古代汉族成年礼源自上古成丁礼(高中阅读)
绵阳一诊2015试题评讲
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古代汉族成年礼源自上古成丁礼，发展至周代时已经摆脱了以考验为目的的严酷形
• 式，而成为一种强调青年社会责任和赋予青年人权利的彬彬之礼。成年礼又有男女之分和
• 阶层之分，至今能看到的比较完整的历史记载为《仪礼·士冠礼》中周代士人阶层的成年礼，
• 有些文献中对士人以上的贵族阶层的成年礼也有零星记载，但庶人之成年礼则因“礼不下
• 神灵、出征、婚娶以及承担其他社会事物的资格。
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• 女子笄礼在仪式上则要简略得多，并且甫一出现，就是与女子出嫁紧密相连的。 《礼
• 记·曲礼上》云“女子许嫁，笄而字”。许嫁的年龄一般为十五岁，仪式主要是结发戴簪和
• 命字。女子从此不再被称呼以小名，而开启了“待字闺中”的人生新阶段。即使未许嫁，成
其他社会事务的资格。
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C．古代，所有女子在完成笄礼后就都开启了人生的新阶段，她们从此足不出户，一心
一意于闺中等待出嫁。
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D．一个人成年之后，既可以得到属于自己的利益，也必须担负起应该承担的各种责任，
当今社会依然如此。
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7.C（“所有女子于笄礼后等待出嫁”以偏概全，原文“即使未许嫁，成年女子也要行笄
礼”）
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• 三、 （6分，每小题3分）
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阅读下面的文言文，完成8-9题
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传曰：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。’’善乎，管生之能言也！礼仪，
治人之大法；廉耻，立人之大节。盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。人而如此，则
祸乱败亡，亦无所不至，况为大臣而无所不取不为，则天下其有不乱，国家其有不亡者 乎！
开封尹闻之，白其事于朝，官为赐药封疮，厚恤李氏，而笞其主人者。呜呼，士不自爱其身而 忍耻以偷生者，闻李氏之风宜少知愧哉！
古代成人礼的意义和文化影响
古代成人礼的意义和文化影响古时候中国就有成人礼，是非常受人们重视的，那时候人们举行了成人礼就意味着可以成家立业了，随着满清入关统治中国，已强制的取消了成人礼，以下是小编为你整理的古代成人礼的意义和文化影响，希望能帮到你。
古代成人礼的意义和文化影响汉族自古就有成人礼仪，男孩子的叫做“冠礼”，女孩子的叫做“笄礼”。
汉文化是礼仪的文化，而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。
为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。
通过这种传统的仪式，可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大成人。
汉族成年礼延续数千年，至满清入关后，满清统治者一纸令下，终结了绵延了几千年的成人礼，以致后来人只能在“不知不觉”中进入成年，而现在正在逐渐恢复成人礼。
古代成人礼的形式——冠礼和笄礼古代的成年礼本意是为了禁止与未成年的异性通婚。
冠礼是成年礼的一种高级和代表性形式，也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。
即定日期。
定在成人者生日(公历农历皆可)或对其有重要意义的日子。
不过春节、中秋，家人团聚的日子，不宜请人来参加;清明主祭祀，主题不相符，家庙无法两用。
冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
《礼记》云：“夫礼，始于冠”、“男子二十，冠而字”。
对于冠礼非行不可，《礼记》的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。
礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。
”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。
冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。
具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。
由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。
汉代冠礼流程
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。
冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼(也称成丁礼)由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性.冠礼的具体流程如下：所需礼器及布置方法：①香案一张：普通小几案。
摆放在场地北端中间。
②香炉一盏：普通小香炉。
③盥洗：盥器、洗器、巾各一个④托盘三个：分别盛缁布冠、皮弁、爵弁（或缁布冠、帽子、幞头），三位执事托着，在场地南端西侧从西向东排列。
⑤席子若干张：普通席子，席上可加软垫供正坐用。
（此处以地毯代替）东房内放一张，从北向南依此摆放直裾深衣、直裾深衣、大氅，衣领朝东；香案前侧方放两张，分别为主人及冠者母亲席、正宾席；场地中央一张，为冠者席（加冠、命字、醮礼皆用此席，稍大一些，正宾及赞者跪皆须借此席）；观礼客人席两列，排列在场地两侧。
⑥酒爵一个：醮礼用。
⑦孔夫子像：一幅。
挂于香案上方墙上。
【人员】主人：冠者的父亲或祖父或兄长为冠礼主人。
冠者：成年待行冠礼者。
（飘渺）赞礼一人：主持冠礼仪式。
（天羽）正宾一人：由主人选择。
选择德才兼具的男性师长为佳。
（朱恒）赞者一人：正宾的助手。
由正宾选择。
（雪）摈者一人：主人的助手。
布置场地，摆放席子，协助正宾盥洗。
（此处可不需)执事三人：奉冠协助正宾。
以三个托盘分别盛方巾、东坡巾、梁冠，三位执事托着，立于场地南端西侧从西向东依次排列。
人员不足时，也可以只用一名执事，此时可在执事位放一几案，将三个托盘排列其上，一名执事守在旁边。
（橙子九溯子雁子）宾若干：其它观礼者。
【冠服】冠者加冠前：短打（童子服）冠者一加：直裾深衣、方巾、冠者再加：直裾深衣、东坡巾冠者三加：大氅、梁冠主人：深衣赞礼、赞者：玄端或深衣众宾：玄衣玄裳，缁带，或深衣。
执事：深衣【仪程】①择日确定冠礼日期。
中国古代礼仪：成年礼
中国古代礼仪1、了解中国古代礼仪2、知道礼仪渗透到了古代生活的各个方面，礼仪规范了古代人们生活3、知道什么是冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。
教学过程冠礼：冠，是帽子的意思，在这里用作动词，意思是戴帽子。
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种。
是古代中国汉族男性的成年礼。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠礼，礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。
经书记载，实行于周代。
按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。
传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。
然后将吉日告知亲友。
及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。
先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。
每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
然后，受礼者拜见其母。
再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。
然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。
受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。
若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。
祭后拜见伯、叔，然后飨食。
盘锦市高二下期末语文试卷
盘锦市高二下期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）下列各句中，划线的词语运用错误的一项是（）A . 作为亲眼目睹家族五代变迁的我，已积累了大量的故事，这些故事说起来并不回肠荡气，甚至只是些鸡毛蒜皮的小事，但多多少少反映了上海城市的变迁。
B . 微消费的兴起，还带动手机支付以风驰电掣般的速度增长。
截止2012年6月，使用手机支付的网民数量已达4.5千万人次。
C . 一日，我们相约去上坪看雪景，刚好那天冻得厉害，脚都冻麻了，手指冻得不听使唤，此兄拎着那只竹火笼，在雪地里优哉游哉的，让我直眼热。
D . 长期以来，强制拆迁都是一块“烫手山芋”，政府感到头疼，法院更不愿意介入，甚至唯恐避之不及。
2. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 以“和谐之旅”命名的北京奥运火炬全球传递活动，激发了我国各族人民的爱国热情，也吸引了世界各国人民的高度关注。
B . 柳永没有想到，姑苏的天空竟这般的蓝，蓝得仿佛只要一伸手，手指就会被染成蓝色。
C . 长江水文局最新发布的水情分析指出，近年来长江流域出现了来水量严重偏少的情况，这主要是因为天气因素所造成的，与三峡工程蓄水无直接关系。
D . 金钱可以让人过上富裕的生活，但是也可以让人利令智昏，走上犯罪的道路。
3. （2分） (2017高二上·葫芦岛期末) 填入下面空白处的词语，最恰当的一组是（）有人说孟子代表儒家的左翼，①______荀子代表儒家的右翼。
这个说法，②______很有道理，③______概括得过于简单了。
④______孟子有左也有右：左就左在强调个人自由；⑤______右就右在重视超道德的价值，⑥______接近宗教。
A . AB . BC . CD . D二、现代文阅读 (共3题；共37分)4. （6分） (2016高二上·襄阳期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
苏教版语文高二宿豫中学高二阅读理解训练作业 传统社会的成年礼
宿豫中学高二阅读理解训练作业——传统社会的成年礼成年礼作为人生发展阶段的标志性仪式，在人类族群之中不同程度地存在着。
成年礼的社会文化意义随着历史社会情境的变化而变化。
在部落社会，成年礼是补充部落成员的必要集体性仪式。
在开化的社会，成年礼的意义发生较大的改变，主要是对生物个体进行文化模塑与生命的关怀。
中国上古氏族成员与世界其他民族一样也实行过成年仪式，只是由于资料的缺乏，我们难以准确地探知当时的情形，好在史前考古的资料为我们提供了一些有力的佐证。
从考古资料中发现，在新石器时代曾流行拔牙习俗。
在鲁南苏北的大坟口文化、福建昙石山文化、广东石峡文化的居民都流行拔牙习俗。
山东大汉口遗址的人骨，拔去上侧门齿的，男的占64％，女的占80％。
在四川珙县发现10具棘人遗骨，除一具为小孩外，其他均无上下门齿。
拔牙的年龄在14岁左右。
拔牙习俗的一般特征是拔去上颔的一队侧门齿以及犬齿。
拔牙作为成年的标志在中国古籍中也有记载，主要遗存在古越人活动的地区，晋代张华《博物志》：荆州西南边陲至蜀地“既长，皆拔去上齿牙各一，以为身饰。
”拔牙是长大成人的标志，拔牙之后，年轻人才取得婚配的资格。
这说明在上古社会，先民曾经历了不同形式的成年礼。
由于资料的不足，上古成年礼的情形不能得到直接的说明，我们只能通过边地民族的仪式生活窥知一二。
古代中国具有成年礼性质的人生礼仪是冠礼和笄礼。
冠礼与笄礼如果从最鲜明的外部特征看就是发式的改变。
发式是最引人注目的人体面貌特征，以头发的装扮来显示年龄阶段，这大概是中原先民所采用的古老方式，它与文身绣面、拔牙等原始成年礼俗有着同一象征意义。
结发加冠与结发加笄都是为了表明男女青年的成熟（生理与心理两方面），较原始的冠礼大概是在成年男子头上加布，并有一定的斋期，表示一种与日常生活的隔离。
根据《仪礼》、《礼记》等古代经典对冠礼、笄礼的记述，我们大致可知道冠笄之礼有如下几个主要规定：一有具体的年龄标准，男子20岁行冠礼，女子15 岁行笄礼：二有特定的地点，冠礼在家庙举行，长子在庙的正位举行，庶子则冠于房外；三有特定的仪式，首先是由主人筮日、筮宾，即用占卜的形式为冠者选择日期和来宾，接着在选定的日期那天由嘉宾主持加冠仪式，行三加之礼，初加缁布冠，再加皮弁，三加爵弁。
成人礼流程
开礼：主持人致辞。 笄者就位：赞者先走出来，以盥洗手， 于西阶就位；笄者走出来，至场地中， 向观礼宾客行揖礼。然后面向西跪坐在 笄者席上。赞者为其梳头，然后把梳子 放到席子南边。 宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先 起身，主持人随后起身相陪。正宾于东 阶下盥洗手，拭干。相互揖让后主宾与 主持人各自归位就坐。
笄者揖谢：笄者分别向在场的所 有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立 于场地中央，先后行揖礼于：正宾、 客人、有司、赞者、旁观群众。受 礼者微微点头示意即可。 礼成：笄者与主持人并列，全体 起立。主持人面向全体参礼者宣布： 某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客 盛情参与！并与笄者向全场再行揖 礼表示感谢。 至此，笄礼结束。
置醴：有司撤去冠礼的陈设，在北面摆好醴酒 席。正宾揖礼请冠者入席。冠者站到酒席的西 侧，面向南。 醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，正宾接过 醴酒，走到冠者席前，面向冠者，念祝辞。冠 者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。冠者入席， 跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性 地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，冠 者接过，象征性地吃一点。冠者拜，正宾答拜。 冠者起身离席，站到西阶东面，面朝南。正宾 回原位。
下 午
置醴：有司撤去笄礼的陈设，在北面摆好 醴酒席。正宾揖礼请笄者入席。笄者站到酒 席的西侧，面向南。 醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，正宾 接过醴酒，走到笄者席前，面向笄者，念祝 辞。笄者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。笄 者入席，跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后 持酒象征性地沾嘴唇，再将酒置于几上，有 司奉上饭，笄者接过，象征性地吃一点。笄 者拜，正宾答拜。笄者起身离席，站到西阶 东面，面朝南。正宾回原位。
迎宾、冠/笄者就位、宾盥
东
宾客
正宾 主持 冠 /笄 赞者 有司
古代成人礼叫什么
古代成人礼叫什么在中国古代，根据性别的不同，将成人礼分为“冠礼”和“笄礼”。
男子二十岁称为“弱冠”，在这一年举办成人礼，即“冠礼”。
女子的成人礼称为“笄礼”。
笄是古代的一种簪子，女子十五岁称为“及笄”，通常在这一年，举行笄礼。
冠礼冠礼，古代嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。
冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚娶，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠礼起源于周代，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。
冠礼表示男青年至一定年龄，性成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠礼属于嘉礼的一种，它是一个新的成人第一次践行华夏礼仪，冠礼也是冠者理解华夏礼仪的起始，进入华夏礼仪系统的起始。
《礼记·内则》把一个人的生命划分为不同阶段，每个阶段都有不同的任务。
“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。
笄礼作为女孩子的成人礼，像男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。
笄礼笄礼，即汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。
俗称“上头”、“上头礼”。
笄，即簪子。
自周代起，规定贵族女子在订婚（许嫁）以后出嫁之前行笄礼。
一般在十五岁举行，如果一直待嫁未许人，则年至二十也行笄礼。
冠（笄）之礼是我国汉民族传统的成人仪礼，是汉民族重要的人文遗产，它在历史上，对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。
受笄即在行笄礼时改变幼年的发式，将头发绾成一个髻，然后用一块黑布将发髻包住，随即以簪插定发髻。
主行笄礼者为女性家长，由约请的女宾为少女的加笄，表示女子成年可以结婚。
高二下学期语文第一次月考试题(解析版)
1.下列对于“冠礼”的表述，不正确的一项是（ ）
A.冠礼之行远比笄礼为庄重，其原因与中国传统社会以男性为中心的特点有关，冠礼意味着成年，外人要称其字。
B.古代汉族的成年礼俗，其核心是束发，男女都是从头上的发饰或帽子反映出来的，男的戴上冠，女的插上笄。
C.根据传统礼制，古代汉族孩童的头发是不用严格处理的，但到了成年之期，其头发不仅要严格处理，而且还会有一个盛大的仪式。
中国传统社会以男性为中心，因此冠礼之行远比笄礼为庄重。冠礼在宗庙举行，将加冠的青年的父亲先用筮（一种占卜方法）决定行礼的日期，俗称“筮日”。筮日之后，主人要亲自登门告诉亲友，邀请他们参加冠礼，俗称“戒宾”。冠礼的前三天，用占卜的方法在所邀请的客人中用筮决定请哪一位来宾为青年加冠，这是冠礼上的正宾，俗称“筮宾”。冠礼的头天傍晚，冠礼的主持人“宾者”在庙门外宣布第二天冠礼的时间，并把日期通知宾家，俗称“告期”。到行礼那一天，早晨将一切准备工作做好，将加冠的青年立于房中，其父请宾进门，入庙就位，然后将加冠的青年带出房就位。首先是束发。束发之后，正宾为受礼人加冠。周代加冠一般是三次，称为“三加”。第一冠是加缁布冠，以示“尚质重古”“不忘本”。加冠完毕后，正宾给冠者要换上玄端服，系上赤而微黑色的蔽膝。第二冠是皮弁冠，表示“行三王之德”，勤政恤民。加冠完毕后，正宾给冠者换上白色而腰间有褶皱的裳，系上白色敲膝。第三冠为爵弁冠，表示冠身以后可以参与祭祀，敬事神明。加冠完后，正宾给冠者换上裳，裳之外系上赤黄色的蔽膝。随后加冠青年西阶而下，去拜见他的母亲。见母后，回到西阶以东，由正宾给他起一个字（名字的字），并说一番祝福的话。于是礼成，青年之父送宾出门。……
（9）我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。
（10）一条以水承载人文精神的河流，于今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。
汉族成年礼絮谈阅读练习及答案
汉族成年礼絮谈阅读练习及答案汉族成年礼——冠礼、及笄，经周代统治者的规范，在士及以上阶层中广泛实行，后经春秋战国及魏晋乱世，很多仪节发生了简化甚至变异。
到唐代，虽然统治者做了礼仪重整，得到部分复兴，但是却呈现出衰微之势，正如柳宗元所言，冠礼“数百年来，人不复行”。
宋代司马光亦云：“冠礼之废久矣。
”鉴于此，司马光作《书仪》存其旧礼，其后的朱熹更作《家礼》在全社会大力推行，使得冠笄之礼广泛通行于士庶阶层，对后世影响深远。
金元一代，冠笄之礼不见于记载，而至有明一代，统治者力复旧礼，成年礼再度重建，然而到了国力衰微的明代后期又复于湮没，至清代因朝廷改易，上层社会的成年礼几于断绝，所幸广大民间依然有遵旧制、行旧礼者，但只不过是一成年礼俗形式而已。
它们有的以断片的冠礼或笄礼的形式独立存在，有的融于婚礼之中，形式多样，散在民俗生活之中。
男子“庆号”，又称“送号”“贺号”，至迟于民国期间，仍遍及大部分中国乡村，形式上虽有差别，但都属于以村落为依托的集体成年礼。
如民国二十六年安徽《繁昌县志》载：“繁惟男子弱冠，父兄择吉命字，亲友置尺许小匾，金漆书之，礼以联、烛、果、酒、彩、爆，名曰‘送号’。
自是，成以字称之，不复呼名。
”民国三十年河北《高邑县志》载：“凡届丁年，则联络等辈，举行贺号。
预请能文者按名选字，义意贵能关切。
择定后，书于红纸，榜示通衢，乡众醵酒相贺。
受贺者设筵酬谢，依次劝饮。
以后则呼其号而不名。
此礼简而易行。
”女子“上头”，又称“冠笄”“上梳”“梳头”“开脸”等，都是笄礼的代称，后世为婚礼合并，属于与婚礼结合的个体成年礼。
晚唐诗人韩偓《新上头》诗云：“学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。
为要好多心转惑，遍将宜称问旁人。
”诗中把一个即将成年、及笄待嫁的女子的娇羞之态和微妙的心理变化刻画得淋漓尽致。
从这类诗中可以看出，在唐代，笄礼和婚礼就已经融合。
后世更是如此，有大量的明清至民国时期地方志记载可为证。
民国三十二年福建《明邑县志》载：“女子于及笄时已字人，则男家须备送首饰、果饼之届于女家，而女家则择吉期为其女加笄，并将果饼分送戚属，亦有宴客者。
男子十八岁古代的称呼
男子十八岁古代的称呼男子十八岁古代的称呼：冠礼在现代的高中常常每年都举办着学生们的成人礼，对于一些还在学校读书的孩子们来说，成人礼往往就像是一个压力一样。
一旦经过了成人礼的洗礼就已经可以自主生活了。
那么，本期了解男子18周岁古代年龄称谓。
古代年龄称谓冠礼，是华夏民族嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。
冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠礼，是汉族嘉礼的一种。
为汉族男子的成年礼。
成年礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。
“冠”，《说文解字》解为：“弁冕之总名也。
”冠字有三从，从“冖”，即以布帛蒙覆；徐锴曰：“取其在首，故从元。
古亦谓冠为元服”；从“寸”，而“寸”字有两意：《汉书·律历志》云：“度量衡皆起于黄钟之律，一黍为分，十分为寸，十寸为一尺。
又寸者，忖也，有法度可忖也。
凡法度字皆从寸”。
所以，《说文》说：“冠有法制，故从寸。
”首上之服，即首服，总称“冠”。
这是广义之“冠”。
“冠”还有狭义，指首服中等级较高的一类，是古时贵族的首服。
其中，又可细分为“冠、冕、弁”等类型。
《礼记·曲礼》说“男子二十冠而字”，先民以男子20岁、女子16岁为成人的年龄门槛。
冠礼基本上在此时举行；同时也考虑到现实情况——由于我们现在大多数高中生毕业的年龄在18岁，这基本是一个人生的分界点，“18岁成人”不仅符合时代特点和法律要求，也结合了当代青年人身体发育成长的规律。
因此我们建议：举行冠礼的时间，最好在行礼者18岁生日前后。
当然，一些已过18岁的年轻同胞，出于对民族文化的热爱和对冠礼的实践愿望，虽然已参加过学校组织的“成人仪式”，但也可以参加冠礼活动。
不过，宜在20岁之前而不宜过晚。
【结束语】在古代的弱冠之礼不仅仅只是二十岁的时候，有些朝代也会选择12岁又或者是18岁的时候，不过现如今的科学证明18岁才是最适合的成人礼。
关于成丁礼说法正确的是
关于成丁礼说法正确的是
成丁礼，俗称“开脸”，是汉族传统的婚礼习俗。
在中国古代，男子20岁行成人礼。
在举行成丁礼的当天晚上，由父亲为其将额头正中涂上红痣（即痣纹）并揭下盖在脸上。
然后，还会为成年男子举行成人仪式：“剃去须发，穿上成年人服装。
由长辈将其头发挽成发髻，插上冠帽，然后由媒人牵着一位成年女子从后面绕过头顶进入洞房。
”仪式完成后再由男方家的长者揭开盖头。
这是因为古代男子20岁行成人礼，成年男子标志着他们已经从生理年龄走向社会年龄了。
仪式上还会表演助兴节目：由新郎、新娘两人对唱《祝歌》：“天地玄黄”和“日月辰辰”。
成丁礼的历史已经有2000年了，是古代婚礼习俗中的一项重要内容，也是封建社。
传统成人礼流程
笄者揖谢：笄者分别向在场的所 有参礼者行揖礼以示感谢。笄者立 于场地中央，先后行揖礼于：正宾、 客人、有司、赞者、旁观群众。受 礼者微微点头示意即可。 礼成：笄者与主持人并列，全体 起立。主持人面向全体参礼者宣布： 某某笄礼已成，感谢各位宾朋嘉客 盛情参与！并与笄者向全场再行揖 礼表示感谢。 至此，笄礼结束。
初加：笄者转向孔子像正坐； 有司奉上罗帕和发钗；正宾走到 笄者面前，高声吟颂祝辞然后跪 坐下（膝盖着席）为笄者梳头加 钗，然后起身，回到原位。赞者 为笄者象征性地正钗。笄者起身， 宾客向笄者作揖祝贺。 一拜：笄者来宾展示。然后面 向孔子像，行正规拜礼。
二加：笄者面向孔子像正坐； 正宾再洗手，再复位；有司奉上 曲裾，正宾接过，走到笄者面前， 笄者起，正宾高声吟颂祝辞；正 宾为笄者着衣；宾客向笄者作揖 祝贺。笄者正坐，正宾回到原位。 二拜：笄者向来宾展示。然后 面向正宾，行正规拜礼。
置醴：有司撤去冠礼的陈设，在北面摆好醴酒 席。正宾揖礼请冠者入席。冠者站到酒席的西 侧，面向南。 醮子：正宾向着西边，赞者奉上酒，正宾接过 醴酒，走到冠者席前，面向冠者，念祝辞。冠 者行拜礼，接过醴酒。正宾回拜。冠者入席， 跪着把酒撒些在地上作祭酒。然后持酒象征性 地沾嘴唇，再将酒置于几上，有司奉上饭，冠 者接过，象征性地吃一点。冠者拜，正宾答拜。 冠者起身离席，站到西阶东面，面朝南。正宾 回原位。
3：21 ～3：40
3：41 ～4：15
举行冠礼
举行笄礼
宾客 正宾
冠礼：王清老师 笄礼：王清老师
冠者 笄者
余德智 何振声 启贤
有司 赞者
罗嘉玲 覃水娇 陈卓梅
主持人介绍成人礼的背景 迎宾：主持人迎正宾、迎宾客，相互行正规揖 礼。正宾落坐于主宾位；客人就座于观礼位； 宾客都落坐后主人才就坐于主人位。 开礼：主持人致辞。 冠者就位：赞者先走出来，以盥洗手，于西阶 就位；冠者走出来，至场地中，向观礼宾客行 揖礼。然后面向西跪坐在冠者席上。赞者为其 梳头，然后把梳子放到席子南边。 宾盥：就是正宾洗手做准备。正宾先起身，主 持人随后起身相陪。正宾于东阶下盥洗手，拭 干。相互揖让后主宾与主持人各自归位就坐。
在中国民俗中,男女青年步入成年的礼仪因民族不同而各具特色。阅读附答案.doc
在中国民俗中,男女青年步入成年的礼仪因民族不同而各具特色。
阅读附答案在中国的民俗中，由于民族不同，青年男女成年后的礼仪有其自身的特点。
阅读随附的答案在中国的民俗中，由于民族不同，青年男女成年后的礼仪有其自身的特点。
在古代，汉族青年的成人仪式和习俗，男孩被称为王冠仪式，女孩被称为笈多仪式，这些都反映在头饰或头上的帽子。
核心是头发装订。
在传统的仪式制度下，孩子们的头发不需要严格处理。
他们的头发经常被扎成一个小圆髻，形状像一对角，叫做“总角”但当他们成年后，他们会举行盛大的仪式来整理头发，男人戴上皇冠，女人加上纪。
中国古代汉族的成人礼在先秦时期非常完备。
《礼记·礼记》记载“一个人二十岁，有王冠和人格。
”周朝的加冕仪式在祠堂举行。
当这个人20岁时，他主持了加冕仪式。
在戴上皇冠的同时，他也获得了自己的“个性”。
这个词的获得意味着他不再是一个无知的青少年，而是一个已经开始承担某些社会责任的成年人。
从这一刻起，他的活动范围开始从家庭扩展到社会。
他必须参加越来越多的社交活动。
因为不同的身份对应不同的行为要求，他们需要另一套身份标志，即“性格”,以区别于他的家庭生活身份。
从那时起，除了他们最亲近的亲属，其他人不再叫他的名字，而是“性格”《李记谭公篇》:“少年名，关子，五十等，死石，周道也舒悦:“冠字，人20岁就有当父亲的方式，朋友等类别不能再叫它的名字，所以冠加字。
”在50岁的时候，齐一改变了他的身份，放弃了他的20个角色，让他们彼此平等。
他去世了，并被追授了一个头衔。
“中国传统社会是以男性为中心的，所以加冕仪式比笈多仪式要隆重得多仪式在祠堂举行。
添加王冠的年轻人的父亲首先通过占卜来决定仪式的日期，通常被称为“占卜日”占卜日过后，主人会亲自登门，告诉亲友邀请他们参加加冕仪式，俗称“解冰”在仪式的前三天，占卜被用来决定邀请哪一位客人为年轻人加冠。
这是仪式上的正式嘉宾，俗称“占卜嘉宾”在仪式的第一天晚上，仪式的主持人，“客人”在寺庙大门外宣布第二天仪式的时间，并通知客人的家人日期，通常称为“通知期”仪式当天，所有准备工作将在早上进行。
四川省绵阳市2016届高三语文上学期第一次诊断性测试试题(含解析)
四川省绵阳市2016届高三语文上学期第一次诊断性测试试题（含解析）时间：150分钟满分：150分第I卷（单项选择题，共27分）一、（1 2分，每小题3分）1．下列词语中，没有错别字的一组是A．惶恐不遑顾及焕然涣然冰释B．雀跃声名鹊起簇拥蜂涌而至C．爆炸山洪暴发委屈卑躬曲膝D．平议凭心而论留恋流连忘返【答案】A【解析】试题分析：识记并正确书写常用汉字是高考要求之一。
可以依据形声字、词义、组合词的特点来识别。
选项B，“涌”应为“拥”；选项C，“曲”应为“屈”，“屈”使弯曲，与伸相对；选项D，应为“平心而论”，平心静气地给予公正评价。
正确理解成语的意思，可以帮助正确书写成语。
考点：识记并正确书写现代常用规范汉字。
能力层级为识记A。
2．下列各句中，加点成语使用不恰当的一句是A．一想起她，我就仿佛看见她在那森严的法庭上旁若无人、侃侃而谈的潇洒姿态。
B．你的作文仍不够成熟，但结构安排方面还差强人意，在原来基础上有明显进步。
C．我今天闯席做不速之客，是为了李梅亭的事来跟汪先生商量，不知道你们在请客。
D．在网络时代，各种各样的争议新闻、疑点事件呼之欲出，让人难以把握、鉴别。
【答案】D考点：正确使用词语（包括熟语）。
能力层级为表达运用E。
3．下列各句中，没有语病的一句是A．国家旅游局认定五种行为属于“不合理低价游”，将受到没收违法所得、责令停业整顿三个月、甚至吊销业务经营许可证的处罚。
B．本届政府将持续深入进行反腐，认真落实领导干部收入、房产、投资以及配偶子女从业、移居国外等情况定期报告，自觉接受监督。
C．中国央行行长周小川日前表示：如果不下大的决心，不清理财务不健康问题，不引入市场经济规则，否则银行体系将很难存续。
D．明年是联合国《全球反恐战略》通过十周年，联合国秘书长潘基文吁请国际社会积极行动起来，防止和应对大规模毁灭性武器袭击。
【答案】D【解析】试题分析：语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病，再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病。
中国古代礼仪：成年礼
中国古代礼仪1、了解中国古代礼仪2、知道礼仪渗透到了古代生活的各个方面，礼仪规范了古代人们生活3、知道什么是冠礼、婚礼、丧礼、祭礼。
教学过程冠礼：冠，是帽子的意思，在这里用作动词，意思是戴帽子。
冠礼，是华夏民族嘉礼的一种。
是古代中国汉族男性的成年礼。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
冠礼，礼起源于原始社会，已有几千年的历史，汉族的冠礼具体浓郁的中国味，在汉字文化圈中最具有代表性。
冠礼表示男女青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚嫁，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
成年礼（也称成丁礼）由氏族长辈依据传统为青年人举行一定的仪式，才能获得承认。
华夏族的成年礼，为男子冠礼，女子笄礼。
经书记载，实行于周代。
按周制，男子二十岁行冠礼，然天子诸侯为早日执掌国政，多提早行礼。
传说周文王十二岁而冠，成王十五岁而冠。
古代冠礼在宗庙内举行，日期为二月，冠前十天内，受冠者要先卜筮吉日，十日内无吉日，则筮选下一旬的吉日。
然后将吉日告知亲友。
及冠礼前三日，又用筮法选择主持冠礼的大宾，并选一位“赞冠”者协助冠礼仪式。
行礼时，主人（一般是受冠者之父）、大宾及受冠者都穿礼服。
先加缁布冠，次授以皮弁，最后授以爵弁。
每次加冠毕，皆由大宾对受冠者读祝辞。
祝辞大意谓：在这美好吉祥的日子，给你加上成年人的服饰；请放弃你少年儿童的志超，造就成年人的情操；保持威仪，培养美德；祝你万寿无疆，大福大禄。
然后，受礼者拜见其母。
再由大宾为他取字，周代通常取字称为“伯某甫”（伯、仲、叔、季，视排行而定）。
然后主人送大宾至庙门外，敬酒，同时以束帛俪皮（帛五匹、鹿皮两张）作报酬，另外再馈赠牲肉。
受冠者则改服礼帽礼服去拜见君，又执礼贽（野雉等）拜见乡大夫等。
若父亲已殁，受冠者则需向父亲神主祭祀，表示在父亲前完成冠礼。
祭后拜见伯、叔，然后飨食。
古代汉族成年礼源自上古成丁礼(高中阅读)
古代汉族成年礼源自上古成丁礼古代汉族成年礼源自上古成丁礼，发展至周朝时已经挣脱了以考验为目的的严酷形式，而成为一种重申青年社会责任和给予青年人权益的彬彬之礼。
成年礼又有男女之分和阶层之分，到现在能看到的比较完好的历史记录为《仪礼·士冠礼》中周朝士人阶层的成年礼，有些文件中对士人以上的贵族阶层的成年礼也有零星记录，但庶人之成年礼则因“礼不下庶人”之故没有记录。
《礼记·曲礼上》中云“男子二十，冠而字”，即士人阶层男子二十岁时需加冠取字，以示成年。
成年礼有一系列仪式化过程，先要占筮确立行礼日期、选择负责加冠的主宾和赞冠者。
加冠当天，主人要在庙堂准备礼器、酒筵，并于门外，三揖三让，亲迎来宾。
仪式开始，由主宾和赞冠者为冠者行三加冠之礼，初加缁布冠，再加皮弁，后加爵弁，同时颂念不一样的祝辞。
冠礼毕，冠者要拜会母亲。
回来后再由主宾为其命字，有了字后再出见乡邻与长辈。
此时主人则以酒筵款待来宾，而后送宾，此后还要派人给主宾赠予俎肉，这样才算达成整套成年礼。
在这个盛大复杂的仪式中，冠者经过一系列显性的仪容改变和新的礼仪知识的习得；亲自感觉到了成年所被给予的诸多权益和责任，今后，冠者就有了祭祀神灵、出征、婚娶以及肩负其余社会事物的资格。
女子笄礼在仪式上则要简单得多，而且甫一出现，就是与女子出嫁密切相连的。
《礼记·曲礼上》云“女子许嫁，笄而字”。
许嫁的年纪一般为十五岁，仪式主假如结发戴簪和命字。
女子此后不再被称呼以乳名，而开启了“待字闺中”的人生新阶段。
即便未许嫁，成年女子也要行笄礼，只可是仪式更简单调些，“年二十而笄，礼之，妇人执其礼”。
正由于笄礼与许嫁的联合，使其与冠礼对比在仪式上保持了更强的稳固性，而男子冠礼的某些仪式则跟着社会构造改变和历史变迁发生了重要变异。
古代汉族成年礼最核心的内容就是易服和命字。
穿着发式的改变是成年的身体表记；命字则是人际交往中的成年表记，此后平辈之间便以字相当，而在人际交往中直呼其名被视为不敬。
《关于“成人礼”》非连续文本阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成6～8题。
材料一:孔子认为:只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之志，这样的人方可谓之“成人”。
中国古代男子满20岁行冠礼，女子满满15岁行笄礼，行礼后，开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任，这个传统从西周一直延续到明朝。
1994年，中共中央印发《爱国主义教育实施纲要》倡导各地组织年滿18周岁的公民举行对国旗宣誓的成人仪式。
2001年，中共中央印发《公民道德建设实施纲要》，提倡开展成人仪式活动，引导公民提高道德修养。
2000年，浙江省把每年12月9日定为18岁“成人节”，在全国率先实现了“成人节”省级立法。
随后，广州、南京、北京、上海等地也以不同的形式确立了地方“成人节”或“成人宣誓日”。
2018年全国“两会”期间，多位政协委员建议以国家立法形式规范18岁“成人节”仪式，以加强学生公民意识教育和国家观念教育，把仪式所特有的庄重感转化为感动和鼓励，成为学生成长的精神力量。
(摘编自章正《代表委员建言：立法规范18岁“成人节”仪式》）材料二:在孩子16岁时，英国家长一般会为他(她)举办庆祝成年的仪式，就是“成人礼”。
笔者曾参加一个在祖辈安息地举行的成个礼。
一阵音乐过后，年轻的主角神情严肃地面朝着祖辈的墓碑，聆听父亲讲述家族发展史:“我们家积累的这些财富，都是祖祖辈辈辛苦打拼得来的，你已经成年，要继承祖辈的优良传统，努力拼搏，为整个家族争光。
”随即，伯叔们从不同的角度阐述了共同的话题，最后年轻的主角也发表了“成人誓言”。
笔者的一位朋友也对他的成人礼记忆犹新:父母只给他买了往返法国和英国的船票，保证他能够平安回家。
而他在法国期间，几乎每天都在不同的餐馆、城市环卫部门打工，挣自己的生活费。
他表示当年的成人礼让16岁的他体会到了生活的不易。
(摘编自曾祥伍《在英国参加“成人礼”》)材料三:(摘编自沈慧《“成人礼”前后学生思想情感变化情况调查》) 材料四:2016年6月9日，安徽省教育厅、相关市区县教育局及高中的负贵人观摩了省内某高中毕业典礼暨成人礼活动。
汉族成人礼
参礼人员
• 笄礼
• 主人：笄者母亲笄礼父亲 • 赞礼一人：主持笄礼仪式。 • 正宾一人：由主人选择。
选择德才兼具的女性师长 为佳。
• 赞者一人：正宾的助手。 由正宾选择一名女性出任
• 摈者一人：主人的助手。 • 执事三人：奉冠笄协助正
宾。
• 众宾若干：其它观礼者。 • 总人数约在11人。
• 冠礼
• 主人2人：由宗子等男性 宗亲长辈担任
汉族成人礼注意事项 赞者1人：就是协助正宾加冠的助手
周始、汉盛、南北沦、唐继、宋兴、元沉、明复、清灭、近亡、今而重生。 正宾1人：就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人 正宾1人：就是为冠者担任加冠的德高望重的那个人 就位：主宾落坐于主宾位，客人就座于观礼位； 改变发式表示从此结束少女时代，可以嫁人了。
表示对师长和前辈的尊敬。
• 10.三加：正宾为笄者冠者（笄者）着幞头（加 钗冠）。
• 11.三拜：冠者（笄者）面向国旗，行正规拜礼， 这是第三次拜，表示传承文明报效祖国的决心。
• 12.置醴：有司摆好醴酒席。
• 13.醮子：冠者（笄者）跪着把酒撒些在地上作祭 酒。然后持酒象征性地沾嘴唇，吃一点饭。
• 3）再加：发簪、曲裾 • 3. “再加”所用：帽子、
深衣。
襕衫、革带、系鞋。
• 4）三加：钗冠。
• 4. “三加”所用：幞头、 公服、革带、纳靴。
天子、皇太子、亲王冠礼冠服
仪程
• 1.迎宾：主人立于东面台阶位等候宾客,客 人立于场地外等候。
• 2.就位：主宾落坐于主宾位，客人就座于观 礼位；宾客都落坐后主人才就坐于主人位。
选择德才兼具的女性师长为佳。
时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜）， 定在成人者生日（公历农历皆可）或对其有重要意义的日子。
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古代汉族成年礼源自上古成丁礼
古代汉族成年礼源自上古成丁礼，发展至周代时已经摆脱了以考验为目的的严酷形式，而成为一种强调青年社会责任和赋予青年人权利的彬彬之礼。
成年礼又有男女之分和阶层之分，至今能看到的比较完整的历史记载为《仪礼·士冠礼》中周代士人阶层的成年礼，有些文献中对士人以上的贵族阶层的成年礼也有零星记载，但庶人之成年礼则因“礼不下庶人”之故没有记载。
《礼记·曲礼上》中云“男子二十，冠而字”，即士人阶层男子二十岁时需加冠取字，以示成年。
成年礼有一系列仪式化过程，先要占筮确定行礼日期、选择负责加冠的主宾和赞冠者。
加冠当日，主人要在庙堂准备礼器、酒筵，并于门外，三揖三让，亲迎宾客。
仪式开始，由主宾和赞冠者为冠者行三加冠之礼，初加缁布冠，再加皮弁，后加爵弁，同时颂念不同的祝辞。
冠礼毕，冠者要拜见母亲。
回来后再由主宾为其命字，有了字后再出见乡邻与尊长。
此时主人则以酒筵招待宾客，然后送宾，以后还要派人给主宾赠送俎肉，这样才算完成整套成年礼。
在这个庄重繁复的仪式中，冠者经过一系列显性的仪容改变和新的礼仪知识的习得；亲身感受到了成年所被赋予的诸多权利和责任，此后，冠者就有了祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会事物的资格。
女子笄礼在仪式上则要简略得多，并且甫一出现，就是与女子出嫁紧密相连的。
《礼记·曲礼上》云“女子许嫁，笄而字”。
许嫁的年龄一般为十五岁，仪式主要是结发戴簪和命字。
女子从此不再被称
呼以小名，而开启了“待字闺中”的人生新阶段。
即使未许嫁，成年女子也要行笄礼，只不过仪式更简单一些，“年二十而笄，礼之，妇人执其礼”。
正因为笄礼与许嫁的结合，使其与冠礼相比在仪式上保持了更强的稳定性，而男子冠礼的某些仪式则随着社会结构改变和历史变迁发生了重大变异。
古代汉族成年礼最核心的内容就是易服和命字。
衣着发式的改变是成年的身体标识；命字则是人际交往中的成年标识，从此同辈之间便以字相称，而在人际交往中直呼其名被视为不敬。
成年礼对于个人、家族和国家都发挥着特定的作用。
于个人，成年礼是个体生命历程中的特殊时刻，能促使一个人真正从身心发生改变，是人的生命转换和身份转换的特定标记。
于家族，成年礼的举行不仅意味着接纳一个新的事务参与者，同时也是接纳一个风险分担者和利益分配者。
于国家，接纳一个能分得田地的成熟的新的社会成员以后，也多了一个各种赋税和杂役的承担者。
可见，成年礼所蕴含的功能意义牵涉到社会的不同层面，因而在人类社会中至今犹存。
1．下列对文中“成年礼”的解说，不正确的一项是（）(3分) A．成年礼最初以考验为目的，到周代转变成一种以强调社会责任和赋予权利为目的的仪式。
B．成年礼是士人阶层年轻人的专属礼仪，是男子可以承担社会事务和女子可以出嫁的标志。
C．成年礼最核心的内容之一就是命字，取字之后同辈之间便以字相称，表示对对方的尊敬。
D．成年礼是一个人生命转换和身份转换的特定标记，对于所在的家族和国家也有特定作用。
2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）(3分)
A．古人对男子成年礼相当重视，会在男子二十岁生日时安排一系列繁复隆重的仪式，这些仪式还会随社会历史的改变而改变。
B．主人在仪式前要准备礼器酒筵，于门外三揖三让亲迎宾客，然后招待客人，给每位客人赠送俎肉，这样才算完成整套礼仪。
C．女子成年礼称为笄礼，一般在十五岁时与许嫁同时举行，跟男子的冠礼相比，仪式简略稳定得多，主要是结发戴簪及命字。
D．男子加冠取字、女子举行笄礼都是个体生命历程中的特殊时刻，是男子成年的身体标识，也是女子人际交往中的成年标识。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）(3分) A．冠礼中先后加缁布冠、皮弁、爵弁，代表着长辈对冠者的不同祝愿，也使其感受成年的诸多权利和责任。
B．人们可根据一个人的衣着发式来判断他是否具备了祭祀神灵、出征、婚娶以及承担其他社会事务的资格。
C．古代，所有女子在完成笄礼后就都开启了人生的新阶段，她们从此足不出户，一心一意于闺中等待出嫁。
D．一个人成年之后，既可以得到属于自己的利益，也必须担负起应该承担的各种责任，当今社会依然如此。
答案解析
1．B 【解析】“士人阶层年轻人的专属礼仪”偷换概念，原文“贵族阶层的成年礼也有零星记载”。
2．C 【解析】A．“二十岁生日时”和“这些仪式”不准确，原文是“占筮确定行礼日期”，“某些仪式……发生了重大变异”；B．“给每位客人赠送俎肉”错，原文是“派人给主宾赠送俎肉”；D．原文为“衣着发式的改变是成年的身体标识；命字则是人际交往中的成年标识”。
3．C 【解析】“所有女子于笄礼后等待出嫁”以偏概全，原文“即使未许嫁，成年女子也要行笄礼”。