红楼梦大揭密之四十一
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第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫此回栊翠品茶，怡红遇劫。
盖妙玉虽以清净无为自守，而怪洁之癖未免有过，老妪只污得一杯，见而勿用，岂似玉兄日享洪福，竟至无以复加而不自知。
故老妪眠其床，卧其席，酒屁熏其屋，却被袭人遮过，则仍用其床其席其屋。
亦作者特为转眼不知身后事写来作戒，纨袴公子可不慎哉！话说刘姥姥两只手比着说道：“花儿落了结个大倭瓜。
”众人听了哄堂大笑起来。
于是吃过门杯，因又逗趣笑道：“实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这磁杯。
有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。
”众人听了，又笑起来。
凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来。
可有一句先说下：这木头的可比不得磁的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。
”刘姥姥听了心下敁敠道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。
我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从来没见有木头杯之说。
哦，是了，想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。
别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。
”为登厕伏脉。
想毕，便说：“取来再商量。
”凤姐乃命丰儿：“到前面里间屋，书架子上有十个竹根套杯，取来。
”丰儿听了，答应才要去，鸳鸯笑道：“我知道你这十个杯还小。
况且你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，到不好看。
不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。
”凤姐儿笑道：“更好了。
”鸳鸯果命人取来。
刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个，挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。
因忙说道：“拿了那小的来就是了，怎么这样多？”凤姐儿笑道：“这个杯没有喝一个的理。
我们家因没有这大量的，所以没人敢使他。
姥姥既要，好容易寻了出来，必定要挨次吃一遍才使得。
”刘姥姥唬的忙道：“这个不敢。
好姑奶奶，饶了我罢。
”贾母、薛姨妈、王夫人知道他上了年纪的人，禁不起，忙笑道：“说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这头一杯罢。
红楼梦大揭密之四十一
《红楼梦》大揭密（之四十一）本文作者：孙维中揭密《红楼梦》同“佛经”的秘密关联，是解密《红楼梦》极为重要的一环。
下面，笔者就打开“一切秘密门”。
再解迷津。
《大佛顶首楞严经》卷第六二十五聖园通章佛母真三昧汝闻微塵佛一切秘密门佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū）人也，《康熙字典》圣，音窟。
母：“母文”。
即窟中的“母文”为佛。
真：《康熙字典》《玉篇》上虚假也。
又《南齐书，顾欢传》佛号正真，真会無生。
（無同虞，指常熟。
）号：《康熙字典》大乎、豪。
会：《康熙字典》合也，谓盟也。
日、月、星、辰、山、龙、华、虫作会。
（注：虫为书虫，隐指“母文”。
）生：《康熙字典》起也，出也，产也。
三：《康熙字典》天地人之道也。
《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。
（隐指“工”字，天下大厦、大业字意。
）昧：《康熙字典》音妹。
冥也。
“佛母真三昧”这句话的意思是：大乎，真正的佛母即“母文”是天下大厦、大业。
真的出在常熟地下。
下面，我们来看一下“汝闻微塵佛”汝：《康熙字典》通作女，又，尔女，亦作尔汝。
闻：《康熙字典》、《唐韻》、《集韻》、《韻会》、《正韻》并無非切。
音薇。
《尔雅·释诘》：幽，微也。
《说文》隐行也。
又，杀也。
注：微，犹無也。
又，三微，又微生。
塵：《康熙字典》《唐韻》直珍切。
《集韻》、《韻会》、《正韻》池粼切，並音陈。
佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū，音窟）人也。
“汝闻微塵佛”这句话的意思是。
柳如是（尔女）杀多尔衮，又指“母文”在水边下世藏匿，都是“铺陈”、“陈设”下的大棋。
一切天下大事都隐匿在常熟地下。
这就是“一切秘密门”。
这就是“迷津”。
因“母文”自逃逸在常熟地下称谓“所”。
里面隐藏着天下大事。
母文又称谓“龙头”，待回归，方是岸。
下面，接上篇《红楼梦》一回：“一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。
见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。
红楼梦第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫赏析
这回中的“茶”，就是妙玉与宝玉之间"爱情"交流的象征。妙玉奉茶，既向宝玉奉 送情。妙玉用自己的茶杯斟茶给宝玉吃，把自己的情味传递给对方；宝玉细细来品妙 玉给他的茶味，即爱情之味。“品”字真妙啊！我们民族的汉字造型，真是妙不可言； 用汉字来写文章的人用心更妙。三口为品，宝玉品茶，就是在领略妙玉所赐的灵之爱。 笔者有“蝶恋花”词咏妙玉奉茶一事：
赏析
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从偶结海棠社到两宴大观园，宝钗已经显示出压倒黛 玉的明显趋势。在对待宝玉和黛玉的策略上，更显得自信 从容，因人而异黛玉读杂书较宝钗为晚，反被移了性情， 以至于说酒令时不自觉地说了出来，说明黛玉已误入“歧 途”。现在宝钗“审问”她，教训她，正是要她迷途知返， 面对现实，不要再做《牡丹》、《西厢》的美梦了。她的 话说得黛玉“垂头吃茶，心下暗伏，只有答应‘是’的一 字”。她暗中挟制黛玉，在众姊妹面前又当众夸奖黛玉用 “春秋”法子取笑刘姥姥，夸黛玉说的“慢慢画”这本来 极平常的话“不平常”，落个宽宏大度之名她对宝玉的策 略也略有改变，当着许多人的面说宝玉“无事忙”、“不 中用”，以表现自己能挟制宝玉，使王夫人风闻之后心中 趁愿。因为王夫人正希望宝玉身边能有像袭人这样的人管 束宝玉，而不希望纵“坏”宝玉啊!宝钗的机谋十个黛玉 也赶不上。钗黛竞争已初见胜负。
概括
这回讲： 刘姥姥就要回家，凤姐儿平儿等给了许多东西，老太太 和凤姐的女儿病了，凤姐顺带的让刘姥姥帮着给孩子去了 个名，叫巧姐儿。老太太因昨儿游院子病了叫来王太医看 病，无碍，刘姥姥就告辞了。 宝钗叫来黛玉，“审”她 行酒令是漏了嘴的话是怎么回事，劝她别看《牡丹亭》一 类的杂书，黛玉始觉宝钗不是那种坏心机的人。一行人又 聚到李纨处，因惜春要画画告假许久就拿她，刘姥姥取笑， 又商议着惜春的画，宝钗帮着列出画画所需的，说笑一阵， 就散了。
红楼梦第41回讲稿(附录)
刘姥姥醉卧怡红院在栊翠庵喝完了茶之后，贾母、薛姨妈、王夫人这些人都已经很疲倦了，都去休息了，而刘姥姥还要继续在大观园逛，谁陪她去呢？鸳鸯。
鸳鸯是非常善良的，她也不去照顾老太太了，她继续带着刘姥姥各处去逛，大家也跟着取乐。
带着刘姥姥就逛到了省亲别墅牌坊下面了，刘姥姥一看，哎哟，这还有一个大庙，马上就趴下磕头，大家都笑弯了腰了。
刘姥姥说笑什么，这字我认识，这不就是“玉皇宝殿”吗，大家就更乐了。
而这个时候，刘姥姥觉得她自己肚子里面一阵乱响，就找了一个小丫头，要了两张纸，马上就要在省亲别墅的牌坊底下就要解衣服，就要解大便。
这个描写真是曹雪芹对皇权的极大的调侃。
乡村老太太要在省亲别墅的正牌坊下面解大便。
大家笑，又喝住她，使不得，派了一个婆子带着她到东北角上去了。
这个婆子就指给她一个地方，你在这里方便，她也走开去歇息了。
刘姥姥就在这痛泻了一番。
站起身来，眼花头眩，找不着路了。
一看周围都一个样，往哪去呢?一看眼前还有一个石子道，就顺着这个道就走了，到了一个房舍的跟前又找不着门。
找了半天，看到有一带竹篱，刘姥姥说，哟，这个地方也有扁豆架子。
实际上这是怡红院外面的花架，刘姥姥就顺着这个花架就走进去，她这个时候看到迎面一个女孩儿满面含笑地迎了出来，刘姥姥上来拉她的手，“咕咚”一声撞到板壁上了。
原来这不是一个活的女孩，这是一个画，刘姥姥就很感叹了，富贵人家还有这样的画，再拿手去摸，摸了摸，一转身，看到这有个小门，刘姥姥就进去了。
这是哪儿呢？贾宝玉的卧室，怡红院。
贾政来游园的时候，是看到他的墙上雕的这些四壁玲珑剔透的木板，而刘姥姥进一步看到了他的地板是碧绿凿花的，多么讲究。
刘姥姥就想出去，没有门，这边一架书，那边一架屏, 从屏后得了一个门转过去，她醉眼朦胧的看到，我的亲家母也来了。
刘姥姥说，你是不是看到我几天没回去，你找了我来了？你看你怎么把这里的花没死活的戴了一头。
她的亲家也不回答，刘姥姥就想起来了，富贵人家有个穿衣镜，这是不是我在镜子里面，拿手去乱摸。
红楼梦第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院
第四十一回贾宝玉品茶栊翠庵刘姥姥醉卧怡红院这一回的故事发生在贾府中秋宴之后，贾母带领众人游览大观园，并在栊翠庵品茶。
宝玉对栊翠庵的尼姑静虚产生了好奇，便与她交谈，得知庵中有一株奇异的茶树，每年只开花一次，且茶香独特。
贾母听闻后，便命人采摘茶叶，众人品鉴。
在品茶过程中，贾宝玉对静虚的才情和性情产生了敬佩之情，两人交谈甚欢。
此时，刘姥姥误闯怡红院，醉酒后误入了宝玉的卧室，误将宝玉的衣物当作自己的，引发了一系列的误会和笑话。
以下是这一回的详细内容：一、贾宝玉品茶栊翠庵贾母带领众人来到栊翠庵，庵中的尼姑静虚迎接众人。
静虚向贾母介绍了庵中的茶树，贾母命人采摘茶叶，众人品鉴。
宝玉对静虚的才情和性情产生了敬佩之情，两人交谈甚欢。
二、刘姥姥醉卧怡红院刘姥姥在游览大观园时，误闯怡红院，醉酒后误入了宝玉的卧室。
她将宝玉的衣物当作自己的，引发了一系列的误会和笑话。
众人发现刘姥姥后，将其扶到客房休息。
三、误会解除刘姥姥酒醒后，明白了误会的原因，向宝玉道歉。
宝玉表示不计较，反而觉得刘姥姥的纯真可爱。
此时，贾母得知刘姥姥的事，也觉得有趣，便命人赏赐刘姥姥。
四、贾宝玉与静虚的交往贾宝玉与静虚在栊翠庵的交往越来越频繁，两人相互欣赏，成为了知心朋友。
静虚向宝玉传授了一些佛学知识，使宝玉对佛教产生了浓厚的兴趣。
五、贾府中秋宴结束贾府中秋宴在欢声笑语中结束，众人各自散去。
宝玉回到怡红院，感慨万分，对大观园的繁华和人间百态有了更深刻的认识。
这一回通过贾宝玉品茶栊翠庵、刘姥姥醉卧怡红院等事件，展示了贾府的奢华生活以及宝玉与静虚的真挚友谊。
同时，刘姥姥的纯真可爱也为故事增色不少。
红楼梦第四十一章读后感
红楼梦第四十一章读后感《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，也是世界文学史上的瑰宝。
其中的第四十一章，虽然只是虚构的一个故事，却给我留下了深刻的印象。
在这一章中，贾宝玉梦见自己被徐奇勒死，然后又被赐予了新的生命。
这个故事让我思考了生死、命运和人生的意义。
这一章的故事发生在贾宝玉生病住院的时候。
他在梦中遇到了一个神秘的人物徐奇。
徐奇告诉贾宝玉，他将会死去，并告诉贾宝玉一个让他重生的秘密。
贾宝玉被吓到了，他追问徐奇为什么要告诉他这个消息。
徐奇回答说，贾宝玉在这一生中太过放纵自己的欲望，犯下了太多的错误，所以他应该接受死亡的处罚，重新来过。
贾宝玉在梦中被吓得魂不附体，他困惑地思考着自己的人生。
他意识到自己曾经是一个拥有一切的人，但是却没有珍惜，一味地沉湎于享乐。
他认识到自己追求的是虚幻的东西，而忽略了真正重要的东西。
在死亡的威胁面前，贾宝玉感到了无尽的悔恨和失落。
然而，在贾宝玉绝望的时候，徐奇告诉他，他还有机会重新来过。
徐奇给了贾宝玉一个魔法物品，让他可以重生。
贾宝玉感到非常幸运，他发誓要珍惜这次机会，重新审视自己的生活，修正自己的错误。
这个故事给了我很多启示。
首先，它提醒我生命的宝贵和短暂。
贾宝玉在梦中感受到了死亡的恐惧，这让我思考了自己的生活方式。
我们每个人都应该意识到生命的脆弱，珍惜每一天，活在当下。
其次，这个故事教会了我要反思自己的行为和选择。
贾宝玉在梦中意识到自己过去的错误和欲望的盲目导致了他的失败。
我们每个人都有自己的过去，有时会走错方向，犯下错误。
但是，我们应该学会反思和自省，及时纠正自己的错误，以实现自我成长和进步。
最后，这个故事告诉我命运并不是注定的。
贾宝玉通过重新来过的机会，有了改变自己命运的机会。
我们每个人都面临着不同的挑战和困境，但是我们并不是命运的附庸，我们有能力改变自己的未来。
只要我们勇敢地面对自己的问题，不断奋斗，我们就有可能改变自己的命运。
通过阅读红楼梦第四十一章，我对生死、命运和人生的意义有了新的思考。
红搂梦第41回
“这也不难．你把才下来的茄子把皮橇耍 只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了，再 用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐 干，各色干果子，俱切成钉子，用鸡汤煨 干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷 罐子里封严，要吃时拿出来，用炒的鸡瓜 一拌就是。”刘姥姥听了，摇头吐舌说道： “我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道 这个味儿。
贾母接了，又问是什么水。妙玉笑回 “是旧年蠲的雨水。”贾母便吃了半 盏，便笑着递与刘姥姥说：“你尝尝 这个茶。”刘姥姥便一口吃尽，笑道： “好是好，就是淡些，再熬浓些更好 了。
那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他 出去，宝玉悄悄的随后跟了来．
黛玉因问：“这也是旧年的雨水？”妙玉冷笑 道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不 出来．这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的 梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮， 总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了．我 只吃过一回，这是第二回了．你怎么尝不出来？ 隔年蠲的雨水那有这样轻浮，如何吃得。”黛 玉知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃 完茶，便约着宝钗走了出来。
贾母笑道：“你把茄鲞搛些喂他。”凤姐儿听 说，依言搛些茄鲞送入刘姥姥口中，因笑道： “你们天天吃茄子，也尝尝我们的茄子弄的可 口不可口。”刘姥姥笑道：“别哄我了，茄子 跑出这个味儿来了，我们也不用种粮食，只种 茄子了。”众人笑道：“真是茄子，我们再不 哄你．"刘姥姥诧异道：“真是茄子？我白吃 了半日．姑奶奶再喂我些，这一口细嚼嚼．" 凤姐儿果又搛了些放入口内．刘姥姥细嚼了半 日，笑道：“虽有一点茄子香，只是还不象是 茄子．告诉我是个什么法子弄的，我也弄着吃 去。”
妙玉刚要去取杯，只见道婆收了上面的茶盏来。 妙玉忙命：“将那成窑的茶杯别收了，搁在外 头去罢。”宝玉会意，知为刘姥姥吃了，他嫌 脏不要了。
从《红楼梦》第四十一回看妙玉的洁癖与极端孤僻
从《红楼梦》第四十一回看妙玉的洁癖与极端孤僻庄易《红楼梦》中人物众多,作者对人物的描写所用的笔画相去甚远。
宝黛钗等主角的描写自然占到很多篇幅,而妙玉、惜春等人物虽然也在金陵十二钗以内,但她们的出场往往即是在一小回段落或者仅仅是几句过场中就能凸显出人物性格。
妙玉出场一共六次,而第四十一回堪称“妙玉正传”。
本文就第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪,怡红院劫遇母蝗虫”试着窥见作者如何在这一回文字中深刻表现出妙玉的孤僻性格。
【关键词】红楼梦;妙玉;性格描写一、第四十一回妙玉顺理成章的出场紧接着上一回“金鸳鸯三宣牙牌令”,这一回一开场就是刘姥姥被凤姐“恶整”并喝下了一大碗黄杨木的酒。
之后因大家又吃下许多油腻的食物。
贾母便领着大家在大观园花园里散了散,吃完茶,就领着刘姥姥并众人去了栊翠庵。
这一出场背景衔接有序,却又不着痕迹。
刘姥姥乡巴佬式的处处为利、凤姐的辣和讨好贾母的老于世故、贾母老来对贫穷弱小的“施舍”的满足感,都在字里行间表现出来。
妙玉平时在栊翠庵基本上是不会参与大观园的活动的,她的出现需要很有说服力的逻辑。
比如这一回,刘姥姥进大观园,必然要由贾母并大观园众姊妹领着将大观园全部游览一遍。
之前刘姥姥已经过了黛玉的潇湘馆、宴了探春的秋爽斋、评了宝钗的蘅芜苑。
一番精彩之后来到栊翠庵吃茶想来也是顺理成章的。
二、妙玉“热情待客”中没有掩盖住的孤僻妙玉出场第一句便是“忙接了进去”。
贾母赞了栊翠庵花园的胜景,妙玉即“笑往里让”。
妙玉一听贾母要吃一杯茶,又“忙去烹了茶来”。
等贾母说不吃六安茶,妙玉笑说“知道。
这是老君眉”,不知道这句话是妙玉的明理处事还是高傲的迫不及待。
这一切都是她在贾母面前的“热情表现”。
但一句“宝玉留神看他是怎么行事”暴露了妙玉常时的行事风格,或许宝玉所知道的妙玉是再有权势的贵人都难弯下腰来殷勤侍奉的。
再看妙玉除了贾母之外,对王夫人等人几乎没有什么动作。
可见,妙玉即使是在众人面前有如此的表现,也是不得已的。
红楼梦4142回
赏析
贾宝玉品茶栊翠庵：标题妙啊！茶，是什么？茶，是"爱情"的象征。第25 回凤姐对林黛玉说：“你既吃了我们家的茶，怎么还不给我们家做媳妇？” 一语点出了茶与爱情婚姻的关系。古语有“风流茶说合，酒是色媒人”之说。 苏东坡有诗：“天下佳茗即佳人”。宋代女词人李清照与夫君赵明诚经常用 茶来交流夫妻爱情。茶树具有“有子移则不生”的特点，象征幸福美满的爱 情忠贞不二。日本电影《秋刀鱼的味道》中，把茶的滋味与爱的滋味相联系， 女主人公的体香，恰似一杯淡淡的绿茶之香，会温暖、柔和地充溢着恋人的 身心。（为了证明茶是爱情的象征，又旁征博引了。）
完！
这回中的“茶”，就是妙玉与宝玉之间"爱情"交流的象征。妙玉奉茶，既向宝玉奉送情 。妙玉用自己的茶杯斟茶给宝玉吃，把自己的情味传递给对方；宝玉细细来品妙玉给 他的茶味，即爱情之味。“品”字真妙啊！我们民族的汉字造型，真是妙不可言；用汉字 来写文章的人用心更妙。三口为品，宝玉品茶，就是在领略妙玉所赐的灵之爱。笔者 有“蝶恋花”词咏妙玉奉茶一事：
第四十一回 栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫
概括
这回： 刘姥姥求换木杯，凤姐命取竹根套杯，鸳鸯唤拿黄杨大套 杯。众人赏乐。贾母带刘姥姥山前树下盘桓半晌。用点心 ，贾母不喜油腻。大姐儿板儿互换柚子佛手。至栊翠庵， 妙玉为贾母亲奉老君眉。宝钗黛玉妙玉吃梯己茶，宝玉悄 随。妙玉用绿玉斗斟茶与宝玉，宝玉戏言俗器。妙玉寻出 九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹杯，笑黛玉俗人，尝不出 水。宝玉向妙玉讨得刘姥姥所喝之茶杯，叫小幺儿帮忙打 水来洗地。贾母等歇息，鸳鸯带刘姥姥各处去逛，刘姥姥 如厕，误入怡红院，歪宝玉床睡熟。袭人寻至，忙打点收 拾，嘱咐刘姥姥，领出。贾母懒待吃晚饭。
心里装着人一个，佛院人间相隔万千河。密密爱意心底锁，口里只念阿弥陀。
红楼梦的内容四十一回讲解
《红楼梦》第四十一回的标题是“栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫”，主要内容围绕着贾府中一些生活琐事展开，但背后也隐藏着人物命运的预兆。
下面是这一回的详细讲解：
1. 栊翠庵品茶
这一回开篇，妙玉邀请宝玉、黛玉、宝钗等人到栊翠庵品茶。
妙玉是贾府中地位特殊的人物，虽然是尼姑，却有着贵族出身和极高的文化修养。
她不仅精通茶道，还使用了极为珍贵的雪水泡茶。
这一段描写了贾府贵族生活的奢华与讲究，也通过茶道展现了妙玉孤高脱俗的个性。
在茶品的过程中，妙玉与宝玉、黛玉等人的对话透出了隐含的情感和人物性格。
妙玉对宝玉、黛玉等人的态度较为冷淡，表现出她内心的清高与自傲，而宝玉则依然保持着对女性的关怀和体贴。
2. 怡红院的蝗虫事件
在怡红院，宝玉与一众丫鬟们的生活也如往常一般热闹，但是宝玉的生活中出现了一个小插曲——他发现了蝗虫。
这是一只母蝗虫，后来被众人解救出来。
这段情节看似是宝玉与丫鬟们的一场小打小闹，实际上却有着深刻的象征意义。
“母蝗虫”这一意象象征着灾难与不详，预示着贾府即将面临的困境与衰败。
同时，这段描写也反映了宝玉对事物的细腻感知，他对生活中的细微事物都充满了兴趣与关爱。
3. 隐藏的寓意
这一回表面上看是贾府中的生活小事，实际上却隐藏着许多深刻的寓意。
妙玉的冷淡与宝玉的温和形成了鲜明对比，暗示了他们不同的命运走向。
而母蝗虫的出现则预示着贾府的命运开始走向衰败，整个家族将面临更多的变故。
总结来说，第四十一回通过描写妙玉品茶与怡红院的日常生活，展现了人物间的细腻情感和命运暗示。
红楼梦第41回内容概括
红楼梦第41回内容概括第41回《结酒送周郎顺风解围北青琴社喜渐融兄妹偶真情传》是《红楼梦》中令人难以忘怀的一回。
本回真实再现了贾府内外袭击事件的情节，充分展现了人物之间的情感纠葛和心理转变，以及家族的团结合作精神，提醒我们关注和珍惜亲情。
全文首先讲述了贾府一次宴会中的一幕，宴会上众人陶醉胜地，高歌欢笑的场景，而贾府的贾宝玉和贾代儒却陷入了内心的纠结。
在他们迷茫的心灵中，贾宝玉思念黛玉，而贾代儒却为宴会的繁杂而感到失落，无法释怀。
这一情节凸显了人物内心世界的复杂性和情感的多样性。
接着，作者通过细腻的描写，展示了北青琴社中金、苏、唐、柴四位女子给贾场带来的一次独特的音乐盛会。
这一次音乐会不仅展示了女子们过人的琴艺，也激发了贾场寻找出身和融洽人际关系的愿望。
大家深受感动，一片和谐的氛围弥漫在家族中。
然而，作者接着展现了外面世界的阴谋，当大家置身于音乐的时候，宝玉却被仇人织女党所算计，被凤姐和贾代儒带离北青琴社，封锁消息，紧急行动。
这一事件展示了贾府内外人际关系的复杂性和思想的危机，同时也揭示了背后隐藏的敌意和攻击。
贾场面临着巨大的考验，亲族之间的团结合作变得尤为重要。
最后，在紧张而刺激的行动中，贾场与仇人展开了激烈的斗争，逐渐取得了胜利。
关键时刻，贾府内外人物的合作、互相帮助以及默契配合尤为重要。
这一事件的胜利展示了人物的智慧和反应能力，也揭示了他们的团结协作意识。
这样的精神不仅帮助贾府度过了一次危机，也给读者们带来了对团结合作的深刻思考。
通过第41回的内容，我们不仅可以欣赏到《红楼梦》中令人陶醉的文字描写和情感交织，还能从中感受到亲情的重要性和团结合作的力量。
作为读者，我们应该珍惜身边的亲人和朋友，并通过互相帮助、互相支持来应对生活中的困难和挑战。
只有通过团结合作，我们才能在面对外界的阴谋和攻击时，更加机智地化解危机，实现自己的目标和愿望。
《红楼梦》作为中国古代文学的瑰宝，不仅给我们带来了优美的艺术享受，还蕴含着深刻的人生哲理。
红楼梦四十一回内容概括
红楼梦四十一回内容概括
“红楼梦”第四十一回讲述的是宝钗出嫁的婚礼。
宝玉送礼并陪着宝钗入洞房，但在里面却昏厥了。
众人以为是宝玉因舍不得宝钗而晕倒，但其实是他感到自己已经被命运抛弃，失去了自己最爱的人。
接着，宝钗的婚礼在欢歌笑语中结束，众人对此感到高兴。
在宝钗的丈夫满怀嫉妒之时，宝钗却以自己的言行控制住了丈夫的心思，使他对宝钗更为崇敬。
此外，贾母因病而思念儿子贾环，让众人感到了她对家庭、亲情的重视。
同时，贾母的病情也引起了众人的担忧，大家慨叹寿命短暂，唏嘘不已。
整个第四十一回，呈现了不同形态和角度的人物与情感，展现出一个复杂的世界。
红楼梦第四十一章之宝玉的成就
红楼梦第四十一章之宝玉的成就红楼梦是清代作家曹雪芹所写的一部长篇小说，被誉为中国古代文学的顶峰之作，也是中华文化宝库中的一颗瑰宝。
小说通过描写贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等众多人物的命运和心理，反映了封建社会的种种矛盾和危机，呈现出了一幅缤纷多彩的人生图景。
其中，第四十一章是小说中具有重要意义的章节，通过宝玉的成就和壮志展现了小说的主题思想和价值取向。
本文将对红楼梦第四十一章之宝玉的成就进行深入剖析和探讨，旨在揭示小说的内在精神和价值所在。
第一部分：宝玉的成就宝玉是小说中的一位核心人物，也是曹雪芹创作的一个代表性形象，他不仅是贾家后代的嫡长子，还是一位才华横溢、情感细腻的人物。
小说第四十一章所描写的正是他的成就，这里的成就并不是指他所获得的功名和地位，而是指他在情感上和道德上的成长和提高。
首先，宝玉在感情方面的成就是十分显著的。
在小说中，宝玉深爱黛玉，但黛玉却因病而逝，这对他打击很大，但他并没有因此而沉沦，反而在悲痛中更加珍惜生命和爱情。
他意识到了情感的珍贵和短暂，明白了自己应该把握和珍惜每一刻的感情。
在他的怀中，晴雯、芳官、彩霞、袭人等众多女子都在不同程度上感受到了他的关怀和爱护。
其中，宝玉最为认同的是林妹妹（即黛玉），再次饱尝情感的带来的幸福和痛苦。
这使得他更加坚定了追求真爱和执着不懈的信念。
其次，宝玉在道德方面的成就也是值得称道的。
在小说中，宝玉一直对贾府的丑恶和封建道德的虚伪感到厌倦，他不屑于韩、贾两家的纷争和政治斗争，更不愿成为自己祖宗的后代中最无用的一个。
在第四十一章里，宝玉提出了自己的壮志和追求，宣称要“以清俭为业，以文艺为事，以涵养情操为根”，他希望能够追求真理、关注社会、成为一个对人民负责的有用之才。
这种道德追求与现实社会格格不入，但宝玉仍然坚守自己的信仰和原则，从不屑于妥协和改变。
第二部分：宝玉的意义红楼梦作为中国古代文学的代表作之一，不仅具有很高的文学价值，而且充满了丰富的思想内涵和精神财富。
红楼梦第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫
红楼梦第四十一回栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫话说刘姥姥两只手比着说道：“花儿落了结个大倭瓜。
”众人听了哄堂大笑起来。
于是吃过门杯，因又逗趣笑道：“实告诉说罢，我的手脚子粗笨，又喝了酒，仔细失手打了这瓷杯。
有木头的杯取个子来，我便失了手，掉了地下也无碍。
”众人听了，又笑起来。
凤姐儿听如此说，便忙笑道：“果真要木头的，我就取了来。
可有一句话先说下：这木头的可比不得瓷的，他都是一套，定要吃遍一套方使得。
”刘姥姥听了心下敁敠道：“我方才不过是趣话取笑儿，谁知他果真竟有。
我时常在村庄乡绅大家也赴过席，金杯银杯倒都也见过，从来没见有木头杯之说。
哦，是了，想必是小孩子们使的木碗儿，不过诓我多喝两碗。
别管他，横竖这酒蜜水儿似的，多喝点子也无妨。
”想毕，便说：“取来再商量。
”凤姐乃命丰儿：“到前面里间屋，书架子上有十个竹根套杯取来。
”丰儿听了答应，才要去，鸳鸯笑道：“我知道你这十个杯还小。
况且你才说是木头的，这会子又拿了竹根子的来，倒不好看。
不如把我们那里的黄杨根整抠的十个大套杯拿来，灌他十下子。
”凤姐儿笑道：“更好了。
”鸳鸯果命人取来。
刘姥姥一看，又惊又喜：惊的是一连十个挨次大小分下来，那大的足似个小盆子，第十个极小的还有手里的杯子两个大；喜的是雕镂奇绝，一色山水树木人物，并有草字以及图印。
因忙说道：“拿了那小的来就是了，怎么这样多？”凤姐儿笑道：“这个杯没有喝一个的理。
我们家因没有这大量的，所以没人敢使他。
姥姥既要，好容易寻了出来，必定要挨次吃一遍才使得。
”刘姥姥唬的忙道：“这个不敢。
好姑奶奶，饶了我罢。
”贾母、薛姨妈、王夫人知道他上了年纪的人，禁不起，忙笑道：“说是说，笑是笑，不可多吃了，只吃这头一杯罢。
”刘姥姥道：“阿弥陀佛！我还是小杯吃罢。
把这大杯收着，我带了家去慢慢的吃罢。
”说的众人又笑起来。
鸳鸯无法，只得命人满斟了一大杯，刘姥姥两手捧着喝。
贾母薛姨妈都道：“慢些，不要呛了。
”薛姨妈又命凤姐儿布了菜。
中国的四大名著人物分析《红楼梦》41
中国的四大名著人物分析《红楼梦》41花袭人《红楼梦》中人物，金陵十二钗“又副册”排行第二，原名珍珠（另一说蕊珠），从小因家贫被卖入贾府，原系贾母之婢，后又服侍史湘云几年，贾母素喜袭人心地纯良，恪尽职守，将她予了宝玉，作为后备姨娘之人选，后逐渐成为宝玉丫头中的领头人，宝玉因见她姓花，故取陆游诗句“花气袭人知骤暖，鹊声穿竹识新晴”之意为其改名为“袭人”。
作为《红楼梦》中举足轻重的丫头，袭人一直是全书中争议最大的女性人物。
按照脂批，结局应是为救宝玉，被迫嫁于戏子蒋玉菡。
《红楼梦》第十九回中，袭人被母兄接回家去吃年茶，母兄与她商量要将她赎回之事，袭人断不愿回去，因而哭诉道：“当日原是你们没饭吃，就剩我还值几两银子，若不叫你们卖，没有个看着老子娘饿死的理。
如今幸而卖到这个地方，吃穿和主子一样，又不朝打暮骂。
况且如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。
若果然还艰难，把我赎出来，再多掏澄几个钱，也还罢了，其实又不难了。
这会子又赎我作什么？权当我死了，再不必起赎我的念头！”从这段记载中，我们知道了袭人的身世之苦，小小年纪便要承担家庭重担，为家庭出力，到别人家做奴婢看别人眼色，在复杂的成长环境中学会了小心谨慎，温顺谦恭。
袭人对人和气，处事稳重，工作认真，在大观园里，众人是人前人后的夸奖她。
就连下级小红、佳蕙也对其服气，是出了名的贤人。
心中亦有些痴处，主子命令她服侍谁，她的心里便唯有谁。
她与宝玉有情，是《红楼梦》中，与宝玉唯一发生性关系的女子。
她不时规劝宝玉要读书上进。
宝玉因与戏子蒋玉菡关系暧昧、戏弄害死金钏，又遭贾环诬陷而挨父亲打后，她向王夫人进言建议应该好好管教他并叫他搬出园子来，王夫人认为袭人深明大理，对其信任有加，不仅赏了她两碗菜、加了一半的工资，准备将其提升为“准姨娘”。
因为《红楼梦》原本遗失，袭人的结局有众多猜测。
脂批给我们提供了两条线索：一是袭人出嫁是在宝玉还在的时候，二是袭人与丈夫蒋玉菡在贾家落难后，一起奉养宝玉宝钗夫妻。
红楼梦四十一回原句赏析
红楼梦四十一回原句赏析
《红楼梦》第四十一回主要内容：栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫
刘姥姥求换木杯，凤姐命取竹根套杯，鸳鸯唤拿黄杨大套杯。
众人赏乐。
贾母带刘姥姥山前树下盘桓半晌。
用点心，贾母不喜油腻。
大姐儿板儿互换柚子佛手。
至栊翠庵，妙玉为贾母亲奉老君眉。
宝钗黛玉妙玉吃梯己茶，宝玉悄随。
妙玉用绿玉斗斟茶与宝玉，宝玉戏言俗器。
妙玉寻出九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹杯，笑黛玉俗人，尝不出水。
宝玉向妙玉讨得刘姥姥所喝之茶杯，叫小幺儿帮忙打水来洗地。
贾母等歇息，鸳鸯带刘姥姥各处去逛，刘姥姥如厕，误入怡红院，歪宝玉床睡熟。
袭人寻至，忙打点收拾，嘱咐刘姥姥，领出。
贾母懒待吃晚饭。
红楼梦四十一回摘抄
红楼梦四十一回摘抄
（原创版）
目录
一、红楼梦四十一回概述
二、回中主要情节
1.凤姐儿借当赎出尤二姐
2.宝玉误入荣府书房
3.刘姥姥二进荣国府
三、回中的主题与意义
正文
【红楼梦四十一回概述】
《红楼梦》第四十一回，题为“刘姥姥二进荣国府”，是《红楼梦》中一个重要的章回。
此回以刘姥姥二进荣国府为主线，通过一系列生动的故事情节，展现了当时社会的风俗民情，同时深刻揭示了小说主题和人物性格。
【回中主要情节】
1.凤姐儿借当赎出尤二姐
在第四十一回中，凤姐儿为了赎出被卖入娼门的尤二姐，不惜典当自己的首饰。
这一情节展示了凤姐儿性格中的刚烈和义气，以及她对朋友的忠诚。
同时，也反映出当时社会的黑暗面，以及妇女地位的低下。
2.宝玉误入荣府书房
宝玉误入荣府书房，误打误撞地发现了许多珍贵的古籍。
这一情节突显了宝玉对文化的热爱和追求，同时也暗示了荣府家族的文化底蕴。
3.刘姥姥二进荣国府
本回的主要情节围绕着刘姥姥二进荣国府展开。
她带来了乡下的土特产，与贾母等人共进晚餐，席间妙语连珠，赢得了大家的喜爱。
刘姥姥的朴实、幽默与荣府的繁华、奢侈形成鲜明对比，使得这一情节具有深刻的社会意义。
【回中的主题与意义】
第四十一回的主题主要体现在以下几个方面：首先，揭示了当时社会的风俗民情，如典当、借贷等社会现象；其次，反映了当时妇女地位低下的现实，如尤二姐的悲惨遭遇；最后，通过刘姥姥与荣府的对比，表现了小说对于奢侈、繁华生活的批判，以及对淳朴、真实生活的向往。
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《红楼梦》大揭密（之四十一）本文作者：孙维中揭密《红楼梦》同“佛经”的秘密关联，是解密《红楼梦》极为重要的一环。
下面，笔者就打开“一切秘密门”。
再解迷津。
《大佛顶首楞严经》卷第六二十五聖园通章佛母真三昧汝闻微塵佛一切秘密门佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū）人也，《康熙字典》圣，音窟。
母：“母文”。
即窟中的“母文”为佛。
真：《康熙字典》《玉篇》上虚假也。
又《南齐书，顾欢传》佛号正真，真会無生。
（無同虞，指常熟。
）号：《康熙字典》大乎、豪。
会：《康熙字典》合也，谓盟也。
日、月、星、辰、山、龙、华、虫作会。
（注：虫为书虫，隐指“母文”。
）生：《康熙字典》起也，出也，产也。
三：《康熙字典》天地人之道也。
《老子·道德经》一生二，二生三，三生万物。
（隐指“工”字，天下大厦、大业字意。
）昧：《康熙字典》音妹。
冥也。
“佛母真三昧”这句话的意思是：大乎，真正的佛母即“母文”是天下大厦、大业。
真的出在常熟地下。
下面，我们来看一下“汝闻微塵佛”汝：《康熙字典》通作女，又，尔女，亦作尔汝。
闻：《康熙字典》、《唐韻》、《集韻》、《韻会》、《正韻》并無非切。
音薇。
《尔雅·释诘》：幽，微也。
《说文》隐行也。
又，杀也。
注：微，犹無也。
又，三微，又微生。
塵：《康熙字典》《唐韻》直珍切。
《集韻》、《韻会》、《正韻》池粼切，並音陈。
佛：《西游记》十二回：佛，圣（kū，音窟）人也。
“汝闻微塵佛”这句话的意思是。
柳如是（尔女）杀多尔衮，又指“母文”在水边下世藏匿，都是“铺陈”、“陈设”下的大棋。
一切天下大事都隐匿在常熟地下。
这就是“一切秘密门”。
这就是“迷津”。
因“母文”自逃逸在常熟地下称谓“所”。
里面隐藏着天下大事。
母文又称谓“龙头”，待回归，方是岸。
下面，接上篇《红楼梦》一回：“一日正当嗟悼之际，俄见一僧一道远远而来，生得骨格不凡，丰神迥异，来到这青埂峰下，席地坐谈。
见着这块鲜莹明洁的石头，且又缩成扇坠一般，甚属可爱。
那僧托于掌上，笑道：“形体倒也是个灵物了，只是没有实在的好处。
须得再镌上几个字，使人人见了便知你是件奇物，然后携你到那昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之族、花柳繁华地、温柔富贵乡那里走一遭。
”这段文中“嗟悼”、“俄”、“骨格”、“青埂峰”、“席地坐谈”、“鲜莹明洁”、“扇坠”、“一般”、“形体”、“灵物”、“昌明”、“隆盛”、“诗礼”、“簪缨”、“花柳”、“繁华”、“温柔”、“富贵”、“走一遭”……都是《红楼梦》重要密码、密语。
上篇就“繁华”一词进行了初步解密。
下面，就密码“温柔”、“温存”再进行解析。
《红楼梦》五十一回寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流号，此日衣裳尚有香。
《红楼梦》九十八回：又想黛玉已死，宝钗又是第一等人物，方信“金石姻缘”有定，自己也解了好些。
……又见宝钗举动温柔……。
《红楼梦》一百十三回：“由是一而二、二而三，追思起来，想到不禁的大哭起来。
袭人等又道是他的疯病发作，百般的温柔解劝。
”（一生二，二生三，三是国家大厦、大业。
即“工”字。
）《红楼梦》一百十五回：众人行礼，叙些寒温，不必细述。
《红楼梦》一百二十回：袭人看了，方知这姓蒋的原来就是蒋玉涵，（将玉涵）始信姻缘前定。
袭人才将心事说出，蒋玉涵也深为叹息敬服，不敢勉强，并越发温柔体贴，弄得个袭人真無死所了。
（無：常熟，即隐常熟所在）《三国演义》二十一回：只得装些温柔，说些风话儿耍。
（风：《红楼梦》密码，即风月，同样指“母文”。
）《封神演义》第七回：纣玉无道乐温柔，日夜宣淫兴未休。
月色已西重进酒，清歌才罢奏箜篌。
……讽谏难回流下性，至今余恨锁西楼。
（无道：指路在常熟。
西楼：为地下“母文”栖息地。
）《聊斋志异》犬奸温柔乡里，频款曳象之腰。
（请读者注意《红楼梦》一回：“然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡那里走一遭。
”）《聊斋志异》乐仲“断荤戒酒，佛之似也。
烂漫天真，佛之真也。
乐仲对丽人，直视之为香洁道伴，不作温柔乡观也。
寝处三十年，若有情，若无情，此为菩萨真面目，世中人乌得而测火哉！”《桃花扇》第二出传歌妾身姓李，表字贞丽，烟花妙部，风月名班；生长旧院之中，迎送长桥之上，铅华未谢，丰韵犹存。
养成一个假女，温柔纤小，才陪玳瑁之筵；宛转娇羞，未入芙蓉之帐。
（李：为十八子，仍指“母文”。
）《桃花扇》二十九出：归来谁念玉孙瘦，重访秦淮帘下钩。
徘徊久，问桃花昔游，这江乡，今年不似旧温柔。
《桃花扇》卷一第五出访翠[雁过声]端详，窗明院敞，早来到温柔暖乡。
（指“母文”，温柔乡在窗下）《桃花扇》第六出眠香[一枝花]园桃红似绣，艳覆文君酒，屏开金孔雀，围春昼。
涤了金瓯，点着喷香兽。
这当垆红袖，谁最温柔，拉与相如清受。
《西厢记》第二折[尾]娇羞花解语，温柔玉有香。
我和他乍相逢记不真娇模样，我则索手抵著牙儿慢慢的想。
（乍：请读《红楼梦》第五回：“方离柳坞，乍出花房……。
”原文）《西厢记》五剧第五本[梧叶儿]他若是和衣卧，便是和我一处宿；但粘著他皮肉，不信不想我温柔。
（《康熙字典》：不：承华者，鄂也。
指董鄂妃即柳如是。
肉：从月。
隐明朝）《元曲》沉醉东风其二花月下温柔醉人，锦堂中笑语生春。
眼底情，心间恨，到多如楚云巫云。
门掩黄昏月半痕，手抵着牙儿自哂。
（月半痕：指夺下江山，只是一半，另一半在地下，即“母文”。
）《醒世恒言》第三卷卖油郎独占花魁俏冤家，须不是串花家的子弟，你是个做经纪本分人儿，哪匡你会温存，能软软，知心知意，料你不是个使性的，料我不是个薄情的，几番待放下思量，又不觉思量起。
（请读者注意《红楼梦》第四回“薛蟠”，最是天下第一个弄性尚气的人，而且使钱如土）《牡丹亭》第二十出闹殇再不要你冷温存热絮叨，再不要你夜眠迟，朝起早。
这也惯了。
还有省气的所在。
（告诉我们“母文”是在无气、真空、恒温的保存之中）《牡丹亭》第十出惊梦两情和合，真个是千般爱惜，万种温存。
（般：《红楼梦》密码：舟，殳（书）。
千：为十百。
十为“地十”。
百为银。
即钱。
指钱谦益绛云楼逃逸地下的书。
即“母文”。
）《封神演义》五十六回：正是：翡翠衾中，初试海棠新血（心血）；鸳鸯枕上，漫飘桂蕊奇香。
彼此温存，交相慕恋，极人间之乐，无过此时矣。
后人有诗单道子牙妙计，成就二人美满前程。
诗曰：妙算神机说子牙，运筹帏幄更无差。
百年好事今朝合，莫把红丝孟浪夸。
（子：为《红楼梦》密码：“书”。
牙：《红楼梦》密码为“门扇”。
隐指藏在堂下门扇里的书“母文”。
）《牡丹亭》第十出惊梦转过这芍药栏前，紧靠着湖山石边。
秀才，去怎的？和你把领扣松，衣带宽，袖梢儿揾着牙儿苫也，则待你忍耐温存一晌眠。
是那处相见，相看俨然，早难道这好处相逢无一言。
（《红楼梦》密码：芍药即“牡丹”。
“湖”：指尚湖。
“山”：指虞山。
扣：芙蓉扣。
袖：藏。
苫：指草下铺陈。
“好处”：为女、子处。
《红楼梦》一回开篇指“扇坠一般”。
即堂户下坠入地下的书。
无一言：因为是书，所以无法说话。
同时，无：虞，指常熟。
一：为原始，开端。
都在说常熟。
）《西厢记》五剧一本第二折我得时节手掌儿里奇擎，心坎儿里温存，眼皮儿上供眼。
（指“母文”就在掌中，眼皮儿下温存）《柳如是诗词》梦江南·怀人人去也，人去夜偏长。
宝带乍温青骢意，罗衣轻试玉光凉。
薇帐一条香。
（这里的“人”和“玉”、“宝带”都是书。
即“母文”。
罗：罗网。
都在冰凉的罗网下薇藏。
）《宋词》齐乐天……乍咽凉柯，还移暗叶，重把离愁深诉。
（这句词语同柳如是《梦江南·怀人》同出一辙，请读者读《红楼梦》五回：“方离柳坞，乍出花房……。
”一段。
自悟。
）《宋词》湘春夜月欲共柳花低诉，怕柳花轻薄，不解伤春。
念梦乡旅宿，柔情别绪，谁与温存？（意思是说柳如是在地下“母文”之上。
“母文”为“柳下人家”尚对语。
恒温、保存。
即真空藏存）上面所谈到“温柔”、“温存”的同时，隐含许多“密码、密语”。
许多“密码”、“密语”在前四十篇章中都有出处解译。
请读者从头慢慢细嚼。
但两条宗旨一定要记住康熙是钱谦益的儿子。
二是“母文”和稀世真宝藏匿在常熟谢家桥。
请看《红楼梦》大揭密之四十二。
《红楼梦》密码与佛经“密码、密语”。
2015年8月31日。