高考58篇必背篇目理解性默写合集-完整版

一、《游褒禅山记》(王安石)第一部分：【重点字填空】( )禅山亦谓之华山。

唐浮图慧( )始舍于其址，而( )葬之；以故其后名之曰“褒禅”。

今所谓慧空( )院者，褒之庐( )也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。

距洞百余步，有碑仆道，其文( )灭，独其为文犹可识，曰“花山”。

今言“华”如“华实”之“华”者，盖音( )也。

其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴( )然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。

余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有( )而欲出者，曰：“不出，火且尽。

”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。

盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。

( )其出，则或( )其欲出者，而余亦悔其随之( )不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉。

古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

夫( )以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、( )怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随以( )，至于( )暗( ) ( )而无物以相之，亦不能至也。

然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其( )能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之( )其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而( )取之也。

四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。

至和元年七月某日，临川王某记。

第二部分：【情境默写】1.王安石在《游褒禅山记》中用“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，________________”，表明古人游赏有所收获不是随意的，而是经过深思而悟出来的。

2.《游褒禅山记》中“________________，________________”，照应上文“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”。

3.《游褒禅山记》中“________________，________________”，照应上文“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也”。

4.《游褒禅山记》中“________________，________________，________________，________________”，说明成功做好一件事，光有志是不够的，还需要借助“力”才能实现。

5.《游褒禅山记》中“________________，________________，________________，________________”，说明成功做好一件事，光有“志”与“力”是不够的，还需要借助“物”才能实现。

6.《游褒禅山记》中表达“峰险景无限，有志方可达”之意的语句是“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，________________，________________”。

【答案】1.以其求思之深而无不在也2.夫夷以近则游者众3.险以远则至者少4.有志矣不随以止也然力不足者亦不能至也5.有志与力而又不随以怠至于幽暗昏惑而无物以相之亦不能至也6.而人之所罕至焉故非有志者不能至也二、《马援诫兄子严敦书》(《后汉书》)第一部分：【重点字填空】援兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。

援前在交( )，还书( )之曰：“吾欲汝曹闻人过失如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。

好论议人长短，妄是非正法，此吾所大恶也，宁死，不愿闻子孙有此行也。

汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施( )结( )，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳。

龙伯高( )厚周慎，口无择言，谦约节俭，廉公有威。

吾爱之重之，愿汝曹效之。

杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。

父丧( )客，数郡毕至。

吾爱之重之，不愿汝曹效也。

效伯高不得，犹为( ) ( )之士，所谓刻( )不成尚类( )者也。

效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗者也。

( )今季良尚未可知，郡将下车( )切齿，州郡以为言，吾常为寒心，是以不愿子孙效也。

”第二部分：【情境默写】1.《马援诫兄子严敦书》中马援希望侄子学习龙伯高，因为龙伯高为人“________________，________________，________________，________________”。

2.《马援诫兄子严敦书》中比喻模仿的虽然不逼真，但还相似的一句是“________________”。

3.《马援诫兄子严敦书》中比喻不切实际地攀求过高的目标，好高骛远，终无成就，反成笑柄的一句是“________________”。

【答案】1.敦厚周慎口无择言谦约节俭廉公有威2.所谓刻鹄不成尚类鹜者也3.所谓画虎不成反类狗者也三、《归去来兮辞(并序)》(陶渊明)第一部分：【重点字填空】余家贫，耕植不足以自给。

幼稚盈室，瓶无储( )，生生所资，未见其术。

亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之( )途。

会有四方之事，诸侯以( )爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。

于时风波未静，心( )远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。

故便求之。

及少日，( )然有归( )之情。

何则？质性自然，非( )厉所得。

饥冻虽切，违己交病。

尝从人事，皆口腹自役。

于是( )然慷慨，深愧平生之志。

犹望一( )，当敛裳( )逝。

寻程氏妹丧于武昌，情在( )奔，自免去职。

仲秋至冬，在官八十余日。

因事顺心，命篇曰《归去来兮》。

乙( )岁十一月也。

归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，( ) ( ) ( )而独悲？悟( )往之不谏，知来者之可追。

实迷途其未远，觉今是而昨非。

舟遥遥以轻( )，风飘飘而吹衣。

问征夫以前路，恨晨光之( )微。

乃( ) ( )宇，载欣载奔。

僮仆欢迎，稚子候门。

三径就荒，松菊犹存。

携幼入室，有酒盈( )。

引壶( )以自酌，( )庭( )以怡颜。

倚南窗以寄傲，审容膝之易安。

园日涉以成趣，门虽设而常关。

( )扶老以流( )，时矫首而( )观。

云无心以出( )，鸟倦飞而知还。

景( ) ( )以将入，抚孤松而盘( )。

归去来兮，请息交以绝游。

世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以( )忧。

农人告余以春( )，将有事于西( )。

或命巾车，或( )孤舟。

既( ) ( )以寻( )，亦( ) ( )而经丘。

木欣欣以向荣，泉( )涓而始流。

善万物之得时，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇内复几时？( )不委心任去留？胡为乎( ) ( )欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。

怀良( )以孤往，或植杖而( ) ( )。

登东( )以舒啸，临清流而赋诗。

聊乘化以归尽，乐夫天命复( ) ( )！第二部分：【情景默写】1.我们经常用陶渊明《归去来兮辞》中“________________，________________”两句来表达过去不可挽回，未来则可把握。

2.陶渊明《归去来兮辞》中“________________，________________”两句写诗人问道于行人，恨晨光微弱，不见前路，表现作者归心似箭。

3.陶渊明《归去来兮辞》中“________________？________________”两句省察生命之有限，生年无多，何不顺从心愿而行？4.《归去来兮辞》中写诗人跟乡里故人和农民的交往的句子是“________________，________________”。

5.《归去来兮辞》中写诗人自己问自己为什么心神不定，不知道要到哪儿去，表现诗人不奢求富贵与仙境的人生态度的句子是“________________？________________，________________”。

【答案】1.悟已往之不谏知来者之可追2.问征夫以前路恨晨光之熹微3.寓形宇内复几时曷不委心任去留4.农人告余以春及将有事于西畴5.胡为乎遑遑欲何之富贵非吾愿帝乡不可期四、《种树郭橐驼传》(柳宗元)第一部分：【重点字填空】郭( )驼，不知始何名。

病( )，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。

驼闻之，曰：“甚善。

名我固当。

”因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移( )，无不活，且硕茂，早实以( )。

他植者虽窥( )效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且( )也，能顺木之天，以( )其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然( )，勿动勿虑，去不复顾。

其( )也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能( ) ( )之也；不抑耗其实而已，非有能早而( )之也。

他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而( )以祸。

旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，( )尔植，督尔获，早( )而( )，早织而缕，( )而幼孩，遂而鸡( )。

’鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人( ) ( ) ( )以劳吏者，且不得( )，又何以( )吾生而安吾性耶？故病且( )。

若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。

”传其事以为官( )。

第二部分：【情景默写】1.《种树郭橐驼传》中描写郭橐驼外貌的三句是“________________，________________，________________”。

2.郭橐驼是一个种树的行家，他所种之树，不但都能成活，“________________，________________”。

3.《种树郭橐驼传》中，“其本欲舒，________________，________________，其筑欲密”，既概括了树木的本性，也揭示了种树的要领。

4.《种树郭橐驼传》中，违背树木的本性，种树时“根拳而土易，其培之也，________________”，因此必然遭致“木之性日以离”的恶果。

5.《种树郭橐驼传》最后一句“________________”直接点出写作本文的真正意图。

【答案】1.病偻隆然伏行有类橐驼者2.且硕茂早实以蕃3.其培欲平其土欲故4.若不过焉则不及5.传其事以为官戒五、《五代史伶官传序》(欧阳修)第一部分：【重点字填空】呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！( )庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三( )赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆( )晋以归梁。