《围炉夜话》
《围炉夜话》全文附译文
《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录 221 则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？灯火夜深书有味，还是让我们一起细细品味《围炉夜话》中的情趣吧！1、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
［注释］气象：气概，人的言行态度。
检：检讨，反省。
身心：身指所言所行，心指所思所想。
忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。
【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2、交游要学友之长，读书必在知而行与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
［注释］交游：和朋友往来交际。
好处：优点、长处。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
［注释］惟：只有。
妨：障碍，有害。
【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4、话说平常却稳法，为人本分常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。
围炉夜话-精华30则
《围炉夜话》精华30则《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的“一经堂”完成的。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。
《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。
1. 教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2. 与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3.贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4. 稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人者甚少。
既安稳又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。
一个人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。
只可惜能够安分守己不妄求的人，也是很少的。
5. 处事要代人作想，读书须切己用功。
处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使人不方便。
读书却必须自己切实地用功。
因为学问是自己的，别人并不能代读。
6. 一信字是立身之本，所以人不可无也；一恕字是接物之要，所以终身可行也。
《围炉夜话》读后感
《围炉夜话》读后感《围炉夜话》读后感（通用5篇）认真读完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家整理的《围炉夜话》读后感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家！《围炉夜话》读后感篇1最近读了清代文人王永彬所著《围炉夜话》。
《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。
他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
纵观现实生活中的一些人和事，王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句让人读后回味无穷，受益匪浅。
“读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日”（摘自《围炉夜话》）。
每个人的智商有高有低、学习基础有好有差，但在日常教育教学过程中，只要为师者尽职尽责，善于引导学生勤学好问，并予以悉心辅导，学生就能理解、掌握所学知识，并取得良好成绩。
作为教师，在目前实施新课程改革的活动中，也会遇到新知识、新问题，只要为师者能主动学习新的教育理念，自觉学习新课程理论知识，积极钻研新课程教学方式方法，在学习和工作过程中善于发现问题，并虚心向他人请教，凡事求个所以然，我们就一定能掌握新知识，解决新课程教学过程中遇到的各种问题，进而做好新课程教学工作，提高教学质量。
在社会经济极速发展、物质生活水平不断提高的时代，任何人都希望自己住有最好的房子，出门有豪华的汽车，穿有名牌的衣服，吃有营养丰富的美味佳肴，工作有优美舒适的环境，这些都是人的美好愿望，有此愿望也无可厚非，但这些都能如自己所愿吗？如果自己无视现实盲目要求非此不可，那只能徒增烦恼，若自己能正视现实，不好高鹜远而有知足之心，随遇而安，就一定能快快乐乐地工作和生活，这就是人们常说的“知足常乐”。
然而在当今知识更新日新月异的时代，如果自己不正视形势的发展变化，不主动、自觉地去学习新知识掌握新技能，而满足于已有知识、安于现状，整天抱着“知足常乐”的观念去对待学习，那么将落后于形势，不适应于形势发展变化的要求，最终为形势发展所淘汰。
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》是一本充满智慧和趣味的读物，作者通过一系列
的故事和寓言，向读者传达了许多人生哲理和道德准则。
在阅读这
本书的过程中，我深受启发和感动，也收获了许多宝贵的心得体会。
首先，这本书让我意识到人生的真谛并不在于物质的丰富和权
力的强大，而是在于内心的修养和精神的追求。
作者通过各种寓言
故事，向我们展示了各种不同的人生观和处世哲学，让我深刻认识
到人生的意义在于修身养性，修心养性，做一个有品德、有修养的人。
其次，这本书也让我明白了人与人之间的相互关系是多么的重要。
在书中，作者通过各种故事告诉我们，要做一个有情有义的人，要学会与人和睦相处，要懂得宽容、理解和尊重他人。
只有这样，
我们才能建立良好的人际关系，获得他人的尊重和信任。
最后，这本书也让我认识到了人生的不易和世间的无常。
在书中，作者通过各种故事告诉我们，要珍惜眼前的幸福，要学会感恩，要懂得知足常乐。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更加坚定、更加从容。
总的来说，读完《围炉夜话》，我深受启发和感动，也收获了许多宝贵的心得体会。
这本书不仅给了我人生的指引，也让我对自己的人生有了更深刻的认识。
我相信，在今后的人生道路上，我会更加珍惜眼前的幸福，更加努力做一个有品德、有修养的人。
围炉夜话100句经典
【围炉夜话】100句经典语录01、暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》02、人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开。
——《围炉夜话·第十六则》03、身不饥寒，天未尝负我；学无长进，我何以对天。
——《围炉夜话·第一一九则》04、大丈夫处事，论是非，不论祸福——《围炉夜话·第二五则》05、滥交朋友，不如终日读书。
——《围炉夜话·第四一则》06、读书不下苦功，妄想显荣，岂有此理？——《围炉夜话·第一一四则》07、有不忍言之心，必有不忍言之祸。
——《围炉夜话·第一三Ｏ则》08、神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
——《围炉夜话·第一七六则》09、人犯一苟字，便不能振；人犯一俗字，便不可医。
——《围炉夜话·第一二九则》10、有才必韬藏，如浑金璞玉，暗然而日章也——《围炉夜话·第十四则》11、文章是山水化境，富贵乃烟云幻形。
——《围炉夜话·第一二二则》12、十分不耐烦，乃为人大病——《围炉夜话·第五四则》13、求个良心管我，留些余地处人。
——《围炉夜话·第四七则》14、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。
——《围炉夜话·第二九则》15、心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。
——《围炉夜话·第三十则》16、但责己，不责人，此远怨之道也——《围炉夜话·第八五则》17、心能辨事非，处事方能决断；人不忘廉耻，立身自不卑污。
——《围炉夜话·第二十则》18、愁烦中具潇洒襟怀，满抱皆春风和气；暗昧处见光明世界，此心即白日青天。
——《围炉夜话·第七八则》19、欲利己，便是害己；肯下人，终能上人。
——《围炉夜话·第二一五则》20、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
《围炉夜话》原文和翻译译文
《围炉夜话》原文和翻译译文1、《围炉夜话》原文和翻译译文《围炉夜话》原文和翻译【原文】教子弟于幼时，便当有正大光明气象;检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
【译文】教导子弟要从幼时开始，培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概。
在日常生活中，要时时反省自己的思想行为，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
【原文】与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益。
对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的言论，一定要在平常生活中依循作到，才算是真正体味到了书中的教诲。
【原文】处事要代人作想，读书须切己用功。
【译文】处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人不方便。
读书却必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
【原文】一信字是立身之本，所以人不可无也;一恕字是接物之要，所以终身可行也。
【译文】一个信字，是吾人立身处世的根本。
一个人如果失去信用，任何人都不会接受他，所以人不可没有信用。
一个恕字，是与别人交往的重要品德。
因为恕即是推己及人，因此不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，所以值得终生奉行。
【原文】一言足以召大祸，故古人守口如瓶，唯恐其覆坠也。
一行足以玷终身，故古人饰躬若壁，唯恐有瑕疵也。
【译文】一句话就可以招来大祸，所以古人言谈十分谨慎，以免招来杀身毁家之灾。
一件错事足以使一生清白受到污辱，所以古人守身如玉，唯恐作错事而使自己终身抱憾。
【原文】颜子之不校，孟子之自反，是贤人处横逆之方。
子贡之无谄，子思之坐弦，是贤人守贫穷之法。
【译文】遇到有人冒犯，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子遭横逆时的自处之道。
贫*时，子贡不去阿谀富者，子思则依然弹琴自娱，这是君子处贫穷中的自守之法。
【原文】常思某人境界不及我，某人命运不及我，则可以自足矣。
常思某人德业胜于我，某人学问胜于我，则可以自渐矣。
围炉夜话原文及译文
围炉夜话原文及译文
《围炉夜话》是韩愈创作的一首叙事长诗，记叙韩愈与其老友邢峰、顾云客、季辛庄、施恭子、史、陈康安等人在一起吟诗论道、吐谬讽和爆笑的情景，纪录了学习的愉悦与知识的精华。
这是一首浪漫的诗篇，其中融合了哲理、自嘲、谐谑、婉转等元素，既有谈笑风生的诗情，又有精湛的文思和文学技巧，具有鲜明的艺术特色。
原文：
晋陵秋，围炉夜话。
施恭子拥毂当，彭蠡宾旁；邢峰坐楹联坐，季辛庄倚椽瞻面。
五种酒，三种论，调为礼义；史弹琴搔胆曲，陈康安乐府诗，笑且谈。
韩愈提壶不辞，灌醉邢峰；顾云客调碗融舌，起唱传序。
饮酒归思深，心期期归；算计莫辩言，暗诉深情了。
译文：
秋天的晋陵，一晚围着炉子谈着天。
施恭子抱着毂子坐在中间，彭蠡坐在旁边；邢峰坐在楹联中，季辛庄斜身倚在椽子上观望着。
盛满了五种酒，谈论三种论点，煞是礼节的和谐；史弹着琴，唱着惹人魂魄的曲调，陈康安唱着诗戏，一起笑，一起谈。
韩愈拿起壶子不辞而别，灌醉了邢峰；顾云客搅和着碗，舌头似乎没有停顿过，唱着序曲。
喝完了酒，深深思忖归来，心情深深地回归；推算计论，莫和谁论辩，暗自传达深情。
《围炉夜话》全文附译文
《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》全文附译文《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录221 则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？灯火夜深书有味，还是让我们一起细细品味《围炉夜话》中的情趣吧！1、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
［注释］气象：气概，人的言行态度。
检：检讨，反省。
身心：身指所言所行，心指所思所想。
忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。
【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2、交游要学友之长，读书必在知而行与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
［注释］交游：和朋友往来交际。
好处：优点、长处。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
［注释］惟：只有。
妨：障碍，有害。
【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4、话说平常却稳法，为人本分常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。
围炉夜话精选+翻译
士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基译：读书人必须以诗书做为安身立命的根本，为人要从孝悌上立下基础处事以忠厚人为法，传家得勤俭意更佳译：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象，传与后代的只要能得到勤劳和俭朴之意便是最好的了。
博学笃志，切问近思，此八字是收放心的工夫；神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。
译：广博地去汲取知识，维持志向的坚定，虚心向人请教，并仔细地思考，这是追求学问的重要功夫；心神安详，气不浮躁，拥有深刻的智慧和沉着的勇气，这是做大事必须具备的主要能力。
贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱；富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
讲大经纶，只是实实落落；有真学问，决不怪怪奇奇。
译：贫穷与地位卑微不是什么耻辱的事，但因为贫穷和地位卑微去向人献媚，求取非分的利益，这样就很可耻了；获得巨大财富和很高的地位，也不一定是什么荣耀的事，但是有了财富和地位后乐于以此帮助他人，却是很光荣的事。
讲求大的学问和道理，应该能落到实处；真正有学问，绝不会故弄玄虚。
读书无论资性高低，立身不嫌家世贫贱读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。
译：读书不论天赋的资质高或是低，只要能够用功，不断地学习，遇有疑难之处肯向人请教，任何事都把它想个透彻为什么会如此，终有一天能够通晓书中的道理，无所滞碍。
在社会上立身处世，不怕自己出身贫穷低微的家庭，只要为人忠实敦厚，做事稳重踏实，所行所为没有一丝随便或违背道义之处，便足以为家乡的父老所看重，而成为众人的榜样。
敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
译：忠厚诚挚的人，才可将大事托付给他，因此能使汉朝天下安定的，必定是周勃这个人。
惟有谨慎行事的人，才能建立大的功业，因此能使汉室复兴的，必然是孔明这般人。
观规模之大小，可以知事业之高卑；察德泽之浅深，可以知门祚之久暂。
围炉夜话全文及译文
围炉夜话全文及译文《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录221 则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
以下是小编整理的关于围炉夜话全文及译文，欢迎阅读。
1、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。
〔注释〕气象：气概，人的言行态度。
检：检讨，反省。
身心：身指所言所行，心指所思所想。
忧勤惕厉：担忧不够勤奋，戒惧无所砥砺。
【译文】教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。
2、交游要学友之长，读书必在知而行与朋友交游，须将他们好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
〔注释〕交游：和朋友往来交际。
好处：优点、长处。
【译文】和朋友交往共游，必须仔细观察他的优点和长处，用心地学习，才能领受到朋友的益处。
对于古圣先贤所留下的话，一定要在平常生活中依循做到，才算是真正体味到到书中的言语。
3、勤以补拙，俭以济贫贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。
〔注释〕惟：只有。
妨：障碍，有害。
【译文】贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。
天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。
4、话说平常却稳法，为人本分常快活稳当话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分人，即是快活人，无奈做本分人看者甚少。
〔注释〕稳当：安稳而妥当。
本分：安分守己。
【译文】既安稳又妥当的言语，经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。
一个人能安守本分，不希求越分的事，便是最愉快的人了。
只可惜能够安分守己不妄求的人，也是很少的。
5、处事、读书之道处事要代人作想，读书须切己用功。
〔注释〕代人作想：替他人设身处地着想；想想别人的处境。
《围炉夜话》
《围炉夜话》《围炉夜话》全文附译文（下）《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，书录221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？《围炉夜话》全文附译文（下）160、有守与有猷有为并重，立言与立功立德并传有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重；立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。
［注释］不挠：不屈。
有猷：有贡献。
【译文】能谨守道义而不变节，虽然对道义并无推展之功，却有守节不屈之志，所以和有贡献有作为是同等重要的。
在文字上宣扬道理，虽然并未以行为动来加以表现，但是已使闻而信者得到裨益，因此和直接建立事业与功德是同样不朽而为人所传颂的。
161、求孝殷殷向善必笃遇老成人，便肯殷殷求教，则向善必笃也；听切实话，觉得津津有味，则进德可期也。
［注释］老成人：年长有德的人。
殷殷：热心切。
笃：深重。
切实话：非常实在的言语。
【译文】遇到年老有德的人，便热心地向他请求教诲，那么这个人向善之心必定十分深重。
听到实在的话语，便觉得十分有滋味，那么这个人德业的进步是可以料想得到的。
162、有真涵养才有真性情有真性情，须有真涵养：有大识见，乃有大文章。
［注释］真性情：至真无妄的心性情思。
真涵养：真正的修养。
【译文】要有至真无妄的性情，一定先要有真正的修养才能达到；要写出不朽的文章，首先要有不朽的见识。
163、为善要讲让，立身务得敬为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行；立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
《围炉夜话》读后感（5篇）
《围炉夜话》读后感（5篇）第一篇：《围炉夜话》读后感《围炉夜话》读后感读完一本经典名著后，你心中有什么感想呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
那么你会写读后感吗？下面是小编帮大家整理的《围炉夜话》读后感，希望对大家有所帮助。
《围炉夜话》读后感1《围炉夜话》为清咸丰时人王永彬所写，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
“鹅毛大雪天，夜深人静时。
红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。
”《围炉夜话》营造的应该就是这样一种意境吧。
而我却在烈日炎炎的夏日走进了这个大雪纷飞的世界，一感围炉夜话的氛围。
《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。
他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
纵观现实生活中的一些人和事，王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句使我读后回味无穷，受益匪浅。
“人品之不高，总为一利字看不破；学业之不进，总为一懒字丢不开”。
在《围炉夜话》中，这一句被译为：人的人品提不上去，总是因为自己的利欲看不破；做学问的学问没有进步，总是因为自己过不了懒这一关。
在我看来，人必须要分清楚“利”与“义”的关系。
在《治水必躬亲》这篇课文中，使我印象深刻的不仅有海瑞的躬亲治水，还有他的清正廉洁，正确对待“利”与“义”的态度。
在古代，有许多治水的贪官，他们的利欲不仅破坏了自己的前途与名声，还夺走了许多老百姓的生命。
而海瑞却“亲给钱粮，不扣一厘”，正确对待利欲，最终做成了水利，还赢得了清正廉洁的好名声，成为历史上有名的清官。
在学习上，懒惰没有牙齿，但却可以吞噬人的智慧，使人们的学业没有长进。
韩愈的《进学解》中有一句话：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
”从古至今，懒惰都是使人们荒废学业的第一要素。
“利”与“懒”是人生的两道大关，愿我们都能成为骁勇的战士，破关而上，拥有幸福的一生。
处世奇书《围炉夜话》，句句真知灼见，读懂受益一生，建议收藏
处世奇书《围炉夜话》，句句真知灼见，读懂受益一生，建议收藏《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。
对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。
全书以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
近代以来，其书影响颇大，与明人洪应明写的《菜根谭》，陈继儒写的《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
《围炉夜话》是王永彬将自己对生活的感悟，随得随录，汇集而成。
文笔典雅，意蕴悠长。
在平淡而优美的叙述中，娓娓道出了琐碎生活中做人的道理。
古人认为雪夜拥被读书和围炉夜话乃人生的两件乐事，对现代人来说，送走喧嚣的白昼，能炉边灯下静读，又何尝不是至乐？全书共 221 则，此为上部（1-110）部分。
全文附译文1、行善人乐我亦乐，奸谋使坏徒自坏行善济人，人遂得以安全，即在我亦为快意；逞奸谋事，事难必其稳重，可惜他徒自坏心。
【译文】做好事帮助他人，他人因此而得到安逸保全，自己也会感到十分愉快。
使用奸计，费尽心力去图谋，事情也未必就能稳当便利，只可惜他奸计不成，徒然拥有坏心肠。
2、以人为镜吉凶可鉴，小河不察亦可覆舟不镜于水，而镜于人，则吉凶可鉴也；不蹶于山，而蹶于垤，则细微宜防也。
【译文】如果不以水为镜，而以人为镜来反照自己，那么，许多事情的吉凶祸福便可以明白了。
在高山上不易跌倒，在小土堆上却易跌倒，由此可知，愈是细微小事，愈要谨慎小心。
3、知足者，得其乐凡事谨守规模，必有大错；一生但足衣食，便称小康。
【译文】凡事只要谨慎地守着一定的规则与模式，总不致于出什么大的差错。
一辈子只要衣食无忧，家境使可算是自给自足了。
4、休争闲气处事良方十分不耐烦，乃为人大病；一味学吃亏，是处事良方。
【译文】对人对事不能忍受麻烦，是一个人最大的缺点。
对任何事情都能抱着宁可吃亏的态度，便是处理事情最好的方法。
5、读书自有乐，为善不邀名习读书之业，便当知读书之乐；存为善之心，不必邀为善之名。
围炉夜话的主要内容
围炉夜话的主要内容围炉夜话是一种传统的活动形式，大家围在炉火旁，分享故事、趣事和人生感悟。
在这个寒冷的冬夜，我们聚在一起，一边享受火炉的温暖，一边畅谈着各自的故事和经历。
首先，我们讨论了人际关系的问题。
大家都有自己的经历，有人遇到过因为一些小事而导致和亲戚朋友翻脸的情况，也有人遇到过因为自己的过错而与亲好友产生误解的情况。
我们一致认为，人与人之间的交往需要慎重，要多留些耐心和宽容，以便于解决问题和化解矛盾。
接着，我们聊了聊工作与生活的平衡问题。
现代社会中，事情总是太多，人们总是忙得喘不过气来，这给我们的身心健康造成了许多负面影响。
大家认为，生活的品质不在数量上，而在于质量，平衡是非常必要的。
因此，我们需要调整工作的节奏，多花时间陪伴家人、放松自己，这样才能够更好地投入到工作中，更好地体验生活和工作中所带来的快乐。
然后，我们谈起了学习的重要性。
有些人认为，学习只是一件苦差事，但其实我们每个人都需要学习，尤其是在这个世界不断发展和变革的时代里，这点更加重要。
我们需要学习新的知识和技能，以更好地适应并应对变革，不断进步。
同时，我们也要明确学习的目的，在正确的路径上慢慢地成长和前进。
最后，我们分享了一些让人感到快乐的故事。
生活中有很多快乐点滴，我们可以从中获得更多的幸福感和正能量。
这样的经历使我们感悟到：人生的价值不在于拥有什么，而在于能够体验到其美好和幸福。
围炉夜话不仅让我们享受到了温暖与贴心，还让我们了解到了许多经验和智慧。
我们学会了更好地面对人际关系、平衡生活和工作、学习和成长，以及拥有一个快乐的内心。
在今后的生活中，我们将会倍加珍惜这样的宝贵经验，并在实际应用中更好地生活和工作。
围炉夜话，是一种传统的文化活动形式，起源于中国古代的乡村社会。
这个文化背景在宋代（960年至1279年）得到了广泛的传承和发展。
宋朝时期，全国经济、文化繁荣昌盛，尤其在城市与乡镇中，人们逐渐形成了一种温暖、亲密、贴心的生活氛围。
《围炉夜话》全文附译文
稳当:安稳而妥当。本分：安分守己。
【译文】
既安稳又妥当的言语,经常是既不吸引人也不令人惊奇的，所以喜欢听这种话的人并不多。一个人能安守本分,不希求越分的事,便是最愉快的人了。只可惜能够安分守己不妄求的人,也是很少的。
5、处事、读书之道
处事要代人作想，读书须切己用功。
[注释］
代人作想:替他人设身处地着想;想想别人的处境。切己；自己切实地。
１１、古朴君子力挽江河，名节之士光争日月
风俗日趋于奢淫,靡所底止,安得有敦古朴之君子,力挽江河;人心日丧其廉耻,渐至消亡,安得有讲名节之大人,光争日月。
[注释]
奢淫:奢侈放纵。靡所底止：没有止境。安:如何。敦古朴：不同于流俗,厚道而不浮华。力挽江河：大力改变现有的不良现象，使恢复之。名节:名誉和气节。君子:有才德的人；大人:这里意同君子。
【译文】
一个“信”字是吾人立身处世的根本，一个人如果失去了信用，任何人都不会接受他,所以只要是人，都不可没有信用。一个“恕”字,是与他人交往时最重要的品德,因为恕即是推己及人的意思，人能推己及人，便不会做出对不起他人的事，于己于人皆有益,所以值得终生奉行。
７、不因说话而杀身,勿为积财而丧命
人皆欲会说话,苏秦乃因会说而杀身;人皆欲多积财,石崇乃因多积财而丧命。
８、严可平躁,敬以化邪
教小儿宜严,严气足以平躁气;待小人宜敬，敬心可以化邪心。
［注释］
严气:严肃、严格的态度。躁气:轻率、性急的脾气。敬心：尊重而谨慎的心。邪心:不正当的心思。
【译文】
最好以严格的态度教导小孩子，因为小孩心思顽皮毛躁,不能定下心来,严格的态度可以压抑他们浮动的心,使他们安静地学习。对心思不正的小人，最好以尊重而谨慎的心待他,因为小人心思邪典，如果尊重他的人格，也许他会想保有我们对他的尊重，而放弃邪僻的想法。如果不行，以谨慎的态度和他相处,至少不会蒙受其害,所以说敬慎的心可以化解邪僻的心。
围炉夜话原文及译文
围炉夜话原文及译文
围炉夜话，古往今来，尤以唐代“友人集”和宋朝“今夜宴”活动最为流行。
古今中外，众多诗人及文人，都把围炉夜话这种聚会，写进了他们的作品中，表达对友谊、对传统文化的敬仰与情怀。
今天，我们就来赏析一下关于围炉夜话原文及译文这一主题，欣赏古代文人们对此聚会所营造的温馨、诗意的气氛。
（正文一）
“围炉夜话”，其实指的是友人之间的聚会活动。
它诞生于唐代，当时的大咖们在每逢佳节之日，都会召集朋友到家中，坐在家里的炉边，像一个大家庭一样，将真挚的情感拉近彼此，漫谈家常，谈论古今，畅谈文章，忘情歌唱，在谈笑中增进了友谊。
宋朝则以“今夜宴”名义发起这种聚会活动，不仅有酒肉美酒，更有文艺活动，当中最为受欢迎的莫过于宴后的“围炉夜话”，这是一种随意放松的休闲活动，有让友人相谈笑谈心的场景，也有欣赏雅乐，朗诵诗词的气氛。
（正文二）
围炉夜话，不仅涵盖了朋友间的深情厚谊，更是一种文化表达。
聚会中，友人们不断讨论文章论诗的精彩，商榷经典的审美观，大家都能找到与自己兴趣相投的同伴，在曲调声中寻找探讨的目标。
他们在温暖的炉烟中结成一股紧密一致的团结，漫谈文言文，体会古人智慧，聆听先祖的遗言，在快乐的气氛中交换文化经验，以精神饮酒举起友谊的杯。
（结尾）
归根结底，“围炉夜话”的重要意义就在于友谊的传递。
这是一种温馨热闹的活动，在友情之间，分享文化知识，展示传统的文化精髓。
古往今来，这种习俗，一直流传至今，让古代文人们以及时代艺术的发展，以及古代文化的多姿多彩，都熠熠生辉，历久弥新。
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》读书心得
《围炉夜话》是一部由清代文学家袁枚所著的散文集，书中记
载了他与朋友们围坐在炉边畅谈的场景，内容涉及文学、历史、哲
学等多个领域。
读完这部书，我深受启发，有了许多感悟和体会。
首先，书中的对话内容涉及了许多不同领域的知识，这让我深
刻体会到知识的广度和深度是无限的。
在围炉夜话中，袁枚和朋友
们不仅仅是在聊天，更是在交流思想，分享见解。
这让我明白了只
有不断学习，才能拓宽自己的视野，增长见识。
其次，书中的对话充满了智慧和幽默，读起来让人忍俊不禁。
袁枚的观点清新独特，深入浅出，让人耳目一新。
通过他们的对话，我学会了用更宽广的思维去看待问题，以及用更轻松的态度去对待
生活中的困难和挑战。
最后，书中的情节和对话也让我感受到了友谊的珍贵。
在围炉
夜话中，袁枚和朋友们互相倾诉心声，分享快乐和忧愁，这种情谊
让人感动。
读完这本书，我意识到了朋友间的交流和支持是多么重要，也更加珍惜身边的朋友。
总的来说，读完《围炉夜话》给我带来了很多启发和感悟。
书中的对话内容丰富多彩，让我受益匪浅。
我会继续努力学习，用更开阔的视野和更豁达的心态去面对生活中的一切。
同时，我也会更加珍惜朋友间的交流和支持，因为友谊是生活中最宝贵的财富。
围炉夜话原文和翻译完整版
围炉夜话原文和翻译完整版原文：一、教子弟有几种好处，第一要安详恭敬；第二要节省爱养；第三要勤奋读书。
译文：教导子弟有几种好处，第一是要让他们学会安详恭敬；第二是要教他们节省爱惜资源；第三是要让他们勤奋读书。
原文：二、读书无论资性高低，总要静心体认，切戒有慌忙的态度。
读书的人，要使心眼口三者相应；不特要明理，还要在身心上切实体认。
译文：读书无论天资如何，都要静下心来认真体会，切不可有慌乱的态度。
读书的人，要使心、眼、口三者相协调；不仅要明白道理，还要在身心上切实地体会。
原文：三、读书只要明理，不必望以读书成名；为官只要积德，不必望以做官发财。
译文：读书只要能够明白道理，不必期望通过读书成名；做官只要能够积累德行，不必期望通过做官发财。
原文：四、学一分谦退，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
译文：学习一分谦逊退让，就能得到一分好处；增加一分享受，就会减少一分福泽。
原文：五、占便宜的是买卖人，不是读书人；求富贵的是愚人，不是聪明人。
译文：占便宜的是做买卖的人，而不是读书的人；追求富贵的是愚昧的人，而不是聪明的人。
原文：六、君子以行言，小人以舌言；君子以理得罪，小人以事得罪。
译文：君子用行动来证明自己，小人用言语来证明自己；君子因为坚持道理而得罪人，小人因为做错事情而得罪人。
原文：七、不亲富贵，不溺酒色，不看人势，不玩人短，此五者能守，终身益矣。
译文：不亲近富贵，不沉溺酒色，不看别人的势力，不玩弄别人的短处，这五点能够坚守，终身受益。
原文：八、敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也；谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
译文：敦厚的人，才可以托付大事，所以能够安定刘氏天下的，一定是周勃；谨慎的人，才能成就大功，所以能够振兴汉室的，一定是诸葛亮。
原文：九、心不妄动，则利至而必知，害至而必察；心不外驰，则机息而梦潜，邪念而心正。
译文：心不胡思乱想，那么利益到来时一定会知道，危害到来时一定会察觉；心不向外驰骋，那么机谋就会停止，梦境就会潜藏，邪念就会消失，心就会变得正直。
东方智慧珍品——《围炉夜话》（原文和译文）全书
东方智慧珍品——《围炉夜话》（原文和译文）全书《围炉夜话》是一本相当深刻的人生教科书！被称作“东方人智慧珍品”。
它与明人洪应明的《菜根谭》、陈继儒的《小窗幽记》一起被后世并称为“处世三大奇书”。
其作者是清代的王永彬，很可惜对他的历史记载很少，但仅凭《围炉夜话》一书我们就可以断定他绝不是一位等闲之辈。
围炉夜话它教给人们怎样超越自己达到心灵的净化。
想一想，“鹅毛大雪天，夜深人静时。
红泥小炉、一壶好茶、半坛清酒，情酣时，意浓处。
”结束一天的喧嚣，围炉而坐，品品茶，饮饮酒，说说话。
任门外大雪纷飞，屋内宁静温馨，“风平浪静中，见人生之真谛；味淡声稀处，识心体之本然”，白昼里浊浊尘俗的种种烦闷，都会在这寂静的夜里、暖暖的炉边升华为对生活的洞察、对生命的感悟，这是多么的悠闲和惬意。
也许就是在这样的夜里，清代王永彬先生写出了这样的《围炉夜话》，平淡而优美的话语，娓娓叙出琐碎生活中做人的道理，不偏激、不做作，就如夏日里的一杯清凉的薄荷水，让人从善如流，神清气爽。
原文处事要代人作想，读书须切己用功。
译文处理事情的时候，要多替别人着想，看看是否会因自己的方便而使别人的利益受到损害。
读书必须自己切实地用功，因为学问是自己的，别人不能代替。
原文天地无穷期，生命则有穷期，去一日，便少一日；富贵有定数。
求一分，便得一分。
译文天地将永远存在，无穷无尽，生命却是有限的，时间过去一天，人的寿命就要减去一天。
人的荣华富贵是命运注定，不由人心所想，而学海是无边无际的，一分耕耘就有一分收获，只要用功一分，知识便会增长一分。
原文清贫乃读书人顺境，节俭即种田人丰年。
译文对于读书人来说，清高而贫穷才是顺遂的日子；对于种田人而言，做到省吃俭用，就是丰收的年头。
原文地无余利，人无余力，是种田两句要言；心不外驰，气不外浮，是读书人两句真廖。
译文田地要竭力所用，不能浪费；人要努力耕作，不要偷懒，这是种田人要记住的两句话。
心不异想天开，气不向外散，这是读书人的两句诀窍。
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《围炉夜话》--读书笔记
清代王永彬先生的《围炉夜话》，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。
它共分为211则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。
作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，人人都可在其中汲取有用的智慧。
《围炉夜话》正如其名，疲倦地送走喧嚣的白昼，炉边围坐，会顿感世界原来是这样的宁静。
静夜独坐炉边，吟诵《围炉夜话》。
“守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之；养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
”
就是说，持守节操必须十分谨慎严格，凡是足以损害自己操守的行为，都应该要戒除。
要以清静寡欲涵养自己的心胸，凡是会使我们心灵疲惫不堪的事，都不要去做。
是的，人生有限，倘若没有什么抱负，庸庸碌碌一生也就罢了。
如果希望自己的人生多姿多彩，那么持身严谨就很重要了。
因此，凡是可能损害自己言行的邪术行为，一概不为，他们的操守永远光明坦荡，就以现代的眼光来看，依然温良可亲，学习他们并不代表食古不化。
而现在的人们，持身严谨的有多少？我们有时不也会为不该得的利益而动心吗？“严谨”二字，可是不容易做到的。
禅宗有句话说：“左一布袋，右一布袋，放下布袋，何等自在？”许多事情对于我们而言，也就像布袋一般，没有实际意义，只是负担。
如果永远也放不下，也就不能空出来做一些有意义的事情，心灵也永远无法得到净化，只能让自己身心疲惫而已。
“士必以诗书为性命，人须从孝弟立根基。
”即读书人必须以诗书作为安身立命的根本；为人要从孝悌上立下基础。
书是人类进步的阶梯，书带给人知识。
生活在世，我们必须要多读书，读好书，多学习先进的文化知识。
孝是“顺事父母”，悌是“友于兄弟”。
能顺事父母则为人必不敢违法犯
纪，重恩而不背信；能友于兄弟，则为人必善与人处，重义而不忘本。
“孝”子推广则为敬事一切可敬者；“悌”字推广则爱护一切可爱者。
做人由最基本的孝弟做起，自然能逐渐推广到“老吾老以及人之老，有无有以及人之幼”的大仁境界。
本书中的大部分观点，如勤勉劳作、节俭持家、敬老爱幼、持身自律等，对于治家理财、教育子女、反省自身等，都具有很大的意义。