《不计较不浮躁不生气的活法》读后感

《不计较不浮躁不生气的活法》读后感

执笔：项乐乐

《不计较不浮躁不生气的活法》由琇樱编著，人生匆匆数十年，有多少光阴是值得我们在计较与浮躁和生气中度过呢？其实珍·惜人生在世的每一天，不为俗事系心，不被物欲所累，心胸豁达，境界高一点。心态宽一些，不去计较芝麻绿豆点小事，人生的路也就顺一些，心气儿也就顺一些，自然心境平和，去收获真正的幸福人生。《不计较不浮躁不生气的活法》通过对大量实例的细致分析，全面诠释了不计较、不浮躁、不生气的人生真谛，上篇主要阐述：面对得失不计较，做人不要太计较，幸福婚姻不计较等。中篇：太浮躁放你迷失方向，面对诱惑不浮躁，建立起内心强大的基石，坚守信念，让浮躁的心静下来等。下篇：生气是拿别人的错误惩罚自己，生气不如争气等。让你从本书

中领悟到人生太计较，幸福就会沦陷在烦恼里；太浮躁就会被名利金钱吞噬；总是生闷气，心情就会在情绪中起伏不定。不计较、不浮躁、不生气的活法教你学会放下，面对名利诱惑重新出发，开始过一种不生气、不纠结、喜乐自在的“心”生活，在纷繁的现实生活中轻松前行。记住，这个世界没有绝对的公

平

我们经常可以看到一些内心充满公平感的人，到处为自己谋求公平，也许

你也是其中之一。

认为别人做了违法乱纪的事时，总是可以逍遥法外，而你却连一次闯红灯

也溜不掉，因此感到十分不公平。

总是说：“我会这样对待你吗？”其实就是希望别人都同你一模一样。总

要报答别人的友善行为：你要是请我吃饭，我也应该回请你，或者至少送你一

瓶酒。人们常常认为这样做才是懂礼貌、有教养。然而，这实际上仅仅是保持

公平对等的一种做法。

做自己本不愿意做的事情(如带孩子上街玩、周末去父母那儿做客或给邻居帮忙)，因为你担心不这样做会对孩子、父母或邻居太不公平了。其实，不要将一切问题都归罪于不公平的现象，应该客观地考虑一下你为什么不能根据自己

的情况做出适当的决定。

认为“如果他能这样做，我也可以这样做”，用别人的行为来为自己辩解。你可能用这种误区性理由，解释自己的作弊、偷窃、轻佻、欺诈等不符合你的

价值观念的行为。例如，在公路上开车时，一辆车把你挤到了路边，你也要去

挤他一下；一个开慢车的人在前面挡了你的路，你也要赶上去挡他一下；迎面

来车开着大灯晃了你的眼，你也要打开自己的大灯。实际上，你是因为别人违

反了你的公正观念，而在拿自己的性命赌气。这就是在孩子们中间经常出现的“他打了我，所以我要打他”的做法，而孩子们则是在多次见到父母的类似行

为之后，才学会这样做的。

上面就是我们在“公平”之路上可以见到的一些具体情形。在这里，你同

身边的人都多少会受到一些震动，因为你们头脑中有一种完全不现实的概念：

一切都必须是公平合理的。

然而，其实人们忘了，生活不总是公平的。强求公平是一种注重外部环境

的表现，也是一种避而不管自己生活的办法。你可以确定自己的切实目标，着

手为实现这一目标采取具体步骤，不必顾忌不公平的现象，也无需考虑其他人

的行为和思想。事实上，人与人之间总会存在一定的差异。别人的境遇如果比

你好，那你无论怎样抱怨也不会改变自己的境遇。你应该避免总是提及别人，

不要总是拿望远镜瞄准别人。有些人工作不多，报酬却很高；有些人能力不如

你强，却因受宠而得到晋升；不管你怎样不愿意，你的妻子和孩子依然会以不

同于你的方式行事。然而，你只要将注意力放在自己身上，不去同别人比来比去，就不会因周围的不平等现象而烦恼。各种误区性的行为都有一个相同的心

理根源——他们把别人的行为看得更加重要。

生活不总是公平的。这着实让人不愉快，但却是实情。我们许多人所犯的

一个错误便是为了自己或为他人感到遗憾，认为生活应该是公平的，或者终有

一天总会公平的。其实不然，现在不会总是公平，将来也不会。

不要再次感叹世界的不公平，世界本来就是不公平的，看你如何去面对，

看到自己拥有的，你拥有的便是你最大的财富，如果你无法改变生活，那么你

就笑着接受吧，你会发现接受也是美好的。

生活富裕了，有些人的心却空了

很多人都认为，财富是精神生活的保障。中国古代讲：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”马克思主义哲学也阐述了经济基础决定上层建筑。如此说来，似乎有了钱就可以让我们的生活更为丰富多姿。于是我们拼命地去赚钱，

成功与幸福的标准都演化成了资产身家多少。但是，我们如愿以偿地让物质生

活富裕了，有些人的心却空了。

这让我们不得不去反思物质与精神之间的必然联系到底有多少，是不是真

的可以成正比的增长？远古时候，生产力低下，物质生活停留在苟且温饱的阶段，但是却诞生了那么多精神上的先贤哲人，他们思考人生价值，探求自我定位，追寻宇宙与自然的奥秘，“百家争鸣”的精神盛宴至今无法超越。而我们

在这个浮躁的时代，物质生活的进步已非往昔可比，可是人们的欲壑却依然难平。大家都在忙着挣钱，房子、车子、票子几乎占据了人们心中的所有阵地，

以致于很多人根本没有时间或是精力去关注自己的心灵和精神生活。

当然，我们并不是完全的否定物质追求，毕竟这是我们生命和生活的保障，假如我们的生命无法存续，一切的一切都会化为乌有。但是，当我们的物质存

蓄到一定阶段的时候，就应当转而分散一部分精力在精神建设上。伊斯兰教的

创始人穆罕默德说过一句名言：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水

仙花。”我国著名教育家陶行知先生非常推崇这句话，并常用来教育学生。