古代文化常识精练6(带答案)

文化常识精练（六）1．下列对相关文化常识内容的解说，不正确的一项是（D）A．古人室内座位，以坐西向东为尊，其次是坐北朝南，再次坐南朝北，最卑坐东朝西。

B．帝王将相死后有“谥号”，谥号是根据其生前品德行为来定的，有专门的《谥法》为依据。

帝王赐给大臣的谥号褒扬的居多。

C．古人叙述地理，以东为左，以西为右，江左指长江下游以东地区，江右指长江下游以西地区。

江表，泛指长江以南地区。

淮左，淮东。

D．古人纪时，南北朝以后运用天干地支纪时及五更报夜为主要办法；古人纪月，把每个季节的月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分；古人纪年，则运用帝王年号纪年法，如《兰亭集序》“永和九年，岁在癸丑”。

2．下列诗句中，不是描写中秋的一项是（B）A．中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

B．兰烛连衢千对烂，冰轮此夕十分圆。

C．高秋摇落四十五，清都早霜凋桂丛。

D．月好共传唯此夜，境闲都道是东都。

3．下列各组中有关祝贺词的使用，全都正确的一组是（C）①宜室宜家（贺人乔迁）②弄瓦之喜（贺人生儿子）③琴瑟和调（贺人新婚）④洙泗高风（贺校庆）⑤齿德俱尊（贺寿辞）⑥杏坛之光（贺医生开业）A．①③⑥ B．②④⑤ C．③④⑤ D．①②⑥4．下列各项中按时间顺序排列正确的一项是，正确的一项是（C）A．谷雨惊蛰白露大雪小雪B．上元清明寒食七夕重阳C．鸡鸣平旦日出日中黄昏D．束发弱冠而立花甲不惑5．下列有关文化常识的表述，正确的一项是（B）A．古代幼童把垂发扎成两结于头顶，形状如角，因此“总角”指代人的幼童阶段；因为小孩头发稀少，颜色发黄，又被称为“黄发垂髫”。

B．不计年岁长幼交往的朋友叫忘年之交，不计身份贵贱的朋友叫杵臼之交，情趣一致十分要好的朋友叫莫逆之交，异姓结拜的兄弟叫八拜之交。

C．陛，是宫殿。

古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。

殿下，也是对皇上的尊称。

D．谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。

6．下列文学常识表述有误的一项是（C）A．少牢：羊、猪各一头。

古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜。

根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。

天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。

B．伯仲：指兄弟间排行的次序，形容才能相当，不相上下者。

古代常用伯、仲、叔、季来表示长幼之序，如孔子字仲尼，相传因他排行第二，故字中有“仲”。

C．妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔”“嫱”，都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位与“妃”相当；“媵”，陪嫁的侍女。

D．束发：清朝以前汉族男孩15岁时束发为髻，成童；20岁时行冠礼，成年。

因此用束发指代成童的年龄，即15至20岁。

7．下面四首诗，各自描写了我国民间的一个传统节令的情景。

按节令的顺序，四首诗依次排列恰当的一项是（C ）①无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯．直到天头无尽处，不曾私照一人家．②春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。

日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。

③鸾扇斜分凤幄开，星桥横过鹊飞回。

争将世上无期别，换得年年一度来。

④千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。

三百内人连袖舞，一时天上著词声。

A．④②①③ B．②④①③ C．④②③① D．①②④③8．下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（B）A．既望，指望日的次日，就是农历十六日，“望”即“望日”，指农历每月十五。

B．总角，古代少女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少女时代。

C．参乘，亦作“骖乘”或“车右”，一般地位比较低下。

古代乘车，尊者在左，御者在中，一人在右陪坐，担任警卫。

D．变徵，我国古时音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音，变徵是徵音的变调，声调悲凉。

9．对下列相关词语的解说，不正确的一项是（B）A．【书院】唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所，宋代著名的四大书院是：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、湖南衡阳的石鼓书院和河南商丘的应天府书院。

明代无锡有“东林书院”。

B．【国学】先秦学校分为两大类：国学和乡学。

国学为天子或诸侯所设，包括太学和小学两种。

太学、小学教学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、诗)为主，小学尤以书、诗为主。

C．【学政】学官名。

“提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。

学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。

D．【金榜】古代科举制度殿试后录取进士，揭晓名次的布告，黄纸书写，故称黄甲、金榜，俗称皇榜。

考中进士就称金榜题名。

10．下列对各句中文化常识分析正确的一组是（C）①总角．．之宴总角：指代少年时代。

②永和．．永和：是年号纪年，癸丑是干支纪年，干支仅能用来纪年。

．．九年，岁在癸丑③壬戌之秋，七月既望．．既望：是农历每月十六日，也被称为“朔望”。

④所谓华山洞者，以其乃华山之阳．．．．名之也华山之阳：指华山南面，山南水北为阳。

⑤奄奄黄昏．．后，寂寂人定初黄昏：是十二时辰之一，是戌时。

⑥江州司马青衫．．湿青衫：文官高官但失意者所穿衣服。

A．①②③ B．②④⑥ C．①④⑤ D．③④⑥11．下列对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的一项是（B）（甲）一军难撼声威远三字含冤忠孝全（乙）犹留正气春天地永剩丹心照古今（丙）经天纬地才能傲世整纪维纲德行服人（丁）生死一知己存亡两妇人A．韩信／文天祥／岳飞／张衡 B．岳飞／文天祥／张衡／韩信C．韩信／张衡／文天祥／岳飞 D．文天祥／岳飞／张衡／韩信12．下列有关文学、文化常识的表述，正确的一项是( D )A．莫泊桑和欧·亨利都是欧美国短篇小说巨匠，代表作分别是《警察与赞美诗》和《羊脂球》。

B．“泰山之阳”是指泰山的南面，“急应河阳役”的“河阳”（地名）是在淮河的南面。

C．古时乘车，站在车内左边侍卫的人叫做“参乘”。

汉朝由地方官向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。

D．“伯、仲、叔、季”是古代兄弟间长幼顺序的称呼，“孟、仲、季”是古代表示四季每月先后的称谓。

13．下列有关文化常识的表述，说法全都正确的一组是（C）①对百姓的称谓。

常见的有布衣、黔首、黎民、黎元、生民、苍生、氓。

②不同的朋友关系之间的称谓。

从小一块儿长大的异性好友叫“莫逆之交”，不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”，情投意合、友谊深厚的朋友叫“竹马之交”，辈分不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”。

③尊卑有别：古时车座分左中右，一般车座以左为尊；在官位尊卑方面，秦汉以前，朝堂及官位多以右为尊，以左为卑。

古时把贵族称为“右族”或“豪右”，贫贱者居住之地称“闾左”，贬官称“左迁”。

④古人讳言“钱”字，“故易其名曰赋，曰禄，曰饷，天子千里外曰采”，古人忌讳“死”字，《礼记·曲礼下》载：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”；宗教教义中也讳言死，如：西归、仙游、升天、坐化、涅槃、圆寂、谢世、作古等；现代汉语中，如：逝世、长眠、遇难、捐躯、殉国、夭折等。

⑤“解褐”指脱去粗布衣服，喻入任为官；“视事”指官吏到职办公；“下车”指官吏初到任；“乞骸骨”指官吏因年老自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡；“致仕”则指交还官职，即退休。

“移病”指上书称病，为官者要求隐退的委婉语。

⑥古代“子时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的上午10时前后，“亥时”相当于现在的晚上12点前后。

A．①②③④ B．③④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②⑤⑥14．下列对有关常识的判断不正确的一项是( B )A．“壬戌之秋”中的“壬戌”，采用的是干支纪年法，即“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”十天干，与“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”十二地支循环相配来纪年，全部循环一次为60年。

B．“七月既望”中的“既望”是据月亮的情况来记日，每月初一为朔，十五为望，十六为既望，三十为晦。

C．“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”，与“人生常离别，动如参与商”中的“参”“商”相同，都是星宿的名称，前者是“斗宿”和“牛宿”；后者是“参星”和“商星”，后者因为此出彼没不同时出现，常用来比喻亲友难以相见。

D．“苏子”当中的“子”是古代对男子的美称，如孔子、孟子等，与《核舟记》中“虞山王毅淑远甫刻”中的“甫”也相同。

15．下列关于文化、文学常识的表述，不正确的一项是( B )A．古时住宅旁常栽桑树和梓树，后人用“桑梓”指家乡，例如：“埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。

”B.《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”“雅”“颂”“赋”“比”“兴”六部分。

C．古诗词中常可见到“节气”的身影，比如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。

D．古人对年龄有特定称谓，例如“始龀”指七八岁，“加冠”指二十岁，人们常说的“不惑之年”“花甲之年”，分别指四十岁、六十岁。

16．下面有关词的知识的表述，不正确的一项是( D )A．词兴于唐，盛于宋。

因其由诗歌发展而来，故称“诗余”；因其先有曲调后有文词，又称“曲子词”；因为句式长短不一，故又称“长短句”。

B．词，每首皆有调名，称词调(词牌)。

每调的片数、句数、字数、用韵、字的平仄，都有一定的格式，即“调有定格，句有定数，字有定声”。

C．按字数的多少，词可分为小令、中调、长调三种，58字以内为小令，如《如梦令》；59～90字为中调，如《一剪梅》；91字以上为长调，如《雨霖铃》。

D．宋词习惯上分为婉约和豪放两派：前者风格婉约清丽，代表作家有柳永、李清照、姜夔等；后者风格豪迈奔放，代表作家有李煜、苏轼、辛弃疾等。

17．对下列古代文化常识的解说,正确的一项是( D )A．居丧，古代为直系亲属(父母或祖父母)服丧，尊亲死后，在家守丧，不办理外事。

根据生者和逝者亲疏关系的远近，居丧时的丧服分为五个等级，依次为齐衰、斩衰、大功、小功和缌麻。

B．征、辟，指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拨官吏的制度。

C．廷试,殿试、御试,科举制度中皇帝对会试录取的举人在殿廷上亲发策问的考试。

D．经筵,是指汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,为宋、元、明、清沿袭。

18．下列有关文化常识叙述正确的一项是（ C ）A．“鳏寡孤独”泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。

其中，“鳏”指年老无夫或丧夫的女子，“寡”指年老无妻或丧妻的男子，“孤”指年幼丧父的孩子，“独”指年老无子女的人。

B．“通五经，贯六艺”的“五经”，指的是《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》五部经书，“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。

C．秦汉以前，以右为尊。

所以“位在廉颇之右”，指的是蔺相如的职位在廉颇之上。