2018语文新课标全国I卷古诗文详细注解
(完整版)2018年高考全国卷1诗歌鉴赏.ppt
? 前四句叙事，后四句抒怀。叙事之中以形 象的描写、声响的渲染抒泄身受压抑、才 志不得伸展的强烈愤激，抒怀之时以内心 的独白、艺术的遐思表达出乐观、自勉之 情。愤激之中呈现出狂放、豪迈、洒脱的 形象，自勉之时犹见积极用世、奋发有为 之志。这样，诗人受压抑但并不沉沦，虽 愤激犹能自勉的情怀充溢在诗的字里行间， 让人读来为之欣慰和感奋。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公
? 是诗人不甘沉沦的自勉。尽管自己落第与 别人折桂的不同遭遇( 枯荣不等) 令人沮丧、 懊恼，造成这种不公平命运的礼部考官( 天 公) 理当受到责怪，然而诗人相信总有一天 会 雄鸡一声天下白 ， 少年心事当挐云 ( 《致酒行》)。
寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。
? 在他心目中，严冬过后终将是生机盎然的春 天: 寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。 他 能够乐观自信地在困境中唱出 天眼何时开， 古剑庸一吼( 《赠陈商》)的诗句，迸发出施 展抱负、实现理想的呼声。正因为诗人对光明 未来充满信心，因此他在遭谗落第回到家乡的 同年秋天(元和三年九、十月间)再次来到洛阳 寻求政治出上了从九品上的小京 官，终于开始了他并不适意的政治生涯。
2018年高考全国卷1诗歌鉴赏 李贺《野歌》解析
? 野歌 ? 李贺 ? 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 ? 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。 ? 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 ? 寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。
? 14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 ()
? A.弯弓射鸿，麻衣冲锋、饮酒高歌都是诗人 排解心头苦闷与抑郁的方式。
鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
? 表象地看是写仰天射鸿的高超射技，实际 上是借此喻指诗人凭借出众才华来到京都 准备在应举考试中摘冠折桂。其中 弓 、 箭 喻指诗人的文学才华，诗人要仰望的天 街是京都，诗人要射落的 鸿 是要折桂中举。 诗人以形象化的比喻描绘出自己的理想宏 愿。
【高考真题】2018年全国卷(i)高考语文试卷逐题解析-精品
2018年普通高等学校招生全国统一考试 (新课标Ⅰ卷)语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
【高考】2018年全国卷i高考语文试卷逐题解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试 (新课标Ⅰ卷)语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
2018年高考语文全国卷1试题与答案解析[精校版带译文及诗歌鉴赏]
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2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
(完整版)2018年高考语文(全国Ⅰ卷)试题及答案,推荐文档
潘建伟的导师安东·蔡林格说，潘建伟的团队在量子互联网的发展方面冲到了领先地位。量子互联网是由卫 星和地面设备构成的能够在全球范围分享量子信息的网络。这将使不可破解的全球加密通信成为可能，同时也使 我们可以开展一些新的控制远距离量子联系的实验。目前，潘建伟的团队计划发射第二颗卫星，他们还在中国的 天宫二号空间站上进行着一项太空量子实验。潘建伟说，未来五年“还会取得很多精彩的成果，一个新的时代已 经到来”。
D．“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
（二）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分）
阅读下面的文字，完成 4～6 题。
赵一曼女士 阿 成
伪满时期的哈尔滨市立医院，如今仍是医院。后来得知赵一曼女士曾在这里住过院，我便翻阅了她的一些资 料。
赵一曼女士，是一个略显瘦秀且成熟的女性。在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻。在任何地 方，你都能看出她有别于他人的风度。
绝密★启用前
2018 年普通高等学校招生全国统一考试
语文
注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干
净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
设费用达到 23 亿元人民币，3 月正式投入运行。中国是继美国、英国、日本之后第四个拥有同样设施的国家。日 本的 J-PARC 加速器设施中心主任齐藤直人说：“虽然日本在技术和经验上领先，但中国发展得实在太快，亚洲的 中心正在从日本向中国转移。”
赵一曼是中国共产党珠河县委委员，在该党工作上有与赵尚志同等的权力。她是北满共产党的重要干部， 通过对此人的严厉审讯，有可能澄清中共与苏联的关系。
【最新】2018年全国卷i高考语文试卷逐题解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试 (新课标Ⅰ卷)语 文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”。
从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
2018年高考古诗词鉴赏真题及答案解析(7套)
2018年高考古诗词鉴赏真题及答案解析（7套）1.（2018•全国卷Ⅰ）阅读下面这首唐诗，完成小题。
野歌李贺鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。
麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。
寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。
（1）下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）A. 弯弓射鸿，麻衣冲锋、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。
B. 诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。
C. 诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。
D. 本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。
（2）诗中最后两句有何含意？请简要分析。
【答案】（1）B（2）意味凛冽的寒风终将过去，和煦的春风拂绿枯柳，缀满嫩绿的柳条好像轻烟笼罩一般摇曳多姿；表达了诗人虽感叹不遇于时，但不甘沉沦的乐观，自勉之情。
【解析】（1）“不得不接受生活贫穷”错误，文中是因为“身受压抑遭遇理想困窘”而不是生活的贫困。
置身于压抑和阴森的社会环境，面对炎凉的世风、冷漠的人情，诗人依然肥衣冲风、饮酒高歌，其感情何其沉郁愤激，其气概何其慷慨豪迈！B项符合题意。
这道题考查对诗歌句子内容的理解力。
整体理解诗歌，把尾联放进整首诗理解。
《野歌》是唐代诗人李贺创作的一首诗。
此诗前四句紧扣诗题叙事，后四句诗人脱口抒怀，表达了诗人“屈穷心不穷”的高远志向，寄寓了诗人对未来的热情向往。
全诗以写景收结，寓议论、抒情于景物描写之中，意境深远，脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
在诗人心目中，严冬过后终将是生机盎然的春天：“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙。
”他能够乐观自信地在困境中唱出“天眼何时开，古剑庸一吼”（《赠陈商》）的诗句，迸发出施展抱负、实现理想的呼声。
正因为诗人对光明未来充满信心，因此他在遭谗落第回到家乡的同年秋天（元和三年九、十月间）再次来到洛阳寻求政治出路，冬天西去长安求仕，第二年（元和四年，公元809年）的春天谋取了奉礼郎一职，当上了从九品上的小京官，终于开始了他并不适意的政治生涯。
2018高考语文全国1卷+答案解析(参考)
2018高考语文全国1卷+答案解析2018年一般高等学校招生全国统一考试语文Ⅰ注意事项：1．答卷前，考生务必将自个儿的、准考证号填写在答题卡上。
2．回答挑选题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案标号。
回答非挑选题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。
在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则别限于先秦而绵延于此后中国思想进展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的在品行是历史的承继性以及思想的制造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品行。
这能够从“照着说”和“继续说”两个方面来明白。
普通而言，“照着说”要紧从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回忆、反思，既应把握历史上的思想家实际讲了些啥，也应总结其中具有制造性和生命力的容，从而为今天的考虑提供重要的思想资源。
与“照着说”相关的是“继续说”。
从思想的进展与诸子之学的关联看，“继续说”接近诸子之学所具有的思想突破性的在品行，它意味着连续诸子注重思想制造的传统。
以近代以来中西思想的互动为背景，“继续说”无法回避中西思想之间的关系，在中西之学已相遇的背景下，“继续说”并且展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构和进展过程。
中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的进展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，并且展现为世界文化进展过程中制造性的思想系统。
相关于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的涵与新的形态。
2018全国卷1语文及答案
2018全国卷1语文及答案照着讲”的层面是不够的，“接着讲”则是对历史思想的创造性继承和发展。
通过对历史思想的总结和反思，我们可以为当今的思考提供重要的思想资源。
同时，“接着讲”也意味着延续诸子注重思想创造的传统，将中西思想的互动作为背景，展开中西之学的交融，构成世界文化的重要资源。
相对于传统的诸子之学，“新子学”则获得了新的内涵和形态。
二、古诗文阅读(44分)一)古诗词阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的诗句,完成1~4题。
1.“行到水穷处,坐看云起时。
”2.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
”3.“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
”4.“春眠不觉晓,处处闻啼鸟。
”1.这句诗描绘了一个人行至水的尽头,坐下来看云升起的情景。
从字面上看,这句诗写的是一种自然景观,但是从意义上看,它表达了一种境界。
在这种境界中,人不再被纷繁的世事所扰,而是能够超越自我,体悟到大自然的美妙与神奇。
这种超脱的境界,正是中国古代文人所推崇的“清虚”之境。
2.这句诗表达了一种坚定的意志和追求。
它告诉我们,人生短暂,但是留下的精神却能够永存。
只有保持一颗坚定的“丹心”,才能在历史长河中留下自己的足迹,照亮后人的前程。
3.这句诗描绘了黄河远上,白云缭绕,孤城耸立在万仞山之间的壮丽景象。
在这个景象中,我们不仅能够看到自然的雄伟和壮美,也能够感受到历史的印记和文化的底蕴。
这种自然和人文的融合,构成了中国独特的山水文化。
4.这句诗写的是春天早晨的景象,在这个时候,大地依然沉睡,只有鸟儿在欢快地歌唱。
这种景象,不仅表现了大自然的美好与宁静,也表现了生命的活力和无穷的希望。
这种希望,也许正是激励人们不断追求进步和创新的力量来源。
二)古文阅读(本题共2小题,12分)阅读下面的文字,完成5~6题。
5.《齐民要术》是中国古代农业经济学的重要著作,著于南北朝时期齐人许慎。
该书分为十卷,共一百四十篇,内容涉及农业生产的各个方面,包括耕种、畜牧、渔业、林业以及农村经济组织等。
2018高考语文全国卷1试题及答案(精校版带译文和诗歌鉴赏)
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
2018年高考语文全国卷1试题及答案解析(精校版带译文和诗歌鉴赏)
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读。
（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观，在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。
诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。
“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。
这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。
一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训话、校勘、文献编纂，等等。
这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，即应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力内容，从而为今天的思想提供重要的思想资源。
与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。
在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程，中国思想传统与西方的思想传统都构成了世界文化的重要资源。
而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。
这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。
相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。
“照着讲”与“接着讲”二者无法分离。
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C．鲁芝审时度势，进宫劝谏曹爽。曹爽辅政时，他在曹手下任司马，曹受到讨 伐，他率部下驰援，并提出应对策略，劝曹挟天子以号令四，然而未被采纳。
D．鲁芝洁身自好，深受羊祜推重。羊祜任车骑将军时辞让说，鲁芝为人清心寡 欲，与人和睦又不苟同，任职到老，以礼始终，自己愿意将车骑将军礼让鲁芝。
履 lǚ (会意。从彳(chì)，表示与行走有关。履在战国以前一般只作动词用。一般用"屦
悬车： 1、形容险阻。悬车束马
2.古代记时的名称。指黄昏前一段时间。 3.致仕。古人一般至七十岁辞官家居，废车不用，故云。 4.借指七十岁。5.指隐居不仕。
举哀： 1指办丧事时高声号哭,表示哀悼。2. 戴孝。
谥：古代,一般是朝廷给君主或重要大臣死后加个封号,叫谥号。比如 汉武帝的武,就是谥号.刘彻生前,是没人叫他武帝的。
宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠， 户口减削，寇盗充斥，芝倾心镇卫，更造城市，数年间旧境悉复。 迁广平太守。天水夷夏慕德，老幼赴阙献书，乞留芝。魏明帝许焉。 曹爽辅政，引为司马。芝屡有谠言嘉谋，爽弗能纳。及宣帝起兵诛 爽，芝率余众犯门斩关，驰出赴爽，劝爽曰：“公居伊周之位，一 旦以罪见黜，虽欲牵黄犬，复可得乎!若挟天子保许昌，杖大威以 羽檄征四方兵，孰敢不从!舍此而去，欲就东市，岂不痛哉!”
"称鞋子。用"鞋"是唐以后的事了。本义:践踏。
1. 鞋: 西装革履。削足适履。 2. 践踩，走过: 履历(a.个人的经历;b.记载履历的文件)。履任。如履薄冰
履险如夷(走在险峻的地方，像走在平坦的路上，喻身处险境而不畏惧，又 喻安全地度过险境)。
3. 步伐: 步履维艰。 4. 执行，实行: 履行。履约。 5.〔履带〕在拖拉机、坦克车等的车轮上围绕的钢质链带。 6. 指领土: 赐我先君履
12.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．鲁芝自小受苦，仕途少有挫折。他家本为豪族，但幼年失去父亲后，即流离 失所；入仕后受到郭淮器重，后又随从曹真出督关右，官职也不断得到升迁。
B．鲁芝倾心革新，治政卓有成效。任天水太守时，蜀地饱受侵扰，人口减少， 他全力守卫，修建城市，回复旧境：离任时，天水各族百姓均请求让他留任。
夷夏：1.夷狄与华夏的并称。古代常以指中国境内的各族人民。 2.指少数民族地区与内地。 东市，刑场。汉代在长安东市处决死刑犯。
谠言：[dǎng]正直之言，直言
犯门斩关：犯门，违禁强行打开城门。斩关,砍断门闩。 泛指攻破城门。
牵黄犬：典出《史记》〈李斯列传〉。秦丞相李斯因遭奸人诬陷，论腰斩咸阳市。 临刑谓其中子曰:"吾欲与若复牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎!"。遂 父子相哭，而夷三族。后以"东门黄犬"作为官遭祸，抽身悔迟之典。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古 代典籍通称。
B．“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，又可作为朝廷的代称，赴阙也指 入朝觐见皇帝。
C．“践阼”原指踏入古代庙堂前台阶，又表示用武力打败敌对势力， 登上国君宝座。
D．逊位，也称为让位、退位，多指君王放弃职务和地位，这里指鲁 芝的谦让行为。
坐: 定罪，由…而获罪 。使与邾大夫坐。--《左传》。注:"讼曲直也。"
坐酎金失侯。《史记·万石张叔列传》(酎zhòu金,诸侯向皇帝交纳的贡金，作祭祀 用。) 坐，罪也。--《苍颉篇》
践阼:jiàn zuò ：1、上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼
阶上为主位。孔颖达 疏:"践，履也;阼，主人阶也。" 2、亦作" 践胙 "、" 践祚"。即位;登基。 ①《史记》:" 周公 恐天下闻 武王 崩而畔， 周公乃践阼代 成王 摄行政当国。"
2018语文新课标全国I卷古诗文 详细注解
鲁芝字世英，扶风郿人也。世有名德，为西州豪族。父为郭汜所
害，芝襁褓流离，年十七，乃移居雍，耽思坟籍。郡举上计吏，州辟
别驾。魏车骑将军郭淮为雍州刺史，深敬重之。举孝廉，除郎中。后
拜骑都尉、参军事、行安南太守，迁尚书郎。曹真出督关右，又参大 司马军事。真薨， 襁褓：1. 亦作“ 襁緥 ”。亦作“ 襁葆 ”。 葆，通“ 褓 ”。背负婴儿用的宽带
薨：
崩 古代帝王和王后死叫崩。 薨 古代称侯王死叫薨.唐以后二品以上官职死亦以此称之。 卒 古代称大夫死曰卒。 不禄 古代称士死为不禄。 殇 古代称未成年人死为殇。 殒 yǔn古代泛指死亡。 缢 古代称吊死或绞杀。 殪 yì古代称被射死。 殂cú 古代泛指死亡。 死 古代平民之死亡。
宣帝代焉，乃引芝参骠骑军事，转天水太守。郡邻于蜀，数被侵掠
爽懦惑不能用遂委身受戮芝坐爽下狱当死而口不讼直志不苟免宣帝
嘉之赦而不诛俄而起为并州刺史 。诸葛诞以寿春叛，魏帝出征，芝
率荆州文武以为先驱。诞平，迁大尚书，掌刑理。武帝践阼，转镇
东将军，进爵为侯。帝以芝清忠履正，素无居宅，使军兵为作屋五
十间。芝以年及悬车，告老逊位，章表十余上，于是征为光禄大夫
，位特进，给吏卒，门施行马。羊祜为车骑将军，乃以位让芝，曰 ：“光禄大夫鲁芝洁身寡欲，和而不同，服事华发，以礼终始，未 蒙此选，臣更越之，何以塞天下之望！”上不从。其为人所重如是 。泰始九年卒，年八十四。帝为举哀，谥曰贞，赐茔田百亩。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（） B.
A.弯弓射鸿，麻衣冲风、饮酒高歌都是诗人排解心头苦闷与抑郁的方式。 B.诗人虽不得不接受生活贫穷的命运，但意志并未消沉，气概仍然豪迈。 C.诗中形容春柳的方式与韩愈《早春呈水部张十八员外》相同，较为常见。 D.本诗前半描写场景，后半感事抒怀，描写与抒情紧密关联，脉络清晰。
知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再 向朝廷推荐。《张衡传》:"连辟公府，不就。""安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。"
表“代理”的词语：
1．假：临时的、代理的。武与副中郎将张胜及假吏常惠等募士、斥候百余人俱。 2．权：暂时代理官职。如①胡仔《苕溪渔隐丛话》：韩愈吏部权京兆。 3．摄：暂代官职。如《新唐书·杜如晦传》：俄检校侍中，摄吏部尚书。 4．署：暂任、代理官职。如《三国志·诸葛亮传》：以亮为军师将军，署左将军府事。 5．守：代理官职。如《三国志·王修传》：初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。 6．行：代理官职。如《泷冈阡表》：观文殿学士特进行兵部尚书。
和包裹婴儿的被子。后亦泛指婴儿包。 2. 葆，通“ 褓 ”。借指婴幼儿。 3. 葆，通“ 褓 ”。谓把婴儿包裹在小儿被中。 “及至 龚氏 而 涛 生。襁葆毕，復还，则司法已死。”
耽思： 潜心研究。耽 dān 沉溺，入迷：耽乐。
坟籍：11.A．《三坟》《五典》传为我国古代典籍，以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 辟：征辟。是汉武帝时开始推行的一种自上而下选拔官吏制度。征/徵，是皇帝征聘社会
男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。嗔：生气发怒。 寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。看即：随即，转眼
黑肥：形容衣服肮脏肥大
屈穷：指有才志而不能施展。屈：不伸。穷：困 枯荣：贱贵。指人生的得意和失意
野歌 李贺 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。 男儿屈穷心不穷，枯荣不等嗔天公。 寒风又变为春柳，条条看即烟濛濛。
民间,老百姓给自己朋友死后,加个封号,叫私谥,表示不是官府的 行为。陶渊明死后,朋友给他封号叫靖节， 所以陶渊明也被叫做 靖 节先生。
10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） A.爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/ 宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ B. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直志/不苟免/ 宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ C. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽下狱/当死/而口不讼直/志不苟免/ 宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/ D. 爽懦惑不能用/遂委身受戮/芝坐爽/下狱/当死/而口不讼直志/不苟免 宣帝嘉之/赦而不诛/俄而起为并州刺史/
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）诸葛诞以寿春叛，魏帝出征。芝率荆州文武以为先驱。 诸葛诞凭借寿春反叛，魏帝出征，鲁芝率领荆州文武官兵作为先锋 （2）帝以芝清忠履正，素无居宅，使君兵为作屋五十间。
皇上因为鲁芝清廉忠诚行为端正，一向没有私宅，让士兵为他 建造五十间房屋。
在田野中放声高歌。 野 歌 口衔着芦苇的大雁。传说大雁为躲避 即桑树，木质坚韧，可制弓箭 李贺 对手，经常衔着芦苇而飞 用乌鸦羽毛做成的箭 鸦翎羽箭山桑弓，仰天射落衔芦鸿。 寒士穿的粗布麻衣 麻衣黑肥冲北风，带酒日晚歌田中。
伊周：伊周(yī )，商伊尹和西周周公旦，两人都曾摄政，后常并称。亦指执掌朝政的大
臣。伊尹，殷商开国第一功臣。周公旦，西周守国第一功臣。
羽檄：古代军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。在汉代的简册制度中，
"官文书所用简长2尺，称之为'檄'。""檄"多在上下级、平级之间互相通用。而传 递军情一般都写在"檄"上，如果在其上插雉羽，则表示万分危急，欲其急行如飞， 称之为"羽书"或"羽檄"。
15.诗中最后两句有何含意？请简要分析。（6分）