古代汉语(1)

一、字词解释（20分）书本中个人复习
二、翻译（10分）
三、默写（10分）
四、阅读（20分）课外
五、标点（10分）课外
六、翻译短文（15分）课外
七、填空
八、平仄格式
九、词性与意义（用法）课外
十、简答题
（一）：题型七“填空题”三中类型知识点：
1、注本类：
1)《韩非子》：现存55篇、清王先慎《韩非子集解》，今人陈奇猷《韩非子集释》；梁启雄
《韩子浅解》
2)《论语》：《论语注疏》（魏何晏集解，宋刑昺疏）；宋朱熹《论语集注》；清刘宝楠《论
语正义》；今人杨伯峻《论语译注》
3)《孟子》：《十三经注疏》本（东汉赵岐注，宋孙奭疏）；宋朱熹《四书集注》；清焦循《孟
子正义》；今人杨伯峻《孟子译注》
4)《诗经》：305篇。

《毛诗正义》（汉毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏）；《诗集传》（宋
朱熹著）；《诗毛氏传疏》（清陈奂著）；《毛诗传笺通释》（清马瑞辰著）
5)《荀子》：《荀子》有唐代的杨倞注。

现在通行的注本是清王先谦的《荀子集解》。

今
人梁启雄《荀子简释》
6)《墨子》：清孙诒让的《墨子间诂》
7)《庄子》：内七篇，外十五篇，杂篇三十三篇。

清王先谦《庄子集解》；郭庆藩《庄子
集释》；今人刘武《庄子集解内篇补正》；陈鼓应《庄子今注今译》
8)《左传》：《十三经注疏》中的《春秋左传注疏》（晋杜预注，唐孔颖达疏）
9)《史记》：最通行的是所谓“三家注”本：南朝宋裴骃《史记集解》、唐司马贞《史记索
隐》、张守节《史记正义》。

10)《汉书》：早在东汉末年，服虔、应劭就给《汉书》作过音义。

目前通行的《汉书》，有
唐颜师古的注本和清王先谦的《汉书补注》
补：
11)《老子》：魏时王弼的《老子注》和后人假托题作“河上公撰”的《老子章句》。

今人
马叙伦的《老子校诂》、高亨的《老子正诂》。

12)《楚辞》：东汉王逸《楚辞章句》，宋洪兴祖《楚辞补注》、宋朱熹《楚辞集注》、请蒋骥
《山带阁注楚辞。

13)十三经：儒家的十三部经书，即《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、
《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》。

2、术语类：
1)读若、读如：这两个术语一般是用来注音。

有时其作用与“读曰”、“读为”相同，也用
来说明假借字。

2)读为、读曰：这两个术语是用本字来说明假借字。

3)疏、正义：作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解一般叫做“疏”，
也叫“正义”。

4)如字：关于注音的术语。

古书上某字注以“如字”，通常是告诉读者，在这特定的上下
文里，这个字要按照它本来的读音读。

5)读破：同一个字形因意义不同而有两个或几个读音的时候，不照习惯上最通常的读音来
读，叫做“读破”。

6)直音法：用同音字来注音的方法。

7)反切：用两个字合注一个字的音，成为“某某切”，上字取声母，下字取韵母和声调，
合成被注字的音。

8)集注、集解：一部重要的古代作品，注解的人常常很多，后来就有人把各家的注选集在
一起，再加上自己的注解，成为集注或集解。

9)声训：又称音训。

是指通过语音分析词义，用声音相同或相近的字来解释字义，推求字
义的来源，说明其命名的原由。

声训可分为4种：同音、双声、叠韵和音转相近。

10)衍文：“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”。

这个术语用来指明古籍中多出了文字的现象。

11)脱文：“脱文”简称“脱”，也叫“脱字”。

这个术语专指古籍中脱落了文字的现象。

12)平水韵：《广韵》共206韵，分韵太细。

唐代曾规定相近的韵可以“同用”，南宋平水刘
渊把同用的韵合并起来，成为107韵，后人减为106韵，这106韵被成为平水韵，一般叫做“诗韵”。

13)失黏：不合乎黏的规则的，叫“失黏”。

（所谓粘，即上联对句与下联出句平仄类型一致）
14)失对：不合乎对的规则的，叫“失对”。

15)流水对：流水对是说相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来。

出句
和对句不是两句话而是一句话。

16)借对：借对是说一个词有两个以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的
乙义或丙义来与另一词相对。

17)近体诗：又叫今体诗、格律诗，有一定的格律，讲究平仄、对仗和押韵。

近体诗是唐代
以后的主要诗体。

18)古体诗：一般又叫“古风”，是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的约束。

从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗。

19)近体诗押韵：近体诗一般只押平声韵，仄韵的近体诗非常罕见。

近体诗用韵的要求很严
格，无论律诗、长律或绝句，都必须一韵到底，而且不许邻韵通押。

20)中古的声韵调：
a.声：就是声母，还有声组、声类、字母、组、母等名称
五音：指声母按发音部位分成唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类
七音：在五音的基础上，又分为半舌音、半齿音两类
字母：声母的代表字
b.韵部：按照各个韵目，类聚反切和被切字，以为诗文押韵检查字词之用，就成为韵书。

代表：《广韵》206韵（以隋代陆法言《切韵》为基础）
金代平水人刘渊编《诗韵》（《平水韵》），共106韵（这106韵为写诗的依据）
c.调类：四声八调（平、上、去、入四声，又依据声母的清浊各分为二）
大致中古清平归于普通话阴平，浊平归于普通话阳平，清上和一部分浊上归于普通话上声，去声和一部分浊上归于普通话去声，清入归于普通话阴平、阳平、上声、去声，浊入归于普通话阳平和去声。

21)五言律诗以首句不入韵为正轨以仄起式为常见
22)七言律诗以首句入韵为正轨。

3、骈体文：
1：发展：骈体文是汉以后产生的特殊文体。

也称“骈体文”、“骈俪文”或“骈偶文”；因其常用四字、六字句，故也称“四六文”。

骈体文从魏晋才开始形成，南北朝是骈体文的全盛时代，这时候骈体文成为文章的正宗。

唐宋以后骈体文的正统地位被“古文”代替了。

2：语言方面特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”；第二是语音方面的特点，即平仄相对；第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

（二）题型八“平仄格式”（8分）
五言：
仄起式：平起式：
首句不入韵首句入韵首句不入韵首句入韵
仄仄平平仄仄仄仄平平平平平仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平平仄仄平仄仄仄平平仄仄仄平平
平平平仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平平仄仄平
仄仄平平仄仄仄平平仄平平平仄仄平平平仄仄
平平仄仄平平平仄仄平仄仄仄平平仄仄仄平平
平平平仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄仄平平仄
仄仄仄平平仄仄仄平平平平仄仄平平平仄仄平
七言：
仄起式：平起式：
首句不入韵首句入韵首句不入韵首句入韵
仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平平平仄仄平平仄平平仄仄平平仄仄仄平平平仄仄仄仄平平平仄仄仄仄平平仄仄平仄仄平平仄仄平平平仄仄仄平平平平仄仄仄平平（三）题型十“简答题”
1、古体诗与近体诗的区别：
从两方面回答:
1：什么是古体诗，什么是近体诗。

唐以后的诗体，从格律上看，大致可以分为近体诗和古体诗两类。

近体诗又叫今体诗，它有一定的格律。

古体诗一般又叫古风，依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。

2：两方面的对比。

⑴句数：古体诗的句数是不限的；近体诗的句数是固定的：一般律诗都是八句，律绝都是四句，超过八句的叫长律，又叫排律，一般都是五言诗。

⑵押韵：近体诗一般只押平声韵，仄韵的近体诗非常罕见；古体诗既可以押平声韵，也可以押仄声韵（在仄声韵中还要上、去、入，不同声调一般不能押韵）；近体诗用韵的要求很严格，无论律诗、长律或绝句，都必须一韵到底，不能出韵，不许邻韵通押；古体诗押韵比近体诗宽，邻近的韵可以通押，也可以换韵。

⑶平仄：平仄是形成近体诗最重要的格律因素。

律诗讲究粘对和拗救，避免孤平。

五言律诗和七言律诗都形成了平起式、仄起式两种基本的平仄格式，古体诗的平仄没有任何规定。

⑷对仗：近体诗中间两联规定要用对仗，首尾两联可用可不用，但极少全首都用的。

长律首联对仗可用可不用，中间各联一律用对仗，尾联不对仗。

律绝一般完全不用对仗，也有首联对仗的。

近体诗的对仗只要求字面相对，不要求句法结构相同。

古体诗可以用对仗，也可以不用，用对仗也不求工整，并且不避同字相对。