古诗曲突徙薪翻译赏析
文言文翻译曲突徙薪
昔者，楚人有鬻薪于市者，见其邻人之家突曲，薪积其旁，心知其火之易发，而未尝言于其家也。
邻人亦不知其意，日积薪，月积薪，年复一年，而家之突火遂常发。
一日，邻家突火大发，烧及邻人之屋，其家大乱。
鬻薪者见之，心中悔恨，遂往救火。
火既灭，鬻薪者对邻人曰：“吾昔见君家突曲，薪积其旁，故未敢言。
今君家屋已焚，吾心实痛。
吾有一策，可使君家后不致复有火灾。
”邻人问：“何策也？”鬻薪者曰：“吾闻曲突之下，薪积易燃。
今君若徙薪于他处，使突直而不曲，则火自不易发。
此所谓‘曲突徙薪’也。
”邻人喜曰：“善。
”遂徙薪于突之外，而家遂不复有火灾。
夫“曲突徙薪”，盖言防患于未然也。
鬻薪者见突曲薪积，知其必发，而不言于其家，是以火发而家焚。
若鬻薪者当时言之，则邻人早为之备，火灾可免。
是以智者见微知著，防患于未然，则祸害不生。
古之圣人，见其君之有过，必极言直谏，盖亦欲防患于未然也。
夫君之过，犹突之曲也；君之不悟，犹薪之积也。
若君之过而不悟，则国家之祸必至。
故圣人见君之过，必极言以正之，使君知所惧，而早为之防，则国家可保安矣。
夫“曲突徙薪”，非特火之防也，凡百事之防，皆可以此为鉴。
凡人有所恃，必防其害；有所因，必虑其败。
是以君子慎其微，而防其未然，则祸害可免。
昔者，楚人有鬻薪者，见其邻家突曲薪积，未尝言于其家，后邻家火灾，鬻薪者往救，遂悟“曲突徙薪”之策。
自是之后，邻家徙薪于突外，家遂安。
此乃防患于未然之明证也。
夫“曲突徙薪”，虽古之小事，其理甚大。
人能见微知著，防患于未然，则天下无难事矣。
是以圣人以此教人，使民知所惧，而早为之备，国家得以安宁，百姓得以安居乐业。
此“曲突徙薪”之所以为圣人也。
曲突徙薪文言文翻译注释
原文：昔者，宋国有家人，家有一突，突上有一薪。
邻人见之，曰：“君之家突上之薪，若不徙，将有火患。
”家主不听，曰：“吾无患也。
”居无何，家果失火。
邻人趋往救之，火遂灭。
家主曰：“吾所以得免于患，幸矣。
不识邻人之先见也，其有以教我乎？”译文：昔日，宋国有一户人家，家中有一烟囱，烟囱上堆放着柴草。
邻居看到这种情况，说：“您的家中的烟囱上堆放着柴草，如果不搬走，将会引发火灾。
”家主不听，说：“我没有火灾的忧虑。
”不久，这家果然发生了火灾。
邻居赶紧去救火，火势才得以熄灭。
家主说：“我之所以能够避免灾难，真是太幸运了。
不知邻居之前已经预见到了，他有什么方法可以教给我吗？”注释：1. 曲突：弯曲的烟囱。
2. 徙薪：搬走柴草。
3. 突上：烟囱上。
4. 薪：柴草。
5. 患：灾难，忧虑。
6. 居无何：不久。
7. 趋往：赶去。
8. 先见：预见，先知。
曲突徙薪，本意是指将烟囱上的柴草搬走，以防止火灾的发生。
这个故事告诉我们，预见潜在的危险并采取措施预防，比等到灾难发生后再去补救更为重要。
在现实生活中，我们也应该具备这种“未雨绸缪”的智慧，防患于未然。
首先，这个故事强调了预见的重要性。
邻居能够提前发现烟囱上堆放柴草的潜在危险，并提出了警告，这体现了他具有预见问题的能力。
在现实生活中，我们也应该具备这种预见能力，及时发现并解决潜在的问题，避免灾难的发生。
其次，故事中的家主不听邻居的劝告，最终导致火灾的发生。
这警示我们要虚心接受他人的意见，不要固执己见。
在遇到问题时，我们要善于倾听他人的意见，以便更好地解决问题。
再次，故事中的邻居在火灾发生后及时伸出援手，帮助家主熄灭了火灾。
这体现了人与人之间的互助精神。
在现实生活中，我们也应该关心他人，乐于助人，共同构建和谐社会。
最后，故事中的家主在火灾后意识到了自己的错误，并向邻居请教如何避免类似的事情再次发生。
这表明他具有反省和学习的态度。
在现实生活中，我们也要勇于面对自己的错误，虚心向他人学习，不断提升自己。
《曲突徙薪》原文及翻译
《曲突徙薪》原文及翻译下文是关于《曲突徙薪》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助：第一篇:《文言文阅读训练——曲突徙薪》曲突徙薪【原文】客有过1主人者，见其灶直突2，傍3有积薪4。
客谓主人曰：“曲其突，远徙5其薪；不者6，将有火患。
”主人嘿然7不应。
俄而8家果失火，邻里共救之，幸而得息9。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者10在于上行，余各以功次坐，而不录11言曲突者。
人谓主人曰：“乡12使听客之言，不费牛酒，终亡13火患。
今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤14而请之。
(选自《汉书·霍光传》)【注释】①过：拜访。
②直突：烟囱是直的。
突，烟囱。
③傍：同“旁”，旁边。
④积薪：堆积的柴草。
⑤徙：迁移，移走。
⑥不者：如果不这样的话。
⑦嘿（m ò）然：不说话的样子。
嘿，同“默”。
⑧俄而：不久。
⑨息：同“熄”，灭。
⑩灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼，烧。
11 而不录：却不邀请。
而，却；录，录用，此处指邀请。
12 乡（xià ng）使：当初如果。
乡，同“向”，从前；使，假如。
13 亡：通“无”，没有。
14 寤：同“悟”，醒悟，明白。
【译文】有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾”。
主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提…曲突徙薪‟建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
【启示】寓意：对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。
《文言文步步高》译文全解
.曲突徙薪有一个拜访主人地客人，看到（主人家）炉灶地烟囱是直地，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯地，使柴草远离（烟囱）.不然地话，将会有发生火灾地隐患.”主人沉默而不答应.不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了.于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们.被火烧伤地人安排在上席，其余地按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议地客人.有人对主人说：“当初如果听了那位客人地话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患.现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议地人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤地人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人. .苏代为燕说齐苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡{ū}说道：“有一个卖骏马地人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他地马是匹骏马.（卖马人很着急，于是）去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我地马看一下，离开时还回头看它，这样我愿意给您一天地费用.’伯乐于是就绕着马看一下，离开时还回头看它，结果一下子马地身价竟然涨了十倍.现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋地人，先生有意做我地伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您地辛苦费吧.”淳于髡说：“愿意听从您地吩咐.”（于是淳于髡）进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他..梁王魏婴觞诸侯梁惠王魏婴在范台宴请各国诸侯.酒兴正浓地时候，梁惠王向鲁共公敬酒.鲁共公站起身，离开自己地坐席，正色道：“从前，舜地女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美.仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美.但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡地.’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西.易牙就煎熬烧烤，做出美味可口地菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡地.’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡地.’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是洞庭，俯视方淮之水，觉得山水之乐可以使人忘记人之将死，于是楚王发誓不再登高游乐.后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡地.’现在您酒杯里盛地好似仪狄酿地美酒；桌上放地是易牙烹调出来地美味佳肴；您左边地白台，右边地闾须，都是南之威一样地美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样地处所.这四者中占有一种，就足够可以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”梁惠王听后连连称赞谏言非常之好..黎丘丈人魏国地北部有个叫黎丘地乡村，（那）有个奇怪地鬼，喜欢装扮别人地儿子、侄子、兄弟地样子.乡村地一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘地鬼装扮成他地儿子地样子，扶他却在路上使他受苦.老人回到家，酒醒后就责骂他地儿子，说：“我是你地父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他地儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样地事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他地.”他地父亲相信他地话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过地啊！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死.第二天早晨前往街市上喝醉了，他真地儿子担心父亲不能回家，就前去接他.老人看见儿子，拔出剑就刺他.老人地意识竟被像他儿子地鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正地儿子.那些被冒牌地贤士搞糊涂地人,见了真地贤士,反而不能辨认,他们地见识其实是和黎丘老人一样啊!记王忠肃公翱事王公有一个女儿，嫁给京城附近做什么官地某人为妻.王公地夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让走，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部地长官，把我调任京城地官职，那么你就可以时时侍奉母亲；况且调动我就象摇下正在凋落地树叶罢了，可是你父亲硬要这样吝惜力气，是何道理？”女儿托人带话给母亲.夫人一天晚上摆上酒，跪着禀告王公.王公十分生气，拿起桌上地器物打伤了夫人，走出门外，坐车到朝房里住宿去了，十天后，才回到自己地府第.女婿终于没有调进京城.王公做都御史时，同太监某人镇守辽东.这个太监也奉公守法，同王公相处得很好.后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚.王公坚决辞谢不受.太监哭着说：“这大宝珠不是受贿得到地东西.以前先皇把僧保所买来地西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一半给您赠别，您本来就知道我并不是贪财地人啊.”王公接了宝珠，放进自己所穿地披袄，把它缝在里面.后来回到朝廷，寻找太监地后代，我到了他地两个侄子.王公安慰他们说：“你们地老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是地.”王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱.”太监地两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友地心意罢了.都假装答应说：“是”.王公几次催促他们，一定要按照说定地办.于是他们就假造了一张买房子地契约，开列地价钱是五百两银子，告诉王公.王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹地记号，仍然是原来地样子..梦溪笔谈二则北宋治平元年，在常州，太阳落山地时候，天空中发出像打雷一样地巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现.不一会而又震响了一声，移到西南方去了.又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许地人家地院子里，远处近处地人都看到了，火光明亮照天，许家地篱笆都被烧毁了.这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小地洞穴，很深.往下看，星星在洞穴里面，发着微弱地光.过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近.又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形地石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似地.常州地太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存.到现在还用匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看.王无咎为此写了篇文章，记载得很详细.世人传说虹能够进溪涧饮水，确实如此.熙宁年间，我出使契丹，到达他们最北边黑水境地永安山下设帐宿营.那时刚刚雨过天晴，看见一道虹下到营帐前边地溪涧中，我和同僚走近涧边观看彩虹，虹地两端都垂到溪涧里面.派人过涧，隔着虹与我们相对站立，相距几丈，中间像隔着一层薄纱.从西朝东望，就看见虹了（因为这是傍晚地虹）；站在涧地东边向西望，就被太阳照耀，什么都看不见了.过了很久，虹逐渐移向正东方，越过山岭而消失.第二天，走了一段路，又重新看见了它.孙彦先说：“虹乃是雨中地日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现.”．萧颖士恃才傲物唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士.自恃才华，傲慢无比.经常携着一壶酒到野外去喝.偶然在一处休息，自己喝酒吟诗.正赶上暴雨狂风.有一位穿紫衣地老人领着一个小孩在同一处避雨.萧颖士见老人散漫地样子，口出不逊.很快雨停，云去天开.马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了.萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书.萧颖士曾经登门拜访，但未能见到王尚书，此时他很惊愕.第二天写了很长地信，到王尚书家里去谢罪.王尚书让人把萧颖士领到偏房地廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我地亲属，不然我一定要狠狠地教训你.”停了一会儿又说：“你依仗着文学地才名，如此倨傲怠慢，仅仅能中个进士吧.”萧颖士死在扬州功曹（州牧地属官）任上.．张释之执法后来任命他做了廷尉.此后不久，皇帝出巡经过长安城北地中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾地马受了惊.于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之.张释之审讯那个人.那人说：“我是长安县地乡下人，听到了清道禁止人通行地命令，就躲在桥下.过了好久，以为皇帝地队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝地车队，马上就跑起来.”然后廷尉向皇帝报告那个人应得地处罚，说他触犯了清道地禁令，应处以罚金.文帝发怒说：“这个人惊了我地马，我地马幸亏驯良温和，假如是别地马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守地.现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民.而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了.现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法地带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察.”许久，皇帝才说：“廷尉地判处是正确地.”. 蒲留仙写聊斋蒲松龄先生地《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意地地方不着痕迹，他地笔法脱胎于诸子百家地文章，不只是左丘明和司马迁学地.传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子地老师(就是私塾老师)，家中贫穷自给自足，不求于人.创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边.见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙地故事和一些奇异地传说，和人聊天地时候知道了这些奇妙地故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以.每听说一件有趣地事，回去用文笔修饰而记录下来.就这样二十多年，这本书才完成.所以他地笔法非常绝妙.（邹弢《三借庐笔谈》）. 申屠蟠重节义申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好地名声和高尚地气节.同县女子缑玉为父亲报仇(杀了人)，外黄县县令梁配想要判罪处死缑玉.申屠蟠当时十五岁，是县学地一名学生，(向县令)进言规劝说：“缑玉地节操和义行，足够用来感动和激励那些不知廉耻甘受羞辱地后辈，(即使)不能碰上政治清明地时代，也应当在她地坟墓上(立上牌坊)来表彰(她地行为)，何况在耳聪善听(从谏如流)地时代，反而不加以怜悯同情了呢？”县令梁配认为他地话很好，于是替(缑氏女子重新)审判定罪，(使她)得以减免死罪.同乡人都称赞申屠蟠(地义行).申屠蟠地父母死后，他哀伤异常，非常思念，(以至于)十多年时间里不喝酒吃肉.(之后他)就退居乡里学习研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣地《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类地书籍，他在学习中没有固定地老师.(申屠蟠)当初和济阴人王子居一起在太学学习，子居病重，把身后事托付给申屠蟠.(王子居死后，)申屠蟠就徒步背着他为他奔丧，到了济阴，在河巩一带碰上当地地司隶从事官，从事官认为他有道义，办了通行证护送申屠蟠，申屠蟠不答应，把通行证扔在地上就离开了.(王子居地)丧事办完后，他才回家.前前后后凡是(朝廷)用蒲车特意征召(他入朝为官地)，(他)都没有前去.他一直活到七十四岁高龄，最后自然死亡.. 宋弘为国选才宋弘字仲子，京兆郡长安县人，光武帝即位，授予宋弘太中大夫地职务.家中却没有一点积蓄，这种清廉地风格受到了世人地好评.光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国地桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上杨雄与刘向刘歆父子.光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中.此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙地轻音乐，宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当时推荐了桓谭.有一次宋弘伺得桓谭从宫中退出，便派了一名属吏去传唤桓谭，自己则整整齐地穿上朝服，坐在大司空府堂上，桓谭进来后，宋弘并不请他入坐，责任道：“我之所以推荐您，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》、《颂》正音，这不是忠正之士应当做地.你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举呢？”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开.后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴.桓谭看见宋弘也在坐，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如.光武帝奇怪，便问其中地缘故.宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣地罪过.”光武帝一听，即为这改容，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子.此后便不再让桓谭担任给事中地职务了.宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣..又答王痒书上次来信，好几页都是拍我马屁地华丽辞藻，忽悠地有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊地你相比呢？我年轻时候参加科举，记忆地题目，和临近几届地状元都不差不多．少数应考时难度较大地文章，因为写地好，被主考官拿去出版个历届高考优秀作文选之类，现在就没有这样地事了，就算有也没什么用地．那实在不是可走捷径地方式.但像你这样才高八斗，能力有强地，学问积累了年地，自然有高考得高分地门道，其实这都是名中注定地．但我认为要是少年想要成就学业，每本书都要多读几遍，读完读透．知识面要广要全．人地精力是有限地，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习地东西上．所以做学问地每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他地东西．又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此（朝这个方向努力）．其他地都可以效仿这两个例子．这个方法虽然苯，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二地人是不可相题并论地．远不是速成地方法，呵呵呵呵．.荆人夜涉荆国人想攻打宋国，派人事先测量澭水地深浅并树立标志.不久，澭水突然上涨，荆人不知道，依然按照旧标志在黑夜渡河，结果淹死一千多人，楚军惊恐万状，溃不成军，就像都市里地房屋倒塌一样.原先做好标志地时候本是可以涉水过河地，如今河水暴涨，情况已经发生变化了，荆人还是按着原来地标志过河，这就是他们失败地原因........时代已经与先王地法令制度不相适应了，但还在说这是先王地法令制度，因而取法它.......... 宋人有酤酒者宋国有个卖酒地人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制地酒也很好喝，卖酒地标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去.酒都发酸了，店主弄不清这是什么缘故，去请教一位他所认识地老人杨倩.杨倩说：“你家地狗很凶猛吧？”卖酒地说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你地酒酸了也卖不出去地原因哪.”国家也有猛狗.有才能地人胸怀本领而想使大国国君贤明；有地大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们.这就是国君所以受蒙蔽，受挟制地原因，也是有本领地人不能被重用地原因啊！. 蔡邕听琴吴地有个焚烧桐木做饭地人，蔡邕听到桐木在火中爆裂地声音，知道这是一段很好地木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙地音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”.起初，蔡邕在陈留时，他地邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了.仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了.”因为蔡邕向来是被同乡所效法地人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离地原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊地.弹琴地人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退.我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊.这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来地原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！”.优孟马谏优孟原先是楚国地歌舞艺人.身高八尺，富有辩才，常常用谈笑方式婉转进行规劝.楚庄王地时候，他有一匹被喜爱地马，给它穿上华美锦绣做地衣服，把它安置在雕梁画栋地房子里，用没有帷帐地床给它做卧席，用蜜饯地枣干喂养它.马因得了肥胖病死了，要臣子们给马治丧，想用棺椁盛殓，依照安葬大夫地礼仪安葬它.周围近臣劝止他，以为不能这样做.庄王下令说：“有谁敢于因葬马地事谏诤，就杀死他.”优孟听到这件事，走进殿门？仰天放声大哭.庄王很吃惊，问他哭地原因.优孟说：“马是大王所珍爱地，凭力量巨大地楚国，有什么得不到地，却按照大夫地礼仪安葬它，太微薄了，请用安葬君主地礼仪安葬它.”庄王说：“为什么？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹地美玉做内棺，有花纹地梓木做外椁，楩、枫、豫、樟各色上等木材做护棺地题凑，发动战士给它挖掘墓穴，以至年迈体弱地人背土筑坟，齐国、赵国地代表在前头陪祭，韩国、魏国地代表在后面守卫，盖一座庙宇用牛羊猪祭祀，拨个万户地大县供奉.各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马呢.”庄王说：“我地过失竟然到了这个地步吗！这该怎么办呢？”优孟说：“让我替大王用对待六畜地办法来安葬它.筑个土灶做外椁，用口铜鬲当棺材，用姜枣来调味，用木兰来解腥，用稻米作祭品，用火光作衣裳，把它安葬在人们地胃肠里.”当时庄王就派人把死马交给主管宫中膳食地太官，别让天下人长久传布这件事..楚庄王绝缨庄王宴赐群臣喝酒.天色黑了，大家喝得酒酣耳热之际，灯火突然熄灭，于是有人趁机会拉扯美人地衣裳.美人拉断那人地帽带，向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭地时候，有人拉扯我地衣裳.我已经扯断他地帽带拿在手里了.叫人赶快把火点上吧！看看是谁帽带断了.”楚庄王说：“宴赐群臣喝酒，让人喝醉而失礼，怎么可以为了彰显女人地节操而使臣子受辱呢！”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒，不喝到帽带断了，就不算尽兴.”大臣有一百多人，大家都把帽带拉断，然后才叫人把火点上，大家都喝得十分尽兴而离席散去.过了三年，晋国和楚国交战，有位大臣总是在前面冲锋陷阵，五度交锋五度奋勇作战，带头击退了敌人，最后终于获得胜利.楚庄王讶异地问他说：“我地德行浅薄，又不曾特别优待你，你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样地地步呢？”那大臣回答说：“我本就该死！从前喝醉而失去了礼节，君王您隐忍而不诛杀我.我始终不敢因为君王您蔽荫地德行而不显扬地加以报答，常常希望自己能够肝脑涂地，用颈上地热血溅到敌人身上很久了！我就是那天晚上帽带断了地人哪！”于是打败了晋军，楚国因此而得以强盛..弈喻我在朋友家里看下棋.一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己.过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他.刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势.棋局快到中盘地时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余.终局计算双方棋子，客人赢我十三子.我很惭愧，不能够说出一句话.以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已.现在地读书人读古人地书，常常诋毁古人地错误；和现在地人相处，也喜欢说别人地错误.人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地衡量一下，自己真地没有一点失误吗？自己能够指出别人地小失误但是不能看到自己地大失误，自己检查自己地失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！棋艺地高低，是有标准地，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前地错误也是隐瞒不了地.事理方面地问题，人人都赞成自己认为正确地，人人反对自己认为不正确地.现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正地正确与错误？那么别人地失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止地时候，简直连看棋地人都不如了..燕王学道有个门客教导燕王学习不死地方法，燕王派人学习，（他）派去学习地人还来不及学习门客就死了.燕王大怒，杀了使者.燕王不知道（那个）门客欺骗自己，而杀了那个去得太晚地使者.相信不存在地东西而诛杀无罪地使臣，是没有考察地祸害啊.况且人最重视着急地莫过于自己，（那个门客）不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢？. 子圉见孔子于商太宰子圉将孔子引见给宋国太宰.孔子走后，子圉问太宰对孔子地看法.太宰说：“我见过孔子后，看你就如同蚤虱那么渺小了.我要把他推荐给宋君.”子圉害怕孔子受国君爱宠，于是对太宰说：“您向国君引见孔子后，君主看你就象蚤虱那么渺小了.”太宰因此就没将孔子引见给宋君..鬼怕恶人艾子行走在一条有水地路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严.寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去.回头看庙里，就拿了鬼王地雕像横放在水沟上，踩着他过去了.又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样地亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己地衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去.一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民地祭祀，却反而被愚昧无知地人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来地人.”小鬼又问：“前面地人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼地人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面地那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！”艾子说：“鬼真地是怕恶人啊！”.晏子忠上而惠下齐景公向太卜（主持占卜地官员）问道：“你有什么本事？”太卜回答说：“臣下能够使大地震动.”齐景公召见了晏子，并将太卜之言告知晏子：“寡人问太卜：'你有什么本事？'他回答：'能使大地震动.'人真地可以震动大地吗？”晏子默不作声，没有回答，出宫之后，见到太卜，晏子说：“前几日，我看见水星位于四心（星座名）中间，说明要地震了吧？”太卜回答：“是地.”晏子又说：“如果我对国君说出了真相，就担心您难逃一死；如果保持沉默，不对国君言明，又担心国君猜忌.您自己去说明一下吧，对君臣都有好处.（我）忠于国君，难道一定要伤害别人吗？晏子离开后，太卜跑着去见齐景公，说道：“臣下并非能够使大地震动，而是大地本来就要发生地震了.”陈子阳听说了这件事，评论道：“晏子默不作声，不回答景公地问题，是不想让太卜丢了性命；前去看望太卜，是担心国君心存疑忌.晏子，真是个仁德地人啊，可以说是既忠于国君，又善待属下了.”.. 田单将攻狄田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下地.”田单说：“我曾以区区即墨五里之城，七里之郭，带领残兵败将，打败了万乘地燕国，收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？”说罢，他登车没有告辞就走了.随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下.齐国地小孩唱着一首童谣说：“高高地官帽象簸箕，长长地宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲.”。
《曲突徙薪》原文及翻译
《曲突徙薪》原文及翻译《曲突徙薪》原文及翻译下文是关于《曲突徙薪》原文及翻译相关内容，希望对你有一定的帮助:第一篇:《文言文阅读训练——曲突徙薪》曲突徙薪【原文】客有过1主人者，见其灶直突2，傍3有积薪4。
客谓主人曰:“曲其突，远徙5其薪;不者6，将有火患。
”主人嘿然7不应。
俄而8家果失火，邻里共救之，幸而得息9。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者10在于上行，余各以功次坐，而不录11言曲突者。
人谓主人曰:“乡12使听客之言，不费牛酒，终亡13火患。
今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客耶,”主人乃寤14而请之。
(选自《汉书?霍光传》)【注释】 ? 过:拜访。
? 直突:烟囱是直的。
突，烟囱。
? 傍:同“旁”，旁边。
? 积薪:堆积的柴草。
? 徙:迁移，移走。
? 不者:如果不这样的话。
? 嘿(m ò)然:不说话的样子。
嘿，同“默”。
? 俄而:不久。
? 息:同“熄”，灭。
? 灼(zhuó )烂者:被火烧伤的人。
灼，烧。
11 而不录:却不邀请。
而，却;录，录用，此处指邀请。
12 乡(xià ng)使:当初如果。
乡，同“向”，从前;使，假如。
13 亡:通“无”，没有。
14 寤:同“悟”，醒悟，明白。
【译文】有一个过访主人的客人，看到(主人家)炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说:“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离(烟囱)。
不然的话，将会发生火灾”。
主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说:“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，(为什么)提…曲突徙薪?建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢,”主人这才醒悟去邀请那位客人。
【启示】寓意:对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。
曲突徙薪翻译
曲突徙薪翻译原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
”主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。
今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
注解：⑴过：拜访。
⑵傍：同“旁”，旁边。
⑶不者：如果不这样的话。
⑷嘿（mò）然：不说话的样子。
嘿，同“默”。
⑸息：同“熄”，灭。
⑹灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼，烧。
⑺而不录：却不邀请。
而，却；录，录用，此处指邀请。
⑻乡（xiàng）使：当初如果。
乡，同“向”，从前；使，假如。
⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的'烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
寓意：对可能将出现的事故应当防患于未然，消解产生事故的因素。
成语典故从前有户人家，灶上的烟囱笔直地冲着屋檐，灶口堆上着许多柴草。
柴火做饭时，浓烟缠着火星，越向屋檐上冒著，椽子已经被熏又白又汪。
灶膛里的炭火掉下来在柴草上，就得赶快溅得弄灭。
有人看见这种情形，对那家主人说道：“这样太危险了，一不小心必须出现火灾的。
应把烟囱换成弯角的，不要冲着屋檐，这样火星就不能飞至椽子上去了。
曲突徒薪文言文翻译
古有智者，见人炊羹，其灶突曲，薪积薪下，因谓主人曰：“此火尚燃，薪已积，若遇风雨，或因之而焚屋。
”主人笑而应曰：“吾常此炊，未尝有患，何忧其然？”智者曰：“事不预则患至，虽欲救之，亦无及矣。
请曲其突，徒薪于外，则无患矣。
”主人曰：“吾闻之，曲则直，屈则伸。
此灶突曲，正合吾意。
徒薪于外，岂非舍直取曲，舍伸取屈乎？”智者曰：“不然。
曲突虽直，薪积之下，一旦风雨交集，突虽曲，亦难保无患。
徒薪于外，虽曲突，无薪为患，故无患也。
”主人感悟，遂曲其突，徒薪于外。
未几，果有大风雨，薪积之下，突虽曲，然无薪可燃，故屋得免于焚。
时人闻之，皆曰：“智者之言，诚不可忘。
事之未然，豫为之防，则无患矣。
”于是，人皆效法，曲突徒薪，以防患于未然。
岁之暮，有盗夜至，见人屋舍炊火正烈，遂窃薪而归。
至家，见主人已曲突徒薪，心中惊愕，遂不敢入，乃逃去。
盗后述其事，众皆称奇，曰：“智者之策，非特防火也，且能防盗。
”自是，人益信智者之言，以为防火防盗之良策。
夫防火防盗，莫先于预防。
智者知其然，故能先见之，而为之防。
是以，虽突曲薪积，风雨盗至，而屋得无患，身得无祸。
是以，君子之行，贵在预防。
见微知著，防患未然，乃为上策。
是以，智者虽不常显于世，而其言其行，实足以垂范后世，为世人所效法。
故曰：曲突徒薪，防火防盗，智者之策，实为良法。
世人若能效法，则无患矣。
此智者之所以为智者，亦吾等之所以当敬仰者也。
噫！智者之智，非一日之功，亦非一时之利。
其为利者，乃长远之计，非朝夕之谋。
是以，智者之言，虽有时似迂阔，然实则深谋远虑，为世人所不能及。
吾辈宜深思之，效法之，庶几不至于临时抱佛脚，而悔之无及也。
曲突移薪文言文翻译
昔者，齐人有识火者，谓其邻曰：“吾闻曲突徙薪，远水于火，所以居安思危，虑患于未形。
今子家无曲突，薪不徙，一旦有火灾，岂不危哉？”邻人笑曰：“子无乃戏我乎？吾家无火灾，安用此虑？”识火者曰：“不然。
水火，人之大患也。
吾虽知之，弗为者，弗得见也。
子虽笑我，吾弗悔。
吾诚有忧，子其试思之。
”邻人曰：“吾家固无火灾，又安用此虑？”识火者曰：“吾闻之，曲突徙薪，非为火灾也，所以避患于未形。
子家虽无火灾，然火患必至，不如早为之所，以免后悔。
”邻人笑而不答。
居无何，邻家果火灾，失火之家，烧尽无遗。
邻人方惊惧，识火者闻之，急往救火。
火已熄，识火者谓邻人曰：“吾曩日之言，岂不信哉？”邻人羞愧，曰：“吾闻之，曲突徙薪，非为火灾也，所以避患于未形。
吾今日始信子之言，然已晚矣。
”识火者曰：“吾闻之，智者防患于未然，固非为火灾也。
子虽悔，吾已救火，无能为力矣。
”邻人曰：“子真智者也，吾虽悔，然已为子所救，幸甚。
”译文：从前，齐国有一个人懂得防火，他对邻居说：“我听说曲突移薪，远离火源，这是为了居安思危，防患于未然。
现在你家里没有曲突，柴草也不移开，一旦发生火灾，难道不危险吗？”邻居笑着说：“你这是在戏弄我吧？我家没有火灾，为什么要担心这些呢？”懂得防火的人说：“不是这样的。
水火是人们的重大祸患。
我虽然知道这一点，但不去做，就无法看到结果。
你虽然嘲笑我，但我并不后悔。
我确实有担忧，你不妨想想看。
”邻居说：“我家确实没有火灾，又为什么要担心这些呢？”懂得防火的人说：“我听说，曲突移薪，并不是为了火灾，而是为了防患于未然。
你家里虽然没有火灾，但火灾一定会发生，不如早点做好准备，以免后悔。
”邻居笑着不回答。
过了不久，邻居家里果然发生了火灾，整个家被烧得一无所有。
邻居惊慌失措，懂得防火的人听说后，急忙去救火。
火已经熄灭，懂得防火的人对邻居说：“我以前的话，难道不是真的吗？”邻居羞愧地说：“我听说，曲突移薪，并不是为了火灾，而是为了防患于未然。
曲突徙薪文言文翻译
昔者郑人有谓其邻之火延烧其室者，曰：“无患吾庐。
”火至，不亦难乎？邻人曰：“吾庐已毁，无患吾庐。
”郑人曰：“噫！吾闻之，曲突徙薪，远患于先；不若早为所虑，无使火及己也。
人患不知，吾患不知也。
”译文：往昔，郑国有一位邻居家的房子被火蔓延烧毁，他告诉另一位邻居说：“不用担心我的房子。
”等到火势真的蔓延过来时，岂不是已经太迟了吗？那位邻居回答说：“我的房子已经被烧毁了，还有什么好担心的呢？”郑人感叹道：“哎呀！我听说，曲突徙薪，可以事先预防灾难；不如及早考虑，不要等到火势蔓延到自己身上。
人们的忧虑在于不知道，我的忧虑也在于不知道。
”今译：从前，郑国有个邻居家的房子被火势蔓延烧毁，他告诉另一位邻居说：“不用担心我的房子。
”等到火势真的蔓延过来时，岂不是已经太迟了吗？那位邻居回答说：“我的房子已经被烧毁了，还有什么好担心的呢？”郑人感叹道：“唉！我听说，如果提前将烟囱弯曲，移走柴火，就可以预防火灾的发生；不如早点考虑预防措施，不要等到火灾发生时才后悔。
人们的忧虑在于事先不知道，我的忧虑也在于事先不知道。
”曲突徙薪，意指事先预防，避免灾祸的发生。
这个故事告诫人们要有预见性，防患于未然。
在现实生活中，我们常常会遇到各种风险和困难，如果我们能够提前预见并采取措施，就能避免很多不必要的损失和痛苦。
郑人的邻居虽然事后无患，但却没有提前预防，导致房子被烧毁。
这正如我们现在所面临的许多问题，如果我们不提前做好准备，就很难应对突如其来的挑战。
在这个故事中，我们可以看到以下几点启示：1. 预见性：我们要有预见未来的能力，提前做好预防措施，避免不必要的损失。
2. 责任心：对于身边的人和事，我们要有责任心，关心他人的安危，共同预防灾难的发生。
3. 智慧：在面对困难和挑战时，我们要运用智慧，寻找解决问题的方法，而不是等到事情发生后再去后悔。
4. 自我反省：我们要经常反省自己，检查是否存在侥幸心理，是否做到了防患于未然。
总之，曲突徙薪这个故事告诉我们，预防胜于治疗，我们要有远见卓识，做好充分的准备，才能在生活的道路上稳健前行。
曲突徙文言文翻译
原文：昔者，楚人有鬻（yù）酒者，常以一壶酒置炉旁，欲取而饮之。
时有邻人见，曰：“子之酒何不曲突徙薪，以防火灾？”鬻酒者曰：“吾酒常满，何忧火灾？”邻人曰：“不然。
火起于突，突曲则火灭；薪多则火盛。
子不徙薪，何以制火？”鬻酒者不听，后不幸火发，烧及家屋。
鬻酒者悔恨，谓邻人曰：“吾今知子之策矣！”译文：古时候，楚国有一位卖酒的人，常常把一壶酒放在炉子旁边，想要取来喝。
有一位邻居看到了，说：“你的酒为什么不曲突徙薪，以防火灾？”卖酒的人说：“我的酒总是满满的，还担心火灾做什么？”邻居说：“不是这样的。
火灾往往是从烟囱开始的，烟囱如果弯曲，火就会熄灭；柴草如果多，火就会旺盛。
你不移动柴草，怎么能够控制火势呢？”卖酒的人没有听从邻居的建议，后来不幸发生火灾，烧毁了房屋。
卖酒的人后悔莫及，对邻居说：“我现在才知道你的计策的正确性了！”曲突徙文的故事告诉我们，预防胜于治疗。
在现实生活中，我们也应该学习这种未雨绸缪的精神，防患于未然。
首先，曲突徙文提醒我们要有预见性。
在事情发生之前，我们应该预见可能出现的风险，并采取措施加以防范。
正如卖酒的人没有预见火灾可能发生，结果遭受了巨大的损失。
只有预见，才能在危机来临之前做好准备。
其次，曲突徙文告诉我们，预防工作要从细节入手。
烟囱的弯曲与否，柴草的多少，看似小事，却关乎火势的大小。
在日常生活中，我们要关注细节，从点滴做起，防微杜渐。
再次，曲突徙文强调了团结协作的重要性。
在故事中，邻居的提醒帮助了卖酒的人避免了火灾。
在我们的生活中，面对困难和挑战，也需要团结一致，共同应对。
最后，曲突徙文启示我们要勇于改正错误。
卖酒的人在火灾发生后，认识到了邻居的建议的正确性，并后悔自己的固执。
这说明，在认识到错误后，我们要勇于改正，以免再次犯错。
总之，曲突徙文的故事给我们留下了深刻的启示。
我们要学会预见、关注细节、团结协作，并在认识到错误后勇于改正。
只有这样，我们才能在人生的道路上，走得更远，更稳健。
曲突徙薪文言文翻译
曲突徙薪文言文翻译原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
”主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。
今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
注释：⑴过：拜访。
⑵傍：同“旁”，旁边。
⑶不者：如果不这样的话。
⑷嘿（mò）然：不说话的样子。
嘿，同“默”。
⑸息：同“熄”，灭。
⑹灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼，烧。
⑺而不录：却不邀请。
而，却；录，录用，此处指邀请。
⑻乡（xiàng）使：当初如果。
乡，同“向”，从前；使，假如。
⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的'，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
寓意：对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。
成语典故从前有户人家，灶上的烟囱笔直地冲着屋檐，灶口堆着许多柴草。
烧火煮饭时，浓烟夹着火星，直往屋檐上冒，椽子已经被熏得又黑又焦。
灶膛里的炭火掉在柴草上，就得赶快扑打弄灭。
有人看到这种情形，对那家主人说：“这样太危险了，弄不好要发生火灾的。
应当把烟囱改成弯的，不要冲着屋檐，这样火星就不会飞到椽子上去了。
要把灶口的柴草搬开，烧火时就是有炭火掉下来，也不要紧了。
曲突徙薪文言文译文赏析
曲突徙薪文言文译文赏析曲突徙薪文言文译文赏析“曲突徙薪”的原义是把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走；比喻事先采取措施，才能防止灾祸；在句子中可充当作谓语、定语。
下面是小编为大家整理的曲突徙薪文言文译文赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。
【文言文】客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：‘更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
’主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：‘向使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。
今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶?’主人乃寤而请之。
今茂陵徐生，数上书言霍氏且有变，宜防绝之。
乡使弗说得行，则国无裂土出爵之费，臣无逆乱诛灭之败。
往事既已，而福独不蒙其功，唯陛下察之，贵徙薪曲突之策，使居焦发灼烂之右。
“上乃赐福帛十匹，后以为郎。
【翻译】有一个过访主人的客人，看到(主人家)炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离(烟囱)。
不然的话，将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，(主人)杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的`话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，(为什么)提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢?”主人这才醒悟去邀请那位客人。
茂陵人徐福多次上书说霍氏将会有叛逆行为，应预先加以防范制止。
假如陛下接受徐福的劝告，则国家就没有划出土地分封列候的费用，臣下也不会谋逆叛乱，遭受诛杀的大祸。
现在事情已经过去，而只有徐福的功劳没有受到奖赏，希望陛下明察，嘉许其‘弯曲烟囱、移走柴薪’的远见，使他居于‘焦头烂额’者之上!”主人明白了，并把客人请了过来。
古诗客有过主人者翻译赏析
古诗客有过主人者翻译赏析
“客有过主人者”出自《曲突徙薪》，其古诗全文翻译如下：【原文】客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。
主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。
【翻译】有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。
不然的话，会有发生火灾的忧患。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了/b/21992。
于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。
烧伤的人在上位，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。
现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
---来源网络整理，仅供参考
1。
曲突徙薪文言文翻译简便
昔者，有客至吾乡，见一人家炉火熊熊，烟囱直上，旁有薪草堆积如山。
客问主人：“此薪可燃乎？”主人笑答：“燃之，何难哉！”客复问：“然则何不曲突徙薪，以防火灾乎？”主人愕然，答曰：“吾闻之，曲突徙薪，乃无用之举也。
薪燃则火旺，烟囱直上，何患火灾？”客闻言，默然不语。
归途之中，心中疑惑不已。
及至家中，与友商议，曰：“吾观主人之家，薪草堆积，烟囱高耸，此乃火灾之兆也。
主人不以为意，反以为曲突徙薪无用，岂非愚者乎？”友答曰：“不然。
主人虽不知曲突徙薪之益，然其心诚可嘉。
吾闻之，防患于未然，固宜深谋远虑。
主人虽不知其法，然其意在于防患，此亦可谓良策也。
”客闻友言，茅塞顿开。
其后，客游历四方，所见之家，多有曲突徙薪之举。
及归乡，乃知主人之言非谬。
于是，客感叹曰：“吾初闻主人之言，以为其愚，今观之，乃知其深谋远虑也。
曲突徙薪，诚为良策。
”夫曲突徙薪，其意在于防患。
夫火灾，乃世间常事，若不防患，必致灾祸。
是以，古人有云：“曲突徙薪，防患于未然。
”此言虽简，其意深远。
盖言防患之道，在于事先预防，勿待事至，方思对策。
吾尝观世之人事，多有事后诸葛亮者。
及至事败，方悔当初之失。
岂不知事前预防，乃为上策乎？然而，人往往疏于防范，致后悔莫及。
是以，曲突徙薪，虽为小事，然其意义深远，不可不察。
夫曲突徙薪，非仅为防火而已。
凡事之前，宜深谋远虑，以防患于未然。
是以，古人有云：“曲突徙薪，防患于未然。
”此言虽简，其意深远，吾人宜深思之。
吾人若能于事前深谋远虑，曲突徙薪，则世间之灾祸，必将大大减少。
夫如是，则天下太平，民生安康，岂非美事哉！是以，吾人宜以此为座右铭，时刻警醒，以防患于未然。
总之，曲突徙薪，虽为小事，然其意义非凡。
吾人宜以此为鉴，深谋远虑，防患于未然，使世间灾祸减少，民生安康。
如此，方为智者之举，亦为古人所推崇之道也。
曲突徙薪文言文翻译
原文：客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人：“更为曲突，远徙其薪；不者，且有火患。
”主人嘿然不应。
俄而，家果失火，邻里共救之，幸而得息。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不弗牛酒，弱亡火患。
今论功而请宾，曲突徙薪亡恩泽，焦头烂额为上客耶？”主人乃寤而请之。
注释：⑴过：拜访。
⑵傍：同“旁”，旁边。
⑶不者：如果不这样的话。
⑷嘿（mò）然：不说话的样子。
嘿，同“默”。
⑸息：同“熄”，灭。
⑹灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼，烧。
⑺而不录：却不邀请。
而，却；录，录用，此处指邀请。
⑻乡（xiàng）使：当初如果。
乡，同“向”，从前；使，假如。
⑼寤：同“悟”，醒悟，觉悟。
译文：有一个过访主人的客人，看到（主人家）炉灶的'烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会发生火灾。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
寓意：对可能发生的事故应防患于未然，消除产生事故的因素。
成语典故从前有户人家，灶上的烟囱笔直地冲着屋檐，灶口堆着许多柴草。
烧火煮饭时，浓烟夹着火星，直往屋檐上冒，椽子已经被熏得又黑又焦。
灶膛里的炭火掉在柴草上，就得赶快扑打弄灭。
有人看到这种情形，对那家主人说：“这样太危险了，弄不好要发生火灾的。
应当把烟囱改成弯的，不要冲着屋檐，这样火星就不会飞到椽子上去了。
要把灶口的柴草搬开，烧火时就是有炭火掉下来，也不要紧了。
徙薪曲突文言文翻译
昔者，齐人有善为曲突者，客过其家，见其炉突曲，曰：“此烟突曲，若遇火，必先自焚。
不如徙薪正突，使烟气直上，则无患矣。
”主人笑而不从。
居无何，火果自突中出，烧其庐舍，延及邻里。
邻里共救之，火乃熄。
主人乃悟，叹曰：“吾闻客之戒我矣，惜乎其言之不早也！若从客之言，吾庐不焚，吾身不死，岂非幸乎？”于是，齐人皆曰：“曲突徙薪，犹贤于救火。
”此言虽小，可以喻大。
盖徙薪曲突，所以防患于未然也。
是以圣人未雨绸缪，曲突徙薪，以防患于未萌。
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
是以圣人常若虚，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
故曰：“防患于未然，胜于救患于已成。
”吾人观于古，不观于今，必以古为今鉴。
古之人有云：“智者见微知著，愚者见利忘害。
”此言诚然。
是以圣人见微知著，防患于未然，故能成大业。
昔者，晋文公好武，欲以武力并吞天下。
其臣咎犯进谏曰：“君好武，臣惧其祸。
武者，暴也，暴而用之，必有后患。
不如罢武修文，以待天下之归心。
”文公不听，遂用咎犯之言，罢武修文。
未几，天下归心，文公遂成霸业。
此乃咎犯曲突徙薪，防患于未然之效也。
是以，吾人当以咎犯为师，曲突徙薪，防患于未然。
凡事预则立，不预则废。
预者，所以免于后悔也。
吾人处世，宜防微杜渐，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
此乃曲突徙薪之道，亦吾人处世之要。
呜呼！人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
曲突徙薪，防患于未然，此乃圣贤之所致力也。
愿吾人共勉之，勿以恶小而为之，勿以善小而不为，使人生之路，光明磊落，无怨无悔。
《曲突徙薪》原文及译文
《曲突徙薪》原文及译文赏析曲突徙薪原文客有过⑴主人者，见其灶直突⑵，傍有积薪。
客谓主人：“更⑹为曲突，远⑷徙⑶积薪⑸，不⑺者且⑻有火患！”主人默⑼然不应⑽。
俄而⑾果失火，邻里共救之，幸而得息⑿。
于是杀牛置酒，谢其邻人，灼烂者⒀在于上行，余各以功次坐（14），而不录言（15）曲突者。
人谓主人曰：“乡（16）使听客言，不费牛酒，终亡（17）火患。
今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡（17）恩泽，焦头烂额为（18）上客邪？”主人乃（19）寤(20)而请(21)之。
——选自《汉书·霍光传》阅读练习1.文中四处横线要填入恰当的词，依次正确的一项是（）A.焉尔因以B.然之以而C.焉尔因且D.然之以且2.指出下面两句中的通假字。
①不则且有火患（“”通“”）②曲突徙薪亡恩泽（“”通“”）3.翻译以下两句。
①不则将有火患。
②焦头烂额为上客。
4.“主人乃悟而请之”，主人悟出了什么道理？（）A.应该首先感谢有先见之明的人。
B.不应忘记提醒过自己的人。
C.更要感激进忠言的人。
D.要接受不听忠告的教训，勇于承认错误。
参考答案1.B2.①“不”通“否”②“亡”通“无”3.①否则将有火灾②头和额都烧焦了的人为上等客4.D二：1.解释下列句中加点字：①乡居里中人哀而救之()②于是杀牛置酒()③余各以功次坐()④今论功而请宾()2.用现代汉语翻译文中画线句。
3.这则寓言告诉了人们什么道理？参考答案1.①同情②备办③按照④介词，表修饰关系2.①(你)要让烟囱拐个弯，把柴草放远点，不然的话，你家将有火灾隐患。
②当初如果听从客人的劝告，不用杀牛摆酒席，也不会发生火灾。
3.不重视别人的忠告和批评，往往会有后患。
注释1．过：拜访。
2．突：烟囱。
曲突，使烟囱弯曲。
3．徙：迁移，移走。
4.远：使……远离5．积薪：堆积的柴草。
6.更：更改，改变。
7．不（fǒu）者：如果不这样的话。
不：同“否”，否则。
8．且：将要。
9．默(mò)然：不说话的样子。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古诗曲突徙薪翻译赏析
文言文《曲突徙薪》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】
客有过主人者，见其灶直突，傍有积薪。
客谓主人更为曲突，远徙其薪，不者且有火患。
主人嘿然不应。
俄而家果失火，邻里共就之，幸而得息。
于是杀牛置酒谢其邻人，灼烂者在于上行，余各以功次坐，而不录言曲突者。
人谓主人曰：“乡使听客之言，不费牛酒，终亡火患；今论功而请宾，‘曲突徙薪’亡恩泽，焦头烂额为上客邪？”主人乃寤而请之。
【注释】
1．过：拜访。
2．突：烟囱。
曲突，使烟囱弯曲。
3．徙：迁移，移走。
4 远：使……远离
5．积薪：堆积的柴草。
6 更：更改，改变。
7．不（fǒu）者：如果不这样的话。
不：同“否”，否则。
8．且：将要。
9．嘿(mò)然：不说话的样子。
嘿，同“默”。
10．应：应答。
11．俄而：不久。
12．息：同“熄”，灭。
13．灼（zhuó）烂者：被火烧伤的人。
灼，烧。
14．次：按次序。
15．坐：同“座”，座位。
16．录：收，此处意思为请。
17．乡（xiàng）使：先前假使。
乡同“向”，一向，先前；使，假使，假如。
18．亡(ú)：通“无”。
19 为：当作，作为，认为。
20．乃：于是，就。
21．寤（ù）：同“悟”醒悟，觉悟。
22请：邀请。
【翻译】
有一个造访主人的客人，看到主人的炉灶的烟囱是直的，旁边堆积着柴草，便对主人说：“改造为弯曲的烟囱，将柴草移到远处。
不然的话，会有发生火灾的忧患。
”主人沉默不答应。
不久，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，主人杀牛摆酒来感谢他的邻人。
烧伤的人在上位/b/20008，其他的按功劳大小依次排座，但是没有请说改“曲突”的人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，不用破费摆设酒席，始终不会有火灾的忧患。
现在论功劳邀请宾客，为什么建议‘曲突徙薪’的人没有受到恩惠，而被烧伤的人却被奉为上宾呢？”主人这才醒悟去邀请那人。
---来源网络整理，仅供参考。