小悦悦事件引发的道德思考
小悦悦事件反思
小悦悦事件反思近年来，中国社会发生了许多令人痛心的事件。
其中，小悦悦事件引起了广泛关注和讨论。
这起事件使我们深刻反思了个体道德观念和社会道德伦理的缺失。
本文将就小悦悦事件展开讨论，探索我们应该如何反思并改善社会道德风气。
小悦悦事件是指2011年中国山东省临沂市的一起交通事故。
当时，一辆货车在某大街行驶，不慎撞倒了两岁的女童小悦悦。
然而，在接下来的七分钟里，司机逃离现场，导致小悦悦被后续车辆连续碾压，最终导致悲剧的发生。
这一事件震惊了整个社会，引发了人们对于道德底线的思考。
首先，小悦悦事件反思了个体的道德观念。
事故中的司机明显缺乏道德职责感和同情心，他选择逃离现场而不是及时报警或寻求帮助。
这种自私的行为让我们不禁怀疑道德观念在一些人心中是否已经模糊了。
对于个体而言，培养和弘扬正确的道德观念尤为重要。
我们应该教育每个人要意识到自己的社会责任，并以行动践行道德原则。
其次，小悦悦事件反思了社会的道德伦理。
在事故发生后的七分钟内，车辆和行人经过都对小悦悦的身体毫不关心，甚至麻木不仁地将她再次碾压。
这让我们看到了社会冷漠和缺乏同理心的一面。
建设一个和谐有爱的社会需要每个人的共同努力。
我们应该加强社会道德教育，促进社会各个层面的道德进步。
同时，我们也应该推动立法和加强执法力度，确保个体的道德行为在法律的底线之内。
此外，小悦悦事件反思了应急救助体系的不完善。
在小悦悦被连续碾压的那七分钟，没有人及时伸出援手。
这暴露了我们在应急救助方面的薄弱之处。
我们应该完善紧急救援体系，提高人们对于危急情况的应对能力。
这不仅需要政府的支持和投入，也需要社会各界的参与和关注。
只有这样，我们才能提高事故发生后的救治成功率，减少不必要的悲剧。
最后，小悦悦事件也让我们思考家庭教育的重要性。
在小悦悦事件中，小悦悦的监护人明显疏忽了对她的照料。
这种不负责任的家庭教育让小悦悦置身于危险的环境中。
家庭是培养孩子道德观念和人格塑造的重要场所，家庭教育不能被忽视。
由小悦悦事件所引发的哲学思考
由小悦悦事件所引发的哲学思考首先，先回顾一下小悦悦事件的经过：2011年10月13日，2岁的小悦悦（本名王悦）在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。
2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。
2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念“小悦悦”，宣誓“不做冷漠佛山人”。
2011年10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰将被带回山东老家。
我们的国家怎么了？这个国家的公民怎么啦？这差不多是小悦悦事件中，国人问得最多的两个问题。
上至总理，下至拾荒者，每一个人都在追问，问他人，也问自己。
缺德、冷漠、自私、残忍，阴暗、无情，这些字眼不应该是我们修饰人性的常用词汇；善良、博爱、向上、明亮、自省、担当，他们才是人性的最佳伴侣。
该事件也引发我的许多思考，接下来就从哲学原理方面简单地阐述一下我对该事件的反思。
联系是普遍的：世界上任何事物都不能孤立地存在，都与周围的其他事物处于相互联系之中；每一事物内部各个要素也不能孤立地存在，都是与其他要素相互联系的；整个世界不是各种孤立的事物的机械堆积，而是由无数相互联系的事物构成的统一整体。
具体联系又是复杂多样的，主要形式有：直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系，等等。
认识事物联系的多样性的重要意义：首先，必须坚持全面的观点，其次，必须抓住事物中的必然的、本质的联系。
要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向由小悦悦的悲剧，我不由地联系到另一个悲剧的生命：小伊伊——温州动车事故中的生命的奇迹。
她们有着几乎相同的人生轨迹：都出生于一个幸福而温暖的家庭，父母均是勤劳上进的80后；都很活泼可爱，甚至有一个共同喜爱啊的卡通人物——巧虎；都在两岁多的时候遭遇了一场车祸，从此命运发生急转；都触动了时人最为敏感的神经，前后引发了两次关于道德的大讨论，第一次是关于公权力的道德，第二次是关于普通人的道德。
从小悦悦事件看当代中国社会道德建设
从小悦悦事件看当代中国社会道德建设第一篇：从小悦悦事件看当代中国社会道德建设从小悦悦事件看当代中国社会道德建设摘要：广东佛山两岁女童小悦悦惨遭汽车连续二次辗压，血泊下，先后有18人路过，竟无一人伸手救援，后在一位58岁的拾垃圾阿婆陈贤妹发现下才救起，可是终因时间耽误太久和伤势太重，小悦悦在医院不治身亡。
这一事件在全国，在国内外立即引起普遍震惊，引起热议哗然。
人们在对小悦悦表达深切关怀和怜惜的同时，纷纷谴责那18个人性冷漠见死不救的路人，简直到了人神共愤的程度。
这段时日里，全体国人一直深切关注着小悦悦命运的悲情，对肇事者和那些见死不救者而义愤填膺，同时又在广泛地视听着社会思想对事件深层次的热议和拷问。
小悦悦已经无可挽回地铸成了人世悲哀，这是令所有的社会良知伤心的，这该是引起国人痛定思痛的对事件所链接的社会道德意义进行反思的时候了。
关键词：道德滑坡反思建设正文：(一)社会道德现状考察两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂的阿婆的善良反被质疑为“想出名”。
广东佛山的“小悦悦事件”引发舆论的沉痛反思，人们有发自内心的刺痛和疑问，我们这个社会怎么了，让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置，良善被嘲弄。
面对遭面包车碾轧的两岁女童小悦悦，在长达近七分钟的时间里，18名路人居然熟视无睹、不闻不问，直至拾荒的阿姨陈贤妹将小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
小悦悦事件不是一个孤立的、偶然的事件。
在小悦悦之前，2011年“7．23”甬温线特别重大铁路交通事故的“奇迹女孩”小伊伊——项玮伊获救，成为最后一个获救者，而她父母的鲜活的生命永远停滞于此件事故中。
面对几度宣布“没有生命迹象，停止搜救”之后又从废墟中救出来、被埋20个小时之久的两岁半小伊伊，铁道部发言人王勇平只能用“这是个奇迹”来推诿、掩饰。
而“奇迹”一词的背后，恰恰显现了政府道德的缺失。
然而，“奇迹”并不止于此，动车事故发生后，竟然还得到了如此的上级救援指示：第一抢救伤员；第二安抚现场；第三尽快通车。
小悦悦事件的道德反思
小悦悦事件引起的反思10月21日零时32分，遭两车碾压的广东佛山女孩小悦悦离开人世，一朵含苞待放的小花提前凋谢。
一个年幼生命的离去，带给我们的是巨大的心灵震撼，她引发了一场关于道德危机的全社会的大讨论。
近年以来，我国的GDP是逐年增长，可是社会的道德水平却是逐年下降。
为什么会出现这种现象呢？究其原因，有以下几个方面。
从市场经济来看，一些人不是勤劳致富，而是缺德致富，如造假售假，起到负面效应，他们的行为不是商人的行为，而是伤人的行为；从道德实践来看，一些行善的人反而被人诬告，救人惹来一身官司，处于“被套”的状态，从而造成做好事的成本太高;从监控技术来看，“满城尽是摄像头”还没有变为现实，一些地方摄像头的缺席，使得行善行为较难取证,也使得一些犯罪分子更加猖狂，也就是犯罪的成本太低；从制度层面来看，由于“见义勇为”缺乏相应的法律保护，造成绝大多数人对“见义勇为”不敢“看多”，而敢于“看多”并勇于付诸行动的只是“散兵游勇”。
凡此种种，说明当前的道德上升趋势遭到严重破坏，行善积德成了风险行为，所以社会上的一些人在德行上不敢见义勇为，而选择见危不救。
小悦悦等事件体现我们社会的道德水平出现危机。
由此我们应该认识到加强公民道德建设的重要性和紧迫性。
加强公民道德建设，解决的是整个中华民族的精神支柱和精神动力问题，也是国家构建社会主义社会的基础。
重视道德建设，社会将会出现生意盎然的景象。
否则，将导致社会犯罪率的上升，见义勇为者大大减少，社会动荡不安。
小悦悦事件使人们开始反思：如何才能让社会停止冷漠？如何才能让类似的惨剧不再发生？如何才能让见义勇为者越来越多？就我看来，应该由以下几个方面做起。
在社会方面，社会担当着主要的责任。
社会应该完善法律制度，对做好事的人给予保障和奖励，对做坏事或者见危不救的人给予惩罚。
社会要从根本扭转“做好事成本太高，做坏事成本太低”这个局面。
在现实生活中，很多做好事的人得不到保障，他们本应该得到表扬，然而他们却被别人诬陷。
道德法律案件及分析(3篇)
第1篇一、案件背景2011年10月13日，广东省佛山市南海区发生了一起震惊全国的社会事件——“小悦悦事件”。
一名两岁女童小悦悦在过马路时被一辆面包车撞倒，被第二辆车碾压后，又有18名路人经过，却无人伸出援手。
最后，一名拾荒老太将小悦悦抱到路边，但小悦悦已无生命迹象。
这起事件引发了社会广泛关注，也引发了人们对道德和法律问题的思考。
二、案件分析1. 道德层面分析（1）社会道德滑坡：从“小悦悦事件”可以看出，部分公民道德观念淡薄，缺乏同情心和责任感。
这反映出我国社会道德滑坡的现状，需要引起高度重视。
（2）道德教育缺失：家庭教育、学校教育、社会教育等多方面存在道德教育缺失，导致部分公民缺乏道德素养。
（3）社会风气影响：一些负面事件被放大，导致社会风气恶化，影响了人们的道德观念和行为。
2. 法律层面分析（1）法律责任认定：对于这起事件，肇事司机和第二辆车司机因交通肇事罪被追究刑事责任。
但对于路人，由于缺乏相关法律法规的规定，无法追究其法律责任。
（2）法律法规完善：我国相关法律法规在道德领域存在不足，需要进一步完善，以规范公民行为，维护社会秩序。
（3）执法力度加强：针对道德领域的问题，需要加强执法力度，严厉打击违法行为，以起到震慑作用。
三、案件启示1. 加强道德教育：家庭、学校、社会等多方面应加强道德教育，培养公民的道德素养，提高社会整体道德水平。
2. 完善法律法规：针对道德领域存在的问题，应完善相关法律法规，明确道德规范，规范公民行为。
3. 强化执法力度：执法部门应加大对道德领域违法行为的打击力度，维护社会秩序，保障人民群众的生命财产安全。
4. 媒体舆论引导：媒体应发挥舆论引导作用，传播正能量，弘扬社会主义核心价值观，营造良好的社会风气。
四、总结“小悦悦事件”引发了人们对道德和法律问题的关注。
在道德层面，社会道德滑坡、道德教育缺失、社会风气影响等问题亟待解决；在法律层面，法律法规完善、执法力度加强等问题需要重视。
作文素材-事件-小悦悦事件折射“道德冷暖”
小悦悦事件折射“道德冷暖”〖热点素材〗2011年10月13日下午5点30分，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路时，不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，肇事车辆逃逸；随后另一辆车又直接从她身上再次开了过去。
小悦悦身边经过的18个路人，都对此冷眼漠视。
最后，一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，小悦悦被送往医院，但不治身亡。
详解：〖素材解读〗最佳运用方案事件运用方案：该事件启迪我们要用良知的尖刀来深刻解剖自身的丑陋。
人物运用方案：路人的冷漠相，陈贤妹的义勇相，社会贤达的仗义相，都能引发许多话题。
数字运用方案：2岁幼童，2名司机，18路人，无数中国人，这个数据链中，我们读到了什么？=================创新立意1．后顾之忧阻碍公众救死扶伤的，是内心的不信任感，深究之，则是社会体制、法制、保障机制的不健全。
2．责任分散效应责任分散效应即旁观者效应，如果要求一个群体共同完成任务，每个个体的责任感就会很弱，遇到困难往往会退缩。
实例：〖精彩速用〗话题1拒绝冷漠用法：未成曲调先后情。
看过小悦悦被车碾压的视频后，人人都很气愤，如果说第一次碾过是意外导致，第二次碾压该作何种解释?如果第一次碾过之后司机能够及时地拨打急救电话，又或者路人发现情况后能够及时将她送往医院，小悦悦不会这么早便去往一条不归路。
素材提示：从材料中的细节切入，突出小悦悦两次被碾压的触目惊心，引起读者内心情感的共鸣。
==================话题2感受真情用法：以“形”衬“神”，升华境界。
陈贤妹，就是这样一位生活在社会最底层的拾荒老人，却用她最平凡、最真实的善举“拾”起了中国人的良心，在人们普遍感觉世风日下、道德滑坡的当下，陈贤妹的行为无疑是一声呐喊，能唤醒了人们麻木的灵魂。
在这个经济大潮汹涌的时代，各种诱惑、陷阱让人们渐渐迷失了自我。
因此，陈贤妹的善举无异于一盏明灯，告诉我们，救人不需要理由。
素材提示：陈贤妹的外形是平凡的，但灵魂却是高贵的。
小悦悦事件引起的反思
小悦悦事件引起的反思2011年10月13日，两岁广东女童小悦悦在佛山相继被两辆汽车碾过，18名经由的路人对此视若无睹，最后才由第19名路人——一名捡破烂的阿婆将孩子扶起。
10月21日，小悦悦伤重不幸身亡。
当我在网上看到“小悦悦事件”整个过程的视频时，不能不说心里受到了很大的触动。
有人说，这件事情反应了整体社会道德水平已经严重滑坡，我不以为然。
中国社会也不乏乐于助人、勇于助人的好人好事，但是相对于此事因是负面新闻，在大众传播上有其吸引眼球的轰动效应，因此较不为人知而已。
不过，像那18名路人那样的冷漠态度，也应该有一定的代表性，也就是说，此事虽然未必有普遍意义，但却是有一定的代表性的。
毫无疑问，两名司机肇事逃逸的不负责行为，以及那18名路人见死不救的表现，都应该受到谴责，而见义勇为的拾荒妇陈贤妹也应该受到表扬。
但是，在褒贬他人的同时，我们每一个人都应该对“人性”作出自我反省和拷问——如果当时是我走过鲜血淋漓、惨不忍睹的小悦悦身旁，我会怎么做？我真的不会“理性”地做出与那些匆匆离开的路人们同样的选择吗？我真的有勇气像那位值得尊敬的拾荒阿姨那样下意识地赶快扶起重伤女童吗……甚至于，我们还应该进一步地扪心自问——如果，我是那名肇事司机，我真的一定就会义无反顾地立即停车、采取救助措施吗？我会不会在那电光火石的瞬间，也“理性”地做出逃逸、甚至“碾伤不如碾死”的“最优选择”……人之所以高贵，就在于每个人都应有其道德，都应有其良心。
一个社会里，最需要的是平凡的良心，正是无数平凡的良心共同筑起了社会道德的堤坝，共同营造起一个属于文明社会的高贵的人的温暖世界。
倘若一个人连最基本的道德和良心都没有，那他和野兽又有什么区别呢？那如何才能告别冷漠呢？子曰：“为仁由己，而由人乎哉？”意思就是说，“要实现仁德，须要从自己做起，而不应要求别人去做”，这是非常深刻的。
两千多年前，孔老夫子就教育我们，树立良心要从自己做起。
每个人都应时时刻刻拷问自己，这样做对得起自己的良心吗？因为生活在这个社会上的我们，需要的不只是经济发展和物质丰富，我们更希望社会处处充满人情温暖、事事闪耀人性光辉。
对小悦悦事件的看法 (3)
对小悦悦事件的看法引言小悦悦事件是发生在中国的一个令人震惊的悲剧。
这个事件发生在2011年10月，当时一名两岁的女孩被一辆货车碾压了两次，并且事故现场多人目睹，但没有人及时伸出援手。
这一事件在社会上引起了广泛的关注和争议，我们不得不深思：为什么没有人救助悦悦？在此文档中，我将简要介绍小悦悦事件的背景，并提出一些个人的观点和看法。
小悦悦事件的背景小悦悦是一个两岁的女孩，当时她正在与家人购物。
突然，一辆货车撞上了她，并且碾压了她的身体。
货车司机并没有停下来，而是继续向前行驶，导致小悦悦被碾压了第二次。
事故发生后，邻近的行人和车辆都看到了这一情景，但没有人上前帮助小悦悦。
最终，一名执勤交警将小悦悦送往医院，但她的伤势过重，最终不幸去世。
事件的反思这个事件引起了社会的广泛关注和争议。
许多人质疑为什么在现场的人们没有伸出援手，为什么没有人及时报警、救助小悦悦。
这不仅是对人性的考验，更是对社会的道德和责任感的质疑。
首先，这个事件暴露了中国社会的冷漠现象。
在这个事件中，许多人见死不救，观看并置之不理。
这引发了人们对道德和价值观的深思。
许多人认为，尽管他们看到了事故发生，但他们害怕承担起来帮助别人的责任。
这种冷漠和缺乏互助精神的现象在中国社会中并不鲜见，但小悦悦事件无疑加深了人们对这一问题的认识和警觉。
其次，这个事件也引发了对中国法律和社会制度的质疑。
许多人认为，如果中国的法律和社会制度更加健全，事故发生后可能会有更多的人及时报警和救助小悦悦。
例如，如果有更多的监控设施和警察巡逻，这个事件可能会有不同的结局。
因此，这个事件也要求中国政府和相关部门进一步改善社会治理，提高公共安全意识和能力。
此外，媒体在这个事件中的角色也备受争议。
在事件发生后，这个事件被广泛报道，并引发了公众的愤怒和谴责。
然而，有些人认为媒体在报道中不够客观和负责任，夸大了事件的影响力，甚至加剧了社会的恐慌和焦虑。
因此，媒体也需要反思和改进自身的报道方式，更加负责任和平衡地引导社会舆论。
广东小悦悦事件读后感
广东小悦悦事件读后感
广东小悦悦事件真的是让我心里堵得慌啊。
小悦悦，就那么个小小的人儿，被车撞了躺在那儿，多可怜呐。
你说那些路过的人，咋就像瞎了眼似的呢？一个接一个地走过去，就当没看见。
这是咋啦？是怕被讹诈吗？还是说这个社会变得太冷漠了，大家都只想着自己的那点事儿，多一事不如少一事。
我就想啊，这要是自己的孩子或者亲人躺在那儿，得多希望有人能伸把手啊。
那些人从旁边走的时候，心里难道就没有一点儿波动吗？这就像一盆冷水，“哗啦”一下，把我对人性美好的那点幻想都给浇灭了不少。
不过呢，后来还是有个拾荒阿姨把小悦悦给救起来了。
这阿姨就像黑暗里的一道光啊，虽然她可能没什么钱，没什么社会地位，但是她的心是热乎的。
这让我又觉得，这世界上还是有好人的，还是有那些不在乎会不会被讹，只知道生命很重要的人。
这件事也给咱们敲了个警钟啊。
咱们的社会到底是咋了？为啥大家会变得这么冷漠呢？是不是我们平时对道德的宣传，对善良的鼓励还不够呢？还是说，那些个讹诈好人的坏蛋把大家都给吓怕了？
我觉得我们得从这件事上学到点东西。
我们不能让这种冷漠继续蔓延下去。
不管是从法律上，要好好保护那些做好事的人，让他们没有后顾之忧；还是从教育上，得从小就教孩子要善良、要乐于助人。
要是每个人都像那些路过小悦悦却不帮忙的人一样，那这个社会可就太可怕了。
咱们都得努力，让自己成为那个拾荒阿姨一样的人，在别人有困难的时候，能勇敢地站出来，给这个世界多一点温暖。
小悦悦事件引发的道德思考
小悦悦事件引发的道德思考2011年10月，出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。
而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。
最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
由此发酵成了全民反思的对于道德的大讨论。
为什么大家对小悦悦事件如此关注呢？因为这起悲剧所呈现的人心冷漠、道德滑坡令我们不寒而栗。
我们也有子女，我们也有朋友，我们也有街头需要人搀扶的时候，我们也会有需要他人伸出援手救助的一天，那么在此时此刻，我们还能指望谁呢？小悦悦事件只是一个极端的个案，但是他给我们所有人发出了危险的信号，敲响了凄厉的警钟。
小悦悦事件让大家真实感受到了诸如“礼崩乐坏”、“人心不古”、“道德沦丧”等等负面情绪。
小悦悦事件最让人心寒的是从小悦悦身边走过的18位路人，他们或视而不见，或停下观望，或绕道走开、但是就是没有一个人上前救助，哪怕拨打急救和报警电话。
18位路人为什么会如此冷漠呢？存在着各种各样的分析。
早期中国以血缘、地缘关系为传统纽带，多是熟人之间交往，而现代社会的转型渐渐破坏了这种传统的人际交往关系。
小悦悦事件是因为信仰缺失，信仰的丧失致使人们对生命缺少了几分敬畏。
没有信仰，导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支持，没有统一的道德原则、道德规范。
功利教育使得我们失去了与同类守望的本能，任何情况下都以个人利益的最大化为出发点。
当然，还有一种说法就是“行善有风险，出手要谨慎”，把此事件归于世态的炎凉，环境的使然，助人反被讹诈，使得人们面对此种情况不敢伸出援助之手。
归根结底是案件涉及人性中最普遍和最基本的善与恶，触碰着人们对于“助人为乐”的情感底线，拷问社会诚信和道德。
使得人们对碰到诸如需要救助的人的时候产生了矛盾、观望的心理。
道德行为是自觉自主的事情，在需要救助而没有实施救助的行为者并没有必须要负责的法律责任。
广东小悦悦事件读后感
广东小悦悦事件读后感
当我知道广东小悦悦事件的时候，心里就像被一块大石头砸了一下，堵得慌。
你说这事儿多让人寒心呐。
小悦悦就那么小小的一个人儿，被车碾了，在马路上躺着，那可是来来往往好多人啊。
结果呢，那些人就像没看见似的，一个接一个地走过去。
我就纳闷儿了，难道他们的眼睛都被蒙上了一层冷漠的布吗？这就好比你走在路上，看到前面有个闪闪发光的宝贝掉了，你肯定会捡起来看看，可小悦悦这个“宝贝”是个活生生的小生命啊，咋就没人“捡”呢？
当然啦，最后还是有位拾荒阿姨把小悦悦救起来了。
这位阿姨就像黑暗中的一道光，在所有人都冷漠的时候，她伸出了援手。
她可能没有那些路人穿着光鲜，可她的心是最善良的。
这就说明啊，善良和身份地位真没多大关系。
那些穿着得体、看似文明的路人冷漠得像冰，而这位拾荒阿姨却温暖得像火。
从这件事儿里，我也看到了社会的一个大毛病，那就是人心的冷漠。
我们都生活在同一个地球上，同一个社会里，咋就不能多一点爱心呢？如果大家都这么冷漠，那这个世界得多可怕啊。
今天是小悦悦没人救，明天会不会就是我们自己身边的人呢？这就好比住在一栋大楼里，邻居家着火了，你要是都不管，那火迟早也会烧到自己家呀。
我觉得这个社会就应该多宣传像拾荒阿姨这样的好人好事，让大家都知道，善良是一件很简单的事儿，不需要你付出多大的代价，可能就是一个小小的举动，就能挽救一个生命。
咱们可不能让小悦悦这样的悲剧再发生了，要让这个世界充满爱，大家见面都能笑一笑，遇到事儿都能搭把手，这样的社会才是咱们想要的温暖的家嘛。
思想道德法律案例分析(3篇)
第1篇一、引言随着社会的发展，思想道德和法律问题日益凸显。
思想道德是社会文明进步的基石，法律则是维护社会秩序的有力武器。
本文以“小悦悦事件”为例，分析该事件在思想道德和法律方面的相关问题，旨在探讨如何加强思想道德建设，提高法律意识，促进社会和谐。
二、案例分析1. 案件背景2011年10月13日，广东省佛山市南海区一岁半的女童小悦悦被两辆汽车连续碾压，经过18位路人目睹事故发生，却无一人伸出援手。
事后，小悦悦被路人捡起送至医院，但最终抢救无效死亡。
这一事件引起了全国范围内的广泛关注和热议。
2. 思想道德分析（1）道德失范：小悦悦事件反映出部分人道德观念的缺失，见死不救的行为违背了社会公德。
在传统美德中，救死扶伤是人们的共同责任，而事件中的路人却选择了袖手旁观，这种行为令人痛心。
（2）社会道德滑坡：小悦悦事件折射出我国社会道德水平的下降。
在当前社会，道德滑坡现象日益严重，一些人为了个人利益，置他人生命于不顾，这种现象亟待引起重视。
3. 法律分析（1）刑事责任：根据我国《刑法》第233条，故意伤害他人身体，致人死亡的，处十年以上有期徒刑、无期徒刑或者死刑。
对于事故中的司机，应依法承担刑事责任。
（2）民事责任：根据我国《侵权责任法》第16条，侵害他人人身权益，造成损害的，应当承担侵权责任。
对于事故中的司机，应承担相应的民事赔偿责任。
（3）道德责任：虽然道德责任并非法律责任，但道德责任对于维护社会秩序具有重要意义。
对于事故中的路人，应承担道德责任，反思自身道德缺失，树立正确的价值观。
三、结论1. 加强思想道德建设（1）加强道德教育：从家庭、学校、社会等多个层面，加强对公民的道德教育，培养良好的道德品质。
（2）弘扬传统美德：传承中华民族优秀传统文化，弘扬助人为乐、见义勇为等美德。
2. 提高法律意识（1）普及法律知识：通过多种渠道，普及法律知识，提高公民的法律意识。
（2）加强法律监督：加大对违法犯罪行为的打击力度，维护社会公平正义。
小悦悦事件看法的道德
小悦悦事件看法的道德小悦悦事件是中国社会近年来引发广泛关注和讨论的一起悲剧。
这一事件涉及到对人性的道德反思，引发了全社会对亲情、责任和公共道德的思考。
在这篇文章中，我将从不同角度探讨小悦悦事件所呈现的道德议题。
首先，小悦悦事件使我们对亲情的道德关怀有了更为深入的思考。
小悦悦是一个无辜的孩子，在遭受交通事故后被无人理会，这让我们深感震惊和痛心。
这其中涉及到亲情的伦理问题，即作为大人是否应该对孩子承担起更多的责任和关怀。
小悦悦事件引发了社会对亲子关系的反思，让人们意识到亲情是一个道德上的基石，任何时候都不能被忽视或者丧失。
其次，小悦悦事件引发了对个人责任和社会责任的思考。
小悦悦被多个人撞倒后，没有人及时施以援手，这使得我们不禁反思个人对他人遇难时的道德义务。
尽管人们可能害怕法律的约束，但是在道德上，我们应该秉持着对他人生命安全的责任感。
在社会中，每个人都有义务为他人提供帮助和保护，这是社会的基本道德准则。
此外，小悦悦事件引起了对道德教育和公共道德的重视。
小悦悦事件中很多路过的人没有提供帮助，这引发了人们对道德教育的思考。
在现代社会，道德教育的重要性不言而喻。
通过道德教育，我们可以培养人们的同理心和责任感，让每个人都能够在遇到困难时提供援助。
此外，小悦悦事件也让我们对公共道德有了更多的关注。
在公共场所，我们应该遵守交通法规、遵纪守法，同时也要具备对他人的基本关爱和尊重。
这样的公共道德规范是社会安定和谐的基础。
另外，小悦悦事件还引发了人们对法律责任和立法需求的思考。
在小悦悦事件中，涉事司机没有及时停车并报警，这引发了人们对法律责任和立法的质疑。
我们应该反思交通法规是否健全，是否需要进一步加强对交通参与者的法律教育和监管。
法律对于维护社会秩序和道德准则具有重要作用，只有通过立法和加强执法，才能保护每个人的安全和权益。
综上所述，小悦悦事件引发了社会对亲情、责任和公共道德的广泛讨论。
它让我们更加关注亲情的伦理问题，引发了对个人责任和社会责任的思考。
小悦悦事件反思
小悦悦事件反思导读：范文小悦悦事件反思【篇一：小悦悦事件反思】2011年10月13日下午5点30分，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路上不慎被一辆面包车撞倒并两度碾压，随后肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车辆直接从已经被碾压过的女童身上再次开了过去，七分钟内在女童身边经过的十八个路人，都对此冷眼漠视，只有最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，但最终小悦悦还是于21日凌时32分离世。
此事件由此引发国民广泛热议。
“小悦悦事件”之后，社会各界纷纷以各种方式表达对见死不救的行为展开了谴责、质问和反思。
“冷漠”成为时下中国最热的话题。
从民间到官方，小悦悦不断被提起。
其实归根到底这件事件最终围绕着：小悦悦事件为何会具有如此巨大的影响力？18个路人是否应该接受道德审判？陈贤妹的好心救人是否是炒作？等这几个问题而成为时下的热点。
中国向来都是礼仪之邦。
自秦汉来，中国就有着优越的思想与传统美德。
古人云：路不拾遗，夜不闭户。
民风淳朴蔚然。
然而经过了几千年的发展，到如今，我们这个古老的文明古国却丢失了他的灵魂，丢失了他自古就有的道德！曾记得2006年的南京彭宇案，好心的彭宇去扶起被撞倒的老太，最后却被老太告到法院索赔13万多元。
在彭宇案之后，多少热心助人的人选择了避让，多少内心淳朴的人选择了麻木，又有多少心存善念的人选择了冷漠！彭宇的正义没有得到伸张，因为好心扶起老人，却被判刑罚款。
一件事情的处理反映了一个社会存在的道德问题。
然而，继彭宇案后，小悦悦事件再此激起了社会道德的反思。
小悦悦事件为何会具有如此巨大的影响力？小悦悦事件不仅仅是一件普通的交通事故，更重要的是它反映的是一个日益滑坡的道德该怎样唤起人们的良知。
如同一些国民所讲，道德的崩塌不敢肯定每个人都是无辜者，但可以肯定每个人都会是受害者。
小悦悦事件给了大家一个反思和情绪发泄的平台。
借助这个平台，我们可以大肆的宣泄我们的情感，一起探讨挽救道德的解决之道。
曾几何时，我们会义不容辞的救起无助的伤者；曾几何时，我们会毫不犹豫的扶起跌倒的老人；曾几何时，我们会在人们需要帮助的时候，伸出援助之手。
小悦悦事件引发的思考
谁为丢失的社会道德负责？——从小悦悦事件引发的思考2、观看视频：凤凰卫视《一虎一席谈—小悦悦》/show/tqOzTh0cOerJoCGY.html3、全班分为五个小组，就小悦悦事件展开讨论，各小组组长负责记录成员发言观点。
4、讨论：谁为丢失的社会道德负责？作为中学生我们应该怎么培养和增强自己的社会责任感。
5、每个小组负责撰写一篇关于如何培养和增强中学生社会责任感的小论文。
“小悦悦事件”所引发的有关见死不救的全民热议仍然在持续。
人们对这场大讨论的焦点集中在三个方面：一是强烈谴责事件中路人的冷漠，认为这一见死不救现象凸显了整个社会的道德大滑坡；二是探讨我们该如何拯救国人的良知；三是引发了一场是否该对见死不救进行立法的争论。
这些讨论无疑都是具有十分现实而且深远的社会意义，基于道德的讨论本身，就是一个提升全民道德意识的过程。
但是，我们必须警醒近年来人们对某一事件进行大讨论时表现出的较为普遍的现象：批判别人而缺乏自我检讨，上纲上线地放大事件中的消极因素，一知半解地提出对策建议，或者偏离问题实质而纠缠一些表面的枝节。
我们必须从深层次对事件背后的社会环境进行剖析。
例如，当事件发生后，我们应当学会怎样去关注事件的核心要件，以及如何客观理性地讨论问题；我们每个人如何从抱怨、发牢骚的“旁观者”，变成直接参与改良的行动者；事件中的涉事各方，甚至包括作为“受害者”的小悦悦的父母，应当承担的法律责任是什么；面对“小悦悦事件”所反映出的道德颓势，在法律制度与道德风尚之间究竟应当依赖什么样的规范，才是突破我们今天所遭遇的困境的最佳选择；法律是如何缺失的以及应当怎样完善，等等。
具体到“小悦悦事件”，我们必须深入思考的问题应当包括：首先，事件中见死不救的路人的确令人愤慨，必须要受到谴责！这件事也确实说明如今国人的道德状况出现了亟待修正的问题。
但这18名路人，是不是就完全能够代表所有中国人今天的道德水准？这个极端的例子是不是就能够得出如今我们的社会道德已经普遍沉沦的结论？答案当然是否定的。
小 悦 悦 事 件 反 思
小悦悦事件反思关于小悦悦事件所引发的各个社会阶层道德、法律、人性等讨论、反思也随着小悦悦的离世达到了一个高潮。
人民日报：女童遭碾我们都可能是“路人”我们每一个人，都可能成为走过小悦悦身边的“路人”，请停下来，拉她离开街心；或伸出援手，将她抱离险境。
这是本分，更是底线。
南方日报：改革开放以来中国经济高速发展，但本应与之相伴的社会发育却不尽如人意，在小悦悦事件中出现的集体冷漠成为个体生存一盘散沙状态的生动写照。
在消除贫穷追求财富增长的过程中，一手软，一手硬，是导致这种社会冷漠现象的重要原因之一，悲剧的发生反映了我们发展方式的弊端。
南京“彭宇案”、天津许云鹤事件等等公共事件喧嚣未定，背后折射出个体互助合作的风险遭到尚不健全的司法体制和脆弱的道德体系的戕害。
一次又一次的道德努力失败，让国人对社会良知失去信心。
凤凰网：孔子说：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
”道德上出问题，精英和上层社会显然应该承担更大的责任。
美国在20世纪初经济飞速发展时，也曾出现各种社会溃败之相，比如大家都知道的纽约三角制衣厂大火和芝加哥屠宰场脏乱状况的《屠场》。
美国度过那段危机，靠的是记者、知识分子、律师等等精英阶层一波又一波持之不懈的努力，比如闻名全球的记者“扒粪运动”，政治、经济和文化上的一次次洗涤矫正，才促成了制度和意识的双重进步。
中共17届六中全会加强文化建设核心就是加强社会主义道德建设。
他山之石：多国立法避免见死不救法国见死不救入狱5年法国1994年修订的《法国刑法典》新增有“怠于给予救助罪”，具体的条文是：“任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处5年监禁并扣50万法郎罚金。
”德国见死不救1年以下监禁《德国刑法典》第323条c项规定：“意外事故、公共危险或困境发生时需要救助，根据行为人当时的情况急救有可能，尤其对自己无重大危险且又不违背其他重要义务而不进行急救的，处1年以下自由刑或罚金。
广东小悦悦事件读后感
广东小悦悦事件读后感广东小悦悦的事儿真的是让我心里堵得慌。
这就像一面镜子，照出了人性中那些让人寒心的东西，也让我想了好多好多。
你想啊，小悦悦那么小一个孩子，就像个小天使一样，却遭遇了那么可怕的事情。
她被车碾了，在马路上躺着，多可怜啊。
这时候，路过的那些人，就像没看见似的，一个接一个地走过去。
这哪像是在一个充满人情味的社会里该发生的事儿啊？我就想啊，难道他们的心都是石头做的吗？就算是怕被讹诈，那也不能眼睁睁看着一个孩子在那儿受苦啊。
可是呢，这个事件也不完全是黑暗的。
最后那个拾荒阿姨出现了，就像黑暗中的一束光。
她虽然身份普通，没什么钱，但是她有一颗善良的心。
她看到小悦悦就去帮忙了，这才让我们又看到了人性中的温暖。
这就说明啊，不管这个社会变得多复杂，善良的人还是有的，就像星星之火，可以燎原一样。
从这个事儿，我就觉得咱们这个社会好像病了。
大家都忙着自己的事儿，对别人的苦难变得那么冷漠。
这可不行啊，咱们要是都这样，这个社会不就变得冷冰冰的了吗？咱们得像那个拾荒阿姨学习，不能让恐惧和冷漠把咱们的良心给盖住了。
要是再碰到这样的事儿，哪怕只是打个电话报警也好啊。
而且啊，这事儿也让我想到，社会上有些不好的风气得改改了。
为什么大家都怕被讹诈呢？这说明有些人不诚实，利用别人的善良来赚钱，把大家的信任都给破坏了。
就像一颗老鼠屎坏了一锅汤。
咱们得想办法让那些好人做好事的时候没有后顾之忧，这样大家才愿意去帮助别人啊。
小悦悦的事儿虽然很悲惨，但也给咱们敲响了一个警钟。
咱们得从自己做起，让这个社会多一点温暖，少一点冷漠，这样咱们的生活才能更美好，你说是不是？。
道德法律案例分享(3篇)
第1篇一、案例背景2010年10月13日，广东省佛山市南海区发生了一起震惊全国的“小悦悦事件”。
年仅两岁的女童小悦悦在佛山街头被一辆面包车两次碾压，路过的18名路人目睹了这一惨剧，却无一人伸出援手。
事后，小悦悦经抢救无效死亡。
这起事件引发了社会对道德与法律的关注，人们开始反思道德滑坡现象，呼吁加强道德教育和法律约束。
二、案例分析1. 道德层面（1）道德失范：小悦悦事件中，18名路人目睹悲剧却无人施救，反映出道德失范现象。
这可能与我国传统文化中“见义勇为”的传统美德逐渐被淡漠有关。
（2）道德冷漠：社会道德冷漠现象严重，人与人之间的信任感降低，导致人们在面对他人遭遇困境时，不敢或不愿伸出援手。
2. 法律层面（1）法律责任：根据《中华人民共和国侵权责任法》，肇事者应承担相应的民事责任。
然而，在“小悦悦事件”中，肇事者并未受到应有的法律制裁。
（2）法律漏洞：我国相关法律法规在处理类似事件时存在漏洞，如对肇事者从轻处罚、对受害者家属补偿不足等问题。
三、案例启示1. 加强道德教育（1）弘扬传统美德：通过教育引导，让人们树立正确的道德观念，传承中华民族优秀传统文化。
（2）培养社会责任感：教育人们关爱他人，关注社会，勇于承担责任。
2. 完善法律法规（1）修订相关法律法规：针对类似事件，完善相关法律法规，明确肇事者的法律责任。
（2）加大对肇事者的处罚力度：对肇事者依法严惩，以警示他人。
3. 提高社会道德水平（1）树立榜样：宣传道德模范，引导人们学习先进事迹，提高道德水平。
（2）营造良好社会氛围：通过媒体、网络等渠道，宣传道德正能量，营造全社会共同关注道德建设的良好氛围。
四、总结“小悦悦事件”是我国道德与法律交织的一个典型案例。
从这起事件中，我们应深刻反思道德与法律的关系，加强道德教育和法律法规建设，提高社会道德水平，为构建和谐社会奠定坚实基础。
第2篇一、案例背景近年来，随着社会经济的发展，道德与法律的关系日益紧密。
小悦悦事件读后感
小悦悦事件读后感
小悦悦的事情真的是让人心里堵得慌。
一个那么小的孩子，就那样被车碾了，更让人难以接受的是，那么多人从她身边走过，却都像没看见一样。
这就好比是在大白天里，所有人都突然失明了，看不见这个倒在血泊中的小生命。
你说那些路过的人，他们当时在想啥呢？是害怕被讹诈？还是真的就那么冷漠，心里只想着自己的那点事儿？我想啊，可能两种情况都有。
现在这个社会啊，确实有些不好的风气，有些人就想着讹人一笔，把那些善良的想帮忙的人都给吓住了。
可是再怎么说，那也是个孩子啊，就算有被讹诈的风险，难道就不能先救救孩子吗？哪怕是打个电话叫个救护车也好啊。
从这件事里，我就感觉咱们这个社会好像缺了点啥。
缺的就是那种毫不犹豫去帮助别人的勇气和善良。
咱们人啊，不能活得太自私了。
要是每个人都只想着自己，那这个世界得多冷啊。
小悦悦就像一面镜子，照出了咱们这个社会里那些冷漠的角落。
不过呢，后来也有拾荒阿姨出来救小悦悦，这就像黑暗里的一点光。
这说明啥？说明这个世界上还是有好人的，善良并没有完全消失。
咱们得向拾荒阿姨学习，不能让冷漠一直蔓延下去。
要知道，今天你对别人的冷漠，可能明天就会发生在你自己或者你家人的身上。
所以啊，大家都要把自己的心捂热乎了，看见别人有困难，能帮就帮一把，别让小悦悦这样的悲剧再发生了。
法律优于道德的案例分析(3篇)
第1篇一、引言在现实生活中，法律与道德往往是相互交织、相互影响的。
然而，在某些特定情况下，法律与道德之间的关系可能会发生冲突。
此时，如何权衡法律与道德，成为了一个值得探讨的问题。
本文将以“小悦悦事件”为例，分析法律优于道德的案例。
二、案例背景2011年10月13日，广东佛山发生了一起令人痛心的悲剧。
年仅两岁的女孩小悦悦在街头被一辆面包车碾压，七分钟内无人施救。
最终，一名拾荒妇女陈爱琼将小悦悦抱起，并送她去医院抢救。
然而，小悦悦最终还是因抢救无效而离世。
事件发生后，社会各界对施救者陈爱琼表示了极高的敬意，认为她的行为体现了道德的高尚。
然而，在法律层面，陈爱琼的行为却引发了争议。
有人认为，陈爱琼应该承担救助小悦悦的法律责任，因为她在救助过程中未能及时报警。
三、法律与道德的冲突在“小悦悦事件”中，法律与道德的冲突主要表现在以下几个方面：1. 救助行为与法律责任根据《中华人民共和国侵权责任法》第十六条，因紧急避险造成损害的，不承担民事责任。
然而，陈爱琼在救助小悦悦的过程中，并未采取紧急避险措施。
因此，在法律层面，她可能需要承担一定的法律责任。
2. 道德责任与法律责任在道德层面，陈爱琼的行为被视为高尚的道德行为。
然而，在法律层面，她的救助行为可能存在瑕疵。
这种道德责任与法律责任的冲突，使得人们对法律与道德的关系产生了疑问。
3. 法律与道德的界限在“小悦悦事件”中，法律与道德的界限并不明确。
一方面，法律要求公民在遇到危险时积极救助他人；另一方面，道德要求人们在面对危险时勇于承担责任。
这种界限的模糊，使得法律与道德的关系变得复杂。
四、法律优于道德的理由尽管在“小悦悦事件”中，陈爱琼的行为在道德层面得到了高度评价，但在法律层面，她的行为可能存在瑕疵。
以下是从法律角度分析法律优于道德的理由：1. 法律的权威性法律是国家制定的行为规范，具有权威性。
在处理法律与道德冲突时，应当优先考虑法律的权威性。
在“小悦悦事件”中，陈爱琼的行为虽然高尚，但并未严格遵守法律规定，因此法律具有优先性。
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小悦悦事件引发的道德思考
2011年10月，出惨剧发生在佛山南海黄岐广佛五金城：年仅两岁的女童小悦悦走在巷子里，被一辆面包车两次碾压，几分钟后又被一小型货柜车碾过。
而让人难以理解的是，七分钟内在女童身边经过的十几个路人，竟然对此不闻不问。
最后，一位捡垃圾的阿姨把小悦悦抱到路边并找到她的妈妈。
由此发酵成了全民反思的对于道德的大讨论。
为什么大家对小悦悦事件如此关注呢？因为这起悲剧所呈现的人心冷漠、道德滑坡令我们不寒而栗。
我们也有子女，我们也有朋友，我们也有街头需要人搀扶的时候，我们也会有需要他人伸出援手救助的一天，那么在此时此刻，我们还能指望谁呢？小悦悦事件只是一个极端的个案，但是他给我们所有人发出了危险的信号，敲响了凄厉的警钟。
小悦悦事件让大家真实感受到了诸如“礼崩乐坏”、“人心不古”、“道德沦丧”等等负面情绪。
小悦悦事件最让人心寒的是从小悦悦身边走过的18位路人，他们或视而不见，或停下观望，或绕道走开、但是就是没有一个人上前救助，哪怕拨打急救和报警电话。
18位路人为什么会如此冷漠呢？存在着各种各样的分析。
早期中国以血缘、地缘关系为传统纽带，多是熟人之间交往，而现代社会的转型渐渐破坏了这种传统的人际交往关系。
小悦悦事件是因为信仰缺失，信仰的丧失致使人们对生命缺少了几分敬畏。
没有信仰，导致自我泛滥，缺少约束，缺少统一的精神支持，没有统一的道德原则、道德规范。
功利教育使得我们失去了与同类守望的本能，任何情况下都以个人利益的最大化为出发点。
当然，还有一种说法就是“行善有风险，出手要谨慎”，把此事件归于世态的炎凉，环境的使然，助人反被讹诈，使得人们面对此种情况不敢伸出援助之手。
归根结底是案件涉及人性中最普遍和最基本的善与恶，触碰着人们对于“助人为乐”的情感底线，拷问社会诚信和道德。
使得人们对碰到诸如需要救助的人的时候产生了矛盾、观望的心理。
道德行为是自觉自主的事情，在需要救助而没有实施救助的行为者并没有必须要负责的法律责任。
即使想要救助，但是如果被救者道德水平低下，救助者反倒得不偿失。
这也是导致人与人之间情感冷漠的原因。
传统道德及其实践却停留在了口头上，或仅是在书本中，随时等待被提取和利用，反而，“事不关己，高高挂起”、“少管闲事”成为了大众的口头禅。
一场五折的网购促销，能导致服务器被挤爆；一个所谓的光棍节，能导致各大娱乐场所场场爆满。
而中国的弱势群体，却很少受到关注；关注弱势群体，帮助处于困境中的人却被认为是炒作。
人们在快速追求利益的路上，是否能够停下来，或许只是放慢脚步，做些所谓的闲事。
其实我们不难发现，和外在的美丽相与的，还有内在的美。
泛爱众，而亲仁。
这句我们从小就熟记于心的名言，有多少事后被实践过？中华民族的传统美德，需要大家继承、维护和发扬。
法律的制定，是遵循公平、正义的道德准则，凭着立法者和司法者对公平、正义观念发自内心的理解和认识，对人们的外部行为进行限制。
对于肇事者，法律可以限制他的权利和自由，但这种外部的限制是把双刃剑。
有的人在躯体被限制的同时，灵魂却在升华，继而恢复对道德的信仰；有的人在躯体被限制的同时，他的灵魂也腐烂在了里面，即使重新获得了自由，他还会继续践踏法律，危害社会。
只有道德，尤其是德，才是改变人心的终极武器。
盲目改变自己身上继承来的历经千年修炼的道德，急于脱掉身上这层“俗气”的外衣，不做“老好人”，只做“理性人”，努力尝试改变和消灭事物之间的联系，就会向马克思所说的那样，“受到规律的惩罚”。
当前，社会处于转型期，很多价值关键受到冲击，此前，南京天津的事件，助人者却要承担责任，社会价值出现了问题。
中国人民大学张鸣教授表示，现在的我们变成一个金钱的时代，人与人之间变得冷漠。
我们中国人面临的是人性的双重缺失。
有很多方面的原因，有社会的、制度的、也有法律的，另外中国法律应该确保救人者，使其免受冤枉。
其实现在有很多人，比如他帮助老人，他把撞倒的人扶起来，他并不想求好报，并不想贪图回报，他只是想不受伤害就可以了。
但是这样的愿望，已经变成了奢求。
我们这个社会需要批评，但是更需要动力，一起告别冷漠，这不仅仅是一种呼唤，更是需要千万人，拿出自己的行动，在别人遭难的时候伸把手，在老人跌倒的时候帮忙扶起等等。
至少我们应该建立一个道德底线的共识，或许你无法和行凶的歹徒搏斗，但你可以打电话协助交警，这便是举手之劳的热心，多一点举手之劳，便会多一些温暖。
也许会多一些更高标准的勇敢，我们这个社会需要道德底线，逾越道德底线，就如同18位路人一样，碾过世人的心，冷冰冰的社会绝不是我们要的幸福。