高山流水PPT
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河南的高山流水相对来说,非古筝专业的学生可能会比较生僻。所以算是作 了一个比较折中的选择 。
二、山东《高山流水》经典所在:
早期在山东地区,山东古筝是为山东琴书伴奏,所以其功能性远胜于表演 性。之后由于群众对于古筝伴奏套曲的喜爱,将它独立出来,由四首小曲组合 成了一个套曲。在坊间聚会、娱乐时,由老艺人演奏。所以取名高山流水,有 包含以琴会友的意思,但是四首小曲无论在四个小标题和曲目本身,实则和浙 江的高山流水、古琴曲的“流水”没有任何关系。
,周总理建议把最后一段(书韵)取掉,主要因为“书韵”与前面三首曲牌的意境
不协调,指出在第一段加上一点流水声音,与主题更接近。
※
※
于是,高先生在第一段“琴韵”前加了双手弹出的引子,为的是多一点水
声,把山、水的形象表现出来,原先第一段的反复从头开始,改为从中间反复
,并将“琴韵”标题改成“小溪流水”。第二段“风摆翠竹”是写景的,就保
留不动,第三段“夜静变铃”旋律多以加花为主,多一点流水的响声,小标题
改为“高山流水”。最后的结尾接过去的工尺谱落在低音上改编了这首乐曲后
,高自成在政协怀仁堂音乐厅为中央首长以及当时来华访问的蒙古领导人进行
了演奏,至今再无变动。(这在之后的比对里,会进一步阐释。)
※
❖
❖
三、研究目的以及待考的问题:
❖
择合适的版本、演奏心态的培养方面有很强的指导意义。
的音响版本比对。
❖
❖
对比包括的内容有:指法的修订,左手按弦技法力度、频率、方式的变
化,板式的变化,体态的律动,各个时期演奏不同的处理等等。
❖
❖
列举一个明显的差异,如:山东筝早期伴奏弹奏时用的是钢丝线,弦很
硬,所以老艺人在按弦时,会使用较大的力度。而古筝改良后,琴弦变软,但是
老先生仍然是按照原来的力度按弦,所以前后版本中,传统筝和新筝上,4和7的
作为典范的范本。即使是专人记谱,老先生每次演奏都会根据自己当时的表演
状态对乐曲进行即兴的加花变奏等等,因此谱子或多或少都会不一样。
❖
❖
所以,与西方音乐比较规范的记谱相比,古筝记谱的随机性、自由度非常
大。例如在以下我列举的山东《高山流水》谱例上,仅仅是关于是记谱,还是
传谱,还是编谱的问题上就多达近十个版本。
以下为《高山流水》的工尺谱:
❖
以上是高自成在他的山东曲集中收录的《高山流水》的工尺谱,作者
这样编写的目的,本意是想还原曲谱的原始面目,但是我们发现这份谱子中,
“书韵”部分已经去掉了,就是说这份谱子是在1955年改编之后的基础上进行
加工整理的。
❖
❖
意图还原最初的版本,却以改编之后的版本作为范本参照,这种参照的
以上为该课题的一部分,就是对目前“高山流水”的版本作一个概述,
作一个横向的、总览式的略比。同时我在以上把背景介绍的很详细,是因为对
于高山流水改编这一事例引申出一个问题。
❖
❖
在课上老师曾经提到“净版”这个问题。民乐自古以来的传承方式多以口
传心授为主,所以山东筝这一民间流传的艺术形式,很难绝对的说有一个可以
标准意义在哪里?这种异化以及还原与流变的倒置,是否是某种意义上的失传
?这是该课题研究价值的一个方面。
❖
❖
我甚至在某本权威的古筝教材上看到,高山流水被划分在了“创编筝曲
”类别之下,而提取出来的“书韵”那部分,单独作为“山东传统筝曲”划分
,出版者是以怎样的认知方式来归类,这是否算是一种误导?
❖ ❖
❖
接下来 是单独提取了高自成版早期演奏版和高自成演奏,李萌老师记谱
按音差别明显。老先生早期录制和现在录制的对比听出,使用钢丝筝时,4、7的
音准基本上是在原味,而用现代筝时,因为力度过大,4和7均偏高,基本是位于
各种比例的中立音之上,也就是俗称“钢琴缝中的音”。
❖ 还有其他一些方面:音色明暗的处理,重复的次数,中间花 指的
❖ 添加和删减等等。
❖
综上所述,版本比较结合演奏专业而言,对于演奏时选
几个代表事例: ※ 我查阅目前市面的考级书籍,古筝教程,还有名师的教学演奏光碟,音乐 院校师生音乐会,这首曲子都是传统筝曲中的热选。 ※ 这首曲子在山东郓城,有“琴筝之母”的称号。
※
ຫໍສະໝຸດ Baidu
※
尤为值得一提的是,1955年,高先生接受了一次外事接待演出任务,准
备了《高山流水》,即当时演奏的四首琴书曲牌。审查节目是由总政治部进行
经典音乐作品版本学
————山东《高山流水》版本比较
❖ 研究对象、研究方法、研究目的
我选择的作品是山东流派的,高自成和赵玉斋进行编订的版本《高山流 水》。选择这个版本的原因:
一、选择思路: 1、古筝曲目“高山流水”,有三个流派,浙江、山东、河南。最为听众所
熟知、标意性最强的是浙江的高山流水。选择山东派的原因在于:浙江派的高 山流水来源是一首笛子曲,属于移植的作品,在曲谱特性方面,典型性稍显不 足;而从古筝的演奏技术和其曲目的人文背景来看,山东派的高山流水更具有 比较和研究的价值。
二、山东《高山流水》经典所在:
早期在山东地区,山东古筝是为山东琴书伴奏,所以其功能性远胜于表演 性。之后由于群众对于古筝伴奏套曲的喜爱,将它独立出来,由四首小曲组合 成了一个套曲。在坊间聚会、娱乐时,由老艺人演奏。所以取名高山流水,有 包含以琴会友的意思,但是四首小曲无论在四个小标题和曲目本身,实则和浙 江的高山流水、古琴曲的“流水”没有任何关系。
,周总理建议把最后一段(书韵)取掉,主要因为“书韵”与前面三首曲牌的意境
不协调,指出在第一段加上一点流水声音,与主题更接近。
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于是,高先生在第一段“琴韵”前加了双手弹出的引子,为的是多一点水
声,把山、水的形象表现出来,原先第一段的反复从头开始,改为从中间反复
,并将“琴韵”标题改成“小溪流水”。第二段“风摆翠竹”是写景的,就保
留不动,第三段“夜静变铃”旋律多以加花为主,多一点流水的响声,小标题
改为“高山流水”。最后的结尾接过去的工尺谱落在低音上改编了这首乐曲后
,高自成在政协怀仁堂音乐厅为中央首长以及当时来华访问的蒙古领导人进行
了演奏,至今再无变动。(这在之后的比对里,会进一步阐释。)
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三、研究目的以及待考的问题:
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择合适的版本、演奏心态的培养方面有很强的指导意义。
的音响版本比对。
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对比包括的内容有:指法的修订,左手按弦技法力度、频率、方式的变
化,板式的变化,体态的律动,各个时期演奏不同的处理等等。
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列举一个明显的差异,如:山东筝早期伴奏弹奏时用的是钢丝线,弦很
硬,所以老艺人在按弦时,会使用较大的力度。而古筝改良后,琴弦变软,但是
老先生仍然是按照原来的力度按弦,所以前后版本中,传统筝和新筝上,4和7的
作为典范的范本。即使是专人记谱,老先生每次演奏都会根据自己当时的表演
状态对乐曲进行即兴的加花变奏等等,因此谱子或多或少都会不一样。
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所以,与西方音乐比较规范的记谱相比,古筝记谱的随机性、自由度非常
大。例如在以下我列举的山东《高山流水》谱例上,仅仅是关于是记谱,还是
传谱,还是编谱的问题上就多达近十个版本。
以下为《高山流水》的工尺谱:
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以上是高自成在他的山东曲集中收录的《高山流水》的工尺谱,作者
这样编写的目的,本意是想还原曲谱的原始面目,但是我们发现这份谱子中,
“书韵”部分已经去掉了,就是说这份谱子是在1955年改编之后的基础上进行
加工整理的。
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意图还原最初的版本,却以改编之后的版本作为范本参照,这种参照的
以上为该课题的一部分,就是对目前“高山流水”的版本作一个概述,
作一个横向的、总览式的略比。同时我在以上把背景介绍的很详细,是因为对
于高山流水改编这一事例引申出一个问题。
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在课上老师曾经提到“净版”这个问题。民乐自古以来的传承方式多以口
传心授为主,所以山东筝这一民间流传的艺术形式,很难绝对的说有一个可以
标准意义在哪里?这种异化以及还原与流变的倒置,是否是某种意义上的失传
?这是该课题研究价值的一个方面。
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我甚至在某本权威的古筝教材上看到,高山流水被划分在了“创编筝曲
”类别之下,而提取出来的“书韵”那部分,单独作为“山东传统筝曲”划分
,出版者是以怎样的认知方式来归类,这是否算是一种误导?
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接下来 是单独提取了高自成版早期演奏版和高自成演奏,李萌老师记谱
按音差别明显。老先生早期录制和现在录制的对比听出,使用钢丝筝时,4、7的
音准基本上是在原味,而用现代筝时,因为力度过大,4和7均偏高,基本是位于
各种比例的中立音之上,也就是俗称“钢琴缝中的音”。
❖ 还有其他一些方面:音色明暗的处理,重复的次数,中间花 指的
❖ 添加和删减等等。
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综上所述,版本比较结合演奏专业而言,对于演奏时选
几个代表事例: ※ 我查阅目前市面的考级书籍,古筝教程,还有名师的教学演奏光碟,音乐 院校师生音乐会,这首曲子都是传统筝曲中的热选。 ※ 这首曲子在山东郓城,有“琴筝之母”的称号。
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ຫໍສະໝຸດ Baidu
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尤为值得一提的是,1955年,高先生接受了一次外事接待演出任务,准
备了《高山流水》,即当时演奏的四首琴书曲牌。审查节目是由总政治部进行
经典音乐作品版本学
————山东《高山流水》版本比较
❖ 研究对象、研究方法、研究目的
我选择的作品是山东流派的,高自成和赵玉斋进行编订的版本《高山流 水》。选择这个版本的原因:
一、选择思路: 1、古筝曲目“高山流水”,有三个流派,浙江、山东、河南。最为听众所
熟知、标意性最强的是浙江的高山流水。选择山东派的原因在于:浙江派的高 山流水来源是一首笛子曲,属于移植的作品,在曲谱特性方面,典型性稍显不 足;而从古筝的演奏技术和其曲目的人文背景来看,山东派的高山流水更具有 比较和研究的价值。