议论文结尾方法(20190929)

事，都要“早”为好呢？或许。我们要再作深度 思考。
• 结尾： 日本换相早，五年见六个，他们政局
动荡；韩国发财早，官吏腐败至首相屡届出现贪
污。现在看来，“早”也不是那样一件随时该称
赞的好事。放松心态吧现代人，别再迷信“万事
赶早”了！
（《早》）
六、引用名言式：
技巧点拨： 议论文中运用名言警句言简意赅、效果 显著，具有很强的说服力和感染力。 古今中外，名言佳句很多，作文结尾之 时，若能巧妙引用，既增添了文采又加深了 文章的意境，能使文章增色许多。 同学们应 加以学习，此外，引用的范围可大些，如俗 语、谚语、流行歌词等均可引用。
池塘宁静，饱暖无忧，总难逃那铺天撒下的致命网罗。与 之相对，大海中的长风巨浪，电闪雷鸣，虽蕴藏着无数危 险，却也象征着无尽自由。前两种鱼的下场惹人唏嘘，第 三种鱼的生活令人歆羡。为图安逸而被饲养的生活，终究 了然无趣，只有为自由而搏斗的人生，才具意义。覃思之 后，终于领悟：宁求自由搏斗死，不图安逸饲养生。
法国作家莫里哀说：“磨难是一位伟大的 导师”。另一位法国作家雨果说：“苦难是天 才的垫脚石”。近代思想家梁启超说：“患难 困苦，是磨练人格的最高学校。”是啊，痛苦 磨难堪为季节的冬天，一旦经历并战胜了它， 那么生命的春天就会如期而至；经历磨难的生 命，才是自助自强的生命。
（《站在街口，聆听心的呓语》）
二、比喻（类比）排比式：
（开头段）当你抱怨周围的世界太过昏暗时，不妨看看自 己心中的烛是否足够明亮；当你责怪人性的穹庐雾霾笼罩 时，不妨看看自己心中的风是否仍在吹拂；当你唏嘘碰击 的碗声沉闷浑浊时，不妨看看自己心中的碗是否毫无瑕疵。 店主的话让人深思，诚然，如果我们想要在他人的生命中 奏出悦耳响声，就要先让自己心中那只碗圆润流光。像尼 采说的：“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。”我 们必须铸好心碗。 （结尾段）这红尘，太污太苦太锦簇；这皮囊，是卒是仆 是囚徒。泰戈尔说：“世界以痛吻我，我要报之以歌。” 而我想说：“当你以善吻人，人自报之以歌。”我相信， 当你的心烛点亮，周围的世界自会报以温暖通明；我相信， 当你的心风吹拂，人性的穹庐自会报以晴空万里；我同样 相信，当你的心碗晶莹剔透，他人的心碗自会报以清澈妙 音，在我们心灵的天宇中盘旋不息，一如间关莺语，珠落 玉盘。
结尾： 当被问到为何登山时，马洛里曾说：“因为山就在那
里。”此言得之。鱼缸中的阳光，池塘里的水草，何等安 逸，何等诱人。而我从未动心，被饲养的波澜不惊的生活 非我所求。我只愿化作沧溟中的一条鱼，以勇气做尾、执 着做鳍、团结做鳞，为求自由，去搏向那危险而迷人的滔 天排浪，裂海飓风。
因为，海就在那里。 （《因为，海就在那里》）
（《大隐隐于市》）
[例3]
开头：常识，就在我们身边，它是最简单不 过的知识。然而，真正重视常识，把常识放心 上，付诸行动，运用于生活的，又有多少人呢？
结尾：把常识放在心上，付诸行动，人生那 些不必要的障碍便自然减少。重视常识，是安 康人生的重要保障。
（《重视常识》）
开头： 鱼缸精致，照料入微，却难免因被淡忘而郁悒终了；
[结尾] 当风沙覆盖了唐玄奘的脚印，当历史湮没了林 则徐的音容，当人们送走了连战的身影，我站在历史的天 空下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来。
文章开头就以一组韵味深长的排比造成先声夺人之 势,并以一句“我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在 历史的每一个年轮上傲然绽放。”引出下文对历史的思考。 结尾又以一组韵味绵长的排比和一句“我站在历史的天空 下，看到一片片花红从每一个历史的年轮上蔓延开来┅┅” 照应开头，如幽谷回响，余音袅袅，令人回味无穷。
一、首尾呼应式：
对开头所写的内容在结尾时再次提及。结尾在 开头的基础上，稍微有变化，既和开头呼应， 又使结尾不简单重复开头，使得文章结构紧凑， 浑然一体，同时也加深了读者对全文的印象， 深化了文章的主题思想。
[例1]
[开头] 自嘲，大致意思是自己开自己的玩笑。 不过要真探讨起来，这样解释就不能说明它的内 涵了。自嘲是一种生活哲学。
（结尾段）古时《礼记》有言，男子“二十曰弱，冠”，女子 “十有五年而笄”。不论是加冠之礼，还是及笄之仪，都是那个礼 乐未崩的时代的成人礼。穿越千年， 当同样庄重的仪式在该中学 举行，我感受到了一种绵延于我们民族断残零落的文明史中的精神 传承。感谢这所学校的老师，他们用精心筹备的成人礼， 帮助同 学们激发了责任感，树立了鸿鹄志，参省了感恩心。 最终以形于 外的仪式，渗入了诚于中的感悟。
回
个 靓
眸 一
——
丽 的
为笑
结 尾
文 章 打
百 媚
造 一
生
人们常用“凤头、猪肚、豹尾”来比喻对文 章的三个部分的写作要求：所谓“凤头”即开头 要亮丽，高雅、先声夺人；所谓“豹尾”即结尾 要简洁、明快、干净利落，犹如豹尾劲扫，响亮 有力，并余味无穷给读者以咀嚼回味的余地。好 的开头有先声夺人之势，一见倾心之妙；好的结 尾有画龙点睛之效，不能忘怀之功。
冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；
暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；
前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……
四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的 是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而 立的自己？留些真诚给自己取暖吧！（《真诚》）
三、描绘画面式：
（开头段）长夜寂寂，松风肃肃，寒院深深，青灯幽幽——听 说过你的事之后，眼前总会浮现出这幅画面。而就在你于如豆的灯 光下凝神整理古卷、为守护我国传统文化尽心尽力之时，却有争议 之声在窗外响起。对此，我想说，不必理会外界声音，请坚守住你 热爱的传统文化，你的行为，自会感动懂你的人。
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类比式排比
例1：蛇、蝉不断蜕皮，才能越长越大；鸟儿
经常脱毛才能飞得更高更远；人类不断自我更新
才能进步、发展，朋友，愿你在更新中发展，蜕
去旧皮，脱去旧羽，插上理想和时代的新翅，去
奋飞。
（《脱羽小议》）
例2：大海汹涌澎湃，波翻浪卷，源于点点
浪花；草原广袤无垠，绿遍天涯，源于根根小草；
夜空辉煌灿烂，熠熠生辉，源于颗颗星辰。让自
当红毯人去，烛火燃尽，信纸泛黄，你是否，仍会记起十八岁 成人礼上的那张年轻面庞？
描绘画面式结尾
四、结尾点题式：
例：悲观的人，先被自己打败，然后才被生 活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生 活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限； 乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲 观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在 乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。 悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝 的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的 人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
（结尾段）嗣源，《诗经》有言：知我者谓我心忧，不知我者 谓我何求。虽然有人不理解你， 但请相信，自有懂你的人会被你 对传统文化的热爱、传承与付出所感动。在这个精致的利己主义者 充斥的年代，传统文化似乎正因为不那么“有用”而被匆忙的人们 渐渐抛弃。而嗣源，你的存在让我相信，不管外界如何喧嚣， 但 在寂寂长夜中，在肃肃松风下，在深深寒院内，在幽幽青灯旁，依 然会有一双手，守护着传统文化的如豆火光，使它虽不夺目耀眼， 仍可暖暖照人。
有你，这盏灯，不会灭。 《有你，这盏灯不会灭》
五、号召劝诫式：
把写作的意图，对读者的劝诫、要求、 希望等，在文章最后表达出来，以引起 读者的注意，给读者以感染，并产生共 鸣，起到教育和鼓舞读者的作用。
谦虚
开头：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”谦虚就是有自 知之明，是一种有修养的表现。一个人只有谦虚，才会让 别人尊重。
[例３]
[开头] 人生是在一匹素锦上描绘自我，身上 的每一个色点都要细细斟酌，手拿调色板的那一 刻，你开始选择，暖色还是冷色？人生是在一个 舞台上展示自我，动作的每一个细节都要认真推 敲。举手投足之间，你在选择，欢悦还是悲伤？
[结尾] 漫漫人生路，有太多的选择，聆听心 的呓语，作出正确的选择，人生的画卷才会美丽， 人生的舞剧才会精彩。
结尾：与你为邻，便要与你为友，日本朋友，让我 们用自己的优秀文化成果与开放的心态来互相面对， 互相学习，共同进步。希望中日文化都能不断辉煌， 永葆生机！
（《与你为邻》）
• 例6：
• 开头：从小我们便听惯了了长辈的谆谆教诲： 早起的鸟儿有虫吃、早睡早起身体好。大人经历
世事无数，他们的话不无道理，但是否无论什么
（《悲观与乐观》）
[例2] [开头] 古人有言：小隐隐于山，大隐隐于市。 [结尾]
“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”世事 变化多端，观念繁杂无比。我们不一定都要像陶 渊明一样“出”，也不一定都要像李白一样“入” 而是要万物归于一心。俗话说得好，“心静自然 凉”只要内心真诚、纯净，又何必理会污浊的俗 事呢？我们不妨静下心来：大隐隐于市。
(浙江“一枝一叶一世界”话题)
例2：让我们大家行动起来吧，把爱心带给他人， 带给那些失学儿童，带给那些孤寡老人……带给身边 的每一个人。当你把爱心献给他人时，你也获得了莫
大的幸福。要相信，只要人人都献出一份爱，世界将 变成美好的人间。（《把爱心带给他人》）
例3：人类啊！醒悟吧！别再破坏大自然，还母
亲一个美丽的容颜，还同根生的兄妹，安然生存的一
起句当如炮竹，骤响易彻。 结句当如撞钟，清音有余。
——明朝·谢榛《四溟诗话》
结尾常见的问题：
1、画蛇添足，添上无关紧要可有可无的内容。 2、公式化，空喊口号，没有真情实感。 3、收束过早，点题不透。 4、有头无尾或虎头蛇尾，结尾时草草收兵， 影响全篇文章的表达效果。
好的作文结尾要求:
一、点明中心。 二、首尾呼应。 三、富有意蕴。
（结尾段）嗣源，《诗经》有言：知我者谓我心忧，不知我者 谓我何求。虽然有人不理解你， 但请相信，自有懂你的人会被你 对传统文化的热爱、传承与付出所感动。在这个精致的利己主义者 充斥的年代，传统文化似乎正因为不那么“有用”而被匆忙的人们 渐渐抛弃。而嗣源，你的存在让我相信，不管外界如何喧嚣， 但 在寂寂长夜中，在肃肃松风下，在深深寒院内，在幽幽青灯旁，依 然会有一双手，守护着传统文化的如豆火光，使它虽不夺目耀眼， 仍可暖暖照人。
个家园。让世界充满爱和温暖，让母亲痛苦的呻吟变
成欢愉的微笑，让母亲的肌肤更细腻，脸上绽放欢快
的笑容。
（《地球在呻吟》）
例5： 开头：中国和日本是一衣带水的两个国家，都有着
悠久的历史和灿烂的文化。中华文化虽历经磨难， 但也已走上了复兴之路；而日本也成为了文化强国。 日本，与你为邻，我们应当相互尊重、学习，在合 作与竞争中推动自己的优秀文化走向世界，共同创 造更灿烂的文明。
有你，这盏灯，不会灭。
（开头段）当看到清瘦的身影在红毯上徜徉，当嗅到含苞的梦 想在烛影里绽放，当触到真诚的泪滴在信笺中流淌，我实在无法不 恒久地感动于该学校这场用心举办的成人礼。《大学》云：“诚于 中，形于外。”在我看来，这场盛大的成人礼，便是以形于外之仪 式，助推了同学们诚于中的感悟。这一仪式，一定可以帮助同学迎 来一场心灵的洗礼。
己成为一滴水珠，一根小草，一颗流星吧，在追
求社会正义的大合唱中唱出公正的最美丽的声音 。
（《公正》）
例3： 一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往； 一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响； 一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉； 一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。
（《挫折与成功》） 例4：
[结尾]究竟是自嘲让苏格拉底成了哲学家,还 是哲学家让他学会了自嘲，弄不清楚。但自嘲确 实是一种生活哲学。
首尾呼应是作文构思的惯用手法，开头提出观 点，经过论证，结尾再次照应观点，强化主题， 使文章首尾圆合，严整完美。
[例2] [开头] 当漫天的黄沙遮盖了远行的身影，当滚滚的浓
烟升腾成不落的信念，当咫尺的天涯跨越了时空的阻隔， 我看到，大片大片的红色，笑对风霜，在历史的每一个年 轮上傲然绽放。
我们不需要谦卑的谦虚，也不需要虚伪的谦虚，只 需要真实的谦虚。 “满招损，谦受益。”让我们养成谦 虚的美德，做一个高尚的人吧！
我们要养成“虚怀若谷”的胸怀，要有一种“谦虚谨 慎、戒骄戒躁”的精神。让我们用有限的生命时间谦虚 地探求更多的知识空间吧！
例1：让我们的眼睛更纯净一些，去那些微不足 道的事物上找寻生命最真实的色彩。别只看见太阳, 而忘了水滴里射出的阳光。 （《水滴里的阳光》）