文化侵略与文化保护

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文化侵略总结

文化侵略总结

文化侵略总结简介文化侵略是指一个国家或一个社会通过各种手段,将自己的文化和价值观强加于其他国家或社会,以达到控制和影响其社会思想、价值观和文化的目的。

在全球化的背景下,文化侵略已经成为一个备受关注的问题。

本文将从文化侵略的概念、原因、影响以及应对措施等方面对文化侵略进行总结。

文化侵略的概念文化侵略是指一个国家或一个社会通过各种手段,将自己的文化和价值观强加于其他国家或社会,以达到控制和影响其社会思想、价值观和文化的目的。

文化侵略可以通过媒体、教育、经济等渠道进行,其目的是争夺话语权和思想控制权。

文化侵略的原因文化侵略的原因有多方面的因素,主要包括以下几个方面:经济利益文化侵略往往与经济利益密切相关。

发达国家为了扩大自己的文化产业输出,提高自己在全球市场上的话语权和竞争力,往往通过文化输出的方式进行文化侵略,并追求经济利益最大化。

战略目的文化侵略也可以成为一种战略手段,被用来实现政治、军事或地缘战略目的。

通过文化侵略,可以弱化他国的文化自信和国家认同,进而影响其政治稳定和国家安全。

文化霸权一些发达国家自信地认为自己的文化和价值观是全球最优越的,试图将自己的文化和价值观强加于其他国家或社会,以实现文化霸权。

文化侵略的影响文化侵略对受侵略方的文化、思想和价值观产生深远影响,主要表现在以下几个方面:文化同化和消解文化侵略导致文化同化和消解,强加的文化价值观压制和替代了受侵略方的本土文化,造成文化多样性的损失。

社会价值观变化文化侵略对受侵略方的社会价值观产生了重大影响,导致社会观念、道德标准和行为模式的改变,可能引发社会矛盾和价值观冲突。

丧失话语权文化侵略导致受侵略方丧失了自主话语权,无法主导自己的文化和思想发展,而被迫接受他国的文化和价值观。

应对文化侵略的措施面对文化侵略,各国和社会可以采取以下措施来应对:加强本土文化保护加强本土文化保护是抵御文化侵略的重要手段。

各国应积极开展本土文化的保护和传播工作,提高人们对本土文化的认同感和自豪感。

九一八日本帝国主义对中国文化的破坏

九一八日本帝国主义对中国文化的破坏

九一八日本帝国主义对中国文化的破坏九一八事变,指的是1931年9月18日日本侵略军在中国东北发动的一场侵略战争。

这场战争不仅给中华民族带来了深重的创伤,也对中国文化造成了严重破坏。

本文将从历史背景、文化破坏以及对抗与保护三个方面进行论述。

一、历史背景九一八事变是日本对中国侵略扩张的重要里程碑和突破口。

在中国近代史上,这场侵略战争标志着日本帝国主义成功地占领中国东北,开启了对中国全境的侵略之路。

日本军国主义以近代化为名,不断加强对中国的控制和剥削,对中国文化的摧残亦日益严重化。

二、文化破坏九一八后,日本帝国主义采取了多种手段对中国文化进行破坏。

首先,日军摧毁了大量的文化遗址与古建筑,例如沈阳故宫和盛京景山等。

这些古迹承载了中国悠久的历史与文化,其遭受的创伤至今令人心痛。

其次,日本实施了强制改名和强迫学习日本文化的政策,试图将中国人文化同化为日本文化。

在这一时期,日本对中国传统文化的亵渎与篡改愈发明显,导致中国传统价值观的瓦解与衰落。

此外,对于文化产业的控制与瓜分等也是日本帝国主义对中国文化破坏的手段之一。

三、对抗与保护尽管面临巨大的侵略压力,中国人民始终坚决抵抗,并以各种方式保护自己的文化。

首先,中国人民积极参与抗战,凭借他们的无畏精神,为保护中国文化付出了巨大的努力和牺牲。

其次,中国文化人士积极与敌占区日本文化传播进行抗争,用自己的智慧和才华坚定维护中国文化的尊严与价值。

同时,抗日战争的胜利也给了中华民族重新恢复文化繁荣的机会,让中国文化得以重建和传承。

总之,九一八事变是中国历史上一场重大的侵略战争,也是中国文化遭受严重破坏的时期。

日本帝国主义通过摧毁文化遗址、推行强迫同化政策和瓜分文化产业等手段,试图剥夺中国人民的文化身份。

然而,中国人民在保护和传承自己文化的道路上始终坚定不移,最终在抗战的胜利中赢得了时间和空间,为中国文化的继续发展打下了坚实的基础。

九一八事件警醒我们要珍惜和传承好中华民族的宝贵文化,永远铭记历史,警惕任何可能对中国文化带来破坏的行为与势力,共同呵护和传承中华民族的瑰宝。

抗日战 争期间的文化保护工作如何进行

抗日战 争期间的文化保护工作如何进行

抗日战争期间的文化保护工作如何进行在抗日战争那段充满血与火的岁月里,中华民族不仅在军事战场上与侵略者进行了英勇顽强的斗争,还在文化领域展开了一场没有硝烟的保卫战。

文化,作为一个民族的精神命脉和灵魂所在,承载着历史、传统和民族的智慧。

在战火纷飞的年代,保护文化遗产、传承民族精神、发展抗战文化成为了一项至关重要的任务。

在战争爆发之初,日军的侵略给我国的文化领域带来了巨大的破坏。

许多珍贵的历史古迹、文化典籍、艺术珍品遭受了轰炸、掠夺和焚烧。

古建筑在炮火中倒塌,图书馆被洗劫一空,文物被肆意抢掠。

面对如此严峻的形势,我国各界迅速行动起来,投入到文化保护的工作中。

首先,政府层面高度重视文化保护。

成立了专门的文化保护机构,制定了相关的政策和法规,明确了文化保护的责任和任务。

这些机构协调各方力量,组织专业人员对文化遗产进行清查、登记和保护。

同时,政府还加大了对文化保护工作的资金投入,为保护工作提供了必要的物质保障。

其次,广大文化工作者挺身而出,成为文化保护的中坚力量。

他们冒着生命危险,深入战火之中,抢救和保护珍贵的文化遗产。

许多学者、艺术家、文物专家不顾个人安危,将珍贵的文物、典籍转移到安全的地方。

有些文化工作者甚至为此付出了生命的代价,但他们的英勇行为为保护我国的文化瑰宝做出了巨大贡献。

在保护文化遗产的同时,传承和弘扬民族文化精神也成为了重要的工作。

学校和教育机构在艰难的环境中坚持办学,通过教育向年轻一代传授民族文化和历史知识,培养他们的民族自豪感和爱国精神。

文艺工作者创作出了大量反映抗战主题的文艺作品,如诗歌、小说、戏剧、音乐等。

这些作品鼓舞了民众的士气,激发了全国人民的抗战热情,成为了民族精神的重要载体。

为了确保文化的传承和发展,民间力量也积极参与到文化保护工作中来。

各地的民众自发组织起来,保护本地的文化遗产和传统技艺。

一些民间收藏家将自己珍藏的文物妥善保管,不让它们落入敌人之手。

民间的文化社团和组织开展了各种形式的文化活动,传承和弘扬民族文化。

抗日战 争期间中 国人民是如何保护文化遗产的

抗日战 争期间中 国人民是如何保护文化遗产的

抗日战争期间中国人民是如何保护文化遗产的在抗日战争那个充满硝烟与苦难的岁月里,中国人民不仅在战场上英勇抗击侵略者,还在后方默默守护着我们民族珍贵的文化遗产。

这些文化遗产承载着中华民族数千年的智慧和文明,是我们民族的精神支柱和灵魂所在。

在战火纷飞的年代,保护文化遗产成为了一项艰巨而神圣的使命。

当时,面对日军的疯狂侵略和破坏,中国人民展现出了无比的勇气和智慧。

许多文化学者、知识分子以及普通民众挺身而出,自发地组织起来,形成了一支支保护文化遗产的队伍。

为了保护珍贵的文物和典籍,人们想方设法将它们转移到相对安全的地方。

有的文物被藏在深山古寺之中,有的则被秘密转移到偏远的乡村。

在转移的过程中,充满了艰辛和危险。

运输条件简陋,道路崎岖不平,还要时刻提防日军的袭击。

但即便如此,人们依然没有放弃,他们用扁担、用推车,甚至用自己的肩膀,将一件件文物艰难地运走。

在一些历史文化名城,当地的居民们也积极行动起来。

他们用自己的房屋和院子来藏匿文物,有的甚至在自家的地窖中为文物打造了一个“秘密基地”。

为了不让日军发现,他们对外守口如瓶,哪怕面对日军的严刑拷打,也绝不透露半点文物的下落。

一些爱国的收藏家们,更是将自己毕生珍藏的文物无偿地捐献给国家,或者托付给可靠的机构和个人保管。

他们深知,在国家危难之际,个人的收藏已经不再重要,重要的是让这些文物能够得以保存,让中华民族的文化传承下去。

除了文物,还有许多古建筑也面临着被摧毁的危险。

为了保护这些古建筑,工匠们和当地民众一起,对其进行加固和修缮。

他们用木材、砖石等材料,尽可能地恢复古建筑的原貌。

在一些地方,人们还在古建筑周围设置了障碍物和伪装,以躲避日军的轰炸。

同时,文化教育工作者们也在努力保护着我们的文化遗产。

他们在战火中坚持授课,向学生们传授中华民族的历史文化知识,让年轻一代了解到文化遗产的重要性。

许多学校在迁徙的过程中,也不忘带上重要的教材和教具,确保教育的延续和文化的传承。

文化安全面临的威胁与文化建设

文化安全面临的威胁与文化建设

应对策略:加强文 化自信、推进文化 创新、促进文化交 流等
文化融合与冲突
全球化背景下不 同文化的交融与 碰撞
文化入侵对本土 文化的冲击与影 响
文化认同危机与 价值观的多元化
传统文化的保护 与传承面临的挑 战
文化侵略与保护
文化侵略的定义和表现形 式
文化侵略对国家文化安全 的影响
保护本国文化安全的必要 性
文化产业成为国家经济增 长的重要支柱
文化产业对提升国家软实 力具有重要意义
文化产业的发展有助于推 动经济结构转型升级
文化产业对促进就业、改 善民生具有积极作用
文化交流与国际影响力
文化交流是促进 不同国家和地区 相互了解与合作 的重要途径,有 利于增进国际友 谊与合作。
文化建设能够提 升国家形象和软 实力,吸引国际 关注和尊重,提 高国际地位和影 响力。
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智能化技术:借助人工智能和大数据 等技术手段,实现文化内容的智能推 荐和个性化服务,提升用户体验和参 与度。
创新驱动:鼓励文化创新和文化创业, 培育新的文化业态和文化品牌,增强 文化产业的竞争力和可持续发展能力。
多元化与包容性发展
坚持文化多样性, 尊重不同文化的独 特价值
促进文化交流与融 合,增进各国文化 之间的相互理解与 认同
文化同质化:全球化的过程中,不同文化的独特性和多样性受到威胁,文化同质化现象越来 越严重。
文化资源掠夺:一些国家或地区掠夺其他国家的文化遗产,破坏文化多样性和人类文明的传 承。
内部威胁
内部威胁:文化同 质化、文化霸权主 义、文化极端主义 等
外部威胁:文化 侵略、文化渗透、 文化殖民等
文化安全面临的挑 战:全球化、信息 化、网络化等
文化安全面临的威胁与文 化建设

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?

辩论辩题:是否应该废除文化侵略?正方辩手观点,应该废除文化侵略。

首先,文化侵略是一种对他国文化的不尊重和侵犯,违背了国际社会的和平与友好原则。

我们应该尊重每个国家的独特文化,而不是用自己的文化强加于人。

正如马丁·路德·金曾经说过,“文化侵略是对人类的一种伤害,我们应该以尊重和包容的态度对待不同的文化。

”。

其次,文化侵略会导致文化多样性的丧失,使世界变得单一化。

世界各国的文化之所以丰富多彩,是因为每个国家都有自己独特的文化传统和价值观。

如果文化侵略继续存在,将会导致一些小国家的文化被较大国家的文化所取代,最终导致文化多样性的丧失。

正如印度作家阿米塔夫·甘德希曾经说过,“文化侵略是对世界文化多样性的一种破坏,我们应该保护每个国家的独特文化。

”。

再者,文化侵略也会导致文化自信心的丧失。

当一个国家的文化受到侵略和排斥时,会导致该国人民对自己文化的自信心丧失,甚至出现自我否定的情况。

这对于一个国家的发展和进步是非常不利的。

正如中国著名学者李泽厚曾经说过,“文化自信是一个国家强大的内在动力,我们应该保护和弘扬自己的文化。

”。

综上所述,我们有充分的理由认为应该废除文化侵略。

只有尊重和包容不同国家的文化,才能实现世界文化的和谐发展。

反方辩手观点,不应该废除文化侵略。

首先,文化侵略可以促进文化交流和融合,有利于世界文化的发展。

在文化侵略的过程中,不同国家的文化会相互影响和借鉴,从而促进文化的交流和融合。

这种文化交流和融合有利于世界文化的多样性和繁荣。

正如英国哲学家弗朗西斯·培根曾经说过,“文化的碰撞和交流是文明进步的动力,我们应该欢迎文化侵略。

”。

其次,文化侵略可以带来经济和科技的发展。

随着文化的交流和融合,不同国家的经济和科技也会相互影响和借鉴,从而促进经济和科技的发展。

这对于世界的繁荣和进步是非常有利的。

正如美国经济学家弗里德里希·哈耶克曾经说过,“文化的交流和融合是经济和科技发展的动力,我们应该鼓励文化侵略。

中国在战争中的文化抵抗与保护

中国在战争中的文化抵抗与保护

中国在战争中的文化抵抗与保护在中国的漫长历史中,战争是不可避免的一部分。

然而,尽管战火纷飞,中国人民却一直致力于保护和传承自己的文化。

中国在战争中展现出的文化抵抗与保护精神不仅打破了敌人的进攻,更发扬了中华民族的文化自信和坚定。

首先,中国在战争中展现出了对文化的抵抗。

无论是抵抗外来侵略还是内乱动荡,中国人民始终坚守自己的文化底线。

历史上的抵抗战争,如抗日战争和抗美援朝战争,中国军民在与外敌的战斗中,不仅保卫了祖国的领土,也保护了中国独特的文化。

他们把自己的文化观念融入到了战斗之中,激发了全民族抗战的热情。

例如,在抗日战争中,中国人民通过文学、电影、音乐等形式,将爱国主义和民族精神传递给每一个人,激发了整个国家的抵抗力量。

这种抗争精神不仅仅是对于敌人的抵抗,更是对于文化的保护。

其次,中国也在战争中展现出了对文化的保护。

战争虽然带来了破坏和伤痛,但中国人民从未放弃对自己文化的珍视和保护。

在战争中,中国人民主动采取措施保护文化遗产和历史遗址。

例如,中国抗战期间,许多名胜古迹和博物馆被选为军事设施,以保护它们免受敌人的进攻和破坏。

中国人还积极寻找和保护珍贵的文物,确保它们在战火中不受损害。

这种对文化的保护不仅仅是对它们的价值和意义的认可,也是对中华民族历史和传统的保护。

此外,在战争中,中国人民通过文化的传承和创新,展现出了文化自信和坚定的精神。

尽管敌人的进攻给中国的文化带来了很大压力,但中国人民没有放弃自己的文化特色和传统。

相反,他们将文化与战争相结合,并创造了许多独特的文化作品。

这些作品既表达了中国对敌人的抵抗和不屈不挠的斗争精神,也传递了中华民族的文化魅力和自信。

例如,在战争期间,中国文化的传统元素如诗词、书法和绘画等被广泛运用在宣传和艺术作品中,以传递爱国主义情感和民族自豪感。

这正是中国人民通过战争来展示和保护自己的文化,表达对故土和民族的热爱。

综上所述,中国在战争中的文化抵抗与保护,展现出了中国人民对自己文化的坚守和珍视。

中国抗日战争中的日本侵略者的文化侵略与破坏

中国抗日战争中的日本侵略者的文化侵略与破坏

中国抗日战争中的日本侵略者的文化侵略与破坏中国抗日战争是中国人民为抵抗日本侵略者而进行的一场艰苦卓越的战争。

在这场战争中,除了日本侵略者对中国的军事侵略外,他们还对中国的文化进行了大规模的侵略与破坏。

本文将探讨中国抗日战争中日本侵略者对中国文化的侵略和破坏,以及中国人民对此的抵抗和保护。

中国拥有悠久的历史和丰富的文化传统,是世界上文明古国之一。

然而,日本侵略者在抗日战争期间,对中国的文化进行了无情地破坏和蹂躏。

首先,他们洗劫了大量的宝贵文物,包括中国的古籍、艺术品、名人手迹等。

许多珍贵的文物被掠夺到日本,永远失去了归属。

同时,他们还故意摧毁了中国许多历史古迹和文化遗址,以削弱中国人民对自己文化的认同感。

其次,日本侵略者在中国的占领地区实施了积极的文化侵略政策。

他们强迫中国人民学习日本语言和文化,将日本文化强加于中国。

他们关闭了中国的学校和大学,并取而代之以日本式的教育体系。

他们还在中国的媒体上宣传和推广日本的价值观和文化,试图消弱中国人民的文化自信心。

此外,日本侵略者还试图改写中国的历史,将中国人民的英勇抗战形象淡化,甚至歪曲和诋毁。

他们篡改了中国的历史教科书,并在宣传和教育中加入了对中国军队和民众的诽谤和侮辱。

这种扭曲历史的行为旨在破坏中国人民对自己历史的自豪感和对抗日战争的正面评价。

然而,中国人民并没有被文化侵略和破坏所动摇,他们以自己的坚韧和抗争精神,积极保护和传承自己的文化遗产。

许多抗日战争期间的文化人士和学者积极参与保护文物和文化遗产的工作,他们以身体力行,守护了中国的文化瑰宝。

同时,中国人民通过组织文艺活动和书写文学作品等方式,歌颂了抗日英雄和英勇事迹,弘扬了中国人民的抗争精神。

中国抗战期间还出现了一批抗日文化代表作品,它们具有极高的艺术价值和抗日宣传意义。

这些作品在鼓舞中国人民士气的同时,也对日本侵略者的文化侵略进行了有力的回击。

其中著名的包括曹禺的戏剧作品《雷雨》和鲁迅的小说《阿Q正传》等。

中国抗日战争中的日本侵略者对中国文化的破坏

中国抗日战争中的日本侵略者对中国文化的破坏

中国抗日战争中的日本侵略者对中国文化的破坏中国抗日战争是中国人民与日本帝国主义侵略者进行的一场伟大斗争。

在这场残酷的战争中,日本侵略者不仅带来了无数的破坏和伤痛,还对中国文化进行了可悲的破坏。

本文将从不同方面探讨日本侵略者对中国文化的破坏,并强调中国人民在这个时期的抵抗和保护文化的努力。

首先,日本侵略者在战争中大规模破坏了中国的文化遗产。

他们无视人类文明和历史的伟大成就,将许多具有文化意义的建筑物、博物馆和文化遗址摧毁殆尽。

例如,位于中国南京的中山陵等重要历史遗址和纪念馆都遭到了日本侵略者的破坏。

这种破坏行为不仅导致了重要的文化遗产损失,也丧失了中国人民对历史的认同感和自豪感。

其次,日本侵略者迫使中国人民接受日本文化的侵略。

他们通过强制教育系统和媒体宣传,试图将日本文化强加给中国人民。

这种日本文化的侵略包括了语言、传统、价值观等多个方面。

中国人民被迫学习日本语言和文化,而原有的中文和中国传统文化受到抑制。

这种侵略行为使得中国文化受到了严重的扭曲和削弱,给中国人民的身份认同带来了深远的影响。

此外,日本侵略者还将中国的文化艺术品掠夺一空。

他们将中国的文物、瓷器和书画等宝贵的艺术品大量掠夺带回日本,使得中国的文化遭受了巨大的损失。

这些文化艺术品不仅具有文化价值,也是中国人民的宝贵财富。

日本侵略者的掠夺行为使得中国文化失去了自身的独特性和丰富性。

然而,尽管日本侵略者对中国文化造成了巨大的破坏,中国人民并没有被压倒,他们努力保护和传承自己的文化。

许多文化人士和抗战志士积极从事文化活动,通过创作文学、绘画、音乐等艺术形式,表达了对祖国的深情和对侵略者的抵抗。

在这个时期,中国文化得到了广大人民的坚决保护,中国的文化自信和民族自尊心没有被击垮。

总之,在中国抗日战争中,日本侵略者对中国文化进行了严重的破坏。

他们摧毁了许多重要的文化遗产,削弱了中国人民对文化的认同。

同时,他们试图强加日本文化,并将中国的文化艺术品大量掠夺带走。

西方文化入侵对于中国传统文化的影响

西方文化入侵对于中国传统文化的影响

西方文化入侵对于中国传统文化的影响随着全球化的发展,各个文化交流的频率也逐渐增加。

尤其是西方文化的崛起,已经对中国的传统文化产生了极大影响。

究竟这种影响是好是坏呢?本文试图探讨这个话题,希望可以给读者一些启发。

西方文化的入侵并不是什么新鲜事物。

从19世纪开始,许多西方国家长期向中国输出文化,尤以英国、美国和法国为代表。

从文化产业到语言、音乐和服饰等各个方面,这些文化都深深地影响了中国的传统文化。

如今,这种入侵更加普遍。

随着中国在国际地位和经济实力上逐渐增强,中国人民对西方文化的接受程度也越来越高。

文化入侵本身并不是一件坏事,毕竟文化交流可以促进人们之间的友谊和相互理解。

然而,文化交流也可能会导致文化侵略,即强制性地推销自己的文化观念、价值观和行为方式。

这种侵略可能会摧毁总体化的文化体系,并且可能导致文化传统的消失。

对于文化侵略,我们应该保持警惕,并及时采取适当的措施。

西方文化侵略和中国传统文化的影响,不仅体现在文明传承和文化消亡上,更多地还是在思维方式和价值观上。

我们可以通过以下几点来了解这种影响。

首先,西方文化的入侵对中华传统文化价值观的穿透是非常深刻的。

例如,儒家传统文化认为“礼仪”在人们的生活中非常重要,“尊重长辈”和“敬爱师长”等也是儒家思想中的基本道德原则。

而如今,许多人只注重权利和自由,而忽略对他人的尊重。

这种价值观是西方文化的代表,已经渗透到了中国的日常生活中。

其次,西方文化在中国的流行也影响了人们的审美标准。

中国传统文化的美学主张注重内涵和抒情表达,其审美标准远不如西方文化那么变态化。

然而,随着西方文化在中国的普及,许多人开始追逐跟风,只追求表面的、浅层次的美感,而不关心其深层次和内涵。

这种趋势会导致中国传统文化的审美标准丧失乃至消失,这是十分不可取的。

此外,西方文化还影响了中国人的思维方式。

传统上,中国社会强调的是集体意识和团队协作。

然而,随着西方文化的增强,个人主义观念逐渐占据了许多人的思想。

抗日战 争期间的文化遗产保护情况如何

抗日战 争期间的文化遗产保护情况如何

抗日战争期间的文化遗产保护情况如何在那段充满血与火的抗日战争时期,中华民族不仅面临着国土沦陷、生灵涂炭的危机,文化遗产也同样遭受着巨大的威胁。

在侵略者的炮火下,众多珍贵的文化瑰宝面临着毁灭的危险。

那么,在这样艰难的环境中,文化遗产的保护情况究竟如何呢?首先,我们要明确的是,日本侵略者的野蛮行径给中国的文化遗产带来了极其严重的破坏。

他们肆意掠夺和毁坏文物古迹、古籍文献、艺术品等各类文化遗产。

许多历史悠久的寺庙、宫殿、园林被炮火摧毁,大量珍贵的文物被侵略者掠夺运往日本。

比如,北京的圆明园,这座曾经的皇家园林,在侵略者的烧杀抢掠中遭受了毁灭性的破坏,无数的珍宝被洗劫一空。

然而,面对如此严峻的形势,中华儿女并没有坐以待毙,而是奋起抗争,为保护文化遗产付出了巨大的努力。

许多学者、文化工作者冒着生命危险,对文化遗产进行抢救和保护。

他们深入战火纷飞的地区,对文物进行紧急转移和藏匿。

例如,在故宫博物院,工作人员在战争爆发前就精心策划,将大量珍贵文物装箱南运,历经艰辛,确保了这些文物的安全。

还有一些学者,不顾个人安危,对古建筑、古遗址进行详细的记录和测绘,为战后的修复和研究留下了宝贵的资料。

同时,广大民众也积极参与到文化遗产的保护中来。

他们自发地组织起来,守护着家乡的古迹和文物。

在一些地区,老百姓将珍贵的文物藏在山洞、地窖等隐蔽的地方,防止被侵略者发现和掠夺。

这种全民参与的保护行动,体现了中华民族对自身文化的深厚情感和坚定守护。

中国共产党领导的抗日根据地也高度重视文化遗产的保护工作。

在艰苦的战争环境中,共产党积极组织力量,保护当地的历史文化遗产。

例如,在延安,对革命旧址和历史文物进行了有效的保护和管理,使其成为传承革命精神和历史文化的重要载体。

抗日战争期间,一些国际友人也为中国的文化遗产保护做出了贡献。

他们通过各种方式,向国际社会揭露日本侵略者的罪行,呼吁对中国文化遗产的保护和关注。

尽管在抗日战争期间,我们在文化遗产保护方面做出了巨大的努力,但仍然无法避免巨大的损失。

文化入侵下如何维护国家文化安全的思考

文化入侵下如何维护国家文化安全的思考

文化入侵下如何维护国家文化安全的思考随着全球化的深入和信息技术的发展,不同国家和地区之间的文化交流日益频繁,文化入侵的现象也愈发严重。

文化入侵是指一种文化对另一种文化进行渗透、侵蚀和取代的过程。

在文化入侵的过程中,受侵蚀的文化往往会受到严重影响,甚至濒临消失。

如何维护国家的文化安全成为了当今世界各国亟需思考的重要问题。

一、加强文化自信,树立文化自觉文化自信是一个国家文化强大的重要标志。

只有树立起文化自信,才能更好地在文化交流中保持自己的独特性和魅力。

为了加强文化自信,国家可以通过以下措施来实现:1. 鼓励国民自觉学习和传承本国的优秀传统文化,提高全民族的文化素养和认同感。

2. 加强对外文化交流,借鉴其他国家的优秀文化成果,同时坚持以我为主,推动本国文化的国际传播和交流。

3. 加强国家文化软实力的建设,通过文化产品、文化产业等方式提升国家的文化影响力。

二、加强文化产业的保护和发展,提高文化产品的自主性文化产业是一个国家文化的重要载体,也是国家文化安全的重要组成部分。

要想维护国家的文化安全,就必须加强文化产业的保护和发展,提高文化产品的自主性。

具体措施包括:1. 制定和完善相关的法律法规,加强对文化产业的保护,打击盗版和侵权行为,保护本国文化产品的知识产权。

2. 支持和鼓励本国文化产业向高端、高质量发展,提高本国文化产品的自主性和国际竞争力。

3. 积极开展文化产业的国际合作,促进文化产品的国际传播和影响力的扩大。

三、加强文化安全意识的教育和宣传,提高全民族的文化抵抗力文化安全意识是维护国家文化安全的重要基础。

只有加强文化安全意识的教育和宣传,提高全民族的文化抵抗力,才能更好地抵御外来文化的侵蚀。

为了加强文化安全意识,国家可以通过以下措施来实现:1. 加强国民教育,开展多种形式的文化安全意识教育和宣传活动,提高人民裙众的文化抵抗能力和文化自觉意识。

2. 加强对外文化交流的引导和管理,限制对本国文化安全的威胁,保护本国优秀传统文化的传承和发展。

文化入侵及传统文化的保护

文化入侵及传统文化的保护

总述:每个国家都有自己的文化底蕴,文化底蕴的存在也就是民族精神的体现形式,中华文明自传说中的盘古开天辟地以来,历经三皇五帝秦皇汉武唐宗宋祖等等时代的酝酿,形成了中华民族的传统文化。

中华文明的起源、发展、发达受到了当时当地的情况制约,可能现在看来很多文明的成分都已不足取,但至少这些文明历经岁月的洗刷和磨练,对中华民族的发展壮大起到了不可磨灭的作用。

然而随着时代的变迁,特别是在经济全球化的今天,我们的传统文化正在被外来文化一步步的侵蚀。

其实,外族对中华民族的侵略一刻也没有停止过。

在战争年代,他们的侵略工具是大炮加飞机,在和平年代,他们的侵略工具则是文化。

所以今天我们有必要谈一下文化入侵的问题首先,我们先来了解一下文化入侵的含义:民族的征服行为。

因此,文化入侵,我们可以定义为一个国家或民族对它国或另一民族通过文化改造和思想改造而达到的征服行为当然入侵的方式也是多种多样的:战争时期,一个国家强行改变另一个国家的教育方式,强制新一代学习入侵国语言文字,是文化入侵;和平时期,发达国家垄断发展中国家文化市场,并改变其国民的风俗习惯,阻碍其文化传承,这也是文化入侵。

可能文化侵略没有真正的意义上的侵略战争那么直观和血腥,所以它的存在往往被人们所忽视,然而,它的危害却如蚁穴溃堤般的可怕。

二战之前及二战时期,日本在其中国占领区推行的文化殖民政策便属于典型的“文化入侵”,因为日本要求中国被占领地区接受的日本文化教育并不是当时的中国人所自愿接受的,而是建立在武力压制之下被迫接受的文化;同理,日本自甲午战争之后一直到二战结束之时在朝鲜半岛和台湾等地区实施的长达五十年的殖民文化灌输也是典型的“文化入侵”。

法国小说家都德的《最后一课》想必大家也都学过,其中的屈辱与历史教训在这我就不必多说了。

时至今日,虽然不少人在也在大声呼吁抵制文化入侵,但效果甚微。

其中不言而喻,因为在中国存在这大量的“西方传教士”。

中国全民从小就要接受这些“传教士”的洗礼,直到毕业才能有所缓解。

抗日战争中的日本侵略与中国文化保护

抗日战争中的日本侵略与中国文化保护

抗日战争中的日本侵略与中国文化保护抗日战争是中国历史上最重要的一场战争,它不仅仅是中国人民为保卫国家独立而进行的斗争,更是一场文化保卫战。

日本侵略者不仅试图占领中国领土,攫取政治经济利益,还试图扼杀与摧毁中国独特的文化传统。

然而,中国人民顽强地抵抗了侵略者的进攻,不仅保卫了国家的独立和尊严,还成功保护了中国丰富多样的文化遗产。

1. 抗日战争背景抗日战争爆发于1937年,日本侵略者利用中国内部纷争和腐败,以及对中国的军事上的优势,发动了对华北、华中和华南的侵略行动。

他们的目标是控制中国,并迫使中国人民接受他们的统治和文化。

然而,中国人民没有屈服,他们奋起抵抗,保卫自己的国家和文化。

2. 日本侵略对中国文化的破坏日本侵略者在进攻中国的过程中,对中国的文化遗产进行了大规模的破坏和掠夺。

他们焚毁了古代文献、艺术品和历史建筑,目的是消除中国人民的自豪感和文化认同。

他们还试图抹去中国人民的历史记忆,暴力镇压了抗日的文化人士和知识分子,禁止使用中文和传统的中国节日,强制推行日本的语言和文化。

3. 中国文化保护的措施面对日本侵略者对中国文化的威胁,中国人民采取了一系列的措施来保护自己的文化。

首先,他们隐藏了许多重要的文物和古代文献,以避免被日本人掠夺。

其次,中国的文化人士积极参与抗日战争,在战斗中保护和传承着中国的文化精神。

他们写诗作歌,宣传抗日理念,坚定人民的抗日信念。

此外,中国人民还保留并传承了许多传统的节日和习俗,这使得他们能够保持文化传统的连续性,并振奋了人们的斗志。

4. 文化的胜利尽管日本侵略者在军事上取得了一些胜利,但他们最终没有征服中国人民的心灵和文化。

中国人民在抗日战争中团结一致,坚定不移地保卫了自己的文化。

他们通过创作文艺作品,弘扬中国传统文化,揭示了日本侵略者的罪恶行径。

中国的文化勇敢地抵抗了外来文化的入侵,取得了最终的胜利。

5. 抗日战争对中国文化的影响抗日战争不仅保护了中国的文化,还对中国文化产生了深远的影响。

日军对中国文化遗产的破坏与保护

日军对中国文化遗产的破坏与保护

日军对中国文化遗产的破坏与保护中国作为一个拥有悠久历史和丰富文化遗产的国家,自古以来就承载着世界各地对其文化的瞩目和热爱。

然而,在二战期间,日本帝国主义侵略中国,日军对中国文化遗产进行了大规模的破坏,这给中国文化的传承和发展带来了极大的困扰。

尽管如此,我们也能看到一些个别日军保护中国文化遗产的案例,这为我们提供了希望和反思的空间。

首先,我们来看看日军对中国文化遗产的破坏。

在日本侵略期间,日军盗取和毁坏了大量中国文物。

中国的寺庙、古塔、古城墙以及其他宗教和历史建筑都遭到了无情的破坏。

这些文物承载了中国千百年来的文化传统和历史记忆,但在战火中却变成了灰烬和废墟。

除了建筑物,日军还盗取了许多珍贵的文物和艺术品。

他们以非法手段将这些宝贵的文物带回日本,以满足他们对中国文化的掠夺欲望。

这些文物的丧失使中国文化的损失更加深重,而日本则借此机会加强了对中国文化的窃取和曲解。

然而,在这个黑暗的时期中,我们也能找到一些个别的日军保护中国文化遗产的案例。

这些案例虽然数量不多,但却给我们带来了一线希望。

比如,有一些日本士兵听说中国宝贵的文物即将被破坏,他们决定将这些文物偷偷藏匿起来,保护它们免遭战火的摧毁。

这些士兵用自己的行动展示了人性的光辉,也为中国文化的保存留下了宝贵的一笔。

除了个别士兵的保护行为,还有一些日本学者和专家主动参与到文物保护工作中。

他们在日本移动文物保护委员会的支持下,与中国学者合作,努力保护中国文化遗产。

他们通过整理、研究和修复文物,为中国文化的传承和发展做出了积极的贡献。

这些个别的保护行为虽然微不足道,但它们为我们提供了值得思考的问题。

即使在战争的残酷环境下,也有一些日本人保留了对中国文化的敬重和关注。

这表明文化的力量是强大的,即使在战争的阴云下也能够激发人们的良知和自觉。

总体而言,日军对中国文化遗产的破坏是不可忽视的。

大量的中国文物和建筑物在二战期间遭到了毁坏和掠夺,这使中国文化付出了巨大的代价。

抵制文化入侵的事例

抵制文化入侵的事例

抵制文化入侵的事例
1. 语言保护,一些国家或地区采取措施来保护本地语言免受外
来语言的侵害。

例如,法国通过法律规定在广告、商标等领域必须
使用法语,而不是英语或其他外来语言。

2. 传统节日和习俗的保护,一些社区或国家会采取措施来保护
本地的传统节日和习俗,以防止其被外来文化所取代或淡化。

例如,中国采取了一系列措施来保护传统节日如春节和端午节。

3. 文化产品的本土化,一些国家或地区鼓励本土文化产品的生
产和传播,以减少外来文化产品对本地文化的影响。

比如,韩国采
取了一系列政策来支持本土音乐、电影和电视剧产业,以保护本土
文化免受外来文化产品的冲击。

4. 文化教育的强化,一些国家或地区在教育领域加强本土文化
的教育,以增强本土文化的认同感和自信心,减少外来文化的渗透。

例如,印度在教育中加强本土文化和历史的教育,以抵制西方文化
的入侵。

5. 文化产业的保护,一些国家或地区通过法律或政策来保护本
土文化产业,以减少外来文化产品的竞争和冲击。

例如,法国和加拿大都有一系列法律和政策来保护本土文化产业,如电影、音乐和出版业。

以上是一些抵制文化入侵的事例,通过这些措施,人们可以更好地保护和传承本土文化,减少外来文化的侵害和影响。

抗日战争中的中国战争文物与文化遗产保护

抗日战争中的中国战争文物与文化遗产保护

抗日战争中的中国战争文物与文化遗产保护中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家,拥有众多的战争文物与文化遗产,这些宝贵的财富见证了中国人民抗击日本侵略的艰辛历程。

抗日战争期间,中国各地充满了烽火硝烟,无数的文物与文化遗产遭到了严重的破坏和损失。

然而,在战争中仍有人们不顾个人安危,积极保护这些宝贵的遗产,为后人留下了宝贵的财富。

抗战期间,中国的战争文物和文化遗产面临巨大威胁。

日本侵略者不仅烧杀抢掠,摧毁了大量的文物与文化遗产,还对我国的博物馆、图书馆等文化机构展开了疯狂的打砸抢,导致无数珍贵的文物和古籍焚烧殆尽。

严重破坏了中国丰富的历史文化资源。

面对这一局面,许多爱国人士和文化工作者不畏生死,奋勇抗争,积极保护中国的珍贵文物与文化遗产。

在军民的共同努力下,抗日战争期间取得了一些重要的文物保护成果。

中国抗日战争博物馆就是其中之一。

这座博物馆位于南京中山陵旁,由中共中央和国务院于1985年共同批准建立。

它展示了中国人民在抗日战争中英勇奋斗、浴血战斗的历史和壮丽事迹。

博物馆的馆内文物丰富多样,展示了大量的抗战遗迹和战利品,为观众展示了中国人民的抗战精神和民族气节。

除了抗日战争博物馆外,还有很多其他的博物馆和纪念馆致力于保护和展示抗战文物与文化遗产。

例如,河北保定的晋察冀抗日战争纪念馆、山东青岛的中国抗日战争烈士陵园等,这些地方通过陈列展览、教育宣传等方式,让人们更加深入地了解抗战历史,感受抗战精神。

抗日战争中的文物保护除了博物馆和纪念馆之外,还有许多个人通过自己的努力保护了珍贵的文物与文化遗产。

他们有的是战争期间的志愿者,他们冒着生命危险,将文物埋藏起来,保护免受侵略者的蹂躏。

有的是文化工作者,他们倾注心血,将重要的文物转移到了安全地带。

正是因为这些个人的努力和无私奉献,才使得许多珍贵的文物得以幸免于战火之中。

随着时间的推移,中国在抗战期间所幸存的战争文物和文化遗产越来越受到人们的重视。

政府制定了许多政策和法规,加强了对战争文物和文化遗产的保护。

美洲原住民文化的消亡与保护

美洲原住民文化的消亡与保护

美洲原住民文化的消亡与保护在过去几个世纪中,美洲原住民的文化遭受了严重的威胁,导致了文化的消亡与凋零。

然而,在面临这一困境的同时,人们也开始关注和努力保护这些独特而珍贵的文化遗产。

本文将探讨美洲原住民文化的消亡原因以及如何保护这些文化。

一、美洲原住民文化的消亡原因1. 文化侵略自欧洲人抵达美洲大陆以来,美洲原住民文化就遭受了严重的侵略和压迫。

殖民者视这些文化为野蛮和原始,并试图强迫原住民接受他们的信仰、语言和生活方式。

2. 基础设施建设与土地开发基础设施建设和土地开发项目,比如采矿、农业和城市化,对美洲原住民文化产生了严重的负面影响。

大规模的土地开垦和毁林导致了生态系统的破坏,破坏了原住民的生活方式和传统活动。

3. 社会不平等历史上的社会不平等也对原住民文化的消亡产生了重要影响。

原住民遭受歧视、剥夺和暴力,这导致了他们的文化凋敝和失传。

很多原住民不得不面对贫困、失业和教育不平等等问题,这进一步削弱了他们对自己文化的认同感。

二、保护美洲原住民文化的措施1. 文化教育为了保护美洲原住民文化,文化教育起着至关重要的作用。

教育机构可以开设课程,教授原住民的语言、历史和艺术等方面的知识。

此外,举办文化展览和活动也可以帮助人们了解和尊重原住民文化。

2. 法律保护制定和实施相关的法律和政策对于保护美洲原住民文化至关重要。

这些法律应该包括对文化遗产的保护、对土地和资源的合理管理、原住民权益的保护等内容。

同时,政府应该与原住民共同合作,制定和执行这些法律。

3. 社区参与社区参与是保护原住民文化的关键。

政府、非营利组织和学术界可以与当地社区建立紧密的联系,咨询他们的意见和参与决策过程。

促进原住民文化的自我管理和政策制定,使得他们能够更好地保护和传承自己的文化。

4. 文化交流与倡导通过促进文化交流和倡导,可以帮助更多的人了解和尊重美洲原住民文化。

这可以通过组织文化交流活动、推广原住民文化艺术品等方式来实现。

同时,通过传媒和社交平台,传播原住民文化的价值和重要性,唤起大众的关注与关心。

中国抗日战争中的战时文化与文化保护

中国抗日战争中的战时文化与文化保护

中国抗日战争中的战时文化与文化保护在中国抗日战争期间,战时文化扮演着重要的角色,不仅给予了人们精神上的支持和鼓舞,也成为了抵御日本侵略的强大武器。

同时,中国也积极采取了一系列措施来保护自己的文化遗产和历史。

一、战时文化的兴起与传播在抗日战争爆发后,中国各地纷纷兴起了争相抵抗的浪潮。

战时文化以激昂的歌曲、慷慨激昂的演讲、感人至深的诗歌等形式表达了人民的抗击日本侵略的决心和勇气。

其中,八路军、新四军等抗日武装更是以优秀的文化成果赢得了人民的支持。

同时,战时文化也通过刊物、剧本、电影等媒体传播到全国各地。

这些传媒形式不仅能够激发人民的爱国情感,还对日本侵略的罪行进行揭露和批判,起到了扩大抗战声势和动员人民的作用。

二、文化保护的紧迫性与挑战由于日本侵略者的破坏和掠夺,中国的文化遗产和历史受到了巨大威胁。

面对这一情况,中国政府采取了一系列措施来保护文化遗产和历史,以防止它们在战火中消失。

首先,中国政府将文化遗产列为重要保护对象,加强了对文化遗产的保护与修复工作。

一方面,政府组织专门人员对受损的文化遗产进行紧急修复,以保留其独特的历史价值;另一方面,还出台了相关政策和法规,加强了对文化遗产的保护法律框架。

其次,中国政府和民间组织共同努力,开展了文化遗产的调查和文物的搜集工作。

通过广泛征集和记录,保护了大量濒临消失的文物和文化遗产,为后代人了解中国抗日战争的历史和文化留下了宝贵资料。

三、文化保护的成果与启示由于中国政府和人民的努力,文化遗产和历史得以有效保护,为中国抗日战争的历史研究提供了重要素材。

这些文化遗产不仅反映了中国人民的勇敢和顽强抵抗精神,也成为了后来者学习和阐释抗战史的重要依据。

同时,文化保护的成功也对今后的文化遗产保护提供了启示。

在今天,我们仍然面临着保护文化遗产的挑战,如战争、自然灾害和人为破坏等。

通过中国抗日战争中的经验,我们可以借鉴和引用相关措施和政策,进一步加强文化遗产的保护工作,确保它们能够传承下去。

国际法中的民族文化保护

国际法中的民族文化保护

国际法中的民族文化保护一、民族文化保护在国际法中的重要性国际社会已经开始认识到民族文化在人类生活中的重要性。

在国际法中,民族文化保护已成为一项重要的人权活动,被认为是一个国家的文化自主权的组成部分。

民族文化保护既涉及文化遗产的保存,也涉及民族语言和传统文化的维护和发扬。

在当今社会,民族文化被认为是世界上不同民族之间互相了解和了解彼此文化的桥梁。

因此,保护民族文化对于维护人类文明的多样性和推动不同民族之间的和谐交流具有重要的作用。

二、国际法中对民族文化保护的保障机制国际法中有许多规定来保障民族文化的保护,包括国际法文件、联合国机构和国际法院裁决。

1. 国际法文件国际法文件是指联合国会议通过的一系列关于文化遗产保护的公约和协定。

最重要的是《关于世界文化和自然遗产保护的公约》。

该公约于1972年通过,旨在保护重要的文化和自然遗产,包括世界遗产、文化遗产和自然遗产。

此外,还有《世界非物质文化遗产保护公约》、《关于文化多样性的保护和促进公约》等。

2. 联合国机构联合国教科文组织是最主要的国际性组织,致力于保护世界上的文化遗产和传统知识。

在联合国教科文组织的帮助下,各国政府可以建立相关机构,如文化遗产管理局和非物质文化遗产管理局等,以保护本国的文化遗产和传统知识。

3. 国际法院裁决在国际法中,国际法院也有机会在解决跨国争端时保护民族文化。

例如,在加拿大和西班牙的一场案件中,一个在加拿大土著民族的艺术家声称他的著作权被侵犯,他的设计被用于西班牙一家酒厂的贴纸上。

最终,国际法院认定西班牙违反了《贸易相关知识产权协议》,而加拿大的著作权法也适用于较小的原住民群体。

三、民族文化保护在国际关系中的挑战尽管有这些保障机制,但民族文化保护仍然面临着许多挑战。

其中最具挑战性的是文化冲突和文化侵略。

1. 文化冲突文化冲突是不同文化与价值观之间的冲突。

在很多情况下,这些冲突会导致文化遗产的毁灭或损失。

一个很好的例子是叙利亚战争期间的遗产破坏。

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浅谈文化侵略与文化保护什么是文化侵略?文化侵略要分为两个方面。

1,战争时期的文化侵略2,和平时期的文化侵略。

文化侵略一词的产生最早于战争时期,从1840年鸦片战争开始,大批的传教士随帝国主义的军队和枪炮来到中国,大多数传教士通过创办刊物,建立教堂,创办学校,利用媒体、宗教、教育等手段,大肆进行反革命反苏反共宣传,而对帝国主义的侵略政策加以辩护和美化,宣传“和平友爱”来麻痹爱国青年,使他们丧失爱国意识。

随着这种文化侵略的升级,在当时中国,很多反文化侵略运动和非基督教运动也高涨起来,“文化侵略”一词开始被反对文化侵略的中国先进知识分子和政治领袖提出和使用,这中就包括中国共产党人瞿秋白、恽代英、毛泽东等。

到日本在中国东北三省建立的傀儡政权满洲国时,外国文化侵略达到了最明显、最暴力的程度,日本占领中国东三省,开办了大量学校,强制改变中国的教育方式,强制当时中国儿童学习日语和日本文化,在思想和精神上殖民中国人民,在价值观念上控制中国,达到软化驯服,弱化中华民族的目的。

随着战争的结束,世界整体趋于和平和稳定,那就意味着文化侵略从此终结了吗?答案是否定的,文化侵略只不过换了形式。

战争年代的文化侵略是结合侵略国家暴力手段的,带有强迫性质,是公开的、明目张胆的、显而易见的。

而在和平年代,发达国家则是利用所能利用的文化载体,所能利用的机会,大肆推行他的价值观、政治理念、文化理念。

这种文化侵略是悄悄渗透的、潜移默化的,不知不觉的蚕食弱势文化民族的传统文化,腐蚀甚至是颠覆其民族的核心价值体系,改变国民的风俗习惯和思想思维,被侵略国家是很难察觉的,其影响比起战争时期的文化侵略有过之而无不及。

有人说:在中国“文化帝国主义”无处不在,电影院里演的是好莱坞影片,电视台播的是外国连续剧,电台放的是美国摇滚乐,街上到处是麦当劳快餐店,年轻人穿的是西部牛仔服,娱乐的地方是迪尼斯乐园……中国正在遭受着严重的文化侵略。

也有人说乐观的说这些是文化交流的现象,不值得大惊小怪。

要认清中国是否存在文化被侵略现象以及被侵略的程度,首先我们要明确文化侵略的含义,我们鉴定一种现象是不是文化侵略,我们要从对被侵略国家产生的严重后果上考虑而不是从侵略国家是否有侵略企图上考虑,也就是说外国是有意还是无意进行文化侵略,只要外来文化改变其本民族的发展与传承,较大程度影响其社会的核心价值体系,都可以称为文化侵略。

就像鉴定生态入侵一样,无论是自然因素,还是人为因素,只要对本土生态构成了重大伤害,就应该定义为侵略。

其次我们要明确区分商品交换,文化交流、文化入侵。

就肯德基,麦当劳,牛仔裤,好莱坞大片,日本动漫,韩剧等本身来说,是具有有物质性的,也就是说可以满足人民大众的基本物质需求、生活需求,就像我们用的国外的汽车、飞机、电脑……一样,我们不必动不动就打着反对文化侵略的旗号,盲目的抵制外国货。

但是有些能满足人民生活需求的物质必需品可以做为文化载体,或是有些物质被人为的加上文化因素,这也就具有了物质和文化双重性,例如电影、电视剧等,如果别的国家利用这种载体并进行隐晦的文化侵略,那么这个国家的人民就很容易的被欺骗、被蒙蔽、被殖民,那个国家就会很危险。

再者我们要区分一下文化侵略和文化交流。

在文化侵略中,两方所处的地位是不平等的,一方处于强势,另一方处于弱势,而文化交流是建立在两方关系平等的基础上的。

并且文化侵略是有害于一方,有利于另一方,而文化交流是对双方都有利的,是互利互惠的。

结合这两点,我们就可以基本判别文化侵略与文化交流的,例如,俄罗斯中国年和中国俄罗斯年是互相进行平等的文化交流,沟通学习,我们影响了他们,他们也影响了我们,这是文化交流。

而在中国,当中国导演拼着命的艰难的在中国电影界立足的,并幻想自己的电影的票房过亿的时候,美国人已经在一周之内利用仅是加上3D的《泰坦尼克号》轻松地拿走了几亿美元。

我们仅仅从好莱坞电影的制作水平高,剧情好,来解释这个现象是不够充分的,我们可以意识到美国电影在中国已经从个人喜好问题上升到了一种社会喜好问题,好莱坞电影正蚕食着中国的电影市场,这种电影文化及其所宣扬的美国文化思想价值观,正潜移默化的改变着大众娱乐的审美和价值取向,也就是说中国大众的电影审美正不断的符合美国的好莱坞的电影文化,而丧失了本国的特有文化。

这种现象就是文化侵略。

那么文化侵略的现象到底是怎么出现的呢?原因有以下几点,首先在主观上讲,文化侵略的产生很有可能是发达国家的有意为之,通过文化侵略,改变一个国家文化习惯,文化喜好,侵略国就可以以此经营一系列的文化产业链,获取巨额的收益,实现其经济上的利益。

通过文化侵略,还可以获得巨大的政治利益,向其他国家推广自己的文化和意识形态,慢慢的来同化被侵略国家的核心价值体系,同化其国民的价值观念,来支撑本国在世界上的大国地位,支撑其在国际的话语权,甚至是达到颠覆其他国家政权的目的。

客观上讲,随着经济的全球化,国与国之间,地区与地区之间,交往越来越频繁,两种文化相遇避免不了的相互冲击,如果两方实力相差不多,会互相交流、影响、吸收、融合。

如果实力相差过于悬殊,必然会导致“优胜劣汰”。

而这种文化传播实力是受两方面因素影响,一,是本身文化的强势,博大精深,符合当今世界的发展,得到别的国家人民的认可与接受。

二是国家在经济上处于强势地位,物质上丰富,文化产业,传媒上发达强势,使其既有精华又有糟粕的文化传播更快更广,同时发达国家经济上的强大,是不发达国家的进行国家建设的目标,在这些不发达国家对发达国家的学习的过程中,就很容易受到难以发现的文化侵略,不发达的国家的国民对物质上的追求与向往,而不加半点防范,物质影响文化,导致了“引狼入室”。

文化侵略现象对被侵略国家产生的危害是巨大的。

主要表现在三个方面。

1,经济上,发达国家通过文化侵略改变被侵略国家的的社会核心价值体系,影响被侵略国家的国民思想价值观念,使其对本民族的文化产品需求发生改变,进而严重遏制被侵略国家的文化产业链条,实现经济掠夺,更严重的是改变被侵略国经济发展方向。

2政治上,文化侵略会影响被侵略国家政策的制定。

如果一个国家的高层的思想观念受外国的因素影响较深,他们所制定出来的政策很难不受外国文化的影响。

一旦受到影响就很容易产生依附心理,而丧失独立性。

例如,今天日本政府的亲美政策,也是要受益于战后美国的文化侵略政策。

3,在文化上,文化入侵对本民族的文化产生了巨大的冲击。

人民对思想文化需求的改变和本民族传统文化产业链的衰退,造成传统文化、本民族特色文化传播、发展严重受阻,最终会导致传统文化的消亡和本民族固有文化的凋零。

总得来看文化侵略带来的政治、经济、文化上影响,是严重危害一个民族的发展,严重的威胁了一个国家的稳定和安全,文化侵略很容易导致一个政权的颠覆,这也许就是发达国家口中和平演变的手段和方式。

在世界范围来看,文化侵略严重危害了世界文化的多样性,我们要明确的是,虽然世界经济在走向全球化,但是并不意味文化也要全球化,而丧失本民族的特有文化,如果全球文化丧失了多样性,这是全人类文化发展史上的损失。

如今文化侵略非常“隐晦”,难以察觉,对此,我们既要保持本民族文化自信,又要防微杜渐,具有危机意识。

我们应该清楚地意识到对于像中国这样的发展中国家来说,能有效的抵制文化入侵,进行本国文化保护是相当困难的,但也是要亟待解决的重大问题。

我认为,对于中国来说,抵制文化入侵,保护民族文化要从如下几个方面:1,抵制文化入侵要从外来商品控制入手。

侵略国往往利用是最难有效的控制的商品的大规模倾销促进文化侵略,然后再利用文化侵略促进商品倾销。

外来商品作为外来文化的传播的主要载体,商品促进文化侵略,是最容易被国民所接受,最令国民难以察觉的潜移默化的侵略手段。

对此,我国一定要规范商品市场,对于外来文化商品的引进一定要慎重,有些国外太过强势的文化商品,像好莱坞电影,要进行必要的、适当的控制,一方面保证引进的质量,另一方面,给与本民族的电影产业发展空间。

2,国家要发展本国的文化商品经济,鼓励发展文化产业链条。

控制外来商品只是暂缓文化侵略,只能扬汤止沸,要从根本上解决外来商品为手段的文化侵略问题,只有国民自愿的使用本民族的文化商品才行,所以中国的文化商品一定要做好、做强,得到国民的认可。

3,完善我国的法律法规,加强对文化市场的管理。

我们总是强调:对待外来文化要取其精华,弃其糟粕。

但是要有谁能分得清什么是精华,什么是糟粕吗?对于丝毫没有警惕性,辨别能力弱的的儿童、青少年们,你就觉得他们会完全分清什么是精华,什么是糟粕吗?政府一定要加强对文化市场的监督和管理,特别是对与儿童、青少年相关文化产品进行严厉的把关和筛选,决不能让糟粕文化毁掉中国的未来。

其次,对于新兴的网络等传媒工具,要尽快建立完善的法律体系,防止被外国利用进行文化侵略,防止糟粕文化的肆无忌惮的传播。

4,加强国民的思想道德教育,爱国主义教育,特别是青少年的教育,构建社会主义核心价值体系。

教育引领未来,只有通过教育树立国民正确的价值观、人生观,拥有本民族的核心价值体系,并使国民引以为豪,才能从根本上消除外来文化所带来的影响,长远的战胜文化侵略。

5,要发扬我国的优秀文化,要发展我国的优秀文化。

一个国家只有拥有了优秀的、强大的文化,才能树立起抵抗文化侵略的铜墙铁壁,屹立于世界文化之林。

我国有五千年的悠久历史,深厚的文化底蕴,占据这非常大的文化优势,我们一反面要保护和深刻挖掘中国传统的文化,另一反面要对现有的中华文化进行不断地创新、丰富,为我国文化的发展注入新的活力,才能使我国的文化永不衰落,永不消亡,永远昌盛。

2012/6/12。

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