品析知音之情让人性更丰满

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真正的知己的最高境界就是只添香不添乱！知己是优美的音符

真正的知⼰的最⾼境界就是只添⾹不添乱！知⼰是优美的⾳符有⼈说，⼥⼈在世上，除了⽼公的疼爱，还要有⼀个蓝颜知⼰相伴，才能算作是完整意义上的幸福。

的确，⼈⽣的路太过漫长了。

⽣活，不仅要⾯对柴⽶油盐的琐碎，也要忍受各种酸甜苦辣的浸泡。

拥有⼀个异性知⼰，这是每⼀个⼈的福⽓和向往。

所谓知⼰是不以占有为⽬的，以相知为前提，没有任何占有的欲望，只是在疲惫的⼈⽣旅途中，从异性的⾓度相互抚慰彼此的⼼灵。

知⼰就是⼀个优美的⾳符。

在这个世界上，找⼀个异性知⼰⽐找⼀个爱⼈还艰难，如同沙⾥淘⾦⼀样。

异性之间的友谊确是存在的，但是少之⼜少凤⽑麟⾓⼀般，如果你交了⼀个放⼼的异性知⼰，请你⼀定珍惜。

⼀个真正的异性知⼰，有时如同朋友，可以⼀起去喝酒旅⾏，也可以唱歌跳舞。

因为不是情⼈，所以觉得特别坦荡⽆谓，就是风⾔风语也不会在乎。

所以这知⼰，需要⾝怀绝技，知道何时进何时退，切记要⼼思纯粹，只添⾹，不添乱。

因为不是爱⼈，也就⽆需要承担相应的责任。

交往时⼗分地坦荡，分开时⼜何其洒脱。

因为不是情⼈，不必要惧怕风⾔风语的搅扰。

欣赏对⽅⼈格的魅⼒，感念彼此的情谊。

不会去依赖，不敢去暧昧。

不是不想靠近，⽽是懂得珍惜。

把持好距离，控制好节奏。

恪守好界限和尺度，掌握好进退取舍。

知⼰可以说⼼⾥话，却不能相互取暖，知⼰之间唯⼀的取暖⽅式只能是⼼灵的取暖。

当你开始依赖⼀个⼈的时候，⾃然他有着让你诚服的魅⼒，不管蓝颜还是红颜知⼰，只要能不出轨，真正清清⽩⽩做⼀⽣最亲密的男⼥知⼰的，是少之⼜少的，这就要看男⼈⼥⼈怎样把持⾃⼰了。

说到把持，关于知⼰之间相处的度，需要衡量清楚。

⽆论男⼈还是⼥⼈，时刻都要明⽩知⼰与爱⼈之间的差别。

交⼀个放⼼的异性知⼰，让⼼灵温暖起来。

蓝颜知⼰，不过是个⼼灵的⼩港湾⽽已，累了可以稍做休息，因为这⾥风景优美。

在这个世界上，有的说，⼥⼈除了需要⼀个⽼公相爱，还要有⼀个知⼰相伴。

和知⼰相处：⼀定要尽量不谈情，谈情就多了⼏分危险。

做知⼰最重要的就是恪守界限，彼此之间要把握好尺度，给予对⽅⼀个不远不近的距离，太远，容易疏淡，太近，会动真情。

知音之交的故事

知音之交的故事在遥远的古代，有两位志同道合的年轻人，一个叫李白，一个叫杜甫。

李白是个豪放派诗人，他喜欢饮酒作诗，游历天下，追求自由不羁的生活。

而杜甫则是个忧国忧民的诗人，他深感国家的衰败和人民的疾苦，常常写下感人肺腑的诗篇，表达自己的忧虑和愤慨。

两人因为对诗歌的热爱而结识，他们在诗歌创作上互相交流，互相启发。

李白的豪放与杜甫的忧国忧民形成了鲜明的对比，但他们却能够相互理解、相互欣赏。

他们的友谊就像是知音一般，互相倾诉，互相鼓励。

一次，李白游历至长安，正巧遇到了杜甫。

两人相见恨晚，畅谈诗歌创作的心得体会，互相吟诗作对。

他们在酒宴上畅饮畅谈，一时忘却了世俗的纷扰，只顾着享受彼此的知音之乐。

然而，时光荏苒，风云变幻。

在乱世之中，李白和杜甫都经历了各自的坎坷和挫折。

李白饱受流放之苦，杜甫亦历经家破人亡之痛。

但他们始终保持着彼此之间的知音之交，互相鼓励，互相支持。

有一年春天，李白得知杜甫家道中落，生活艰难。

他毅然决定前往探望老友。

当他看到杜甫颓废的模样，心中充满了悲痛和愤怒。

他劝说杜甫不要放弃，要坚持写诗，为国家为人民发声。

杜甫被李白的坚定和鼓励所感动，重新振作起来，继续为人民写下感人至深的诗篇。

在后人的眼中，李白和杜甫是两位伟大的诗人，他们的诗歌被传颂千古。

但更让人感动的是，他们之间那份真挚的知音之情。

他们在人生的道路上互相扶持，互相鼓励，成为了彼此心灵深处的知音。

知音之交，并不在乎彼此的身份地位，也不在乎彼此的成就得失。

知音之交，是一种心灵的契合，是一种真挚的情谊。

正如李白和杜甫一样，他们的知音之交超越了时空，超越了世俗的纷扰，成为了永恒的传奇。

在今天的社会中，我们也可以找到知音之交。

无论是在工作中、生活中，还是在创作中，只要我们用心去倾听，用心去理解，就能找到与自己心灵契合的知音。

这份知音之情，会让我们在人生的道路上更加坚定，更加勇敢，不再感到孤独和迷茫。

知音之交，是一种珍贵的情谊，更是一种精神的力量。

中医阐述音乐的性作用

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中医阐述音乐的性作用
导语：这是因为，音乐中的节拍、韵律能刺激神经与肌肉系统的活动，轻快或高亢的音乐会提高人们的性兴奋强度。

西方精神分析学家甚至认为，节奏或与...
这是因为，音乐中的节拍、韵律能刺激神经与肌肉系统的活动，轻快或高亢的音乐会提高人们的性兴奋强度。

西方精神分析学家甚至认为，节奏或与韵律本身在每一种表现上都有一种本能的性要素。

实验结果发现：听那些描写性行为的音乐，会使大多数男女产生极快的性唤起。

这一成果已被运用到西方家庭的夫妻生活之中。

有关研究还发现，音乐对女性的启发调动作用比男性强。

有些时候，音乐可以使女性不由自主地产生生理上的性唤起。

一般来说，在性的积欲过程中，人的音乐才能越高，音乐所起的作用就越大。

中国古代说到婚姻生活的美满，最喜欢用音乐的和谐来比喻，比如《诗经》就有“与子偕老，琴瑟在御，莫不静好”，“妻子好和，好鼓琴瑟”等句子。

后世又称美满婚姻为得唱和之乐或得唱随之乐。

据说过去江南迎神赛歌会上用的“抬阁锣鼓”音乐，是唐代武则天发明的，她进行性活动时，用此种音乐伴奏。

直到今天，我国一些少数民族的男女青年仍用唱山歌的形式来择偶或进行性活动。

因此，专家们建议夫妻在进行性生活前播放一些轻松欢乐的爱情音乐，可使双方处于一种浪漫、甜蜜、兴奋的心境中，为随后的性生活做好准备。

常识分享，对您有帮助可购买打赏。

论中国古代文学中的“知音”情结

齐齐哈尔师范高等专科学校学报N o.6,2020G ener a.N o.1772020年第6期(总第177期)J our nal of Q i qi har J uni or T eacher s ’C oll ege 从狭义上讲,文学中的“知音”一般指志趣相投的朋友或者理想的读者;从广义上来讲,文学“知音”不仅指“斯须之间”情意相通、志趣相同的知己或读者,还可以远离作者的时代,延迟到“千年之后”,与“千年之前”的作者进行心灵的交相碰撞,摩擦出共鸣的火花。

对一朝登科的向往,对战乱黎明的忧心,对怀才不遇的愤懑,对屡遭贬谪的绝望,对倾心女子的痴情,对韶光易逝的慨叹……如此种种情感,错乱交织,谱写出一曲曲肝肠寸断而又哀婉动人的情歌,也唯有知音才能懂得“曲中之意”。

这对当事人来说是一种莫大的精神慰藉,甚至是支撑自己保全性命的精神稻草。

但令人遗憾的是,仅有少部分人能幸运地与知音相遇,更多的人则在频频感叹着知音的难遇难求,由此生发出的“知音”情结成为中国古代文学中的一种突出的精神文化现象。

当我们穿过历史的回廊,走进古代文人士子的内心世界时,便会感受到这种独特的“知音”情结。

一、“知音”情结的原型溯源就目前可考资料来看,“知音”这一概念最早出自《左传》中对吴国公子季札在鲁国观周乐的记载。

他会对每一国的音乐做出一定的评判,这些评价性言语是与国家治乱息息相关的。

例如,他听完《郑》:“美哉!其细已甚,民弗堪也,是其先亡乎!”[1]诸如此类,不仅能指出各国音乐所反映的状况,同时也预测了各国政治兴衰的趋向。

的确,像吴公子这样具有非凡的鉴赏音乐才能的人,确实少见。

其次是《列子·汤问》所载的“高山流水”故事:“伯牙善鼓琴,钟子期善听。

……曲每奏,钟子期辄穷其趣。

”[2]只有与伯牙惺惺相惜的知音子期,才能听懂“高山流水”所奏出的高山般的凌云伟志和江河般的博广胸怀。

所以每当伯牙琴声响起,钟子期的心灵深处也在“和琴而歌”。

关于友情知音的主题作文

关于友情知音的主题作文朋友！今天咱就聊聊那人生最珍贵的友情知音。

提起知音，我的心头总是涌上一股暖流。

每个人的一生中，总会有那么一个人，像水蜜桃般甜美怡人，让人回味无穷。

我记得我第一次意识到知音的重要性，是在我读小学的时候。

我的同桌小刘，我们俩总是有聊不完的话题。

他总是能在我说话吞吐的时候，神奇地猜出我想说什么，好像能读懂我心里的小九九。

那时候我就想，这小子咋就这么合我意呢？就如同知音难觅，却在不经意间相逢。

你知道吗，知音之间的默契，那感觉就像摸着久未翻开的老书，温暖而熟悉。

有一次，我们俩一起参加数学竞赛，那试题可难了，把我愁得抓耳挠腮。

小刘看出我的窘境，偷偷地塞给我一张小纸条，上面写着关键步骤。

我当时又惊又喜，差点笑出声来，最后竟然还得了个奖。

哦，对了，可别误会，我不是鼓励作弊，那只是两个小伙伴之间的默默支持嘛。

听说在古代，伯牙和子期那才叫一个知音典范。

伯牙的琴声一响起，子期便能听出他心中的高山流水。

知音之间的感情，大抵就是如此吧。

和知音在一起，不用多言，一个眼神就能心领神会。

有时候我在想，要是我俩穿越回去，是不是也能来个流芳百世的佳话？哈哈，想想就觉得美好。

在我们这村儿，有个说法：“有一个知音，胜过千言万语。

”有时候我和小刘坐在家门口聊天，聊什么都行，从天上的云彩，到村东头那棵老槐树，甚至是隔壁二嫂家的猫。

时间就在有一搭没一搭的聊中溜走，可我们心里都明白，这种平淡的陪伴，正是友情中最珍贵的。

在我心目中，知音就是能在我烦恼时，抛给我一个大大的拥抱，在我说着傻话时不嘲笑，还能陪着我一起做更多傻事。

他懂我的脆弱，理解我的倔强。

这年头，有人把友谊看得轻，有人重，真正得一个知音，是幸运，是缘分。

我常常想，世界再怎么变化，只要有一个知音相伴，那些孤单的日子，也能开出花来。

朋友，只要你也有这么一个知音，那便是最大的幸福。

不知你身边是否也有这样的知音呢？如果有，珍惜吧，正如我珍惜小刘一样。

无论未来多么不可预测，知音一直在，那便是最好的结局。

用爱来提升性感知

用爱来提升性感知作者：暂无来源：《东方女性》 2010年第1期那夜妻子的不寻常令我很吃惊。

已是夜深时分，迷迷糊糊中我被一种声音惊醒，睁开眼借着月光，只见妻子满脸迷蒙，不时发出“咿呀”之类的呢喃，伴随这轻微的呻吟声，她娇嫩的双手在我身上探寻着、摩挲着。

我被调动起来，要知道，这恐怕还是妻子第一次这样“主动”。

然而，正待我有些迫不及待时，妻子“啊”的一声，周身猛地一颤，我以为是她的快感所致，便更加用力行动起来。

平静下来后，我意犹未尽地抚摸她光洁的肌肤，在她耳畔轻言道：“想不到今夜你这样好！”妻子似乎并不如我想像中那般愉悦，她侧过身去背对着我，我想揽过她的身子，不料传来她的一声轻叹：“睡吧。

”我心里顿时涌起一阵寒意，凭直觉我知道今夜妻子并不欢欣，难道是她没有达到高潮？这方面我总是领略不到妻子的真实反应，明明是她主动，怎么没有兴奋的感觉？回想与妻子的结合已有三年，婚后的生活无可挑剔。

妻子平时虽沉默寡言，但她娇小的身躯里蕴藏着女性能干的一面，家中处处是她颇具慧眼的陈设。

她的品位也熏陶着我，朋友都说我自从结婚后，精神面貌焕然一新。

只是我们的性生活，仿佛一直处在寂静的海底，既没有“蛟龙戏水”的激情场面，也无不满和埋怨。

每次妻子都会主动迎合我，但仅此而已，完事之后，便相安无事睡去。

有时，我想听听她的感受，可妻子明显不愿多加提及。

在性方面，我们似乎都蒙着一层遮羞布。

再仔细回想她先前的举动，我更加迷惑了。

接下来几天，好像并没什么反常迹象，妻子依旧是温顺体贴，让我爱之不尽。

周末的夜晚，我们复习了一遍不温不火的性爱。

然而，不可思议的事又发生了。

接近黎明时分，我又被妻子的低吟声惊醒，她似梦魇一般呼唤着我，双手不停地滑过我光裸的胸肌，然后不带任何羞涩地向我身下探去。

当我刚与她的身体融合，她微闭的双眼便霍然睁开，周身不由自主的颤抖再次清晰地被我的触觉捕捉到，我停下来关切地问：“是不是我太粗鲁了？”她红着脸：“我有点痛。

”我心疼地抚摸着娇柔的她，安慰道：“是我不好，我们睡吧。

知音之交的历史典故

知音之交的历史典故题目：知音之交的历史典故知音之交，即彼此心灵相通、情同手足的交情，是人们推崇的一种深厚友谊。

这种特殊的交往，贯穿于历史长河中，留下了许多有关知音之交的典故，这些典故不仅展示了人们对真挚友谊的追求，也折射出人性的深邃。

典故一：《论语》中的颜回和子路《论语》是中国古代著名的儒家经典，记载了孔子及其弟子的言行。

其中，颜回和子路是两位备受孔子赞赏的弟子，也是知音之交的典范。

孔子曾评价他们：“回也不愤，不启，不迈。

…路也夫！卧佚而不怨，起利而不争。

以我推介者视之，则友也。

”颜回和子路在默默奉行儒家道义的同时，彼此互相理解、支持，深深打动了孔子。

典故二：古罗马的西普里乌斯和斯西卡西普里乌斯和斯西卡是古罗马著名的哲学家和诗人，他们之间的交往被视为知音之交的经典例子。

西普里乌斯是斯西卡的老师，他们思想上的契合使得他们成为了知音。

斯西卡曾为西普里乌斯写下了一首诗，表达了他们的情谊。

“我只爱你，你只爱我，我们的心向往同一个方向。

”典故三：古希腊的赫西俄德和尤基底克斯赫西俄德是古希腊著名的史诗诗人，尤基底克斯是他的知音好友。

赫西俄德写下了《神谱》等伟大的史诗作品，而尤基底克斯一直以赫西俄德为楷模，努力成为一名诗人。

他们之间的友情不仅体现在彼此的艺术创作上，更深深烙印在彼此心中。

典故四：中国文学中的李白和杜甫李白和杜甫是中国文学史上最杰出的两位诗人，也是彼此的知音。

他们分别以豪放洒脱和忧国忧民的诗歌风格闻名于世。

尽管他们的性格迥异，但互相欣赏对方的才华，互相鼓励，成就了一段跨越时空的伟大友谊。

典故五：近现代的毕加索和鲁迅毕加索和鲁迅二十世纪的两位伟大文化人，他们生活在不同的国家和不同的时代，但在他们的作品中，都能体现出对人类命运的担忧和对艺术的追求。

尽管气质各异，他们以对方为知音，相互启发，成为彼此心灵的寄托。

这些典故中的知音之交，以各自独特的方式向我们诉说着友谊的伟大与美好。

知音之交所体现出的是两个人在思想、情感层面的深度交流与默契，如同心灵的共鸣，让人受益匪浅。

性爱中的情感共鸣

性爱中的情感共鸣性爱是两个人之间亲密关系的重要组成部分，不仅仅是身体的交流，更是心灵和情感的交融。

在性爱中，情感共鸣起着关键的作用。

本文将探讨性爱中的情感共鸣的意义、方式和重要性。

一、情感共鸣的意义性爱不仅仅是生理需求的满足，更是情感层面的交流。

情感共鸣是指情感上的互动和共振，使双方更加亲近且同步。

在性爱中，情感共鸣能够增强双方之间的信任和联系，加深感情的纽带。

情感共鸣能够使性爱更加深入和有意义。

当双方在性爱中能够感受到对方的情感和需求，能够理解和满足对方的期待，性爱的质量会大大提升。

情感共鸣能够带来更多的满足感和幸福感，使性爱成为一种更加完整和有意义的体验。

二、情感共鸣的方式1. 沟通和交流：在性爱前、中、后的各个阶段，双方应该坦诚地沟通和交流，表达自己的感受和需求。

这样可以使双方更加了解对方，增加情感的共鸣。

2. 互相倾听和理解：在性爱中，双方应该用心倾听对方的喜好和反应，尽量理解和满足对方的需求。

同时，也要做好自我表达，让对方更好地理解自己的需求。

3.注重身体语言：除了言语之外，身体语言也是性爱中重要的表达方式。

通过触摸、姿势和眼神交流等方式，双方可以更加深入地感受对方的情感和需求，增加情感的共鸣。

三、情感共鸣的重要性情感共鸣对于性爱的意义非常重大。

首先，情感共鸣能够增加双方之间的亲密感和信任感。

当双方在性爱中能够感受到对方的情感需求，并且试图理解和满足对方，双方会更加信任和依赖彼此。

这种信任和依赖是性爱质量提升的重要保障。

其次，情感共鸣还能够增进双方之间的情感联系。

随着情感共鸣的增加，双方之间的感情纽带会越来越深厚。

这种情感联系能够促进双方在其他方面的交流和互动，使整个关系更加稳定和健康。

最后，情感共鸣可以使性爱变得更加有意义和满足。

当双方能够更好地理解和满足对方的需求时，性爱的质量会得到提升，双方都能够获得更多的满足感和幸福感。

只有在情感共鸣的基础上，性爱才能够成为一种深入和有意义的体验。

《西厢记》原文与翻译、赏析

《西厢记》原文与翻译、赏析摘要：古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·王实甫《西厢记》原文与翻译、赏析【越调·斗鹌古典剧曲鉴赏辞典·宋代剧曲·元代杂剧·王实甫《西厢记》原文与翻译、赏析【越调·斗鹌鹑】云敛晴空，冰轮乍涌; 风扫残红，香阶乱拥; 离恨千端，闲愁万种。

夫人那，“靡不有初，鲜克有终”。

他做了个影儿里的情郎，我做了个画儿里的爱宠。

【紫花儿序】则落得心儿里念想，口儿里闲题，则索向梦儿里相逢。

俺娘昨日个大开东阁，我则道怎生般炮凤烹龙?朦胧，可教我“翠袖殷勤捧玉钟”，却不道“主人情重”?只为那兄妹排连，因此上鱼水难同。

(红云) 姐姐，你看月阑，明日敢有风也? (旦云) 风月天边有，人间好事无。

【小桃红】人间看波，玉容深锁绣帏中，怕有人搬弄。

想嫦娥、西没东生有谁共?怨天公，裴航不作游仙梦。

这云似我罗帏数重，只恐怕嫦娥心动，因此上围住广寒宫。

(红做咳嗽科) (末云) 来了。

(做理琴科) (旦云) 这甚么响? (红发科) (旦唱)【天净沙】莫不是步摇得宝髻玲珑?莫不是裙拖得环珮玎咚?莫不是铁马儿檐前骤风?莫不是金钩双控，吉丁冬敲响帘栊?【调笑令】莫不是梵王宫，夜撞钟?莫不是疏竹潇潇曲槛中?莫不是牙尺剪刀声相送?莫不是漏声长滴响壶铜?潜身再听在墙角东，原来是近西厢理结丝桐。

【秃厮儿】其声壮，似铁骑刀枪冗冗; 其声幽，似落花流水溶溶; 其声高，似清风月朗鹤唳空;其声低，似听儿女语，小窗中，喁喁。

【圣药王】他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄;他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东，尽在不言中。

我近书窗听咱。

(红云) 姐姐，你这里听，我瞧夫人一会便来。

(末云) 窗外有人，已定是小姐，我将弦改过，弹一曲，就歌一篇，名曰凤求凰。

昔日司马相如得此曲成事，我虽不及相如，愿小姐有文君之意。

(歌曰) 有美人兮，见之不忘。

一日不见兮，思之如狂。

好的女人是性的魅力与人的魅力的统一!

好的女人是性的魅力与人的魅力的统一!【两性】好的女人是性的魅力与人的魅力的统一!（转疯了）2014-08-23男人VS女人一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。

因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。

好的女人是性的魅力与人的魅力的统一。

好的爱情是性的吸引与人的吸引的统一。

好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。

性的诱惑足以使人颠倒一时，人的魅力方能使人长久倾心。

大艺术家兼有包容性和驾驭力，他既能包容广阔的题材和多样的风格，又能驾驭自己的巨大才能。

好女人也如此。

她一方面能包容人生丰富的际遇和体验，其中包括男人们的爱和友谊，另一方面又能驾驭自己的感情，不流于轻浮，不会在情欲的汪洋上覆舟。

我对女人的要求与对艺术一样：自然，质朴，不雕琢，不做作。

对男人也是这样。

女性温柔，男性刚强。

但是，只要是自然而然，刚强在女人身上，温柔在男人身上，都不失为美。

问：你最喜欢异性身上的什么特点？答：温柔，聪慧，善解人意。

单纯一点，不要太功利，女人一功利就特别俗。

当然，我摆脱不了男人的偏见，还喜欢女人漂亮。

我所欣赏的女人，有弹性，有灵性。

弹性是性格的张力。

有弹性的女人，性格柔韧，伸缩自如。

她善于妥协，也善于在妥协中巧妙地坚持。

她不固执己见，但在不固执中自有一种主见。

都说男性的优点是力，女性的优点是美。

其实，力也是好女人的优点。

区别只在于，男性的力往往表现为刚强，女性的力往往表现为柔韧。

弹性就是女性的力，是化作温柔的力量。

弹性的反面是僵硬或软弱。

和僵硬的女人相处，累。

和软弱的女人相处，也累。

相反，有弹性的女人既温柔，又洒脱，使人感到双倍的轻松。

如果说爱是一门艺术，那么，弹性便是善于爱的女子固有的艺术气质。

灵性是心灵的理解力。

有灵性的女人天生慧质，善解人意，善悟事物的真谛。

她极其单纯，在单纯中却有一种惊人的深刻。

如果说男性的智慧偏于理性，那么，灵性就是女性的智慧，它是和肉体相融合的精神，未受污染的直觉，尚未蜕化为理性的感性，灵性的反面是浅薄或复杂。

爱的力量性爱中的情感共鸣

爱的力量性爱中的情感共鸣爱的力量：性爱中的情感共鸣性爱是两个人之间情感交流和身体融合的重要方式之一。

在性爱的过程中，除了身体的快感，情感的共鸣也是非常重要的。

本文将探讨爱的力量在性爱中的体现，以及情感共鸣对性爱的影响。

爱是一个广泛的概念，它涵盖了多种表达方式。

在性爱中，爱的力量能够通过情感共鸣体现出来。

情感共鸣是指两个人在情感层面上互相理解和产生共鸣。

在性爱中，情感共鸣可以使双方更加心心相惜，建立更加亲密的关系。

首先，情感共鸣使性爱更加有意义。

当两个人能够在情感上产生共鸣，彼此理解对方的需求和欲望，性爱不再仅仅是一个身体的满足，而是一种心灵的交流。

两个人在性爱中互相倾听、关心和呵护对方，这种情感的共鸣使性爱更加深入人心。

其次，情感共鸣使性爱更加美满。

性爱不仅是身体的结合，更是两个人之间的情感交流。

当两个人在性爱中能够感受到对方的爱和关怀，彼此之间的感情进一步加深。

情感共鸣使性爱变得更加温柔、浪漫和充满激情。

同时，情感共鸣也在性爱中起着重要的保障作用。

一个充满情感共鸣的性爱关系，可以让双方更加放松和信任。

双方能够坦诚地表达自己的需求和欲望，不再担心受到批判或嘲笑。

这种情感共鸣使得双方能够更好地沟通，从而产生更加愉悦和满意的性爱体验。

在性爱中实现情感共鸣需要建立起一种准确的沟通方式。

双方需要学会倾听和理解对方的需求，同时也要勇敢地表达自己的想法。

沟通的过程中需要充分的尊重和信任，不能有任何的压力或强迫。

只有通过良好的沟通和情感共鸣，两个人才能在性爱中达到更高的境界。

最后，性爱中的情感共鸣能够延续到日常生活中。

当两个人在性爱中共同体验了情感的共鸣，他们在日常生活中也会更加关心和体贴对方。

这种情感共鸣将成为两个人之间亲密和稳定关系的基石，使他们更加幸福和满足。

总之，爱的力量在性爱中通过情感共鸣得以体现。

情感共鸣使性爱更加有意义、美满和安全。

通过良好的沟通和理解，两个人能够在性爱中建立起更深入的情感连接。

老师你是我人生的知音

老师你是我人生的知音老师，你是我人生的知音在我人生的旅程中，我遇到了很多人，但只有你是我真正的知音。

你是那个无论在学术还是人生上都给予我最大帮助和指导的人。

在这篇文章中，我想向你表达对你的感激之情，并分享你对我人生的影响。

第一次遇见你，是在我进入小学的时候。

我还记得你那宽厚的笑容和温暖的眼神。

在我们学校的大楼里，你是最亲切和蔼的老师。

你总是鼓励我们勇敢地表达自己，从来不嘲笑我们的错误或者不成熟。

你用耐心和爱心激发了我对知识的渴望，给予了我继续学习下去的动力。

记得曾经有一次，我在课堂上害怕回答问题，因为我害怕被同学嘲笑。

你看出我的担心，并鼓励我放下害羞的情绪，勇敢地分享自己的想法。

你告诉我，每个人都有自己的声音和观点，我们应该珍惜并勇敢地说出来。

你不仅在课堂上是我的导师，也在我生活上是我的良师。

每次遇到困难或者挫折，你总是耐心听我诉说，并给我建议和鼓励。

你教会我要坚持不懈地追求自己的梦想，无论遇到多少困难都不要放弃。

你是我人生路上的一盏明灯，指引我前行。

不仅如此，你给予我的帮助还超出了课堂和学习。

你关心我的成长和发展，与我分享你的人生经验和智慧。

你教会我如何处理人际关系，如何与他人相处，以及如何在逆境中保持乐观和坚强。

这些经验对我影响深远，使我成为一个更好的人。

每次与你交流，我都能感受到你的热情和真诚。

你总是愿意倾听和分享，与我建立了真正的信任关系。

你不是一个只在乎教学任务的老师，而是一个充满爱心和关怀的导师。

你的存在让我感到温暖和安慰，我知道我可以依靠你。

老师，我想感谢你为我做的一切。

是你让我相信自己，相信自己能够做到任何事情。

是你鼓励我追求我的梦想，从不让我感到绝望。

是你教会我关心他人，关心社会，以及如何做一个有影响力的人。

虽然我已经离开了学校，但你的影响仍在我心中。

我将继续努力学习，秉承你的教诲，为了实现自己的目标而努力。

我将时刻铭记你对我的帮助和支持，永远感激你的付出。

老师，你是我人生的知音，是我永远的导师。

文心雕龙知音篇的鉴赏

文心雕龙知音篇的鉴赏
《文心雕龙》是唐代文学家刘勰所著的文学批评理论著作，被誉为中国文学批评史上的宝典。

其中的知音篇是全书的第八篇，主要论述了文学创作中的读者与作者之间的默契与共鸣。

《文心雕龙·知音篇》首先强调了读者与作者之间的相互理解与共鸣的重要性。

刘勰认为，优秀的作品应该能够引起读者的共鸣，并且读者能够领会作者的用心。

只有这样，作品才能被称为是与读者心灵相通的“知音”。

在《知音篇》中，刘勰进一步阐述了作品的表达与读者的接受之间的关系。

他认为，作品要想打动读者，必须具备一定的艺术性，同时也需要借助读者的阅读品味和心境来产生共鸣。

只有作品与读者的心灵相契合，才能真正成为一首佳作。

另外，刘勰在《知音篇》中还提出了“刚柔相济”的创作原则。

他认为，作品中应该有柔性与刚性的结合，既能表现出作者的个性和情感，又要符合读者的口味和审美趣味。

只有在这种相互融合的创作方式下，作品才能得到广大读者的喜爱与认同。

《文心雕龙·知音篇》的鉴赏主要集中在对作者与读者之间的关系的思考与探讨上。

它告诉我们，作为读者，我们需要有开放的心态
去理解作者的用意，同时也需要有独立的审美观点去评判作品的价值。

而作为创作者，我们需要注重与读者的心灵沟通，努力创作出有情感、有思想、有艺术性的作品，以期达到与读者的心灵相通的效果。

总之，《文心雕龙·知音篇》是一本关于文学批评的经典之作，它为我们展示了作者与读者之间默契与共鸣的重要性。

通过深入理解和鉴赏这一篇章，我们能够更好地欣赏和理解文学作品，同时也能够提高自己的创作水平。

让性灵之美打开经验与内心

【张翠】锦州师范高等专科学校中文系主任，教授，省级教学名师，辽宁省作协特邀评论家。

让性灵之美打开经验与内心■ 张翠近几年，诗歌之神格外眷顾李皓，他的内心蓄满了深情，既有活泼泼的人间烟火气，又有广大温暖的静思；既有赤诚的侠义肝胆，又有鲜润的性灵之美。

故乡意象：洪荒之力与赤子之心李皓一首小长诗《我想坐车去趟普兰店》出人意料又在情理之中地火了起来。

每个人的生命中都有一种意象，那就是乡愁；每个人的旅途中都有一股力量，那就是家园的向心力。

不管他走多远，不管他游历过哪里，他都要不断地回归。

更何况以返乡为天职的诗人？一个诗人，你往往会通过他的诗找到他的故乡，也慢慢找到他诗歌的气象与血脉。

对诗人米沃什而言，“波兰在我身上”；对阿来而言，故乡是世界的起点；对雷平阳而言，“只爱云南的昭通市”；对李皓而言，“想写诗就回普兰店去写”。

普兰店，不仅是地域概念，不仅是乡愁范畴，更是李皓诗歌的策源地。

《我得坐车去趟普兰店》是首长长的口语诗，洪荒之力，赤子之心。

他的真实、真诚、真挚、真醇、真烈，在这首诗中毕现。

故乡是令诗人抵达世界深处的唯一途径，从这个意义上可以说，这首诗体现了李皓全部的精神与情感。

“出国旅游时我是中国人/ 在徐州念军校时我是东北人/在东北师大读研时我是辽宁人/在鞍山沈阳当兵时我是大连人/在大连做记者时我是普兰店人/ 在普兰店工作时我是墨盘乡人” 这种写法很容易让人联想到卫星定位，由大到小，由远及近，最终锁定的是故乡。

墨盘乡，城子坦，普兰店，是诗人的根系所在，诗人汲取这方土地上的营养，也把最精粹最深情的爱给了这方土地。

诗人清朗地袒露并县志般描述自己的出生地，毫不忸怩地确认自己的身份“我是普兰店人”，狭隘、偏执地承认只爱普兰店市，毫不掩饰身体里的普兰店印记，诸如口音和小城人的性情、奋斗、珍惜、敬畏……“我得坐车去一趟普兰店/就像我从未去过一样。

”全诗20节，竟然有10节是这两句在反复。

诗人不厌其烦的唠叨反而是冷静的言说，淋漓尽致的宣泄反而是精神的坚守。

知音之交的内涵

知音之交的内涵
知音之交，那可真是一种超级棒、超级让人向往的交情呢！
你知道吗？知音之交啊，就像是在茫茫人海里突然找到那个跟自己灵魂超级合拍的人。

就像伯牙和子期，伯牙弹琴，子期一听就能明白他琴音里的喜怒哀乐，这是多么神奇又美好的事情呀。

包容也是知音之交很重要的内涵呢。

人嘛，都有自己的小缺点。

也许你有时候会很粗心，不小心把知音借给你的东西弄丢了，你满心愧疚的时候，知音不会责怪你，反而会安慰你说：“没关系的啦，东西嘛，丢了就丢了，咱们的感情可不会因为这个就没了。

”
知音之交还有分享。

快乐的事情想第一时间跟知音分享，难过的事情也想和知音倾诉。

就像你吃到了超级美味的冰淇淋，就想拉着知音赶紧去尝一尝。

要是在学校里被老师批评了，心里委屈，就想扑到知音怀里哭一场。

你们可以分享彼此的梦想，不管这个梦想是大得要拯救世界，还是小得只想在自己的小院子里种满鲜花。

而且啊，知音之交是那种不管距离有多远，不管多久没联系，一见面或者一聊天就像昨天才刚刚分开一样。

不会有陌生感，不会有尴尬的寒暄。

你们可以接着之前的话题继续聊，也可以立刻开启新的话题，就像有一条无形的线一直牵着你们。

在这个世界上，知音之交就像是一束温暖的光。

当你觉得孤单的时候，当你被人误解的时候，当你在人生的道路上迷茫的时候，你的知音就会出现，给你力量，给你支持，给你满满的爱。

这种交情啊，真的是千金难买，是生命里最珍贵的宝藏之一呢。

所以呀，我们都在寻找自己的知音，希望能有这样一份美好的交情，让我们的生活更加丰富多彩，充满阳光和爱。

音乐能助性享受天籁音下的快感

音乐能助性享受天籁音下的快感人类的性爱觉醒有着极为细腻的手续和程序，声音就是其中一个重要的媒介，某些声音能成为性爱觉醒的间接刺激物。

而人类的性生活则是伴着祭祀活动开始的，在祭祀活动中音乐也是一个不可分割的部分。

远古时代，祭祀的音乐是以鼓乐为主，激越、高亢，很有声势，由此衍生的节奏、声音在性生活中就起到了很好的推波助澜作用。

由音乐繁衍的诗歌、情歌也是助性的前奏，朗诵诗歌、唱着情歌，两人渐入性爱佳境。

有经验的读者都知道，带着感情进行着的性爱，有韵律、有节奏，带着悠扬的音乐美感，带人进入一种如醉如狂的意境：或者是悠远而宁静的、或者是亢奋而激动的。

就象演戏进入了一个角色，完全忘我，与音乐融为一体，那是一种美妙而享受的时刻。

这也是普遍认为的音乐能给性生活带来的助“性”作用。

音乐的旋律在许多人听来会产生一种刺激，唤起某种觉醒，而性爱音乐在情侣之间听起来则会引起一种性的兴奋。

注意观察一下，在日常生活中，那些陷入情网的男女，即使不擅唱歌，甚至五音不全也会情不自禁地唱起流行的爱情歌曲，起码也乐意听音乐。

所以，音乐作为性爱刺激物的作用已得到社会的广泛认同。

事实上，音乐有着安抚狂躁的魅力，但却不会驱动人们达到性狂乱。

而爱情歌曲的旋律能撩动爱人们的情感，推动着他们向对方奉献出爱。

大多数夫妻都有着求爱期间温情浪漫音乐的记忆，那些旋律不可磨灭地深藏在他们的心底。

这些温情浪漫音乐的旋律，就是编织深情浪漫织锦的彩线。

可是，为什么许多的夫妻在“城堡”里呆上二三年后，就感到生活乏味，毫无热烈的激情呢？原因之一就是他们将曾经撩拨彼此情怀荡漾的激情音乐束之高阁蒙满灰尘，对于他们来说，爱情歌曲情深意浓、激越凝重、欢畅奔放的旋律，不过是求爱期间的一段模糊记忆。

在婚姻生活中，要想保持夫妻性爱热情只有让情爱意识经常处于被刺激的氛围之中。

人们经常谈到的“背景音乐”就是唤醒夫妻性爱觉醒的很好方法。

这种由音乐的美妙意境，由旋律的抑扬，节奏的起伏，或由与音乐相联系的记忆——特别是由夫妻共享过的那段音乐所激发的情绪构成的“背景音乐”，一旦重新传入夫妻的耳中，立刻会唤起夫妻的性爱热情，使之处于饱满勃发的状态。

贝多芬的性启蒙教育

贝多芬的性启蒙教育贝多芬，作为音乐史上的巨匠，他的音乐作品影响着世界各地的人们，而他的性启蒙教育也是他成为伟大音乐家的重要一环。

贝多芬的性启蒙教育经历对他的音乐创作和人生观念产生了深远的影响，这也是我们值得深入探讨的一个话题。

首先，贝多芬的性启蒙教育始于他的家庭。

贝多芬出生在一个音乐世家，父亲是一位优秀的音乐家，他从小就接受了严格的音乐训练。

而在这个家庭中，他也接受了严格的教育，这对他形成了严谨的性格和自律的习惯，这些品质在他后来的音乐创作中起到了重要的作用。

其次，贝多芬的性启蒙教育受到了一位重要的导师的影响。

在他年轻的时候，他拜师于海顿，受到了海顿严格的训练和悉心的指导。

海顿的音乐理念和对音乐的热爱深深地影响了贝多芬，他从海顿那里学到了许多音乐上的技巧和知识，这些都为他日后成为伟大的音乐家奠定了坚实的基础。

此外，贝多芬的性启蒙教育也受到了社会环境的影响。

他生活的时代正值启蒙运动的兴起，这种思想的影响使得他对自由、平等、人权等价值观念有着深刻的认识。

这些思想对他的音乐创作产生了深远的影响，他的音乐作品中常常表现出对人类命运的关怀和对美好生活的向往。

最后，贝多芬的性启蒙教育也受到了他个人的努力和追求的影响。

他勤奋学习，不断钻研音乐理论和技巧，不断追求音乐上的创新和突破。

他的努力和追求使得他的音乐作品充满了活力和创造力，成为了音乐史上的经典之作。

总的来说，贝多芬的性启蒙教育经历对他的音乐创作和人生观念产生了深远的影响。

家庭、导师、社会环境以及个人努力都为他成为伟大的音乐家奠定了坚实的基础。

这也告诉我们，一个伟大的音乐家不仅需要天赋和努力，还需要良好的性启蒙教育。

贝多芬的故事激励着我们，让我们在音乐的道路上不断追求，不断超越，成就更加辉煌的音乐人生。

中国古代诗词的性与爱的表达

中国古代诗词的性与爱的表达中国古代诗词中的性与爱表达中国古代诗词作为中华文化的瑰宝，自古以来就备受人们推崇与喜爱。

其中，关于性与爱的表达是其中一个重要的主题。

古代诗人们通过诗歌这一形式，细腻地描绘了情感世界中的性与爱，展现了他们对生活、爱情以及人性的深刻思考。

在这些古诗词中，性与爱的表达既直接又含蓄，既真挚又抒情，使人感受到了情感的纯粹和美好。

本文将从不同角度来探讨中国古代诗词中性与爱的表达。

首先，在古代诗词中，性与爱通常是以景物描写为载体，通过各种意象来表达情感。

比如在唐代诗人李白的《静夜思》中：“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”这首诗中虽然没有直接提及性与爱，但通过描绘寂静的夜晚、明月的光芒，以及思乡之情，表达了诗人内心深处对亲情、爱情的思念之情。

这种通过意象和景物来表达性与爱的手法，使诗歌更加富有诗意和韵味。

其次，古代诗词中性与爱的表达往往是一种微妙的含蓄与克制。

在宋代女词人李清照的《如梦令》中：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

”这首词通过描绘雨夜和醉酒的情境，间接表达了词人对爱人的思念之情。

同时，使用“试问卷帘人”、“却道海棠依旧”来表达承受不了思念之情的含蓄方式，使得词中性与爱的表达更加婉约与含蓄。

另外，在古代诗词中，性与爱的表达也常常是一种大胆的直接呈现。

像唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》中便有“白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

”这首诗中，“千里目”、“再上一层楼”等诗句虽然表面上描写的是壮丽的景色，但内涵却暗示了对真挚感情的追求和深情厚意。

这种直接的表达方式，让读者更能深刻地感受到古代诗人性与爱的情感。

总的来说，中国古代诗词中的性与爱表达具有多样性和丰富性。

无论是通过景物描写、微妙的含蓄还是直接的呈现，古代诗人们都在诗歌中展现了对性与爱的独特理解和表达。

这些古代诗词作品不仅是文学史上的经典之作，更是中华文化传统中珍贵的文化遗产，激发着人们对爱情与性的无尽思考和追求。

养性——身体语言让性花怒放

养性——身体语言让性花怒放作者：圣易来源：《现代养生·上半月版》 2011年第10期圣易唐代诗人李商隐有名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”，形容指爱恋着的男女心意相通，引申为形容热爱着的男女对体态语言的理解和运用。

有研究表明，我们每天所接受的信息中，有70%是来自干体态语言，在夫妻生活中，性的交流是体态语言交流的顶峰，伴侣的举手投足、一蹙一笑都表达着一定的性爱欲求。

不过，能解读伴侣性爱体语的也只有那些善于察颜观色、心心相印的夫妻。

注意，你身边有个性感女神周明今年42岁，是一家企业的经理，他是一个工作狂，有时在单位忙不完的工作还要带回家里继续干。

妻子实在耐不住寂寞，就躺在床上娇柔地向他发出“性”信号——催他快点睡，怎奈周明不解风情，嘴里答应着，身子却不肯离开椅子。

为了尽快改善这种不和谐的性生活，妻子不仅请教了一些同龄姐妹，而且还买了许多性爱方面的书籍进行研究。

一天晚上，周明的妻子穿着一套透明的“真空”睡衣，在身上洒上一点充满东方情调的香水，然后放下白天高高盘起的云髻，让瀑布般倾泄而下的秀发遮掩着部分脸庞，盛着满脸的妩媚，端着一杯热气腾腾的牛奶，来到正在工作的周明身旁。

喝着醇香的牛奶，周明向妻子送去感激深情的一瞥，陡然间被妻子美丽动人的打扮撩拨得如醉如痴。

牛奶成了周明完成“作业”后的慰劳品。

现实生活中，不仅是像周明这样的夫妻，许多在一起生活久了的夫妻都会对伴侣发出的性信号产生懈怠，以致性生活失去应有的欢乐甜蜜。

周明的妻子为了协调失和的性生活，可以说是走出了一条曲径通幽的浪漫小道。

她的独特方式在于充分发挥夫妻之间的性爱体语作用，于无声处向丈夫传递并激起性爱的欲望和冲动。

是呀，香醇的牛奶、激情的性感怎能不让周明激情满怀、“性”花怒放呢。

看看她含情脉脉的眼睛柳老师是教哲学的，鬼点子特多；妻子邵老师是教文学的，喜好浪漫，因此夫妻生活过得如鱼得水、和谐美满。

然而，随着爱情结晶的降临，他们曾经引以为傲的浪漫沉醉、随“性”所欲的性爱生活常常被琐碎的锅碗瓢盆给无情地“掠夺”。

提升性修养为爱多加分

提升性修养为爱多加分
性修养，顾名思义，就是对于性方面的修养。

和其他方面的修养一样，性修养也是非常重要的，能够提升个人的品质，增加自信心，改善和谐人际关系，丰富人生经验等等。

然而，也有很多人对于性修养的重视程度较低，很少关注自己的性品格和性行为。

今天，我们就来谈一谈如何提升性修养，为爱多加分。

首先，我们要明确一点，性是一种自然的生命力量，不仅是人类生存繁衍的基础，同时也涵盖了很多美好的情感和精神层面。

因此，我们要摆脱对性的刻板印象和偏见，不要把性看作是肮脏、不雅的事物，而是以积极的心态和态度来面对它。

其次，我们要学会保护自己的性健康。

性健康是人的身体和心理健康的一个重要组成部分。

为了保护自己的性健康，我们需要掌握正确的性知识，遵循健康的性行为准则，选择安全的性伴侣，并定期进行性健康检查。

同时，我们还应该尊重他人的性权利，不轻易侵犯他人的私人领域。

和其他方面的尊重一样，性尊重也是人际关系和谐的重要基础之一。

不要以任何形式侵犯他人的性权利，否则会破坏双方的信任和尊重，引起严重后果。

最后，我们要理解和表达自己的性情感，用正面的方式来表达自己的性诉求。

在性方面，每个人会有自己的喜好和需求，因此需要学会在适当的场合和方式下，和伴侣沟通自己对性的期望和需求，达成共识和满足双方的需求。

总之，性修养是每个人应该具备的基本素质之一，它不仅是内在品质的体现，也是社交行为和人际关系的重要依据。

因此，我们要始终保持积极、健康的性心态，尊重自己和他人的性权利，用正面的方式来表达自己的性情感和需求，为爱多加分，让我们的性生活更加美好、健康、有质量。