探析红楼梦中的家庭教育观念
红楼梦里家长的教育观
红楼梦里家长的教育观
《红楼梦》是一部描写清朝贵族家庭生活的经典小说，家长教育观在其中体现得淋漓尽致。
首先，传统的父母教育观念认为男子要从小学习文武双全，女子则要懂得家务和琴棋书画。
因此，在小说中可以看到，贾母要求家里的男孩子学习诗词武艺，而女孩子则要深入学习绣花、刺绣、歌舞和烹饪等技能。
其次，家长教育观念中强调尊卑有序，父母充当家庭中的权威人物，要求子女遵从自己的意愿和安排。
在小说中，贾母和贾母的儿子们都是家中的权威人物，他们的意见和决定决定了整个家庭的动向，几乎没有人敢违抗。
最后，家长的教育观念中也包括为子女的婚姻做出安排。
在小说中，贾母为贾宝玉和林黛玉的婚姻做出了重要的决定，这也体现了父母对子女婚姻的干涉。
总之，《红楼梦》中家长的教育观念呈现出中国古代社会的特色，注重文武双全、尊卑有序、婚姻安排等方面。
红楼梦中的教育观点分析
红楼梦中的教育观点分析红楼梦是中国古代文学的经典之作，也是一部充满智慧和哲理的小说。
在小说中，作者曹雪芹通过塑造众多的人物形象，传递了丰富多样的教育观点。
本文将从三个方面对红楼梦中的教育观点进行分析。
首先，红楼梦中展现了传统的家庭教育观念。
在书中，贾母作为荣府的家长代表，以及封建社会的典型代表，她的教育观点体现了严格的礼教规范和传统的女德观念。
贾母注重女子的纯洁品行和默默无闻的侍奉，她注重对贾宝玉、贾政等后辈的言传身教，要求他们履行家族的责任和义务。
贾母强调尊老、尊长的道德要求，强调家族的荣誉感和社会地位。
通过这些展示，红楼梦中传统的家庭教育观点得以体现。
其次，红楼梦也提倡了自由开放的教育观念。
书中的贾宝玉是一个个性豁达，自由奔放的人物。
他在“红楼梦”中受到自由教育的熏陶，注重自由发展个性和追求情感的自由。
他并不拘泥于封建礼教和传统观念，追求内心的真善美。
贾宝玉的教育观点表达了作者对人类自由发展的理解和赞赏。
通过贾宝玉的形象，红楼梦中呈现了一种积极进取、自由奔放的教育观点。
最后，红楼梦中也呈现了女性教育观点的转变。
贾府中的女性形象众多，从贾母、贾湘、贾琏的妻妾到黛玉、宝钗等贾府的女性成员，她们各自代表了不同的教育观点。
传统观念中，女性的地位低下，注重贞矢节约、柔顺和服从。
然而，在红楼梦中，一些女性角色逐渐表达了自己的独立意识和追求。
例如，黛玉和宝钗都是具有独立思想和强烈个性的女性，她们随心所欲地生活，积极参与家族的事务，关心社会问题，并凭借智慧和才情受到了男性成员的认可和尊重。
这些女性教育观点的转变，反映了作者对女性地位的关注和呼吁。
总的来说，红楼梦中的教育观点丰富多样，既有传统家庭教育观念的体现，也有自由开放的教育观点的呈现，同时也涉及到女性教育观点的转变。
这些观点交织在一起，让我们对中国传统教育观念有了更深入的理解和思考。
红楼梦作为一部文学巨著，不仅人物形象栩栩如生，情节跌宕起伏，更是通过展示这些教育观点，让读者产生共鸣和思考，对教育问题进行反思和探讨。
红楼梦中的家庭观念
红楼梦中的家庭观念红楼梦是中国古代四大名著之一，被誉为文学的瑰宝。
在小说中，作者曹雪芹通过讲述家族的命运、家庭的纷争以及家庭成员之间的相处之道，展现了丰富多样的家庭观念。
红楼梦中的家庭观念包含着尊老爱幼、强调家族传承、重视婚姻和家庭责任等方面，为我们提供了深刻的思考和启发。
首先，红楼梦强调了尊老爱幼的家庭观念。
在小说中，贾母作为贾府的家族长者，代表着家族的权威。
她以慈祥和睿智的形象出现，对待家庭成员无论贫贱贵贱都一视同仁，让众人尊敬和依赖。
贾母对待晚辈时总是充满关怀和体贴，无论是对待自己的孙辈还是对待婢女都不遗余力。
这种尊老爱幼的家庭观念影响了整个贾府的家风，家庭成员之间的相互关爱与支持成为了红楼梦中家族的重要特征。
其次，红楼梦强调了家族传承的重要性。
小说中，贾府代表了中国封建社会的家族制度，家族传承是其核心价值观之一。
贾府的后裔们承载着家族的荣辱，通过延续家族血脉和财富来传承家族的力量和影响力。
在小说中，贾府的家族成员们时刻关注家族的繁衍，特别是积极筹备贾府的后继人，以维持家族的延续。
这种家庭观念让人们思考家族的渊源和家族荣辱的责任，强调了家庭的传统和延续的清晰意识。
此外，红楼梦中也体现了重视婚姻的家庭观念。
婚姻在红楼梦中被视为家族间联姻、维系家族关系的一种重要方式。
小说中的婚姻是通过家族的安排和考虑来决定的，强调了婚姻对于家族地位和财富的影响。
贾母等长辈们都非常重视子女的婚姻，他们通过严格的挑选和筹备来确保家族的利益和家庭幸福。
同时，红楼梦中也揭示了婚姻中的复杂问题，例如婚姻的不如意让人陷入痛苦，家族间的利益冲突也会对婚姻产生重大影响。
这使得红楼梦中的家庭观念更加具有现实意义和深度。
最后，红楼梦强调了家庭成员的责任和义务。
在小说中，家庭成员之间互相扶持、相互帮助是家庭观念的核心。
贾府中的人物关系错综复杂，但他们始终保持着亲情和承诺。
无论是亲人之间的慈爱关怀，还是仆从对主子的忠诚，家庭成员之间的相互依存和互相扶持贯穿了整个故事。
红楼梦中的家庭观念
红楼梦中的家庭观念红楼梦是中国古代文学的经典之作，被誉为中国小说四大名著之一，也是世界文学宝库中的瑰宝。
这部小说中展现了丰富多样的家庭观念，其中包括尊重长辈、子女孝顺、家族荣耀等价值观念。
本文将从不同角度探讨红楼梦中家庭观念的表达与价值。
1. 尊重长辈的家庭观念在红楼梦中，尊重长辈是一种重要的家庭观念。
尊敬和服从父母、祖父母等长辈是儿女们的责任和义务。
例如，贾母作为贾府的家主，拥有极高的地位和权力，其他家庭成员都要尊重她的意见和决定。
贾母对家族的地位和发展有着深刻的认识，她注重传统家族价值的传承。
2. 子女孝顺的家庭观念孝顺父母是中国传统文化中十分重要的价值观，也是红楼梦中的一大主题。
子女对父母的孝顺和尊敬，体现了他们对家庭的责任和情感。
例如，贾宝玉对贾母和贾母对贾母的孝顺，贾宝玉常常表达出对贾母的关心和照顾。
贾宝玉与王熙凤之间的情感也表现了孝顺的美德。
3. 家族荣耀的家庭观念红楼梦中，家族的荣耀被视为家庭观念的重要组成部分。
家族财富、声望和地位等对于家族的繁荣与发展有着至关重要的影响。
为了家族的荣耀，许多家庭成员都会尽力维护家族的利益，甚至牺牲个人利益。
例如，贾宝玉尽力拯救贾府，维护家族的繁荣。
4. 女子地位的家庭观念红楼梦中对女子地位的思考也体现了一种家庭观念。
尽管受到封建礼教的束缚，女性在家庭中通常处于从属地位。
然而，红楼梦揭示了一些女性独立、坚强和聪明的形象，如林黛玉、贾迎春等。
她们在家庭中发挥重要作用，对家庭的决策和管理起到了积极的影响。
5. 家庭教育的家庭观念红楼梦中，家庭教育被视为一种重要的家庭观念。
父母的教育方式和方法对于子女的成长和发展有着深远的影响。
例如，贾宝玉受到了贾母和王夫人的双重教育，他们注重对贾宝玉的文化修养和品德培养。
这种家庭教育在贾宝玉的成长过程中起到了非常重要的作用。
6. 家庭关系的和谐与冲突红楼梦中的家庭观念并不一直是和谐的，也存在着家庭关系的冲突与挑战。
不同人物之间的矛盾和磨擦往往是由于家族利益、权力等方面的问题所引起的。
《红楼梦》中的家庭观念与家庭教育
红楼梦中的家庭观念与家庭教育简介《红楼梦》是中国古代经典小说之一，被誉为"中国第一位长篇小说"。
作品以贾、王、薛三大家族为主线，展现了庞大的人物群像和丰富多样的家庭观念和家庭教育。
家庭观念在《红楼梦》中的体现1.尊重祖业：贾、王、薛三大家族都非常重视家族的传承和发展，尊重祖业是他们共同的价值观。
2.男尊女卑思想：在部分角色中存在男性优先的思想，这种观念影响了对女性的权益和地位。
3.家族荣誉感：各个家族注重维护自己的名誉和面子，在遇到困难时会全力保护自己的利益。
家庭教育在《红楼梦》中的体现1.封建礼教：以包办婚姻、三从四德等封建婚姻制度为代表，强调孝道尊老，儿女应该服从父母的安排。
2.儿女情长：作品中描绘了许多兄妹间的深厚感情，这种家庭教育模式强调亲情和相互扶持。
3.教育方式多样化：不同角色在家庭教育中采用了不同的方式，如资生堂的教导、贾母对孙辈们的耐心引导等。
家庭观念与家庭教育对人物命运的影响1.对命运的决定性影响：《红楼梦》中，家庭观念和家庭教育决定了人物的行为和选择，进而影响他们的命运。
2.个体命运与整体命运之间的关系：作品中有些人物因为受制于家族观念和家庭教育的桎梏，无法追求自己真正想要的幸福。
结论《红楼梦》通过描绘丰富多样的角色及其家族背景，展示了当时社会中普遍存在且影响深远的家庭观念和家庭教育。
这些观念和教育方式对人物的命运产生了重要影响。
通过对《红楼梦》中与家庭观念和教育有关的情节的剖析，我们可以更好地理解中国古代的家庭价值体系，并思考其中对当代家庭观念和家庭教育的启示。
红楼梦中的教育观念
红楼梦中的教育观念《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，被誉为中国古代小说的巅峰之作，也是一部具有深刻教育意义的文学作品。
通过对贾宝玉、林黛玉等主要人物的塑造，以及对家庭教育、学校教育等方面的描写，红楼梦展现了丰富而独特的教育观念。
首先，红楼梦中强调家庭教育的重要性。
在小说中，贾府是一个富贵之家，对于贾宝玉等少年人的教育负有重要责任。
贾府的家教师傅贾母、贾母的嫂子王夫人等人都非常重视贾宝玉的教育，他们不仅注重他的学业，更注重他的品德修养。
例如，在贾母的指导下，贾宝玉学习了诗词、音乐、绘画等文化艺术，培养了他的审美情趣和人文素养。
同时，贾母也注重培养贾宝玉的家国情怀，教导他要有社会责任感，关心国家大事。
这些家庭教育的内容体现了红楼梦中对于全面发展人的教育观念。
其次，红楼梦中对于学校教育的描写也很丰富。
小说中描绘了贾宝玉、林黛玉等人在荣府、薛家庄等地接受的学校教育。
在这些学校中，学生们学习了经史子集、礼仪规范等知识，同时也进行了一些实践活动，如春游、诗会等。
这种学校教育注重知识传授的同时，也注重培养学生的艺术修养和社交能力。
通过学校教育，贾宝玉、林黛玉等人得以接触到更广阔的知识领域，拓宽了他们的视野，培养了他们的综合素质。
此外，红楼梦中还强调了性别平等的教育观念。
在当时的封建社会中，男女地位不平等，女性教育受到限制。
然而，红楼梦中的女性形象却展现了女性的聪明才智和独立意识。
林黛玉作为一个聪明才智的女子，她不仅精通文学艺术，而且对社会现象有独到的见解。
她的教育经历和个性特点，反映了红楼梦对于女性教育的关注。
小说通过塑造这样的女性形象，传递了性别平等的教育观念，呼吁社会对女性进行平等的教育。
最后，红楼梦中的教育观念还体现在对人性的关注上。
小说中塑造了众多丰富而复杂的人物形象，揭示了人性的善恶、真伪、虚实等方面。
通过对这些人物的描写和对话，小说深刻探讨了人性的复杂性和多样性。
这种对人性的关注也是对教育的关注，红楼梦通过对人性的揭示，呼吁人们在教育中注重培养学生的真实性格和良好品德。
《红楼梦》中的家庭教育与婚姻观念
红楼梦中的家庭教育与婚姻观念1. 引言《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，不仅描绘了宏大的家族命运，也涉及了丰富多样的家庭教育和婚姻观念。
本文将通过分析作品中的角色关系、人物形象以及情节发展，探讨《红楼梦》对于家庭教育和婚姻观念的呈现。
2. 家庭教育2.1 家族价值观在《红楼梦》中，各个家族有着不同的价值观和教育方式。
以贾府为例，贾母注重传统礼制和道德修养，并希望子孙能够保持礼仪之态；而王夫人则注重功名利禄，在子女教育上更加追求世俗背后的得失。
2.2 子女培养方式在亲子关系方面，《红楼梦》呈现了各种各样类型的父母子女关系。
如贾母与贾琏之间保持着严肃而亲密的关系，贾母不仅要求贾琏修养身心，还希望他保持传统家族的血脉延续；而贾敏则严厉地管教着自己的儿子，试图让他成为一个杰出的人物。
2.3 教育价值观和结果《红楼梦》中展示了不同教育方式所带来的结果。
一方面，成功的家庭教育塑造了一些优秀而高尚的人物形象，如贾宝玉有着独特而超凡脱俗的品味和才情；另一方面，有些人因为缺乏良好的家庭教育而落得堕落境地。
3. 婚姻观念3.1 家族联姻与个体选择在《红楼梦》中，家族联姻是婚姻制度的主导。
权贵之间通过联姻来维持权势平衡和家族利益。
然而，在这种制度下个体选择婚姻伴侣的权力被剥夺了，并且可能导致出现婚姻不幸福或者矛盾激化等问题。
3.2 婚姻观念的转变随着故事的发展，《红楼梦》中的一些角色开始表达对传统婚姻观念的质疑和追求个人幸福的愿望。
如林黛玉拒绝嫁给贾琏，宁愿守身如玉；薛宝钗则与贾宝玉保持了一段私下秘密的婚姻关系。
4. 结论《红楼梦》是一部多层次、多维度展示了家庭教育和婚姻观念的作品。
通过作品中各种角色关系、人物形象和情节发展，我们可以看到不同家庭教育方式对于个体成长的影响以及传统婚姻观念与个体选择权之间的冲突与融合。
这使得《红楼梦》成为了一个思考家庭教育和婚姻观念的重要文本之一，并引发了读者对于这些话题的深入思考和探索。
谈《红楼梦》中的家庭教育观与贾宝玉人生选择
谈《红楼梦》中的家庭教育观与贾宝玉人生选择《红楼梦》可以说是中国文学中的经典之作，其中的家庭教育观念也是值得我们深思的。
在小说中，贾母作为贾家的家长，非常注重孙子的教育，她倡导的家庭教育观念主要包括六个方面：伦理道德、师傅制度、每日晨昏定省、尊重知识和文化、重视感情和家庭和睦以及品学兼优。
同时，小说主人公贾宝玉的人生选择也呼应了这些家庭教育观念，包括他对待学习、朋友、家庭以及自我的选择。
本文将结合小说中的情节，浅谈《红楼梦》中的家庭教育观与贾宝玉人生选择之间的关系。
一、家庭教育的六个方面1、伦理道德在小说中，贾母时常教育贾宝玉要有道德操守和品德修养。
在尚方宝剑诗社中，贾宝玉听到一位大佬唱道：“不是家财万贯,乃是一片好心，这一言语启迪了他的高风亮节。
在贾宝玉与妙玉的对话中，妙玉对荷叶的报道中引用了庄子的一句话:“夫唯不争，故天下莫能与之争。
”妙玉的言行举止，也告诉了贾宝玉要做一个采窑不争照顾花草的人。
这些教育，都是从伦理规范的角度出发，引导贾宝玉以性格高尚、品德上乘的姿态来面对外界的挑战。
2、师傅制度小说中，贾宝玉的师傅是钟老令，他教导贾宝玉武艺，并告诉他武者之道是博爱、无私和忍耐。
时时刻刻提醒他，习武之人不可心里和暴力，更不能轻视弱者。
这种师傅制度，为贾宝玉注入了无畏放达、自信从容的精神气质。
3、每日晨昏定省在小说中，贾母每天晨昏定省，教育孙辈孝道。
贾母认为孝道是尊老、爱亲、廉耻、忠诚、知恩和友善的体现。
这个教育方法使贾宝玉懂得了孝道的重要性，也帮助他形成了良好的生活习惯和相处方式。
4、尊重知识和文化在小说中，贾母非常重视孙子的学问。
她让贾宝玉接受最好的教育，也为他选定了最好的老师和读书环境。
这些举措将读书和知识视为人生重要的一部分，也培养了贾宝玉对文化的敬畏和爱好。
5、重视感情和家庭和睦在小说中，贾母虽然在家庭纷争中难以保持家庭和谐，但她一直注重家庭和睦，希望所有人都能和睦相处。
她常常规劝贾宝玉要明白感恩和爱情的重要性，也在她与贾母携手向漱石亭叙旧的场景表现了家族间的感情纽带。
《红楼梦》中的家庭价值观教育解析
红楼梦中的家庭价值观教育解析引言《红楼梦》是中国古代小说的巅峰之作，被誉为中国古代文学的瑰宝。
这部小说以贾、王、薛、史四大家族为主线，通过描绘复杂的家族关系和人物形象，展现了丰富多样的家庭价值观教育。
家庭责任与尊重在《红楼梦》中，家庭责任和尊重是最基本的家庭价值观。
无论贵族还是仆人，每个人都有自己的角色和任务，并努力履行自己的责任。
贾母作为大舅母，对整个贾府的管理起到了至关重要的作用。
她不仅关注着家族事务，也给予孩子们充分的尊重和关爱。
孝顺与传统道德观念孝顺是中国传统文化中最重要的美德之一，在《红楼梦》中也得到了广泛展示。
贾母教导孩子们要孝敬长辈，并且传承了众多传统道德观念。
贾宝玉虽然是个纨绔子弟，但他对贾母的孝顺之心从未改变，这也是他在故事中被描绘为善良而深情的重要原因之一。
教育与家庭价值观在《红楼梦》中，教育被视为家庭价值观传承和培养下一代的重要途径。
贾宝玉接受了严格的文学教育，并通过与黛玉、莺儿等人的交往来塑造他的品性和思想境界。
父辈们也通过赏识和奖励来激励孩子们的学习动力。
自由恋爱与包办婚姻《红楼梦》中还探讨了自由恋爱与包办婚姻之间的冲突。
贾宝玉与林黛玉、薛宝钗等人之间产生了复杂而真挚的感情，但在家族压力和传统观念面前，最终选择了包办婚姻。
这体现了当时社会注重家族利益和门第观念背后隐藏着无法避免的矛盾。
总结《红楼梦》中展示了丰富多样的家庭价值观教育，包括家庭责任与尊重、孝顺与传统道德观念、教育与家庭价值观以及自由恋爱与包办婚姻。
这些价值观在小说中以复杂而真实的方式呈现，给予读者以思考和启示，深刻地记录了中国古代社会的家庭生活和传统文化背景。
注：以上内容为我根据你提供的主题编写所得，希望对你有所帮助。
如有需要，请根据自己的要求进行调整。
红楼梦中的教育观念分析
红楼梦中的教育观念分析《红楼梦》是中国古代文学的经典之作，讴歌了封建时代的社会生活和人性悲喜。
在这部作品中，作者曹雪芹巧妙地融入了多种教育观念，揭示了封建社会下的家庭教育、官府教育和私塾教育等方面。
本文将针对《红楼梦》中的教育观念进行分析，并探讨其中的正面和负面影响。
1. 家庭教育观念《红楼梦》中展现了丰富而复杂的家庭教育观念。
首先，通过贾母和王夫人对贾宝玉的教育，作者表现了对子女个性培养的关注。
贾母和王夫人注重培养贾宝玉的人情味和文学才华，尽力让他遵循传统礼教，并注重他的身心健康和性格塑造。
然而，反面教材贾敏还展示了滥权和溺爱的一面，造成了贾宝玉的浮华和软弱。
2. 官府教育观念《红楼梦》中的官府教育观念主要通过贾政和尤三姐展现。
贾政是荣府的家长，他对贾宝玉的教育着重强调社会地位和权力，希望他能成为一个有作为的人。
尤三姐则是合格的妾室，并且注重女儿的教育。
然而，贾政的过分重视地位和权力，无意中加重了贾宝玉的思想负担，使他失去了真正的快乐。
尤三姐的管教过分严苛，导致了黛玉的自卑和叛逆。
3. 私塾教育观念在《红楼梦》中，私塾教育的观念由贾母请来的私塾先生若干人物来代表。
这些私塾先生注重研习经典和礼仪。
其中，袭人和晴雯受到了高人一等的对待和培养，得到了比较全面的教育。
而其他几个人物如紫鹃、鸳鸯等则较少受到关注。
尽管私塾教育注重礼仪和思想教育，但也暴露出等级观念和偏袒之举。
总的来说，尽管《红楼梦》中的教育观念多种多样，但都存在一定的问题和局限。
家庭教育的过度溺爱和滥权，容易导致子女的虚荣和软弱；官府教育的重视地位和权力，使子女失去真正的快乐和幸福感；私塾教育的等级观念和偏袒，使部分人受到深深的伤害和排斥。
因此，我们应该从中汲取教训，正视教育观念的倾向和问题，关注儿童的全面发展和人格培养。
在现代社会，教育观念的变革和发展至关重要。
父母、教师和社会都应该共同努力，培养健康快乐的下一代，为社会和国家的发展做出贡献。
论《红楼梦》的家庭伦理道德
论《红楼梦》的家庭伦理道德《红楼梦》是中国古代经典文学作品之一，以家庭伦理道德为背景展开了丰富多彩的故事情节。
作品中描写了丰富的家庭伦理道德观念，包括亲情、爱情、婚姻、长幼尊卑等方面。
下面将从这些方面进行探讨。
在《红楼梦》中，亲情被赋予了很高的道德价值。
尤其是围绕着贾府这一庞大家族展开的故事，表达了家庭亲情的深沉和牵挂。
例如，作品中贾母以慈祥的形象出现，她始终把全家人的福利放在首位，关心家族成员的快乐与健康。
在她对贾珍的疼爱和对贾琏的宽容中，体现出亲情的包容性和宽广。
与亲情相辅相成的是爱情。
贾府中的每个人都有自己的爱情故事，这些故事反映了不同层次、不同性格的人在感情方面的追求和表达。
作品中最为著名的爱情故事是贾宝玉和林黛玉之间的情感纠葛。
他们两个年少有为，纯真而又深情，他们之间的爱情在故事中被描绘得极其细腻和感人。
他们的爱情表达了对彼此的真挚关怀和对婚姻的承诺。
婚姻是家庭伦理道德中的一个重要方面，作品中多个婚姻故事的描写使读者了解到不同层次、不同背景的人在婚姻中所面临的问题和困扰。
从贾宝玉的纵情之游和对黛玉的无法承诺，到林黛玉对巴黎风情女子的婚姻的痛苦，再到贾琏与王熙凤的冷暴力婚姻，作品中展示了家族利益、社会观念与个人感情之间的矛盾。
这些婚姻故事反映了婚姻中的困惑与矛盾，表达了对婚姻的拷问与反思。
《红楼梦》也强调了长幼尊卑的观念。
在贾府这个大家族里，长辈对晚辈的教育和指导起着很重要的作用。
贾母对贾府众人的教诲和对子侄们的慈爱呵护，展示了长辈对晚辈的关心和引导。
另外，作品中还描写了贾宝玉对曹雪芹（作品的作者）的尊敬和崇拜。
这种长幼尊卑的观念展示了家庭伦理道德中对长辈敬重和孝道的讴歌。
总之，《红楼梦》中所描绘的家庭伦理道德是一个复杂而真实的家族生活画卷。
在这个画卷里，亲情、爱情、婚姻和长幼尊卑相互交织，塑造了丰富的人物形象，展示了家庭伦理道德的多样性。
通过对这些人物和情节的描写和展示，《红楼梦》给人们以深入思考，引发了对家庭伦理道德的探索和思考。
红楼梦中的教育观与家庭教育
红楼梦中的教育观与家庭教育红楼梦是中国古代文学的巅峰之作，它不仅是一部描写贵族家庭生活的小说，更是一部深刻探讨教育观与家庭教育的作品。
通过对贾府、王府等大家族的描写，红楼梦展现了封建家庭教育的方方面面，以及教育观的种种特点。
首先，红楼梦中的教育观强调“得其性”与“知其理”。
在贾府中，贾母对教育有着独特的见解。
她认为教育应该注重培养人的性格和品德，而不仅仅是灌输知识。
在《红楼梦》中，贾母对宝玉的教育就是一个典型的例子。
贾母常常教导宝玉要“得其性”，即要顺应自然，不要勉强追求功名利禄，要注重内心的修养。
同时，贾母也注重培养宝玉的理性思维能力，她常常与宝玉讨论经史文化，引导他理解人生的真谛。
这种教育观体现了儒家的“知行合一”的思想，强调人的性格和知识修养的统一。
其次，红楼梦中的家庭教育注重培养人的情感和人际交往能力。
在贾府中，宝玉与黛玉、宝钗等表妹之间的感情纠葛成为了故事的核心。
通过这些情感纠葛，红楼梦展现了家庭教育对人际交往能力的重视。
宝玉在与黛玉相处的过程中，逐渐学会了关心他人，学会了与他人建立深厚的情感纽带。
这种家庭教育的特点反映了中国传统文化中重视人情世故的一面，强调人与人之间的情感交流和互动。
此外，红楼梦中的教育观还强调个体差异和个性发展。
在贾府中，贾母对每个孩子的教育都有针对性的安排。
她根据每个孩子的性格和天赋，制定了不同的教育计划。
比如，对于宝玉这样一个文思雅好的孩子，贾母注重培养他的文学才华；而对于贾政这样一个务实的孩子，贾母则注重培养他的管理能力。
这种个体差异的教育观体现了对个性发展的尊重，强调每个人都有自己的特长和发展方向。
然而，红楼梦中的教育观也存在一些问题。
首先，红楼梦中的教育观过于注重封建礼教和传统道德观念，忽视了个体的自由和创造力。
在贾府中，孩子们的教育往往受到严格的规范和束缚，缺乏个性的发展空间。
其次，红楼梦中的教育观过于重视男性教育，忽视了女性教育。
在这个封建社会中，女性的教育往往被限制在家务劳动和嫁人生子的范畴，缺乏独立思考和自我发展的机会。
《红楼梦》中的家庭观念：红烛映离殇,家国情深
红楼梦中的家庭观念：红烛映离殇，家国情深引言《红楼梦》是中国古代文学的巅峰之作，也被誉为世界文学的瑰宝。
其中描绘了丰富而复杂的家庭关系，展示了中国传统家庭观念与社会价值观念。
本文将从几个方面来探讨《红楼梦》中的家庭观念：亲情、婚姻制度、子女教育以及家族责任感。
1. 亲情在《红楼梦》中，亲情是一个重要的主题。
从贾母对待贾宝玉的宠爱，到贾珠与秦可卿之间的姐弟感情，小说中充满着浓厚的亲情色彩。
•贾母对贾宝玉的宠爱无微不至，体现了封建时代长辈对晚辈的关怀和保护。
•贾珠和秦可卿作为兄妹之间有着深厚的感情，在遭遇困境时相互扶持。
2. 婚姻制度《红楼梦》中的婚姻制度是古代中国社会的缩影，反映了封建家庭的权力结构和女性地位。
•包办婚姻是当时社会普遍存在的现象。
例如，贾母为了家族利益而安排贾宝玉与王熙凤的婚事。
•女性在婚姻中往往没有话语权，很多人在不被理解甚至不幸离世。
3. 子女教育家庭对于子女教育有着重要的作用，在《红楼梦》中也有相应呈现。
•贾母注重对贾宝玉的教育，培养他成为一个优秀的人。
•家长们注重男孩子的读书学习，但往往忽略女孩子的教育。
4. 家族责任感《红楼梦》中，家族责任感是非常突出的一个主题。
•在整个小说中，为了维护家族利益，许多人做出了牺牲和努力。
•家族责任感体现在贾母对于荣府一代一统、子孙兴旺的思考和努力。
结论《红楼梦》中的家庭观念呈现了丰富多彩的形式，充分展示了中国传统家庭观念与社会价值观念。
亲情、婚姻制度、子女教育以及家族责任感在小说中得到了淋漓尽致的展现。
通过对这些方面的描绘，书籍向读者展示了一个完整而真实的古代中国家庭生活场景，让人们深切感受到了"红烛映离殇，家国情深"的情感体验。
红楼梦中的教育观
红楼梦中的教育观红楼梦是中国古代文学的经典之作，也被誉为“中国古代小说的巅峰之作”。
在红楼梦这部长篇小说中，作者曹雪芹巧妙地描绘了各种不同的教育观念和教育方式。
本文将从几个角度阐述红楼梦中的教育观。
一、家庭教育在红楼梦中，家庭教育是一个重要的教育方式。
从贾母对贾宝玉、贾菌、贾蓉等贾家子弟的教育，到王夫人对贾琏的教导，可以看出作者对于家庭教育的重视。
贾母是一个富有智慧和慈母心的人物，她重视家庭教育，注重培养后代的品德和文化修养。
她教导子孙们要懂得劳动，要懂得尊老爱幼，要注重孝道和家族的荣辱感。
这种家庭教育观念对于红楼梦中的人物形象及情节的发展起到了重要的作用。
二、课堂教育红楼梦中也出现了一些课堂教育的场景。
贾宝玉、贾菌等贾府子弟在学宫中接受儒家经典的教育。
他们学习四书五经，批阅古籍，接受名师的指导。
这种课堂教育对于培养他们的文化素养和思维能力起到了重要的促进作用。
同时，红楼梦中的课堂教育也揭示了封建社会对于文化教育的封闭和狭隘，以及对于女性教育的忽视。
三、园林教育红楼梦中的贾府、荣府等园林景观被用来进行教育。
贾府的中、西府、荣府等地都建有精美的园林，并以此来进行教育培养。
园林作为一种特殊的自然环境，可以培养人们的审美情趣和修养。
红楼梦中的贾宝玉就是在这种环境中成长起来的，他不仅体验到了大自然的美丽和寂静，还通过与花草树木的接触学会了珍惜生命、热爱自然、感悟人生的真谛。
四、师徒教育红楼梦中，师徒关系是一个重要的教育方式。
贾母身边有很多有才学的仆人，他们不仅担任家庭中的琐事，还负责教导族人。
比如智能的贾母请了知识渊博的老头儿为贾宝玉等子孙授课，传授经义和人生哲学；而丫鬟晴雯则负责教导宝玉一些精细的技艺和生活规范。
师徒之间的相互影响和教育让文中的人物形象更加立体和丰富。
五、自学教育红楼梦中的林黛玉和薛宝钗等人，是通过自学来获得知识和培养能力的。
她们没有受到正规的课堂教育，却依靠自身的意志和努力，通过阅读书籍和与他人的讨论来丰富自己的知识。
从《红楼梦》看家庭教育
从《红楼梦》看家庭教育从《红楼梦》看家庭教育《红楼梦》一书，可谓仁者见仁智者见智，其研究成果早已汗牛充栋。
若将贾府对子女的教育与当今家庭教育现实相比，还很有一些相似之处，值得发人深省。
首先我们看曹雪芹对贾宝玉的描写。
贾宝玉的形象是：“面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。
天然一段风骚，全在眉梢……”完全是一种女性化的外貌特征。
这也不就是当今日趋流行的中性化男孩？我们再看贾府的来历。
用尤氏介绍焦大的话说“他从小儿跟着太爷们出过三四回兵,从死人堆里把太爷背了出来，得了命。
”可见贾府先辈们是凭着战场厮杀，九死一生才获得的富贵和荣耀。
像这样的一个家庭，从常理说后辈多少应有一点乃祖之风。
纵无尚武之气，也应该有一点积极向上的风貌。
却为何到贾宝玉身上变成了：“长了这么大，独他没有上过正经学堂……每日也不习文，也不学武，又怕见人，只爱在丫头群里闹。
”造成问题的首先原因是父爱缺位。
观《红楼梦》一书，且不说贾府之内风气败坏，就以为人父的贾政而言，虽然也算是贾府里唯一一位正经一些的男性，但整日忙于官场钻营，从未认真关爱过子女。
其次是祖母的万般溺爱。
在一个缺乏父爱的家庭里面，有着极其优越的物质享受，整天混迹在姐妹群中，受到女性的百般照顾，贾宝玉长成女性化的外貌特征和性格举止也就难免了。
回到现实，当今的孩子又何尝不是这样！男性家长大都忙于商场或官场钻营，整天有忙不完的饭局酒局，极少有时间教育孩子。
大部分男孩都是又母亲照顾着，还有祖父母和外祖父母宠爱着；从幼儿园到小学、中学，大部分时间接受着女性老师的教育。
这样环境下成长的孩子又谈何阳刚之气呢？贾政虽然偶尔也会过问一下宝玉的学业，但却丝毫没有关爱和鼓励，只是一味的挖苦、责骂。
如：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死”、“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！”在这样粗暴的挖苦、责骂下，孩子又何以会树立起自信心。
而贾政一切以应试的的学习要求——“什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。
《红楼梦》中的家庭教育
《红楼梦》中的家庭教育
《红楼梦》中的家庭教育多以孔孟之道为根本，加以维新的思想，着重培养孩子们的良好品德、宽容大度地处世及有创造力地思考问题。
它要求师生都要守规矩，把自己带到道德的规范之内，以示榜样给孩
子们学习。
它既崇尚古代贤士书香文化，亦赋予孩子们学习知识的自由；它赞助孩子们的独立思考，切忌开拓思想、剥夺自由的“墨守成规”的模式。
它强调家庭教育乃人格形成的基石，要求引导孩子们建
立理性的思考模式、谨慎的举止态度，以此品格优秀的人自己能够站
立在时代的潮流之中。
红楼梦中的家庭观念分析
红楼梦中的家庭观念分析红楼梦作为中国古代文学的经典之作，是一部描写贾府和相关家族的小说。
在这部小说中，家庭观念是一个重要的主题，贯穿于整个故事情节和人物描写之中。
本文将分析红楼梦中的家庭观念，并探讨这些家庭观念对人物性格和剧情发展的影响。
首先，红楼梦中展现了封建时代的大型家庭结构，以贾府为代表。
贾府作为一个庞大的家族，拥有众多的子嗣、妾室和仆从，展现了当时社会的家族宗法制度。
在这个大家庭中，父母的权威和长辈的地位得到尊重，子女则需要顺从和孝顺。
这种传统的家庭观念在红楼梦中得到了充分的展示，如贾母的权威和掌控能力以及王熙凤作为长女的责任感和依附。
其次，红楼梦中还呈现了家族中亲子关系的紧密与复杂。
家族内部的血亲关系对人物之间的相处方式和命运产生了重要的影响。
例如，贾宝玉作为荣府的嫡长孙，被追求着加诸了额外的期望和责任，并受到了家族的优待和溺爱。
而贾宝玉与贾母之间的亲密关系以及与叔母们的交往，展示了家庭中亲子关系的特殊性与复杂性。
不仅如此，红楼梦中的家庭观念还呈现了父权与母权的对立与协调。
在大家族中，男权是主导的，父亲和祖父的决策决定了家族的命运。
然而，女性在家庭中也发挥着重要的作用，她们有时候能通过自己的智慧和努力来扭转局势。
例如，贾母和王熙凤作为家庭中的女性角色，通过自己的聪明才智和权谋手段，在家族中发挥着重要的作用，并对家族的发展产生了深远的影响。
此外，红楼梦还探讨了家庭观念与人物性格塑造之间的关系。
家庭对于人物性格的形成有着深刻的影响。
在贾府这个大家庭中，每个人物都受到了家族规矩和家庭期望的束缚，塑造了各自不同的性格特点。
例如，贾宝玉因为生长在一个宠爱他的家庭中，导致他有些娇纵和自负。
而林黛玉则因为家族的特殊地位和遭遇，形成了独立、叛逆的性格。
总体而言，红楼梦中的家庭观念在揭示封建家族社会结构和人物性格塑造方面起到了重要的作用。
这种家庭观念既反映了当时社会的价值观念，又通过人物的群像描绘展示了各种亲子关系、家族的权威和长辈的地位等复杂问题。
《红楼梦》中的家族观与家庭教育
红楼梦中的家族观与家庭教育
1. 引言
《红楼梦》是中国古代文学经典之一，被誉为中国小说艺术的巅峰之作。
作品中描绘了贾府这个大家族的兴衰，并深入探讨了家族观念以及家庭教育对于人物成长和命运的影响。
2. 家族观在《红楼梦》中的体现
2.1 家族荣誉与虚荣心
贾府作为一个大户人家，注重家族荣耀与传承。
通过祭祖、丧葬等仪式来维护家族地位和传统价值观。
2.2 家族成员之间的关系
贾府中各个成员之间形成复杂而紧密的关系网，充分展示了古代中国大家族内部的团结和互助精神。
2.3 贾府衰落与传统观念冲突
尽管贾府注重家族传承，但过分追求享乐，内外不和导致了衰败。
这种矛盾反映出传统观念与现实变迁之间的冲突。
3. 家庭教育在《红楼梦》中的反映
3.1 教育观念的传递
作品中塑造了各个家族成员的形象，展示了不同家庭教育方式对人物性格和命运的影响，以及对后代教育观念的传承。
3.2 镇守教导与启发智慧
老祖宗、母亲以及其他家庭长辈起到了举足轻重的角色，他们既是子女道德行为的表率，也承担着培养和引导后代的责任。
3.3 教育弊端与改革
贾府中存在一些缺点和错误，如纨绔子弟过度溺爱、妇女地位低下等。
通过对这些问题揭示和剖析，呼唤着对古代中国家庭教育进行改革。
4. 结论
《红楼梦》中生动刻画了贾府这个大家族的兴衰历程，并深入探讨了家族观与家庭教育在其中所扮演的角色。
作品通过反映家族观念的权衡、家庭教育的善恶以及其对人物性格和命运的影响，引发读者对于传统价值观和教育方式的思考与反思。
（字数：285 个字）。
家庭教育论文 —— 浅谈《红楼梦》与家庭教育
浅谈《红楼梦》与家庭教育古典名著《红楼梦》博大精深，不仅描写了一个家族的兴衰史，也展现了我国古代封建时期的家庭教育观念，书中描写的情景虽然距离我们今天已经有一百多年了，但是其中反应的很多问题现今仍然存在。
本文将对《红楼梦》中反应的家庭教育观念结合当今家庭教育的现状进行分析，希望对我们现在的家庭教育和学校教育有一定的启示。
一、《红楼梦》中的家庭教育观念《红楼梦》中反应的家庭教育方式主要有以贾政为代表的专制教育，以贾母为代表的溺爱教育，贾宝玉所受到的家庭教育是书中封建贵族子弟所受教育的代表。
1、专制教育贾政对贾宝玉的教育是专制的，虽偶尔问一下宝玉的学习情况，但从来没有心与心的沟通，没有任何的温暖和鼓励，只是一味的批评、责骂，甚至挖苦讽刺。
如：“你如果再提‘上学’两个字，连我也羞死”、“无知的业障，你能知道几个古人，能记得几首熟诗，也敢在老先生前卖弄！”在这种专制的批评教育下，宝玉便对父亲、甚至对整个儒家教育都有了畏惧和排斥。
其实从书中我们也知道贾宝玉其实是一个十分有才华的孩子，他的诗句往往清新自然、不落窠臼，而贾政却没有在这方面加以引导，只是一味强调重功名的教育——“什么《诗经》古文，一概不用虚应故事，只是先把《四书》一气讲明背熟，是最要紧的”。
过于功利化的教育让学习变成一项枯燥无味的事情，所以贾宝玉宁可“姐妹们过一日是一日，死了就完了。
”贾政一直以一副严厉专制的面孔对待宝玉，从来没有将宝玉看作具有独立思想的人，所以他们之间从来没有过真正平等的沟通，这也许是专制的家庭教育最大的悲哀。
2、溺爱教育与贾政的专制教育相对应的就是贾母溺爱教育，贾母对孙儿一辈的都很疼爱，尤其宠贾宝玉。
宝玉遇到什么事情，只要去找自己的祖母便可以万事大吉了。
还有他的母亲王夫人由于长子贾珠的离世，对宝玉也是过分的溺爱的，《红楼梦》中多次写到王夫人替宝玉作弊隐瞒实情。
贾政去外地做官几年，宝玉便不学无术，贾政回家要检查宝玉的功课，王夫人怕宝玉急出病来，便让宝钗、黛玉等人帮他写，生怕儿子受到一丁点的责骂。
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家庭教育对青少年健康心理形成具有关键作用——《红楼梦》子女教育观研究柴丽月艺体系艺术设计102班河南新乡摘要：《红楼梦》不仅仅展现了一个家族的兴衰史，更为我们展现了封建社会时期全景式的家庭教育模式，其中有成功的也有让我们引以为戒的范例。
面对当今社会中层出不穷的青少年恶性伤人事件，我们在审视社会教育与学校教育的同时，更应该从家庭教育这一基础性的教育入手去探究近年来层出不穷的依仗金钱、权势恶意伤人事件的根源性。
本文通过对《红楼梦》中子女教育观的分析，从而启发现代家长给孩子创造一个健康良好的成长环境。
关键词：家长；孩子；环境；教育古罗马诗人贺拉斯说过：“我不如起个磨刀石的作用，能使钢刀锋利，虽然它自己切不动什么。
”而在家庭教育中家长所扮演的角色正是磨刀石。
在青少年成长过程中，父母作为孩子的启蒙老师在帮助孩子成为富有知识、极具才华的社会人才之前，应该让青少年首先具有优秀的道德情操、良好的心理素质与自我控制能力。
否则当下社会将不乏仗势欺人的薛蟠，贪图美色的贾瑞，当然在红楼中也有人情练达的贾芸，担起复兴家族使命的贾兰，被忽视被荼毒的贾环等等形象。
《红楼梦》提供了成功与失败的家庭教育范例，其中的教育观念值得我们探究。
一、《红楼梦》所呈现的家庭教育范例（一）负面的家庭教育“如果我们有幸，父母是有教养的谦谦君子，而且对我们始终如一，那么我们会很自然地相信：生活是美好的，人们都善良可信。
可是，如果父母是瘾君子，或者有心理方面的疾病，那么生活向我们展示的则是恐怖和无序的一面，没有快乐可言。
童年的梦魇即使在遗忘后很久也依然会有力地冲击我们的生盾。
”[1]。
如果说负面的家庭教育是青少年成长中的心灵伤口，那么这个伤口不仅仅不会随着时间的流逝而自动痊愈，相反的如果不及时的处理就会渐渐溃烂，终究会成为我们心理失衡的一个诱因。
在《红楼梦》中不乏这样的范例。
1、棍棒教育除了贾宝玉接受着贾政辱骂、棍棒式的家庭教育之外，在《红楼梦》中贾府塾师贾代儒同样也是对孙子贾瑞要求苛刻。
贾瑞父母早亡, 而祖父“那代儒素日教训最严, 不许贾瑞多走一步, 生怕他在外吃酒赌钱, 有误学业” , 贾代儒一心希望贾瑞考取功名，贾瑞稍有越轨便狠打“三四十板, 还不许吃饭, 令他跪在院内读文章, 补出十天的功课”。
（第十二回）在贾代儒这样棍棒夹击的教育方式下,贾瑞开始厌恶学习并走上叛逆甚至背道而驰，在鞭笞与体罚中，贾瑞心理极端的不平衡使得最终他死在对情感和美色的过度迷恋中。
贾环也是生长在冷酷的家庭环境中。
在第二回“冷子兴演说荣国府”，提到贾政的三子二女时，连死去的贾珠都有提到却独独没有只字片语给贾环。
在第十八回，“荣国府归省庆元宵”，连年幼无知的贾兰都到场了，贾环却又被再次的忽略。
因为是贾宝玉同父异母的弟弟，众人都把他跟贾宝玉比较。
庶出的身份，丑陋的外貌使得他成了众人嘲笑与辱骂的对象。
对于贾宝玉的恨更是从小根植在他心中，有一回贾环在王夫人房里抄金刚经咒时, “因一沉思, 计上心来, 故作失手, 将那一盏油汪汪的蜡烛, 向宝玉脸上只一推”这种不露声色的伤人行为, 怕也是一般儿童想不出的。
有一次贾环因没见过牛黄一时好奇失手打翻药罐时, 也不能得到理解和原谅。
所有这些刺激, 使他儿童的自尊一次次的失落, 仇恨便慢慢酿成。
终于, 他在生母又抱怨时说: “我不过弄倒了药铞子, 撒了一点子药, 那丫头子又没就死了,值得他也骂我, 你也骂我, 赖我心环, 把我往死里遭塌? 等着我明儿还要那小丫头子的命呢!”。
他后来造谣污蔑、发展至偷典偷卖、宿娼滥赌、无所不为, 甚至把对凤姐的怨恨, 报复到无辜的巧姐儿身上。
可以说家庭教育深刻的影响着青少年的成长，而大多青少年心理失衡甚至心理病态的最初的原因都是家庭教育的失败造成的。
2、溺爱教育溺爱孩子最深切的当属贾母与王夫人。
《红楼梦》就几次写到王夫人替宝玉掩饰的事情。
贾政到外地两三年里，宝玉终日游戏花丛荒废了学业。
当贾政回到贾府，宝玉知道“搪塞不过”，宝玉找王夫人帮忙，王夫人唯恐贾宝玉急急忙忙赶出病来。
王夫人居然同意宝钗、探春替宝玉临写。
金钏死了，宝玉被贾政打了，王夫人匆忙穿衣而去，慌得众门客小厮唯恐避之不及。
当贾政还要再打时，王夫人已经死死地抱住板子，哭着极力袒护贾宝玉，就连贾母也是不断斥责贾政。
这样的溺爱助长了宝玉的不学无术，侍宠傲物，这种溺爱的教育使得贾宝玉成了一个没有担当，没有责任心的人。
面对爱情，他捍卫不了林黛玉跟他之间的爱情，对于家业，在贾家落败之后，他只会寻求母亲的庇护，无法像一个男人一样承担支撑家业的责任。
最后他更是抛开至亲至近之人出家为僧，即使厚重如父母深恩，宝玉也只是儿戏似地：“母亲生我一世，我也无可答报，只有这一场用心作了文章，好好的中个举人出来。
那时太太也喜欢，便是儿子一辈的事也完了，一辈子的不好也都遮过去了。
”曹雪芹说宝玉是“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好时光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状。
”由此可见，正是溺爱使贾宝玉失去了一个成年人应有的担当与气魄，面临困难，他只会逃避，自私的毁了林黛玉，毁了薛宝钗只是成全了他自己。
3、负面的父母榜样教育作为人类最本能的生存与生活能力“模仿”向来是影响着人的品质与德行的建立，而父母是孩子成长中最重要的“模仿”榜样，所以有“龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞”以及“虎父无犬子“等等一些列谚语。
《红楼梦》中不乏为父的骄奢淫欲，做儿子的有样学样的家庭教育范例。
如贾敬痴迷求道, 只想羽化成仙，甚至将官位给了独生儿子贾珍, 自己放弃一切责任只与道士们论道。
有了这样的“榜样”贾珍是“一味高乐不了, 把宁国府竟翻了过来, 也没敢管他的人”。
他终日吃喝嫖赌, 挥霍无度甚至做下大逆不道、违背伦常的举止。
儿媳死了, 贾珍如丧考妣, “恨不能代秦氏之死” , 声称“尽我所有”大办丧事, 令人“无不纳罕”。
贾珍的儿子贾蓉更是“子承父业”, 不仅公然调戏自己的姨娘，还寡廉鲜耻地说: “从古至今, 连汉朝和唐朝,人还说‘脏唐臭汉’ , 何况咱们这宗人家! 谁家没风流事? 别讨我说出来。
连那边大老爷这么厉害, 琏叔还和那小姨娘不干净呢! 凤姑娘那样刚强, 瑞大叔还想买他的帐! 那一件瞒得了我。
”失败的父亲形象使得贾家这父子都成了贪图女色、践踏伦理之人，可见父母的榜样力量对于青少年的成长有着至关重要的作用。
（二）正面的教育范例贾兰作为贾府里为数不多的男人，出现的次数也不多，但他确实担起了复兴贾府的使命和责任。
贾兰的母亲李纨青年丧偶，身处在深宅大户中，她竭力的给儿子营造了一个和谐的生活环境。
王夫人说李纨尚德不尚才，王熙凤说她“是个佛爷”。
李纨选择了低调做人，高调做事，把自己的全部精力都放在了对儿子贾兰的培养上。
她教导儿子处世要识大体，与人为善，不卷入家庭斗争和人际纠纷，集中精力读圣贤书，将来或金榜题名，光宗耀祖，母以子贵，或学以致用，成家立业后爱妻子敬娘亲。
最终贾兰高中，李纨受封诰命夫人。
李纨虽然表面上展现出的是一种软弱与忍让，然而在贾府这样的内部斗争激烈的大家族中，这种忍让是最成功明哲保身的方法。
正是李纨从贾兰幼年便开始培养起儿子的正确的认知观念与处世原则，使得贾兰日渐成为一个顶天立地的男子汉，在困难面前有担当。
在《红楼梦》中也不乏自强成才的范例，例如贾云。
在贾府的男性中，贾芸是一个懂得世故、勇敢面对现实的人。
他虽然是贾府的旁支子孙且家境贫寒，但是贾芸却没有向命运低头，他依靠练达的人情，通过不断尝试、努力获得属于自己的财富和幸福。
贾芸有很多优良的品质，不怨天尤人、自怨自艾，而是主动出击把握机会，即使没有机会他也会创造机会。
聪明的贾芸知道贾府中能让他得到好处的人是谁，于是他常常到宝玉那走动建立关系，也努力和贾琏、王熙凤搞好关系。
生活的磨砺让他明白成长的机会是靠自己拓展和赢就的，这是一个人成熟的标志。
当得知贾府中王熙凤是真正的关键人物，《红楼梦》利用送礼物这一细节成功的塑造了贾芸精于世故的形象。
贾芸说冰片和麝香在铺上是“细贵的货”，但一般人又接受不了，朋友干脆分送给亲朋。
贾芸说自己平白得了这么细贵的货，“因此我就想起婶子来。
往年间我还见婶子大包的银子买这些东西呢，别说今年贵妃宫中，就是明儿端阳节，不用说这些香料是比往常加上十倍去的用呢。
因此想来想去，只有孝顺婶子一个人才合式，方不算糟蹋这东西”。
这些东西王熙凤的确是并不在意，但是这样一席话让王熙凤的虚荣心得到了极大的满足。
最后凤姐批给他二百两银子，他还了倪二的帐，又拿了五十两银子去买树，手里还余下一百多两银子，贾芸一下子获得了十倍的利润，又谋到了差事儿做，贾芸这一形象虽然显得世故与市侩，但是对于生活在那个尔虞我诈、尊卑鲜明的环境中，能够生存下来并如鱼得水的贾芸无疑也是成功的范例。
二、当今家庭教育中存在的问题现今的家庭多是双职工，使得父母陪伴、教育孩子的时间急剧减少。
同时随着网络、媒体的普遍推广，青少年所接收的信息量与信息面急剧增大，原本就没有时间为孩子筛选健康信息的家长，在面对防不胜防的众多网络信息平台更加手足无措。
东北师范大学儿童心理发展与教育中心以长春市家长为对象(随机选择被调查者总计 351 人,其中父亲141 人, 母亲210 人) , 351 位家长中, 76. 4%的家长认为自己不懂得如何教育孩子，23%的家长认为自己目前所掌握的家庭教育方面的知识已经够用,而77%的家长认为自己目前所掌握的家庭教育方面的知识不够用。
可以说家长没有时间、精力去教育孩子，同时也不知道如何去教育心智早熟的孩子。
[2]当今社会家庭教育的另一个难题是父亲角色的参与不足。
李向前等人主编的《中国家教批判》一书中曾对100位父亲进行了调查,虽然有98%的父亲承认教育孩子是父母的共同责任, 自己不能推卸责任,但也有65%的父亲同时也承认没有做到经常与孩子进行沟通。
可见,父亲角色参与的不足。
[3]可以说家庭教育中出现的诸多问题使得当今的青少年心理失衡状况逐渐严重。
就如同是《红楼梦》中的薛蟠，富二代、官二代在当今社会中已经不仅仅是不学无术与自甘堕落，更严重的是发展到了蔑视道德公理、挑衅法律。
薛蟠出生于显贵的皇商薛家，富家一方，乃金陵望族。
由于薛姨妈的娇纵惯养，养成了天不怕地不怕的性格。
不学无术的薛蟠将唐寅读作“庚黄”，家财万贯全变成了他惹是生非的资本。
薛蟠年纪虽小，却已做了不少伤天害理的事。
最终是闹出了人命，锒铛入狱，虽然经过多方努力，保住性命，但家底几乎折腾光了。
在薛蟠的思维里，钱与权可以解决所有的事情，即使是违背法制、害人性命，只要有权势在他就可以保全自己。
在当今社会中也不乏这样的薛蟠：李启铭，又名李一帆，男，22岁，系保定市某单位实习生。
16日21时40分许，李启铭酒后驾驶朋友的黑色迈腾轿车（车牌号冀FWE420）在河北大学新校区的生活区，将穿着轮滑鞋的两名女生陈某、张某撞伤。