选择越少,幸福感越高
2019高考模拟 关于视野与幸福感的作文
关于视野与幸福感的作文阅读下面的材料，根据要求写作。
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限，诗歌除外。
（70分）有人说，人的视野小了，容易知足，幸福感就随之增强；也有人说，人的视野小了，格局就会小，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。
题目简析考生要注意从两个辩证的话题中选择一种进行立意。
从第一种理解可以立意为：视野变小容易满足、视野大小决定成就感。
从第二种理解可以立意为：视野决定高度、视野成就人生、大视野大气魄。
以上角度都可以是学生写作立意的角度。
在写作的时候要注意结合自身生活，分析的时候要结合现实社会中的现象，这样作文才能内容深刻有一定的高度。
命题1：人的视野小了，容易知足，幸福感就随之增强。
逆命题1：人的视野大了，不容易知足，幸福感就随之减弱。
命题2：人的视野小了，格局就会小，人生之路越走越窄，幸福感就随之下降。
逆命题2：人的视野大了，格局就会大，人生之路越走越宽，幸福感就随之上升。
这样，无论从观点还是论证来说，都与我们前面的分析没有差别。
但是，视野和幸福感是否是简单的正相关或负相关一次函数关系呢？视野大了，更加懂得万事万物局限的必然存在，会不会更容易知足呢？视野大了，选择多了，路越走越多，会不会反而迷茫而无从行动了呢?另外，视野小的人是不会知道自己视野小的。
所以这个材料本身采取的就是一种拥有大视野者观察小视野者的姿态。
于是问题来了：“子非鱼，安知鱼之乐？”不过，与其说大视野者在判断小视野者幸福感的强弱，不如说他们在对自己的幸福感进行评估，发出感慨，所谓“如鱼饮水，冷暖自知”。
优秀范文何须窥得丧，且望天涯路何为幸福？“所得”除以“所欲”耳。
窃以为这一公式恰好与材料中的两个“视野”之词逐一对应。
“所欲”对应的是前一“视野”，它更关注自身欲望，欲望越小，便更易知足；“所得”对应的是后一“视野”，它更关注人生追求，追求越高，人生之陌才能越走越宽。
人们通过追求取得的收获越多，同时欲望越少，便更容易拥有幸福感。
决策两原则：就低和就高
[原创]决策两原则：就低和就高企业需要的是解决问题的人，其次是提出问题的人。
不受待见的是踢出问题的人，最该踢出的是制造问题的人。
从小到大参加过很多考试，大家都喜欢做选择题。
单项选择比多项选择受欢迎，选项越少越好，最好只有一项。
没有选择，往往是最好的选择。
比较头疼的是问答题，做过的题还好办，可以凭经验回答。
如果是第一次遇到，总担心考虑不周全，遗漏了要点。
管理者的日常工作，就是解答各种各样的问题。
面对种种单项选择题、多项选择题、没有选项的问答题，如何决策才能少犯错误，得到高分呢。
德鲁克给出了两大决策原则，一个是就低，一个是就高。
就低，是指做决策的要尽可能是“最底层”的管理者。
何谓底层，最接近事件发生现场的那一层。
最底层管理者不做决策，把各种选择题、问答题层层上报。
第N层上级做出了决策、给出了答案，再层层下达。
上传下达之间，谁也不知道信息会变形成什么样。
就算变形不大，时间成本也承担不起啊。
本来是要抗旱，盼来抗旱决策的时候，已经该防涝了。
因此，做决策的管理层不能太高，越高、越累、越误事。
就高，是指做决策的要尽可能是“最高层”的管理者。
何谓高层，能够统揽全局的那一层。
最高层管理者不做决策，把各种问题完全交由底层解答。
这个部门向东走，那个部门往西行。
看局部，埋头苦干，都在努力工作；看全局，南辕北辙，公司绩效为零。
因此，做决策的管理层不能太低，越低、越乱、越坏事。
两大决策原则，一个就低、一个就高，似乎很矛盾。
决策时候究竟该采用哪个原则呢，这个问题本身是一个选择题，出乎意料地，这是一个多项选择题。
两个选择项都有道理，那么正确答案只能是两者都选。
既要就低，又要就高。
说矛盾，是因为我们误以为，每次决策只能选择一个原则。
如果每次决策能同时选择两个原则，各种矛盾荡然无存。
那么，能不能同时选择两个看似矛盾的原则呢。
这是单项选择题，答案是 Yes。
好的管理者早就在同时使用两个原则了。
先看就低原则，有两种形式的就低。
一种是高层管理者持续不断地深入到基层，面对顾客、面对产品，让自己变成“最底层”，这是直接就低。
《人生的智慧》读书笔记10篇
《人生的智慧》读书笔记10篇《人生的智慧》读书笔记1一直以来，我以为幸福是因为外在的环境，例如财富，名声，威望，名誉，读了《人生的智慧》，我才知道幸福________于我们个体，个体的差异显示出幸福的度，同一件事情，不同的人认知不一样，感受不一样，所谓财富等的一切只是一种媒介。
我们从我们自己那里汲取的幸福远比从我们周遭所获得的要多更多。
最高级的、最多样的、最持久的幸福是那些思想上的快乐。
而思想上的快乐，主要源于思想的力量。
________于个体。
需求越少，要求越低，幸福感指数越高。
同时，有很多新的见解：书中写到痛苦和无聊是人生幸福的两个死敌。
每当人们远离其中的一个，就靠近了另外一个；一个人对痛苦的感受能力与对无聊的感受能力成反比。
一个人对与人交往的热衷程度，与他智力的平庸和思想的贫乏成正比，人们在这个世界上要么选择痛苦，要么选择庸俗和无聊，确始终只能选择其一。
最后，金钱才是年老后唯一的需求，这一说法的确如此，我的父母都是80多岁，我们五兄妹给她们拿钱和买东西，相对拿钱她们更开心，读了《人生的智慧》很有体会，所以为了父母开心幸福，除了买东西可以多给她们钱。
《人生的智慧》读书笔记2《人生的智慧》内容简介：叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。
其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。
更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。
同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。
《人生的智慧》一书取自《附录和补遗》，它其实是独立成书的。
这本书讨论的事情与我们的世俗生活至为接近，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等。
正如叔本华所说的，在这本书里他尽量从世俗、实用的角度考虑问题。
幸福感调查报告
幸福感调查报告幸福感调查报告在不断进步的时代，报告十分的重要，报告包含标题、正文、结尾等。
写起报告来就毫无头绪？下面是小编精心整理的幸福感调查报告，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
幸福感调查报告1调查目的：了解目前武汉市居民的幸福感调查时间：20xx年暑期调查地点：武汉市居民区调查内容：居民的幸福感调查方式：问卷调查对象：武汉市居民前言：幸福是人们对生活满意程度的一种主观感受。
影响这种感受的主观因素有很多种，例如：收入，职业，健康状况，居住环境，政治环境，医疗环境，家庭环境，文明程度等等。
一切人类努力的伟大目标在于获得幸福。
因而，幸福、幸福生活是人类生活方式的永恒目标和持久追求。
因此，进行幸福感的调查是符合人类生存目标的一项非常有意义的社会实践。
本人利用暑假时间，对武汉市的居民进行了幸福感调查。
作为暑期社会实践。
本次调查发放问卷及采访人数共200人。
本次调查采用的问卷如下（选项后的数据为该选项的选择情况）：尊敬的女士/先生：您好！感谢您在百忙之中抽出时间来接受这次问卷调查。
我是武汉工程大学的一名在校大学生。
需要对我市居民幸福感进行一项调查，希望您能够抽出一点点时间，协助我完成这份问卷。
感谢您的参与、合作！1、您和你的家人目前的住房条件怎么样？A、我家住房条件非常好 2 %B、我家住房条件比较好 14 %C、我家住房条件一般 63 %幸福感调查报告2学院：XXXX学院姓名：XX 班级：XXXX 学号：XXXX近日我小组进行了大学生幸福感的调查活动，全体成员都积极主动地参与到这次调查活动当中，每个成员都分配到了任务，都做好了自己的任务，找资料，搜图片，统计数据等，下面就是我们的调查报告：调查目的：追求幸福是人类永恒不变的主题之一，随着人们对自身生活质量要求的不断提高，幸福日益成为人们关心的话题。
而大学生作为社会中的重要群体，祖国未来建设的中坚力量，正处于人生的关键时期，他们的生活质量水平和心理健康问题应该受到关注。
幸福定律
幸福定律中国幸福学认为，幸福是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满足时的感觉，是一种精神上的愉悦。
由此我们就推导出幸福的六个定律。
一、幸福第一定律——幸福感都是暂时的人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去不断地满足更多的渴求。
二、幸福第二定律——幸福感的递减性及推论人们得到一个幸福后，那么人们对同一个或同一类幸福的渴求度就会递减，当人们再次获得这个或这类时幸福时的幸福感就会逐渐递减，当达到足够多的N次时，渴求度会变为零，幸福感也就变为零了。
推论 1 幸福资源的不可再生性因为幸福的递减性，我们进而可以进一步得知，当我们享受过一个幸福N次后，在一般情况下，这辈子，我们是再也享受不到这个幸福了。
推论 2 幸福资源的递减性因为幸福资源的不可再生性，以及人们认知世界，改造世界的有限性，所以，人们能享受的幸福资源是有限的，也是在递减、减少的。
三、幸福第三定律——人们获得幸福的经历越曲折，获得的幸福感越大渴求度是与幸福感成正比的，所以，如果获得幸福的经历越曲折，那么人们的渴求度就会相应变大，那么获得的幸福感就会越大。
四、幸福第四定律——没有渴求就没有幸福及推论因为幸福感与渴求度成正比，所以当人们对某事物没有渴求时（也就是渴求度为零时），那么，某事物也就不会给人们带来幸福。
推论一幸福与金钱没有直接关系因为幸福的直接来源是渴求，因为金钱并不能给所有人带来幸福，所以幸福与金钱并没有直接的因果关系。
推论二随着物质财富的增加，人们在物质财富方面所能获得的幸福次数却越来越少，幸福感的强度也越来越小。
随着人民拥有的物质财富的增加，人民的渴求资源却变得越来越少，所以在物质财富方面人民能获得的幸福也就越来越少，而且获得幸福的成本也越来越高，同时对地球资源的消耗，对环境的破坏也越来越大。
随着物质财富的增加人们在精神文化，精神文明，精神生活等非物质财富方面的幸福也更易被满足。
更懂生活怎样看待多与少的作文
更懂生活怎样看待多与少的作文少即是多人生哲理美文篇1美国斯坦福大学心理学教授克里斯在课堂上告诉学生一个观点：当选择一多，少即是多。
学生都不理解这句话，认为“选择当然越多越好”。
克里斯见状，决定让学生雷克和哈里森去附近一家商场卖果酱。
他们各设一个品尝台，卖同一品牌不同口味的果酱。
不过，一个摆6种果酱小样，另一个则摆24种。
克里斯和其他学生负责观察和统计结果。
他们观察的第一件事是：人们更愿意在哪个品尝台停下？结果是60%的顾客在摆有24种果酱的品尝台前停下了，而另外40%的顾客选择了摆有6种果酱的品尝台。
他们观察的第二件事是：人们更愿意在哪个品尝台买果酱？这一次结果正好相反：选择摆有24种果酱的顾客，只有3%买了果酱；而摆有6种果酱的品尝台前，有30%的顾客买了果酱。
也就是说，人们面对更少的.商品选择时，更愿意购买。
克里斯解释说：“宝洁公司将26种海飞丝洗发产品减至15种时，销售额上升了10%；金猫公司停止销售10种最差的猫粮，营利上升了87%；世界十大零售商之一的阿迪只提供给顾客1000多种商品，其中罐装番茄酱只有一种。
过度选择会严重影响人们的决策，‘少即是多’是许多商家的成功要诀。
”选择并非越多越好，就如同摆放过多的商品反而会影响人们的购买欲，这就是“过犹不及”的道理。
少即是多人生哲理美文篇2生活不应拘泥于物质，而应专注于精神体验，只有这样，幸福指数才会提高。
物质的容量到底该是多大？让人非常纠结。
身边空无一物，总感觉孤寂冷清，缺少仪式感；物质过多，又会成为负担。
最近的我一直专注于生活品质的提升，而我则是通过购买物品而实现这一目标的。
确实，随着一些高档厨具、高档餐饮的出现，我的生活变得有仪式感，心情也随之变得舒畅。
但凡是都得有个度，过犹不及。
一日三餐是生活必备，在家制造仪式感或在外品尝特色地道美食确实都是美好的体验。
但是在于度的把握，我想得遵循一些原则。
比如，一日三餐得确保补给适量的碳水、蛋白质以及维生素；而在制作方式上则要避免煎、炸、烤、腌等，尽可能选择蒸、煮的烹饪方式。
选择越少越好总结
选择越少越好总结引言在生活中，我们经常面临各种选择。
从早上决定穿哪件衣服到晚上决定吃什么晚餐，我们每天都要做出很多决策。
但是，是否想过选择越少越好呢？本文将探讨选择越少越好的优点，并提供一些建议来减少选择的数量。
选择的困扰在现代社会，我们经常被大量的选择所困扰。
无论是去购物时面对琳琅满目的商品，还是在决定下一步职业发展道路时，我们都要做出很多决策。
这种选择过载可能会导致决策疲劳和焦虑。
每个选择都需要我们耗费时间和精力，而当我们面对太多选项时，我们可能会感到不知所措，甚至放弃做出任何选择。
选择越少越好的优点尽管做出决策可能是一项重要的个人技能，但选择越少越好也有很多优点。
1. 提高效率当我们面对过多的选择时，我们花费在做决策上的时间就会增加。
这意味着我们可能会浪费很多时间在权衡不同的选项上，而不是专注于实际行动。
通过减少选择的数量，我们可以更快地做出决策并将更多的时间用于实际行动上。
2. 减少焦虑选择过多可能导致焦虑和压力。
面对太多的选项，我们往往会担心自己做出错误的决定，或者错过了更好的选择。
通过减少选择的数量，我们可以减轻心理负担，降低焦虑水平，并更好地管理情绪。
3. 提高满意度选择越少越好还可以提高满意度。
当我们面对太多的选择时，我们可能会后悔自己的决定，或者觉得自己没有选择最佳选项。
相比之下，当我们有限的选择时，我们往往更容易满足于所做的决定，因为我们知道我们已经尽力选择了最好的选项。
如何减少选择的数量现在我们已经了解了选择越少越好的优点，下面是一些建议来帮助我们减少选择的数量：1. 设置优先级首先，我们需要明确自己的目标和优先级。
当我们了解自己想要的东西并将其排在首位时，我们可以更容易地排除一些不重要的选择。
将注意力集中在最重要的选择上，可以更快地做出决策，同时也保证了我们做出的选择是与我们的目标相一致的。
2. 确定核心需求在面对多个选项时，我们可以尝试确定自己的核心需求。
什么是我们真正需要的？通过将选择与核心需求对照，我们可以更轻松地排除一些不符合要求的选项。
《人生的智慧》读书心得领会
《人生的智慧》读书心得领会《人生的智慧》读书心得领会1最近再次叔本华的《人生的智慧》，受益非浅。
这本书有点心灵鸡汤的味道，但依旧不影响到它的经典。
它所讨论的事情与我们的世俗生活很接近，如健康、财富、名声等。
许多生活中的困惑，经叔本华深刻而透彻的讨论之后变得清晰简明。
近一年来对原先感兴趣的事提不起兴趣，对生活不再积极乐观。
对工作也失去热情。
不断从外界找原因，却忘记从内部探寻。
而今天看到叔本华所写，才恍然大悟。
他写道：我们从我们自己那里汲取的快乐远比从我们周遭所获得的要多更多。
最高级的、最多样的、最持久的快乐是那些思想上的快乐。
而思想上的快乐，主要源于思想的力量。
问自己一个问题，什么时候是最快乐、幸福的?恋爱时和另一半一起在地里摘西红柿，一边欣赏美丽的晚霞。
在泰国时和朋友们一起旅行，坐在皮卡上肆无忌惮的高声唱歌嬉笑。
元旦联欢会时和学生们一起跳舞、游戏。
大学时，周末在图书馆阅读的一个下午。
高一时，在课堂上心无旁骛的听课。
还有安静的夜晚写出一篇好*的时候。
他人会带给我快乐，但并不稳定，也不容易达成，需要天时、地利、人合。
但思想上的快乐却相反，不需要别人的配合，独自一人就可以实现。
无论你是有钱还是没钱，是身处要职还是处于底层，只要你打开书，静下心来去读，就能有所收获。
他还写道：人类幸福最基本的要素——事实上也是唯一要素——是他的内在的构成，他心灵的构造。
因为这是个人感觉、欲望和想法引发的内心的满意或不满的直接源头;从另一方面，他周遭的环境对他来说只是一个媒介或者是一种间接的影响。
痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。
欲望不满足就痛苦，满足就无聊，人生如同钟摆在痛苦和无聊之间摆动。
我总认为是环境的改变导致现在的倦怠状态。
但仔细分析下来却不是这样的。
大概是因为当初所设下的目标大部分达成了，下一个人生阶段又尚未来到。
长远目标过于遥远，近期目标没有设立。
《人生的智慧》是又一本看得废寝忘食的书。
作者叔本华，德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人。
超经典的一句话经典语录：能自由选择是种幸福,能适度放弃是种洒
超经典的一句话经典语录：能自由选择是种幸福，能适度放弃是种洒1. 一个人，先得受伤才能明了，先得跌倒才开始成长，先得丢失才会有收获。
很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。
2. 所谓一个人的长大，也便是敢于惨烈地面对自己：在选择前，有一张真诚坚定的脸；在选择后，有一颗绝不改变的心。
3. 我想明白了，所有漂泊的人不过是为了有一天能够不再漂泊，能够保护起自己的家人。
只有经过这样的折腾，这样看起来的一种徒劳无功，才能明白原点是一个什么样的东西。
4. 回味现在的福祉吧，每个人都有许多，不要沉湎于过去的不幸，因为每个人都同样有自己的不幸。
5. 等待是一种过程，就像冬天里的万物期盼春热花开。
等待是一种幸福，它让生命里布满最真实的未来。
学会等待，你回发现生命中每一刻都很出色。
6. 人的一生，总是难免有浮沉。
不会永远如旭日东升，也不会永远痛苦潦倒。
反复地一浮一沉，对于一个人来说，正是磨练。
因此，浮在上面的的，不必骄傲；沉在底下的，更用不着悲观。
7. 你一定要等，不要失望，不要犹疑。
这么大的世界，这么长的人生，总会有一个人让你想温柔的对待。
8. 得不到的并不是最好的。
你已经得到，天长日久，他一直守候在你身边，你却依然渴望他，那才是最好的。
9. 越觉得自己了不起，越没有什么了不起；越明白没有什么了不起，其实越了不起。
所以说，圣不自圣所以为圣，凡不自凡所以为凡。
10. 人生最大的挑战之一就是，在一个丧失自我的世界中保持自我。
名人名言11. 保持一份平和，保持一份清醒。
享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。
12. 心态越自然，别人越能接受。
带着情绪说话，就算有理，别人也难以接受，甚至产生抵触；不是不接受道理，而是不接受情绪。
13. 永远不要向任何人解释你自己，因为喜欢你的人不需要，不喜欢你的人不会相信。
14. 对于习惯、欲望和情绪，控制它们不如领导它们；要做它们的主人，而不是奴隶或对手。
这样既有战略高度，又不易出偏差。
读书感悟 《少即是多》读后感
读书心得（少即是多）读后感
这本书告诉我们“少即是多〞的生活哲学。
他所倡导的关于幸福的全新价值观重点在于，生活形态看上去很朴素，但内涵却极尽丰富。
我们要依据具体的现实生活处境，灵敏的调整自己的收入来源、生活方法和商业模式，要建立一个既自由自在又富于流动性的简单生活形态。
生活富足=感觉幸福吗？现在我们的孩子在物质上根本可以得到自己想要的东西，他们很少能够感受到物质带来的幸福，而在我们小的时候，物质相对匮乏，我们的愉快往往来自于对金钱和物质的追逐和猎取，可以为了得到梦寐以求的电视机而开心良久，究其原因，在物质匮乏的时代，可以选择的事物越少，我们越简单感受到幸福，当可以选择的东西多起来的时候，人就很难感受到物质的带来的幸福。
然而物质带来的新奇感和高兴感往往是短暂而急躁的，只有持久的、发自内心的感触和体验才是幸福感的源泉，因此我们要学会对物品进行舍弃和精简，追求内心体验过于物品添加，才能让人感到安宁和喜乐。
而对物品进行选择，我们要学会降低幸福的阈值，进行主动选择。
我们往往会将自己拥有的东西与别人进行比拟，然后买下一件一件自己不需要的东西，认为拥有了这些东西才会感到幸福，你的满足阀值会越来越高，这种行为叫做消费传染病，而满足阀值低的人，幸福感才会增强。
其实收入的多少与实际能买到多少自己喜欢的东西并没有直接关系，只要能够自行操纵收入与支出的自由就好。
重要的是你是否认为自己想买的东西都买得起，想做的事都做得了，这是一种主动选择。
选择越少越幸福一辩稿
谢谢主席！尊敬的评委老师、各位同学，大家晚上好！非常感谢对方一辩精彩的陈词，首先让我们再来回顾一下今天辩题的概念：选择是挑选，择取，选择本身无好坏、褒贬之分，选择所带来的机会和选择之后的结果均是未知的。
幸福则是当人的需求得到满足时的一种心理感受。
而今天的辩题是一个比较型辩题，判断选择越多越幸福还是选择越少越幸福，不能仅凭主观臆断，而必须有一个评判标准，我们的标准是需求被满足时的收获比付出的代价越多，人越幸福。
我方认为选择越少越幸福，理由有三：首先，纽约哥伦比亚大学曾做过一项这样研究，让顾客选果酱，在一组实验中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。
情况二中，丰富的果酱种类虽然吸引了很多客人前来，但他们看起来都很犹豫。
他们停下来、迟疑、讨论着不同种类的好坏，离开店的时候仅有百分之三的人买了果酱。
与此大为不同的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决定了买哪一款果酱。
由此看出，与眼花缭乱的选择项相比，当人们从约十个目标中选择一个的时候，他们不仅更果断，而且最后的时候也会感觉更幸福，因为需求被满足而且相对没那么烦恼，花的精力少，效率更高。
第二，不可否认的，当我们面前的选择越少，退路越少时，我们就越是会对自己所选择的的事物坚定不移，杂念更少，后悔的可能性更小。
毕竟，选择是具有不确定性的，从概率的角度看，选择越多，得到最优选项的概率就越小。
选择意味着风险，当你作出一个好的选择的时候，你会想另一个会不会更好，而当你作出一个不好的选择的时候，你会后悔作出这样的决定，就更不用谈幸福了。
第三，现代有很多人认为自己选择多了，就能更多的自由度，但另一方面，也是我们很容易忽略的，选择的多样性并非处处皆好。
从经济学机会成本的角度，选择越多，机会成本可能也会相应增大。
一个明显不好的结果就是，随着选择的增多，人们也会系统地错失更多，就大大降低了选择的整体满足感。
选择越少，我们越容易全力以赴地做事，在这种条件下，我们是不是更容易达到目的呢？在相同的达到目的，满足需求的条件下，选择越少，我们所付出的的代价就相对少，我们当然会更幸福。
选择越少越幸福
谢谢主席，各位评委，对方辩友，大家好，今天综上所述，我方坚定的认为：“选择越少越幸福”。
辩论赛的辩题是“选择越多越幸福”还是“选择越少越幸福”，而我方观点是“选择越少越幸福”。
在《现代汉语词典》中，选择作动词有挑选、选取的意思，作名词则是选项的意思，而本次辩论赛中选择作名词使用。
“越多”和“越少”是表示选择的数量。
幸福是指一个人的需求得到满足而产生喜悦、快乐与稳定的心理状态，是来自于做出选择后产生的结果，而不是来自选择的过程，所以说“选择越少越幸福”，下面我方将从以下三个方面论述我方观点：一、越多的选择，会对自己产生干扰，从而难以做出正确的选择。
当今社会飞速发展，物质文明也日益丰富，但选择的增多并没有提高人们的幸福感，更多的是让人感到无所适从。
北上广深是中国经济最为繁华的地方，那里的人们拥有的选择也高于其他地区，然而在今年央视公布的十大幸福城市中，北上广深却没有位列其中。
虽然北上广深带给了我们更多的选择，但众多的选择会使那一次选择变得复杂，人也就很纠结，很难做出选择。
多少人午夜惊醒后在厌倦这个充满纠结的社会，去怀念以前单一幸福的生活。
选择越多，自己却越痛苦，这样岂不可笑。
二、选择的减少，有助于我们提高决策效率，更迅速的做出反应，满足自己的需求。
选择具有确定性，最适合自己的选择只有一个。
从概率论的角度来说，选择越多，得到最优选项的概率就越小。
比如，我们在浏览淘宝商城的时候，面对同一类的商品，却有着各式各样的商品介绍，各式各样的商品价格，这时的你是不是感到无从下手呢？又不断的货比n家呢？快餐店的流行也有一部分因为食物比较单一，人们买的时候很方便。
因此选择的数量越多时，也就意味着，我们必须要付出更多的时间和精力去仔细考虑到底哪一个选择才是最好的，如此一来，效率就很明显的降低了。
三、过多的选择容易引起人性的贪念，从而迷失自己。
当人们面临着越多的选择的时候，也就希望自己能拥有的越多，因此，就产生了贪念。
就像吃的碗里的想着锅里的。
立论选择越多越幸福辩论材料
幸福中国有句俗话这么说的：不要在一棵树上吊死。
社会飞速发展带给了人们越来越多的选择。
选择是种进步，它还是一种动力，支持着人的创造，人的进步。
1.因为我们的选择很多，所以我们能选中我们最喜欢的，这能给人带来满足感，幸福感。
2.多一个选择多一条路，多了一个机会。
能让人的思维更加开阔，看到更多的方面。
这样我们往往能在失败的时候看到新的希望，从而让人感到幸福。
就人的本性来说，都是追求幸福和美好事物的，在选择时当然会选择令他们幸福的实物了，如果选择越多，幸福的几率也就越大，当然就是选择越多越幸福了！选择多了本身不是坏事，仁者见仁，智者见智。
看你怎么选择而已。
选择：1，挑选，2，反应者对被反应者的特征，状况，属性的取舍。
任一组织水平或结构水平上的物质系统所普遍具有的特性，生物有机体在反应上的选择是“自然选择”，人的反应的选择与动物的本能选择有质的区别，具有自觉性，目的性，自主性，能动性和社会性。
在自然的基础上产生的多种可能性，是人的选择的前提和基础。
人的选择的类型和形式是多种多样的。
幸福；辞海：人们在为理想奋斗过程中以及实现了预定目标和理想时，感到满足时的状况和体验。
对幸福涵义的理解因理想追求的内容不同而不同。
中国大百科全书：人们在一定的社会实践中因目标和理想的实现或接近而感受到一种内心的满足。
痛苦；现代汉语词典：身体或精神感到非常难受。
越；现代汉语词典：副词（叠用）表示程度随着条件的变化而变化。
爱迪生：爱迪生先是用炭化物质做试验，失败后又以金属铂与铱高熔点合金做灯丝试验，还做过上质矿石和矿苗共一千六百种不同的试验，全副精力在炭化上下功夫，仅植物类的炭化试验就达六千多种。
选择面大的话选到好的能够让人幸福的选择的可能性就大……爱迪生选灯丝……对方能否保证或者提供一种方法能够保证在很少的选择里选出最佳选择……选择越少越有利……猪……睡……吃怕动脑筋```懒惰的表现```消耗精力···文革```八个样板戏```是否幸福？那么对方辩友的意思就是现在电影工作者们拍摄出大量的作品来满足人民不断增长的文化需要变成了他们在提供大量痛苦的机会给人民了？偏僻的农村……两个选择````务农````打工`````幸福吗？读书找出路？文学院```写作或者做老师```广的就业面```取舍的问题反问你为什么要去取舍呢？为什么会遇到两难问题呢？可不可以用更好的选择方式来解决呢？为什么痛苦：优柔寡断好高骛远不切实际没有标准因为他不知道他要什么懒惰不愿意思考没有追求乞求天上掉馅饼限制条件饭堂早餐的问题逛街的问题到步行街到上下九到香港找痛苦？？请解释为什么不同的人面对同样多的选择的时候，有人幸福有人却痛苦呢？人生面对无数多的选择··那是不是人生便成了痛苦的人生··请问幸福在哪里？犹豫思考付出精力是痛苦吗？？天上会掉馅饼吗？吃饭还得用嘴巴嚼啊M记评判标准我们知道诺基亚手机光系列就有十多个，每个系列下又有许多产品，而且他们推陈出新的速度在业内也是最快的，在他们不断给消费者越来越多的选择的时候，按照对方辩友的观点，那他们搞产品研发难道是在给消费者制造痛苦吗？那那句著名的“科技以人为本”是不是要改成“科技以人的痛苦为本呢”?当你面对选择无法决定的时候，变换一种选择方式，就指南针问题···提出…如何才是一个度··你们判断度的标准是什么？选错了……每个人心里都有一个判断标准，在有足够多的选择的时候，他都可以根据自己的标准去选择符合的选项。
“半称心”的人生感悟——品读《人生只求半称心》
读书贵在谋心
谋生，而是谋心，是通过读书让 自己进入澄明的精神之域。 这
□ 鲁先圣
就让读书人凸显出来了， 书籍 也就有了正书与闲书之分。
有幸听过杨振宁先生的一
次演讲， 但他讲的不是他的专 业物理，而是庄子的哲学思想。
杨先生旁征博引、 有声有色地 讲述着庄子哲学与天体物理学
的关系，让我耳目一新。 这让我 想到了我们阅读中有关正书与
太累， 名利不多求， 得失早看
透。 于大起大落的人生中练就
安稳心； 在第三章中进一步论
述： 一半斗命一半由天— ——不
懈怠更不执拗地奋斗， 是通往
成功的捷径。特别强调，在绝望
的时候， 不要忘了你拥有一半
的命运。生命不可逆转，容不得
半点懈怠。成功是一种状态，而
不是一种结果。 每个人都是幸
Байду номын сангаас
运的，没有理由抱怨生活。也不
闲书的话题。 大部分人有这样的经验：上学的时候，家长和老
师一般会教育你要读教科书而不要读与课本无关的
思维的天地。像这样的例子很多。许多卓有成就的人， 因漫不经心的阅读而获得了灵感。
书。 这个时候的正书就是教科书，而教科书以外的所 有书都被称为课外书，被统统划归闲书一类了。 毕业
其实，在我看来，正书和闲书，就是一个人知识的 经纬线。学生时代的教科书和工作后的专业书是自己
一半圣贤”等八个方面来解读人生贫富、天命机遇、情 生：一半他 人 一 半 自 我— ——放 下 你 和 他 ，拥 有 整 个世
感缘分、处世原则、选择取舍、如何自处等几大困惑， 界。活在自己的心里，不要活在别人的眼里。给他人留
给读者以开化和疏导，引导读者掌握“半”的人生哲 余地，就是为自己留退路。学最好的别人，做最好的自
拥有越少越幸福的例子
拥有越少越幸福的例子
1、极简主义生活方式：极简主义者选择在生活中拥有更少的东西，以便更好地集中注意力和精力。
他们通常会选择住在小公寓里，只拥有几件家具和物品，以消除杂念和繁杂的生活方式。
2、旅游经历：一些人会选择在有限的时间内尽可能多地游览和体验，而另一些人则更喜欢深入探索一个地方，充分体验当地的文化和生活方式。
对于后者来说，一次深刻而有意义的旅行经历比一连串的旅游景点更加宝贵。
3、技术产品：有些人会不断地购买最新的科技产品，而另一些人则更愿意使用简单而实用的工具。
对于后者来说，减少对技术的依赖可以让他们更好地专注于生活本身，而不是被各种设备所束缚。
4、人际关系：拥有更少的人际关系可以让人们更加专注于与少数人的深入联系，而不是在许多人的表面交往中迷失方向。
5、物质财富：一些人认为拥有更多的物质财富会增加他们的幸福感，而另一些人则认为减少对物质财富的追求可以让他们更加专注于精神层面的满足。
6、职业选择：一些人会选择从事高收入的职业，而另一些人则更愿意从事他们热爱并且有意义的工作。
对于后者来说，工作的满足感和对社会的贡献比收入更重要。
东西越多越不珍惜 心理学解释
东西越多越不珍惜心理学解释
在心理学上，有一种概念叫做“沉没成本”。
这个概念描述的是，付出的越多，沉没成本越高，越不容易放弃；相反，付出得越少，成本越低，越不会珍惜。
此外，当人们需要耗费一定的时间和精力，需要巨大的努力才能够得到某样事物或某个人时，他们通常会更加珍惜。
这是因为他们所付出的努力、时间和精力都是可以自己控制的，这种幸福感是自己挣来的，因此他们更可能认为这种幸福是值得的。
相反，如果某样东西唾手可得，甚至不需要投注什么额外的精力，潜意识会认为这种东西是别人的馈赠，控制权在别人那儿。
这时，潜意识会认为这种东西所带来的幸福感是无法掌控的，会让人感觉到了一定的危机感。
为了缓解这种不适，人们可能会选择不去珍惜、不去接受、不去投注额外的感情。
以上内容仅供参考，建议查阅心理学相关书籍或咨询专业人士获取更准确的信息。
选择越多越幸福
反方应该是选择越多越痛苦··她们的立论应该是因为选择的越多··意味着舍弃的越多··所以会痛苦（我们正方的驳论是：只用你拥有了之后才有舍弃的权利没有拥有何来舍弃痛苦的说法）反方的观点还有：过多的选择耗费过多的精力（我记不清是怎么驳的呢？？但应该不难，好像是举了爱迪生灯泡的例子，具体的记不清不好意思）1：能有选择是幸福的2：选择越多，优越感越强，幸福感越强选择越多则意味着你选中的几率越低，面对这样的情况”我方已经说明，那是来比较的问题，对方是不是犯了常识错误？那么我们选择的问题是不是能够来说明我们的进入幸福的道路多呢？选择越多则意味着你选中的几率越低，面对这样的情况，你又如何来保持乐观的心态呢？那我想问一下对方辩右对的就一个是哪个说的是不是对方辩友自己定的啊.您刚才说想洗头是不是？那要是您只有一个海飞丝您觉得幸福吗？正方一辩[王亭喜]：尊敬的主席、评委、各位观众：大家晚上好!为了参加辩论赛，我决定好好洗一下头，寝室里有潘婷、飘柔、力士，可我没有感到特别幸福，因为我头皮屑比较多，要是再多个海飞丝这种选择就更幸福了呀!今天我方的辩题就是选择越多越幸福! 首先，什么是幸福呢?幸福其实就是人类不断满足的一种自我心理感受。
选择是指挑选和择取，是过程和结果的统一，它是建立在基本的社会规范的基础之上的。
我们承认在做出最终选择的同时，会放弃一些选项，而放弃的过程会带来失落感和遗憾感，这是人之常情，但如果我们把选择的过程和结果统一起来，理性选择最终会给我们带来更大的幸福。
抛开今天的辩题不谈，我们双方至少能达成一项共识，那就是：这个世界上没有自讨苦吃的人，幸福是我们在座各位的共同追求。
明确这个共同的目标后，我们继续往下讲。
其次，我们把“越幸福”作为选择的目的和标准，“越多”本身就是在比较中选择，所以它是个比较性命题。
我们如何通过越多选择的比较，进而获得越来越多的幸福呢?现今社会人类的需求越来越多样化，与之对应，社会产品越来越丰富，从而在物质和精神两方面不断满足了人类的需求，简而言之，就是越幸福。
现实残酷的句子 房价越来越高,所以,好男人越来越少_经典的句子
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一、听到一些事，明明不相干的，也会在心中拐好几个弯想到你。
很现实的句子。
二、房价越来越高，所以，好男人越来越少……
六、经受过严寒的人，才知道太阳的温暖;饱尝人生艰辛的人，才懂得生命的可贵。
七、终于知道吃奥利奥为什么要先舔一舔了因为那样就没人抢了。
八、人生没有彩排，每天都是现场直播！
十三、拒绝别人暧昧的最佳方式是：对不起，我对异性不感兴趣。
十四、当你穿上了爱情的婚纱，我也披上了和尚的袈裟…
十五、适时适度的弯曲，便于卸掉那份多余的沉重，从而求得更好的生存和发展。
脑筋
二十、曾有人说：泼在你身上的冷水，你应该烧开了泼回去。
但我更愿意去做像石灰一样的人，别人越泼我冷水，我的人生越沸腾！
二十一、微笑和沉默是两个有效的武器：微笑能解决很多问题，沉默能避免许多问题。
?呢?
二十五、那些我自以为爱你的执着，在你眼里不过是我死缠烂打。
二十六、前女友短信：我要结婚了，我说过要和你一起走入婚姻的殿堂的，所以你来当伴郎吧???
二十七、其实，人都是很贱的，爱你宠你的人你不稀罕，对你冷若冰霜的却是穷追
三十、
我不想落后于这个社会。
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选择越少，幸福感越高
选择越少，幸福感越高
如果冰柜里只有朗姆酒、香芋和原味的小冰淇林，我们只需要花两块四毛钱，便可以选到自己最喜欢吃的口味。
但是，如果还有草莓、哈密瓜、香草等更多更多的选择，你花再多的钱，都不可能一次尝个遍，除非你打算进校医院挂个急诊号。
所以，请坚信自己的选择是有限的，自己已经做出在这个节点上最好的选择，自己是幸福的。
德国《时代周报》：自由的副作用
我们明明生活得更好了，我们明明拥有更多的可能性，可是为什么我们却没有能够更幸福？更宽广的自由和更多样的选择，在使你拥有更多机会的同时，也意味着你将错失更多。
2009年夏天，我定期和六七个朋友见面，一起在柏林郊外一个破败的旧农场烧烤。
有天晚上苏菲一个人来了，通常她都是和男友尼克一起来的。
当我站着烤东西的时候，那些女人们鬼鬼祟祟地进到屋子里去了。
几分钟后，西葫芦切片已经快被烤焦，那些女孩都回到花园里来，苏菲哭了。
情况表明，苏菲和尼克分手了。
原因：苏菲（当时35左右）想要孩子，而尼克不想要，他还没有这样的打算。
她已经受够了。
这样可能会痛苦些，但她不用再继续浪费时间了。
由此而引爆的讨论很奇特：我们坐在那里，有一撮人是相对优越的都市病患者，他们在悲叹现代生活的讨厌，并说在当今社会，工作和爱情很难两全。
有个人说起自己的一个朋友，几个月以来他一直患
有倦怠症并且必须要服用抗抑郁药。
另外一个人在抱怨一种感觉：不管自己已经做了多少了，总是觉得不够。
晚上我和我女朋友开车回家的时候，终于又说到了我们问题（我女朋友刚好因为工作关系必须要去荷兰，但她并不想离开我，她的家庭以及柏林。
）她突然脱口而出：本来我们拥有所有的可能性，本来我们应该十分满足才对，可是为什么我们没有呢？
一个简单的问题。
可我没有答案。
几天以后，我考虑了这些事情是否值得深究，并开始深入思考我女朋友提出的问题。
首先，我怀疑并期待，这些情况的出现只是因为我们所有人都爱瞎折腾。
我估计，我们这一代，或者是所有人，生活在自由富足的工业国家的人都深受慢性不满足感之苦。
而从历史比较或者从全球比较上开看，我们目前的生活境况都是很奢侈的。
因此这种反差，让我觉得很难堪。
我们到底怎么了？
但我研究得越深入，思想转变得也就越多。
我发现，70年代的时候，研究者调查了的大量生活在世界上富裕的发达地区的人，询问他们的生活满意度。
这个调查的结果，客气点说，相当令人清醒。
这里有两个例子。
一、尽管在过去35年里，我们的自由程度以及富裕水平持续上升，德国人的生活满意度却下降了。
（柏林墙的倒塌也丝毫没让我们感觉更幸福，无论是在东德还是西德。
）
二、这一个令人困惑的例子和西方女性的状况有关。
两个美国人
类学家（其中一个为女性），自70年代以来，对许多工业国家的女性幸福状况进行了细致的追踪调查。
关于他们的发现，研究者至今仍在深思：女性在过去十年里，一直都对自己的现状不满（但他们明显拥有更广阔的自由和更多的可能性）。
这种令人吃惊的趋势不仅仅只发生在美国，不，这种现象出现在所有的被调查的国家里：比利时、丹麦、法国、英国、希腊、爱尔兰、、意大利、卢森堡、、西班牙、葡萄牙以及荷兰。
唯一的例外是德国，因为德国人，无论男女都越来越不满足。
我感到很震惊。
我在问自己，我们究竟怎么了？根据实际调查我们享有优越的生活方式，为什么我们无法享受它？仅仅是因为我们不知足吗？还是在眼花缭乱的社会中我们缺失了什么？
当我跟朋友们说起第二个例子的时候，他们大部分都不假思索地回答：当然了，如今女人可是肩负着两个工作孩子和职业！（人生感悟）现在的女性完全是超负荷！对于平衡接送孩子和工作安排之间的技巧，她们一无所知。
这令她们不知所措。
当然也会有许多女人能够扮演好这种双重角色，所以这不能完全解释这种不幸福倾向。
同样的倾向也发生在那些没有孩子以及没有工作的女人身上。
这种不幸福倾向一定有其他原因。
那么它是什么呢？
经过几周的调查，以及通过大量阅读相关研究中的观点和评价，我明白了，至少有一部分答案就恰恰隐藏在这个问题本身里。
这时我相当确定，并不仅仅是我们不满足，而是因为我们拥有太多可能性。
是自由本身令我们时常沮丧。
（女性在过去十年里体验到了更广
阔的自由，但如果她们与此同时也特别强烈地感受到了自由所带来的负面影响，并失去了她们从前在男人那里获得的简单幸福的话，这也不是不符合逻辑的。
）自由面的扩展和选择项的多样化，所可能产生的危险和副作用究竟在哪里呢？
一个心理学家进行的简单启发性的实验给我们了第一个答案。
纽约哥伦比亚大学的研究人员希娜延加在一家美食店里展开自己的实验，来到这里的顾客可以品尝到不同种类的果酱。
在一组实验中有7种果酱可供选择，而另一组则是24种。
情况表情，丰富的果酱种类虽然吸引了很多客人前来，但他们看起来都很犹豫。
他们停下来、迟疑、讨论着不同种类的好坏，离开店的时候仅有百分之三的人买了果酱。
与此大为不同的是另一组的顾客，他们的选择很少：他们之中有百分之三十的人决定了买哪一款果酱。
这个实验第一次显示了：更多的选择也会带来弊端迟疑以及缺乏决断能力。
延加的进一步实验以及其他研究小组的实验都显示，与眼花缭乱的选择项相比，当人们从约十个目标中选择一个的时候，他们不仅更果断，而且最后的时候也会感觉更幸福选择越少，满意越多。
结果是矛盾的。
我们中的许多人会本能地觉得一个选择项不够，豪华的超市里提供上百种果酱，征婚交友网站吹嘘自己有百万会员。
这种多样性自然也有其吸引人之处：选择越多，机会毕竟也会增多。
果酱也好，爱人也罢，至少会有一个恰恰符合我们的口味。
但另一方面，也是我们很容易忽略的选择的多样性并非处处皆
好。
一个明显不好的结果就是，随着选择的增多，人们也会系统地错失更多。
你步入一家只有3种冰淇淋的冰淇淋店。
你要了两个冰淇淋球，这样你几乎就已经品尝到了所有的种类。
但现在你来到了一家非常现代的冰淇淋店，它有200个品种。
你或者是品尝三分之二的种类然后让自己被送到医院，或者就是只要两个冰淇淋球，然后错过剩下的99%（几乎是所有。
）
问题的重点是，我们的社会越来越像现代冰淇淋店的平方，就好像超市给我们的身体带来危险和副作用（肥胖）一样，花样繁多的社会不仅给我们的精神带来幸福，也带来了挑战。
我的决定正确吗？我不应该？我明明也可以？我是不是更喜欢？因为有无数的选择项，这些疑问在现代都市病患者的头脑中嗡嗡作响，多么不理想！然而从中他们能获得的只是很少的一部分。
从某种意义上来讲，选择多样化的现代社会不可能会公平。
你或者加快生活的节奏，每天都大量充电，生活在慢性倦怠症的危险里；或者你无尽的错失许多。
自由更烦人的后果就是负罪感和悔恨感：一个人越自由，他对自我的期待也就越高，然后不能满足这种期望的危险系数也就越高，在工作、爱情和生活上都是如此。
澳大利亚的流行病学专家曾指出，一个国家里年轻人所感受的自由，和这里年轻男性的自杀之间存在联系。
这种说法不无道理。
我们可以这样解释这个结果：自由不仅仅只催生骄傲的胜者，作为硬币的另外一面，也同样带来失败者。
生活的危机越紧迫，社会给我们造成
的这种印象就越强烈我们有可能过上更成功的，更幸福的生活。
夸张点说，一个在专制中失败的人，可能是一个悲剧人物，但同时也可能是个英雄。
而一个自由国度所有的门都真的或者可能敞开着失败者也只是个失败者。