云游者与老禅师的人生哲理
感悟人生的哲理故事
感悟人生的哲理故事感悟人生的哲理故事篇一无相禅师在行脚时感到口渴，路遇一名青年在池塘里踩水车，于是上前向青年要了一杯水喝。
青年以羡慕的口吻说道：“禅师，如果有一天我看破红尘，我一定会跟您一样出家学道。
不过我出家后，不想跟您一样居无定所到处行脚，我会找一个地方隐居，好好参禅打坐，不再抛头露面。
”禅师含笑道：“哦!那你什么时候会看破红尘呢?”青年答道：“我们这一带就数我最了解水车的性质了，全村人都以此为主要水源，若找到一个能接替我照顾水车的人，届时没有责任的牵绊，我就可以找自己的出路，看破红尘出家了。
”无相禅师道：“你最了解水车，请告诉我，如果水车全部浸在水里，或完全离开水面会怎么样呢?”青年说道：“水车全部浸在水里，不但无法转动，甚至会被急流冲走;完全离开水面又车不上水来。
”无相禅师道：“水车与水流的关系已说明了个人与世间的关系：如果一个人完全入世，纵身江湖，难免会被五欲红尘的潮流冲走;假如纯然出世，自命清高，则人生必是漂浮无根，空转不前的。
”青年听后，欢喜不已地说：“禅师您这一席话，真使我长知识了。
”感悟人生的哲理故事篇二徒弟去见师父：“我终于悟了!觉得今是而昨非，以前的几十年，我全错了，可以再也不去想，只当那段日子根本不存在。
”“嗯。
”师父说，“好极了!明天到山下的花店，买一把晚香玉来，要直直地去，不必绕路。
”“但不绕路就得经过风化区呢!”徒弟急着说。
“你去买花就是了。
”师父挥挥手。
花买回来了，一入晚，馨香就四面泛滥，整个屋子都芬芳了。
“是照我嘱咐的，去那家花店买的吗?”师父问。
“是。
”“经过了风化区吗?”“经过了，过了两次。
”“你不是去买花吗?怎么到了风化区呢?”师父眼里闪出寒光。
“但是不经过那个风化区，就买不到花。
”徒弟急忙解释。
“过那种脏地方，花还能香吗?”“香，香!您没闻到吗?比刚买的时候还香呢!”“这就是了。
你不经过以前那段日子，哪里能有今天。
甚至可以说，你没有迷失的痛苦，哪能有寻得的欢喜?过去的虽然过去了，但永远有那段过去，你不能不承认它的存在。
禅师的哲理故事
禅师的哲理故事禅师的哲理故事2篇有时候小故事里面藏着大道理。
以下是小编为您整理的禅师的哲理故事，欢迎阅读。
1、禅师的哲理故事：倒掉心头的那杯水一位年轻人去向慧然禅师叩问人生的意义。
禅师不说话，只是向桌上的杯子里倒水。
水溢出了杯子，禅师依旧没有停下来的意思。
年轻人实在忍不住了，说，杯子里的水早就满了，大师为何不停下来呢?禅师一笑，说，你的心就像这个杯子，如果你不把心头的这杯水倒掉，无论我对你说什么，又有什么用呢?我们每个人心头都有一杯水，这杯水或重千钧，或轻似羽，全在每个人的心境，就看你懂不懂得倒掉它。
倒掉心头那杯水，是一种智慧，也是一种境界。
南唐后主倒不掉烟花万重，落得个故国不堪回首月明中;刘皇叔倒不掉桃园结义，落得个白帝托孤，玉殿虚无……柳三变倒掉功名这杯水，却有了“杨柳岸，晓风残月”的千古绝唱;陶渊明倒掉官场的浮华，却有了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。
有时候，倒掉的是一杯水，得到的却是一片海。
芸芸众生凡人多，红尘萦于心，琐事缠于怀，心头那杯水的滋味，甜也有、酸也有、苦也有、辣也有，都属正常。
问题是，该倒掉时就倒掉。
人的一生，要做的事情太多，一辈子说长不长，说短也不短，如何让那么多的白天和黑夜过得愉快而充实?黑格尔说，既然生活是琐碎的，那么就让我们谈哲学。
我的'意思是，让心头的那杯水常换常新，方能映能出云卷云舒，花开花落。
“出门寻春不见春，脚步踏破岭头云。
归来偶把梅花嗅，枝头春色已十分。
”不必去苦苦寻找春色，只要倒掉心头那杯水，春色自然满心间。
2、禅师的哲理故事：让心先过当一个年轻人要禅师说出如何做才能取得成功时，禅师指着寺庙里的一棵大树说，如果你能在十分钟内爬上去，我将告诉你答案。
年轻人看看大树，便立即脱去厚厚的外套，开始攀爬。
可几个小时过去了，年轻人累得气喘吁吁，也不曾到达大树的顶端。
年轻人索性不辞而别灰溜溜地回家了。
第二天，年轻人扛着梯子早早走进寺庙，他不费吹灰之力就爬到了大树上面。
禅师的智慧的哲理故事
禅师的智慧的哲理故事前言禅师是一位智慧而深思熟虑的人，他以简洁而富有意义的话语传达了无数道理和哲理。
在这篇文档中，我们将分享几个禅师的哲理故事，希望能够启发您的思考和生活。
故事一：蝴蝶与花朵有一天，禅师走在花园里看到一只美丽的蝴蝶停在花朵上，他微笑着说道：“蝴蝶和花朵之间是一种美妙的共生关系。
蝴蝶在花朵上停留片刻，从它们身上获得食物和滋养，而花朵则借助于蝴蝶传播自己的花粉，实现繁衍。
互相依存的关系正是大自然智慧的体现。
”这个故事告诉我们，人与人、世界各种事物之间都存在着复杂的关系网络。
我们需要学会欣赏和珍惜这种相互依存的关系，尊重和合作他人，共同创造美好的世界。
故事二：断舍离的智慧有一次，一位学生来拜访禅师，他向禅师诉说了自己的困境：“我感到生活压力很大，我总是担心失去一些东西，无法放下。
”禅师听到后微笑着说：“生活就像一个房间，你需要明智地选择将什么放入其中，将什么抛弃。
只有通过断舍离，你才能获得内心的平静和宁静。
”这个故事告诉我们，在现代社会，我们常常被物质所困扰，追求无尽的欲望和物质财富。
然而，真正的幸福来自于简化生活，舍弃那些无关紧要的事物，专注于内心的需求和价值。
故事三：静心冥想的力量一位学生问禅师：“禅师，您常常强调静心冥想的重要性，但我总是无法静下心来。
”禅师微笑着说：“想象一下湖面，当湖面平静如镜时，你可以清晰地看到湖底的景象；而当湖面波澜起伏时，你却无法看到湖底。
同样，当你的内心平静时，你将更容易看到内心深处的智慧和真相。
”这个故事告诉我们，面对纷繁复杂的世界，我们需要静下心来，通过冥想和思考，寻找内心的平静和答案。
只有在内心平静的状态下，我们才能更好地理解和应对外在的挑战和困扰。
故事四：珍惜当下的时光有一天，禅师看到一位年轻人焦虑不安地走来走去。
禅师问他：“年轻人，为什么你如此焦虑和忧虑？”年轻人回答：“禅师，我总是想着未来的事情，担心自己的成就和未知的风险。
”禅师微笑着说：“你看到的只是树的上层枝叶，而忽略了树根的牢固。
禅行者人生感悟
禅行者人生感悟
人生如一场旅行，在这场旅途中，我们会遇到各式各样的人和事。
走得快些的人，能见到更多的风景；走得慢些的人，会有更多的时间品味风景。
而作为一名禅行者，我在这个旅途中领悟到了许多感悟： 1. 悟出一份宁静
在这个喧嚣的世界，我们时常会被各种吵闹所打扰，甚至失去了自己的宁静。
然而，当我们学会了禅行，学会了静下心来，我们会发现一份真正的宁静。
这份宁静，不是外在的环境所能带来的，它存在于内心深处。
2. 悟出了内心的坚定
禅行需要长时间的坚持和耐心。
当我们前行的过程中，会遇到很多的困难和挫折，这时候，内心的坚定就显得尤为重要。
只有将内心的力量发挥到极致，才能够持之以恒的走到最后。
3. 悟出了感恩
在禅行的过程中，我们会更加珍惜身边的人和事。
每一个路过的行人，每一个风景，都值得我们好好感恩。
感恩这些人和事，也让我们更加珍视自己的生命。
4. 悟出了一份平和
在禅行的过程中，我们会面对各种各样的情绪，而最终，能够平静的面对这些情绪，才是我们迈向内心平和的关键。
内心平和，能让我们更加从容的面对生活中的挑战和压力。
5. 悟出了自我
在禅行的过程中，我们会深入的了解自己。
了解自己的优点和不足，能够更好的发挥自己的长处，也能够更好的改变自己的不足。
总之，在禅行的过程中，我们能够领悟到更多的人生感悟。
这些感悟，不仅能够帮助我们更好的生活，更能够让我们更加深入的了解自己。
禅师哲理故事三篇
禅师哲理故事三篇篇一：禅师的回答诗人白居易为了要求得到更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天他听说有一位得道的禅师，学问非常高深。
于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道?”禅师回答：“诸恶莫做，众善奉行。
”自居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢?”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊!”篇二：一位禅师和武士故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间。
这天，名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说：“真有地狱和天堂吗?你能带我去参观参观吗?”“你是做什么的?”白隐禅师问。
答曰：“我是一名武士。
”“你是一名武士?”禅师大声说，“哪个蠢主人会要你做他的保镖?看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐!”“你说什么?”武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲!禅师照样火上浇油：“哦，你也有一把宝剑吗?你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。
”武士勃然大怒，“哐”的一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。
此刻，禅师安然自若地注视着武士说道：“地狱之门由此打开!”一瞬间武士恢复了理智，觉察到了自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠了一躬，谦卑地道歉。
白隐禅师面带微笑，温和地告诉武士：“天堂之门由此敞开!”篇三：给耳朵安一个筛子有个年轻人脾气暴躁，听到一点点风吹草动、闲言碎语就要生气，禅师好意规劝，他却冲着禅师大骂，禅师不以为忤，反而笑眯眯地为他沏茶，一股股茶香扑鼻而来。
望着禅师专注而陶醉的样子，年轻人忍不住问道：“您是如何修炼到这个境界的呢？”禅师指指自己的耳朵说：“我给它安了一个筛子，那些对自己有用的话就像面粉一样往里漏，而那些不中听的话就像石子一样被挡在外面。
”他听了，朝禅师拱拱手，起身告辞。
回到家，他向朋友借钱开了家火锅店，生意越做越大，如今已是身价过亿的大老板。
面对，他说：“给耳朵安个智慧的筛子，命运就不会在别人流言蜚语的海洋里倾覆，而是稳稳地在自己的手心里化蛹为蝶。
人生的禅理小故事
人生的禅理小故事第1篇：禅道人生的哲理小故事高僧与弟子一位高僧即将涅??，他的一位得意弟子跪拜在高僧面前问道：“师父，您离开我后，我应该怎样活呢？”高僧反问道：“你跟随我修行求道，为谁活呢？”弟子回答道：“师父，我跟随您修行求道，首先为自己活，然后为他人活，尔后为众生而活。
”高僧说道：“你不是明白了吗？”弟子困惑道：“师父，我不明白你这话的意思。
”高僧说道：“为自己活，一直地活在自己的梦中；为他人活，一生地活在他人的脑中；为众生而活，永恒地活在众生的心中。
”高僧说完这番话便安息了。
弟子跪拜在地，凝望着高僧的形体，崇敬不已。
古往今来，芸芸众生，造就的人生往往也是如此——为自己活，一直地活在自己的梦中；为他人活，一生地活在他人的脑中；为众生而活，永恒地活在众生的心中。
小沙弥与老和尚有一次，一个小沙弥向一位老和尚请教道：“师父，怎样才能充分发挥自己的能量呢？”老和尚回答道：“努力修行，不断地提高自己的心量。
”小沙弥说道：“师父，您这是说，一个人只要具有大的心量，就会充分发挥自己的能量，实现自己人生最大的价值吗？”老和尚*道：“并非如此。
”小沙弥困惑不已道：“这是为什么呢？”老和尚说道：“一个人只有不断地修行，努力扩大拓宽自己的心量，让自己具有足够大的心量，才会努力去积累与之相当的能量。
如果心量不大，即使有机会积累能量，也不会放在未完，继续阅读 >第2篇：人生的禅理小故事1，一朵花的禅理弟子爱好打扮，每天都要在这方面耗费太多的时候。
一日，禅师问弟子：“一朵花有多大?”“有的如指头大，有的如拳头大，有的如巴掌大，顶大的，也不过脸盆大吧。
”弟子说。
“哪花香有多大呢?”禅师再问。
“花香怎么是多大呢?”弟子不解。
“哦，我是指花香能传播多大的空间?”禅师说。
“有的可以溢满整个房间，有的可以溢满一个广场，如有风，有的花香可以传到几里地开外。
”弟子说。
“几里地有多少个脸盆大呢?”禅师说，“如果把花香比作花的灵魂，那么，一个生命灵魂的*芳，永远比它漂亮的形体传播得更长远，影响得更深广。
老庄与禅宗中的人生智慧
老庄与禅宗中的人生智慧作者：易中天老庄哲学和禅宗解决的都是人生问题。
老子的观点我认为可以这样说，物竞天择，弱者生存。
一个人要活得好，要能够成功，要怎么样呢？要软一点、要柔一点、要弱一点，要把自己放得低一点，越放得低，生命力越长久，就越能够成功。
庄子的观点是“真实而自由地活着”。
你感到自由你就是自由的，你觉得幸福你就是幸福的，不要拿别人的标准去作标准。
老子、庄子、禅刚好是一个辩证法的发展关系。
没有执迷的心思，人就自由了。
这也就是为什么禅宗出现以后，一直为中国知识界所喜爱的原因。
为什么要讲这样一个题目，因为我们现在每个人都面临着的一个问题，就是人生的问题。
而在我看来，老庄哲学和禅宗解决的都是人生问题。
禅宗虽然是佛教的一个宗派，但是这个宗派很特别，这个宗派从印度传入中国以后，和中国的传统文化相结合，就变成了一种中国式的佛教。
而这个宗教里面产生出来的哲学，我个人认为就是一种人生哲学，而这样一种人生哲学是上承老庄的，就是中国春秋战国时期产生的道家学派。
那个时代是我们民族的黄金时代，也是世界文明的黄金时代。
物竞天择，弱者生存老子、庄子、禅宗对人生的态度是什么样的呢？他们有什么区别？大体上可以这样说：老子留下的人生智慧，我觉得可以概括为四个字：“弱者生存”。
我们知道达尔文的进化论，它可以概括为八个字：物竞天择，适者生存。
这个世界竞争很激烈，所有的生命体都在竞争，所以要与时俱进。
老子的观点是：天择物竞，弱者生存。
谁能活下来、谁是适者——最弱的。
“老子”的意思翻译过来是老先生，这个老先生是谁？学术界到现在也说不清楚，但是《太平御览》有个故事，说这个老先生，他也有先生，他也有老师，他的老师叫商容，故事后面说了一句：商容者不知何许人也。
这个故事说什么呢？说有一天商容病重了，老子这时候还是学生，老子就去看他，知道老师差不多要往生了，商容对老子说：“好，你看看我嘴巴里的舌头还在吗？”老子说：“在。
”“那你再看看我的牙齿还吗？”“不在了。
禅师哲理故事（精选10篇）
禅师哲理故事禅师哲理故事（精选10篇）人生路上，你是不是常被一些莫名奇妙的问题困扰？生活的迷茫、职场的紧张有时候会压得你喘不过气来。
下面是小编带来的禅师哲理故事（精选10篇），希望对你有帮助。
诗人白居易为了要求得到更高深的学问，到处向人请教，但仍不能满足他强烈的求知欲。
有一天他听说有一位得道的禅师，学问非常高深。
于是不惜千里跋涉去求见，好不容易见到了禅师，便虚心地问：“师父，请告诉我如何才能得道？”禅师回答：“诸恶莫做，众善奉行。
”自居易不解地说：“这连三岁小孩也知道呀，怎能说是道呢？”禅师回答：“三岁小孩也知道，但80老翁也难奉行啊！”故事发生在一位日本禅师和一位日本武士之间。
这天，名叫信重的武士向名叫白隐的禅师请教说：“真有地狱和天堂吗？你能带我去参观参观吗？”“你是做什么的？”白隐禅师问。
答曰：“我是一名武士。
”“你是一名武士？”禅师大声说，“哪个蠢主人会要你做他的保镖？看你的那张脸简直像一个讨饭的乞丐！”“你说什么？”武士热血上涌，伸手要抽腰间的宝剑，他哪受得了这样的讥嘲！禅师照样火上浇油：“哦，你也有一把宝剑吗？你的宝剑太钝了，砍不下我的脑袋。
”武士勃然大怒，“哐”的一声抽出了寒光闪闪的利剑，对准了白隐禅师的胸膛。
此刻，禅师安然自若地注视着武士说道：“地狱之门由此打开！”一瞬间武士恢复了理智，觉察到了自己的冒失无礼，连忙收起宝剑，向白隐鞠了一躬，谦卑地道歉。
白隐禅师面带微笑，温和地告诉武士：“天堂之门由此敞开！”有个年轻人脾气暴躁，听到一点点风吹草动、闲言碎语就要生气，禅师好意规劝，他却冲着禅师大骂，禅师不以为忤，反而笑眯眯地为他沏茶，一股股茶香扑鼻而来。
望着禅师专注而陶醉的样子，年轻人忍不住问道：“您是如何修炼到这个境界的呢？”禅师指指自己的耳朵说：“我给它安了一个筛子，那些对自己有用的话就像面粉一样往里漏，而那些不中听的话就像石子一样被挡在外面。
”他听了，朝禅师拱拱手，起身告辞。
回到家，他向朋友借钱开了家火锅店，生意越做越大，如今已是身价过亿的大老板。
老庄和禅宗中的人生智慧
老庄和禅宗中的人生智慧老庄哲学和禅宗解决的都是人生问题。
老子的观点我认为可以这样说，物竞天择，弱者生存。
一个人要活得好，要能够成功，要怎么样呢？要软一点，要柔一点，要弱一点，要把自己放得低一点，越放得低，生命力越长久，就越能够成功。
庄子的观点是“真实而自由地活着”。
你感到自由你就是自由的，你觉得幸福你就是幸福的，不要拿别人的标准去做标准。
禅宗虽然是佛教的一个宗派，但是这个宗派很特别，这个宗派从印度传入中国以后，和中国的传统文化结合，就变成了一种中国式的佛教。
而这个宗教里面产生出来的哲学，我个人认为就是一种人生哲学，而这样一种人生哲学是上承老庄的，就中国春秋战国时期产生的道家学派。
那个时代是我们民族的黄金时代，也是世界文明的黄金时代。
老子留下的人生智慧，我觉得可以概括为四个字：弱者生存。
我们知道达尔文的进化论，它可以概括为八个字：物竞天择，适者生存。
这个世界竞争激烈，所有的生命体都在竞争，所以要与时俱进。
老子的观点是：天择物竞，弱者生存。
谁能活下来，谁是适者——最弱的。
我们去看老子这本书，从头到尾贯穿的，就是这样一个思想。
老子说天底下最柔弱的东西是什么？水。
最脏污不堪的东西是什么？还是水。
再大的城市洪水过来，没了。
再硬的石头，也会水滴石穿，没有谁能够战胜水，为什么？水最柔软。
老子还说一个人什么时候是软的？活着的时候是软的，什么时候是硬的？死了以后，僵尸、白骨。
什么意思？硬的就是死的，软的就是活的。
那一个人要活得好，要能够成功，要怎么样呢？要软一点，要柔一点，要弱一点，要把自己放得低一点，越放得低，生命越长久，就越能够成功。
所以他一再强调做人要低调，不要贪得，这样一种思想就叫作“无为”。
但是我们今天要辩证地看，不能说一切的装、一切的忍让都是对的。
首先，想一想我们这个民族，如果所有的人都按照老子的那一套来，装、忍、让，什么事情都不赶在前面，因为老子有一个观念叫作：不为天下先。
为什么呢？枪打出头鸟，出头的椽子先烂，谁走在前面谁倒霉。
【哲理故事】青年与禅师
【哲理故事】青年与禅师从前有一个年轻人，他总是焦虑不安，对自己的未来充满了疑虑和不安。
他觉得无论自己做什么都没有意义，感到迷茫和困惑。
有一天，他听说禅师可以帮助人们寻找内心的平静和答案，于是他来到禅师的庙宇寻求帮助。
禅师笑着对年轻人说：“我听说你对未来感到迷茫和困惑，我可以帮助你，但是需要按照我的要求去做。
”年轻人急于寻求答案，答应了禅师的要求。
禅师带着年轻人来到了一片翠绿的草地上，他让年轻人找一块石头，并放在亭子里。
禅师说：“从现在开始，你需要每天都来看看这块石头。
”年轻人有些疑惑地问：“为什么要看这块石头？有什么意义吗？”禅师微笑着说：“你放心，一切都会有答案的。
”于是，年轻人每天都来看看那块石头，他发现，尽管这块石头没有任何变化，但是每天看起来都不一样，有时候是晴天，有时候是阴天，有时候是下雨，有时候是风雪交加。
经过几个月的观察，年轻人突然发现，他的心情渐渐平静了下来，他慢慢地开始接受了现实，并对未来充满了信心。
年轻人回到禅师那里，感激地说：“禅师，谢谢您的教导，通过观察石头的变化，我终于找到了内心的平静和答案。
”禅师笑着说：“年轻人，其实石头并没有任何实质上的改变，它依然是一块不变的石头。
而你的心境发生了改变，你学会了接受和适应变化。
生活就像那块石头，充满了各种各样的变化，只有学会接受和适应，你才能找到内心的平静和答案。
”年轻人谢过禅师，离开了庙宇。
从此以后，他的人生发生了翻天覆地的变化，他学会了放下过去的困惑和焦虑，专注于当下，并充满信心地迎接未来的挑战。
这个故事告诉我们，人生就像石头一样，充满了各种各样的变化，我们无法改变外界的变化，但我们可以改变自己的心境。
只有学会接受和适应，我们才能找到内心的平静和答案，走出困惑和迷茫的状态。
【哲理故事】青年与禅师
【哲理故事】青年与禅师从前有个年轻人，他非常聪明，但性格却有些浮躁，总是难以平静地面对生活中的困扰。
他听说禅宗有种种奥妙，于是决定拜访一位知名的禅师，想要向他学习一些冥想和调理心灵的方法。
禅师看出了这个年轻人的焦躁不安，决定给他一些教诲。
他说：“你看到这杯水吗？它清澈幽深，没有一丝杂质。
它就像一个心灵平静，内心清净的人，不受外界的影响。
而你，却像一个搅动不停的水杯，无法享受内心的宁静。
”年轻人皱着眉头说：“我明白了，您是说我应该学会冥想、调理自己的情绪才对吧？”禅师笑了笑，摇了摇头：“你的问题并不在于情绪，而在于如何看待世界。
你总是被外界的声音影响，无法静下心来思考，学会看透世界的虚妄才是关键。
”这番话让年轻人陷入了思考。
禅师见他陷入了思考，就起身离开了。
几天后，年轻人再次找到禅师，向他请教如何看待世界。
禅师带着年轻人来到山间一处清幽的小溪旁。
禅师指着小溪说：“你看溪水是如何流过这些石头的？”年轻人低头观察了一番，发现溪水虽然轻轻地流动着，但过了石头后却似乎没有丝毫痕迹。
禅师接着说：“你看，溪水才是聪明的人应该学习的榜样。
它流过困难，却不留下一丝痕迹。
它遇到阻碍，只是绕过去，而不是挣扎和抵抗。
”年轻人恍然大悟，他明白了禅师的用意。
他明白了，要像溪水一样平静，面对生活中的困难和阻碍，不要与之对抗，而是应该学会包容和调整自己。
从那天起，年轻人开始每天都来这个小溪旁静坐冥想。
他学会了放下内心的烦躁和浮躁，学会了接纳一切发生在自己身上的事情。
他在禅师的指导下，逐渐学会了如何看待世界的虚妄和微妙。
慢慢的，年轻人的性格变得越来越温和，他渐渐学会了放下过去的烦恼，关注当下，享受生活的每一天。
他感谢禅师的教诲，让他学会了平静自己的内心，学会了看透世界的虚妄。
多年后，当年的年轻人已成为一位深受人敬重的禅师。
他常常对他的弟子们讲起自己年轻时的故事，告诉他们，平静的内心才是人生最宝贵的财富，而这种财富，是可以通过冥想和心灵修炼获得的。
达摩人生感悟心得体会(3篇)
第1篇一、引言达摩，原名菩提达摩，是中国禅宗的奠基人，他的思想深刻，对后世影响深远。
在达摩的人生哲学中，他强调“禅宗在心”，主张“见性成佛”。
本文将从达摩的人生感悟出发，探讨其哲学思想，并结合自身心得体会，阐述达摩人生哲学在现代社会的价值。
二、达摩人生感悟1. 禅宗在心达摩认为，禅宗的本质在于人心，他说：“禅者，心也。
”这意味着，禅宗的修行不是外在的仪式，而是内心的觉悟。
在现代社会，人们往往追求物质财富，而忽略了内心的需求。
达摩的人生感悟告诉我们，只有关注内心，才能找到真正的幸福。
2. 见性成佛达摩强调“见性成佛”，即通过修行，发现自己本具的佛性。
他认为，每个人都有佛性，只是被无明所遮蔽。
通过禅修，我们可以揭开无明的面纱，发现内心的佛性。
在现代社会，人们往往为名利所困，无法找到内心的平静。
达摩的人生感悟启示我们，要勇敢面对自己的内心，找到佛性，从而获得解脱。
3. 无分别心达摩提倡“无分别心”，即不对事物进行好坏、善恶的分别。
他认为，世间万物都是平等的，我们应该以平等的心态对待一切。
在现代社会，人们往往被偏见和歧视所困扰，达摩的人生感悟提醒我们，要消除分别心，以平等的心态对待他人。
4. 无住于心达摩强调“无住于心”，即不对事物产生执着。
他认为，执着会导致痛苦，只有放下执着，才能获得自在。
在现代社会，人们往往为名利、情感所困，达摩的人生感悟启示我们，要学会放下，才能获得内心的自由。
三、心得体会1. 关注内心达摩的人生感悟让我深刻认识到，关注内心的重要性。
在现代社会，我们常常被外界的喧嚣所干扰，忽略了内心的需求。
通过学习达摩的哲学思想，我明白了要关注内心，寻找内心的平静。
2. 消除分别心达摩提倡“无分别心”，让我意识到，消除分别心的重要性。
在现实生活中，我们常常因为偏见和歧视而与他人产生矛盾。
学习达摩的人生感悟，让我明白了要以平等的心态对待他人，消除分别心。
3. 学会放下达摩强调“无住于心”，让我认识到，学会放下的重要性。
智慧人生的哲理故事1：行看流水坐看云,难
智慧人生的哲理故事1：行看流水坐看云，难智慧人生的哲理故事1：行看流水坐看云，难得平常心一天，有源禅师来拜访大珠慧海禅师，请教修道用功的方法。
他问慧海禅师：“和尚，您也用功修道吗?”禅师回答：“用功!”有源又问：“怎样用功呢?”禅师回答：“饿了就吃饭，困了就睡觉。
”有源有些不解地问道：“如果这样就是用功，那岂不是所有人都和禅师一样用功了?”禅师说：“当然不一样!”有源又问：“怎么不一样?不都是吃饭、睡觉吗?”禅师说：“一般人吃饭时不好好吃饭，有种种思量;睡觉时不好好睡觉，有千般妄想。
我和他们当然不一样，我吃饭就是吃饭，什么也不想;我睡觉的时候从来不做梦，所以睡得安稳。
这就是我与众不同的地方。
”有源低头不语，慧海禅师见有源没有开悟，于是敲着木鱼，意味深长地说道：“世人很难做到一心一用，他们在利害得失中穿梭，囿于浮华的宠辱，产生了‘种种思量’和‘千般妄想’。
他们在生命的表层停留不前，这是他们生命中最大的障碍，他们因此而迷失了自己，丧失了‘平常心’。
要知道，只有将心灵融入世界，用心去感受生命，才能找到生命的真谛。
”由此可见，心无杂念的心才是真正的平常心。
这需要修行，需要磨炼，一旦我们达到了这种境界，就能在任何场合下，放松自然，保持最佳的心理状态，充分发挥自己的水平，施展自己的才华，从而实现完满的“自我”。
很多人的思维、意识都被世间的纷扰混淆了，好像阴云密布、云雾缭绕，遮住了事物的本来面目。
但是这种混淆只存在于当中的过程。
在沉睡中，一切都是其本原;在三昧中，一切又恢复其本原。
正是关于世界、思想、自我的认识使简单的事物复杂化了，它正是不幸、地狱的根源。
而我们只有心无杂念，才能拥有一个“平常心”，看穿功名利禄，看透胜负成败，看破毁誉得失，才能享受那份沉静的幸福。
平常心是福，平常心是走向幸福的大道，平常心是一种生活的大智慧，是在幸福生活路上的温暖。
智慧人生的哲理故事2:拿得起，放得下，才是真幸福明云禅师曾在终南山中修行达三十年之久，他平静淡泊，兴趣高雅，不但喜欢参禅悟道，而且也喜爱花草树木，尤其喜爱兰花。
禅的100个哲理故事
禅的100个哲理故事1. 无喜好，无苦恼从前有位禅师，他的学生问他：“禅师，我们应该如何摆脱喜好和苦恼？”禅师微笑着说：“你们是否曾尝试过不喜好，不执着于任何事物的状态？”学生茅塞顿开，明白了禅师的教诲。
2. 高山流水有一天，一个人向禅师请教如何修行。
禅师邀请他一同去看流水，禅师问：“你觉得流水是如何流动的？”人回答：“自高山而来，流向深谷。
”禅师点头：“修行就像水流一样，应该充满自然而不设限。
”3. 入火看灯道家有言：“学佛禅者，入火看灯。
”这句话的意思是在火焰中寻找内心的宁静和觉知。
当我们能够在外界有情境中发现内心的平和，我们就能真正修行。
4. 空杯心态禅宗有个非常著名的故事，一位学者来拜访禅师，师傅为他准备茶水，一杯满满的倒满了杯子，然后继续倒茶。
茶水溢出了杯子，学者惊讶地问：“师傅，为什么继续倒茶？”师傅微笑着说：“你的心境就像这个杯子一样，已经满了，没有办法装下更多的智慧和教诲。
”5. 一切皆空禅师告诉学生：“一切皆空。
”学生疑惑地问：“师父，这句话是什么意思？”禅师解释道：“世间的一切事物都是相对的，没有固有的实体。
了解这个道理，你就能从对物质世界的依赖中解脱出来。
”6. 花开不是花，花落不是花禅师观察到一片花瓣正在落下，他告诉学生：“花开不是花，花落不是花。
”学生询问：“请问这句话的含义是什么？”禅师解释说：“花开不是永恒的，花落也不是永恒的。
一切都在不断变化，只有觉知才是永恒的。
”7. 以心换心有一个人问禅师：“如何才能获得真正的安宁？”禅师回答：“你必须以心换心，把内心的固执和纷乱换成慈悲和宽容。
”8. 向内寻找答案禅师告诉学生：“无论你遇到什么问题，都应该向内寻找答案。
内心的平静和智慧是你最好的导师。
”9. 水中月，镜中花禅师告诉学生：“水中月，镜中花，世间的一切皆是幻象，不是实体。
只有通过内心的觉知，才能真正了解这个世界。
”10. 一花一世界禅宗有句箴言：“一花一世界，一叶一菩提。
【哲理故事】心境与境界
【哲理故事】心境与境界
一位智者与一位禅师是知心朋友。
一天，他俩相约一起去爬一座高山。
他俩从清晨开始攀登，花了大半天时间才登上那高耸入云的高山。
站立山顶，智者望着山清水秀的风景，感慨万端道：“会当凌绝顶，一览众山小。
我现在才切实感觉到人往高处走，水往低处流的心境了。
”
禅师说：“老弟，你就永远回到这里吧。
我别忘了悠然下山回去了，至山下去享用自己幸福的
生活。
”
智者问道：“兄长，你这是什么意思？”
禅师说：“人生在世，奋发向上就是每个人幸福崇尚的动力，但是人处于人生的顶端时却存有三种相同的挑选。
”
智者问道：“哪三种不同的选择呢？”
禅师说：“一种挑选就是不知天高地厚，总是指出自己高人一等，可以当凌绝顶，一览众山小，还不断地渴求尼里至天上回去，结果却摔得粉身碎骨；
一种选择是呆在顶端，留恋顶处的美妙风光，只好处处慎微慎行，此地却是高处不胜寒、曲高和寡、危然而生；
一种就是存有自知之明、预见之智、安然之慧的挑选，晓得天上有天、山外存有山、人外有人，明晓自己人生的顶点在哪里、落点在何地，此种挑选者心境宽广、界境明确，索之存有道、求之有度，最终可以生活安然、人生昌明。
”
智者说道：“心境广阔，界境明然，才能拥有惠美大成
人生。
”禅师会然笑之。
云游者与老禅师哲理故事
云游者与老禅师哲理故事
有一天，一个年轻的云游者来到龙山寺，请求一位老禅师收其为徒。
老禅师说道：“你如果能够坚持每天做好三件事，我就收你为徒。
”
云游者问道：“哪三件事呢？”
老禅师说道：“你每天将自己的被子折叠得整整齐齐，将寺庙里的卫生打扫得干干净净，将寺庙里的一日三餐饭菜做得漂漂亮亮。
”
云游者答应了老禅师所提的要求，老禅师便收留他为徒弟。
云游者在寺庙坚持做了一个月，觉得自己在寺庙煮饭打扫卫生，既枯燥无味，又没有什么有用的造化，就想离开寺院。
云游者便去向老禅师辞行，言道：“师父，您每天让我做煮饭打扫卫生的打杂之事，这对我修行求道有什么益处呢？你还是让我下山吧。
”
老禅师说道：“我首先让你修炼培养良好的人生习惯，这是追求美好人生的基点，也是修行求道的基础。
只有具备良好的人生习惯，修行求道才能事半功倍；只有树立良好的习惯，修行求道才能有大成就；只有树立良好的习惯，人生才能美好如愿。
你怎么能说没有用呢？你如果没有具备良好的人生习惯，不管走到哪里，也不管做什么事，都不会遂心如愿。
你现在就下山吧。
”
云游者听了老禅师的这番话，幡然醒悟，彻底理解了老禅师的良苦用心。
他立即跪拜在老禅师面前，请求老禅师宽容自己的鲁莽过失。
自此以后，云游者安心地跟随老禅师在寺院里修行求道，最终成了龙山寺一位著名的高僧。
良好的人生习惯，是成就美好人生的基石。
上路哲理故事
上路哲理故事
一和尚要云游参学，师傅问：“什么时候动身？”“下个星期，路途远，我托人打了几双草鞋，取货后就动身。
”师傅沉吟一会儿，说：“不如这样，我来请信众捐赠。
”
师傅不知道告诉了多少人，当天就有几十名信众送来草鞋，堆满了禅房的一角。
隔天一早，又有人带来了一把伞要送给和尚。
和尚问：“你为何要送伞？”“你的师傅说你要远行，路上恐遇大雨，问我能不能送你把伞。
”但这天不知一人送伞，到了晚上，禅房里堆了近50把伞。
晚课过后，师傅步入和尚的禅房：“草鞋和伞够了吗？”“够了够了！”和尚指着堆在房间小山似得鞋和伞。
“太多了，我不可能全部带着。
”“这怎么行那？”师傅说：“天有不测风云，谁能料到你会走多少路，淋多少雨？万一草鞋走穿了，伞丢了怎么办？”师傅又说：“你一定还会遇到不少溪流，明天我请信徒捐舟，你也带着吧------”
和尚这下明白了师傅的用心，他跪下来说：“弟子现在就出发，什么也不带！”
做一件事情，重要的不是身外之物是否完备，而是有没有决心。
！
请带上自己的心上路吧！目标在远方，路在自己脚下，每迈一步，都是一点点收获。
老禅师的禅理_故事
老禅师的禅理
老禅师的禅理
禅院聚集了许多青年学僧，正在寺院围墙上，草拟一幅龙争虎斗的壁画。
画中，龙在云端盘旋，正作势往下冲；虎盘踞山头，作势欲扑。
虽然已修改多次，学僧们总认为画得动感不足。
恰巧无德禅师从外面回来，学僧们就请禅师对这幅壁画发表一下意见。
无德禅师仔细观看后，说：“画得很好！但是，龙与虎的特性没有掌握住。
龙在攻击前，头会向后退缩；虎要上扑时，头必然会向下压低。
”
学僧们欢喜受教，齐声说：“老师真是一语道破，原来我们不仅将龙头画得太向前，而且虎头也抬得太高，怪不得总觉得动感不足。
”
无德禅师于是借机教导学僧们：“为人处世的道理也一样，必须退一步准备之后，才能冲得更远；谦卑地反省之后，才能登得更高。
”
至此，学僧们似有所悟。
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禅语感悟人生的句子_1
禅语感悟人生的句子点我，将你喜欢的句子生成二维码快速分享！不要在一帆风顺的时候，装成修行人；不要在遇到挫折的时候，变回普通人。
这世界原比你想像的要坏，也比你预期的更美好。
愿你的善良被温柔对待，愿你不被世俗所染。
所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。
这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
人生到最后，比的不是赢，而是心安。
坏人赢了，可良心却输了。
做人吧，心安就是赢了一辈子。
任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。
人有善念，天必佑之。
不管我们从事什么工作，不管我们扮演什么角色，要守护好一颗善良的心，不用担心我们的善良没有人能看到，当你看到丑陋的变得越来越美，当你发现一花一草都在对你微笑，当你发现每件事都充满顺缘，当你发现身边的人越来越喜欢你，这就是善良的回报。
佛教中有句话，叫做因上努力，果上随缘。
也就是说，在我们可以把握的部分尽力而为，至于最终结果如何，就顺其自然而不是一味强求。
倘能做到这一点，就不会构成什么压力了。
任何一件事的成败都是相对的，是可以转化的。
如果因为这种暂时得失造成压力，不仅于事无补，还会因此带来更多的负面作用。
万物皆为我所用，但非我所属。
我们要抛弃的是一切执着。
淡薄明心放下贪嗔痴，不绝望于人生的苦，也不执着于人生的乐。
人要经得起逆境的磨练，把浮躁的心静下来。
磨难是导师，指引我们走向光明，感悟真实的人间，升华境界。
逆境中宽心，磨难中静心，常存感恩之心。
生活，就是心怀最大的善意在荆棘中穿行，即使被刺伤，亦不改初衷。
这世界，没有我们想象的美好，各种恶人各种诋毁各种打击各种敌对。
但永远不要放弃对世界的善意，不要让恶人把自己变成恶人，不要让挫折拿走生活的勇气。
不论周围的人如何刺伤身体，心中仍然要充盈善意，这样，自己不痛，与人无伤。
人生的一切痛苦，都来源于自己的内心。
心境不同，感受也就不同。
禅者的云游与参访
禅者的云游与参访编者按：我们常听人讲，人世间最快乐的事，是能够“读万卷书，行万里路”。
古代禅者的行脚参访，就像我们现在的旅游那么样地逍遥、洒脱、自在。
下面是由星云大师讲的“禅者的云游与参访”，一起来欣赏古代禅师们的悟道趣事。
一．云水行脚的风姿古时候的禅者，他们行云流水似的各处行脚、参访、教化，那种随遇而安、随缘度化的风釆，为人间树立了圣贤的典范，就连赫赫尊荣的大清顺治皇帝也不禁称羡：“天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐，黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”，这种芒鞋竹杖，以天下为家的洒脱无滞，实在不是一个日理万机的君王所能企及，无怪乎他要慨叹：“百年三万六千日，不及僧家半日闲！”禅师们平日生活是随缘而又简单的，“口中吃得清和味，身上常穿百衲衣”，在清茶淡饭、粗布衣单的生活里，有着“富贵于我如浮云”的怡然自得；清茶淡饭里有甘美的妙味，粗布衣单里有无上的庄严。
在这个世间，百年岁月犹如一场乾坤大梦，人生不过是乾坤里的一盘棋局，到最后输赢又能如何？还不如学学禅师们的随缘放旷，任性逍遥，摆脱物质尘劳的束缚，安住于丰富的心灵世界。
有一首描写禅师生活的诗偈：“一钵千家饭，孤僧万里游；为了生死事，乞化度春秋”，道尽了禅师们安贫守道的高旷风骨。
三衣一钵，竹杖芒鞋，随处参访，随处行化，看起来象是清苦的乞者，其实是世间最富足快乐的人。
像我们现在睡在席梦思上，犹有千般剪不断，理还乱的烦恼、计较；但是禅师们只要“日中一食，树下一宿”，心里就很满足自在了，没有牵绊，也没有烦恼。
佛陀时代，有一位跋提王子，和两个同参法友在山林里参禅打坐，不知不觉中，三个人异口同声地叫出：‘快乐啊！快乐啊！’佛陀听到了，就问：‘你们刚才一直叫“快乐啊！快乐啊！”什么事让你们这么快乐？’跋提王子答：‘佛陀啊！想当初，我住在高墙深院的王宫里，每天吃的是珍馐美味，穿的是绫罗锦缎，多少卫兵日夜保护着我，但是我仍然感到恐惧，好像有人要行刺我；每天都在不安的情绪里生活。
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云游者与老禅师的人生哲理
有一天，一个年轻的云游者来到龙山寺，请求一位老禅师收其为徒。
老禅师说道：“你如果能够坚持每天做好三件事，我就收你为徒。
”
云游者问道：“哪三件事呢？”
老禅师说道：“你每天将自己的被子折叠得整整齐齐，将寺庙里的卫生打扫得干干净净，将寺庙里的一日三餐饭菜做得漂漂亮亮。
”
云游者答应了老禅师所提的要求，老禅师便收留他为徒弟。
云游者在寺庙坚持做了一个月，觉得自己在寺庙煮饭打扫卫生，既枯燥无味，又没有什么有用的造化，就想离开寺院。
云游者便去向老禅师辞行，言道：“师父，您每天让我做煮饭打扫卫生的打杂之事，这对我修行求道有什么益处呢？你还是让我下山吧。
”
老禅师说道：“我首先让你修炼培养良好的人生习惯，这是追求美好人生的基点，也是修行求道的基础。
只有具备良好的人生习惯，修行求道才能事半功倍；只有树立良好的
习惯，修行求道才能有大成就；只有树立良好的习惯，人生才能美好如愿。
你怎么能说没有用呢？你如果没有具备良好的人生习惯，不管走到哪里，也不管做什么事，都不会遂心如愿。
你现在就下山吧。
”
云游者听了老禅师的这番话，幡然醒悟，彻底理解了老禅师的良苦用心。
他立即跪拜在老禅师面前，请求老禅师宽容自己的鲁莽过失。
自此以后，云游者安心地跟随老禅师在寺院里修行求道，最终成了龙山寺一位著名的高僧。
良好的人生习惯，是成就美好人生的基石。