七曲山大庙
介绍梓潼县景点的作文
介绍梓潼县景点的作文《梓潼的宝藏景点》梓潼这个小县城啊，那可是藏着不少有意思的景点呢。
第一个得说说七曲山大庙。
这七曲山大庙可不得了，它就像是一个古老故事的大集合。
我第一次去的时候啊，那感觉就像是走进了历史的漩涡里。
远远就看到那古色古香的建筑，红墙青瓦的，看起来特别有韵味。
迈进大门，就感觉像被卷入了一股香火的气味中，那味道说不出来的特别，既有点肃穆又让人好奇。
里面的建筑那真是各式各样的，回廊就像蛇一样弯弯曲曲的糖葫芦，一个连接着一个。
我走进一间偏殿，那里面的雕塑啊，特别的生动。
磨损的木雕经过岁月的洗礼，像是在悄悄地讲述着老祖宗以前的事儿。
比如说那个神像的眼神，看起来就好像带着看穿一切的智慧，又有着一种温和。
感觉这个神像要是开口，能给我唠个三天三夜的道教故事或者当地传说。
再说说翠云廊吧。
这地方就像是树的海洋，绿色的天堂。
我去的时候正值夏天，那个凉快啊，就像钻进了一个天然的大冰箱，但是又不冷，就是舒服的凉。
那柏树的树干真粗啊，我试着抱了一下，好家伙，我的胳膊就像小细牙签一样，根本抱不过来。
这些柏树像是一群巨大的绿伞士兵，一棵挨着一棵，把整个道路都遮得严严实实的。
地上的落叶铺了一层又一层，走在上面嘎吱嘎吱响，那声音就像这些树木在开一场音乐会，树叶是乐器，而我就像是闯进音乐会的不速之客。
阳光从树叶的缝隙里漏下来，像一条条金线，要是能把这些金线收集起来，估计能织出世界上最神奇的布。
再就是卧龙山千佛岩了。
当我看到那些佛像的时候，嘴巴差点都合不拢了。
它们有的完整，有的有点残缺，但是都透着一种不同寻常的庄重。
岩石上的佛像密密麻麻的，每一尊都像是在岩石里修炼了千年的仙家。
我在想，以前那些雕刻佛像的工匠是多有耐心啊，一个一个细细地雕着，在这硬邦邦的岩石上创造出这么多活灵活现的佛像。
这么多年过去了，这些佛像就这样静静地面对着岁月的敲打，见证着梓潼的变迁。
梓潼的这些景点啊，就像一颗颗明珠，在历史和自然的长河里发出自己的光芒，每次想起这些地方，我就觉得特别幸运曾经去亲近过它们。
七曲山大庙作文400字
七曲山大庙作文400字七曲山大庙是我国著名的古建筑，位于山东省曲阜市。
它是孔子祭祀的场所，也是中国古代文化的重要象征。
我曾有幸参观过七曲山大庙，对于这座古老而庄严的建筑，我有着深深的敬意。
英文回答：Qufu is the birthplace of Confucius, a great philosopher and educator in ancient China. The Qufu Confucius Temple, also known as the Qufu Kong Miao, is a large complex of buildings that were built to honor Confucius. It is considered one of the most important cultural sites in China. The temple covers an area of16,000 square meters and is surrounded by a high wall. Inside the temple, there are various halls, pavilions, and courtyards, all built in traditional Chinese architectural style. The main hall, called Dacheng Hall, is where the statue of Confucius is enshrined. It is a magnificent building with exquisite decorations. The temple is not only a place for people to worship Confucius, but also a centerfor cultural activities and education.中文回答：曲阜是中国古代伟大的思想家和教育家孔子的故乡。
七曲山大庙
七曲山大庙占地30平方公里的七曲山风景区，不仅因拥有23处元明清古建筑被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”，还被道教誉为“天下第九座名山”。
这些古老的建筑，除了供奉文昌帝君的诸多殿堂外，还有许多供奉道教诸神的祠堂庙宇，漫游七曲山大庙，除了祭拜文昌帝君外，亦能礼拜或熟悉或陌生的道教神仙。
首先，在魁星楼北侧的迎祥门内，有一座所有道观都有的建筑——灵官殿，这是一座清代建筑，里面供奉着一位红发红须、高举虎尾金鞭的神像，他就是道教护法神——王灵官，传说他为人正直，纠察天上人间，除邪祛恶。
在魁星楼南侧，有一座民国时期建造的五瘟殿，歇山抬梁式木结构建筑，面积54平方米。
五瘟殿因供奉五瘟使而得名。
五瘟使，亦称“五瘟神”、五瘟使者，据传这五位瘟神能掌握五方瘟疫，使之不得侵犯人间，保佑人们一年四季不染瘟疫，幸福安康。
道教所奉瘟神，传说始于唐代。
《三教源流搜神大全》载，隋文帝开皇十一年(596年)六月，有五力士现于空中，距地三五丈，身披五色袍，各执一物。
一人手执构子和罐子，一人手执皮袋和剑，一人手执扇子，一人执锤子，一人手执火壶。
帝问太史张居仁此为何神，主何灾福？答曰：此为五方力士，在天为五鬼，在地为五瘟。
春瘟张元伯，夏瘟刘元达，秋瘟赵公明，冬瘟钟仁贵，总管中瘟史文业。
现天降灾疾，无法逃避。
是岁果有瘟疫，国人病死者甚众。
隋文帝遂立祠祀之，六月二十七日下诏，封五方力士为将军。
黄袍力士总管中瘟史文业封为感威将军，青袍力士春瘟张元伯封为显圣将军，红袍力土夏瘟刘元达封为显应将军，白袍力士秋瘟赵公明封为感应将军，黑袍力士冬瘟钟仁贵封为感成将军，并规定五月五日为祭祀之日。
唐朝袭隋制奉祀五瘟使者。
相传文昌帝君在敕法台曾降服五瘟，专司“收瘟摄毒、扫荡污秽”之职，保佑人畜兴旺，五谷丰登。
后道教将其衍化为在教瘟神，因此文昌被尊为瘟祖，五瘟也被尊为瘟神。
乾隆四十四年(1779)，七曲山始崇祀瘟祖，举行秋祭，于是兴起了八月秋季庙会。
下图依次是总管中瘟、春瘟、夏瘟、秋瘟和冬瘟。
七曲山大庙观后感
七曲山大庙观后感《七曲山大庙观后感》篇一七曲山大庙，这名字之前就听人说起过，总觉得有一种神秘的吸引力。
这次终于有机会去一探究竟，心里那叫一个激动，就像小孩子盼着过年似的。
刚到大庙的山脚下，就感觉自己像是被一股巨大的气场给笼罩住了。
抬头望去，那层层叠叠的庙宇建筑就像嵌在山上的一颗颗古老的宝石，透着历史的沧桑和神秘。
沿着山路往上走，路边的大树那叫一个粗啊，感觉几个人都抱不过来，就像一个个威严的巨人守护着这方圣地。
我心想，这树得在这儿站了多少年啊，也许它们见证了大庙的兴衰荣辱，就像一位位沉默的老者，心中藏着无数的故事。
走进大庙，那种庄严肃穆的感觉更是扑面而来。
里面的建筑风格真是独特，飞檐斗拱，雕梁画栋。
那些木雕啊，刻得栩栩如生，仿佛那些人物和花鸟随时都会从木头上蹦出来似的。
我看到一尊神像，那神像的眼睛就像真的在看着我一样，感觉他好像能看穿我的心思，我心里直发毛，也许他正在评判我是不是个好人呢。
我在想，这些神像是不是真的有某种神秘的力量呢？这听起来有点迷信，但是在这种充满宗教氛围的地方，还真会让人忍不住这么想。
大庙里面的游客也是形形色色的。
有一些虔诚的信徒，他们在神像前跪拜，嘴里念念有词，那神情专注极了，就像在和神灵进行一场非常重要的对话。
我呢，就像个好奇的小猴子，在各个殿宇之间窜来窜去，东看看西瞧瞧。
不过我也很尊重那些信徒，毕竟这是人家的信仰嘛。
但是吧，我也有点小疑惑。
这么大的一个庙宇，在现代社会里，它除了是一个宗教场所，还有什么其他的意义呢？也许它是一种文化的传承，把古代的建筑艺术、宗教文化都保留了下来。
可在这个快节奏的现代社会，这些古老的东西会不会慢慢被人们遗忘呢？这就像那些古老的大树，虽然现在还挺立着，但是随着时间的推移，会不会被新的东西所取代呢？从大庙出来后，我回头看了看那宏伟的建筑，心中满是感慨。
七曲山大庙就像一本厚重的史书，记录着过去的故事，等待着人们去翻阅。
这次的参观就像一次穿越时空的旅行，让我看到了不一样的世界，也让我对宗教、文化和历史有了新的思考。
梓潼七曲山大庙调研报告
梓潼七曲山大庙报告2012年10月4日中午由平武报恩寺出发，经江油坐车到达梓潼。
梓潼二字以“东倚梓林，西枕潼水”而得名，它位于四川盆地西北部。
全县景点众多尤以七曲山为胜。
七曲山大庙是文昌帝君的发祥地，历经一千年余载，现存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华，有着很高的学术价值。
一、布局特色：七曲山大庙整个建筑群的布局结合地形，依山而建，古庙与古道、古柏巧妙结合，与道教所崇尚的道法自然相得益彰。
大庙建筑群以明代建筑为主体，但各殿的结构、装饰及一些细部构件处理手法都有所不同，体现出这些建筑是在不同的年代修建，整个建筑群不是一次性建成的。
整个大庙是以魁星楼、文昌正殿、桂香殿三大主体建筑为依托，其他古建筑依山取势，不讲对称，向左右延伸，再有廊道连成，形成“日”字形，寓意日月行天，经经天纬地之意。
梓潼成都图1 总体鸟瞰与区位示意点——自由布置的建筑在大庙建筑群内，有的建筑是根据七曲山的地势再结合宗教民俗信仰来布置。
如盘陀殿内有一块像传说描述的磐石，风洞楼有一个山洞等。
而家庆堂和天尊殿是根据所需要的建筑氛围，并利用地形地势，有机灵活的与其他建筑结合起来。
线——轴线控制的建筑从大庙总平上来看，文昌正殿位于大庙古建筑群的中心，前有气势恢宏的魁星百尺楼，后有古朴典雅的桂香殿，形成整个建筑群东西向的轴线。
北侧关帝庙山门—拜厅—关帝大殿形成次轴线。
文昌正殿和关帝庙是两组主体祭祀建筑，沿轴线布置能形成秩序和威严空间。
面——有机结合整体大庙建筑群是经历了很长的历史过程逐渐发展起来的，在这个过程中，新的建筑会根据自己的需要和地形特点结合起来进行处理，同时也与原有建筑的布局产生关系从而形成整体。
如在风洞楼前的平台可以看见下面的观音殿和高台上的家庆堂、天尊殿，上行或下行的台阶将南北的秩序在立体空间上加以延伸。
从关帝庙到盘陀殿，在通过路径的引导到应梦亭。
七曲山大庙建筑群各个部分之间通过轴线控制、视线的引导、路径的组织等，形成一个布局灵活自由，并且有内在秩序的整体。
七曲山大庙的由来
大庙里有10尊明代铁质铸像，最大的文昌帝君像高达4.7米，重30吨；8尊陪侍像高6尺，各重万斤。这些造像体态匀称，工艺精湛，为川中所少见。表现了我国古代高超的铸造技术和造型水平。
闻名遐迩的翠云廊古柏是怎么来的呢？传说三国时，张飞率兵过此，因天热酷暑难当，遂下令兵士植树遮荫。据说奇迹出现了，居然“上午植树，下午成荫”。当地百姓称为“张飞柏”。到了明代，剑州知州发动百姓在古驿道上遍植柏树数十万株，给后人造就了这条翠云廊，翠云廊上的古柏，是活着的历史文物，是稀世的自然奇观。
大庙中原有张献忠像，绿袍金面，甚为威武，清时被绵州知州安洪德所毁，今又重塑。据说张献忠领兵入川至七曲山，见庙内供奉的是文昌帝君张亚子，就说：“你姓张，咱也姓张，就与你联了宗吧！”因而把文昌庙改为太庙。“大”“太”相通，以后就叫大庙了。
大庙外古柏森森，翠浪如云。这就是饮誉海内外的古蜀道翠云廊。它始于秦汉，完备于明清。虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。它们的姿态奇异：有的主干挺拔，铁骨嶙峋，其刚直不阿的品格俨若泰山，所以人们叫它“泰山柏”；有的盘根错节，同根并干，形同连理，于是人们叫它“夫妻柏”；有一棵巨柏，膊干倾斜，形成既可躲雨，又可遮风的树腔。传说刘禅亡国后，被俘去洛阳途中曾在树身下躲过雨，故人们称此树为太子柏，又称阿斗柏。最为珍奇的是应梦仙台侧那株晋柏，周身无皮、无枝、无叶，却老当பைடு நூலகம்壮，相传为张亚子所植。
七曲山大庙的由来
七曲山大庙位于四川省梓潼城北10公里的川陕公路边，是文昌帝君的发祥地，故又称帝乡。
四川北部导游词--七曲山大庙
各位游客大家好，欢迎来到文昌帝乡——七曲山大庙，我是为大家做讲解的导游小王。
七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离绵阳市49公里，始建于晋，为蜀地百姓祭祀张亚子而建，主要景点有元代盘陀石殿，明代桂香殿、天尊殿，清代百尺楼等，较完整地展现了从元到清各个时期的建筑风格，成为研究古代建筑史的重要范例。
预计游览时间为1.5小时，在游览过程中，请大家注意安全，带好随身物品。
现在我们所在的景点就是百尺楼了。
百尺楼又名魁星楼、忠孝楼，是进入大庙的第一座楼。
它前临金牛蜀道，后倚层层宫阙，48根通天大柱，将一座三层百尺高楼凌空托起，气势雄伟，规模宏大，被誉为“西蜀名楼”，可比荆楚黄鹤楼。
百尺楼为何建得如此巍峨壮观呢？因为这座楼上供奉的魁星是“文昌第一化身”。
在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。
现在我们来到百尺楼的二楼。
大家看这位蓝面赤发的魁星，右手高举朱笔，左手执“富贵花”，右脚直立鳌头，左腿朝后翘起，右膝盖上为方孔金钱，赤发怒目，青面獠牙，十分凶悍。
大家知道魁星左手为什么执“富贵花”吗？原来魁星是奎星的误传，奎星是二十八宿中西方白虎之奎宿，被古人定为主管文运之神，被历代读书人视为神明而顶礼膜拜，以求金榜题名。
但人们对文昌星的崇拜远远早于奎星，既然七曲山文昌帝君已执掌人间禄籍，作为“文昌第一化身”的魁星，就只能依照文昌帝君的旨意，给高中魁首的士子赐予富贵花了。
正因为如此，古今多少学子都怀着敬畏之心，来瞻仰文昌祖庭的魁星。
传说魁星右手那支笔是专门用来录取科举士子的，一旦点中就会文运、官运一起来。
所以读书人就把魁星奉若神明，所谓“自古文章无凭据，但愿魁星一点斗”。
那魁星为什么站在鳌头上呢？因为过去考中了状元，就要进入皇宫，站在大鳌的头上，接过皇帝的金榜，这就是人们所说的魁星点斗、独占鳌头了。
如今，百尺楼拜魁星的习俗仍然久盛不衰，每年高考前夕就有大批赶考学子蜂拥而至，虔诚敬神，以求得进去名牌大学。
不过，在小王看来，若要榜上有名,主要还得靠自己十年寒窗苦读，一心只求助于魁星保佑，也是无济于事的。
七曲山大庙讲解作文
七曲山大庙讲解作文
朋友们，今天咱们来聊聊七曲山大庙！这可是个相当有来头的地方。
一走进七曲山大庙，那种庄严肃穆的氛围就会把你给镇住。
但别怕，跟着我，咱们一起好好逛逛。
你瞧那高大的殿门，红通通的柱子，还有那精美的雕刻，仿佛都在诉说着
古老的故事。
这里供奉着文昌帝君，那可是掌管着天下文运的大神仙。
据说好
多学子考前都会来这儿拜拜，祈求能考个好成绩。
走进大殿，香火缭绕，烟雾弥漫。
人们一脸虔诚，嘴里念念有词，估计都
在向帝君诉说着自己的心愿。
我就在想啊，要是帝君真能听到这么多人的愿望，那他得多忙呀！
再看看周围的壁画，色彩鲜艳，人物栩栩如生。
每一幅都好像在讲述着一
段精彩的历史。
有时候我都忍不住想，这些画画的人是不是穿越过来的，不然
怎么能画得这么好！
大庙里还有好多古树，那树干粗得呀，估计得好几个人才能抱得住。
它们
就像一群沉默的守护者，见证着岁月的变迁。
在这七曲山大庙逛一圈，你能感受到的不仅是宗教的神秘，还有历史的厚
重和文化的魅力。
怎么样，是不是觉得挺有意思？下次记得自己也来感受感受！
好啦，今天关于七曲山大庙就给大家讲到这儿，咱们下次再见！。
四川省梓潼七曲山大庙导游词
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------四川省梓潼七曲山大庙导游词各位游客大家好：七曲山大庙是文昌帝君发祥地，历来称“文昌帝乡”，为中华文昌祖庭，全国重点文物保护单位。
自古以“东依梓林，西枕潼水”得名的川北梓潼，素有“蜀道南大门”之称，建筑恢宏。
大庙始建于晋，是当地百姓为纪念晋代张亚子而立的“亚子祠”，元初，张亚子被封为“文昌帝君”后，在此建造“文昌宫”，后经元、明、清三代多次扩建，形成了一组结构宏伟、体系完整的古迹建筑群，整个大庙一万二千多平方米，为文昌宫和关帝庙的总称，由２３座不同时期的建筑群所组成的七曲山大庙较完整地展现了从元代到民国各时期的建筑风格。
由于大庙在布局上，依山造势，显得极其宏伟壮观，古建筑、古柏、古道、九曲潼水互相辉映，既为祭祀圣地，又是风景名胜区。
七曲山为国家森林公园、国家级风景名胜区，同时也是川北三国旅游线和九环旅游线的重要旅游名胜地。
欢迎各位来到都江堰市游览。
现在我们的车正经过宽敞平直的幸福大道转上玉垒山公路，去参观闻名中外的都江堰景区。
大家从成都来，都看到沿途纵横交错的河渠，奔涌着盈盈清水，流1 / 18淌进远近碧绿的田畴，那就是都江古堰的灌渠。
两千多年以来，古堰把滔滔东泻的岷江水引到广袤的成都平原，造就出“天府之国”的富饶和美丽。
在此以前，由于成都平原的地势是西北高，东南低，从高山连绵的松茂峡谷中汹涌而下的浩荡岷江，一到涨水季节，总是顺地势四下漫流，常常给平原生息的远古生灵带来可怕的洪涝灾难。
后来经过距今大约三千年前的鳖灵治水，才使这片土地初步得到平安。
鳖灵的巨大功绩，使蜀王杜宇把王位让给了他，成为开明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引进平原，缔造了“益州天府”的大功臣，则是公元前三世纪的蜀郡太守李冰。
梓潼七曲山大庙铁铸文昌像的断代及文化内涵_谢焕智
·文物研究·梓潼七曲山大庙铁铸文昌像的断代及文化内涵谢 焕 智 高 文 四川梓潼七曲山大庙属全国重点文物保护单位,是国内外文昌宫(梓潼宫)的发祥地。
庙内现存宋、明两代的实心、空心铁铸文昌及侍神像两组,是研究文昌帝君的珍贵文物。
空心文昌及侍神群像供于正殿,像后《铭文》记载“一堂十尊”而正殿只有九尊,另外一尊指的是供于百尺楼上的魁星像。
《铭文》简略地说明该组群像是四川龙安府平武县江口村`信吏'任宪及妻冯氏、子任寅东、任家灿一家损献的,铸造时间为明崇祯元年(1628年)三月十五日,铸造工是陕西礼泉县金火匠人薛尚梅、薛靳。
铸造地点根据像后铁板的焊接痕迹可以断定是在平武分块铸造成型,然后水运到梓潼,再用木制的旱泥鳅边浇水;边用人拉滑行到七曲山大庙的,然后拼凑成像、铁水浇焊。
不然高1.6丈的文昌坐像及魁星立像六尺余高的侍神群像,在当年的交通条件绝不可能整体运来。
该组铁铸群像,主神文昌帝君头戴冕旒、手捧象笏,身着九龙袍,全身贴直金箔,两耳垂肩,天仓饱满,地角方园,面部表情慈祥庄重,两眼平视芸芸众生,充分体现了“帝君”的可钦可敬形象。
8位侍神,老、中、青均有,面部表情或和蔼可亲、或肃穆庄严、或憨厚纯朴,衣纹服饰线条流畅自然,栩栩如生,堪称铸铁工艺中之精品。
实心铸铁像供奉于紧接正殿后的桂香殿,共三尊,正中主神仍为文昌,侍神则只有天聋、地哑。
文昌座像通高1.5丈,面部基本上与正殿文昌一致。
头戴王帽,身着双肩有龙,胸前有龙,两膝有龙的“王袍”,双手交叉于腹部,虽仍通体贴金,但充分体现了“帝君”与“王”的等级差别,侍神天聋、地哑高六尺左右,面部表情活现聋哑人形象,衣纹服饰线条粗犷自然,背后均有两风带与铁座相连,增强其稳固性,可谓独具匠心。
据专家根据其高、宽、厚度测估,三尊神像重量约37吨左右。
可惜的是像后均无铭文,不知何时何人捐献制作。
笔者认为,很可能是捐献者为了积“阴德”不愿留名所至。
不过殿内两侧有铸铁花瓶上插镂空花束一式两个,及铸铁五足鼎一对。
七曲山大庙-剑门关二日游(车程)
七曲山大庙－剑门关二日游攻略背景：从绵阳出发，再回到绵阳。
5月31日前七曲山大庙免门票，带着点虔诚的心去拜拜，看看神灵。
剑门雄关距离梓潼不远，感受一下“蜀道之难”！网上找了很久也没有找到一份详尽的资料，还被网上的信息给欺骗了，白白耽误了一个小时，是为悲催。
原打算先到剑阁，第二天杀到七曲山大庙。
早上7点出发到绵阳中心汽车站根本没有到剑阁的车，只好公交到富乐汽车站。
买好剑阁的票后，一行人考虑，时间上比较紧张，还是先到大庙的好。
退票收取了20%的手续费，唉，可谓“时、钱两失”呀。
*************************割*******************了******************************** 29日：9点左右，公交到富乐汽车站，到梓潼，价格：23元每人，1小时左右。
10点左右到达梓潼县城，对面街上寻找所谓的“1路车”直达七曲山大庙门口。
不得不说的是，梓潼人民真是太好了。
等了20分钟左右，师傅开始发车，缓慢行驶，好不容易走出一段距离居然折回，呵呵，听说是起点那里有几个人在等车，师傅返回接他们一起上山（只有一趟），实在是太人性化了，挺好的！一车的老大娘、老大爷。
公交2元每人。
半个小时后到达梓潼七曲山大庙，总而言之就是一座庙，文昌帝君。
古柏林区挺大的，整个寺庙占地很宽，休闲纳凉的不错之地。
我者遇神拜神，遇佛拜佛。
各种柏树，尉为大观。
详细的就不说了，观者自观吧！门票：44每人。
（幸好免门票，不然还真不敢去！）13点45左右公交回梓潼，问公车师傅知到什么“104车站”坐到剑阁的汽车（到的是普安，老县城）。
14:30到剑阁的汽车，25元每人，每小时一趟。
2个半小时不到抵达剑阁。
来的路上就初步感受到了出川道路的崎岖、险。
道弯路绕，几步一个弯，几步一个险，唉，幸好师傅车技好。
友情提醒：晕车的人可要作好足够的心理准备呀，上车就睡，睡着了就什么都不怕了！5点左右到达剑阁，先打旅馆住下，明天再出发去剑门关镇。
七曲山大庙观后感
七曲山大庙观后感朋友！今天咱就聊聊我去了一趟七曲山大庙后的感受。
哎呀，提起七曲山大庙，我这心里头就跟灌了蜜似的，那叫一个甜啊！记得我第一次走进七曲山大庙，眼睛都差点不够用了。
那大庙正门一瞧，就如同穿越回了古代，个个柱子都雕花镌刻，麻雀虽小五脏俱全。
我就想，这得多少匠人耗费多少心血才能弄这么精致？你知道吗？七曲山大庙里的香火味儿，那叫一个扑鼻啊。
我这人不大迷信，但闻到那香味儿，心里头就觉着安稳。
庙里的墙上，是一幅幅描绘着古老神话的壁画，不过我这眼神不济，站半天也没看太明白。
倒是旁边的小贩们热情，跟我嘟囔了一堆故事。
一时间，我都分不清这到底是神话还是他们编的故事了。
在正殿里，我瞧见那么一尊大佛，金光闪闪的。
我一抬头，那大佛不知是在瞅着我，还是在看着庙外的青山。
反正我那心里跟见着老朋友似的，想跟它唠唠生活中的酸甜苦辣。
可我这刚张口，旁边的香客们就齐刷刷回头，哎，我赶紧合掌闭眼，心里默念：“希望那佛祖明白我这心思。
”到了后院，我发现了一个小池塘，水面上漂着几片莲叶，还有几只淘气的小鱼儿在戏水。
我想，要是我带根钓竿来，该多惬意！但话说回来，这可是佛门圣地啊，我那小农意识得歇歇。
听说这七曲山大庙还有个传说，说有人在这儿许愿后，竟中了大奖。
这传说一听就特别吸引人，连我都忍不住想求个签试试手气。
然而，看着那长长的签筒，我心想，多了几个字估计还得费工夫解释，算了，还是做个靠实力的普通人，哈哈。
庙外，各色小摊贩那是一个齐全。
这有卖香烛的，有卖佛珠的，还有那卖小泥人的。
我寻思着买一个泥人带回去，留个念想。
老板用四川话跟我聊了半天，我愣是听懂了个十之一二，但这泥人倒是让我欢喜不少。
随着太阳渐渐偏西，我也该回家了。
临走时，我站在庙外深吸一口那些古木香味，心里颇有些不舍。
朋友，如果有机会，咱一起再去逛逛这七曲山大庙，你也感受下这大庙独有的韵味。
我这写的虽然有点词不达意，但这份对七曲山大庙的情怀，希望你能感受到。
绵阳梓潼县七曲山大庙文昌宫正殿解说词
文昌宫正殿解说词各位游客朋友，大家好！欢迎你们来到文昌帝乡七曲山大庙的文昌宫正殿参观！我是文昌宫正殿专职导游人员***，今天我将陪同各位游客领略文昌宫正殿建筑的恢宏，感受文昌文化的博大精深。
在游览过程中，我会竭诚为大家服务，使大家的旅行愉快；如果我的服务有不周到的地方，欢迎大家提出宝贵的意见和建议。
最后预祝大家的七曲山之行能够顺顺利利，开开心心，快快乐乐！各位朋友，我们现在站在文昌宫正殿前，首先映入眼帘的是中间，嵌有九龙石壁的二十四级石阶，二十四级石阶象征传统的“二十四孝”巨型九龙石壁显示出文昌帝宫的帝王等级。
好了，请各位朋友跟我登上阶梯。
朋友们，这就是文昌宫正殿，它位于七曲山古建筑群的中心，也是供奉文昌帝君的主殿，又名真庆宫，始建于明代。
正殿平面呈正方形，明间及次间为殿堂，两稍间为走廊，殿堂两侧与次间用规格条石和青砖彻墙，左右两廊均安置古朴棂栏，这在一般古建筑中十分少见。
请朋友们到殿里面参观。
大家现在看到位于殿中间正殿正中这位高4.7米，短颈粗体，方面大耳，头戴冕旒、身着九龙袍、慈祥和善的铸铁像，就是文昌帝君张亚子。
张亚子生于西晋太康八年（公元287年）二月初三，出生于越西县金马山。
为避母仇，举家迁来七曲山，一生行善治病，死后被梓潼百姓奉为梓潼神，供在七曲山善板祠里。
后来在道教和文人儒士的大力推崇下，唐宋元明有九个帝王不断加封，梓潼神与主管文运的星宿文曲星重合，梓潼帝君变成了文昌帝君，张亚子由地方小神一跃成为天下共祀的文曲星，专司功名、文运、利禄。
于是文人儒士和道士争相以文昌帝君之名，降笔撰定经诰著述百余部，形成了以哲学、历史、文学、建筑、雕塑、音乐、绘画、医学、民俗、宗教等，独具特色的文昌文化体系。
文昌帝君两旁侍从按官位排列呈八字形，形神兼备，体态各异。
文昌及其余8尊铁像的后背均有铁铸铭文，是崇祯元年所铸。
殿前有拜厅，殿基置以须弥座，座腰为浮雕带状龙凤图案，正中及两侧有三道七级台阶。
拜厅雕梁画栋，异彩纷呈，上有数道匾额，其中有乾隆四川总督提军所书“紫极敷文”等名匾，两墙石壁上还精刻有《文昌帝君阴骘文》和古诗词。
川北—七曲山大庙
景点讲解-------七曲山大庙各位游客，大家好！欢迎大家游览梓潼七曲山大庙。
七曲山古称“九曲山”，因位于梓潼县城北6千米处，又被称为梓潼山。
七曲山祥云笼罩，大庙依山而建，石级较多，游览过程中请各位小心脚下、注意安全。
今天我们依次参观山门、正殿、桂香殿、关帝庙，最后参观天尊殿，两小时后，我们将在景区大门口集合。
七曲山大庙始建于晋朝，当时叫“亚子祠”，是为纪念张亚子而修建，集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。
景区文化特色以天下文昌祖庭，和全国最大的古柏林区享誉海内外，被道家誉为“天下第九座名山”。
据传，当年唐玄宗途径此山时，由于思念杨贵妃，侍臣中有人题有“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环”的诗句，从此，“七曲山”之名便扬名天下。
如果说，古柏是七曲山的幽，那么庙则体现了七曲山的奇，文昌文化又展现了七曲山的深，而七曲山风景区的精，就是大家眼前看到的这座与文昌殿平分秋色的关帝庙了。
全国的关帝庙何其之多！名气最大的有埋葬关羽身躯的—湖北当阳关帝庙，，有埋葬关羽头颅的—河南洛阳关帝庙，还有埋葬关羽灵魂的—山西运城关帝庙。
与这么多的关帝庙相比，七曲山的关帝庙有着他独有的特别之处。
熟知三国故事的朋友都知道，关羽挂印封金的故事：曹孟德送给他高官黄金，而关羽却权财不能动其心，爵禄不能移其志，从此名留千古。
对于功名、钱财、关羽从不放在眼里。
但恰恰是七曲山关帝庙中的这位关公，可以说是全国关帝庙中与黄金关系最密切、黄金含量最高的一处，主要体现在“三金”。
首先说第一金，大家抬头就可以看到，这是一尊金脸金身的关公。
众所周知，在中国传统文化里，关公的形象不管在文学、戏曲还是民间故事中，总是以枣红脸形象出现。
但从未进入过四川的关羽，他的神像一进入四川就玩起了变脸：成都武侯祠的关帝是一张白脸，而我们现在看到七曲山的关帝形象，也变成金脸金身，这是什么原因呢？因为中国古代统治者讲究的是文武并重，文能治国，武能安邦。
七曲山大庙游玩之旅作文
七曲山大庙游玩之旅作文
七曲山大庙，真是太好玩了！一进去，就看见好多大树，绿得
让人眼睛都亮了。
庙就藏在树里，感觉像个隐世高人。
进到大殿里，那些神像都好严肃啊，香火也烧得旺旺的。
大家
都在那儿拜拜，我也跟着拜了拜，希望神仙能保佑我一切顺利。
走着走着，突然听到钟声，那声音传得好远啊，感觉心里都清
净了不少。
庙里的小店也挺有意思的，有吃的有玩的，我买了个佛
像小挂件，打算送给朋友。
等到傍晚，太阳下山了，整个大庙都被染成了金色。
那一刻，
我突然觉得这里好像有种说不出的神秘感，好像能听懂每一块石头、每一片叶子的故事。
这次来七曲山大庙玩，真的没白来。
不仅看了好看的风景，还
感受到了那种古老又神秘的气息。
下次有机会，我还想再来！。
写梓潼七曲山大庙的作文
写梓潼七曲山大庙的作文朋友们！今天我要给你们讲讲我去梓潼七曲山大庙的奇妙之旅。
我刚到七曲山大庙的时候，就感觉自己像是走进了一个神秘而古老的世界。
那大门啊，又高又大，就像一个威严的巨人在守护着里面的一切。
门两边的石狮子，张着大口，瞪着圆溜溜的眼睛，仿佛在警告那些心怀不轨的人：“这儿可不许撒野！”走进大庙，那古色古香的建筑一下子就把我吸引住了。
飞檐斗拱，雕梁画栋，每一处细节都像是在诉说着过去的故事。
我仰着头，看那房檐上的小兽，它们形态各异，有的像在奔跑，有的像在怒吼，真不知道古代的工匠是怎么把它们做得这么栩栩如生的。
沿着石板路往前走，就到了文昌帝君的殿宇。
文昌帝君可是掌管文运的神仙呢，听说好多学子都会来这儿拜一拜，祈求能在学业上顺顺利利。
我看到殿里的文昌帝君像，他一脸庄重，身上的服饰华丽得很。
我心里就想，帝君啊，您可得保佑天下的学子都能聪明伶俐，考上好学校呀。
这时候，旁边一个小朋友在他妈妈的带领下，恭恭敬敬地在磕头，那小模样可认真了，我都忍不住笑了起来。
不过笑归笑，我也被这虔诚的氛围感染了，也跟着默默地许了个愿。
大庙里面的树木也很有年头了。
那些参天大树，就像一把把巨大的绿伞，把整个大庙遮得阴凉凉的。
树干粗得好几个人都抱不过来呢。
我站在树下，感觉自己就像一只小蚂蚁，特别渺小。
树上还有鸟儿在叽叽喳喳地叫着，就像是在演奏一场大自然的音乐会。
再往前走，有一个小池塘。
池塘里的水可清澈了，能看到水底的石头和游动的小鱼。
小鱼们在水里自由自在地游来游去，有时候还会突然跃出水面，好像在跟我们打招呼呢。
我站在池塘边，看着水里的倒影，感觉自己和这大庙的景色都融为一体了。
大庙的后面还有一片碑林。
那些石碑啊，一块一块地立在那儿，就像一个个沉默的历史见证者。
上面刻着的字，有的我能认识，有的就像天书一样。
不过我能感觉到，这些石碑肯定都有着非凡的意义，它们记录着大庙的历史变迁，还有古人的智慧和文化。
在大庙里面逛了一圈后，我都有点舍不得离开了。
七曲山大庙之旅作文
七曲山大庙之旅作文作文一《七曲山大庙之旅》小朋友们，你们去过七曲山大庙吗？我去过，那可真是一次超级棒的旅行！那天，阳光特别好，我和爸爸妈妈一起出发去七曲山大庙。
一到那儿，我就被眼前的景象惊呆了。
好多好多的台阶呀，就像一条长长的巨龙卧在那里。
我们慢慢地往上爬，路边有好多大树，它们就像一把把绿色的大伞，为我们挡住了阳光。
走啊走，终于到了大庙门口。
大庙里的房子好漂亮，红红的墙，金色的屋顶，在阳光下闪闪发光。
走进大殿，里面有好多神像，他们看起来好严肃啊。
我还看到了很多人在烧香拜佛，妈妈说这是他们在许愿，希望能得到保佑。
在大庙里，我还听到了一个有趣的故事。
说是很久很久以前，这里发生了一场大灾难，是神仙显灵救了大家。
这一天的旅行，我虽然有点累，但是特别开心！我看到了美丽的风景，听到了好玩的故事。
下次我还要来！作文二《七曲山大庙之旅》嘿，小伙伴们！我要给你们讲讲我的七曲山大庙之旅，那可太有意思啦！那天，我早早就起了床，因为要去七曲山大庙，心里可激动啦！一到山脚下，我就看到了一座高高的大山，山上就是大庙。
我们沿着台阶往上爬，这台阶可真多呀，我的腿都快累断啦。
不过一路上的风景真美，有五颜六色的花，还有叽叽喳喳的小鸟。
好不容易到了大庙，哇，里面好热闹！好多人都在那里祈福。
我看到一个老奶奶，她特别认真地在佛像前说着什么，脸上满是期待。
我还看到一个小弟弟，拿着香，学着大人的样子拜来拜去，特别可爱。
大庙里有很多古老的建筑，墙上还有好看的画。
我好像走进了一个神奇的世界。
这一天下来，我学到了好多东西，也玩得特别开心。
七曲山大庙，我一定会再来看你的！。
七曲山大庙真让人难忘_小学生
七曲山大庙真让人难忘七曲山大庙真让人难忘成都美视国际学校宋文杰2月11日我们一家人到了位于剑门蜀道风景区南端的七曲山大庙。
到七曲山大庙的车辆真是络绎不绝，进庙烧香的人更是数不胜数。
我好奇地问妈妈：“为什么这么多人来这儿烧香？”妈妈说：“据说这里求学很灵，许多叔叔阿姨就带着自己的小孩儿来求菩萨保佑他们考上好学校。
“我们也是来求菩萨保佑的吗？”我问道。
妈妈笑着说：“当然，不过我们主要是带你来了解了解宗教文化。
”于是，我们按照游览示意图先到了位于正殿右侧紫府茶园。
茶园里坐满了男女老少，南方的台上，有十来位穿着黄色宫廷服的老奶奶和老爷爷正在演奏乐曲呢，他们弹奏得那么投入而娴熟，传出来的曲子是那么美妙动听，就连不懂音乐的我也被深深的陶醉了，久久不愿离去。
接着，我们又到了正殿去烧香。
烧完香，我发现正殿前排着长长的队伍，我也凑热闹般挤过去，原来正殿门前有个大木头柱子，木柱上分别刻着“福”、“禄”、“寿”、“财”四个大字，圆柱上端有个箭头，人们转动圆柱，想试试运气。
我也加入到其中，我双手抱着柱子用力一转，当它停下来时，箭头正好指着“财”字。
我高兴得跳来：“耶，我要发财了！”最后，我们还到了关圣殿，据说这儿就是求状元的地方。
于是我十分虔诚把钱放进公德箱里，只见神像前那个转盘上的指针就自动转了起来，等指针静止时，刚好指着“状元”。
在一长队人里，只有我和妈妈转的是状元，其他人转的不是探花，就是榜眼，我便满心欢喜地离开了七曲山大庙。
走出大门，我又回头看了看那烟雾缭绕的寺庙，不禁想到：一个人不管是发财、升官，还是考大学，真能求神保佑？(投稿：swj1995 于 2006-8-31 0:59:16 编审: xsw)。
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各位老师，我抽到的景点讲解是川北片区，我准备的景点是七曲山大庙，请问老师我可以开始了吗？
各位游客，大家好，
我是你们的导游，大家可以叫我小李，今天呢，将由我带领大家游览七曲山大庙。
七曲山大庙位于四川省梓潼县，距离成都180公里。
今天我们游览的线路是从正门进入，依次参观魁星楼、文昌正殿、柱香殿和关帝庙，再按原路返回，参观时间大约为2个小时。
请大家在游览过程中注意安全，爱护景区环境。
七曲山大庙始建于晋朝，当时叫亚子祠，是为纪念张亚子而修建，集博大精深的文昌文化、三国文化、蜀道文化、汉唐文化为一体。
景区文化特色以天下文昌祖庭和全国最大的古柏林区享誉海内外，被道家誉为天下第九座名山。
大庙经过元、明、清三朝多次扩建，最后形成一组完整的古建筑群，被著名建筑学家梁思成誉为“古建筑博物馆”。
关于这“七曲”一名的来历，还和唐玄宗的一段典故有关呢。
公元756年，唐玄宗为避安史之乱来到四川，夜晚听到驿站屋角的风铃郎当有声，感觉是自己最爱的贵妃在呼唤自己，于是侍臣中有人题诗：“细雨霏微七曲旋，郎当有声哀玉环。
”后人便以“七曲”二字作为这里的山名，并且沿用至今了。
现在请大家看看正前方的这尊塑像，他身穿龙袍，金脸长须，一幅帝王打扮。
他是谁呢？是文昌帝君吗？这位阿姨说外面牌匾上写着关帝庙，这里供奉的应该是关羽。
对，他就是关羽。
七曲山大庙不是文昌祖庭吗？关羽怎么会在这里呢？关羽不是红脸吗？怎么到七曲山就变脸了呢？这些问题，还是让我来一一作答吧。
说起关羽，他可是咱们中国家喻户晓的人物，那么，如果让您用颜色来概括关羽，您首先想到的是什么呢？红色？白色？我觉得可以用这三种颜色：金、赤、青。
金：这可是七曲山大庙的特色了，这里的关公像是全国唯一一座金脸的关公像。
关于金脸关公呢，历史上有这样一种说法：明朝末年，正值张献忠起义在成都称帝，他认为统治天下要文武双全，既然文有金脸张亚子，那么武帝关公也应该是金脸才对，所以呢，便有了我们现在看到的金脸关公了。
他的金面、金身和金子般的心代表着他的忠诚和信义。
赤：有句歇后语说:关公照镜子，自觉脸红，地球人都知道关羽是红脸。
他那红色的面容显示了他赤诚的衷心。
他骑的是赤兔宝马，纵横沙场却没忘记过自己是汉帝的武将，可谓“赤面秉赤心，赤兔追风，驰驱时不忘赤帝。
”
青：关羽常在青色的油灯下攻读青史，以青龙偃月刀为兵器，绝对不做不仁不义的事情。
可谓“青灯观青史，青龙偃月，隐微处无愧青天。
”
从桃园三结义到千里走单骑，从挂印封金到义放曹操，关羽一生以仁义待人处世，具备了从统治者到老百姓，甚至三教九流都需要和陈道的品行，所以人们在文昌宫里为他修庙宇，塑金身，颂扬他的美德。
说完关羽，接下来就该聊聊文昌帝君了，既然到了文昌祖庭，岂有不拜之理?接下来就请大家随我前往文昌正殿参观。
谢谢评委老师，我的景点讲解完毕。