《寡人之于国也》教案完整版
高二语文《寡人之于国也》教案【优秀9篇】
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寡人之于国也教案设计(优秀6篇)
寡人之于国也教案设计(优秀6篇)《寡人之于国也》教案设计篇一教学设想：本文选自苏教版“我有一个梦想经世济民”板块，属于文本研习范畴，和《季氏将伐颛臾》同在一板块。
学习的意义也和《季氏将伐颛臾》一样，一是文言文知识的积累；二是人文教育上，了解孟子的民本思想，并激励学生经世济民的思想意识。
教学中，文言知识，应当落实重要的实词和虚词，落实文言句式。
教学中反复朗读，继续增强文言文的语感能力。
目标与要求：1、了解孟子及其思想，了解《孟子》。
2、积累文言字词及文言句的基础知识。
3、在诵读的基础上背诵。
4、人文教育上，激励学生经世济民的思想意识。
教时设置：2教时第1教时要点：整体了解，积累文言知识过程：一、导入二、简介孟子及其思想孟子(前372—前289)名轲，字子舆，战国中期鲁国邹（今山东皱县东南人）人。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。
孟子的思想学说对后世有很大影响，尤其对宋明理学影响更巨，宋代以后常把孟子思想与孔子思想并称为“孔孟之道”。
孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。
孟子生活的战国中期较孔子生活的春秋末期更为变乱，社会更加动荡不安。
同时，也是一个思想也更加活跃的“百家争鸣”的时代。
孟子一方面继承了孔子的政治思想和教育思想等，另一方面又有所发展，形成了自己的政治和学术思想。
孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。
在孟子的“仁政”思想中，突出了“民”的地位，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的见解。
孟子还认为“仁、义、礼、智、信”这些美好品性是一个人先天固有的，君子能够一生保持本性，小人常常失去本性。
这就是他的善性论。
在与墨家、道家、法家等学派的激烈交锋中，孟子维护了儒家学派的理论，也确立了自己在儒学中的重要地位，成为仅次于孔子的正宗大儒。
随着儒家地位的不断提高，孔子被尊为“圣人”，孟子也被称为“亚圣”。
关于孟子的事，有“断织教子” “孟母三迁”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案关于《寡人之于国也》教案作为一无名无私奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
来参考自己需要的教案吧！下面是店铺为大家整理的《寡人之于国也》教案，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《寡人之于国也》教案篇1《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一个经典篇章。
文中孟子以形象的比喻分析梁惠王“民不加多”的原因，并结合自己的“仁政”“民本”思想提出解决“民不加多”问题的具体措施。
这场对话，集中体现了孟子的“仁政”“民本”思想，也充分反映了孟子高超的语言艺术。
苏教版将它与《季氏将伐颛臾》一起编排在必修四第一专题“我有一个梦想”的第一板块“经世济民”中，其后是第二板块“英名与事业”。
专题学习方式是“文本研习”。
学生在初中阶段已经学习过孟子的《得道者多助，失道者寡助》等文章，对孟子的“仁政”“民本”思想有一定的了解，对孟子善用比喻和排比，说理形象生动等特点也有一定的了解。
教学此文，一方面要引导学生继续学习孟子高超的论辩艺术，另一方面还要引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
“王道之成”与“王道之始”之间的关系，学生的理解容易浅尝辄止，老师要引导学生深入下去。
唯有如此，学生对孟子思想的理解才能透彻、清晰、深刻。
一、教学目标1，掌握文言字词和特殊文言句式。
2，引导学生透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想，初步培养学生“经世济民”的政治胸襟。
3，继续学习孟子高超的论辩艺术。
二、教学重难点重点:透彻、清晰、深刻地理解孟子的“仁政”“民本”思想。
难点:准确理解“王道之始”和“王道之成”的关系。
三、教学准备老师做好教学课件，学生阅读课文三遍。
四、课时安排一课时。
五、教学过程(一)复习导入，初步感知1，初中时我们曾学过孟子的文章，他的文章说理往往具有什么特点?请举例。
明确:孟子的文章善用比喻和排比，说理形象生动而且很有气势，如《得道者多助，失道者寡助》或“天将降大任于斯人也……增益其所不能”等(学生齐背诵)。
初中一年级《寡人之于国也》教案
初中一年级《寡人之于国也》教案（通用6篇）初中一年级《寡人之于国也》教案篇1教学目标1.了解《孟子》的有关学问;2.归纳课内的文言文字、词、句学问;3.理解文中体现的孟子的仁政思想;4.观赏体会孟子散文雄辩的说理艺术。
教学重点1.多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解;2.课文中“五十步笑百步”比方的理解。
教学时数2课时教学过程第一课时一、整体感知1.由《论语》导入新课。
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们常常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》，都是劝告君王施仁政。
今日我们学习《寡人之于国也》，看看孟子是如何靠着他超群的论辩技巧，阐述仁政的详细内容的。
2.介绍《孟子》及孟子散文的特点(结合扩展资料中的相关学问)3.老师范读课文(或播放朗诵录音)(1)要求学生仔细听，订正自己的读音及句读错误。
(2)学生自由朗读课文。
(3)老师投影，正音：依据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的要注明。
4.引导学生比照注释默读课文，把握全文大意探讨沟通后，点拨：《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。
从详细段落来看，全文可分为三个部分：第一部分(第一段)，写梁惠王为自己“尽心于国”，而“民不加多”提出疑问。
其次部分(“孟子对曰”至“则无望民之多于邻国也”)，依据梁惠王有通过政治手段使“民加多”的愿望，孟子帮助他相识到在政治上与邻国相比，只是做了一些救灾的好事而已，本质上并没有区分，使文章自然而然地过渡到第三部分。
第三部分(第三段至第五段)，依据梁惠王有探求如何使“民加多”的心理，以及战国时国君全部的“统一天下”的宏愿，孟子提出自己的“仁政”主见。
二、课文分析1.提名5名同学分节朗读课文，检查订正读音、断句。
2.学生齐读课文诵读指导：第1段第1句要把梁惠王“自诩”的口气读出来。
寡人之于国也(教案)
寡人之于国也（教案）第一章：寡人理解1.1 教学目标让学生理解“寡人”一词的含义和历史背景。
让学生了解寡人在古代国家中的地位和职责。
让学生理解寡人与国家之间的关系。
1.2 教学内容寡人的定义和历史背景。
寡人在古代国家中的地位和职责。
寡人与国家之间的关系。
1.3 教学方法讲解法：讲解寡人的定义和历史背景。
案例分析法：分析寡人在古代国家中的地位和职责。
小组讨论法：讨论寡人与国家之间的关系。
1.4 教学步骤引入：提问学生对寡人的了解，引导学生思考寡人在国家中的地位。
讲解：讲解寡人的定义和历史背景，解释寡人在古代国家中的地位和职责。
案例分析：分析具体的历史案例，让学生了解寡人在国家中的作用。
小组讨论：让学生分组讨论寡人与国家之间的关系，分享讨论结果。
总结：总结寡人的地位和职责，强调寡人与国家之间的关系。
1.5 作业让学生写一篇短文，阐述自己对寡人的理解和认识。
第二章：寡人的责任2.1 教学目标让学生了解寡人的责任和国家的发展之间的关系。
让学生了解寡人在国家中的决策和管理职责。
让学生了解寡人对国家发展的影响。
2.2 教学内容寡人的责任和国家发展之间的关系。
寡人在国家中的决策和管理职责。
寡人对国家发展的影响。
2.3 教学方法讲解法：讲解寡人的责任和国家发展之间的关系。
案例分析法：分析寡人在国家中的决策和管理职责。
小组讨论法：讨论寡人对国家发展的影响。
2.4 教学步骤引入：提问学生对寡人的责任的认识，引导学生思考寡人与国家发展之间的关系。
讲解：讲解寡人的责任和国家发展之间的关系，解释寡人在国家中的决策和管理职责。
案例分析：分析具体的历史案例，让学生了解寡人对国家发展的影响。
小组讨论：让学生分组讨论寡人对国家发展的影响，分享讨论结果。
总结：总结寡人的责任和职责，强调寡人对国家发展的影响。
2.5 作业让学生写一篇短文，阐述自己对寡人的责任和影响的认识。
第三章：寡人的决策3.1 教学目标让学生了解寡人在国家中的决策职责。
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）
《寡人之于国也》优质课教案（通用8篇）《寡人之于国也》优质课教案篇1【教学目的】1、了解孟子“仁政”的具体内容、思想基础及历史进步性。
2、了解孟子答问过程、论辩艺术及其“好辩、善辩”的主客观原因。
3、了解并掌握“数”“发”“直”“兵”“胜”及其若干固定句式的对应今译。
4、在综合理解的基础上背诵全文，并延展阅读阅读《仁者无敌》《出尔反尔》两个选段。
【教学重点、难点】1、重点：本文的论辩过程及艺术。
2、难点：《孟子》的思想内容，也就是“仁政”的具体内容。
【教学时数】两课时。
【教学步骤】一、导语我们刚学了《论语》中的名段《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，它从一个侧面反映了孔子的政治思想──以礼乐治国，实行仁政。
这种政治思想，在战国中期由儒家主要代表人物孟子发展而为仁政学说。
当时诸侯连年战争，生灵涂炭，孟子目睹人民的苦难，也看到了人民的力量，形成了民本思想，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”他认为人民是国家的基础，民心向背是得天下与失天下的关键。
统治者应该实行仁政，用仁爱之心对待人民，像父母对待子女一样关心人民的疾苦，这样就能赢得人民的拥护;反之，统治者实行虐政，就会遭到人民的仇恨，失去民心而变成独夫，被人民推翻。
《寡人之于国也》是孟子与梁惠王关于政事的一次回答。
下面让我们来读一读，背一背，想一想，然后再来议一议，看看孟子的仁政主张在本课中是怎样反映的。
二、字词正音1、曳(yè)：拖着。
2、数(cù)：密。
3、罟(gǔ)：网。
4、洿(wū)：洼地积水，池塘。
5、鳖(biē)：团鱼，俗称王八。
6、彘(zhì)：猪。
7、悌(tì)：敬爱兄长。
8、莩(piǎo)：饿死的人。
三、《孟子》简介参看课文。
四、解题本文选自儒家经典名著，词语看似浅易，内涵却很艰深。
仁政是孟子政治学说的核心，《孟子》一书中多次论及仁政的有关问题。
这篇课文记述了孟子和梁惠王的一次对话，围绕“民不加多”的问题展开讨论，阐述了孟子“仁政”的具体内容，并在一定程度上揭露了社会的不平等。
《寡人之于国也》教案完整版
《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）了解文章的背景知识，包括作者孟子及其思想；（3）分析并掌握文章中的主要论证方法和修辞手法。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读文本；（2）学会如何从文本中提炼观点，并进行逻辑论证；（3）提高学生的文学鉴赏能力和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受孟子民本思想的伟大，培养关爱民生、关注社会发展的责任感；（3）学会在现实生活中运用孟子思想，践行社会主义核心价值观。
二、教学重点、难点1. 教学重点：（1）熟读并理解《寡人之于国也》全文；（2）掌握文章的主要观点、论证方法和修辞手法；（3）深入解析文本，领会孟子的民本思想。
2. 教学难点：（1）文章中一些生僻词语的解释和理解；（2）孟子论证方法的把握和运用；（3）将孟子思想与现实生活相结合的能力培养。
三、教学过程1. 导入新课：（1）简要介绍孟子及其思想；（2）阐述《寡人之于国也》在孟子里的重要地位；（3）激发学生学习兴趣，引导学生进入文本。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读课文，了解文章大意；（2）鼓励学生查阅资料，了解课文背景；（3）引导学生关注课文中的关键词语和句子。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，让学生分享对课文的理解和感悟；（2）组织小组竞赛，检验学生对课文知识的掌握；（3）教师巡回指导，解答学生疑问。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的生僻词语和句子；（2）分析文章的论证方法和修辞手法；（3）阐述孟子的民本思想，并结合现实举例说明。
5. 练习巩固：（1）布置课后作业，要求学生熟读课文并背诵；（2）设计相关练习题，检验学生对课文知识的掌握；（3）鼓励学生进行拓展阅读，深入了解孟子思想。
四、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 课后作业：检查学生作业完成情况，包括熟读课文、背诵和练习题等；3. 小组合作：评价学生在合作探讨中的表现，包括观点阐述、沟通交流等；4. 单元测试：定期进行单元测试，了解学生对课文知识的掌握程度。
高二语文《寡人之于国也》教案及原文
《寡人之于国也》教案及原文一、教学目标1.理解和掌握《寡人之于国也》的内容和主题。
2.分析和评价孟子关于王道仁政的思想。
3.培养学生文言文的阅读理解能力和思辨能力。
4.提高学生的道德修养和社会责任感。
二、教学重点与难点1.重点：理解《寡人之于国也》的内容，分析孟子关于王道仁政的思想。
2.难点：对孟子思想的理解和评价，以及将其与现实社会的联系。
三、教学过程1.导入（1）简要介绍孟子及其在儒家思想中的地位。
（2）引导学生回顾《孟子》中的其他篇章，如《得道多助，失道寡助》等。
2.文本解读（1）学生自读《寡人之于国也》原文，注意理解生词、难句。
（2）教师讲解生词、难句，帮助学生理解文本。
（3）分析文章结构，概括文章主旨。
3.内容讲解（1）讲解孟子关于王道仁政的思想。
（2）分析文章中的具体例子，如梁惠王治国之道、孟子与梁惠王的对话等。
（3）引导学生思考孟子思想在现实社会中的意义。
4.课堂讨论（1）分组讨论：孟子关于王道仁政的思想是否适用于现代社会？（2）小组代表发言，分享讨论成果。
5.课后作业（1）熟读《寡人之于国也》原文，理解文章内容。
四、教学评价1.课堂参与度：观察学生在课堂上的发言、讨论情况，了解学生对文本的理解程度。
2.课后作业：检查学生对文本的掌握程度，以及是否能将孟子思想与现实社会联系起来。
五、教学资源1.《孟子》原著及相关注释。
2.网络资源：关于孟子及其思想的论文、视频等。
六、原文《寡人之于国也》梁惠王曰：“寡人对于国，也有何病？”孟子对曰：“王好战，请以战喻。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。
或百步而后止，或五十步而后止。
以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。
直不百步耳，是亦走也。
”曰：“王知如此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无二矣。
王欲行王道，则宜若此。
”曰：“善。
《寡人之于国也 》教案精选3篇
《寡人之于国也》教案精选3篇《寡人之于国也》教案篇一寡人之于国也背景材料一、作者介绍孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，战国邹（今山东邹县东南）人。
当时著名的思想家、政治家、教育家。
据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思（孔子孙，名伋）的再传弟子，曾游说齐、宋、滕、魏等国。
当时“天下方务于合从连横，以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”，被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳。
因此，孟子“退而与万章之徒序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
《孟子》一书全面反映了孟子的思想。
孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向被认为是继承孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。
他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。
《孟子》在写作上很有特色。
首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；采用了多种方式方法进行辩论，逻辑谨严。
其中最多的是各种发问的方式方法，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。
其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。
二、孟子的仁政思想1.民本思想。
孟子说：“民为贵，社稷次之，君为轻。
是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。
”（《孟子·尽心下》）得到百姓拥护的人才能成为天子，得到天子欢心的人可以成为诸侯，得到诸侯欢心的人可以成为大夫，可见“民为贵”的道理。
孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量，认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业，这一点在当时也是有积极意义的。
2.邦国的主权在民。
孟子与梁惠王谈话，梁惠王问：“天下恶乎定？”孟子回答：“定于一。
”梁惠王问：“孰能一之？”孟子回答：“不嗜杀人者能一之。
”梁惠王问：“孰能与之？”孟子回答：“天下莫不与也。
”（《孟子·梁惠王上》）意思是说，如果一个君王不嗜杀戮，那么，天下没有不愿意把政权交给这个君王的人。
万章问孟子：“尧以天下与舜，有诸？”孟子说：“否；天子不能以天下与人。
《寡人之于国也》教案设计
《寡人之于国也》教案设计《寡人之于国也》教案设计「篇一」教学目标：1、学习了解孟子的仁政思想。
2、能归纳“数、发、直、兵、胜”多义词的义项，掌握“或或”“直耳，是也”“是何异于”几个句式的特点。
3、熟读课文的基础上背诵课文。
教学重点：多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。
教学难点：课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。
教具准备：投影仪、投影胶片课时安排3课时教学过程第一课时一、导语：孟子被尊称为亚圣，地位仅次于孔子，大家说说他的主要思想是什么？学生回答，确认，对，仁政思想，孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今天，我们来学习孟子的一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。
二、孟子生平及孟子思想简介三、熟读课文1、二遍。
第一遍学生听，要求认真听，同时认真看课文，注意一些字词的读音和写法。
第二遍，学生跟着录音轻读。
2、学生各自朗读课文。
3、教师出示投影内容，检查学生掌握字词的情况。
投影根据汉语拼音写出相应的汉字，给加点字注音，是通假字的注明。
（1）弃甲曳（）兵（2）涂（）有饿piǎo（）（3）鸡豚（）狗彘（）（4）数（）罟（）不入wū（）池（5）无（）失其时（6）谨庠（）序之教（7）颁（）白者不负戴于道路矣（8）申之以孝tì（）之义答案在文末5、对比朗读，以此检查朗读情况，如发现问题及时纠正。
6、男女同学比赛朗读。
7、全班同学齐读。
8、结合注解朗读，了解文意。
按前后桌组成学习小组，学生遇到问题，向小组其他组员提出，组内自行解决，如解决不了，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
9、全班同学齐读课文。
四、布置作业熟读课文并背诵课文。
第二课时一、检查学生熟读课文情况按学习小组分开，组与组进行比赛。
如第一组开始读课文的某一段或某几句，读完之后，可任意点其他小组来翻译，翻译对了，可由翻译对了的小组再读课文的某段或某几句，让其他小组翻译，以此类推。
教师或其他同学可随时纠正。
《寡人之于国也 》教案(精选7篇)
《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案（精选7篇）《寡人之于国也》教案篇1教学目标一、知识教育目标1.学习本文比喻鲜明，善用排比，对偶，增强文章气势的特点。
2.了解课文中词类活用的语言现象，及一词多义的准确运用。
二、能力训练目标1.学习巧用比喻释疑的方法，提高论辩能力。
2.提高掌握古汉语常识的能力。
三、德育渗透目标1.理解孟子主张行仁政，重视民心的向背，利民保民的积极思想。
2.对孟子“仁政”的具体内容进行探讨。
重点、难点、疑点及解决办法重点：学习孟子善用比喻说理，气势充沛的论辩方法。
难点：对孟子“仁政’内容的理解。
解决办法：1.对课文第三部分阐述实行“王道”的七种措施的正确理解。
这部分实际上是孟子“仁政”内容的具体化。
2.对孟子及《孟子》一书的了解。
课时安排2课时学生活动设计1.课前预习（1）熟读课文。
（2）借助字典，正确译文。
（3）归纳文意，记下学习的难点。
2.课内采用专题讨论的方法。
教学步骤第一课时一、明确目标1.疏通课文，把握文章的主旨及结构。
2.了解作者，作品及相关知识。
二、整体感知1.解题本文节选自《孟子·梁惠王上》，题目是编者加的。
《孟子》是先秦儒家学派的著作，记录了孟子的言行，是孟子的弟子编辑的，共七篇。
孟子（约前372前289），名轲，字子舆，战国时邹（现在山东省邹县）人，古代著名的思想家，教育家。
孟子的中心思想是“仁义”。
主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心的向背。
主张“制民之产”（使农民有规定数目的田可耕），但同时却主张恢复西周井田制度。
在人性问题上，提出“性善”论。
曾游说齐宣王、梁惠王，宣传他的政治主张，但始终未被采纳。
《孟子》的文章很雄辩，感情强烈，辞锋犀利。
在宣传主张、论辩事理时，常能分析对方的心理，因势利导，步步深人，层层进逼，以使自己的论辩最后获胜。
《孟子》还善于运用譬喻来说明道理，常于从容谈论之间引喻对比。
2.文章的主旨及特色本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话，主要内容是阐明王道政治的。
《寡人之于国也》教学设计(通用15篇)
《寡人之于国也》教学设计（通用15篇）《寡人之于国也》教学设计篇1方案（二）总体设计思路方法孟子在文中高举“仁政”“民本”的大旗，阐述自己的“王道”思想。
在对文本实施教学的过程中，除了抓牢文言教学的常规重点外，还应将文学常识的把握放到重要的地位。
甚至从某种程度上说，对有关孟子的思想精髓的理解远比把握几个文言现象重要得多。
在教学的过程中，宜将孟子的思想体系作一梳理，以使同学能够从整体上对孟子的思想作一把握，这也为以后学习《齐桓晋文之事》作一铺垫。
老师可以要求同学查找相关的资料，以求在更深更广的层面上对孟子的思想作适当探讨，以进展与建构同学人文思想。
当然这一工作只能更多地依靠同学利用课外时间进行预备，有条件的班级可特地辟一学时，让同学作充分沟通。
课时支配：1课时三维目标1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的论辩艺术；把握“数、发、直、兵、胜”在不同语言环境中的意思，了解“于、之”两个虚词在不同语言环境中的用法。
2.遵循自主探究学习的原则，鼓舞同学自己解决一些浅近的文言现象；引导同学对主要文言现象作一些归纳，对规律性的学问宜作适当小结；比较评价孟子的“仁政”思想体系。
3.理解并评价孟子的“仁政”思想，并更好地理解新时期党中心提出高度重视“三农问题”的现实意义。
教学设计导语设计复习导入1同学们，我们在学校学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句，在今日仍旧有很强的生命力。
“得道多助”“失道寡助”还分别成为成语沿用至今。
之所以会这样，说明孟子的仁政思想不仅对当时，而且对后世影响极大。
今日，我们来学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》，从中可以再进一步理解他的仁政思想。
复习导入2有人说《论语》给人的感觉是孔子大圣人在谆谆教育，而《孟子》给人的感觉是孟轲“亚圣”在侃侃而谈，何以见得？学校学习的《孟子二章》记忆犹新，今日学习《寡人之于国也》再次感受孟子的谈吐风范。
《寡人之于国也》 教案
《寡人之于国也》精选教案第一章：教案简介1.1 课程背景《寡人之于国也》是高中语文必修课中的一篇文言文，选自《孟子》。
本文通过孟子与齐宣王的对话，揭示了君王在治理国家过程中的责任与担当。
为了帮助学生更好地理解文章主旨，提高文言文阅读能力，特编写本教案。
1.2 教学目标1.2.1 知识与技能（1）能够准确地朗读文言文；（2）掌握文中的重点实词、虚词及其用法；（3）理解文章的主要内容，把握孟子仁政的思想。
1.2.2 过程与方法（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章结构，体会孟子仁政的理念；（2）学会借助注解、工具书，提高文言文阅读能力。
1.2.3 情感态度与价值观（1）感受孟子仁政的伟大思想，树立为人民服务的意识；（2）培养热爱祖国优秀传统文化的精神，增强民族自豪感。
第二章：教学内容2.1 教学重点（1）文言文词句的翻译；（2）孟子仁政思想的理解。
2.2 教学难点（1）文言文中的特殊句式；（2）孟子仁政思想的内涵。
第三章：教学过程3.1 导入新课（1）简介孟子及其思想；（2）提问：仁政对国家发展的重要性。
3.2 自主学习（1）让学生自主朗读课文，感受文章的语气、节奏；（2）要求学生结合注解，理解文中重点词语的含义。
3.3 合作探讨（1）分组讨论：分析文章结构，概括孟子仁政的主要观点；（2）分享讨论成果，进行全班交流。
3.4 课堂讲解（1）讲解文中重点句式、词语的用法；（2）阐述孟子仁政思想的内涵及其现实意义。
3.5 练习巩固（1）让学生翻译文中重点句子；（2）结合现实生活，谈谈对孟子仁政思想的认识。
第四章：作业布置（1）熟读课文，加强文言文朗读训练；（2）完成课后练习，加深对孟子仁政思想的理解。
第五章：教学反思本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高学生对孟子仁政思想的认识，培养学生的文言文阅读能力。
第六章：教学评价6.1 评价目标（1）学生对文言文知识的掌握；（2）学生对孟子仁政思想的理解；（3）学生文言文阅读能力的提升。
《寡人之于国也》教学设计（精选15篇）
《寡人之于国也》教学设计（精选15篇）《寡人之于国也》教学设计（精选15篇）作为一名教职工，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
写教学设计需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的《寡人之于国也》教学设计，仅供参考，大家一起来看看吧。
《寡人之于国也》教学设计篇1教学目的一、了解孟子的仁政思想。
二、理解文言常用词语和句式。
三、通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。
教学设想一、层层分析，指导背诵。
二、以读代讲。
三、课时安排：三课时教学步骤第一课时一、导人孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常“孔孟”并称，初中时，我们学习过《〈孟子〉二章》。
《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》，都是劝说君王施仁政。
我们今天学习的《寡人之于国也》也体现了孟子的这一主张，并且文中还阐述了他“仁政”的具体内容。
[板书题目]二、诵读1、教师范读正音王好（hào）战弃甲曳（yè）兵而走谷不可胜（shēng）食也数罟（cùgǔ）不入湾（wū）池养生丧（sàng）死无憾鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo）2、学生齐读（注意断句，体会孟子的语言特色）。
3、学生分角色朗读（请学生留意文中谈及民之加多的语句）。
三、分析1、找出文章中谈及“民之加多”的语句。
全文结构自然呈现。
[投影]寡人之民不加多，何也？1段则无望民之多于邻国也。
2、3、4段斯天下之民至焉5、6、7段请学生用自己的话概括每部分主要内容（不要求精确，允许存在出人）。
说明：梁惠王自谓“尽心于国”问孟子“民不加多”之故。
孟子以“五十步笑百步”作答，指出梁惠王与邻国之君一样，接着谈自己的主张来回答梁惠王的疑问。
2、诵读第一段梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他具体的做法有哪些？提示：河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
寡人之于国也(教案)
寡人之于国也（教案）第一章：导入1.1 课程背景本节课将通过讲解孟子《寡人之于国也》一文，引导学生了解孟子及其思想，进而分析文章中的主旨和观点。
1.2 教学目标1. 了解孟子及其思想；2. 掌握文章的基本内容和结构；3. 分析文章中的主旨和观点。
第二章：作者介绍2.1 孟子简介孟子（约公元前372年－公元前289年），名轲，战国时期著名思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
他的思想主张以“性善论”为核心，提倡仁政、王道，反对战争和暴力。
2.2 孟子思想的影响孟子的思想对后世产生了深远的影响，被誉为“亚圣”。
他的主张在中国封建社会中被视为正统思想，对后世的政治、教育和社会生活产生了重要影响。
第三章：文章内容概述3.1 文章结构《寡人之于国也》分为三个部分：引言、和结论。
3.2 文章主要内容部分通过孟子与齐宣王的对话，阐述了孟子主张的仁政、王道和性善论。
孟子认为，国家的发展取决于君王的德行和仁政，君王应该以民为本，关心民生福祉。
第四章：文章主旨分析4.1 孟子主张的仁政孟子主张君王实行仁政，以德服人，从而实现国家的和谐与稳定。
他认为，君王的德行是国家的基石，只有君王具备仁德，才能使百姓安居乐业。
4.2 性善论孟子提出“性善论”，认为人的本性是善良的，人们天生具有良知和道德观念。
君王应该善于引导百姓，发挥他们的善良本性，实现国家的繁荣昌盛。
第五章：课堂小结5.1 课程回顾本节课通过讲解孟子《寡人之于国也》一文，使学生了解了孟子及其思想，分析了文章的主旨和观点。
5.2 作业布置1. 请学生总结本文的主要观点；2. 让学生思考如何将孟子的思想运用到现实生活中。
第六章：深入解读仁政的重要性6.1 仁政的定义与意义详细解释仁政的含义，强调君王以德治国的核心。
分析仁政对于国家繁荣和人民幸福的重要性。
6.2 仁政在历史中的实践与影响举例说明历史上成功实施仁政的君主和国家，以及这些举措对国家和民众的积极影响。
第七章：性善论的探讨7.1 性善论的哲学基础探讨孟子提出性善论的哲学背景，分析人性本善的理论依据和道德哲学意义。
高二语文教案设计：寡人之于国也3篇
高二语文教案设计：寡人之于国也高二语文教案设计：寡人之于国也精选3篇（一）教案设计：寡人之于国也教学目标：1. 了解寡人之于国家的意义和作用；2. 掌握相关的词汇和知识；3. 发展学生的批判性思维和创新能力。
教学重点：1. 理解寡人之于国家的概念和内涵；2. 分析寡人之于国家的作用和责任。
教学难点：1. 理解寡人之于国家的含义；2. 分析寡人之于国家的作用和责任。
教学准备：1. 教材：教师提前准备相关教材和素材，如相关诗歌、文章、视频等；2. 多媒体设备：电脑、投影仪等。
教学过程：Step 1：导入（5分钟）通过播放相关视频或展示相关图片，引起学生对“寡人之于国家”的思考和兴趣。
Step 2：学习型探究（20分钟）1. 教师通过示范和讲解，解释“寡人之于国家”的含义和来历；2. 学生分组讨论“寡人之于国家”的作用和责任；3. 学生展示并分享各自的讨论结果；4. 教师对学生的发言进行总结梳理，并引导学生对“寡人之于国家”的作用和责任进行深入思考。
Step 3：拓展应用（15分钟）1. 学生分组进行小组合作，选择一首与“寡人之于国家”相关的诗歌或文章，并进行解读和分享；2. 学生选择一个具体的时代背景，发挥自己的创造力，设计一个与“寡人之于国家”相关的情境或故事，展示给全班。
Step 4：归纳总结（10分钟）根据学生的讨论结果和展示，教师归纳总结关于“寡人之于国家”的作用和责任，并引导学生思考个人在国家中的作用和责任。
Step 5：课堂反思（5分钟）教师和学生进行课堂反思，回顾本节课的学习内容和方式，让学生表达自己的收获和困惑。
Step 6：作业布置（5分钟）要求学生选择一位具有“寡人之于国家”精神的人物，进行调查研究，并写一篇关于该人物的报道或传记。
教学延伸：1. 邀请一位有关国家和政治方面经验丰富的专家或政府官员进行专题讲座，让学生深入了解寡人之于国家的意义和现实应用；2. 组织学生参观相关的历史场馆或纪念馆，加深对“寡人之于国家”概念的理解和感受。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案完整版第一章：教学目标与内容1.1 教学目标了解《寡人之于国也》的作者、背景及文学价值。
分析并理解文中的主旨思想和修辞手法。
提高学生的文言文阅读能力和文学鉴赏能力。
引导学生思考并讨论文章的现实意义。
1.2 教学内容课文介绍：《寡人之于国也》是战国时期韩国文学家韩非创作的一篇辞赋。
文学背景：了解战国时期的文学特点和辞赋的发展。
主旨思想：分析文中表达的爱国情怀和对国家兴衰的思考。
修辞手法：解读文中的比喻、拟人等修辞手法。
第二章：教学步骤与方法2.1 教学步骤导入：介绍作者和文学背景，引发学生对课文的兴趣。
阅读理解：让学生自主阅读课文，理解文意，回答相关问题。
内容分析：分析课文中的主旨思想和修辞手法，引导学生进行思考。
讨论交流：组织学生进行小组讨论，分享对课文的理解和感悟。
总结：对课文进行总结，强调重点和难点。
2.2 教学方法自主阅读：培养学生的自主学习能力，提高阅读理解能力。
分析讲解：教师的引导和讲解，帮助学生深入理解课文。
小组讨论：激发学生的思考和创造力，培养团队合作能力。
第三章：教学资源与材料3.1 教学资源课文文本：《寡人之于国也》的原文文本。
参考资料：相关的历史背景、文学评论等参考资料。
教学多媒体：PPT、视频、音频等多媒体教学材料。
3.2 教学材料学生教材：相关文言文阅读教材或课文辅导书籍。
学习工具：词典、笔记本等学习工具。
第四章：教学评估与反馈4.1 教学评估课堂参与度：观察学生在课堂上的参与程度和表现。
阅读理解：通过回答问题、讨论交流等方式评估学生的阅读理解能力。
学生作业：布置相关的写作或分析作业，评估学生的学习效果。
4.2 教学反馈学生反馈：鼓励学生提出问题、分享学习心得。
教师反馈：及时给予学生反馈，指出错误并指导改进。
第五章：教学延伸与拓展5.1 教学延伸相关文学作品：推荐学生阅读其他相关的文学作品，如其他韩非的辞赋。
历史文化：介绍战国时期的历史文化背景，扩展学生的知识面。
《寡人之于国也》教案
《寡人之于国也》教案完整版一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《寡人之于国也》全文；（2）掌握文中的重点实词、虚词，并能运用到实际语境中；（3）了解文言文的阅读方法，提高文言文阅读能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的结构和论证方法；（2）学会对比分析，从不同角度审视文章，提高审美鉴赏能力；（3）运用创意写作手法，进行文本再创作，锻炼写作能力。
3. 情感态度与价值观：（1）体会作者关爱民生、重视人才的思想感情；（2）认识到了解民情、关注民生的重要性，培养社会责任感；二、教学重点1. 全文的理解与背诵；2. 重点实词、虚词的解释与运用；3. 文章结构分析和论证方法的学习。
三、教学难点1. 文言文阅读技巧的掌握；2. 对比分析方法的运用；3. 文本再创作的能力培养。
四、教学过程1. 导入新课：简介孟子及其思想，引发学生对《寡人之于国也》的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读课文，解决字词障碍，理解大意。
3. 合作探讨：分组讨论，分析文章结构，归纳论证方法，总结作者观点。
4. 对比分析：引导学生从不同角度审视文章，提高审美鉴赏能力。
5. 文本再创作：让学生运用创意写作手法，进行文本再创作，锻炼写作能力。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调重点知识点。
五、课后作业1. 熟读并背诵《寡人之于国也》；2. 整理文中重点实词、虚词，并进行运用练习；3. 结合课文，运用对比分析方法，分析文章的论证方法；六、教学策略1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究，提高课堂参与度；2. 运用案例分析法，让学生直观地理解文章的论证过程；3. 采用小组讨论法，培养学生的团队协作能力和口头表达能力；4. 运用启发式教学法，激发学生的思维，培养独立思考能力。
七、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，了解学生的学习状态；2. 作业完成情况：检查课后作业的完成质量，评估学生对课堂所学知识的掌握程度；3. 文本再创作：评估学生在文本再创作中的创意表现，考察其写作能力及对文章的理解深度；4. 小组讨论报告：评价学生在小组讨论中的表现，包括观点阐述、逻辑分析等，了解学生的思考过程。
《寡人之于国也》的教学教案
《寡人之于国也》的教学教案第一章：教学目标与内容1.1 教学目标理解《寡人之于国也》的文章背景和作者孟子掌握文章的主旨思想和核心观点提高阅读文言文的能力和理解力1.2 教学内容介绍孟子的时代背景和思想体系分析文章的结构和论证方法解读文章中的重要概念和词汇第二章：教学重点与难点2.1 教学重点孟子提出的“王道”和“仁政”思想文章中的对比论证和举例说明学生对文章主旨的深入理解和思考2.2 教学难点文言文的阅读和理解孟子思想与现代社会的联系学生对文章论证逻辑的把握第三章：教学方法与手段3.1 教学方法讲授法：讲解孟子时代背景和思想体系案例分析法：分析文章中的具体论证和举例讨论法：引导学生进行思考和讨论3.2 教学手段教材和参考书：提供相关的阅读材料多媒体教学：使用PPT等辅助教学工具网络资源：引导学生查找相关资料第四章：教学过程与步骤4.1 教学准备预习文章，了解文章内容和结构准备相关的教学材料和资源设计教学问题和讨论话题4.2 教学步骤引入话题：介绍孟子时代背景和思想体系阅读理解：分析文章结构和论证方法讨论交流：引导学生思考和讨论文章主旨总结反思：总结文章的重要观点和思想第五章：教学评价与反馈5.1 教学评价学生阅读理解能力的评估学生思考和讨论能力的评估学生对孟子思想的深入理解和思考5.2 教学反馈学生自我评价和反思教师对学生的评价和反馈教学改进和调整的建议第六章：教学活动设计6.1 课前活动让学生预习文章，了解文章内容和结构引导学生查找相关资料，了解孟子时代背景和思想体系6.2 课中活动讲解孟子时代背景和思想体系分析文章结构和论证方法引导学生思考和讨论文章主旨组织学生进行小组讨论和分享6.3 课后活动鼓励学生进行深入研究和思考，提出问题第七章：教学案例分析7.1 案例选择选取具有代表性的案例，与文章内容相关案例应具有针对性和典型性，能够引发学生思考和讨论7.2 案例分析引导学生对案例进行分析和思考，联系文章中的观点和论证鼓励学生提出自己的观点和看法，进行讨论和交流7.3 案例总结对案例进行总结和归纳，与文章的主旨思想相结合强调案例中的重要观点和思想，引导学生进行深入理解和思考第八章：教学讨论与交流8.1 讨论话题设计设计具有启发性和针对性的讨论话题，与文章内容相关话题应能够引发学生思考和讨论，促进学生之间的交流和合作8.2 讨论过程组织组织学生进行小组讨论或全班讨论引导学生积极发言，尊重他人的观点和看法鼓励学生提出问题，进行互动和交流8.3 讨论总结对讨论结果进行总结和归纳，与文章的主旨思想相结合强调讨论中的重要观点和思想，引导学生进行深入理解和思考第九章：教学总结与反思9.1 教学总结对整个教学过程进行总结和反思总结教学中的成功之处和不足之处对教学方法和教学内容进行评价和改进9.2 教学反思教师进行自我评价和反思，对教学效果进行评估学生进行自我评价和反思，对学习效果进行评估收集学生的反馈意见，对教学进行改进和调整10.1 教材和参考书提供相关的教材和参考书，供学生阅读和参考选择具有权威性和可读性的教材和参考书10.2 多媒体教学使用PPT等辅助教学工具，进行多媒体教学制作清晰的幻灯片，配合讲解和演示10.3 网络资源引导学生查找相关资料，利用网络资源进行学习提供一些有价值的网络和资源，方便学生查找和使用第十一章：教学评估与评价11.1 学生评估评估学生的阅读理解能力，通过课后作业和课堂讨论进行评估学生的思考和讨论能力，通过小组讨论和口头报告进行11.2 教师评估评估教师的教学效果，通过学生的反馈和教学观察进行评估教师的教学方法和教学内容，通过教学总结和自我反思进行评估教师与学生的互动和交流，通过课堂讨论和小组活动进行11.3 教学改进与调整根据教学评估的结果，对教学方法和教学内容进行改进和调整根据学生的需求和反馈，对教学计划和教学资源进行调整和补充持续关注学生的学习进展，及时给予指导和帮助12.1 相关文章阅读推荐与《寡人之于国也》相关的其他文章，供学生阅读和参考引导学生比较不同文章的观点和论证方法，进行深入思考和讨论12.2 思想家研究引导学生研究其他古代思想家的思想和著作，与孟子的思想进行对比和思考鼓励学生进行独立研究，提出自己的观点和见解12.3 社会实践与探究组织学生进行社会实践活动，如参观历史博物馆或文化遗址引导学生关注社会问题，将孟子的思想与现代社会相结合，提出解决方案第十三章：教学案例分享13.1 案例设计设计具有代表性的教学案例，与文章内容和教学目标相关案例应具有实际意义和启发性，能够引发学生思考和讨论13.2 案例分享在课堂上分享教学案例，引导学生进行分析和讨论鼓励学生提出自己的观点和看法，进行互动和交流13.3 案例总结与启示对案例进行总结和归纳，与文章的主旨思想相结合强调案例中的重要观点和思想，引导学生进行深入理解和思考第十四章：教学反馈与改进14.1 学生反馈收集学生的反馈意见，了解学生的学习需求和问题对学生的反馈进行分析和总结，制定相应的教学改进措施14.2 教师反馈教师进行自我评价和反思，对教学效果进行评估教师之间进行教学交流和分享，相互提供反馈和建议14.3 教学改进根据学生反馈和教师反馈，对教学方法和教学内容进行改进和调整持续关注学生的学习进展，及时给予指导和帮助第十五章：教学计划与安排15.1 教学日历制定详细的教学日历，明确每个教学阶段的时间安排和内容教学日历应具有灵活性，能够根据学生的学习进展进行调整15.2 教学资源分配合理分配教学资源，如教材、多媒体设备和网络资源确保学生能够充分利用教学资源，进行自主学习和研究15.3 教学进度监控监控学生的学习进度，及时发现和解决学习问题定期与学生进行沟通和交流，了解学生的学习需求和问题重点和难点解析重点：理解《寡人之于国也》的文章背景和作者孟子，掌握文章的主旨思想和核心观点，提高阅读文言文的能力和理解力。
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《寡人之于国也》讲义一、教学目标1、知识目标（１）了解孟子所提倡的“仁政”思想；(2）掌握本文涉及到的古汉语知识。
2、能力目标(1）在熟读课文的基础上背诵课文；(2)理解文意,能够体会孟子的行文特色。
3、情感目标（１)从孟子的言行之中体会中国传统文化的优秀内涵；(２）认识孟子思想的现代意义。
二、教学内容１、了解孟子的“仁政”思想；2、理解文章大意,理清行文思路;３、重点字词以及语法知识的归纳;4、领会孟子辩词的思想性、逻辑性，感受文章的语言魅力。
三、教学重难点1、层层深入,分析孟子对治国得失的哲学思辩,站在现代的角度理解孟子的思想；２、领会孟子辩词的思想性、逻辑性,感受文章的语言魅力四、教学方法1、诵读教学法。
要求做到正确、流利、有感情，使文言文语感训练和优秀传统文化教育能够落到实处。
活动方式力求生动活泼，或个别朗读、集体朗读,或轮流朗读、分角色朗读,读后有评,以评促读、加强对课文的理解和背诵。
2、点拨教学法。
本文选自儒家经典名著,语句看似浅显，内涵却较艰深。
为此，在背景资料介绍、文化知识简介及比喻说理的分析方面教师须对学生进行点拨指导,避免学生囫囵吞枣。
3、讨论法。
应与诵读同步进行，充分体现学生的主体地位。
五、课时安排:2课时六、教学过程第一课时[教学要点]简介孟子及孟子的仁政思想,初步掌握全文大意，理清文章层次。
(一）、导入课文同学们,我们在初中时学过孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天时不如地利，地利不如人和”和“得道多助，失道寡助”成为后世广泛引用的名言警句,在今天仍然有很强的生命力。
“得道多助”“失道寡助”还成为成语沿用至今。
这充分说明孟子的仁政思想不仅对当时,而且对后世影响极大。
今天,我们一起学习孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于国也》。
（板书文题)(二)、孟子生平及孟子思想简介1、学生结合注释①及课后关于孟子的介绍了解孟子。
2、教师适当补充:孟子是继孔子之后儒家学派最有声望的大师。
他的学说的核心就是要讲“仁义”行“仁政”,即实行所谓“王道”。
其理论基础就是民本思想,重视人的生存权利。
因此孟子对那些不行仁政，残酷掠夺百姓的封建王侯深恶痛绝。
《寡人之于国也》就辛辣地嘲讽了以贤君自居的梁惠王,并愤怒地指出一些封建王侯自诩“为民父母”，可实际上却“率兽而食人”,是人民的灾星。
《孟子》善用比喻和寓言来说理,论辩技巧十分高明,这在本文中都有明显的体现。
运用各种驱诱论敌就范的手法，文辞铺张扬厉,时露尖刻，喜用排比、对偶句，笔锋咄咄逼人。
接下来，就让我们从《寡人之于国也》这篇文章中,去深入体会孟子的“仁政”思想和其独特的行文风格吧。
(三）、熟读课文1、教师泛读，学生注意听字音。
2、学生齐读全文。
3、教师纠正、强调易读错字音。
【易读错字音】好hào战:喜好征战。
数罟cùgǔ：密网。
弃甲曳yè兵：丢弃铠甲,倒拖兵器逃跑。
洿wū池:池塘。
鸡豚tún狗彘ｚhì:豚，小猪;彘,猪。
畜ｘù:畜养。
孝悌ｔì:尊敬父母礼敬兄长。
庠xiánｇ序：学校,殷时叫序，周时叫庠。
颁bāｎ白:(头发）斑白。
饿莩pｉǎo：饿死的人五十者可以衣帛矣(yì，动词,穿）然而不王者，未之有也（wàng,为王,称霸)不可胜（shēng）食也:(胜，旧读ｓhēｎg,意为尽。
做“胜利”讲的时候,读“ｓhèｎg”)（四)疏通文意１、学生轮流先朗读后翻译,一人一句。
2、教师点拨,依据课文注释强调重难点字词以及语法。
【语法知识】1、一词多义：·时,①季节。
（不违农时、勿夺其时、斧斤以时入山林)②时机、机会（无失其时）·王,①名词,音ｗáng，大王、君王、王侯。
(王如知此、王无罪岁）②动词,音(wàng)称王，统一天下,王道。
（然而不王者）·食,①动词，吃(谷不可胜食，七十者衣帛食肉）②名词，食物,吃的东西（狗彘食人食而不知检)２、通假字(1）则【无】望民之多于邻国也。
鸡豚狗彘(ｚhì)之畜，【无】失其时。
【无】通“勿”或“毋”，不要。
（2）【颁】白者不负戴于道路矣【颁】通“斑”,花白。
（3)【涂】有饿莩而不知发【涂】通“途”，道路。
(4）【直】不百步耳【直】通“只”只是、不过。
3、古今异义（1)【寡人】之于国也。
【寡人】：（古义：古代国君对自己的谦词。
今义:指形单影只之人）(2)【河】内【凶】。
【河】：（古义：专指黄河。
今义：泛指河流。
)【河内】:黄河北岸的魏地，今河南济源一带【凶】：（古义:谷物收成不好,荒年。
今义：１.指人或动物暴躁,心肠狠２.不行的，不吉祥的。
）(３)邻国之民不【加】少。
【加】：(古义：副词，更。
今义:两个或两个以上的东西或数目合在一起：增加(4)弃甲曳兵而【走】。
【走】:（古义：逃跑。
今义:行走)(5)【或】百步而后止。
【或】:(古义：有的人。
今义：表选择的连词，或许、也许)(６)是亦【走】也。
【走】：(古义:跑,逃跑。
今义:行走）（7)不违农时，【谷】不可胜食。
【谷】：(古义：粮食的统称。
今义:谷子)（8）不违农时,谷不可【胜】食也。
【胜ｓhēnｇ】:(古义：尽。
今义:胜利)(9)斧【斤】以时入山林。
【斤】:(古义:斧头。
今义：重量单位。
)(1０)是使民养生丧死无憾也。
【养生】:（古义：供养活着的人。
今义:保养身体。
)（11)非我也,【兵】也。
【兵】:（古义:兵器。
今义：军队中最基层人员)(1２)王无罪【岁】,斯天下之民至焉。
【岁】:（古义:年成。
今义:年)(1３)【斯】天下之民至焉。
【斯】:（古义:那么。
今义：这;于是）(14)【填】然鼓之。
【填】：(古意:拟声词。
今译：填充,.．.）4、词类活用(１)名词作动词：·【填然鼓之】 :一般“鼓”是名词，在此活用为动词:打鼓,击鼓进军·【五十者可以衣帛矣】：一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿·【黎民不饥不寒,然而不王者，未之有也】 :一般“王”是名词，在此活用为动词:为王、称王、统一天下,以仁德使天下百姓归顺·【王无罪岁】：一般“罪”是名词，在此活用为动词:归罪、归咎·【树之以桑】：树:一般“树”是树木（名词）在此活用为动词,种树·【狗彘“食”人食而不知检】:一般“食”是名词,在此活用为动词：吃（2)动词作名词:·【是使民养生丧死无憾也】：一般“生”是活着（动词),在此活用为名词:活着的人一般“死”是死去（动词),在此活用为名词:死去的人丧,为动用法,为……办丧事(3）形容词作动词：·【谨庠序之教】 :一般“谨”是谨慎（形容词),在此活用为动词：认真从事(4)动词的使动用法:·【则移其民于河东,移其粟于河内】:一般“移”是移动,在此是使动用法:使……迁移５、常用虚词·然①代词,这样。
（河内凶亦然、然而不王者)②助词，……的样子。
（填然鼓之)③连词,然而，但是。
（然郑亡，子亦有不利焉)④形容词，对。
(太后曰：“然”。
）·则①连词,顺接，就，那么。
(则移其民于河东、则何如)②②转接,却。
（人死，则曰：“非我也,岁也。
”）·以①介词，用、拿、把请以战喻（用)树之以桑（拿)申之以孝悌之义(把）②介词,凭以五十步笑百步,则何如③介词，按斧斤以时入山林④动词，认为老臣以媪为长安君计短也⑤然而,相当于“而”,以卫王宫6、特殊句式【判断句】·是亦走也这也是逃跑。
·非我也,岁也这不是我的过错，这是年成不好。
(否定判断肯定判断）·非我也，兵也这不是我杀的，这是兵器杀的。
（同上）·是使民养生丧死无憾也。
这就是让百姓对生养死葬没什么不满·养生丧死无憾，王道之始也生养死葬没什么不满,就是王道的开端。
【倒装句】·状语后置句（介宾短语后置):（1)申之以孝悌之义反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育(2)颁白者不负戴于道路矣须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上【宾语前置句】（1)未之有也否定句中,代词宾语前置。
未有之也。
(2）鸡豚狗彘之畜。
畜鸡豚狗彘【介词结构后置句】（1）无望民之多于邻国也【固定句式】(1）直不百步耳（“直……耳”相当于“只是……罢了”)(2）或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）(3)是亦走也（"是.....．也＂相当于“这也是.....．啊”）【省略句】·何也省主语“此”。
·弃甲曳兵而走省主语“将士”。
·可以无饥矣省主语“民”(五)、理清文章思路1、指出连接全文层次的三个关键句。
寡人之民不加多，何也？ﻫ则无望民之多于邻国也。
斯天下之民至焉2、引导学生对文章层次进行划分第一部分：(1）梁惠王提出“民不加多”的疑问第二部分:(234）孟子分析“民不加多”的原因第三部分：(567)阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施第二课时［教学要点］师生共同分析课文内容，归纳本文重点语法知识,体会孟子文章的语言魅力。
(一)师生共同分析课文1、分析第一部分（1）选一学生朗读第1段（2)师生问答提问:梁惠王说：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
”梁惠王觉得自己对国家政务尽心尽力了。
他的具体做法有哪些?明确：河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内；河东凶亦然。
提问：通过与邻国相比，梁惠王感觉如何？明确:邻国之民不加少,寡人之民不加多。
提问：梁惠王面临怎样的困惑?明确:于国尽心,但民不加多。
(3)板书:2、分析第二部分（1)选一学生朗读２、3、4段。
（2)师生问答提问：孟子对梁惠王的疑问是如何思考的?明确:他充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传“仁政”思想。
提问：孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的?明确：孟子不直接回答“民不加多”的问题,而是用梁惠王熟悉的“战”设喻，这样便于启发对方。
提问:对“五十步笑百步”的喻义如何理解?学生思考、讨论，请一学生回答。
教师明确：孟子通过设喻——设圈套，诱使对方在不知不觉中说出:“不可,直不百步耳，是亦走也。
”这正好走进“圈套”，所以孟子说：“王如知此,则无望民之多于邻国也”，回答了“民不加多”的原因。
梁惠王移民移粟与邻国统治者治国不尽心实质上没什么区别,只是形式上或数量上不同而已，从而引出要使民加多,必须施仁政，行王道。
提问:同学们，有谁能够举出现实生活当中的一个例子,来帮助我们理解“五十步笑百步”的寓意呢？学生回答。
(３）板书:3、分析第三部分（1)请一学生朗读5、6、7段(2）师生问答样才能使民加多呢？孟子自然而然引出自己的“仁政”主张。