第19章日本古代建筑
历史传承日本京都金阁寺
历史传承日本京都金阁寺日本京都金阁寺是一座历史悠久、文化底蕴深厚的寺庙。
它以其独特的建筑风格和美丽的风景而闻名于世。
金阁寺是日本不可忽视的旅游景点，吸引了来自世界各地的游客。
它不仅是京都的象征，也是日本历史传承的重要地标之一。
金阁寺，又称鹿苑寺，位于日本京都市北部的金刚寺川畔。
它始建于1397年，原为日本室町时代著名的将军足利义溶的别墅。
足利义溶经过多年的修建和扩建，将别墅改造成寺庙，并命名为鹿苑寺。
它的名字源于其雄伟壮丽的金色屋顶，寓意着寺庙充满了祥瑞与吉祥。
金阁寺的建筑风格是一种独特的日本传统宫殿式建筑，被誉为日本国宝。
寺庙主要由三层建筑组成，上覆金箔顶盖，使寺庙闪闪发光，美轮美奂。
一楼是桧树结构，二楼是山车结构，三楼是刺目红色的木头建筑，整个寺庙建筑风格独特，融合了中国、日本和其他东亚国家的建筑元素，具有很高的审美价值。
金阁寺坐落在优美的环境中，周围被修剪整齐的花园环绕。
花园中有精心布置的池塘、小桥和石径，绿树成荫，花香四溢。
在春天，寺庙周围的樱花开满了整个空间，形成了一幅美丽的景象。
在秋天，红叶飘落，给予寺庙一个绚丽多彩的氛围。
这些美丽的景色吸引着众多游客前来观赏和品味。
除了建筑和景观，金阁寺还有许多古老文物和历史遗迹。
寺庙内保存着许多国宝级别的佛像、壁画和古籍。
其中最著名的是“禅意虎啸图”和“清韵诗卷”。
这些文物和历史遗迹展示了日本古代文化的辉煌和独特。
金阁寺也是日本文化和艺术的重要中心。
寺庙内有一个名为“灵根园”的艺术展览馆，展示了众多艺术家的作品。
这里举办了许多文化活动，如茶道表演、传统音乐演奏等。
这些活动为游客提供了了解日本传统文化的机会，深入体验和感受。
金阁寺的历史流传至今已有几个世纪。
它见证了日本历史的变革和发展，同时也反映了日本人民的信仰和文化传统。
金阁寺被列为世界文化遗产，吸引了全球各地的游客。
无论是寻找历史文化的探索者，还是纯粹的旅行者，都能在金阁寺找到心灵的宁静和文化的滋养。
日本古代建筑特点
日本古代建筑特点
日本古代建筑以其独特的艺术风格，精致的装饰，秩序规范的设计理念以及高
品质的材料备受全世界的赞誉，其特点主要包括四大类：典雅的设计、多样的建筑材料、加强的象征意义以及重视的入口装置。
首先是日本古代建筑的典雅的设计，日本古代建筑的古典设计注重温馨的家庭
氛围，建筑外宽大的走廊，屋顶用耐用的竹子覆盖，与室内小巧的元素高度对应，形成了一种明朗而和谐的居住环境。
此外，它们还可以融合多种建筑样式，通过几何形状的组合，以及新旧元素的混合，可以营造出独特而有趣的氛围，并能够与自然环境融为一体，充满自然感。
其次是多样的建筑材料，日式建筑常用的材料有木结构、石结构、砖砌墙、竹
枝板等。
比较突出的有石结构，因其强度高、自重轻、抗污抗火以及加固作用等多项优势受到很多建筑师的青睐，以石材装饰建筑物更是其外观效果的重要组成部分。
再次是加强的象征意义，居住空间可以被视为一种追求宁静更好的社会象征，
在这种背景下，日式建筑空间常常充满历史色彩，被赋予深具含义的概念，日式建筑往往以细腻的形式，植入了极具象征意义的符号，如屋向屋檐的楹联、竹锣鼓的设计等等。
最后是重视的入口装置，由于日式建筑的重要性，同时也注重建筑表面处理，
入口一般都有门楣，以及各类装饰技巧被运用，用以增强整个建筑的视觉效果，使多样、精美的建筑元素得以发挥作用。
总之，日本古代建筑给世界留下了不可磨灭的印记和令人向往的美丽，其特点
主要将典雅的设计、多样的建筑材料、加强的象征意义以及重视的入口装置统称之为，其真正的奥秘正在向世界展示着它的魅力。
日本建筑
• 代表作：北野神社
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北野神社
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严岛神社
• 历史： 平清盛在1146年（久安2年）担任安艺守官之后，严岛神社 就成为平氏一族参拜的地点，并且在1168年（仁安3年）时由平清源 开始社殿的建造。平家灭亡之后，取而代之的源氏一族仍然延续前例 给予神社非常优厚的礼遇，因此使得严岛神社得以继续保持昌隆。 严岛神社的社殿曾经在1207年（承元元年）与1223年（贞应2年）时 发生大火，并且在火灾之后进行修复。可能是因为屡次火灾的缘故， 导致社殿建筑的规模经过数次改变。而今日严岛神社的配置，是在 1325年（正中2年）一场台风后的修缮中大致底定，之后就不再有大 幅度的更动。自镰仓时代开始日本进入战国时代，长期的政情不安， 也导致了严岛神社逐渐衰败、荒废，这样的情况一直延续到1555年 （弘治元年），进入江户时代以后，由于明治政府与广岛藩的支持保 护，前来神社的香客络绎不绝。而今日严岛神社则是日本国内最重要 的观光景点之一。
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法隆寺 金 堂 和 塔
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四天王寺
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2.2
民族化和世俗化
• 背景：9世纪起，在封建经济发展的基础上，日本全面发 展了本民族的文化，也就提高了本民族的建筑水平，于是， 佛寺建筑中日本原创的因素增多了，渐渐形成了显著的民 族特色。这是天皇衰落，军事领主飞扬跋扈，文化的地方 性加大。同时，在武道士几乎成了宗教的情况下，佛教建 筑又世俗化了，把佛堂设置在家中。所以，世俗化又导致 佛教建筑民族化。
• 代表：凤凰堂
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凤凰堂
• 日本建筑史中最杰出的建筑之一
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2.3
和式，唐式，天竺式
• 和式：主要继承7~10世纪中国唐代佛教建筑，加入日本传 统的神社建筑因素 唐招提寺的鼓楼 京都莲花王院的本 堂
日本传统住宅建筑及和式室内设计
上级贵族的府宅周围,都 筑有高高的围墙，因此人们 只能从门口窥视院内的景 色——这也是一种身份的象 徵.
当然，按照社会地位和 品阶的不同，各个府邸的门 扉式样也是有所差别的。自 高向低，其样式可分为：四 足门--栋门--唐门--上土门。 另外，还有无檐式的土门 （又称「土御门」）。不过， 随著时间的推移，唐门和土 门渐渐成为同等级别的门式； 后来更合而为一，衍生出 「四足唐门」这种新的本门 式样来。四足门这种最高级 的正门，只有位居大臣以上 的公卿才可以建造。
寝殿建筑结构
整个寝殿造建筑整体的各种 各样的元素构成分别是：寝殿、 对屋、渡殿、透渡殿、中门廊、 钓殿.
它们的独特之处在于总体布 局不取内院式.中央有一幢正屋 叫寝殿,两侧各有厢房叫东对、 西对（对屋），其间连接的游廊 叫渡殿。更复杂一点的，在厢房 前再伸出叫中门廊的游廊，连接 池沼岸边的亭阁，是钓殿。中廊 的中段有四脚门，叫东中门和西 中门，是主要的门户。
在廊的中间大约会断开三个柱间距的宽度来修建一面通向内部庭 院的门，这种门被称为“中门”。这道门提供了一条从宅邸外部进入 内部庭院的通道。
对于廊的长度并没有硬性的规定，大部分廊都会以一个小的，被 称为钓殿的楼阁结尾。
廊位置示意图
钓殿
钓殿是修建在从对屋延伸出来跨越整个庭院的长廊最南边的楼阁 式建筑.每个寝殿造建筑都会有一个或者两个钓殿,一般情况下，每条 长廊都会以一个钓殿结构的建筑来结尾。钓殿的得名是因为该楼阁建 筑的修建一般都会临近庭院南边的人造池塘，因此据推测这些楼阁建 筑可能是供垂钓之用的。此外钓殿也经常是举行赏月聚会以及在炎热 的夏季傍晚的吹风乘凉的场所。
平安时代——寝殿造（794-1192年）
日本古代建筑特点
日本古代建筑特点
日本古代建筑具有以下特点：
1. 木结构：日本古代建筑主要采用木材作为结构材料，包
括柱子、梁和榻榻米等。
这种木结构的特点使得建筑更加
灵活，能够适应地震等自然灾害。
2. 斜屋顶：日本古代建筑的屋顶多采用斜坡形状，称为
“斜屋顶”或“曲屋根”。
这种设计不仅能够防止雨水积聚，还能够增加建筑的稳定性。
3. 悬挑结构：日本古代建筑常常采用悬挑结构，即建筑物
的屋檐悬挑出去，形成一个凹角。
这种设计不仅能够提供
遮阳和防雨的功能，还能够增加建筑的美感。
4. 推拉门：日本古代建筑中常见的门窗形式是推拉门，称
为“障子”。
障子由纸和木框组成，可以根据需要随意开合，同时能够调节室内的采光和通风。
5. 庭院：日本古代建筑通常配有庭院，庭院被视为建筑的
一部分，用于与自然环境相融合。
庭院常常种植花草树木，布置水池或石头等景观元素，营造出宁静和谐的氛围。
6. 榻榻米：日本古代建筑的地面多采用榻榻米铺设。
榻榻
米是一种由稻草编织而成的垫子，铺在木地板上，提供舒
适的坐卧场所。
7. 分区设计：日本古代建筑通常采用分区设计，将建筑内
部划分为不同的区域，如起居室、卧室、厨房等。
每个区域都有特定的功能和布局，以满足不同的生活需求。
总体而言，日本古代建筑注重与自然环境的融合，强调简约、自然和谐的美学理念。
这种建筑风格在日本的传统文化中扮演着重要的角色，并且对现代建筑设计产生了深远的影响。
日本寺庙佛教建筑ppt课件
飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起
• 飞鸟、奈良时期（6世纪中叶—10世纪）
• 本时期是日本建筑受中国影响的发展时期， 一方面，由于佛教的传入，日本传统的宗 教建筑发生了很大改变，另一方面，在城 市与建筑上也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛教寺庙，如法 隆寺，唐招提寺等。
法隆寺由圣德太 子建于607年，但在 670年毁于火灾，693 年重建。法隆寺分为 东西两院，西院保存 了金堂、五重塔；东 院建有梦殿等，西院 是世界上最古的木构 建筑群。寺内建筑均 采用立柱斗栱形式， 从布局、材料及建筑 形制来看，颇似朝鲜 寺庙，但最终源于中 国隋代的寺庙建筑传 统。
住吉大社
伊势神宫
伊势神宫由内宫和外宫两大部分组成。平面矩形，长边入口，挖土立 柱，山墙上有山花中柱，悬山式曹屋顶，屋面呈直线形。从外宫至内宫有 数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间。
出 云 大 社
正殿采用的是神社建筑中最古 老的大社建筑样式，屋内中央 有一根称为心御柱的大柱，其 余由总计 9 根柱子构成的田字 形平面和正面开口的人字形屋 顶构成。
唐 样
圆 觉 寺
——
住宅建筑：从“武家造”到“数寄屋造”
• 武家造：采用集中式布局，四周环绕着壕沟或 围栏，院内设岗哨屋。主体建筑为四间屋子， 平面为“田”字形状。
• 书院造：基本布局为一间主屋，周围有数间厢 房环绕，室内空间用纸糊贴的移门隔扇来分隔; 天花架设不高，在檐部以木梁环绕整个建筑； 木窗做成可移动的隔扇，光线可通过半透明的 窗纸照射进来；木板上满铺草席。（实例：京 都的慈照寺）
日本寺庙佛教建筑
目录
• 一·早期神社建筑 • 二·飞鸟、奈良时代：佛教建筑的兴起 • 三·平安时代：建筑风格的融合与本土化 • 四·幕府时代：宗教建筑与世俗建筑的新发
日本京都金阁寺日本古代建筑的极致之作
日本京都金阁寺日本古代建筑的极致之作日本的京都金阁寺是一座闻名遐迩的古代建筑，它是日本古代建筑艺术的杰作之一。
金阁寺也被称为鹿苑寺，是一座佛教寺庙，位于京都市北部的金阁山上。
它是日本禅宗的重要场所，吸引着众多游客和信徒。
1. 金阁寺的历史金阁寺建于1397年，最初是日本幕府将军足利义满的别墅。
后来，在他去世后，别墅被转化为寺庙，并且供奉着释迦牟尼佛。
然而，寺庙在过去的几个世纪里多次失火，包括1950年代的一次火灾，所以现在的金阁寺是1955年重建的。
2. 建筑风格与结构金阁寺采用了三层楼阁的结构，每一层都覆盖着金箔，给寺庙增添了独特的光彩。
底层是木建筑，上层是建立在一根混凝土柱上的建筑，最上层是一尊金色的佛像。
整座建筑受到了中国宫殿风格的影响，尤其是明代的建筑风格。
金阁寺外观的黄金色与周围的自然环境相映成趣，给人一种仙境般的感觉。
3. 南禅寺与银阁寺的对比京都还有著名的南禅寺和银阁寺。
南禅寺是一座标志性的禅宗寺庙，以其美丽的庭院和优雅的建筑著称。
与金阁寺相比，南禅寺强调自然的美感和平和的氛围。
另一方面，银阁寺建于1482年，是一座富丽堂皇的建筑，外观被覆盖着银箔。
与金阁寺相比，银阁寺更注重内部的装饰和细节。
这三座寺庙共同构成了京都古城的重要景观。
4. 金阁寺的文化意义金阁寺作为日本古代建筑的代表之一，对日本文化和建筑艺术发展产生了深远的影响。
它展示了日本建筑在设计和装饰方面的高度精湛。
金阁寺所体现的优雅和和谐的美感，展示了日本传统美学的核心价值观。
因此，它吸引着许多人前来观赏和学习，也被列为世界文化遗产。
结论金阁寺是日本古代建筑的极致之作，其金箔覆盖的外观和独特的三层楼阁结构为其增添了独特的魅力。
它不仅是日本文化遗产的象征，同时也是吸引游客和信徒的重要场所。
金阁寺以其独特的美学价值和精湛的建筑技术，成为了世界上最著名的古建筑之一。
无论是从建筑风格还是文化意义上看，金阁寺都是一个值得探索和品味的绝佳之地。
日本著名的建筑
日本著名的建筑日本的建筑艺术源远流长，深受其独特的文化和传统影响。
从古老的寺庙到现代的高楼大厦，日本的建筑以其精致的细节和创新的设计而闻名于世。
本文将探索一些日本著名的建筑作品，以展示日本建筑的独特魅力。
1. 古老的寺庙和庄严的神社日本的寺庙和神社是其建筑文化的重要组成部分。
其中最著名的，毫无疑问是京都的清水寺。
清水寺建于8世纪，坐落在一座山上。
它以其独特的建筑风格，巧妙地利用地貌而得名。
清水寺的主要建筑物都采用了日本建筑的典型特色，如建筑平衡感和红色的屋顶，同时展示了日本古代的宗教和文化传统。
另一个闻名于世的神社是位于东京的明治神宫。
作为纪念明治天皇的建筑，明治神宫以其庄严而庄重的设计风格闻名于世。
神社内的建筑物大多采用了木材和铜制，展示了传统和现代建筑的完美结合。
每年有大量游客来到明治神宫，感受神圣的氛围和精湛的建筑技术。
2. 独特的城堡和宫殿日本的城堡和宫殿也是其建筑艺术的杰作。
其中最著名的是位于大阪的大阪城。
大阪城建于16世纪，是日本最具代表性的城堡之一。
其独特的建筑风格和雄伟的外观使其成为传统和现代建筑的杰出代表。
城堡内部精心设计的平台和观景台也吸引着大量游客。
还有一座有着悠久历史的宫殿值得提及，那就是日本皇室的代表性建筑——皇居。
位于东京市中心的皇居是日本天皇的居所，也是日本历史的见证。
其建筑继承了传统的日本风格，高大的城门、壮观的庭院和华丽的宫殿让人仿佛进入了一个童话般的世界。
3. 现代的创新建筑日本的建筑不仅有着悠久的历史，同时也展示了现代建筑设计的创新。
东京塔是一座现代建筑的代表，也是日本最受欢迎的旅游景点之一。
这座钢铁塔高333米，是日本第二高的建筑物。
它以其独特的外观和优雅的设计而闻名于世，每天吸引着大量游客。
另一个现代建筑的典范是位于奈良的东大寺大佛殿。
作为世界上最大的木制建筑之一，东大寺大佛殿令人叹为观止。
这座宏伟的建筑展示了日本建筑师对木材工艺的精通。
它成为东大寺的象征，也是日本建筑历史的重要里程碑。
日本古代建筑的发展
日本古代建筑的发展，若以佛教建筑传入日本的飞鸟时代算起，已历经了一千多年的历程，其类型主要有寺院、神社、住宅、都市、城郭和茶室等，其发展历程可分为早期、中期和近期三个阶段。
1、早期（6世纪中叶—12世纪）包括飞鸟时代（593—710年）、奈良时代（710—794年）和平安时代（794—1183年），佛教与建筑文化从中国传入日本，佛寺成为日本的主要建筑，它影响了宫殿与神社建筑。
也有将飞鸟时代定为593年圣德太子摄政，推行改革，至710年从飞鸟藤原京迁都平城京（今奈良）为止。
圣德太子学习中国隋朝文化，制定了日本最早的宪法。
[转载]中古日本建筑（6世纪——19世纪）[转载]中古日本建筑（6世纪——19世纪）593年圣德太子（敏达天皇）摄政，隋朝（581-617，共36年）594年，20岁的圣德太子在大阪建造第一座庙宇四天王寺（Shitennoji），以中门、五重塔、金堂和讲堂并排成一直线，附近有石舞台、六时堂等建筑，它是日本最古老的官寺。
[转载]中古日本建筑（6世纪——19世纪）大阪四天王寺[转载]中古日本建筑（6世纪——19世纪）飞鸟时代的装束[转载]中古日本建筑（6世纪——19世纪）公元710年，元明天皇迁都奈良，奈良时代开始。
日本的遣唐史根据中国风水观念，仿照中国唐都长安，按1/4的比例在奈良修建了平城京（Heijo Kyo）。
平城京东西宽4.3公里、南北长4.8公里。
中央有宽85米的朱雀大路，将市区分为左右两京，每隔400米都有大路相通，纵横的大路将城区分成许多方块，形成整齐的棋盘街。
[转载]中古日本建筑（6世纪——19世纪）奈良平城京复原图[转载]中古日本建筑（6世纪——19世纪）几个京城的比较圣德太子在607年建造奈良法隆寺（The Horyuji Temple），711年在奈良时代重建，但它仍保持着飞鸟时代的形式和布局，以金堂、五重塔为主，共二十余幢，是世界上最古老最完整的日本木构建筑群。
日本的传统建筑艺术PPT模板
“对于中国唐代建 筑的研究来说，没有比 唐招提寺金堂更好的借 鉴了。”
——梁思成
图4-27 唐招提寺金堂
代表作品三：伊势神宫
5
神社有两种基本式样：一种称为“大社造”，以岛根县出云大社为 代表。出云大社现存社屋是1744年建造的，平面呈方形，悬山式
屋顶，扇面开门，室内有一根中心柱。另一种称为“神明造”，伊 势神宫就是其代表性建筑。
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五重塔类似中国的楼阁式
塔，但塔内没有楼板，平面呈 方形。塔高31.9 m，塔刹高度 约占其1/3，上有九个相轮，也 属于中国南北朝时期的建筑风 格。塔的特色是底层到顶层的 房檐的递减率高，顶层房檐的 宽度只有底层房檐的一半左右。
图4-26 金堂与五3 重塔
代表作品二：唐招提寺
Байду номын сангаас
4
唐招提寺位于日本奈良市西京五町，是日本佛教律宗的总寺院。寺院的主殿金堂，面阔7 间，进深4间，坐落在约1 m高的石台基上，是天平时代最大最美的建筑（见图4-27）。
图4-30 桂离宫掠影
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不少外国人认为，“日本之美” 即以桂离宫为代表。
桂离宫的庭院设计虽然汲取了中国 园林设计的经验，但是它在应用石 灯笼、缓坡池岸、草皮、单株树木 构图等方面有很大创新，并经过严 密的构思设计，将许多优秀建筑巧 妙地组织在一起，体现了日本园林 特有的韵味（见图4-30）。
建筑艺术赏析
建筑艺术赏析
1
代表作品一：法隆寺
2
图4-25 法隆寺平面图
法隆寺，又称为斑鸠寺，位于日本奈良生驹郡斑鸠町，
占地面积约187 000 m 2 。它是圣德太子于飞鸟时代建 造的佛教木结构寺庙，其建筑结构、布局深受中国南北 朝建筑文化的影响。寺内保存有自飞鸟时代以来的各种 建筑及文物珍宝，被指定为国宝级重要文化财产的文物 约有190类，合计2 300余件。
日本传统建筑的结构和构造法
日本传统建筑的结构和构造法日本一直以其独特的文化和建筑风格而闻名于世界。
其传统建筑结构和构造法透露出其文化和技术的精髓。
本文将介绍日本传统建筑的结构和构造法，以及其对现代建筑的影响。
1. 竹与泥传统的日本建筑多采用竹子和泥土作为主要的建筑材料。
竹子具有韧性好、可塑性高、耐腐蚀和生长速度快等优良特性，是一种理想的建筑材料。
泥土可以减轻建筑物的重量，使其更加牢固坚固，同时还可以提供很好的保温性能，使室内保持温暖。
2. 木构建筑日本传统建筑的主要结构是木构建筑。
每个建筑物都有一个基础框架，也叫做“骨架”，由四根主柱和横梁组成，框架间隔一定距离。
这些主柱、横梁和框架都是由木材制成的，主要采用柏木、柳木和松木等。
框架上方有一个附加框架，被称为“骨干框架”，通常由平行的横梁和竖杆组成。
3. 经典的落地窗日本传统建筑的落地窗被称为“障子”。
障子有不同的功能，例如掩盖和隔绝等。
它们通常会用防水纸或纱布包裹，以保护室内免受恶劣的天气和外界噪音的干扰。
传统的障子是由木框架和垂直的木条组成，可以随意移动以调节通风和光线。
4. 空间的灵活性日本传统建筑强调灵活性和可适应性。
建筑物内部不设固定隔墙，使人们能够自由移动和更改房间的布局。
有些建筑物还设计了可移动的墙壁，以便在需要时将房间分隔开来。
5. 短的建筑寿命传统日本建筑的寿命很短，一般只有20年左右。
这是由于本身的材料和建造方法，以及自然灾害等不可控因素造成的。
与此相反，现代日本建筑通常使用混凝土、钢和玻璃等材料，其寿命通常长达百年。
总之，日本传统建筑的结构和构造法非常独特而古老，它们表现出了日本文化和技术上的卓越品质。
尽管现代建筑使用不同的材料和技术，但仍然受到传统建筑的深远影响。
今天，在日本和世界各地，人们仍然欣赏和借鉴传统日本建筑的美学和实用性。
日本大阪城日本战国时代的城堡
日本大阪城日本战国时代的城堡日本大阪城是一座位于日本大阪市中心的著名城堡，也是日本战国时代的代表性建筑之一。
它的历史悠久，建筑壮观，承载了丰富的文化和历史意义。
本文将介绍大阪城的背景、历史、建筑特色以及文化影响等方面的内容，带领读者一起探索这座城堡的魅力。
日本大阪城位于大阪市中心，是一处重要的历史遗迹。
它的历史可以追溯到16世纪末，当时日本正处于战国时代。
这个时期，日本各地的领主争夺权力，进行激烈的争战。
为了确保自身的安全和地位，领主们开始修建城堡，以应对潜在的威胁。
大阪城的历史可以追溯到1583年，当时一位名叫豊臣秀吉的武将成为大阪地区的统治者。
他决定修建一座巨大的城堡，以巩固自己的权力和地位。
大阪城于1585年竣工，成为了豊臣秀吉的政治和军事中心。
大阪城的建筑特色令人惊叹。
它坐落在一片广阔的土地上，被宽阔的护城河环绕。
城墙高耸，由巨大的石块和木结构构成，展现出坚固和雄伟的气势。
城内还有多个塔楼和天守阁，提供了更高的视野和防卫优势。
大阪城的建筑风格与当时其他城堡有所不同，它融合了日本和欧洲的建筑元素，展示了豊臣秀吉的宏伟构思和独特品味。
大阪城的文化影响也非常深远。
作为战国时代的象征，它见证了日本历史的重大转折点，并扮演了重要的政治和军事角色。
大阪城及其周边地区也成为文化交流和艺术发展的中心，吸引了众多的学者、艺术家和文化爱好者。
至今，大阪城作为一个重要的旅游景点，吸引了大量国内外游客的到访，他们在这里领略到了日本古代建筑的魅力，感受到了日本文化的独特魅力。
总结起来，日本大阪城是一座历史悠久、建筑壮观的战国时代城堡。
它作为日本历史的重要遗迹，见证了日本战国时代的变迁，展示了日本古代建筑的独特魅力。
大阪城不仅仅是一处旅游景点，更是一个文化符号和历史见证，值得人们深入了解和探索。
在未来的日子里，我们期待着更多的人能够来到这里，感受历史的底蕴，领略大阪城的壮丽与美丽。
日本古建筑
近世 江户时代
浮世绘
著名的浮世绘艺术就是出于这样一个时代。 浮世绘，也就是日本的风俗画，版画。它是 日本江户时代(1603～1867年间，也叫德川 幕府时代)兴起的一种独特民族特色的艺术奇 葩，是典型的花街柳巷艺术。主要描绘人们 日常生活、风景、和演剧。浮世绘常被认为 专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘）， 但事实上也有手绘的作品。
图为著名者有会津藩日新馆。
近世 江户时代
以灰白为主的江户时代建筑
从19世纪中期起，日本发生了要求废除江户幕府、建立以天 皇为中心的政治体制的纷争，其纷争中就包括1868年的会津 之战。在这场战争中统治该地区的松平氏的家臣们据守城池奋 战了大约1个月的时间最后才投降。当时参加战役的少年武士 集体自杀，上演了一幕幕悲壮的故事而闻名于世。
古代的日本，水神的形象被诸多地方的信仰所接受。后 来等到人们不再信奉水神的时候，则逐渐演变成现在我 们所熟知妖怪河童的形象。分布在日本各地的河童虽然 在外观上有些微的不同，其共同特征则是头上有个装了 水的盘子，若是盘里的水没了，法力就会消失，听说河 童还喜欢找人玩相扑，或是偷摸人的屁股，是个喜欢恶 作剧的妖怪。
日本古建筑
日本古代建筑继承了唐朝建筑风格的十之八九,研究日本的古建筑可 以了解我国唐代的建筑风格,尤其是京都、奈良，据说走在京都、奈 良的古城区仿佛置身于大唐盛世
日本古建筑
古 代：飞鸟时代、奈良时代和平安时代（553~1183年） （还包括飞鸟时代以前的绳纹时代、弥生时代和古 坟时代）。
中世纪：包括镰仓时代和室町时代（1184~1572年）。 近 世：桃山时代和江户时代（1573~1867年）。
近世 江户时代
墙上用了大幅的浮世绘做装饰，让人仿佛穿越 时空，穿越地点，来到了日本的江户川时代。
日本的唐代建筑
日本的唐代建筑日本的建筑艺术源远流长，经历了各个时期和流派的演变。
其中，唐代建筑对于日本的建筑发展起到了重要的影响。
唐代建筑以其华丽和精密的特点，被日本人民所借鉴，并融入了他们自己的文化和传统中。
唐代建筑的特点之一就是结构独特和精细，这一点也体现在日本的建筑中。
日本的传统建筑采用了许多唐代建筑的构建方式，例如屋顶的形状、柱子的排列和飞檐的装饰。
这些特点不仅赋予了建筑物坚固和稳定的结构，还赋予了建筑物与众不同的外观。
另一个值得注意的是，唐代建筑对于庙宇和宫殿的设计有着特别的影响。
在这个时期，庙宇和宫殿的建筑都追求宏伟和华丽。
日本的一些古庙和皇族宫殿也都受到唐代建筑的启发，尤其是其宏大的建筑规模和风格。
例如，日本的东大寺和日本皇宫都可见到唐代建筑的影子，它们都展示了唐代建筑所追求的庄严和尊贵。
除了庙宇和宫殿，唐代建筑对于住宅建筑也有一定的影响。
唐代时期，住宅的建筑形式是多样的，不仅有宫殿式的建筑，还有一些普通人家所居住的建筑。
这些建筑多采用木材和瓦片等材料，注重自然和谐的设计。
与唐代建筑类似，日本的传统住宅也注重屋顶的翘角和柱子的布置。
这些细节营造了安详和美感，使人们在其中感受到舒适和亲切。
当然，在日本的唐代建筑中，也有一些与唐代建筑不同的地方。
毕竟，建筑的发展需要根据当地的气候、文化和风俗习惯进行调整。
日本人在借鉴唐代建筑的同时，也将其融入了自己的传统中，形成了与中国唐代建筑有所不同的风格。
例如，日本的建筑更加注重与自然环境的融合，更多地利用了园林和庭院来打造舒适的居住环境。
总的来说，日本的唐代建筑对于日本的建筑文化产生了深远的影响。
这种影响不仅表现在整体的建筑风格上，还体现在细节的处理和空间的运用上。
通过研究唐代建筑对日本建筑的影响，我们可以更好地了解日本建筑的起源和发展，也可以更好地欣赏和理解日本的传统建筑之美。
值得庆幸的是，现如今，我们依然可以在日本的古建筑中感受到唐代建筑的痕迹，这是中日文化交流之一的珍贵遗产。
日本建筑介绍课件(PPT37页)
札幌啤酒博物馆
江户末期，日本已经开始接触西方文明，还掀起过“欧化”风潮，在建筑方面， 接受钢筋水泥结构、以瓦和石造的“拱形式”的西方建筑形式，与江户时代以 前传统木造结构迥异。佛寺和神社也运用了西方的建筑模式。
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日本建筑
Contents
目 录
日 本 建 筑 简
第 一 章 节
介
日 本 古 代 建
第 二 章 节
筑
日 本 近 代 建
第 三 章 节
筑
日 本 现 代 建
第 四 章 节
筑
日 本 建 筑 简
第 一 章 节
介
日式建筑的房屋大多以木材与纸材所搭建而成，一直延 续演进到现代。而现代的日式住宅设计具有沉稳、富有个性 的特点。在日式风格中，回归自然是最大的特色
他们借用 “新陈代谢”这一生物学用语，采取“历史的新陈代谢并 不是自然地接受，而应积极地促进”的态度。具体来说，就是对整 个系统，采用有取换可能性的部分，以适应社会、建筑的变化
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日第
本 近 代 建
三 章 节
筑
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江户时代 明治时代
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事实上，日本在公元1 世纪时就已经接受了典型的中国南 方建筑形式。而西方现代建筑的不断涌入，又赋予了日本建 筑新的生机。丹下健三、矶崎新、安藤忠雄、伊东丰雄等国 际知名建筑设计大师，又使得日本建筑文化逐渐成为当今世 界建筑文化的重要组成部分。
(完整版)日本传统住宅建筑及和式室内设计
寝殿
母屋 在寝殿的中心区域，即寝殿的核心部分，是被称为母屋的空间，而母屋本身又分为两个部分，母 屋和塗篭。母屋是整个房屋的核心，是作为整个宅邸的最为主要的居住空间而存在的。如果宅邸 的主人拥有适当的身份地位，那么代表其身份地位他的坐席（御帐台）便会摆放在此处，以供宅 邸主人睡觉休息之用。这一房间最具代表的特征为、其空间整体向北延伸，在进出的地方放置可 以滑动的，彩绘的被称为障子的门扉。而母屋的南面一般总是向着厢的一面敞开。 塗篭 母屋另一个区域被称为“塗篭”。这是一个家里内部的私人房间，也通常是存放家中收藏的大量 奇珍异宝的场所。同时，这个房间也有作为宅邸主人私人卧室的功能。与寝殿中其余房间不同的 是，该房间是唯一用坚固的、泥灰材料制成的、不可移动的墙壁包围起来的房间，只有一扇单独 的门做进出之用。 厢 母屋本身是被一个大约一个柱间距宽度的被称为厢的空间所环绕，廂是一个在高度上低于母屋的 台阶面，东西南北四个方向环绕着母屋的厢分别被称为“东厢”“西厢”“南厢”“北厢”。而 四个厢又可以用屏风或者帘幕分割独立出来作为有着单独功能的房间，也可以在其上铺上榻榻米 以供坐卧休息之功用。除去妻户门占用的面积以外，整圈厢的外围都是没有固定的墙壁，而是从 箦子开始使用类似百叶窗式的“格子”将其分隔。 妻户 “妻户“是由一对坚固的木门板组成的，以合页为轴向外打开的门。这种名为妻户的门在东西两 个方向的厢的两头成对出现。门外通向连接寝殿和对屋的户外走廊，
日本的建筑史研究，将其建筑一千多年的发展历史，按社会发展阶段的划分方法，大致 可分为三个发展阶段：早期——公元6世纪中叶至12世纪，即飞鸟、奈良、平安时代的建筑 （553～1183年）；中期——公元12世纪末至16世纪中叶，即镰仓、室町时代的建筑（1184~1572 年）；近期——公元16世纪中叶至19世纪中叶，即桃山、江户时代的建筑（1573～1867年）。
日本大阪城的历史建筑
日本大阪城的历史建筑日本大阪城位于大阪府大阪市中心，是一座具有悠久历史和丰富文化意义的建筑。
它是日本江户时代最重要的城堡之一，也是大阪市的地标之一。
本文将介绍大阪城的历史背景、建筑结构以及其在日本历史中所扮演的重要角色。
一、历史背景大阪城的历史可以追溯到16世纪末的安土桃山时代。
在当时，日本正处于战国时期，各个领主为争夺统治权而进行激烈战争。
丰臣秀吉是其中的一位权臣，他于1583年开始修建大阪城。
这座城堡成为秀吉巩固自身势力、扩张领土的象征，也是他向东京挑战的基地。
二、建筑结构大阪城是典型的日式城堡，拥有庞大的规模和复杂的建筑结构。
它由三个部分组成：主要建筑群、围城墙以及外围防御设施。
主要建筑群包括天守、二层、三层和五层层楼，屋顶覆盖着瓦片，外观豪华庄重。
围城墙采用石墙和土垒修建，整齐有序地环绕着城堡。
外围防御设施由护城河、壕沟以及桥梁组成，起到了阻挡敌人入侵的作用。
三、历史地位大阪城在日本历史中扮演着重要角色。
它见证了战国时期的战乱和统一过程，也目睹了江户时代的繁荣与衰落。
在丰臣秀吉掌权期间，大阪城成为政治、军事和文化中心，影响力远超出其他城堡。
然而，随着江户幕府的崛起，大阪城逐渐失去了其重要性，最终成为一座历史遗迹。
四、文化意义除了历史地位，大阪城还有丰富的文化意义。
城堡内设有大阪城博物馆，陈列着丰富的历史资料和文物，让游客了解更多关于城堡的故事。
此外，每年春天，大阪城公园还会举办樱花节，成千上万的游客前来赏花、野餐，场面壮观。
这一活动已经成为日本赏樱的重要节日之一，也是大阪城的一大亮点。
五、保护与修复由于历史原因和自然灾害的影响，大阪城的部分建筑物被毁灭或严重损坏。
为了保护和修复这一珍贵的历史遗产，大阪城多次进行了修复工程。
其中最著名的是1995年的修复计划，耗资数十亿日元，历时多年才完成，使大阪城焕发出新的光彩。
总结：大阪城作为日本历史的重要遗迹，具有丰富的历史背景和文化意义。
它的建筑结构、历史地位以及文化活动，都凸显了其重要性和特殊性。
日本古代建筑
顾名思义，枯山水并没有水，是干 枯的庭院山水景观，在一些地方， 枯山水庭院内甚至排除了草木。其 主要特点，是用山石和白砂为主体， 用以象征自然界的各种景观。如白 砂可以代表大川、海洋，甚至云雾， 石头则可寓意大山、瀑布等等。在 这样的庭院中，我们见不到碧水细 流，只有白砂与石头的各种组合， 从中人们可以感受到海、岛屿，还 有云海、孤峰，小桥、流水。
名古屋城
室生寺五重塔
伊势神宫
朝日町左竹家
東御 祢津 歌舞伎舞台
京都金阁寺
日本古代建筑
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建 筑 代 表
建 筑 类 型
历 史 发 展
定 义 概 述
主 要 知 识 点
日本古代建筑指日本在明治维新以前的建 筑。日本大部分地区气候温和，雨量充沛， 盛产木材，木架草顶是日本建筑的传统形 式。房屋采用开敞式布局，地板架空，出 檐深远。居室小巧精致，柱梁壁板等都不 施油漆。室内木地板上铺设垫层，通常用 草席作成，称为“叠”（汉语音译“榻榻 米”），坐卧起居都在上面。
岛根县出云神社
伊势神宫
伊势神宫
春日大社
贺茂别雷神社
贺茂御祖神社
鶴岡水上八幡神社
日吉大社
奈良时代（710～784）佛教兴盛，全国佛寺增 加到几百所。著名的是奈良前期重建的法隆 寺（607）西院，其主要建筑物塔、佛殿、 中门、回廊是日本现存最古的建筑物，建筑 式样仍保持飞鸟时期的特色。奈良中期迁都 平城京后，大力吸收唐代中国文化，在各诸 侯国建立国分寺，在平城京建造总国分寺 ──东大寺。奈良后期的代表性建筑物唐招 提寺（759）金堂，是中国鉴真和尚东渡后 率弟子建造的，反映了中国唐代建筑的风格。 平安时代(794～1192)贵族们向往西方净土极乐 世界,促使华丽的阿弥陀堂发展起来，突出的 遗例有宇治的平等院凤凰堂(1053)、京都府 净琉璃寺的阿弥陀堂等。 镰仓时代(1192～1333)新兴的武士势力取代贵 族集团执政，中国宋代传入的禅宗获得武士 们的赞赏和信仰，禅寺由此兴起，实例有镰 仓圆觉寺舍利殿等。此类寺庙往往仿照中国 宋代建筑，称为“唐样”；因袭平安时代旧 样的建筑，称为“和样”；另一些受中国东 南沿海一带建筑式样影响的佛寺，则称为 “大佛样”或“天竺样”，典型实例有奈良 东大寺南大门和兵库县净土寺净土堂. 室町幕府时代(1338～1573)，禅宗继续有所发 展，在京都和镰仓都仿照南宋时中国禅宗的 五山十刹之制，设立五山寺院。
日本古建筑-奈良篇
日本古建筑系列奈良篇奈良县是日本历史文化遗产的宝库，县政府所在地的奈良市是日本著名的历史城市和国际观光城市。
从6世纪开始这里就是日本佛教文化的中心，也是日本的古都。
奈良市和中国古都“长安”关系密切，奈良市的唐招提寺是日本的佛教律宗的总寺院，是由中国唐代鉴真和尚亲手兴建的，保留着中国唐代的建筑风格，现在被确定为日本国宝和世界文化遗产。
奈良县大致位于日本的中央部，四周为大阪府、京都府、和歌山县、三重县所环绕，属内陆县。
由被称为“近畿之屋顶”的纪伊山地及扩展至北侧的平原组成，县政府所在地是奈良市，全县居住人口约144万人。
森林覆盖面积约占全县的60%，主要产业有纤维产品制造业、木材、木制品制造业等。
东大寺奈良县是日本的发源地，在日本历史中占有重要的地位，是日本著名的历史古都，被日本人誉为“精神故乡”。
早在3—5世纪，山明水秀的奈良就是日本“大和国”的中心，在奈良时代（710年—784年），奈良是日本的首都，定名为平城京。
平城京是模仿中国唐朝长安城修建的，至今已有一千二百六十多年历史，作为历史性的遗产已列入世界遗产之中。
当时平城京东西宽4.3公里，南北长4.8公里，面积约为中国古长安的四分之一。
城北正中有平城宫，那是天皇的寝宫，也是议政厅。
通向平城宫的朱雀大路将平城京分为左京和右京。
奈良当时十分繁华，人口高达20万，成为日本的经济、政治、文化中心，也是日本佛教艺术的发祥地。
唐昭提寺奈良时代(公元710～784年),日本的佛教始进入其极盛时期。
我国唐代高僧鉴真于公元753年东渡日本,在奈良东大寺传授佛教,并于759年与日僧共同创建唐昭提寺。
从此,日本的佛教艺术也随之兴旺发达起来。
这时的庙宇建筑基本上保持着中国建筑的雄姿,殿内佛像也按照中国佛像的程式,如著名的奈良药师寺内的《药师如来像》。
至平安时代(公元794～1192年),因日本天皇回避僧侣干涉政治而迁都平安京(即今京都),此时中国唐代的国势也日渐衰落,日本一些佛寺内新作的佛像在原来传统风格的基础上,显示出探寻独立的佛教艺术的要求。
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后来，中国的影响显著的占了主导地位，日本 古建筑表现了较强的中国特征。
但是，日本建筑仍然具有鲜明的民族特色，很 有创造性，尤其是它们的美学特征。它们的美学特 征是非常平易亲切，富有人情味。尺度小，设计的 细致而朴素，精巧而素雅。同时，日本建筑也非常 重视和擅长于技术性表现。
•一 日本古建筑发展概述
•日本建筑和工艺中始终有一种爱好质素天然的传统. •日本文化中始终有一种对大自然的亲切感
2 发展分期： 从建筑的发展期上看，日本建筑有四大转期。第一 个转期是引进中国隋唐建筑的飞鸟时代，第二个转期是 引进南宋建筑的镰仓时代，第三个是自身发展的桃山时 代，第四个是引进西方文明的明治时代。
•1）早期建筑（6世纪中叶以前） • 本时期是日本建筑 的自我发展时期， 建筑以神社为主要 类型，神社是日本 固有的神道教的崇 祀建筑。最有代表 性的建筑是伊势神 宫。 伊 势 神 宫
三 日本古代城市与园林
奈 良 古 都 平 城 京
奈 良 古 都 平 城 京
平 安 古 都 平 安 京
天守是日本城堡中最高、最 主要也最具代表性的部份， 具有瞭望、指挥的功能，也 是封建时代统御权力的象征 之一。最早的天守起源于室 町幕府最后一代将军足利义 昭.“天守”有时也写成“殿 主”、“殿守”、“天主”， 明治时代以后出现了“天守 阁”的新称呼。明治6年 （1873年）颁布废城令
草庵式茶庭四周有围篱，茶室常居于一角，茶亭一 般很小巧，用写意手法布置。自院门至茶室设置一 条园路，两侧用植被或白砂敷于地面，栽植树木， 配置岩石。 沿路设寄付（门口 等待室）、中门、 待合（等待室）、 雪隐（厕所）、灯 笼(照明用)、手洗 钵（洗手用）、飞 石（即步石）、延 段（石块、石板混 合铺成的路段）等 待客所需的设备。
•一 日本古建筑发展概述
• 2 发展分期：
•2）奈良时期（6世纪中 叶—10世纪） • 本时期是日本建筑受中 国影响的发展时期，一方面， 由于佛教的传入，日本传统 的宗教建筑发生了很大改变， 宁一方面，在城市与建筑上 也吸收了很多中国传统内容。 这时期的主要代表建筑为佛 教寺庙，如法隆寺 唐招提 寺等。
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还有一些新罗时期的石塔遗留至今。形式也同 唐塔相似。
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公元10世纪上半时，高丽国重新统一朝鲜半岛， 国家大力提倡佛教，给僧侣种种特权，一时间萧 寺梵塔遍布全国，尤以金刚山地区为多。
这时期的建筑，在中国晚唐，五代至北宋建 筑演变的影响下，渐趋端丽而略减豪放。 比较典型的例子是荣州的浮石寺殿。
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第十九章 朝鲜和日本的建筑
•
朝鲜和日本自古就同中国有亲密的文化交 流关系。由于交流的关系始终不断，所以中 国建筑在各个历史时期的变化，在朝鲜和日 本的建筑里都有所反映。不过，她们最全面 和最大量地吸收中国文化的时期，正当中国 的唐朝，此后的吸收，在规模上和组织上都 远远不及，而且长期处于封建分裂状态之中， 进展迟缓，所以，朝鲜和日本的建筑中保存 着比较浓厚的中国唐代的建筑特色。
朝鲜的建筑
• 朝鲜建筑接受中国建筑的影响比较早。平壤西南 龙内郡的双楹和平壤以北顺川郡的天王地神 , 都 用石材构筑，仿木结构。很象中国汉代的明器或 墓葬里的做法，可见朝鲜建筑与中国建筑的关系 是十分密切的。 • 公元17世纪，新罗国统一朝鲜半岛，封建化加速 了，佛教兴盛起来，在各地建造了许多佛寺。庆 州附近土含山有一座 7 世纪建造的佛同寺，其平 面布局，同中国唐代的佛寺基本一致。
古代
飞鸟时代是日本建筑真正成体系发展的开始，这一 时期的建筑虽然现今已经不存在，但所谓飞鸟样式的建 筑却有留存，它就是世界上现存最古老的木构建筑—法 隆寺。 奈良时代是日本古典建筑的黄金时期，这一时 期佛教寺院建筑尤其兴盛，奠定了日本和式建筑体系的 基础，并且在这一时期的寺院木构建筑拥有相当数量留 存至今，著名的寺庙有东大寺、西大寺、元兴寺、大安 寺、唐招提寺等。平安时代是日本建筑史上最具特色的 时期之一，在8世纪后至12世纪的四个世纪中，日本建 筑的发展经历了一个重要的演变时期，简言之，日本的 建筑正由唐风向和风转变—唐代建筑的日本化。
是日本幕府时代的一座藩国领主卫城，江户 时代日本最高造城技术。.1993年（平成5年） 被联合国教育科学文化组织列为世界文化遗 产，成为日本第一个登录的世界遗产.
姬路城是一座位于日本兵库县姬路市的城堡。由于其白色的外墙，也 被称为白鹭城。和熊本城、松本城合称日本三大名城；和松山城、和 歌山城合称日本三大连立式平山城。由于其保存度高，被称为“日本 第一名城”。位于姬路市中心，为本市主体象征。有很多时代剧和电 影也在这里进行拍摄，或以姬路城作为已不复存在的江户城的象征。
枯山水园林
禅宗庭院内，树木、岩石、天空、土地等常常是寥寥 数笔即蕴涵着极深寓意，在修行者眼里它们就是海洋、 山脉、岛屿、瀑布，一沙一世界，这样的园林无异于 一种精神园林。 后来，这种园林发展臻 与及至——乔灌木、小 桥、岛屿甚至园林不可 缺少的水体等造园惯用 要素均被一一剔除，仅 留下岩石、耙制的沙砾 和自发生长与荫蔽处的 一块块苔地，这便是典 型的、流行至今的日本 枯山水庭园的主要构成 枯山水园林 要素。
二 日本古代代表建筑
法隆寺
元兴寺 唐招提寺
东大寺
西大寺
2 法 隆 寺
始建于672年，重建于1949年，保 留最完整的日本木构建筑群，以堂 塔为主共二十余幢。焚毁后重建的 余堂，继承了“飞鸟时代”的布局 和形式。以塔和金堂为中心，绕以 间廊，以区分佛和俗的世界。 其形式以至细部纹样均反映了来自 中国南北朝建筑的影响。建筑用料 粗壮，金堂的圆柱卷杀明显，柱上 臵有皿板大斗，用整木刻成云头状 的云形斗拱友承着檐只并采用了变 形字型格子的勾栏和人字拱等。塔 高31.9米，塔刹部分约占总高的 1/3弱，塔中心有一根自下而上的 中心柱支撑着塔顶的重量。
法 隆 寺
日本的唐招提寺(toshodai temple)是由中国唐代高 僧鉴真和尚亲手兴建的，是日本佛教律宗的总寺院。 唐招提寺位于奈良市， 是一组具有中国盛唐 建筑风格的建筑物。
唐 招 提 寺 金 堂 鉴真和尚坐像
•一 日本古建筑发展概述 • 2 发展分期：
3）民族化时期（10世纪中叶—16世纪）
日本神社的主 要代表。神社是崇 奉与祭祀神道教 （一种自然神教） 中各神灵的社屋， 是日本宗教建筑中 最古老的类型。 伊势神宫位于三重县，传说起于远古时代。它的 “造替”制度为每隔20年一次。神宫由内宫和外宫两大部 分组成。正殿居内宫中心是日本古建筑格式之一“神明造” 的典型例子。平面矩形长边入口，挖土立柱，山墙上有山 花中柱，悬山式草顶屋，屋面呈直线形。从外宫至内宫有
伊势神宫
数道栅栏和围墙围绕，形成层层空间，外墙四方设有鸟居。
• 一种牌楼式的门 洞，常设于通向 神社的大道上或 神社周围的木栅 栏处。由一对粗 大的木柱和柱上 的楼梁及梁下的 枋组成。
鸟居 （Torii）
靖国神社
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段坂的一 座神庙。该神社供奉自明治维新以来为日本军国侵 略主义战死的军人及军属，其中绝大部分是在中日 战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地的募 集兵。靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日 本军方专门管理，是国家神道的象征；在二战后， 遵循政教分离的原则，改组为宗教法人。由于靖国 的祭祀对象包括了14名甲级战犯，使得该神社被东 亚各国视为日本军国主义的象征而备具争议性。
二 日本古代代表建筑 3 平等院凤凰堂
平等院原是朝廷大臣的府邸， 1052年改造为寺院，凤凰堂是它 的主要建筑。是典型的寝殿造。
寝殿造总体的基 本型制是：中央正屋 （寝殿），两侧有厢 房（东对 西对）， 其间连以游廊（渡 殿）。有的还设中廊。
平安时代有些佛寺由公 京都 平等院凤凰堂 侯之家发愿修建，具有 住宅的纤细优美之姿。 凤凰堂原为一贵族府邸 中供奉阿弥陀佛的佛堂。 其布局类似贵族府邸中 的“寝殿造”即在中央 正屋（寝殿）的两侧有 东西配屋，并以游廊把 它们联系起来，单房屋 的样式是“和样”的， 如采用歇山顶、架空地板、出檐深远等等。建 筑临水而筑，外形秀丽，内部雕饰、壁画极其 丰富，集当时的造型艺术于一堂。
二 日本古代代表建筑
• 4 茶室
茶室是为欣赏茶道而 建的建筑物，是日本最有特 色的建筑类型之一。茶室一 般与野趣庭园相连，野趣庭 园就称“茶庭” 。茶室为 茶庭主体建筑，置于茶庭最 后部，到达茶室须经过朴素 露地门，主人与客人在腰挂 处等待见面，显出主人诚意， 而客人须经厕所净身、蹲踞 或洗手钵净手，经曲折铺满 松针的点石道路到达茶室， 在室外脱鞋、挂刀折腰躬身 方能入茶室进行饮茶。
三
日本古代城市与园林
枯山水园林
枯山水庭园是源于日本本土的缩微式园林景观，多 见于小巧、静谧、深邃的禅宗寺院。 • 在其特有的 环境气氛中， 细细耙制的 白砂石铺地、 叠放有致的 几尊石组， 就能对人的 心境产生神 奇的力量。
• 它同音乐、绘画、文学一样，可表达深沉的哲理， 而其中的许多理念便来自禅宗道义，这也与古代大 陆文化的传入息息相关。
本时期日本建筑 发展的一个重要特征 是：在继续汲取中国 建筑的成就的同时， 更加注意与日本民族 文化的结合，特别是 在一些世俗建筑中， 有了很大创新性发展， 如府邸茶室以及“枯 山水”园林等。
二 日本古代代表 建筑 • 1 伊势神宫
神道教 两坡顶 悬山造 坚鱼木 千木 高床 鸟 居 鞭挂
神社
神社是供奉与祭祀神道教中各神灵的社屋，也用 来祀奉自然神、氏族祖先、英雄人物，是日本建 筑中最古老的类型。人们到神社去，一般是先在 神社前的水池边用一个长柄木勺净手，然后到屋 脊两边翘起的神社拜殿前，往带木条格的善款箱 里扔点零钱，把手拍几下，合十祈祷。有的拜殿 前还挂有很粗的麻绳，祈祷着摇动几下，撞得麻 绳上的风铃发出响声。祈祷者除了上了年纪的老 者古代：飞鸟时代、奈良时代、平安时代
发 展 阶 段
(6世纪中叶到12世纪)