朗香教堂解读

1926年勒·柯布西埃就自己的住宅设计提出著名的 “新建筑五点"
新建筑五点
底层架空；主要层离开地面。独特支柱使一楼挑空； 屋顶花园：将花园移往视野最广、湿度最少的屋顶； 自由平面：各层墙壁位置端看空间的需求来决定即可； 横向的长窗：由立面来看各个楼层显示个别存在的楼层空间不互 相影响； 自由立面：大面开窗，可得到良好的视野。
平面 - 功能分区
平面 - 流线分析
中殿
游客
立面
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教堂造型奇异，平面不规则；墙体几乎全是弯曲的，有的还倾 斜；塔楼式的祈祷室的外形像座粮仓；沉重的屋顶向上翻卷着，它与墙 体之间留有一条40厘米高的带形空隙；粗糙的白色墙面上开着大大小小 的方形或矩形的窗洞，上面嵌着彩色玻璃；入口在卷曲墙面与塔楼的交 接的夹缝处；室内主要空间也不规则，墙面呈弧线形，光线透过屋顶与 墙面之间的缝隙和镶着彩色玻璃的大大小小的窗洞投射下来，使室内产 生了一种特殊的气氛。
外观
朗香教堂的形象就是这样的，有位先生 曾用简图显示朗香教堂可能引起的五种联想， 或者称作五种隐喻，它们是合拢的双手、浮 水的鸭子、一艘航空母舰、一种修女的帽子， 最后是攀肩并立的两个修士。 。V·斯卡里教授又说朗香教堂能让人联想起 一只大钟、一架起飞中的飞机、意大利撤丁 岛上某个圣所、一个飞机机翼覆盖的洞穴， 它插在地里，指向天空，实体在崩裂、在飞 升……（Le Corbusier，1987，Princeton， NJ，P.53）。一座小教堂的形象能引出这么 多（或更多）的联想，太妙了。而这些联想、 意象、隐喻没有一个是清楚肯定的，它们在 人的脑海中模模糊糊，闪烁不定，还会合并、 叠加、转化。所以我们在审视朗香教堂时， 会觉得它难于分析，无从追究，没法用清晰 的语言表达我们心中的复杂体验。“剪不断、 理还乱”，真的“别是一般滋味在心头”。
建筑是一门艺术，是一种情感现象， 它存在于建造问题之外，并超脱于其上。 建造的目的是把一切构筑起来，而建筑的 目的则是要打动我们。当建筑作品在我们 体内鸣响时，建筑情感就荡漾起来，此刻 它与我们所顺从、认知、尊崇的宇宙产生 出共鸣。当达到一定的和谐时，建筑作品 就俘获了我们的心。建筑就是一种“和谐” 的事物，它是“精神上的纯粹创造” （pure creation of the spirit）。 -------《走向新建筑》
朗香教堂（The Pilgrimage Chapel of Notre Dame du Haut at Ron-champ），又译为洪尚教堂，位 于法国东部索恩地区距瑞士边界几英 里的浮日山区，坐落于一座小山顶上， 1950—1953年由法国建筑大师勒·柯 布西耶（Le Corbusier）设计建造， 1955年落成。朗香教堂的设计对现代 建筑的发展产生了重要影响，被誉为 20世纪最为震撼、最具有表现力的建 筑。 朗香教堂的白色幻象盘旋在欧 圣母院朗香村之上，从13世纪以来， 这里就是朝圣的地方。教堂规模不大， 仅能容纳200余人，教堂前有一可容 万人的场地，供宗教节日时来此朝拜 的教徒使用。
朗香教堂
柯布西耶
勒·柯布西耶(Le Corbusier） 1887年10月6日-1965年8月27日)， 原名Charles Edouard Jeannert-Gris，是20世纪最重 要的建筑师之一，是现代建筑运 动的激进分子和主将，被称为 “现代建筑的旗手”。他和瓦尔 特·格罗皮乌斯、路德维格·密 斯·凡·德·罗以及弗兰克·洛 依德·赖特并称为四大现代建筑 大师。
在朗香，勒氏放弃了往日的追求， 走向简化的反面——复杂。试看朗香教堂的 立面处理，那么一点的小教堂，四个立面竟 然那样各个不同，你初次看它如果单看一面， 绝想不出其他三面是什么模样，看了两面 , 也还是想象不出第三面第四面的长相，四个 立面，各有千秋，真是极尽变化之能事，与 萨伏伊别墅几乎不可同日而语。再看那些窗 洞形式，也是不怕变化，只怕单一。再看教 堂的平面，那些曲里拐弯的墙线，和由它们 组成的室内空间，也都复杂多变到家了。当 年勒氏很重视设计中的控制线和法线的妙用， 现在都甩开了，平面构图上找不出什么规律， 立面上也看不出什么章法。如果一定说有规 律，那也是太复杂的规律。萨伏伊别墅让人 想到古典力学，想到欧几里得几何学，朗香 教堂则使人想到近代力学，非欧几何。总之， 就复杂性而言，昔非今比。