部编版古人谈读书公开课课件

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统编(部编)版语文5年级上册 第8单元《古人谈读书》课件(共31张PPT)

统编(部编)版语文5年级上册 第8单元《古人谈读书》课件(共31张PPT)
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”
子我曰非:生“而敏而知好之学者,,不好耻下古问,敏,是以以求谓之之者‘也文’。也。” 学如不及,犹恐失之。 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
为(w éi)
①做:有~|事在人~ ②充当;当作:四海~பைடு நூலகம் ③变成:一分~二|四海~家
✔④是:言~心声|十寸~一尺
⑤被:不~所动
为(w èi)
①帮助;卫护 ②替:~人民服务|~国捐躯 ③表示原因、目的:大家都~这件事高兴 ④对;向:不足~外人道。
统编教材五年级上册第八单元
hào 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
——《论语》
统编统教编材教五材年五级年级上上册册第第八八单单元元
25.古人谈读书
统编教材五年级上册第八单元

余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口 到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专 一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久 也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口 岂不到乎?
——【宋】朱熹
统编教材五年级上册第八单元
——《论语》 学如不及(①赶上 ②遭遇),犹恐失之。

统编教材五年级上册第八单元
一 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。 默而知之,学而不厌,诲人不倦。 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 学如不及,犹恐失之。 吾尝/终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
——《论语》
统编教材五年级上册第八单元
古代文化
hào 敏而好学,不耻下问。
统编教材五年级上册第八单元

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

1.自己试着翻译课文,并在理解课文内 容的基础上,熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句,与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住,反复地体会所学的知识, 努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们:要坚持学习, 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才,我只是 爱好古代文化,靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢?
一个人只有通过自身的勤奋努力, 才能成为有文化、有知识的人。
还;尚且。
学如不及,犹恐失之。
害怕;畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西,一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢?
勤奋学习,不断接触新知识, “活到老,学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣,眼口岂不到乎? 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论,告 诉了我们一些行之有效的 读书方法,相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中,心到最急·。( C )
A.着急
B.急迫
C.要紧,重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__,__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__,__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_

25 古人谈读书 课件(共34张PPT).ppt

25 古人谈读书 课件(共34张PPT).ppt

学习方法 学习态度
教的态度
喜欢古代文
天生
献或文化。 勉励
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是天生就有知识的人,而
是喜欢古代文献,通过勤奋的追
求而获得知识。
道理:没有天生就知道
知识的圣人,像孔子这
样多知多智的人,之所
以能达到这一境界,也
是因为多听多记、勤奋
好学的缘故。
相似,如同
好像 不如;比不上 尚且仍然
读书需用心, 才能记得牢
语气词,意 为“吗”
三到中最重要的是什么? 原因是什么?(用原文回答)
心到
三 到
眼到
口到
心不在此,则眼不看仔 细;心眼既不专一,却 只漫浪诵读,决不能记, 记亦不能久。
通过 “读书有三到”你明白了什么 道理?
读书有三到,也就是心到、眼到、口到。 其中心到是最重要的,说明我们再读书学习的时 候不仅要仔细看、认真读,更重要的是要用心去 学习,把学习态度放到第一位。
(2)圈出不理解的词语或句子,小组讨论。
学法导读
初读课文,在把课文读正确、通顺的基础上,注意把握 停顿。再读课文,借助注释理解文意,了解词语的古今 异义现象,并联系自己的读书体会,说说课文中的读书 方法对你有何启发。最后,在理解记忆的基础上,背诵 课文,并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
余/尝谓:读书/有三到, 谓/心到、眼到、口到。心
睡觉
吾尝终日不食,终日不寝,以思,无益,不如学也。
我曾经整天不吃,整夜不睡, 思考问题(但并)没有益处, 不如去学习。
说一说:通过阅读这段文章,你得到了哪些收获呢?
我们在学习上,要有良好的学习态度,请 教问题要不耻下问。对于不明白的问题,懂就 是懂,不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心, 不能自满,不能患得患失。

24 古人谈读书 课件 2024-2025学年部编版语文五年级上册

24 古人谈读书 课件 2024-2025学年部编版语文五年级上册
D
——[宋]朱熹
XFJXZYD
法是什么? 小凤教学资源店 XFJXZYD
余尝谓读书有三到,谓小凤教学自营店
学习活动二
心到XFJXZY、D 眼到、口到。心不在
此,则眼不看仔细,心眼既 XFJXZYD
小凤教学自营店 XFJXZYXDFJXZYD
1.借助注释,理解
第二句的意思。
xī 小凤教学自营店
朱熹
XFJXZYD
宋朝著名的理学家、思想家、 XFJXZYD
小凤教学自营店 XFJXZYXDFJXZYD
哲学家、教育家、诗人,世称朱文
公。著有《四书章句集注》《通
书解说》《周易读本》XFJXZYD等。
XFJXZYD
XFJXZYD
小凤教学自营店 小凤教学
XFJXZYD
小凤教学资源店 XFJXZYD
XFJXZYD
XFJXZYD
XFJXZYD
“读书访谈” 小凤教学自营店
小凤教学自营店 XFJXZYXDFJXZYD
1.介绍自己的读
书方法和读书经验。
XFJXZYD
2.推荐好书,分 XFJXZYD
小凤教学
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享读书体会。 小凤教学自营店
小凤教学资源店
XFJXZYD
XFJXZYD
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则眼不 看仔细 小凤教学自营店 XFJXZYXDFJXZYD
心眼既不专一
三到之中, 心到最急
XFJXZYD
决不能记
记亦不 XFJXZYD
XFJXZYD
能久也
XFJXZYD
小凤教学自营店 小凤教学
小凤教学资源店 XFJXZYD
余尝谓读书有三到,谓小凤教学自营店

(部编版)小学语文五级上册《古人谈读书》PPT公开课课件2

(部编版)小学语文五级上册《古人谈读书》PPT公开课课件2
(部编版)小学语文五级上册《古人 谈读书 》PPT公 开课课 件2
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悟一悟
敏而好学,不耻下问。
要勤勉好学,遇到不懂的问题,要多问,包 括向地位比自己低的人请教。
(部编版)小学语文五级上册《古人 谈读书 》PPT公 开课课 件2
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《曾国藩家书》是曾国藩的书信集, 成书于清,近1500封。所涉及的内容极 为广泛,是曾国藩一生的主要活动和其 治政、治家、治学之道的生动反映。
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如果智慧是成功的彼岸,读书恰似一叶扁舟, 满载希望与你共同驶向前方;如果智慧是快乐的 门扇,读书是一门钥匙,打开心灵伴你成长…… 读书是这样的重要,可怎样读书才是会读书?古 人教给我们许多读书的方法,来一起看看吧。
(部编版)小学语文五级上册《古人 谈读书 》PPT公 开课课 件2
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不耻下问(chǐ) 默而识之 (zhì) 诲人不倦(juàn) 心即到矣(yǐ) 眼口岂不到乎? (qǐ) 曾国藩 (fān)
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不要写成“上”
耻辱
因为你不读书,所以你不知道无知是一种耻辱。
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huì

注意区分“悔”“晦”
毛主席
毛主席领导共产党建立了新中国。
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人教部编版《古人谈读书》上课课件(共23张PPT)

人教部编版《古人谈读书》上课课件(共23张PPT)
河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成 让我们跟随古人的读书方法,在阅读中学会思考、学会发现,学会总结。
能根据注释理解词句,了解课文内容。
之事。此三者缺一不可。 有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;
有志向则自己不甘心为下流; 三、《曾国藩:第一要有志》 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 没有菜,就切一些腌菜下饭,这就是“断齑”。 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。 于是,他就多读几遍,一些经典的书籍,他还会读上百遍,直到融会贯通、彻底弄懂才肯罢休。 孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。 提要:用精练的语言把某段的中心意思记在书的天头或地脚上,便于把握文章的脉络,便于复习。 学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废。 知之为知之,不知为不知,是知也。
一、《论语》
古人读书方法
敏而好学,不耻下问。
好问
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,悔人不厌。
实事求是 勤学而不满足
好学——不耻下问
孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。有一次, 他到太庙去祭祖。他一进太庙,就觉得新奇,向别人 问这问那。有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要 问?”孔子听了说:“每事必问,有什么不好?”他 的弟子问他:“孔圉死后,为什么叫他孔文子?”孔 子道:“聪明好学,不耻下问,才配叫‘文’。”弟 子们想:“老师常向别人求教,也并不以为耻辱呀!”
一味读书而不思考,就会因为不能深刻理解书本的意义而不 能合理有效利用书本的知识,甚至会陷入迷茫。
圈点勾画阅读法
1.用1.2.3.标示自然段的的序号,便于查找内容。 2.圆圈“ ”或者黑点“.”标示精警之处。 3.直线“——”需要着重记忆或领会 。 4.波浪线“﹏﹏”表示重要语句。

《古人谈读书》优秀课件

《古人谈读书》优秀课件
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
强调通过学习获取的知识比单纯的思考更为重要。
不积跬步无以至千里
鼓励人们通过积累小步逐渐取得大的进步。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
鼓励读书人广泛学习并不断自我反省,以达到更高的智慧和行为标准。
其他古代学者关于读书的名言
韩愈
文章千古事,得失寸心知。强调 文章的重要性以及作者对于文章
提供学习建议
为学生提供一些学习建议,如定期阅读、选择适合自己的阅读材料、注重阅读质量等,以帮助学生更好 地掌握阅读方法和技巧,提高阅读能力和素养。
THANKS
谢谢您的观看
知之为知之,不知为不知,是 知也:诚实面对自己的知识水 平,不虚浮。
孟子关于读书的名言
尽信书则不如无书:提醒我们不 要盲目相信书籍,要有自己的思
考和判断。
君子喻于义,小人喻于利:强调 读书人应以道义为重,而非只关
注利益。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武 不能屈:表达读书人应有的气节
和操守。
荀子关于读书的名言
孟子的“深造自得”法
孟子认为读书应该深入探究,自己体 会其中的道理,而不是仅仅停留在表 面。
荀子的“隆师亲友”法
荀子认为读书应该尊重老师、亲近朋 友,通过互相交流和学习来提高自己 的水平。
05
古人谈读书的意义和价值
提升个人修养
培养气质
读书可以帮助我们培养高雅的气质和良好的修养,使我们更有自 信和魅力。
《古人谈读书》优秀课件
汇报人: 2023-12-18
目录
• 引言 • 古人谈读书的历史背景 • 古人谈读书的名言警句 • 古人谈读书的方法和技巧 • 古人谈读书的意义和价值 • 结语
01

古人谈读书 课件(共32张PPT)

古人谈读书  课件(共32张PPT)


说。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却
随意。
只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到
之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
要紧,重要。
——[宋]朱熹
文章大意:
我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、 口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细 看,心和眼既不专心一意,又只是随随便便地 诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长 久。三到之中,心到最重要。心既然已经到了, 眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?
孔子知识渊博,他为什么说“我非生而 知之者”?
孔子说自己是一个普通人,不是天生就 懂得知识的人,而是通过勤奋学习才拥有了 渊博的知识。他这样说,一方面含有自谦的 成分,另一方面是想告诉学生,自己的一身 学识都是勤奋学习的结果,鼓励学生努力学 习,成为各方面有用的人才。
再读读第一部分,说说《论语》中的 这几句话,哪句话给你的启发最大?
联系自己的读书体会,说说课文中的哪些内容 对你有启发。
老师指导:本文记录了古人关于读书态度 与读书方法的言论,我们可以联系自己的阅读 经验,从古人的读书态度或方法中受到启发。
参考答案:第二则短文中朱熹讲了“三到” 读书法,我觉得他讲得很对。我按照这种方法 来读书,效果好极了,读过的内容,过了很久 还记得。
诚实——智慧
古 人
好学——好问 不厌——不倦
谈 好古——勤勉
读 勤奋——进取 书 学习——思考
读书方法多 虚心听教诲
心到——眼到——口到
劝学
[唐]颜真卿
三更灯火五更鸡, 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早, 白首方悔读书迟。
【译文】半夜三更到五更天鸡鸣报晓, 正是男孩子刻苦读书的大好时光。年轻岁月 不知道趁早勤奋学习,白发苍苍后悔没读书 就太晚了。

部编五上语文25古人谈读书(完美版)公开课PPT课件

部编五上语文25古人谈读书(完美版)公开课PPT课件

自读课文
朗读课文第二部分,读好停 顿,注意长句子的断句。
提示:可以先借助注释猜一猜句子的意 思,再读文言文,和同学相互交流读法, 注意断句。
朗读指导(课后第1题)
余 尝谓 读书有三到,谓 心到、 眼到、口到。心 不在此,则 眼 不看 仔细,心眼 既不专一,却 只 漫浪诵 读,决不能记,记 亦不能久也。三到 之中,心到 最急。心既到矣,眼口 岂 不到乎?
吾尝_终__日__不__食___,_终__夜__不__寝__,__以_思___,_无__益__, 不如学也。
结构梳理
求实 谦虚
论 勤奋 语 勤勉
不知满足,主动进取 学习与思考
课堂小结
• 学习了古人关于读书、学习的言论 • 懂得了读书应该具有的态度 • 了解了读书方法
课堂演练
一、说说课文第一部分都有哪些成语。 学而不厌 不耻下问 敏而好学 诲人不倦 知之为知之,不知为不知
默读 默写 默默
默而识之。
大意:默默地记住所学的知识。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。
大意:默默地记住知识,学习不感 到满足,教诲别人不知疲倦。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
大意:我不是生下来就什么都知道的人, 而是喜好古代文化,靠勤勉求取知识的人。
学如不及,犹恐失之。
大意:学习知识就像追赶不上那样, 又会担心丢掉什么。
要紧、重要。 今义:着急。
句意:这“三到”里面,“心到” 最重要。
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、
口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既
不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦
不能久也。三到之中,心到最急。心既到
组词:羞耻 耻辱
意思:羞辱、侮辱。
学认字
qǐn 吾尝终日不食,终夜不寝,以 思,无益,不如学也。 宀+丬+ =寝

部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共76张PPT)

部编版小学五年级语文上册第25课《古人谈读书》精品课件(共76张PPT)
2.拓展:利用所学方法,课后自行预习后部分内容。
、读一读,写一写。
xiū chǐ jiào huì shǎo
suǒ wèi
héng xīn
kuī shì
quē
(羞 耻) (教 诲) ( 所 谓 ) ( 恒 心 ) ( 窥 视 ) ( 缺 少 ) 二、根据提示默写句子。
——[战国]孟子
读书破万卷,下笔如有神。
——[唐]杜甫
旧书不厌百回读,熟读深思子自知。
——[北宋]苏轼
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
——[南宋]朱熹
名人读书的方法
◎ 欧阳修“计字日读”法:即每日定量计字, 日积月累,就能将一部部书籍背熟。
◎ 鲁迅“五到法”:“五到”即心到、眼到、 口到、手到、脑到。其中“手到”是指边读书 边做笔记;“脑到”是指善于动脑,勤思考, 多分析。
课文学习 • 教师抽读,检测效果
要求:教师在班级抽测学生朗读,检查朗 读效果并对学生朗读情况予以评价、指导。
指导生字书写
chǐ
wèi
huì
sòng

耻谓诲 诵 岂
héng
kuī
jiē
quē
恒 窥皆缺
课堂总结
1.本堂课内容:运用小古文学习的方法将课文读通、读 顺、读流利,对课文中出现的生字予以巩固练习。
B.流水
C.等级
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.知之为知之,不知为不知,是知也。 ____知__道__就__是__知__道__,__不__知__道__就__是__不__知__道__,__这__ 才__是__真__正__的__智__慧__。________________________
2.心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。 ____既__然__思__想__和__眼__睛__不__集__中__,__就__只__能__随__随__便__ 便__地__诵__读__,__绝__对__不__能__记__住__。________________

部编版五年级上册语文《古人谈读书》PPT优质课件

部编版五年级上册语文《古人谈读书》PPT优质课件

2.联系自己的读书体会,说说课文中的哪些内容对你有启发。 示例:“知之为知之,不知为不知,是知也。”这句话启发我 在学习的时候,要实事求是,不要弄虚作假。“默而识之,学而不 厌,诲人不倦。”这句话启发我要记住所学的知识,学习要不感到 满足,在教诲别人的时候要有耐心,不要倦怠。
课外拓展
统编 五语上
25. 古人谈读书
第1课时
新课导入
你知道哪些有关读书的成语或诗句呢?
凿壁偷光、囊萤映雪、韦编三绝…… 读书破万卷,下笔如有神。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。 ……
课时目标: 1.会认“耻、矣”等3个字,会 写“耻、诲”等5个字,读准多 音 字 “ 识 ” , 理 解“知”“识”“厌” 等字的古义。 2.能借助注释说大意,并联系 自己的读书体会,谈谈《论 语》中有关读书的句子对自 己的启发。(重点)
语段分析
心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只 漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心 到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
心思不在读书上,那么眼睛就不会看仔细,心思 和眼睛已经不专注一致,却只是随意地诵读,一定不 能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重 要。心思已经到了,眼睛、嘴巴的应用难道会不到位 吗?
课文解读
勤勉的态度
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
注 释 【非】并不是。 【好】喜好。 【敏】此处指勤勉。
翻 译 我并不是生下来就有知识的人,而是喜好古代文 化,靠勤奋求取知识的人。
课文解读
勤奋、进取
学如不及,犹恐失之。
注 释 【如】好像。 【恐】害怕。
【及】赶得上。
翻 译 学习如同追赶什么一样,唯恐赶不上,赶上了, 又怕丢失掉。
作者采用反问句式,加强了语气,进一步强调了 读书时心到的重要性。

24《古人谈读书》课件(共44张PPT)

24《古人谈读书》课件(共44张PPT)
铁杵成针
媪(ǎo):老太太 铁杵(chǔ):铁棒
你能说一说自己有恒心办成事情的经历吗?
整段翻译
读书人学习,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气,就决不甘居下游;有见识就知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这些说的都是没有见识的人;有恒心就没有成不了的事情。三者缺一不可。
作者简介
曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,中国近代政治家、战略家、理学家、文学家,湘军的创立者和统帅。
曾国藩
自由朗读第三部分:1.用“ ”画出不理解的地方,并试着翻译文章大意。2.曾国藩告诉我们读书需要注意什么?重点是什么?
朗读节奏
盖/士人/读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志/则/断不甘/为下流;有识/则知/学问无尽,不敢/以/一得自足,如/河伯之观海,如/井蛙之窥天,皆/无识者也;有恒者/则/断无/不成之事。此三者/缺一不可。
记住
教诲
倦怠
学习方法
学习态度
教的态度
勤奋
领悟道理
告诉我们学习要勤奋,不要偷懒。
告诉我们要端正学习态度,做人、做学问要诚实。
告诉我们要谦虚好学,勤学好问。
这几句话分别告诉了我们什么道理?
一、说说第一部分都有什么哪些成语?
课堂演练
学而不厌
敏而好学
不耻下问
诲人不倦
知之为知之,不知为不知
知识备查
字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,被世人尊称为“朱子”。
古人谈读书
执教人
X老师
宋濂深夜苦读
张曜拜妻为师
车胤勤学不辍
孙敬苏秦悬梁刺股

统编版语文5年级上册《古人谈读书》课件(共33张PPT)

统编版语文5年级上册《古人谈读书》课件(共33张PPT)
小学语文五年级上册
古人谈读书
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈 为中华之崛起而读书。——周恩来 生命是短暂的,空余时间很少,因此我们不应 把一刻空余时间 耗费 在阅读价值不大的书籍上。
——罗斯金
课文导入
让我们读着这些有关读书的名 言,继续走进课文,学习我们 的古人有关谈读书。
作者简介
朱熹(1130-1200),字元晦,又字仲晦, 号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖 籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于 南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著 名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗 人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世 尊称为朱子。
谓——(古文)说。
都是说,
阐述表达
说 的意思 说——(现代文)语
言表达。
1.余尝(谓)读书有三到。 2.妈妈(说),我们现在的生活很美好。
整体感知
这课总共由三个部分组成,第一部分出自《论语》, 记录的孔子的_学___习__态__度__和___学__习__方__法___;第二部分的作 者是__朱__熹___;第三部分的作者是_曾__国__藩__。
曾国藩(1811年11月26日- 1872年3月12日),初名子城, 字伯涵,号涤生,宗圣曾子七十 世孙。中国晚清时期政治家、战 略家、理学家、文学家、书法 家 ,湘军的创立者和统帅。
我会认
chǐபைடு நூலகம்
zhì yǐ qǐ
耻辱 博闻强识 矣 岂料
我会写
耻诲 谓诵岂 恒窥 皆 缺
我会写
易写错
huì

“一”左右都要出头。
课文结构
古人谈读书
《论语》三则 谦虚 求实 勤奋 朱熹论读书 观点:心到、眼到、口到 曾国藩谈读书 观点:有志、有识、有恒

24《古人谈读书》课件(共31张PPT)

24《古人谈读书》课件(共31张PPT)

我非/生而知之者,好古,敏/以求之者也。
学如/不及,犹恐/失之。
吾尝/终日不食,终夜/不寝,以思,无益,
不如学也。
——《论语》
学习任务二:我跟孔子学《论语》 自由朗读前三句,想想每句话的意思。
由,诲汝知之乎!
知之为知之,不知为不 知,是知也。。Leabharlann 孔文子何以谓之 “文”也?
敏而好学, 不耻下问。
敏而好学,不耻下问。
聪敏
同字异义
学如不及,犹恐失之。
及:追赶上。
吾尝终日不食,终夜不寝,以思, 无益,不如学也。
吾:我。
异字同义
, 敏而好学,
是知也。 。
默而识之,



,好
学如不及,

吾尝终日不食,


,以思,
知之为知之,不知为不知 敏而好学 不耻下问 学而不厌 诲人不倦
学习任务三:我是《论语》推广者 读:自己读一读,想一想,可以用今天学的哪
25.古人谈读书
谁谈读书?




孔子,名丘,字仲尼,鲁 国人,春秋末期思想家、政 治家、教育家。他是儒家学 说的创始人,被后人尊称为 “圣人”、“至圣先师”。
《论语》是记载着孔子和 他弟子们言行的语录文集。
学习任务一:我做小小诵读者 读一读:借助拼音和注释,读正确,读流利。 标一标:标出停顿符号,抑扬顿挫地读。
学习任务二:我跟孔子学《论语》
小组合作学习后三句,小组内交流
你从中了解到什么?
④ 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
古:古代的文化。 及:追赶上。 尝:曾经。 益:好处。
⑤ 学如不及,犹恐失之。
⑥ 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

人教部编版五年级《古人谈读书》公开课PPT(共14张PPT)

人教部编版五年级《古人谈读书》公开课PPT(共14张PPT)
8.鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅
课堂练习
一、说说下面成语的意思。
不耻下问: 不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻,
形容谦虚好学。
诲人不倦: 教导人特别耐心,从不厌倦。
二、说一说,读书如何做到心到?
想要做到心到,先要放平心态,确定心无杂念,没有
别的事情困扰着自己,读进去即可。可以用笔辅助读书,
初读课文
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心 不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪 诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到 最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
[谓]说;
[漫浪]随意。
初读课文 盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有
志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如 河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之 事。此三者缺一不可。
1.借助注释,翻译每句意思;
2.小组交流,用自己的话说说这部分的大意。
拓延伸
1.读万卷书,行万里路。——刘彝
2.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿
3.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。——于谦 4.书犹药也,善读之可以医愚。——刘向 5.少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》 6.莫等闲,白了少年头,空悲切!——岳飞 7.发奋识遍天下字,立志读尽人间书。——苏轼
也可以在安静的地方读书,读书时要做到心无杂念,自 然会被书中的文字吸引了。

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》公开课课件

部编版五年级语文上册第25课《古人谈读书》公开课课件

心到、眼到、口到。
译文:我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。
这里(书本)
那么
理解词句
心不在此,则眼不看仔细;心 眼既不专一,却只漫浪诵读,决不 既然 能记,记亦不能久。
专心 一意
随便 也
一定
译文:心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不集 中,就只能随意地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。
理解词句
要紧
三到之中,心到最急。心既 到矣,眼口岂不到乎?

难道

译文:三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和 口难道会不到吗?
第三次先学后教:比正确回答问题
自学指导 要求:反复朗读,思考问题
3 后比比谁最棒!
• 1.朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么?
• 2.三到中最重要的是什么?原因是什么?(用原 文回答)
学习态度
理解词句
谦虚
喜好
敏而好学,不耻下问。
聪敏
以……为耻
向比自己地 位低的或学 问不如自己 的人请教
译文:聪敏而又喜好学习的人,不以向地位、 学问不如自己的人请教为耻。
理解词句
满足
倦怠Βιβλιοθήκη 教学默而识之,学而不厌,诲人不倦。
zhì,记住
教诲
译文:把所学的知识默默地记在心里,勤奋学习而不 满足,教导别人而不厌倦。
第四次先学后教:比正确背诵
自学指导 要求:反复朗读,熟读成诵。
3 后比比谁最棒!
拓展:
《论语》中有关读书学习的句子还有: ___子__曰__:__“__温__故__而__知__新__,_可__以__为__师__矣_。__”________________ ___子__曰__:__“__学__而__不__思__则__罔__,_思__而__不__学_则__殆__。__”____________ ___子__曰__:__“__学__而__时__习__之__,_不__亦__说__乎__?_”__________________
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通过分享水果和美食,让学生尽情享受生活。
25 古人谈读书
第 二 课时
助读资料 初读感知 品读释疑古人谈读书走近作者
朱熹(1130—1200),字元晦,号晦庵, 徽州婺源(今属江西)人,南宋著名的理学 家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世 尊称为朱子,是孔子、孟子以来最杰出的 弘扬儒学的大师。
主要作品:《春日》 《观书有感》。
学习目标
接受。

【学情分析】

1. 通过一、二年级的英语学习,学生已经初步具备了一定的语言基础,语音语调方面有了进步,但语言模仿能力仍需加强。

2. 本部分把单词和对话整合教学,多个句型:Can I have some …? Have some … Here you are.等,学生已在三年级上册课本中学习过,因此为本节课的学习做了一个很好的铺垫,使学生能够轻松地掌握新授内容I like …及I don’t like …表示对某物的好恶。
课堂小结
这篇课文主要讲了古人谈读书的方法, 让我们要从小养成好读书、读好书的习惯。

【教材分析】

Let’s talk部分通过Mike和张鹏到Sarah家做客吃水果的语境呈现了核心句型I like … / I don’t like …这两个句型结构难度不大,加之学生在三上第五单元已学过句型:Have some … Thanks. Thank you. Can I have some …? Here you are.这两组句型。因此,在学习时可能比较容易
检查自读情况
指名读课文,同学互评:字音是否正确, 句子是否通顺。
我会写

心既到矣

岂不
【谓】 【心不在此】 【漫浪诵读】 【决】 【心到最急】
试着把词语和意思连起来!
急:要紧、重要。 说。 漫浪:随随便便。 此:这里。 一定。
我会写

诵岂
余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不 看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。 三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?——[宋]朱熹
1.认识“矣、岂”2个生字,会写“谓、诵、岂”3个生字, 理解生字组成的词语。(重点)
2.正确、流利地朗读课文,注意词句间的停顿,背诵课文。 3.能借助注释、联系上下文,理解句子的意思,了解课文大
意,并用自己的话说一说。(难点)
听范读,边听边画出诗中的生字,注意生字的读音。
自读提示
请同学们自由朗读古诗,注意读准字音, 读通句子,难读的地方多读几遍。
小资料
鲁迅的读书五到:鲁迅先生能写出那么多不朽的作品, 主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”,即心到、 口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中, 专心致志;口到就是读出声来,有些文章还要大声有感情 地朗读;眼到指目光专注,善于观察、善于发现;手到指 边读边做笔记。
读书三到
心到 眼到 口到
译文:我曾经说过读书有三到,叫作心到、眼到、口到。心思不在 书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专一,却只是随意 地诵读,那一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心 到最重要。心已经到了,难道眼和口会不到吗?
这是课后第2题哦!
朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么?
三到:指的是心要悟到,眼要看到,口要读到。心悟指 思考,只有“悟”——反复品味,才能理解书中精义;眼 要仔细看,才能全面准确地记住知识;嘴要读出声来,以 便调动听觉、视觉的综合作用,增强记忆,帮助理解。这 三个“到”,概括准确,要言不烦,发人深省,因而成为 后世读书人的准则。

【教学目标】

1. 知识目标:

(1) 能够听、说、认、读单词grapes。

(2) 能够听懂并会说句型I like …及I don’t like …,并能在日常生活中灵活运用。

2. 能力目标:

能在真实情境中熟练运用句型I like …及I don’t like …表示对某物的好恶。

3. 情感目标:
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