古代汉语教案

古代汉语教案

教学内容

第一章绪论

一、什么是古代汉语

古代汉语是同现代汉语相比较而言的，概括地说，古代汉语是指在长期历史发展中的古代汉民族的共同语；具体地说，古代汉语是指“五四”运动以前的汉语，范围比较广泛，既包括远古、上古、近古等不同时期的汉语，又包括使用范围有广、狭之分的共同语和方言，还包括口头语和书面语。

语言的产生经历了一个漫长的历史过程。关于语言产生的时间，北京大学的叶蜚声教授有个形象的比喻：科学界一般公认生物已有36亿年的历史，叶教授把36亿年缩成一年。一年有360多天，所以：

一天相当于一千万年

一天24小时，每小时相当于42万年

每分钟大约于7千年

按照这三个缩小的尺度来回顾，那就是：

1月1日开始出现生物

12月1日恐龙才出现和死亡

12月25日出现灵长目（哺乳动物）

12月30日出现猿类

12月31日出现人类和语言

12月31日晚上11点，周口店猿人才开始用火

我们现在看到的一些原始文化遗迹和文字，就是在这一年的最后一分钟形成的。由此说来，语言的产生至今已有近一千万年的历史。

文字是人类发展到一定的文明程度才产生的一种辅助性的交际工具。汉字的产生大约有5000年的历史，甲骨文距今3300年。

根据汉语史的分期：

远古汉语————上古汉语————中古汉语—————近代汉语————现代汉语（原始汉语）（公元三世纪以前）（公元四至十二世纪）（十三至十九世纪）（二十世纪以后）汉字产生以前周秦两汉魏晋至唐五代宋元明清五四以后我们开设的古代汉语课，就时间范围来说，远古汉语、近古汉语不是我们主要讲解的范围，因为远古汉语指的是没有文字记载以前的汉民族语，也就是商代以前的原始汉语，由于那时的语言，在语音、词汇、语法等方面，没有留下具体的材料，我们无从知道它到底是怎样一种情况，也就无从讲起。近古汉语是指元明到“五四”之间的汉语。这个时期的文言文虽然在书面语中仍占有重要的地位，但已出现了像“变文”、语录、话本这样一些古白话，由于它们同现代汉语比较接近，比较容易懂，所以我们也不拿它们作为学习或讲解的对象。

就“古代汉语”这门课来说，它的内涵只是包括上、中古时期的汉民族共同语，并且是上面语，也就是我们平时所说的“文言文”。

二、为什么要学习古代汉语

我们学习古代汉语，并不是要去说古话、做古人，而是为了我们阅读文言文的能力。在我国几千年的历史文化长河中，古人运用文言文这样一种书面语，为我们流下了极其丰富的

有关文学、艺术、哲学、天文、地理、历史，以及教育等方面的文化遗产。如：清代的《四库全书》，参加编撰和具体的工作人员达4403人，花了十年的时间，完成了第一部抄写工作，分装为6144函，36078册，约9亿9千7百万字。我们今天要批判地继承宝贵的文化遗产，首先就必须掌握记录它的工具——文言文。

具体地来说，学习古代汉语有以下功用：

1、通过古代汉语基础理论、基础知识的学习，可以掌握古代汉语的语言规律，提高阅读、分析、理解文言文的能力，能够批判地继承祖国的文化遗产。

2、学习古代汉语，能够使我们加深对现代汉语的理解，提高我们运用现代汉语的水平，因为语言是有继承性的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。无论是语音、词汇、语法，它们之间的继承关系是相当明显的。我们试看毛泽东在《星星之火，可以燎原》中的一段话：它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝阳，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。

句中就用了一些古语词，如颠、欲、朝等，语法上“立于高山之颠”也是古代汉语的句法形式。

3、学习古代汉语可以向古代作家学习写作方法，提高写作水平。中国历代产生了许多优秀的散文作品，有不少写作方法值得我们借鉴。特别是写作中对成语、典故的运用，就必须拥有一定的古代汉语知识。成语、典故用得好，不仅能增加文采，还能增加文章的蕴涵量。

4、在日常生活中，古代汉语知识对我们也有很大的帮助。如有一则笑话“华佗再见”。

三、古代汉语课程的性质和内容

古代汉语是汉语言文学专业的一门必修的专业课，也是对外汉语教学专业的一门基础课。作为一名文科学生，必须掌握必要的基本知识、基本知识，更要具备某些技能。阅读能力、写作能力、表达能力是文科学生最重要的基本技能。阅读现代作品，对一个具有高中文化水平的人来说，大致不成问题，而阅读古代作品却有相当困难。特别是师范院校的中文系学生，毕业以后要承担讲授古代汉语的任务。这就是汉语言文学专业开设古代汉语这门课原因，它是属于培养古书阅读能力的工具课。

古代汉语课程的内容有文选和常识两部分。文选部分，讲解古代的文学作品、历史著作、哲学著作。对这些作品的讲解，并非是为了传授古代的文学、历史、哲学知识，而是把它们作为语言材料来进行分析。通过分析、讲解这些作品，来掌握古代汉语的常用词、组词造句的规律、古代文化常识等，其目的就是要丰富古代汉语的感性知识。常识部分，包括了古代汉语的文字、词汇、音韵、修辞等方面的知识。学习这部分的内容，主要是从理性的角度，来把握古代汉语的语言规律。

四、讲授、学习古代汉语的方法

前人学习古代汉语，重视感性认识，强调多读熟读，即所谓“读书百遍，其义自现”。这样做比较花精力，花时间，这种方法一直沿用到民国。“五四”以后，西方思想的输入，人们意识到还要从理性的方面加以科学的系统的学习。为此，高校在古代语文教学方面，分设了文字、音韵、训诂、语法等课程，比较重视理性认识。然而，文字、音韵、训诂、语法等课程理论性太强，如果没有一定的古代汉语知识的积累，很难收到实效。因此，经过专家们的努力，摸索到一些新的讲授、学习古代汉语的方法，即把对古代汉语的感性认识和理性认识结合起来，也就是我们上面所说的，把文选的学习和常识的讲解结合起来。现在高校使用的古代汉语教材大都采用了这样的方法。

我们的讲授，也贯穿感性认识和理性认识并重的精神，也就是既要重视文选的讲解，又要重视古代汉语常识讲解。在文选方面，我们首先做到透彻理解，做到字]词、句逐个落实，绝不囫囵吞枣。在常识方面，我们以通论的方式，着重讲解古代汉语文字、词汇、语法、语音、修辞方面的知识。