阅人生哲学与佛学随感

阅《人生哲学与佛学》随感

阅《人生哲学与佛学》随感

向朋友借了一本《人生哲学与佛学》，起初是书名吸引了我。还因为薄，携带翻阅都不费事。再有想法就是：浓缩的必是精华。

翻开第一页，读第一段，便觉精炼而深刻。再跳读两三段，仍觉妙不可言。于是大喜！摘录精彩句段如下：

“研求人生之真相，而示人以作人之正道也。所谓人生之真相果何如乎？曰昔吾作“人生学”，言人生之真相略有四义：一曰业果之相续，二曰群体之共存，三曰智慧之创造，四曰苦恼之拔除。”

接着，作者对人生真相的四义又做了详细的阐述。其中关于“业果”的精妙解说为：“不耕不耘，收获无望。不制不造，器用何来？……如是由业而果，由果而业，业果果业，辗转无息，而生命赖以支持，而人世赖以长久。是故人生者，实业果之相续也。”关于“共存”的解读有：“人类独不然，必有父母乃生，必由父母长养乃长，又必有家庭社会之组织，师长朋友之教助。而一人之身，百工之所为备，由分工合作之关系乃以相养而共存，世孰得

离群独居，介然孤生于人世之外者欤？故人生者，实为群体之共存也。”这一处应该是对“社会人”的确切解释吧？人虽是独立个体，却不能独活，依赖于亲人、朋友等他人的相助相伴，因此人生才变得如此多彩而曲折。既是“共存”，帮人乃帮己，伤人也必伤己，且分工合作亦无法衡量多少轻重；既是“共存”，推己及人，换位思考，也必然会少些烦恼吧。所以人生百相，个性不一，若是挚友，相知相劝；若是殊途，相容相避……这样的人生是否会轻松惬意呢？

阅《人生哲学与佛学》随感

向朋友借了一本《人生哲学与佛学》，起初是书名吸引了我。还因为薄，携带翻阅都不费事。再有想法就是：浓缩的必是精华。

翻开第一页，读第一段，便觉精炼而深刻。再跳读两三段，仍觉妙不可言。于是大喜！摘录精彩句段如下：

“研求人生之真相，而示人以作人之正道也。所谓人生之真相果何如乎？曰昔吾作“人生学”，言人生之真相略有四义：一曰业果之相续，二曰群体

之共存，三曰智慧之创造，四曰苦恼之拔除。”

接着，作者对人生真相的四义又做了详细的阐述。其中关于“业果”的精妙解说为：“不耕不耘，收获无望。不制不造，器用何来？……如是由业而果，由果而业，业果果业，辗转无息，而生命赖以支持，而人世赖以长久。是故人生者，实业果之相续也。”关于“共存”的解读有：“人类独不然，必有父母乃生，必由父母长养乃长，又必有家庭社会之组织，师长朋友之教助。而一人之身，百工之所为备，由分工合作之关系乃以相养而共存，世孰得离群独居，介然孤生于人世之外者欤？故人生者，实为群体之共存也。”这一处应该是对“社会人”的确切解释吧？人虽是独立个体，却不能独活，依赖于亲人、朋友等他人的相助相伴，因此人生才变得如此多彩而曲折。既是“共存”，帮人乃帮己，伤人也必伤己，且分工合作亦无法衡量多少轻重；既是“共存”，推己及人，换位思考，也必然会少些烦恼吧。所以人生百相，个性不一，若是挚友，相知相劝；若是殊途，相容相避……这样的人生是否会轻松惬意呢？

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向朋友借了一本《人生哲学与佛学》，起初是书名吸引了我。还因为薄，携带翻阅都不费事。再有想法就是：浓缩的必是精华。

翻开第一页，读第一段，便觉精炼而深刻。再跳读两三段，仍觉妙不可言。于是大喜！摘录精彩句段如下：

“研求人生之真相，而示人以作人之正道也。所谓人生之真相果何如乎？曰昔吾作“人生学”，言人生之真相略有四义：一曰业果之相续，二曰群体之共存，三曰智慧之创造，四曰苦恼之拔除。”

接着，作者对人生真相的四义又做了详细的阐述。其中关于“业果”的精妙解说为：“不耕不耘，收获无望。不制不造，器用何来？……如是由业而果，由果而业，业果果业，辗转无息，而生命赖以支持，而人世赖以长久。是故人生者，实业果之相续也。”关于“共存”的解读有：“人类独不然，必有父母乃生，必由父母长养乃长，又必有家庭社会之组织，师长朋友之教助。而一人之身，百工之所为备，由分工合作之关系乃以相养而共存，世孰得离群独居，介然孤生于人世之外者欤？故人生者，实为群体之共存也。”这一处应该是对“社会人”的

确切解释吧？人虽是独立个体，却不能独活，依赖于亲人、朋友等他人的相助相伴，因此人生才变得如此多彩而曲折。既是“共存”，帮人乃帮己，伤人也必伤己，且分工合作亦无法衡量多少轻重；既是“共存”，推己及人，换位思考，也必然会少些烦恼吧。所以人生百相，个性不一，若是挚友，相知相劝；若是殊途，相容相避……这样的人生是否会轻松惬意呢？