醉翁亭记

最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，
情趣
在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之
领会 寄托
酒太也守。和宾客来这里饮酒，喝很少的酒就醉了，
而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉 翁”。醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水 之间。欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在 喝酒上。
• 若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人 在树下休息，前面的呼喊，后面的应答， 老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来 往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩啊。
• 临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而
来到 捕鱼，钓鱼
做，酿造
清酒洌（liè）野，味山肴（yáo蔬）菜野蔌（sù），杂
然而前陈者，太守宴也。 摆开，摆放（~列）
人民教育出版社
醉翁亭记
欧阳修（1007—1072），字永叔，号醉翁， 晚年号六一居士，吉州永丰（今江西吉安）人， 北宋 文学家、史学家。“唐宋八大家”之一。
（“六一”指：一万卷书，一千件金石 遗文，一张琴，一局棋，一壶酒，一老翁）
唐宋时期八大散文作家 :唐代的韩愈、柳宗元和 宋代的苏轼、苏洵、苏辙、欧阳修、王安石、曾 巩。
写作背景
• 宋仁宗庆历五年（1045），范仲淹、 富弼（bì）、杜衍（yǎn）、韩琦（qí）等 推行“庆历新政”失败，相继被贬职。欧 阳修因上书为他们辩护，也被贬为滁州知 州。这篇游记写于欧阳修到滁州任上的第 二年，表现了作者随遇而安、与民同乐的 旷达情怀。
诵读课文，疏通文意:
1 、朗读时注意语速、停顿、重音、节拍。 （可听录音）
他自称庐陵人，是因为吉州原属庐陵郡。欧阳 修幼年丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教他认 读。24岁登进士第，曾任西京（今河南省洛阳市） 留守推官，因几次支持范仲淹等改革派，屡遭贬 谪。晚年曾主持进士考试，录取了苏轼、苏辙、 曾巩等人。又任枢密副使、参知政事、刑部尚书、 兵部尚书等职。死后谥“文忠”，世称“欧阳文 忠公”。欧阳修领导了北宋诗文革新运动，散文 创作成就最大，也擅长诗词，诗学韩愈，多反映 社会现实，有议论化、散文化倾向，词则婉约柔 美，清新淡雅。他在史学方面也很有成就，参与 修撰《新唐书》，自撰《新五代史》。有《欧阳 文忠公集》传世。
2、对照注释，借助工具书，理解文意。
•
环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤
美。望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行
六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，
酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。
作亭者谁？山之僧（sēng）智仙也。名之者谁？太守 自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年 又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山
到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来 酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂 七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。
可译为“那”
雾气 散开 聚拢
而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明
山谷
昏暗
阴暗
变化者，山间之朝（zhāo）暮也。
像那太阳出来而树林里的雾气散了，烟云 聚拢来，山谷就显得昏暗了，这明暗交替 变化的景象，就是山中的早晨和晚上。
• 野芳 发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，
香花 开放
茂盛，繁茂
水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮
而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 尽
野花开放，散发出一股清幽的香味；好的树木枝 繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天高气爽，霜露洁白， 水位低落，石头显露出来，这是山中的四季景色。 早晨上山，傍晚归来，四季的景色不同，而那快 乐也是无穷无尽的。
• 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后 背
者应腰，背伛弯偻曲（yǔlǚ）带提，携领（（x扶ié老)，~幼往）来而不 绝者，滁（chú）人游也。
像鸟张开翅膀一样 靠近（~近，~危不惧）
也。作亭者谁？山之僧（sēng）智仙也。名
造，建造
起名（动词）
之者谁？太守自谓也。
命名
山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟 张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。造
亭子的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名
的是谁？是太守用自己的别号称它的。
• 太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又 就（造饮~尽，未百步~返）
酿 niàng
辄 zhé
暝 míng
晦 huì
伛偻 yǔlǚ 佝偻 gōulóu 携 xié 酒洌 liè 清冽 liè 山肴 yáo 野蔌 sù 觥 gōng 翳 yì
字词理解与翻译
• 环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美。
环绕着滁州城
山谷
望之蔚然而深秀者，琅琊（láng yá）也。山行六
太守醉也。
•
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。
树林阴翳（yì），鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然
而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而
乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以
文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
读
滁 chú 壑 hè
准 蔚 wèi
字 琅 láng
音 潺 chán
伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)，往来而不绝者，滁
（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，
泉香而酒洌（liè），山肴（yáo）野蔌（sù），杂然
而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，非丝非竹，
射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹交错，起坐而
喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，
水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
•
若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴
（xué）暝（ห้องสมุดไป่ตู้íng），晦（huì）明变化者，山间之朝
（zhāo）暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜
高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而
归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
•
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，
茂盛的样子 幽深秀丽
沿着山路
七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，
从 酿泉也。
滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树 林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深 秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐 渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从 两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。
在
• 峰回路转，有亭翼然 临 于泉上者，醉翁亭