2019年让子弹飞影评范文
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2019年让子弹飞影评范文
篇一:让子弹飞影评
《让子弹飞》影评
《让子弹飞》是20XX年上映的一部电影,本片是姜文导演的第四部电影作品,主要演员有姜文、周润发、葛优、刘嘉玲和陈坤等。电影改编自四川作家马识途的长篇小说《夜谭十记》中的《盗官记》一节。故事发生在北洋时期的中国南方——那是个文明与罪恶交织的,充满无政府主义色彩的大自由主义时代,是充满原始活力和欲望狂欢的冒险家乐园。
其实子弹飞这部电影在结构上是极为精巧的,结尾与开头的呼应,马拉火车的喻义。开头是一群骏马拉动的火车,奇诡的是这个火车也有蒸汽,再仔细一看这个蒸汽居然是中国特色的火锅冒出来的,这个火车上载的是代表腐败同欺骗的马县长同他的唐师爷伴随的音乐是
送别,结尾仍旧是一群骏马拉动的火车,只不过火车上的人换成了俄城革命胜利后张牧之的手下了伴随的音乐还是送别
《让子弹飞》主要讲述了麻匪张麻子劫持县长并推翻恶霸黄四郎的故事,情节比较简单。影片加入了许多精彩的桥段和幽默对白,并且影片一气呵成,节奏紧凑,毫无拖泥带水的感觉。影片刚开场的枪
战场面就十分符合好莱坞大片的拍摄手法,先给观众一个高潮戏,使观众马上投入到影片中去,这样观众就不容易分神,很自然的跟随影片的节奏去观赏下一环节。
在色彩方面,整个剧情都贯穿着一种轻松、幽默、诙谐的气氛。但是在幽默、诙谐背后却隐藏着一种血腥与残暴。电影一开头,土匪们纵马跃出山林,就显现出了《让子弹飞》杀伤抢夺的本质,在剿匪过程中(姜文和黄四郎的斗争中),汤师爷阵亡了,姜文为了给六子、老二、县长夫人和汤师爷报仇决定和黄四郎血拼到底,在姜文他们回到乡亲们来迎接他们的时候,整个色彩和他们去剿匪的时候是一样的大红色,这里红色再一次把剧情推向了高潮,也是最后一次正与反的对决,最后黄四郎和姜文的对话的场景是绿色背景为主,绿色代表着和平、祥和、宁静、希望。绿色给人一种新生希望的感觉,也充分表达了《让子弹飞》这部影片在表面的喜乐背后那种更深层次的正义与邪恶的对决、正义与公平的存在。在个场景下说明了战争的结束,邪恶的灭亡,黄四郎与姜文的斗争到此结束,正义一定能战胜邪恶的真理。
一开始,影片就在视觉上奠定了张扬的基调,被斧头卡住轮子的火车从头顶上越过,溅出的火锅汤
水竟然可以被麻匪辨别出来,扔到空中的闹钟竟然可以被子弹击中数次,变成一道绚烂的烟花。黄四郎用望远镜观察新来的县长,张牧之却突然伸出手指,给了他一个下马威,这一情节有如神来之笔,有力地彰显了人物的霸气。至于六子剖腹取凉粉、武状元踢人如足球、众麻匪口哨传讯息、马邦德屁股挂树梢等情节,更是有力地夸张了剧情,让人血脉喷张、颇觉震撼。在表演风格上,葛优、姜文、周润发等人也都体现出了不同程度的戏剧式夸张,葛优在刚刚入城的时候,就扯着嗓子高声宣布,县长来了,鹅城太平了,县长来了,青天就有了;姜文在雨夜智斗黄四郎的时候,也是绷着嗓子向对方挑衅,你给我翻译翻译,什么叫做他妈的惊喜,胡万就是麻匪,麻匪就是胡万;而最能体现戏剧化表演风格的,则是剿匪誓师那场戏,几个人踢完正步,对着群众行脱帽礼,然后拿着高音喇叭分别做演说,周润发高声宣布,自宣统皇帝退位以来,鹅城一共来过五十一任县长,他们都是王八蛋、禽兽、畜生、寄生虫,葛优则是高声痛诉自己的悲惨遭遇,你带着老婆出了城,吃着火锅还唱着歌,突然就被麻匪劫了,姜文更是高分贝地吼了一声,出发!而在鼓动民众闹革命的时候,众女人擂鼓高呼,几个麻匪也多次高声呼吁,枪在手,跟我走,表演风格高度夸张和抽象化,令人印象深刻。至于影片的场景和人物造型,更是体现出了戏剧化、抽象化的特色。众女人涂脂抹粉,在城门外擂鼓欢迎新来的县长,我们可以看到,鹅城是被一片水域包围着的,这个奇特的场景令人联想到欧洲的抽象画;县衙门外面,放着一只硕大无比的冤鼓;麻匪们戴着麻将牌面具,打着雨伞从房顶徐徐降落;而在张牧
之等人发动民众闹革命的时候,场景变成了一个四合院状的封闭空间,看起来就像一个抽象的戏剧舞台。
影片在某种程度上也保证了姜文所追求的“极致完美”。里面很
多情景要深思一下才能读懂的,例如马拉火车,最后灭黄四郎时候的散钱散枪和只有几只鹅跟着,大门上打惊叹号问号等等这些细节,初看不觉得,深思之后你会发现里面影藏着很多含义。
篇二:让子弹飞影评
姓名:刘玥
学号:20XX210254
专业:人力资源管理
课程:组织变革管理
指导老师:王艳艳
从变革角度看《让子弹飞》
又一次仔细观看了《让子弹飞》这部影片,每次观看都会有不一
样的收获,以下我主要从变革的角度谈一谈我对这部影片的一些感受。
影片一开始就是马拉火车,马和火车本来是不太容易联想到一块
去的意象,导演在这里把他们放在了一起,很显然暗示着这部影片讲的是一个与变革有关的故事。因为马是农业文明和农业社会的代表,而火车是工业文明和工业社会的代表,马拉火车就是农业与工业社会并存的社会转型期。汤师爷就是坐在这辆马拉的火车里面,准备去当县长。这时候被张麻子一群人给盯上了,紧接着故事中的主人翁就出场了。影片通过塑造很典型的几个人物来表现了变革时期的不同集团的反应。
首先,张麻子,他头戴九筒面具即九州一统,天圆地方,天下大同。牧之是他的名字,有管理一方,恩泽百姓之意。影片中介绍他以前在蔡锷手下干过,可是现在为什么当了土匪了呢?这里面很显然与革命后的大环境有关系。他进鹅城一开始想捞钱,后来转变为追求公平,说明草根领袖公民意识的觉醒。总之,张麻子一行人是变革的推动者,他们对变革起着领导作用。他们希望能建立一个公平自由的社会。然后是汤师爷,他们贪生怕死,遵循着中国人最高的做人准备即明哲保身。在恶劣的环境面前,他们想到的是自己的利益,并且打着革命的旗号,做着鱼肉百姓的事情。他一心想捞钱,先后做过几个县的县长。由此可以看出辛亥革命是很不彻底的,他虽然推翻了清朝的
统治,但是并没有建立一个公平正义的社会。很多原来的旧官僚,摇身一变就成为了革命党,他们只是表面上附和革命,骨子里还是老一套的作风。很显然,汤师爷一行人属于权利集团,他们在社会转型中成为强有力的群体。他们对变革也起着至关重要的作用,如果拉拢这类人,将对变革起着很重要的作用。最后,黄四郎。黄四郎控制着整个鹅城。张麻子进鹅城,黄四郎派人送礼帽以示礼貌,以黄四郎为首的经济利益集团已经有出谋划策的文人和出面解决问题的打手,全面控制了各种地下经济,并和国外势力勾结,成为帝国主义在华的帮凶,他买了六个县的县长,其对待官员的潜规则就是利诱、威逼。前任的五个好县长就是被假张麻子这个利益集团的帮凶杀害的。黄四郎的利益集团掌握经济、舆论资源,单个民众在和利益集团对抗中只能处于下风,说明利益集团
的冷漠。在这里,黄四郎集团显然是既得利益者,他们不希望变革,因为变革会损害他们既得利益。很显然,要想取得革命的胜利,必须要铲除或者是打倒黄四郎这类的人。故事就是在他们三人为主角的斗智斗勇中展开的。
接下来,讨论一下,鹅城和鹅的象征意义。鹅,我和鸟。鸟为自由之意,即我的自由之城。本来是象征着自由的城,现在却被黄四郎这个利益集团给实际控制着,他们伙同地方官员,鱼肉百姓。城里,骗子汇聚,视人命如草芥。城中的百姓混混噩噩,任人鱼肉,谁强大