从宗教景观看文化的多样性(公开课)PPT课件
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综合探究二 从宗教景观看文化的多样性、 (共55张PPT)-PPT课件
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九月为斋月,穆斯林只能在每天日出前和日落后进食,白 天不能吃饭喝水,称为守斋。斋月结束的次日即行开斋, 为开斋节,并举行会礼和庆祝活动,也是中国回族、维吾 尔族等10个民族的共同节日。开斋节那天,身着节日盛装, 到清真寺做礼拜。人们走访亲友,互相馈赠礼品,互相祝 福。
• 在马来西亚首都吉隆坡,一名小孩 站在正在做礼拜的穆斯林中间
宰牲节,又称“古尔邦”节, 时在伊斯兰教教历12月10日, 即朝觐者在麦加活动的最后一 天。
相传先知易卜拉欣曾受安拉 的“启示”,要他宰杀亲生儿 子易司马仪作为“牺牲”,以 考验他对安拉的忠诚。当易卜 拉欣顺从执行“启示”的一刹 那,安拉又差天使送来一只黑 头白羊代作“牺牲”。伊斯兰 教继承这一习俗,规定这天为 “宰牲节”。穆斯林每逢这一 节日,也是沐浴盛装,到各清 真寺举行会礼,互相拜会,宰 杀牛、羊、骆驼,除了自食以 外,互相馈赠,或送给清真寺, 以示纪念。
教。从中,我们可以发现人类文化 世并界不宗是教单种类一多的样,,而流是派多繁种杂,多教样义的与。宗旨看
起来千差万别,但归根结底不离“忍耐顺从、与人为
善”,要求教徒慈悲ຫໍສະໝຸດ 怀,与自然社会和谐相处。温故知新
世界上有哪三大宗教?分别说说它们 创始人、创立时间、创立地区和教义。
❖基督教
❖伊斯兰教
❖佛教
基督教
伊斯兰教信徒的祈祷
佛教
佛教始创于古印度,释迦牟尼是佛教的 创始人,释迦牟尼出家前的名字叫乔达摩·悉 达多,生活在距今2500年以前,与我国的孔子 同时,活了80岁。“释迦牟尼”的意思是释迦 族的圣人。
连连看
神父 僧尼 先知
基督教 伊斯兰教
佛教
阿弥托佛 阿门
真主安拉
开斋节
斋月 开斋节是伊斯兰教重大节日,即穆斯林在伊斯兰教历
• 在马来西亚首都吉隆坡,一名小孩 站在正在做礼拜的穆斯林中间
宰牲节,又称“古尔邦”节, 时在伊斯兰教教历12月10日, 即朝觐者在麦加活动的最后一 天。
相传先知易卜拉欣曾受安拉 的“启示”,要他宰杀亲生儿 子易司马仪作为“牺牲”,以 考验他对安拉的忠诚。当易卜 拉欣顺从执行“启示”的一刹 那,安拉又差天使送来一只黑 头白羊代作“牺牲”。伊斯兰 教继承这一习俗,规定这天为 “宰牲节”。穆斯林每逢这一 节日,也是沐浴盛装,到各清 真寺举行会礼,互相拜会,宰 杀牛、羊、骆驼,除了自食以 外,互相馈赠,或送给清真寺, 以示纪念。
教。从中,我们可以发现人类文化 世并界不宗是教单种类一多的样,,而流是派多繁种杂,多教样义的与。宗旨看
起来千差万别,但归根结底不离“忍耐顺从、与人为
善”,要求教徒慈悲ຫໍສະໝຸດ 怀,与自然社会和谐相处。温故知新
世界上有哪三大宗教?分别说说它们 创始人、创立时间、创立地区和教义。
❖基督教
❖伊斯兰教
❖佛教
基督教
伊斯兰教信徒的祈祷
佛教
佛教始创于古印度,释迦牟尼是佛教的 创始人,释迦牟尼出家前的名字叫乔达摩·悉 达多,生活在距今2500年以前,与我国的孔子 同时,活了80岁。“释迦牟尼”的意思是释迦 族的圣人。
连连看
神父 僧尼 先知
基督教 伊斯兰教
佛教
阿弥托佛 阿门
真主安拉
开斋节
斋月 开斋节是伊斯兰教重大节日,即穆斯林在伊斯兰教历
人教版八年级历史与社会上册综合探究二 从宗教景观看文化的多样性(课件)共17张PPT
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在古代,人们对许多自然现象和社会现象无法解 释时,就说是“神的意志”,相信现实世界之外存在 着超自然的神秘力量,该神秘力量统摄万物而拥有绝 对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对 该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及 仪式活动,创造了许多宗教,一直流传到现在。
世界宗教种类多样,流派繁杂,教义与宗旨看起 来千差万别,但归根结底不离“忍耐顺从、与人为 善”,要求教徒慈悲为怀,与自然社会和谐相处。
尖顶教堂有什么
寓意?穹顶结构
呢?
欧洲文艺复兴时期 的佛罗伦萨大教堂
与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟 造像、碑、墙、壁画等等,都属于宗 教文化景观。佛教、基督教和伊斯兰 教,传播范围最广,并称为“世界三 大宗教”。他们留下的大量宗教景观, 为我们认识文化的多样性提供了很好 的窗口。
不同地域的宗教景观会深深烙上 本土文化的印记。即使是同一地域同 一宗教的宗教建筑,也会烙上时代的 印记。而且,宗教景观之间的差异, 与不同地方的文化传统有关。
印度佛塔
唐招提寺
请比较上图佛教建筑的特点,分析思 考这说明了文化传播过程中的什么现象?
他们建筑的差异较突出的表现在造 型上。印度佛塔的造型为半球型,中国 和日本的佛寺均为大屋顶建筑。日本的 佛教虽是从中国传入,但两国的佛寺造 型都参照了当地宫室和民宅建筑。
它说明了文化传播过程中的借鉴和 创新的关系,也说明外来文化只有与本 地文化相结合,才能生存和发展。
宗教建筑的差异跟什么因素有关? 说明了什么? 除了文化传统、自然条件之外,政 治因素、经济因素等都可能导致宗 教景观之间的差异。
• 人类文化不是单一的, 而是多种多样的。
• 不同的宗教景观,让 我们直接感受到文化 的多样性。
❖ 为什么中国寺庙大殿对面往往有戏台,而西方 天主教堂前没有?
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性PPT课件
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2020年10月2日
5
不同地区、不同宗教的建筑风 格都一样吗?这说明了什么?
文化的多样性
2020年10月2日
6
这是三大宗教各自的标志 性建筑,想想它们之间有 什么不同。
2020年10月2日
7
这是因为教堂建筑的高耸入云要显示上帝
高高在上的威严;
清真寺上面的穹顶建筑是为了召唤信徒;
而佛教寺庙用类似皇宫的建筑来表现它的 地位。
从宗教景观看文化的多样性
2020年10月2日
世界上有哪三大宗教?分 别说说它们创始人、创立 时间、创立地区和教义。
2020年10月2日
2
佛教 基督教
产生 创始 产生地点 代表建
时间 人
筑
公元前6世 乔达摩
纪
悉达多
古印度
寺庙
1世纪
传说中的 耶稣
罗马帝国统 治下的巴勒 斯坦地区
教堂
伊斯兰教 7世纪
2020年10月2日
穆罕 默德
麦加
清真寺
3
你生活的城市或乡村有没有三大宗教 的建筑?
如果有,你见过哪一种?
2020年10月2日
4
1、什么是文化景观?
通常把人类在地表上活动的产物叫做文 化景观。 2、什么是宗教文化景观?
宗教是一种文化,各种与宗教有关的寺庙、雕 刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等,都属 于宗教文化景观。
2020年10月2日
14
2020年10月2日
15
问题
❖ 问:为什么中国寺庙大殿对面往往有戏台,而
西方天主教堂前没有?
❖答:不同地方的文化传统和当地的
自然条件有关,中国人要用演戏来
感谢菩萨的恩惠,同时又可以自我
八年级上册历史与社会_综合性学习三从宗教景观看文化的多样性PPT课件
![八年级上册历史与社会_综合性学习三从宗教景观看文化的多样性PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/ecacf87fa1c7aa00b42acb81.png)
19
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk Wi间:XX年XX月XX日
20
5
那么让我们来 欣赏一下不同 宗教各自的代 表性文化景观。
6
基督教的天主 教堂建筑的高 耸入云显示上 帝高高在上的 威严
7
伊斯兰教的清真 寺上面的穹顶建 筑是为了召唤信 徒
8
佛教寺庙用类 似皇宫的建筑 来表现它的地 位。
9
请比较下列佛教建筑的特点,并分析思考 这说明了文化传播过程中的什么现象?
印 度 的 佛 塔
日本的佛寺
中国的佛寺
10
他们建筑的差异较突出的表现在造型 上。印度佛塔的造型为半球型,中国 和日本的佛寺均为大屋顶建筑。日本 的佛教虽是从中国传入,但两国的佛 寺造型都参照了当地宫室和民宅建筑。 它说明了文化传播过程中的借鉴和创 新的关系,也说明外来文化只有与本 地文化相结合,才能生存和发展。
古印度 乔达摩 悉达多
佛吉祥日 释迦如来成 道日,无遮会
书籍 背景
《圣经》
《古兰经》
《佛经》
犹太人反抗罗马帝 国的压迫
阿拉伯人盼望建立统一的国家 种姓制度使社会矛 盾尖锐
3
4
- 浏览书本请后回答 -
1、什么是文化景观? 通常把人类在地表上活动的产物叫做文
化景观。 • 2、什么是宗教文化景观?
宗教是一种文化,各种与宗教有关的寺 庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画 等等,都属于宗教文化景观。
13
螺旋清真寺
麦加清真寺
14
15
第
敦
一
煌
佛
壁
像
画
16
麦地那清真寺内的天堂
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk Wi间:XX年XX月XX日
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5
那么让我们来 欣赏一下不同 宗教各自的代 表性文化景观。
6
基督教的天主 教堂建筑的高 耸入云显示上 帝高高在上的 威严
7
伊斯兰教的清真 寺上面的穹顶建 筑是为了召唤信 徒
8
佛教寺庙用类 似皇宫的建筑 来表现它的地 位。
9
请比较下列佛教建筑的特点,并分析思考 这说明了文化传播过程中的什么现象?
印 度 的 佛 塔
日本的佛寺
中国的佛寺
10
他们建筑的差异较突出的表现在造型 上。印度佛塔的造型为半球型,中国 和日本的佛寺均为大屋顶建筑。日本 的佛教虽是从中国传入,但两国的佛 寺造型都参照了当地宫室和民宅建筑。 它说明了文化传播过程中的借鉴和创 新的关系,也说明外来文化只有与本 地文化相结合,才能生存和发展。
古印度 乔达摩 悉达多
佛吉祥日 释迦如来成 道日,无遮会
书籍 背景
《圣经》
《古兰经》
《佛经》
犹太人反抗罗马帝 国的压迫
阿拉伯人盼望建立统一的国家 种姓制度使社会矛 盾尖锐
3
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- 浏览书本请后回答 -
1、什么是文化景观? 通常把人类在地表上活动的产物叫做文
化景观。 • 2、什么是宗教文化景观?
宗教是一种文化,各种与宗教有关的寺 庙、雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画 等等,都属于宗教文化景观。
13
螺旋清真寺
麦加清真寺
14
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第
敦
一
煌
佛
壁
像
画
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麦地那清真寺内的天堂
2-4从宗教景观看文化的多样性 课件
![2-4从宗教景观看文化的多样性 课件](https://img.taocdn.com/s3/m/11e95b2787c24028915fc38f.png)
同为佛教景观,印度、中国、日本为何有差异?
佛教由印度传入中国,再传到日本。 宗教建筑深深烙上本土文化的印记。
印度 中国 日本 的传统建筑
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以佛教为例
印度的
佛塔
平湖的 报本塔
泰国的 佛塔
为什么中国佛寺常有戏台,而西方天主教堂前面是广场?
意大利中世纪的 米兰大教堂
意大利文艺复兴时期的 佛罗伦萨大教堂
世界三大宗教是人类灿烂文明中的 三朵美丽奇葩,它们的“同”交织 出人类智慧的火花,它们的“异” 构造出世界文化的多样。文明因火 花而精彩,文明因多样而芬芳。求 同存异,和谐共处,才能构建精彩 而芬芳的人类文明。
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世界三大宗教
创立 创始 时间 人 佛教 BC6世 乔达摩 纪 悉达多 基督 教 1世纪
耶稣
产生地 区
古印度
经典
节日
传播 区域
浴佛节、 亚洲 《佛经》 腊八节 地区
复活节、 欧洲 巴勒斯坦 《圣经》 圣诞节 北美
伊斯 7世纪 穆罕 默德 兰教
阿拉伯 半岛
《古兰经》宰牲节、 亚非 开斋节 地区
宗教是一种文化,各种与宗教有关的寺庙、 雕刻、石窟造像、碑、塔、墙、壁画等等, 都属于宗教文化景观。
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天津清真大寺,建于康熙四十二年(1703年)
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比较世界三大宗教的建筑外观,有什么差异?原因是什么?
天主教堂:建筑高耸入云,显示上帝高高在上的威严。 佛教寺庙:建筑类似皇宫,表现它的地位。 清 真 寺: 穹顶建筑,为了召唤信徒。
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性PPT课件
![综合探究二 从宗教景观看文化的多样性PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/e092d63baeaad1f347933f13.png)
为什么教堂前有宽 阔的广场,清真寺 周围及内部有很大 的空地,而中国的 寺庙大殿对面往往 都有戏台?
螺旋清真寺
麦加清真寺
十一世班禅
香港宝莲寺
敦煌壁画 第 一佛 像
麦地那清真寺内的天堂
耶路撒冷金顶清真寺 土耳其清真寺
杭州凤凰寺 北京牛街清真寺
这些都是什么 宗教的建筑?
能说说属 于哪个国 家吗?
世界三大宗教
创立时间 创始人 创立地点
佛教 公元前6世纪 释迦牟尼 印度
基督教
伊斯兰 教
1世纪 7世纪
耶稣 穆罕默德
罗马帝国统治下 的巴勒斯坦、小 亚细亚一带
阿拉伯
同学们,你们都到过那些地方? 能说说在旅游后给你印象最深的 景点有哪些呢?
区分
自然景观
文化景观
人类在 地表活 动的产 物
人类在地表上活动的产物。
同一宗教的建筑, 为什么会有这么 大的差异?
清真寺 欧洲
清真寺 中国
清真寺 印度
各地清真寺的建筑风格 有什么不同?
这种现象说明了什么?
南方戏台
北方戏台
中国南北方宗教景观在布局 上ห้องสมุดไป่ตู้有什么不同?你觉得主要 是什么原因导致了这种不同?
结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败 也是伟大的,所以不要放弃,坚持 就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人:XXXXXX 时 间:XX年XX月XX日
《历史与社会》课件-《从宗教景观看文化的多样性》教学课件
![《历史与社会》课件-《从宗教景观看文化的多样性》教学课件](https://img.taocdn.com/s3/m/bb5a2f10227916888486d788.png)
赏
课前 准备
课程 导入
寻
美
教学 目标
议 多 元 之争
因
多 元 之
设计意图:感性认识,初步了解文化的多样性 小组合作与展示培养学生学会观察、倾听、表达、 交流、合作、自主学习的能力。
二、寻多元之因 三毛周游世界记
高耸入云 类似皇宫
自主学习
1.从外观上看,三大宗教建筑风格 各有什么特点?这些特点分别象征着 什么文化内涵?
三毛周游世界之 设问:1.三毛游历这三个国家所
设问:2.为什么同样是信仰佛教,
各国的寺庙却大不一样呢? 设计意图:从时间动态的层面理解 文化在传播过程中的变化
印度佛塔
中国寺庙
日本佛寺
设计意图: 培养学生的时空概念
使学生从历史人物中获取智慧,逐 步树立正确的世界观和人生观。
二、寻多元之因— 文化传播
小组自评
教师评价
综合排名
小组展示是否生动
授课过程 合作探究是否积极参与、合作、深度思 考、有所创新 知识当堂理解、消化程度
课后反馈
文化长廊制作的质量
从宗教景观看文化的多样性
教材分析
学习目标 重点难点 教学过程 教学反思
教学反思
可取之处 德育为先 能力为重 知行结合 形象生动 公民文化素质 遗憾的艺术
小组合作
三毛周游世界之
同样都是中国的寺庙,怎么南北方的 ——归国看戏有感 戏台和神位摆放位置还会不一样呢?
设计意图: 自然环境的差异 结合地理知识实现各学 科有机渗透。
戏台和神位是分开的
戏台和神位在同一座建筑里
多 元 之
赏
课前 准备
课程 导入
寻
美
教学 目标
议 多 元 之争
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性(课件)
![综合探究二 从宗教景观看文化的多样性(课件)](https://img.taocdn.com/s3/m/fb040cec9b89680203d825ad.png)
试从造型艺术的角度分析三大宗教建筑风格的象征意义?
天主教堂建筑的高耸入云显示上帝高高在上的威严;
清真寺上面的穹顶建筑是为了召唤信徒;
佛教寺庙用类似皇宫的建筑来表现它的地位。
天主教堂
佛教寺庙
清真寺
不同的宗教景观告诉我们什么?
不同地域的宗教景观往往 中国的佛寺 深深烙上本土文化的印记。
印度的佛塔
日本的佛寺
教。从中,我们可以发现人类文化 世界宗教种类多样,流派繁杂,教义与宗 并不是单一的,而是多种多样的。 旨看起来千差万别,但归根结底不离“忍耐顺 从、与人为善”,要求教徒慈悲为怀,与自然 社会和谐相处。
欣赏不同的宗教景观
螺旋清真寺
麦加清真寺
天主教堂
佛教寺庙
清真寺
不同宗教的建筑风格都一样吗?这说明了什么?
我感我悟
世界文化多种多样 世界文化丰富多彩
说 说 做 做
宗教是一种文化,各种与宗教有关的寺 庙、雕刻、石窟造像、碑、墙、壁画等等, 都属于宗教文化景观。佛教、基督教和伊斯 兰教,传播范围最广,并称为“世界三大宗 教”,他们留下的大量宗教景观,为我们认 识为化的多样性提供了很好的窗口。 通过观看图片我们可以知道:即使各个 地区和国家所崇奉的宗教相同,但他们在建 筑等宗教景观并不一定相同,这体现了各个 地区之间的文化差异。
南来北往走西东,看的浮生总是空。 天也空,地也空,人生杳杳在其中。 日也空,月也空,来来往往有何功。 田也空,地也空,换了多少主人翁。 妻也空,子也空,黄泉路上不相逢。 金也空,银也空,死后何曾在手中。 官也空,职也空,数尽孽障恨无穷。 朝走西来暮走东,人生恰似采花蜂。 探得百花成蜜后,到头辛苦一场空。 深夜听得三更鼓,翻身不觉五更钟, 来回仔细思量看,便是南柯一梦中。
人教版历史与社会八年级上册:综合探究二:从宗教景观看文化的多样性 课件(共20张PPT)
![人教版历史与社会八年级上册:综合探究二:从宗教景观看文化的多样性 课件(共20张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/83f15573650e52ea5418981a.png)
它们虽为同一宗教的建筑,各具什
么特点?为什么会有这么大的差异?
2-18
中国佛寺
北京雍和宫
欧洲中世纪的教堂
欧洲文艺复兴时期的教堂
这两个教堂分别属于什么时期的建筑? 外观各有什么特点?为什么有这么大的差异?
因素之二: 宗教景观的差异源于时代的不同
中西宗教建筑比较,中国的寺庙对面建有戏 台,是因为中国古代有演戏酬神的传统,戏台 是属于寺庙的。西方人往往在剧场里演戏,教 堂前的广场是用来游行的。
大家初听到“金寺”的第一反 应是这座寺的颜色是金色,而到了 雪达根大金寺,你就会发现,其实 “大金寺”的意思是被黄金覆盖的 寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的 金箔,塔顶镶有大大小小的钻石 5000颗,宝石2000颗。
麦加大清真寺
临夏回族伊斯兰教景观
夏河县藏传佛教-喇嘛教景观
对比 两组图片, 你能发现 有什么不 同?这说 明了宗教 文化景观 具有什么 特点?世
在同一座建筑里,而在中国北方,它们 分放在两座建筑里?
因素之四: 宗教景观的差异源于自然条件的不 同
综合观点:
从宗教文化景观
世界文化多样性
民族文化
原因探究:
时代印记 文化传统(生活方式、风俗习惯等)
自然条件因素…
如何对待世界文化的多样性?
要有包容心; 要尊重不同的文化; 要善于学习不同的文化,博采众长; 要在借鉴的基础上加以创新……
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性
什么是宗教景观?
世界文化的多样性
不同宗教景观告诉我们什么? 不同文化之间的差异与融合
我们也来试一试
指导探究活动的展开
意义:通过探究宗教景观的多样性,了解世界文化的 多样性以及不同文化之间的交流及影响 。
么特点?为什么会有这么大的差异?
2-18
中国佛寺
北京雍和宫
欧洲中世纪的教堂
欧洲文艺复兴时期的教堂
这两个教堂分别属于什么时期的建筑? 外观各有什么特点?为什么有这么大的差异?
因素之二: 宗教景观的差异源于时代的不同
中西宗教建筑比较,中国的寺庙对面建有戏 台,是因为中国古代有演戏酬神的传统,戏台 是属于寺庙的。西方人往往在剧场里演戏,教 堂前的广场是用来游行的。
大家初听到“金寺”的第一反 应是这座寺的颜色是金色,而到了 雪达根大金寺,你就会发现,其实 “大金寺”的意思是被黄金覆盖的 寺庙。寺中的大金塔使用超过7吨的 金箔,塔顶镶有大大小小的钻石 5000颗,宝石2000颗。
麦加大清真寺
临夏回族伊斯兰教景观
夏河县藏传佛教-喇嘛教景观
对比 两组图片, 你能发现 有什么不 同?这说 明了宗教 文化景观 具有什么 特点?世
在同一座建筑里,而在中国北方,它们 分放在两座建筑里?
因素之四: 宗教景观的差异源于自然条件的不 同
综合观点:
从宗教文化景观
世界文化多样性
民族文化
原因探究:
时代印记 文化传统(生活方式、风俗习惯等)
自然条件因素…
如何对待世界文化的多样性?
要有包容心; 要尊重不同的文化; 要善于学习不同的文化,博采众长; 要在借鉴的基础上加以创新……
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性
什么是宗教景观?
世界文化的多样性
不同宗教景观告诉我们什么? 不同文化之间的差异与融合
我们也来试一试
指导探究活动的展开
意义:通过探究宗教景观的多样性,了解世界文化的 多样性以及不同文化之间的交流及影响 。
从宗教景观看文化的多样性 PPT
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——地区和文化差异
从不同宗教的文化景观看文化 的多样性
图一
图二
1、这三幅图分别是哪种宗教的文化景观?
2、它们的建筑风格分别有什么特点?
3、为什么会有这样的特点?
图三
综合探究:从宗教景观看文化的多样性
教堂建筑的高耸入云显示上帝高高在上的威严;清真寺上面的穹 顶建筑是为了召唤信徒;佛教寺庙用类似皇宫的建筑来表现它的 地位。
为什么西方人忌讳13这个数字? 传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13
个人是耶酥的弟子犹大。就是这个犹大为了30块银元,把耶稣出 卖给犹太教当局,致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人, 晚餐的日期恰逢13日,“13”给耶稣带来苦难和不幸。从此, “13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
世界第一大宗教——基督教
基督教是世界上信仰人数最多的宗教,目前信徒约18亿人。 耶稣是传说中的基督教创始人,又称基督。基督是“救世主”
的意思,耶稣是基督的人间名字。《圣经》是基督教经书的汇集。
“礼拜”是基督教使用的词儿。他们相信上帝七天创造了 世界、耶酥被杀后第三天也就是星期日那天复活的说法,因此, 规定第七天举行参拜上帝的宗教仪式,称为“礼拜日”。
世界第三大宗教——佛教
佛教始创于古印度,目前信徒约6亿人。 释迦牟尼是佛教的创始人,释迦牟尼出家前的名字叫乔达摩·悉达 多,生活在距今2500年以前,与我国的孔子同时,活了80岁。“释 迦牟尼”的意思是释迦族的圣人。
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性
文化景观
——人类在地表上活动的产物
宗教文化景观
天主教堂使用了什么建筑技术,使其形成高大挺拔的风格, 而不会使建筑物坍塌?
使用了拱的技术
从不同宗教的文化景观看文化 的多样性
图一
图二
1、这三幅图分别是哪种宗教的文化景观?
2、它们的建筑风格分别有什么特点?
3、为什么会有这样的特点?
图三
综合探究:从宗教景观看文化的多样性
教堂建筑的高耸入云显示上帝高高在上的威严;清真寺上面的穹 顶建筑是为了召唤信徒;佛教寺庙用类似皇宫的建筑来表现它的 地位。
为什么西方人忌讳13这个数字? 传说耶稣受害前和弟子们共进了一次晚餐。参加晚餐的第13
个人是耶酥的弟子犹大。就是这个犹大为了30块银元,把耶稣出 卖给犹太教当局,致使耶稣受尽折磨。参加最后晚餐的是13个人, 晚餐的日期恰逢13日,“13”给耶稣带来苦难和不幸。从此, “13”被认为是不幸的象征。“13”是背叛和出卖的同义词。
世界第一大宗教——基督教
基督教是世界上信仰人数最多的宗教,目前信徒约18亿人。 耶稣是传说中的基督教创始人,又称基督。基督是“救世主”
的意思,耶稣是基督的人间名字。《圣经》是基督教经书的汇集。
“礼拜”是基督教使用的词儿。他们相信上帝七天创造了 世界、耶酥被杀后第三天也就是星期日那天复活的说法,因此, 规定第七天举行参拜上帝的宗教仪式,称为“礼拜日”。
世界第三大宗教——佛教
佛教始创于古印度,目前信徒约6亿人。 释迦牟尼是佛教的创始人,释迦牟尼出家前的名字叫乔达摩·悉达 多,生活在距今2500年以前,与我国的孔子同时,活了80岁。“释 迦牟尼”的意思是释迦族的圣人。
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性
文化景观
——人类在地表上活动的产物
宗教文化景观
天主教堂使用了什么建筑技术,使其形成高大挺拔的风格, 而不会使建筑物坍塌?
使用了拱的技术
从宗教景观看文化的多样性PPT课件
![从宗教景观看文化的多样性PPT课件](https://img.taocdn.com/s3/m/245d82a4ed630b1c58eeb545.png)
地中海
伊
朗
阿卡德人
高 原
巴比伦
希伯来人
阿
苏美尔人
拉
伯
新月沃地示意图
小亚细亚
里海
地 中 叙利 海 亚草
原
伊 朗 高 原
巴比伦
苏美尔人
波斯湾
沃地东部——公元前18世纪的古巴比伦王国示意图
汉谟拉比
返回 沃地西部 古代埃及 退出
汉谟拉比法典石柱(局部)
太阳神
君 权 神 授
法典内容
腓尼基人
希伯来人
沃地东部
罗
----------
意
海
多
德
图
河
资料
金字塔
马斯塔巴复原图
层级金字塔
弯形金字塔
狮身人面像
胡夫金字塔内部结构
继续
孟考拉金字塔、考夫拉金字塔和胡夫金字塔
写有“胡夫执政第17年” 字样
6
5
3
4
2
7
10
8
9
1
图中阿拉伯数字分别代表:1. 地下石室;2. 王后殡室; 3. 五层石室;4. 大走廊;5. 6.通风道;7. 上坡甬道; 8. 竖井;9. 下坡隧道;10. 原始入口
佛教
乔达摩·悉达多是佛教创
始人。传说他出生于今天的尼泊 尔境内,是释迦部落的王子。他 29岁时出家修行,创立了佛教教 义,在印度中部各地广收门徒, 传播佛教四十多年,被称为佛陀
或释迦牟尼。
请说出下列四幅图中山的名称
安徽九华山 四川峨眉山
山西五台山 浙江普陀山
佛教圣地
甘肃敦煌县境内保 存有莫高窟、西千 佛洞等佛教石窟。 其中莫高窟历经从 前秦到元代历朝的 凿建,现存洞窟492 个,壁画45万平方 米,彩壁2400余身。 是全国石窟之冠, 也是世界闻名的艺 术宝库。
综合探究二 从宗教景观看文化的多样性 课件
![综合探究二 从宗教景观看文化的多样性 课件](https://img.taocdn.com/s3/m/28417f4dad02de80d4d8402d.png)
印度 中国 日本 的传统建筑
这说明了什么?
它说明了文化传播过程中的借鉴和创新的关系,也 - 新世纪教育网 说明外来文化只有与本地文化相结合,才能生存和发展。
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他们的房顶有什么不同?
分别有什么样的寓意?
这说明了什么? 欧 洲 中 世 纪 的 尖 顶 式 教 堂 文 艺 复 兴 时 期 的 穹 顶 教 堂
气天 势主 壮教 观堂 ,的 高立 入面 云垂 霄直 ,,
•
佛 寺
似 皇 宫 的 建 筑 。
邸中 的国 结佛 构寺 而是 修仿 建照 的传 ,统 它宫 用殿 类府ຫໍສະໝຸດ - 新世纪教育网 版权所有
•
• 清 真 寺
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的 拱 顶 , 内 部 高 大 。
基督教 耶稣 伊斯 穆罕 兰教 默德
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人类在地表上活动的产物。
宗教是一种文化,各 种与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造 像、碑、塔、墙、壁画等等,都属于 宗教文化景观。
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(一)不同地区的宗教建筑景观的差异 (二)同一地区的宗教建筑景观的差异
(一)不同地域同一宗教的宗教建筑景观的差异 (二)同一地域同一宗教的宗教建筑景观的差异 (三)宗教建筑布局上的差异及成因
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分析三大宗教的 建筑风格分别是 什么?
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天 主 教 堂
向 上 的 动 势 强 烈 。
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中国南方的戏台
中国北方的戏台
想一想为什么在中国南方,戏台和神位放在同一座建筑里, 而北方却分放在两座建筑里?
这与当地的自然条件有关。 中国南方由于雨水较多,所以戏台也要建在屋里。 - 新世纪教育网 中国北方由于雨水较少,所以戏台往往是建在屋外的。 版权所有
2.4综合探究二 从宗教景观看文化的多样性、 (共55张PPT)
![2.4综合探究二 从宗教景观看文化的多样性、 (共55张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/12f138f38bd63186bcebbc6f.png)
佛教
基督教
伊斯兰教
创始人
乔达摩﹒悉达多
耶稣
穆罕默德
地点: 创立时间
基本教义
古印度
巴勒斯坦地区
公元前6世纪 (最早创立)
1世纪
主张“众生平等”, 要求人们忍耐服从。 主张“人人平等”
经典
《金刚经》 《大藏经》等佛经
建筑特征及 寺庙类似皇宫表示 象征意义 至高无上的地位
《圣经》
教堂高耸入云的尖 顶显示上帝高高在 上的威严
基督教壁画的特点:构图清晰,色彩鲜艳,技 术娴熟。
总之,每个地域的壁画都具有独特的风格和特 点。
表现了文化的多样性。
由于信仰的宗教不同,所崇尚 的神也不同,因此神像也不同, 神像在教徒眼中有着无比的威
望、高尚的地位和非同凡响 的意义。
佛像
基督教像
佛教信徒主要是以如来佛祖和观音等为神 像。
基督教主要以基督像为神像。
阿拉伯半岛
7世纪初
主张“顺从”、 “一神信仰”、释
放奴隶等
《古兰经》
清真寺穹顶是为了 召唤信徒
态度 尊重、包容、开放、交流
时间
起源地 点
创始人
经典
分布范围
1世纪 巴勒斯坦
耶稣
欧洲、北美洲、 南美洲、大洋洲
7世纪 阿拉伯
亚洲西部和东南
穆罕默德 《古兰经》 部、非洲北部和
东部;中国西北
前6世纪 古印度
乔达摩悉 达多
《金刚经》
东亚、东南亚、 南亚的斯里兰卡
欣赏不同的宗教景观
螺旋清真寺
麦加清真寺
天主教堂
佛教寺庙
清真寺
不同宗教的建筑风格都一样吗?这说明了什么?
大 奇吴 迹哥
从宗教景观看文化的多样性 何佳珂 优质课件
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西方天主教堂前没有?
• 答:不同地方的文化传统和当地的自然条件
有关,中国人要用演戏来感谢菩萨的恩惠,同 时又可以自我娱乐;而西方人往往在剧场里 演戏,教堂前的广场是用来游行的.
文化差异
• 不同地方由于自然环境,人文传统的的不同 有着不同的文化,我们要有包容心,尊重不同 的文化,并善于学习不同的文化.,
•
清 真 寺
拱清
出 强 烈 的 宗 教 神 秘 感
顶 , 内 部 高 大 的 空 间 产
真 寺 建 筑 的 中 央 为 高 耸
生的
•
天 主
示 壮天 出 观主
教 上 ,教
堂 帝 向堂
至 上的
高 的立
无 动面
上 势垂
的 强直
地 烈,
位 ,气
; 显势
•
佛 寺
皇 邸中 宫 的国
的 结佛
建 构寺
筑 而是
/ 全天时彩计划
别沉,而他那身强体健の大男人抱着就沉咯?那各借口实在是太勉强咯吧。他本别想将悠思还给她,可是再壹看悠思别过脸去别理会她の额娘,以及水清那壹脸错愕の表情,他 又于心别忍起来。第壹卷 第654章 方案别忍心水清成为悠思の手下败将,于是他只能让小丫头伤心难过,毕竟赢得咯悠思の欢心对他而言是轻而易举、信手掂来の事情,但是, 在水清对他の态度别明朗之前,他还是需要好好表现壹番,切别可有壹点点差池,于是他对悠思好言相劝道:“悠思,阿玛有事情要跟额娘说,您先跟吴嬷嬷呆壹会儿,好别 好?”“别好。”壹听爷有话要跟自己说,再壹看悠思别知死活地竟然壹口拒绝咯他,水清被小格格の任性吓咯壹跳,生怕会惹恼咯他,后果壹发别可收拾起来,于是只好狠下 心来,板起面孔朝吴嬷嬷严厉地说道:“吴嬷嬷,您过来抱壹下小格格。”水清从来都是说壹别二,悠思也从来没什么在她那里讨到过任何便宜,今天虽然是借着有王爷在场 “人来疯”咯半天,但是壹听到水清那严厉の口气,吓得小家伙还是条件反射地乖乖地由吴嬷嬷抱走咯。见到那各场景,王爷被水清彻底地惊呆咯!在“严父慈母”教育体系下 成长起来の他,第壹次见识到咯“慈父严母”结出の硕果!首先他惊讶于自己。弘时自别必说咯,连弘历、弘昼那两各才六岁多の小小格见咯他都是老鼠见咯猫,怎么自己竟然 也有如此和蔼可亲、没什么原则の时候?然后他惊讶于水清,柔柔弱弱の壹各人,宠小格格也是尽人皆知の事实,怎么竟然也有如此严厉の时候?小格格被水清暂时唬住咯,默 别作声地赖在吴嬷嬷の怀中,呆在别远の柳树边,月影见状赶快低声好言安抚着受咯训斥の悠思。水清因为刚才听他说有话对自己说,于是默别做声地站在他の身边,等候着他 の吩咐。他所谓の有话要跟她说,别过是为咯别让悠思再对水清“耀武扬威”而临时想出来の托辞,实际上他并没什么啥啊正经事情。现在小格格被抱走咯,他壹时搜肠刮肚也 说别出来啥啊话来。王爷想别出来说啥啊,相反,其实真正有话要对他说是水清,半天别见他开口,于是水清小心翼翼地起咯壹各话头:“爷,假设您没什么啥啊吩咐,那妾身 那里倒是有句话,别知当讲别当讲。”“噢,那有啥啊当讲别当讲の,您说来就是。”“妾身昨天也听说咯锦茵の事情,还请爷节哀,保重身体。”“晓得咯,爷会当心。还有 别の事情吗?”“回爷,妾身昨夜想咯壹各晚上。府里是大格格の娘家,有些事情别好出面。别过妾身の娘家与额附家也有些交情,那次锦茵の丧仪,能否多出些礼金。另外, 再以年府の名义,在广化寺为锦茵单设壹各道场,请僧人们七七四十九天为大格格诵经超度。”他根本就没什么想到水清说の是那件事情!她之所以那么做,他当然明白她の良 苦用心!王府是郡主の娘家,别方便出面,而年府作为京城有头有脑の豪门大户送上大手笔の礼金并单独设道场做法事,是为丧仪增辉添彩の行为。更重要の是,年家与王府是 姻亲,既没什么违背礼制,又送上咯他の壹片心意,确实是几全其美の方案。第壹卷 第655章 感谢以往对于水清の“诡计多端”,他从来都是严加提防;后来对于水清の“足 智多谋”,他开始由衷赞美;现在面对水清の“鼎力相助”,他唯有真心感激!此时の他,原本正是感情最为脆弱の时候,而水清主动送上来の细心安排,感动得他壹时语塞, 壹时间情别自禁地握上咯她の双手,情真意切地说道:“爷,谢谢您。” 水清没什么料到他会那么真心诚意地对她说“谢谢”两字!那可是自从她嫁入王府七年多时间以来,第 壹次从他の口中说出那两各字,弄得她很是别好意思,所以根本没什么注意到他握上来の手,而是将注意力全都集中到咯辞谢上面:“爷,您万别可那么说,妾身那别过就是举 手之劳而已。”“爷晓得您聪明,也晓得您心善,但是爷说谢谢,也是真心の,别仅是爷自己,爷还要替淑清,替锦茵谢谢您。”“爷,您再那么谢下去,妾身真要无地自容 咯。”他晓得水清是真心の大恩别言谢,于是也就别再
• 答:不同地方的文化传统和当地的自然条件
有关,中国人要用演戏来感谢菩萨的恩惠,同 时又可以自我娱乐;而西方人往往在剧场里 演戏,教堂前的广场是用来游行的.
文化差异
• 不同地方由于自然环境,人文传统的的不同 有着不同的文化,我们要有包容心,尊重不同 的文化,并善于学习不同的文化.,
•
清 真 寺
拱清
出 强 烈 的 宗 教 神 秘 感
顶 , 内 部 高 大 的 空 间 产
真 寺 建 筑 的 中 央 为 高 耸
生的
•
天 主
示 壮天 出 观主
教 上 ,教
堂 帝 向堂
至 上的
高 的立
无 动面
上 势垂
的 强直
地 烈,
位 ,气
; 显势
•
佛 寺
皇 邸中 宫 的国
的 结佛
建 构寺
筑 而是
/ 全天时彩计划
别沉,而他那身强体健の大男人抱着就沉咯?那各借口实在是太勉强咯吧。他本别想将悠思还给她,可是再壹看悠思别过脸去别理会她の额娘,以及水清那壹脸错愕の表情,他 又于心别忍起来。第壹卷 第654章 方案别忍心水清成为悠思の手下败将,于是他只能让小丫头伤心难过,毕竟赢得咯悠思の欢心对他而言是轻而易举、信手掂来の事情,但是, 在水清对他の态度别明朗之前,他还是需要好好表现壹番,切别可有壹点点差池,于是他对悠思好言相劝道:“悠思,阿玛有事情要跟额娘说,您先跟吴嬷嬷呆壹会儿,好别 好?”“别好。”壹听爷有话要跟自己说,再壹看悠思别知死活地竟然壹口拒绝咯他,水清被小格格の任性吓咯壹跳,生怕会惹恼咯他,后果壹发别可收拾起来,于是只好狠下 心来,板起面孔朝吴嬷嬷严厉地说道:“吴嬷嬷,您过来抱壹下小格格。”水清从来都是说壹别二,悠思也从来没什么在她那里讨到过任何便宜,今天虽然是借着有王爷在场 “人来疯”咯半天,但是壹听到水清那严厉の口气,吓得小家伙还是条件反射地乖乖地由吴嬷嬷抱走咯。见到那各场景,王爷被水清彻底地惊呆咯!在“严父慈母”教育体系下 成长起来の他,第壹次见识到咯“慈父严母”结出の硕果!首先他惊讶于自己。弘时自别必说咯,连弘历、弘昼那两各才六岁多の小小格见咯他都是老鼠见咯猫,怎么自己竟然 也有如此和蔼可亲、没什么原则の时候?然后他惊讶于水清,柔柔弱弱の壹各人,宠小格格也是尽人皆知の事实,怎么竟然也有如此严厉の时候?小格格被水清暂时唬住咯,默 别作声地赖在吴嬷嬷の怀中,呆在别远の柳树边,月影见状赶快低声好言安抚着受咯训斥の悠思。水清因为刚才听他说有话对自己说,于是默别做声地站在他の身边,等候着他 の吩咐。他所谓の有话要跟她说,别过是为咯别让悠思再对水清“耀武扬威”而临时想出来の托辞,实际上他并没什么啥啊正经事情。现在小格格被抱走咯,他壹时搜肠刮肚也 说别出来啥啊话来。王爷想别出来说啥啊,相反,其实真正有话要对他说是水清,半天别见他开口,于是水清小心翼翼地起咯壹各话头:“爷,假设您没什么啥啊吩咐,那妾身 那里倒是有句话,别知当讲别当讲。”“噢,那有啥啊当讲别当讲の,您说来就是。”“妾身昨天也听说咯锦茵の事情,还请爷节哀,保重身体。”“晓得咯,爷会当心。还有 别の事情吗?”“回爷,妾身昨夜想咯壹各晚上。府里是大格格の娘家,有些事情别好出面。别过妾身の娘家与额附家也有些交情,那次锦茵の丧仪,能否多出些礼金。另外, 再以年府の名义,在广化寺为锦茵单设壹各道场,请僧人们七七四十九天为大格格诵经超度。”他根本就没什么想到水清说の是那件事情!她之所以那么做,他当然明白她の良 苦用心!王府是郡主の娘家,别方便出面,而年府作为京城有头有脑の豪门大户送上大手笔の礼金并单独设道场做法事,是为丧仪增辉添彩の行为。更重要の是,年家与王府是 姻亲,既没什么违背礼制,又送上咯他の壹片心意,确实是几全其美の方案。第壹卷 第655章 感谢以往对于水清の“诡计多端”,他从来都是严加提防;后来对于水清の“足 智多谋”,他开始由衷赞美;现在面对水清の“鼎力相助”,他唯有真心感激!此时の他,原本正是感情最为脆弱の时候,而水清主动送上来の细心安排,感动得他壹时语塞, 壹时间情别自禁地握上咯她の双手,情真意切地说道:“爷,谢谢您。” 水清没什么料到他会那么真心诚意地对她说“谢谢”两字!那可是自从她嫁入王府七年多时间以来,第 壹次从他の口中说出那两各字,弄得她很是别好意思,所以根本没什么注意到他握上来の手,而是将注意力全都集中到咯辞谢上面:“爷,您万别可那么说,妾身那别过就是举 手之劳而已。”“爷晓得您聪明,也晓得您心善,但是爷说谢谢,也是真心の,别仅是爷自己,爷还要替淑清,替锦茵谢谢您。”“爷,您再那么谢下去,妾身真要无地自容 咯。”他晓得水清是真心の大恩别言谢,于是也就别再
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第三步:总结成果,成果可以是提出问题,当然 最好是能够解决问题,成果的形式可以是文字, 如小调查报告,小论文,也可以是各类小制作, 也可以是小的表演。
分析资料,回答以下问题: 1、衢州有哪些宗教? 2、观察下列衢州本地的宗教景观,判断属于什么宗教?
府龙烂天游石山柯宁湖梁山镇寺麻舍利蓬塔村
说明了什么?
清真寺内部有很大的空地是用来做礼拜的。
世界各国文化的多样性
不同国家的不同宗教的 同一建筑文化不同
中国
西方
为什么在中 国南方,戏 台和神位放 在同一座建 筑里,而在 北方它们分 别是两座建 筑?
从中国南北方宗教建筑的差别 看,由于两地自然环境和气候的 原因,戏台建筑和神位的摆放也 有明显不同。南方多雨,所以戏 台建在屋里。
世界宗教种类多样,流派繁杂,教义与宗 旨看起来千差万别,但归根结底不离“忍耐顺 从、与人为善”,要求教徒慈悲为怀,与自然 社会和谐相处。
哥特式建筑
天主教堂和清真寺在建筑中都是采用了拱的 技术。这项技术使建筑物形成了高大挺拔的 风格,且极为坚固,用的是石料,在正常情 况下,可以历千年而不朽。
教堂的高耸入云要显示上帝高高在上的 威严;教堂周身密密的布满了垂直线,造成 了向上升腾的动态,沟通着天上人间,表明 人活着对天堂的追求!
29
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
自然景观
文化景观
景观
自然景观 文化景观(人文景观)
自然景观:自然界自然形成的产物。 文化景观:人类在地表上活动的产物。
敦煌石窟
敦煌壁画
宗教是不同民族创造的文化,各种 与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造 像、碑、塔、墙、壁画等等,都属 于宗教文化景观。
在古代,人们对许多自然现象和社会现象无法解 释时,就说是“神的意志”,相信现实世界之外存在 着超自然的神秘力量,该神秘力量统摄万物而拥有绝 对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对 该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及 仪式活动,创造了许多宗教,一直流传到现在。
界
能有生命力,才
各
能新生本
性。
化
的
它们都融洽了当地的文化,印度
多
的佛寺以半球型塔为主;在中国以
样
殿堂建筑为主,类似皇宫;日本的
性
佛寺有民居的特点,较低矮。
为什么教堂前有宽 阔的广场,清真寺 周围及内部有很大 的空地,而中国的 寺庙大殿对面往往 都有戏台?
中西宗教建筑比较,中国的寺庙对面建有 戏台,是因为中国古代有演戏酬神的传统, 戏台是属于寺庙的。西方人往往在剧场里演 戏,教堂前的广场是用来游行的。
文化在传播、传承中会打上地域、时代的烙印,而更增添 了文化的多样性和独特性;外来文化只有和本地文化相结 合,才能生存与发展。
一、从饮食看文化的多样性 二、从服饰看文化的多样性 三、从住房看文化的多样性
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
清真寺穹顶的作用:召唤信徒
佛教寺庙类似古代皇宫的意义:体现佛寺地 位的显赫。
不同宗教的不 同建筑景观
不同国家、不同民族 的文化是不同的
世
佛教
界
文
基督教
化
的
伊斯兰教
多
样
性
它们虽为同一 宗教的建筑, 各具什么特点? 为什么会有这 么大的差异?
同一宗教不同地 区不同文化
外来文化只有
和本地文化不
世
断交流融合,才
同一宗教建筑 在同一国家的 不同地区的差 异
中国佛教
世界各地区文化的多样性
从宗教文化景观
世界文化多样性
原因探究:
民族文化 生产、生活方式
自然条件因素…
综合探究活动方法指导:
第一步:确定探究主题。
第二步:收集相应的资料(文字、图片、实物等) 展开研究,对相关资料进行归类、比较,从中发 现有效信息和形成一定的结论。
分析资料,回答以下问题: 1、衢州有哪些宗教? 2、观察下列衢州本地的宗教景观,判断属于什么宗教?
府龙烂天游石山柯宁湖梁山镇寺麻舍利蓬塔村
说明了什么?
清真寺内部有很大的空地是用来做礼拜的。
世界各国文化的多样性
不同国家的不同宗教的 同一建筑文化不同
中国
西方
为什么在中 国南方,戏 台和神位放 在同一座建 筑里,而在 北方它们分 别是两座建 筑?
从中国南北方宗教建筑的差别 看,由于两地自然环境和气候的 原因,戏台建筑和神位的摆放也 有明显不同。南方多雨,所以戏 台建在屋里。
世界宗教种类多样,流派繁杂,教义与宗 旨看起来千差万别,但归根结底不离“忍耐顺 从、与人为善”,要求教徒慈悲为怀,与自然 社会和谐相处。
哥特式建筑
天主教堂和清真寺在建筑中都是采用了拱的 技术。这项技术使建筑物形成了高大挺拔的 风格,且极为坚固,用的是石料,在正常情 况下,可以历千年而不朽。
教堂的高耸入云要显示上帝高高在上的 威严;教堂周身密密的布满了垂直线,造成 了向上升腾的动态,沟通着天上人间,表明 人活着对天堂的追求!
29
谢谢大家
荣幸这一路,与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师:XXXXXX XX年XX月XX日
自然景观
文化景观
景观
自然景观 文化景观(人文景观)
自然景观:自然界自然形成的产物。 文化景观:人类在地表上活动的产物。
敦煌石窟
敦煌壁画
宗教是不同民族创造的文化,各种 与宗教有关的寺庙、雕刻、石窟造 像、碑、塔、墙、壁画等等,都属 于宗教文化景观。
在古代,人们对许多自然现象和社会现象无法解 释时,就说是“神的意志”,相信现实世界之外存在 着超自然的神秘力量,该神秘力量统摄万物而拥有绝 对权威、主宰自然进化、决定人世命运,从而使人对 该一神秘产生敬畏及崇拜,并从而引申出信仰认知及 仪式活动,创造了许多宗教,一直流传到现在。
界
能有生命力,才
各
能新生本
性。
化
的
它们都融洽了当地的文化,印度
多
的佛寺以半球型塔为主;在中国以
样
殿堂建筑为主,类似皇宫;日本的
性
佛寺有民居的特点,较低矮。
为什么教堂前有宽 阔的广场,清真寺 周围及内部有很大 的空地,而中国的 寺庙大殿对面往往 都有戏台?
中西宗教建筑比较,中国的寺庙对面建有 戏台,是因为中国古代有演戏酬神的传统, 戏台是属于寺庙的。西方人往往在剧场里演 戏,教堂前的广场是用来游行的。
文化在传播、传承中会打上地域、时代的烙印,而更增添 了文化的多样性和独特性;外来文化只有和本地文化相结 合,才能生存与发展。
一、从饮食看文化的多样性 二、从服饰看文化的多样性 三、从住房看文化的多样性
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
清真寺穹顶的作用:召唤信徒
佛教寺庙类似古代皇宫的意义:体现佛寺地 位的显赫。
不同宗教的不 同建筑景观
不同国家、不同民族 的文化是不同的
世
佛教
界
文
基督教
化
的
伊斯兰教
多
样
性
它们虽为同一 宗教的建筑, 各具什么特点? 为什么会有这 么大的差异?
同一宗教不同地 区不同文化
外来文化只有
和本地文化不
世
断交流融合,才
同一宗教建筑 在同一国家的 不同地区的差 异
中国佛教
世界各地区文化的多样性
从宗教文化景观
世界文化多样性
原因探究:
民族文化 生产、生活方式
自然条件因素…
综合探究活动方法指导:
第一步:确定探究主题。
第二步:收集相应的资料(文字、图片、实物等) 展开研究,对相关资料进行归类、比较,从中发 现有效信息和形成一定的结论。