高考语文散文阅读单元测试(含解析)新人教版
高考“散文文本阅读”练习6篇(附答案解析)
高考“散文文本阅读”练习6篇（附答案解析）一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)拔草李娟我们家自行车的全部构件只剩下两个轮子、一只坐垫、一副龙头以及连接物，连踏板都没有。
至于刹车器，就更是奢侈物了。
需要刹车的时候，只需把脚伸直，用鞋底在飞速运转的车轮上“嗞——”地蹭一下，车自然就会减速。
如果情况特别紧急，则两只脚一起上。
有一次我妹骑车的时候，骑着骑着车链条掉了，并且掉得极不是时候——当时我们正在被两条大狗狂追。
我从来没有见过那么穷凶极恶的狗！在阿克哈拉，最凶的狗一直都是我们家的琼瑶。
可是和这两条狗相比，我们家琼瑶简直温柔极了。
我妹的车链子不巧就在那时候掉了！她“啊——”地叫起来，两条腿蹬得飞快，面无表情，大汗淋漓。
亏她车上还载了小山似的一堆干草，居然也没给狗扒掉。
要是掉了的话谁敢回去捡啊？家里养鸡，一养就是一百多只，还有五只野鸭子。
小的时候还好打发，长大了简直跟一群强盗似的。
我妹每天都要拔瓷瓷的两大编织袋蒲公英回来才够它们吃，加上家里打算再养只小毛驴，于是草就得拔得更勤了。
每天拔回来的草都得晒干一部分，留作冬天给毛驴的草料。
到了一年一度的打草季节，牧民们纷纷从深山返回乌伦古河流域，为大畜准备冬天的草料。
一辆辆打草的马车晃晃悠悠，满载而归。
我家没有草场，只好去草场里捡别人割剩下的。
拉草的车经过的地方，沿途路两边的树枝多多少少会把垛得高高的草从车上挂下来一些。
于是我妹就天天沿着打草的车辙走啊走啊，前面掉，后面捡。
就是被狗追的那一次，我也跟去捡草了。
去的路上果然捡了很多，我们细细拢一拢，居然有好几抱，便藏在路边灌木丛里，准备回去的时候捎上。
风很大很大，在高处呼啦啦地响。
苞谷地如丛林一般，茂密得高过头顶，又如大海一般起伏。
土路孤独地在这片海洋中延伸。
走在这路上，像是走在消失之中。
我们每捡够一大抱的时候，就集中到一处放着，然后空手向前继续捡。
这样，走过的路上每隔不远就垛着一堆，一路延伸得很远很远。
阳光灿烂，却下起雨来。
高中语文散文类文本阅读专项训练单元测试附解析
高中语文散文类文本阅读专项训练单元测试附解析一、散文类文本阅读1．阅读下面的文字，完成问题。
时间的隐喻傅菲①怀玉山脉勒住了缰绳，东奔的烈马停了下来。
群山如一锅沸水，暂时不再潽射，水花凝结成了低矮的山冈。
龙门山像一把圈椅，新叶村偃卧其中。
②在新叶村，我有长久的恍惚；夏日蒸腾般的晕眩、古老巷弄幽深的迷失、池塘倒映出来的幻觉、旧年屋舍散发的阴凉、溪流时断时续的亘古之声、灼日下荷花盛开的夺目光晕——午间酣睡在走廊里的老人，晒在竹圆匾里焦红的辣椒，失去水色又略微卷曲的君子竹叶，剥落了石片的碾盘，千年的水井浮起今晚的淡淡月色——群山在望，苍鹭在茂密的灌木林栖落，指甲花映在门前的空院。
③新叶古村始建于南宋嘉定年间，叶氏先祖叶坤从寿昌湖岑畈入赘娘舅夏氏家，繁衍至今，已三十余代。
夏氏人丁不旺，被迫外迁，而叶氏根深叶茂，开枝散叶。
④桃树茂密之处，即村舍。
村舍依半扇形围拢成村落，村落中央有池塘，塘叫南塘，像一块长满了绿锈的铜镜。
石砌的塘堤爬上了苔藓。
塘口有一片葱油的蔬菜地。
水生万物，千年不息。
翘起的瓦檐，粉白斑驳的砖墙，窄小的房门，高大的池杉，闲散的人影，它们一并收入南塘，像是沉落水底，又像是浮出波面。
南塘成了近似谜语的象征物，宋朝理学家金仁山在规划叶村时，以“山起西北，水聚东南”的格局，开挖了南塘。
塘一般用于聚水灌溉，洗衣洗菜。
可一座八百年的池塘，更像一座时间的钟塔。
它会照见什么呢？年年日日，人在池塘的水影里更替，池边的人最终随星辰落入塘里，钟声会虚化，消失在风里。
池塘边站久了，眼球里浮现各色人物，说不清楚他们是谁。
他们从不可知之处，来到南塘边，握手相逢，拥抱告别。
⑤人工通浚的两条溪流，注入南塘，溪流即是村界，叶氏居于溪内，巷弄沿小溪而建，石板道逼仄幽深。
一个人在巷弄走，跫然，每一个脚步声，都是孤独的，仿佛在说：过客，过客。
我也是一个人走，脚步轻缓。
灰白的房墙有粉屑剥落，露出黑色的老青砖。
每一堵墙，斜斜看上去，像被洇湿而后晒干了的纸画，画是写意的山水画，疏淡，空蒙，留白有余。
2024高考语文一轮复习专题提升练20散文阅读2含解析新人教版
散文阅读(二)一、阅读下面的文字，完成1～3题。
(15分)落葵简媜①在最荒废的角落，也可能照见小小的美妙，那丛野落葵就是如此。
②人总是企求圆满，寻常人情如此，平凡的生活事物也专心营造，期盼在众物皆备的情境下，起先释放情感，使人与物相互交融而享有美妙。
③所以好花需配以好瓶，置于厅堂中最好的位置，又讲究地铺设娟秀的桌巾作为底衬，如此，才放心赏花。
这当然是人的本性，细心去实践一份美，但牵涉的细微环节有些非人能限制。
小处瓶花如此，扩及人情世故亦是如此，往往可得者非常不及三，美无法圆满地被实现，人也在缺憾中惊心度日了。
④或许行年渐晚，深知在劳碌的世间，能完整实践志向中的美，愈来愈不行得，触目所见多是无法拼凑完全的碎片。
再要苦苦怨忿世间不供应，徒然跟自己倒戈而已。
想开了，反而有一份随兴的心情，走到哪里，赏到哪里。
不问从何而来，不贪求更多，也不思索第一次相逢是否最终一次相别。
⑤遇见那丛野落葵就是如此。
⑥去夏台风季节，菜价翻了好几次筋斗。
我们确定自力救济，到那块六十多平米的荒地上找去年种的地瓜叶。
空地挨着屋舍，平常多余的花籽、树苗顺手乱种，长得最好的当然是五节芒、杂草。
还好，地瓜命硬，勉牵强强夺了一方土地，叶子又瘦又小，摘不到几回，手足无措了。
⑦后花园鱼池畔，搭着的一面网墙上，落葵任劳任怨爬出半壁江山，由于阳光不足，倒像一队老兵残将，仗还没打完，个个病恹恹地躺在路旁呻吟。
我端详了半天，该下山买菜认输呢，还是再撑几天尊严？落葵是民间常见的草药之一，据说有利肠胃亦能降火，抬眼一看，它又像背医箱行吟江湖的大夫，顺着墙根网壁爬，一路悬壶济世。
春日结紫珠果时，曾摘了一碗，捏破珠果，滤出紫液用来染素棉纸，倒也淡雅。
早知落葵的叶可食，平日太平盛世没机会吃它，不知味道如何？想必比王宝钏苦守寒窑摘食的马齿苋要好吧。
⑧果真香嫩滑口，也可能心理因素，愈是缺菜愈渴望食蔬，吃起来添了宝贵之感。
菜荒解除前，那棵落葵早秃了。
复原菠菜、小白菜、水蕹的日子后，间或食箸之际，还想起落葵的救命之恩，它的香嫩是真的滑入记忆了。
人教版高中语文中国现代诗歌散文欣赏测试题全套及答案
人教版高中语文中国现代诗歌散文欣赏测试题全套及答案模块综合测评(一)本试题分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷(阅读题，共70分)一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“万物一齐”与“物之不齐”李智福①庄子与孟子同是战国中期人，同为思想巨擘，他们对“物之齐否”持两种完全相反的态度。
庄子提出“以道观之，物无贵贱”“万物一齐，孰短孰长”的观点，孟子则针锋相对地提出“物之不齐，物之情也”的命题。
形式上，“万物一齐”与“物之不齐”是两种截然相反的观点，二者歧见之大，归本于哲人对世道人生不同的关怀方式和迥异的观照态度。
②庄子不是将万物强定为一尊，而是以承认“万物之不齐”为前提的，这种“齐”意味着承认一切存在皆有合法性、合理性。
章太炎说：“齐其不齐，下士之鄙执；不齐而齐，上哲之玄谈。
”正是此意。
庄子因“不齐”而走向的“齐”，是一种平等的眼光和宽容的胸怀，对差异的包容，对弱势群体、少数群体、独异个体的尊重，这与《中庸》所说的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”近似。
同时，当他以平等的眼光看待天地万物时，齐万物，一生死，生命也从高下区分的利益焦灼中悬解了出来。
另外，庄子认为“齐物”的初始图景是人类未开化时的“至德之世”，那个时候，“山无蹊隧，泽无舟梁，万物群生，连属其乡，禽兽成群，草木遂长”，庄子对“至德之世”的呼唤渗透着浓浓的诗人之乡愁意识和哲人之批判精神，警醒着人类不可妄自尊大，时时需要反省。
③孟子没有像庄子那样悉心去论证“物之齐否”，而是用一句常识之语“物之不齐，物之情也”对提倡“君臣并耕”的农家学派展开批评。
当时，农家学派之许行从楚国到滕国传道，宋国的陈相、陈辛兄弟闻风而来，尽弃前学，从师许行。
陈相将许行之学转告孟子，孟子深不以为然，乃从社会分化、商品交换、劳心与劳力分工等角度论证了这种“君民同耕”是不合时宜的，不现实的，甚至是荒唐的。
人教版2019-2020年高一语文下册 专题04 散文阅读过关检测 (解析版)
人教版2019-2020年高一语文下册专题04 散文阅读过关检测一、【湖南省新邵县2018-2019学年下学期高一期末】阅读下面的文章，完成下面小题。
阳关古道苍凉美寅公一到敦煌，我就想起了阳关。
阳关在哪里？它还是那么荒凉、那么令人感伤吗？于是，一缕思绪把我带到了古阳关遗址。
古阳关位于敦煌城西75公里的古董滩上，三面沙丘，沙梁环抱。
它与玉门关遥相呼应。
像两颗明珠镶嵌在一段汉长城的两端，因在玉门关以南，故名阳关。
阳关这样的边塞之地之所以闻名遐迩，并不起始于王维的那首《渭城曲》，而是因为它自汉魏以来就是通往西域诸国最西边防上的重要关隘，是古丝绸之路南道的必经关口。
后来，“阳关道”成为光明大道的代名词。
在去阳关古城的路上，只见沿途平沙千里、荒无人烟，戈壁滩与蓝天相互对峙，偶尔有芨芨草、骆驼刺等沙生植物零星地点缀在远处，把广袤的戈壁滩映衬得更为荒凉。
车轮飞转，发出沙沙的声响，远方地平线，隐隐约约出现了一线锯齿形的屏障。
那屏障原是一条林带。
我们的汽车驶进林带，就好像突然闯进了绿色的海洋。
这水渠交错、万木争春的景象，仿佛就是可爱的江南水乡。
汽车穿过禾田，钻出林带。
向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火台驶去。
我们登上烽火台。
但见南边有一块铁牌，上面写着四个工整的字“阳关古城”。
然而，向四面看，却只见红沙渺渺，不见古城的一砖一瓦。
阳关古城，以雪山为屏，原也有过美丽的环境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草丰美的地方。
只是由于种种天灾人祸，才成了连天的荒漠。
如今。
古阳关已被流沙掩埋，当年筑城用过的石头也已经风化为红尘，只有在沙丘之间暴露出的板结地面。
山下南面从东到西自然排列成二十余座大沙梁。
沙梁之间，为砾石平地。
汉唐陶片，铁砖瓦块，俯拾皆是。
如果看到颜色乌黑、质地细腻、坚硬如石的阳关砖，千万莫要小瞧它，昔日有名的“阳关砚”就是用这种砖磨制的。
用阳关砚磨的墨冬不结冰，夏不缩水，用来写毛笔字十分方便。
听着旅伴的介绍，我不由感慨起来，好像这凄冷的阳关古城也有几分暖意了。
高考语文散文阅读单元测试(含解析)新人教版
散文阅读一、阅读下面的文字,完成第1~4题。
归于泥土耿立①泥土是乡村的娘家,乡村是泥土做的。
泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。
②好长时间没回家乡了,麦收时看到父母,回到城里,胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点,一如乡村泥土堆起的岗子。
也许这就是警示,把故乡记在皮肤上,这是泥土给的。
即使皮肤过敏也是乡村的徽章,让我对故乡充满眷顾。
你离家久了,对故乡生分了,故乡就成了一种疼痛。
正如我们的身体,某个部位不疼不痒,我们就感受不到它的存在,哪个部位不适,哪个部位就有了问题。
故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此,疼痛使你知觉故乡的存在。
故乡以另一种方式呼唤你。
③农民和庄稼都是从泥土里生出来的,庄稼是泥土给农民的礼物,农民是泥土给庄稼的礼物,他们是默契的厮守者。
有时一茬庄稼熟了,与泥土厮守的人也熟了;有时庄稼不熟,与泥土厮守的人也会熟。
几千年几万年了,有谁知道有多少茬庄稼熟透了?又有谁知道有多少人熟透了?应该说泥土是沉默的,总不会絮絮叨叨说三道四,熟了就熟了,没有那么多的文人的牵扯。
④惊蛰了,那么一个响雷陡然在泥土地上喊话,泥土经不住这样大的诱惑,于是不管黑土黄土,都不再矜持,先把自己的身子软下来,让一切生灵在自己的怀里蠕动。
惊蛰了,枯了一年的野草又重返人间,那天羊的嘴突然感到了草的多汁,羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。
连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话,于是一垄一垄的种子开始告别储藏,到泥土里,像褪掉衣服洗澡。
节气到了,该释放的就释放。
⑤我曾看到父亲用手扒开泥土,看泥土的成色,有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。
故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印,但每一寸土地都有他注视的目光。
对泥土和节气,父亲一直敬畏,即使他老年病了。
有一次在田野里,我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃,一下一下那么专注,有时砸不开,他就蹲下,用手把那土块攥在掌心,一下一下揉搓。
太阳就在头顶,泥土被晒得白花花。
我不理解父亲,就埋怨说把最后的这地给人算了。
高考语文一轮复习检测散文阅读句子含意题精讲精析新人教版
句子含意题一、下面的文章，完成后面的目。
梦里炊烟中境王民①炊烟，一种志性符号，曾承耕文明印在大地，作文化写在空，印民俗旋村落⋯⋯②如今，炊烟已越来越以到，成人梦里的幻境，成文中的追。
但是，炊烟的千古，已使夏儿女的言行止投射出被期熏烤的底色，散着特有的草木味儿，表出火的土情。
③炊烟里，升着生活的希望。
无是寒露沾衣是落霞照，辛勤耕作的民每当看到升起的炊烟，得好收成就会增添一份期望。
的孩子，只要看到炊烟升起，往家赶的脚步就会加快，上就想到人的菜香，生活的希望也像炊烟一般上升！④炊烟里，着游子的情。
炊烟所炙染出的情感多彩醇厚，所出的气息挂肚，游子魂梦。
庄稼人出，喜抓一把烟囱下的泥土上，“家” 个气始罩并佑着自己，地系着的灵魂。
即使是隔千山万水，言不通，水土不服，天涯孤旅也会借助于无不在的炊烟，摸到祖先的根脉，找到族群的和。
我一直在想，所“在外游子，然化作一烟，也要魂故里”，夏儿女独具的故土情，作一种弥足珍的情文化，世世代代又有几人出了威的呢？⑤炊烟中，延出光的推移。
清晨，冲破的炊烟房，撑起村的天空，然后又着地平扑向方，撩开黑暗，把霞光接回大平原，并挨个儿醒生命万物，他抖精神迎接太阳。
中午，炊烟用妙曼的舞姿，嬉得太阳陶醉迷离、眨眼，她用花瓣一的碎片，由太阳抛出，串成莽莽云海，托得阳光多彩。
日色已尽花含烟，千万股炊烟梁柱一般托住天幕，要赶的民再争一会儿光阴，接着又彼此挽起臂膀，撑持着夜幕，累的民借一点余光洗洗，摸黑儿吃晚。
⑥炊烟中，氤着情画意。
炊烟和歌有相近的本性，文人“便引情到碧霄”的才情，有也需借助炊烟的挈；《》曾期在万家炊烟当中；陶渊明守望的“依依墟里烟”，延出多少代人的悠然情思；曹丕提出“文以气主”，我从一些文中确能品到炊烟鼓出的气韵。
炊烟所含的那种人情、烟火味儿，与我灵魂的密交。
那种灵美、幻化感，令人心如炊烟，意如流水，往往是不期而至的震成不期而然的灵感，情便涌而出了。
当今得一的炊烟，偶出在村田野，人然看到然之就会激情澎湃，守神凝眸，感十足的水墨画就那么神地写在天，任都情不自禁地想高唱一曲挽留的歌。
散文阅读综合测试(解析版)-2024年高考语文二轮复习讲练测(新教材新高考)
散文阅读综合测试(解析版)（考试时间：90分钟试卷满分：100分）一、阅读下面的文字，完成小题。
(16分)烟雨浮梁余江作为茶和瓷器同时盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁县莫属了，其实茶和瓷器从出生起就是形影不离的，而浮梁一直是绝美地匹配了它们。
如果说对宋人彭汝沥送友人的咏瓷诗句“浮梁巧烧瓷，颜色比琼玖”不是那么的熟悉，那么白居易的名篇名句“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”，一定让我们会想起这个千年古镇。
“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸”“素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆”，这是诗仙他们描写精美的瓷碗里浸泡着茶香的美文，更有婉约词人秦少游“月团新碾瀹花瓷，饮罢呼儿课楚词”，把茶、瓷和诗文写在一起，美得遍地。
这些都是浮梁留在历史里隽美的文字，所以汤显祖盛赞它：“浮梁之茗，闻于天下；浮梁之瓷，莹如水玉。
”浸泡在这样的字里行间、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有写几句的冲动，感觉再也没有像在这样春夏之交的雨季，落脚于浮梁，更合我意、更令人心醉的了。
一个人，漫步在江南第一县衙的府前，行走在千年以来的雨巷，穿梭于浮梁的青山绿水之间。
雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；烟雾弥漫起，模糊了这山这水，也模糊了我的思绪。
浮梁的雨如晶莹剔透的瓷，瑶里的风似山间清新的茶，一阵风雨，山河静默，就成了一段往事，如烟，悠悠。
走进浮梁县瑶里古镇，首先看到的就是被当地人称为母亲河的瑶河。
千百年以来，瑶河穿城而过，清澈透亮，人们至今依然临河洗衣洗菜。
两岸的民居大多是白墙灰瓦，也有不少是红砖黑瓦。
这些红砖因年代久了，历经风吹雨打，已经被岁月冲淡成斑驳的浅黄，而且很不均匀，甚至墙角上还苔痕累累，散发出老旧的气息。
如果说浮梁以及瑶里古镇是瓷窑的历史存档，那么走出古镇，那青山碧水里就是浮梁山茶的天地了。
其实都无需进山，即使在省道的两侧，就可以看到整片的茶园，那种整齐有序就像是植被，茂密地覆盖着山体；那些从半山腰一层又一层落下来的水稻梯田，是山区特有的风景。
2022-2023学年全国高中高考专题语文人教版单元测试(含解析)
2022-2023学年全国高考专题语文单元测试考试总分：15 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、解答题（本题共计 2 小题，每题 5 分，共计10分）1. 下面是某市电力公司的一则通告，其中有五处不合书面语体的要求，请找出并修改。
通告为保障夏季用电顺当，我公司决定对辖区电网进行维护，现将有关事情通告如下：打算于2020年5月6日上午8时至5月7日上午8时，对以下区域采取临时停电措施：淮浦路沿线、安东路沿线、郑梁梅大道沿线。
停电时候给大伙儿带来的不便，敬请谅解。
××市电力公司2020年4月6日2. 按照下面这句话的格式仿写两个句子。
例句：如果你种下的是葵花，秋天你将收获一片金黄。
二、写作（本题共计 1 小题，共计5分）3. （5分）阅读下面的材料，根据要求写作。
1950年，新中国刚刚成立，百废待兴。
朝鲜战争的战火烧到鸭绿江边，国家安全面临严重威胁。
危急关头，在极不对称、极为艰难的条件下，中国人民奋起抗美援朝，保家卫国。
先后有290余万志愿军将士赴朝参战，19万7千多名英雄儿女献出宝贵生命，涌现出杨根思、黄继光、邱少云等30多万名英雄功臣。
中华大地，万众一心，支援前线。
历时一年的捐献武器运动，募得的捐款可购买3700多架战斗机。
两年零9个月艰苦卓绝的浴血奋战，拼来了山河无恙、家国安宁，稳定了朝鲜半岛局势，维护了亚洲与世界和平。
伟大的抗美援朝精神一直激励着中国人民。
校团委举行“铭记历史，迎接挑战”的主题征文活动。
请结合上述材料写一篇文章，说说你的感受与思考。
要求：选好角度，确定立意，自拟标题；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案与试题解析2022-2023学年全国高考专题语文单元测试一、解答题（本题共计 2 小题，每题 5 分，共计10分）1.【答案】①将“顺当”改为“畅通”；②将“事情”改为“事宜”；③将“打算”改为“计划”；④将“时候”改为“期间”；⑤将“大伙儿”改为“用户”。
新高考语文的散文类文本阅读专项训练含答案
新高考语文的散文类文本阅读专项训练含答案一、散文类文本阅读1．阅读下面文字，完成各题。
百年震柳梁衡1920年12月16日，宁夏海原县发生了一场全球最大的地震。
是日晚8时，风暴大起，四野尘霾，大地颤动，山移、地裂、河断、城陷。
黄土高原经这一抖，如骨牌倒地，土块横飞。
老百姓惊呼：“山走了！”有整座山滑行三四公里者，最大滑坡面积竟毗连三县，达两千平方公里。
山一倒就瞬间塞河成湖，形成无数的大小“海子”。
地震中心原有一大盐湖，为西北重要的产盐之地。
湖底突然鼓起一道滚动的陡坎，如有人在湖下推行，竟滴水不漏地将整个湖面向北移了一公里，称之为“滚湖”。
所有的地标都被扭曲、翻腾得面目全非。
大地瞬间裂开一条237公里长的大缝，横贯甘肃、陕西、宁夏。
裂缝如闪电过野，利刃破竹，见山裂山，见水断水，将城池村庄一劈两半，庄禾田畴被撕为碎片。
当这条闪电穿过海原县的一条山谷时，谷中正有一片旺盛的柳树，它照样噼噼啪啪，一路撕了下去。
但是没有想到，这些柔枝弱柳，虽被摇得东倒西歪，断枝拔根，却没有气绝身死。
狂震之后，有一棵虽被撕为两半，但又挺起身子，顽强地活了下来，至今仍屹立在空谷之中，这就是那棵有名的震柳。
我不知道这株柳，该称它是一棵还是两棵。
它同根，同干，同样的树纹，头上还枝叶连理。
但地震已经将它从下一撕为二，现在两个半边树中间可穿行一人，而每一半也都有合抱之粗了。
人老看脸，树老看皮。
经过百年岁月的煎熬，这树皮已如老人的皮肤，粗糙，多皱，青筋暴突。
纹路之宽可容进一指，东奔西突，似去又回，一如黄土高原上的千沟万壑。
这棵树已经有500年，就是说地震之时它已是400岁的高龄，而大难后至今又过了100岁。
看过树皮，再看树干的开裂部分，真让你心惊肉跳。
平常，锯开一根木头，无论从哪个方向切入，那剖面上的年轮图案都幻化无穷，美不胜收，以至于木纹装饰成了我们生活中不可或缺的风景，木纹之美也成了生命之美的象征。
但是现在，面对树心我找不到一丝的年轮。
高考语文总复习第二部分现代文阅读散文阅读训练(1)(含解析)新人教版(2021年整理)
2019年高考语文总复习第二部分现代文阅读散文阅读训练（1）（含解析）新人教版编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019年高考语文总复习第二部分现代文阅读散文阅读训练（1）（含解析）新人教版）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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散文阅读训练(一) 结构思路李仕才[对点练]阅读下面的文字,完成1～2题。
烛台：古老的守夜者李汉荣①母亲用过的烛台，我小心地保存了下来。
我保存了一角古中国的夜色。
②这是她的先人传下来的.先人把他们的夜晚传给她，也把烛光传给她。
③面对这方烛台，我看见母亲的夜晚，祖先的夜晚,以及祖先的祖先的夜晚。
连续不断的夜，一直向后退去、汇聚，终于浩瀚成历史的深海。
④我想象,母亲是怎样用一星烛光，泅渡了她一生的长夜？⑤烛光里，母亲纺织、缝补、浆洗,读经、静坐，她小小的身影,小小的心跳，是无边夜色里最温情的细节.⑥烛光里,母亲眺望明月，月亮也踱进窗子，天上的光亮与人世的光亮，相会在母亲周围，争着画她的影子。
母亲看见了两个影子，两个影子都是她！月亮的手要领她到天上,蜡烛的手要留她在地上。
多好的光啊，它们都这样熟悉她、爱她、安慰她。
母亲竟然爱上夜晚了。
白昼是相同的白昼，相似的人生,而夜晚，每一个人、每一个生命都有自己的影子和自己的秘密，在烛影里飞过的虫儿都有自己的秘密.母亲于是望望窗外，她看见那么多星星挤在窗口看她，她一眼就认出了她最熟悉的那颗星星，那是多年前，她留在天上的一个记号，一个温暖的记号.而地上,她的两个影子，也望着天上，也在辨认闪烁在高处的秘密记号。
高考语文一轮复习 检测 散文阅读 散文结构题精讲精析 新人教版
散文结构题一、阅读下面的文章，完成后面的题目。
孩子，我领你来看瀑布①你在刚会听说的时候，我就教会了你背诵李白的《望庐山瀑布》，可你认识瀑布吗?你知道它是从哪儿来，又将到哪儿去?②孩子，来，我领着你观看瀑布，领略一下大自然给我们的博大精深的启迪。
③瀑布原来不从天上来，它是从大山里来，就像孩子你从大山里来一样，那么简单，那么欢快。
当你从大山母亲的怀抱走出来，它还那么孱弱，那么纤细，姗姗的脚步总也走不出大山的胸怀，大山的视线。
然而，它终究要走出去啊，纵然碰上一百次的崖壁，拐上一千道弯弯，跌翻一万个跟头，它的目标不变，它的信念永恒。
孩子，你看不见它那一段长长的探索，只有山风知道，只有山月知道。
它的不可更改的初衷感动着大山，大山为它让开一条蹊径；它的不屈的气概感染了云雾，云雾为它默默地致意!走过漫漫寒冬，一路山花为它拍红了手掌，转过嶙峋山嘴，一山春鸟为它婉转啼唱!④孩子你看，瀑布来了!⑤瀑布来了，是大山把它送了出来，带着山岚雾霭，裹着风雨雷电，携着山花鸟鸣。
挟着寒气骄阳。
它站在了人们景仰的位置，向世界放眼俯瞰。
它看见了人们的庄稼、房屋和家园，它看见了劳作的汗水，屋顶的炊烟，村头宁静的黄昏，庄外和乐的喧哗。
于是，它要走下去，走到人民中间去。
是的，从高高的位置下去是不容易的，胆量、气魄、精神、风格全都裸挂在悬崖上了。
下去，它原来并没有想到，会有动地的雷鸣般的掌声响起来，在它的身前身后化作礼赞。
⑥孩子你看，瀑布下来了。
它的凌空飞渡的形象，它的气冲斗牛的风采并没有改变。
现在，我们看见它在我们一样的高度，大写着自己不懈的追求。
分一股到田野去吧，你听那庄稼的呼唤和农民一样急切；分一股到涵道去吧，试想那水轮机因你而歌唱何等狂欢；分一股给竹叶吧，母亲会记住那细细的叮咛；分一股与未来的孩子，让他们润泽的笔尖绽放三月的奇葩；其余的继续向前，继续谱写滋润人心的美妙心曲。
⑦你看，你看，瀑布走了，但你的眼睛会失去风景吗?你的耳边会停歇歌唱与呐喊吗?千年古崖会突然枯竭吗?瀑布是走了，我们也会走的，你的老祖父祖父都走了，他们的一生或许只是一条溪流，没能成为瀑布，但他们和瀑布一样，都从山里来，都向山外去。
高考语文散文阅读训练6篇（含答案）
⾼考语⽂散⽂阅读训练6篇（含答案）⾼考语⽂散⽂阅读训练6篇（附答案）⼀、阅读下⾯的⽂字，完成1～3题。
(本题共3⼩题，14分)寂寞梁实秋寂寞是⼀种清福。
我在⼩⼩的书斋⾥，焚起⼀炉⾹，袅袅的⼀缕烟线笔直地上升，⼀直戳到顶棚，好像屋⾥的空⽓是绝对的静⽌，我的呼吸都没有搅动出⼀点波澜似的。
我独⾃暗暗地望着那条烟线发怔。
屋外庭院中的紫丁⾹还带着不少嫣红焦黄的叶⼦，枯叶乱枝的声响可以很清晰地听到，先是⼀⼩声清脆的折断声，然后是撞击着枝⼲的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。
这时节，我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我⾃⼰的存在，⽚刻的孤⽴的存在。
这种境界并不太易得，与环境有关，更与⼼境有关。
寂寞不⼀定要到深⼭⼤泽⾥去寻求，只要内⼼清净，随便在市廛⾥，陋巷⾥，都可以感觉到⼀种空灵悠逸的境界，所谓“⼼远地⾃偏”是也。
在这种境界中，我们可以在想象中翱翔，跳出尘世的渣滓，与古⼈同游。
所以我说，寂寞是⼀种清福。
在礼拜堂⾥我也有过同样的经验。
在伟⼤庄严的教堂⾥，从彩⾊玻璃窗透进⼀股不很明亮的光线，沉重的琴声好像是把⼈的⼼都洗淘了⼀番似的，我感到了我⾃⼰的渺⼩。
这渺⼩的感觉便是我意识到我⾃⼰存在的明证。
因为平常连这⼀点点渺⼩之感都不会有的！我的朋友肖丽先⽣⼘居在⼴济寺⾥，据他告诉我，在最近⼀个夜晚，⽉光皎洁，天空如洗，他独⾃踱出僧房，⽴在⼤雄宝殿的⽯阶上，翘⾸四望，⽉⾊是那样的晶明，蓊郁的树是那样的静⽌，寺院是那样的肃穆，他忽然顿有所悟，悟到永恒，悟到⾃我的渺⼩，悟到四⼤皆空的境界。
我相信⼀个⼈常有这样的经验，他的胸襟⾃然豁达寥廓。
但是寂寞的清福是不容易长久享受的。
它只是⼀瞬间的存在。
世界有太多的东西不时的提醒我们，提醒我们⼀件煞风景的事实：我们的两只脚是踏在地上的呀！⼀只苍蝇撞在玻璃窗上挣扎不出去，⼀声“⽼爷太太可怜可怜我这个瞎⼦吧”，都可以使我们从寂寞中间⼀头栽出去，栽到苦恼烦躁的漩涡⾥去。
⾄于“催租吏”⼀类的东西打上门来，或是“⽯壕吏”之类的东西半夜捉⼈，其⾜以使⼈败兴⽣⽓，就更不待⾔了。
高中语文第三单元现当代散文单元综合测试含解析新人教版必修1
单元综合测试三时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1～3题。
以往的全球观都是以某一种文化形态为本位框定全球关系,但人类命运共同体则超越民族国家与意识形态的差异,寻求人类文明整体上的安全和进步。
随着科技的迅猛发展,环境污染、气候变化、恐怖主义等人类整体性困境也同时出现,其解决必须有赖于一个整体性的方案,更需要各民族国家求同存异。
因此,人类命运共同体是着眼于未来人类和平与发展所做出的时代新诠释。
从本质上看,它是超越了种族中心主义的全球观。
其实,种族中心主义的观念和行为亘古有之,这种观念以自身文化的价值和理念为标准来评判其他文化的优劣,并试图将自身价值强加于对方。
历史上它曾间接或直接导致了近代之后的世界纷争和冲突。
之后,种族中心主义不断被反省,和平共处和有序竞争成为国际秩序的主流,维护人类共同价值已成为文明发展的诉求。
人类命运共同体是对民族国家和意识形态的超越、对种族中心主义的超越,是应时顺势而生的全球观。
从特征上看,它是依托中国文化面向世界文明的哲学表达。
形成人类命运的理论需要深厚的文化渊源和长久的历史经验做支撑。
中国数千年文明虽经百折而犹向前,始终保持着统一、和平发展的主基调。
维持这种多元一体文明格局的凝聚力,来自于中国哲学中“天人一体”的宇宙观、“天下一家”的世界观、“民胞物与”的人类观、“和而不同”的中道智慧。
人类命运共同体理念正是在充分吸收、提炼中国文化价值精神的基础上,面向世界文明提出的。
从实践上看,它是具有自律性和非强制性的价值范导。
基于中国文化精神的特征,这决定了它要依靠自律、反省、互相监督等软性方法来维系,而不是靠硬性手段贯彻执行。
全球交往的历史证明,一旦用强制性手段推广“普遍性”的价值,就等于向一些强势文化提供了执行者和法官的角色,使得霸权主义有可乘之机。
建立平等相待、互商互量的伙伴关系,促进和而不同、兼容并蓄的文明交流……这些都要靠各民族国家的协商、交流和自律来完成。
2022-2023学年全国高中高考专题语文人教版单元测试(含解析)
2022-2023学年全国高考专题语文单元测试考试总分：15 分考试时间： 120 分钟学校：__________ 班级：__________ 姓名：__________ 考号：__________注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;卷II（非选择题）一、解答题（本题共计 2 小题，每题 5 分，共计10分）1. （三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成7~9题。
素材刘庆邦麻小雨是县里曲剧团的演员，剧团一解散，麻小雨就失了业。
有那么十来年时间，古装戏一律不许再演。
不料十年河东转河西，忽如一夜春风来，古装戏又回来了。
县曲剧团得风光之先，赶紧排出了两台古装大戏。
一台是《陈三两爬堂》，另一台是《卷席筒》。
在《陈三两爬堂》里，麻小雨饰演的是陈三两。
在《卷席筒》里，麻小雨饰演的是苍娃的嫂嫂。
麻小雨是曲剧团的台柱子。
在麻小雨开唱之前，如果台下鸦也叫，雀也鸣，还乱糟糟的，麻小雨一声唱，台下鸦也息，雀也停，顿时鸦雀无声。
这地方的戏迷给麻小雨起的外号叫麻瓢泼。
那意思是说，麻小雨唱到高潮处，台下听众的眼泪流得可不止像下小雨，而是像大雨下得像瓢泼一样。
谁能料得到呢，也就是十几年光景，随着电视机的普及，随着老一代听戏人老成凋零，麻瓢泼的戏说没人听就没人听了。
不光曲剧团是这样，县里的豫剧团、曲艺团也是如此。
因麻小雨的才华和名气在那里放着，她的境况不是很差。
有人在酒店里聚会喝酒，约她去包间里唱。
有人家办喜事，点她去家里唱堂会。
然而新的问题来了，有一家人家死了爹，爹的儿媳请麻小雨代为哭丧，她去，还是不去？如同代购、代驾等，代哭可以说是一个新兴的产业。
过去，谁家死了老人，亲人们都是要哭的，凡是沾亲带故的人，都有责任哭一哭。
哭得声音越大、越痛心，越显得子女有孝心。
但不知从什么时候开始，家里死了老人，后代人不再哭了，他们哭不出来了，或者说不会哭了。
他们或许认为，哭起来太难听了，太累人了，所以就算了，不哭了。
2019-2020年高考语文一轮复习 古代散文单元测试(含解析)新人教版
2019-2020年高考语文一轮复习古代散文单元测试（含解析）新人教版一、阅读下面的文言文,完成第1~4题。
游劳山记(节选)[清]李云麟咸丰甲寅闰月既望,余以事赴莱州,去胶东尚可．三百里,望见海隅一山直插霄汉。
询诸土人,佥曰:“劳山也,其脉发源朝鲜,起伏溟渤中,从东北转向西南,江浙名胜诸区多此脉所结也。
”旋．有指其极高处者曰:“此巨峰也。
”余目注久之。
行二日,始抵即墨,释装后,即凭堞观之。
则见危峰上耸,巨壑横铺,无从辨所谓巨峰者。
既剪烛,与二三知交询此山之胜。
皆曰:“华岩庵,其始境也;明霞洞、上清宫,其止境也。
”论及巨峰,皆曰:“然,然罕有至者。
”予亟叩其故,或曰:“颠有二石焉,相去可八里许,自峰下观之,不见其罅。
峻险如是,可竟登乎?”余不言,而默嗤其妄。
翌日,晤方医张柳树者,自言:“往年曾偕四人作奇想,乃持十日粮同入山。
晓则行,宵则露宿石畔,如是者三日,甫．及巨峰之半。
见白狼结队以十数,咸有惧意。
强进至铁瓦殿,则见峦气逼人,由此而上,一石所成,陡绝壁立。
顿觉初念若灰,于是同寻归路。
不期上易下难,无径可通。
幸以彼此相持,接引而下,然与死为邻者亦已屡矣。
”或因言:“明霞、上清诸胜已足恣游览之怀,况奇珍异卉尽钟于此,何必涉深崖,陟穷谷,自寻苦恼乎?”余曰:“不然。
夫高山大泽包孕奇雄,其与人以易见者,必非灵秘之极境。
譬之怀宝玉者深其藏,擅绝技者靳其传,理固然也。
而登者亦如汲水求珠、凿崖寻壁。
其遇阻也,譬如释氏之有苦幻,元家之有魔障,苟见而生惧,斯亦已矣。
若明者不为所动,得间而入,则其妙境终必为我所得。
”众疑信参半,因道诸处之胜。
余复曰:“大凡人之举事,不为则已,为则登峰造极,琐琐者何足道乎?”适见壁间悬一联云:“志坚石饮羽,功到杵成针。
”余指以自失。
众韪．其言,而卒莫与俱。
(选自《小方壶斋舆地丛钞续编》,有删改)1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是()A.去胶东尚可．三百里可:大约。
B.旋．有指其极高处者曰旋:环绕。
新人教版高考语文一轮复习 ：06 经典散文阅读(含解析).doc
经典散文阅读（2020年高考新课标全国卷Ⅱ）阅读下面的文字，完成1~3题。
窗子以外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。
此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。
他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。
每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。
无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。
兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。
永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。
多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。
在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。
那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。
什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。
那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。
2025届高三一轮复习语文试题(人教版新高考新教材)练案14综合选择题之散文 含答案解析
练案14综合选择题之散文一、对点练阅读下面的文字，完成1~2题。
祖巷王剑冰进了村子就看到了高高的牌楼，上面写着“珠玑古巷，吾家故乡”。
我先见到了家乡的花，艳红艳红的，一问，洛神花。
守着花的女子说，这种花富含氨基酸，剥开花瓣泡水，对人好着呢。
八百多年的驷马桥卧在彩虹里，桥下一道水，流得更久。
石雕门楼框着悠长的古巷，巷道铺着石子，凸凹的感觉，透进脚心。
雨和尘沙，会顺着凹痕滑走，滑走的，还有轰轰烈烈或平平淡淡的时光。
明清时期的老宅子，有些挺立着，有些歪了肩角。
灰薄的瓦，干打垒的墙，墙上刷的白灰，掉了一半的皮。
一口“九龙井”，依然清澈甘洌，酿出的酒、沏出的茶都味道醇厚，制出的豆腐也嫩滑爽口。
慢慢地发现，这些拥挤的房屋都有极高的利用价值，不唯是生活功能，还有团结功能。
瞧，屋头大都贴了祠堂的名牌，这边是谢氏祠堂，那边是杨氏，旁边是冯氏，然后赵氏、钟氏、赖氏……我随脚踏进旁边的谢氏祠堂。
阳光从祠堂后面照进来，满屋亮堂。
房屋设计很讲究，会在后方为太阳留下通道，中间为雨水留下位置。
这样的老宅气韵祥和，舒适透爽。
一侧的墙上贴着红纸，上边写着人名。
一位老者从后面走出来，还没看清脸面，先见到露齿的笑，说来了，谢家的?我说是来看看。
老人姓谢，七十五岁了，三个孩子都在外地，自己与老伴在这里，没什么事，就帮助谢家迎迎客人。
说话间我已经明白，墙上的名单，都是最近前来认祖的。
告别老谢出来，闪过诸多门口，前面出现了一座门楼，上面的石匾题为“珠玑楼”，门楼两旁，有不大的摊子，摆着细长的卷烟，竟然叫“珠玑烟”。
摊后的女子笑意盈盈，介绍说，珠玑巷早就有种烟的历史，自家的烟叶收了用不完，便学着做卷烟，就地消化。
巷子里还有不少卖腊鸭的，一排排腊鸭挂在阳光下，泛着油亮的光彩，而且都标着是“腊巷”的腊鸭，一问，腊巷就是珠玑巷的一条街。
这让我立时想起前两天遇到的老者，难道他是珠玑巷人?我来时，火车卧铺外边走廊上一个小女孩让老人跟着她学诗，老人总是说错，小女孩就一次次地教。
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散文阅读一、阅读下面的文字，完成第1~4题。
归于泥土耿立①泥土是乡村的娘家，乡村是泥土做的。
泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸。
②好长时间没回家乡了，麦收时看到父母，回到城里，胳膊、肩肘、脚踝都有红红的隆起的斑点，一如乡村泥土堆起的岗子。
也许这就是警示，把故乡记在皮肤上，这是泥土给的。
即使皮肤过敏也是乡村的徽章，让我对故乡充满眷顾。
你离家久了，对故乡生分了，故乡就成了一种疼痛。
正如我们的身体，某个部位不疼不痒，我们就感受不到它的存在，哪个部位不适，哪个部位就有了问题。
故乡给你皮肤的红点和瘙痒亦是如此，疼痛使你知觉故乡的存在。
故乡以另一种方式呼唤你。
③农民和庄稼都是从泥土里生出来的，庄稼是泥土给农民的礼物，农民是泥土给庄稼的礼物，他们是默契的厮守者。
有时一茬庄稼熟了，与泥土厮守的人也熟了；有时庄稼不熟，与泥土厮守的人也会熟。
几千年几万年了，有谁知道有多少茬庄稼熟透了？又有谁知道有多少人熟透了？应该说泥土是沉默的，总不会絮絮叨叨说三道四，熟了就熟了，没有那么多的文人的牵扯。
④惊蛰了，那么一个响雷陡然在泥土地上喊话，泥土经不住这样大的诱惑，于是不管黑土黄土，都不再矜持，先把自己的身子软下来，让一切生灵在自己的怀里蠕动。
惊蛰了，枯了一年的野草又重返人间，那天羊的嘴突然感到了草的多汁，羊的蹄子突然感到了泥土的粘脚。
连囤里的粮食种子也知道了泥土的喊话，于是一垄一垄的种子开始告别储藏，到泥土里，像褪掉衣服洗澡。
节气到了，该释放的就释放。
⑤我曾看到父亲用手扒开泥土，看泥土的成色，有时他竟然把泥土放在嘴里尝尝咸淡。
故乡的泥土不能说每一寸都有父亲的脚印，但每一寸土地都有他注视的目光。
对泥土和节气，父亲一直敬畏，即使他老年病了。
有一次在田野里，我看到父亲用抓钩在地里敲砸土坷垃，一下一下那么专注，有时砸不开，他就蹲下，用手把那土块攥在掌心，一下一下揉搓。
太阳就在头顶，泥土被晒得白花花。
我不理解父亲，就埋怨说把最后的这地给人算了。
但他固执地说：“没有了土地，那怎算农民。
到泥土里转一转，薅一把草，捉一下棉花和芝麻上的虫子，也比闲着强。
”⑥不能亏待土地，你亏待了它，它就报应你，收成不好，炊烟不起。
与土地厮守的人，彼此都清楚对方的脾气秉性。
哪块泥土性硬，你就多掺和点肥料，多给些水；哪块泥土面软，你就让它歇一茬歇一季。
泥土也是有灵魂有记忆的。
你伤了它，它就给你脸子看。
⑦父亲用抓钩敲砸土块，说：“到挪不动了，再说不种庄稼的事，能种一茬是一茬。
”是的,故乡是用一茬一茬的庄稼来计量生命的长度。
有了一茬庄稼，就多了一茬念想；送走了一茬庄稼，就多了一次沉稳的收获。
⑧庄稼的茬子是无穷尽的，人的一生是有尽头的，而在泥土地上劳作的人是无穷尽的。
即使乡村都起了高楼，即使乡村的路面都铺成了柏油，农民也还是和土地亲近。
那时，庄稼还是一茬一茬，还有播种还有收获。
真的没有了播种没有了收获，大地上没有了农民，没有了庄稼，那大地还会留存什么呢？⑨霜降了，庄稼叶子颜色慢慢发暗，没了精神，树的枝条开始删繁就简。
“删繁就简三秋树”，那删繁就简的手，是霜降，是节气。
⑩霜降过后，父亲说：“泥土也该躺倒睡一会，谁不累呢？泥土也要歇息一下筋骨。
与泥土厮守的人要讲良心，让泥土安静地睡一觉，不要打搅。
”泥土睡觉的时候，连故乡的狗也会噤声。
有时土地有了鼾声，那雪就会覆盖下来，鼾声就成了白色。
（有删改）1. 下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）A. 第②段中画线句子用身体的部位不适引发疼痛类比，说明故乡在人心灵上打下的烙印，通俗形象，设置悬念，激发了读者的阅读兴趣。
B. 第⑥段中“报应” “它就给你脸子看”等词语，表明泥土是有灵魂有记忆的，也有着极强的报复心理，人不能亏待土地。
C. 文中的父亲是一个勤劳朴实、懂得感恩、热爱生活的人，他的身上集中体现了劳动人民朴素的土地观。
D. 这篇散文以泥土为中心，托物寄情，抒写了泥土、庄稼、人三者之间水乳交融的关系，抒发了对泥土的热爱，表达了对经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感，呼吁人们要呵护土地。
E. 文章运用了多种修辞手法，从自身经历和审美形态等层面融叙事、抒情、议论为一体，对泥土进行了抒写和认识，情感真挚，富有哲理。
解析:A项，“设置悬念”不恰当；B项，“泥土……有着极强的报复心理”说法不当，“报应” “它就给你脸子看”意在强调人如果亏待了土地，土地就不会给人带来沉稳的收获；D 项，“表达了对经济大潮下土地逐渐萎缩的伤感”，文中无此意。
答案:CE2. 简要分析作者用大量篇幅叙写父亲“敲砸土块”一事的作用。
解析:文段在文中的作用, 可以从对内容主旨的表达、结构层次的推进或转折、运用艺术手法的表达效果等方面来思考。
文段的作用包括内容和结构两方面, 答题时可以借鉴以下模式:(1) 概括内容+对内容主旨的表达的作用;(2) 结构上的作用, 一方面是丰富文章内容, 具体阐释了文章开头的“泥土给了乡村生命、灵魂和呼吸” , 另一方面为下文作铺垫。
参考答案: ①父亲敲砸土块的言行, 写出了他对泥土的敬畏与依恋,形象地表现了在泥土中劳作已成为父亲这一代农民的生活方式, 甚至是生命存在的方式, 他们已离不开土地, 这样写丰富了文章内容, 使文章变得具体可感, 同时增添了泥土对乡村、对生命的美好意义。
②叙写父亲“敲砸土块”一事, 为下文的议论阐发文章主旨作了铺垫。
3. 联系全文, 从表达技巧的角度整体赏析第④段和第⑩段中画线的句子。
解析:分析句子的表达技巧,首先要考虑句子所用的修辞手法。
第④段中赋予响雷和泥土以人的动作和情感, 显然是运用了拟人手法; 第⑩段除了运用拟人的手法外, 还运用了夸张的手法。
然后分析这两个句子的表达效果。
此外, 还要注意这两处文字分别写了动态的泥土和静态的泥土, 要分析出这样写的好处。
参考答案: 第④段画线部分用拟人手法生动地写出了泥土禁不住诱惑时单纯可爱的动态美; 第⑩段画线句子用夸张和拟人的手法写出泥土睡觉时的成熟、安详的静态美。
动静结合,节气的对比写出了泥土让人热爱与依恋的特性, 使文章节奏张弛有度。
4•《庄子•在宥》中有这样一句富于哲理的话：“今夫百昌皆生于土而反于土。
”意思是，而今万物都生长于泥土而又复归于泥土。
结合原文并联系现实, 谈谈你对“归于泥土”内涵的理解。
解析：回答此题，应注意审题，“归于泥土”是文题，理解应从全篇入手，把握作者的思想观点同时又要联系生活体验作适当的阐发;组织答案时，要注意格式，讲究层次，观点突出。
参考答案：要点：①“我”回故乡，泥土把故乡记在皮肤上，在“我”的皮肤上刻上乡村的徽章，故乡的泥土、故乡的一切永远让人眷顾; ②惊蛰回归，泥土释放生命，送走一茬庄稼，泥土就多了一次沉稳的收获，深情赞美泥土的无私奉献精神; ③来了霜降，泥土回归宁静，人对土地应心存感激，亲近和敬重生长收获、养育生命的泥土; ④生命归于泥土，人与土地是一种相互依存的关系，谁也离不开谁，农民以在泥土中的收获来计量生命的长度，启示人生应辛勤耕耘，不懈努力，才能收获如泥土般的沉稳、宁静与满足。
二、阅读下面的文字，完成第5~8 题。
听，剧院的钟声铃声郭启宏①远远望去，一座庞大的建筑，没有围墙，没有石狮子，只横陈着一方巨石，若披襟，如袒腹，在高楼林立的大都会，在繁盛的闹市区，肯定是别具特色的一道风景。
这就是北京人民艺术剧院。
②当我迎台阶拾级而上，置身于熟悉的大厅，总会油然而生更在亲切之上的神圣感。
我无数次来到这里，却总如同初瞻乍见，无数次怀着赤子之心诚惶诚恐地仰望，无数次检身自省唯恐愧对。
我的作品在这里上演，我在这里看到更多的演出。
仔细一想，除了这里，我很少到其他场所看话剧。
是习惯？是偏爱？有一点可以肯定，我沉迷于艺术，我讨厌商业炒作。
③悠悠然，钟声传来。
一记，沉寂了交头接耳;两记，肇始了端坐敛神；三记，进入了屏声静息，整个剧场寂寂然，听得见银针落地声。
呀，这是戏剧的期待！随着戏剧的流程，便有了戏剧的发现，又有了期待与发现的更迭，更有了危机、冲突、必需场面、高潮、突转……钟声把我们带入戏剧的世界，一个没有俗世纷扰的艺术的世界，一个彰显人性瑰丽的世界！不知不觉中山呼海啸般的掌声唤醒了我，戏剧结束了，却又让我继续着戏剧的美好，我的灵魂似乎也净化了。
观众的掌声交汇着崇高心灵的混响，正当此际，黄金陡然失色，权势变得卑微，能感知的是精神的大境界。
④钟声悠悠，回响在这里，好奇怪，又回响在千里之外。
不久前，上海大剧院演出北京人艺的五部话剧。
幕启之际，忽然响起悠扬而熟悉的钟声，一记，两记，三记……原来聪明机变的上海人，把首都剧场的钟声引到上海大剧院。
他们说，人艺的钟声有一种魔力，叫演员进入角色，叫观众进入戏剧。
因为第一场演出剧目是《知己》，作为编剧，我有幸临其境，闻其声，如故人语暖，如亲眷情长，一时间充盈着温馨的氛围，我感动得几欲落泪。
我又想起正在后台候场的艺术家，想起他们的劳作，他们的情怀，他们的精神。
此刻，他们同样谛听着熟悉的钟声，他们一定和我一样，心中升腾起神圣的艺术感悟。
⑤到过首都剧场的人，对钟声的体验大致与我相似。
然而君知否？还有一种声音，非观众所能尽知，那就是铃声，清脆而急促，是人艺排演场的铃声。
⑥据老一辈人艺人介绍，20世纪50年代初，故宫处理一批库存，人艺人挑了几样东西，有舞台的幕布，有练功房的镜子，还有一只按铃。
按铃派作何用？置诸排演场，为导演所专用，是焦菊隐等“四大导演”的手中物。
遥想当年，按铃一声脆响，排演场肃穆起来，没有窃窃私语声，没有嘎嘎皮鞋响，当然也没有手机、iPad游戏声！“戏比天大”四个字不是挂在墙上，而是刻在演职人员心里。
戏剧走出作家平面的文本，渐渐演绎成演员立体的形象，直至回荡在观众的脑海里，何等奇妙而美好！⑦为了若斯奇妙,我喜欢坐在导演身旁,默默注视着,思考着。
我对导演说, 我愿做个哑兵不插一句话。
我无意“偷艺” ,只是希望在从平面到立体的演绎中获取舞台感,这将有益于编剧的感悟。
于是, 在导演的铃声里,我得到了艺术的“特权” ,我与导演、演员共呼吸、同梦想, 极尽悲与欢的洗礼、形与神的张扬。
这只按铃已经脱俗,而成为神圣的具象, 使我们面对艺术,有如剑悬头上, 教我们兢兢业业,诚惶诚恐,不敢有丝毫松弛、懈怠和亵渎;也可以比作西西弗斯之石, 是命运施加的惩罚, 也是对命运的反抗, 无法登顶的艺术如同推石上山败绩的叠加, 而戏剧人荒谬的幸福感恰恰产生于负重推举之际虚幻的雄豪, 所谓“荡胸生层云”, “一览众山小”!⑧事实上,当年的按铃早已消失在“文革”的烟尘里,现在的按铃是件“复制品”。
无妨, 月之恒兮日之升, 忽忽过了三十多年, 复制品也成了文物! 世上多少物事, 大凡经得起时间淘洗的,便腐朽也能化为神奇。
我曾经好奇地审视着这只按铃,虽曰替代,却无刻舟寻剑的憨傻, 倒有薪尽火传的真诚。