《庄周梦蝶》ppt课件精品

常常我们在自己的立场，模糊了焦点，被不快 乐迷惑，却忽略也遗忘了快乐的时候。就像蝴蝶知 不知道自己的快乐，我们谁也不知道，但或许当他 变成了人，看到自己飞舞的模样，才惊觉自己的快 乐！如果我们常常能用别的眼光看看自己的生活， 或许更能珍惜自己的生活！
生命选择不同的方式呈现，生命在花上，用一 季的美丽换取蝴蝶的眼光沾取；在蝴蝶身上，用骄 傲的翅膀传播花粉延续花的生命；在每个人身上， 呈现的方式都不一样，生命不停流转，停靠在不同 的形态之上，短暂或漫长，有时候我们有了太多知 识，却因此互相计算计较，如此比起来，那只为了 延续生命而绽放飞舞的花和蝶，虽然什么都不懂， 是不是比人快乐多了呢？是不是才是没有被现实的 梦兽啃食掉梦想的呢？
谢谢大家
当我梦为人的时候， 我才发觉这被忽略的快乐。 寻找前世的蝴蝶，在梦的触须中成了人； 身体形式是生命的各站停靠。 懂得太多的人，被心眼绊倒， 在计较间迷走打转 而那不怕貘、不懂生死的翅膀， 正飞舞在最美的风景间 我期待梦醒的时候， 要做一只顺应快乐的蝴蝶。 Elle a dit:"m" ( 她说 /m/） Elle a dit:"n" （她说 /n/） Elle a dit:"m" （她说 /m/） En suite, elle a dit:"ppapillon etait le fantome （每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂） d'une fleur passe（回来寻找它自己。） A la fin, elle a dit:"ch“ （ 最后，她说 /ch/ )
【后世影响】 “庄周梦蝶”的故事因其深刻的意蕴，浪漫的情怀和开阔的审美想 象空间而备受后世文人们的喜爱，同时也成为了后世诗人们借以表 达离愁别绪、人生慨叹、思乡恋国、恬淡闲适等多种人生感悟和体 验的一个重要意象。
其一：离愁别绪 庄周的“蝴蝶梦”就像那只栩栩飞舞的蝴蝶一样让人梦魂牵绕， 其独具特色的艺术魅力使无数文人墨客为之倾醉，此后“梦” 与“蝶”交织在一起，以其迷离的梦幻色彩为历代迁客骚所吟 唱，这一文学形象也越来越迷人而富有魅力。 其二：思乡恋国 “蝴蝶梦”也常寄托着文人才子们对故国、故土、故人的思念 之情。有家不能回，有国不能报，身陷异国他乡的庾信首先借 用蝴蝶梦来抒写了自己对故国的思念，独在异乡的哀愁。 其三：恬淡闲适 一部分诗人他们或隐居山林，或身在田园，劳作之余手捧《南 华》，与庄蝶共舞，尽情陶醉于大自然中。在他们笔下，庄周 梦蝶则脱去了上述忧伤的调子，透露着生活的恬淡与惬意。蝴 蝶梦抒写着诗人们闲适恬淡的思想感情，表达了他们对自由生 活的热爱。 其四：人生慨叹 诗人经常借庄周梦蝶的故事来吊古怀今，悲今伤古，咏叹人生。
但是庄周梦蝴蝶是他渴望的境界，渴望的选择。并 不是每个人都向往逍遥之境。蝴蝶梦庄周，这是蝴蝶的 选择蝴蝶的向往。不能一概而论。这种理论哲学方面运 用很广，物与我皆无尽也。
【哲学探讨】 庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化 为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提 出了人不可能确切的区分真实与虚幻和生死物化的观点。 并提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够 真实，人没有任何能力知道自己是在做梦。虽然故事极 其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了 庄子诗化哲学的代表。在一般人看来，一个人在醒时的 所见所感是真实的，梦境是幻觉，是不真实的。庄子却 以为不然。虽然，醒是一种境界，梦是另一种境界，二 者是不相同的；庄周是庄周，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不 相同的。但庄周看来，他们都只是一种现象，是道运动 中的一种形态，一个阶段而已。
指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶。
【介绍】 庄周梦蝶，典出《庄子·齐物论》，是战国时期道家学派主要代表 人物庄子所提出的一个的哲学命题。在其中，庄子运用浪漫的想 象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为 己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切的区分真实与虚幻 和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗 化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。也由于它包含了浪 漫的思想情感和丰富的人生哲学思考，引发后世众多文人骚客的 共鸣，成为了他们经常吟咏的题目。 【含义】 从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。 自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却 是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做 梦变成了庄周？ 庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物 （指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶）。这则寓言是表现庄子 齐物思想的名篇。庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限， 则无往而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。
【原文】 昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知 周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？ 胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
——《庄子·齐物论》
【注释】 ①喻：晓，觉得。 ②适志：得意。 ③觉：醒来。 ④蘧：蘧，原意为惊喜的样子，此处为惊疑的样子。 ⑤分：区分、区别。 ⑥物化：事物自身的变化。此处意思为，外部事物都 会 与自身交合的，即，万事万物最后都是要合而为一的，
昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也， 自喻适志与，不知周也。 俄然觉，则蘧蘧然周也。 不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？ 春立下分际的标竿时，我作了一个梦。 我梦见我竟然变成了人，走到草原上， 看着自己飞来飞去。 雨水沾湿了翅膀，却让花香更清明； 谷雨虽然寒冷，却让鲜艳的颜色更磅礴。 当我还是蝴蝶的时候， 我不知道自己如此地快乐。 我遇过这丛花吗？或是这花的诞生是因为我？ 我能再遇到他吗？还是我从未盛开过？ 不过，我知道那花从此印记成我的纹路 Chaque papillon etait le fantome （每一个蝴蝶都是从前的一朵花的鬼魂） d‘une fleur passe （回来寻找它自己。） 那个隐居的女人，她的朋友说。
【感悟】 清人张潮写的《幽梦影》，可称得上是一副供燥热
的现代人服用的清凉散。禅不可说，清言不可译。《幽 梦影》中有这么一句妙语，可谓是点出了庄子哲学的精 髓：“庄周梦为蝴蝶，庄周之幸也；蝴蝶梦为庄周，蝴 蝶之不幸也。”
难道不是吗？庄周化为蝴蝶，从喧嚣的人生走向逍 遥之境，是庄周的大幸；而蝴蝶梦为庄周，从逍遥之境 步入喧嚣的人生，恐怕就是蝴蝶的悲哀了。