中国文化发展历程概述

二百七十三年更不徙都。”
商汤—外丙—仲壬—太甲—沃丁—太庚—小甲— 雍己—太戊—仲丁—外壬—河亶甲—祖乙—祖 辛—沃甲—祖丁—南庚—阳甲—盘庚—小辛—小 乙—武丁—祖庚—祖甲—廪辛—康丁—武乙—文 丁—帝乙—商纣
从成汤灭夏到盘庚迁殷以前称为商朝的 前期，约二百余年。盘庚迁殷后，商朝 各方面获得大发展，武丁(1250年—前 1192年,盘庚的侄子 ）在位的五十多年， 是商朝最强盛的时期。 “武丁中兴”。
商朝（公元前16世纪——公元前11世纪）， 共传十七世、三十王，历时六百年左右。在 商朝，早期华夏文明发展到相当高的程度， 是中国青铜时代的巅峰，其主要代表是青铜 文化和甲骨文。
豕尊
（ “乳虎卣” ）
虎食人卣
四羊方尊
“臻于极致的青铜典范”。
商代青铜文化
《左传》：“国之大事， 在祀与戎。”中国青铜时 代最大的特征，在于青铜 的使用是与祭祀和战争分 离不开的。换言之，青铜 便是政治的权力。
殷商时期的甲骨文与青铜器
青铜，比纯铜的硬度大。 经过测定红铜的硬度为 布林氏硬计的35度，加 锡5%，其硬度就提高 为 68度；加锡10%， 即提高为88度。而且百度文库 锤炼后，硬度可进一步 提高。
青铜具有熔点低、硬度大、可塑性强、耐磨、耐腐蚀、色泽光亮
中华第一刀
我国最早的青铜器 物，发现于甘肃省 东乡族自治县林家 村距今约5000年左 右的马家窑文化遗 址。它的含锡量在6 ％～10％之间，已 达到青铜所要求的 合金比例。刀长 12．5厘米、宽 2．4厘米。
❖ 奥尔梅克人跟华夏人一样喜爱玉器。
❖ 奥尔梅克人的玉器上的虎头图案和商朝玉器 上的虎头图案,惊人地相像。
周人的文化维新
豳
岐
丰—镐
利簋
西周礼乐文明
1976年出土于陕西临潼， 内底有铭4行33字，记 周武王征商，日在甲子， 清晨岁星当头。这与 《尚书》、《淮南子》 等文献合。
中国文化发展历程：商周
第二节 殷商西周：从神本走向人本
❖ 夏之历史多不可考，孔子尝屡言之。《礼 记·礼运》篇:“孔子曰:我欲观夏道，是故之 祀而不足征也，吾得夏时焉。”《论语》： “子曰:“夏礼吾能言之，杞不足征也。”太 史公著《史记》，于当时所传夏代之书，亦 多疑词。
夏商周三代的关系，不仅是前仆后继 的朝代继承关系，而且一直是同时的 列国之间的关系。从全华北的形势看， 后者是三国之间的主要关系，而朝代 的更替只代表三国之间势力强弱浮沉 而已。
商代甲骨文
甲骨文是商朝后期统 治者因占卜记事而刻 在龟甲兽骨上的文字， 19世纪末被发现。在 河南安阳小屯殷墟出 土的甲骨文，已发现 的有10多万片甲骨， 其中有更多的是占卜 后没有刻上字的甲骨 片。
龟甲刻辞与灼后的卜兆
甲骨四堂
罗振玉 王国维 董作宾 郭沫若
号雪堂 号观堂或礼堂 字彦堂 字鼎堂
商代甲骨文
王懿荣
甲骨文已经是成系统的 成熟文字，字形结构复 杂、语法完备，目前所 见甲骨文有5000字左右， 已经确认的不到三分之 一。
一条完整的卜 辞，包含有叙 辞、命辞、占 辞、验辞四部 分。
“祭祀狩猎”涂朱牛骨刻辞
❖ 殷人的知识体系：
一、把握外部世界的星占历算之学 二、整顿人间秩序的祭礼仪轨之学 三、洞察人类自身的医药方技之学
——张光直《中国青铜时代》
古代青铜器纹饰的种类
注:下述的青铜器纹饰，主要是指华夏族系统的青铜器纹饰。
兽面纹
龙纹
凤鸟纹
动物纹
兽体变形纹 几何纹
人物画像
其他纹饰
一些典型的兽面纹
环柱角型兽面纹（西周早期兽面纹鼎）
牛角型兽面纹（商晚期古父己卣）
外卷角型兽面纹（商晚期戊服卣）
内卷角型兽面纹（商晚期兽面纹斝）
❖ 在中国,国学大师罗振玉和王国维最早提出殷人 东渡美洲的可能性。后来郭沫若也相信殷人东 渡美洲。
❖ 近年美国俄克拉荷马中央州立大学教授许辉 的《奥尔梅克文明的起源》和中国学者王大 有等的《图说美洲图腾》进一步阐明殷人东 渡美洲论的根据。
❖ 墨西哥也出土青铜人头像,相貌和华夏人相似。
❖ 奥尔梅克的玉圭刻着和甲骨文类似的图形 。。
夏商周之关系
周夏 商
❖ 殷商神本文化： • 《诗经 ·商颂 ·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生
商。” 商人发祥于山东半岛渤海湾，主要从事游牧
农业，都城多次迁徙；
殷人尚田猎尚武，《殷商贞卜文字考》:“卜辞中所 贞之事，祀与田猎几居其半。”
《尚书序》：“自契至成汤八迁。” 张衡《西京赋》：“殷人屡迁，前八后五。” 古本《竹书纪年》：“自盘庚迁殷，至纣之灭，
青铜器多动物纹样，古代以动物纹样为主的艺 术实在是通天阶级的一个必要的政治手段，它 在政治权力之获得与巩固上所起的作用，是可 以与战车、戈戟、刑法等等统治工具相比的。 古代王朝之占有九鼎便是通天手段独占的象征。 青铜器不是宫廷中的奢侈品、点缀品，而是政 治权利斗争上的必要手段。
铸鼎象物是通天工具的制作，那么对铸鼎原料 即铜锡矿的掌握，也便是从基本上对通天工具 的掌握。三代王都屡迁的目的是对铜矿和锡矿 的追求。
——张光直
《左传 · 宣公三年》： “桀有昏德，鼎迁于商，载祀六 百。商纣暴虐，鼎迁于周。”
《墨子 · 耕柱》： “九鼎既成，迁于三国。夏后氏 失之，殷人受之，殷人失之，周 人受之。”
“问鼎”
禺方鼎
商代青铜文化
司母戊鼎，1939年安阳 武官村出土，高133厘米， 重833千克，是中国目前 发现最重的青铜器。 据估计，铸造这样大型 青铜器，需300多人同时 工作。
❖ 19世纪英国翻译家梅德赫斯特：殷人东渡美洲 设想
❖ 美国学者迈克尔·芤在1968年出版的《美洲的 第一个文明》中提出拉文塔出土的奥尔梅克文 明在历史上出现的时间，接近中国古代文献中 记载的大风暴发生时间，奥尔梅克文明可能来 自殷商。
❖ 迈克尔·芤在一篇1967年发表的论文《圣洛伦 佐与奥尔梅克文明》中指出拉文塔的奥尔梅克 文明有很强烈的殷商影响。
❖ 文明发展：甲骨文，青铜器，典策，殷都
《淮南子·本经训》：仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭 半坡记号陶文 成熟的文字优势，使商文化成为中国古文化主流
❖ 文化观念：
殷人重鬼与周人重礼 尊神重巫，其观念中 的神是“帝”或“上
帝”；
❖ 文化活动：
祭祀，卜筮 “殷人尊神，率民以事神。” （《礼
记·表记》 商代的王，是全国最高宗教领袖。 巫氏世相殷室。