古希腊罗马神话与绘画(下)
古希腊与古罗马美术
③ 泛雅典娜节;胜过宙斯Zeus的奥林匹亚、阿 波罗 Aplllo的特尔斐神庙;
④ 雅典的政治制度,哲学家;
⑤ 帕特农神庙的柱式:柱子的排列、柱身的凸 出、门楣的上凸,黄金分割。
哀悼的雅典娜
米隆 掷铁饼者
古典中期的艺术作品
菲狄亚斯《命运三女神》
赫格索墓碑
古典后期的艺术作品
代表性的艺术家: 普拉克西特列斯 史柯帕斯 留西波斯 代表性的作品
赫尔墨斯与奥尼索斯
建筑艺术的蓬勃发展 代表作品
雅典卫城 巴底农神庙 露天剧场
建筑
1、雅典卫城、帕特农神庙(Parthenon),即雅典娜神
结果老国王爱琴自忒休斯走了之后,一直 在岸边盼望着儿子归来,结果当他远远的看到黑 帆之后,就跳海自杀了。他自杀的这个大海就叫 爱琴海。
爱琴文明时期的美术
1、克里特美术 ①宫殿、牛头: 杀牛献祭的传统;欧洲的神话来历: 宙斯
(Zeus)与欧罗巴(Europa),克里特 岛 ②陶器、壁画
英国考古学 家伊文思在 克里特岛上 发现了一个 像迷宫一样 的建筑。
有一夭,雅典娜女神和伯父海神波塞顿来到希腊半岛南 部上空.这天天气晴朗,风 和日丽,他们朝下看去, 都为这块土地的美丽富饶而惊异,而且同时动了爱恋之 心,都 想把它据为己有,作为自己的城市,两人为此 争吵不休,互不相让。
最后闹到主神宙斯 和众神那里,宙斯听了他们的申诉, 慎重考虑后,决定要根据他们的行动,让这里的居 民 作出自己的选择。
2、有关黄金比例
①毕达哥拉斯学派的学说,美在于数与比例的和谐。古希腊人认 为,美是神的语言,宣称黄金分割是神的尺寸。欧几里德发现大 自然美丽的奥妙在于1:1.618的比例。
涨姿势:希腊、罗马神话里的很多神都和花有各种关系
涨姿势:希腊、罗马神话里的很多神都和花有各种关系我还真发现一个现象:希腊/ 罗马神话中,跟植物扯上关系的一般都不太好命。
要么是做错事情,才会罚他们变成花;要么是死于非命,boss 们于心不忍,于是给封个“花神”当。
这当然不绝对,但确实有大量的情节支持。
(这里仅讨论与植物对应/ 一体的神明,仅使用植物或与植物发生联系者,不在讨论范围内。
)我们来举点例子(部分案例在《草木集》及专栏文章中有所提及,嫌烦可以跳过~)多图哟!【转载请注明作者出处。
】1. 水仙花——美少年纳西瑟斯 / 那耳喀索斯(Narcissus)【事由】一般认为是自恋过度【结局】自杀,卒水仙的故事,题主已经知道了。
嗯,想必很多人都知道。
名叫纳西瑟斯的美少年降生时,就有预言家说:他若想要长寿,须得一辈子不看到自己的脸。
于是父母对他开启了全方位的屏蔽模式,以至于这个孩子竟然从没见过自己的脸,一路活到青年时期。
然后屏蔽发生了一点问题。
因为长相太过俊美,姑娘们表示实在没有抵抗力,纷纷爱上了纳西瑟斯。
虽然当中还有一些细节但也都不重要了,总之纳西瑟斯对她们完全无动于衷(- -)。
对于很少被拒绝的女神们而言,这实在不能忍啊!于是大家纷纷跑去找复仇女神,说不能让这小子再得瑟下去了。
你得给他点颜色看看。
复仇女神也是女神,当然是站在众女神这一边的。
于是她立下诅咒,让纳西瑟斯在打猎途中,通过一汪湖水,看见了自己的脸。
后来的事情大家都知道了:纳西瑟斯对水中的自己一见倾心,就此拜倒在水边,再也无法离开。
也有说法认为,他以为自己见到了早逝的孪生妹妹,或是知道自己无法与倒影结合;于是投水自杀。
总之他死了。
从他的遗体中,长出的就是水仙花。
(我很喜欢的一个画家,拉斐尔前派的沃特豪斯Waterhouse 笔下的纳西瑟斯。
)(红口水仙Narcissus poeticus,希腊- 罗马地区最早原生的一种水仙属植物。
一名诗人水仙,被认为是纳西瑟斯的化身。
)2. 风信子——美少年雅辛托斯 /许阿铿托斯(Hyacinth)【事由】争夺好基友【结局】被误杀,卒如果说纳西瑟斯很大程度上是作死,那雅辛托斯就纯粹是个无辜的炮灰。
西方美术-古希腊,古埃及,古罗马三个时期的代表作品及阐述
西方美术-古希腊,古埃及,古罗马三个时期的代表作品及阐述古希腊,古埃及,古罗马三个时期的代表作品及阐述:一.古希腊美术史通常分为荷马时期,古风时期、古典时期、希腊化时期。
作品特点:理想的,简练的,强调共性的,典雅精致和谐1.荷马时期(公元前12—前8世纪)是希腊神话形成期,也是造型艺术的萌芽时期。
特点几何纹风格的陶期,造型简朴,大小不一,用于敬神和陪葬。
这一时期又被称为“几何风格时期”。
2.古风时期(公元前7—前6世纪)是造型艺术的形成期。
这一时期的美术成就主要是绘画、建筑和雕刻。
绘画三种风格:东方风格、黑绘风格、红绘风格。
东方风格,兽首人身像、植物纹样等等。
黑绘风格是把主体人物涂成黑色,背景保持陶土的赭色,使形象轮廓突出,代表作《阿喀琉斯与埃阿斯玩骰子》等。
红绘风格是在背景上涂以黑色,留下主体部分的赭色,人物细部用线来描绘。
建筑:主要是神庙。
代表作埃吉娜的《雅典娜神殿》、《以弗所的阿尔忒密斯神殿》。
雕刻:特点人物处于正面直立的僵硬状态,表情上都带有千篇一律的微笑,通称为“古风的微笑”。
代表作《荷犊的男子》3.古典时期(公元前5—前4世纪)希腊艺术的繁荣期建筑:古典时期的围柱式建筑的各部分开始形成固定的格式和比例,总的趋向是简练合理。
代表作《雅典卫城建筑群》,包括山门、巴底农神庙、尼开神庙、伊克瑞翁神庙等建筑,其主要建筑是献给雅典娜女神的《巴底农神庙》,《伊克瑞翁神庙》有苗条秀丽的伊奥尼亚柱式,它的南侧有一组女像柱,姿态轻盈,形象端庄,完全没有负重的紧张感。
雕刻:产生了写实而理想的人体,达到了希腊雕刻艺术的鼎盛时期,米隆,代表作《掷铁饼者》改变了雕刻中直立的程式。
菲狄亚斯,作品特点创造了典雅、静穆的形象,是古典雕刻的理想美的典范。
代表作《雅典娜女神像》、《命运三女神》波留克列特斯,代表作《荷矛者》带有更多的形式方面的探索,强调艺术的规范化。
普拉克西特列斯,代表作快乐而潇洒的《萨提尔》,含蓄而优雅的《赫尔麦斯》,最早的全裸女人体《尼多斯的阿芙罗底德》史珂珀斯,作品特点传达出一种内在的骚动和悲剧性的冲突。
古希腊罗马神话与绘画
二、古希腊罗马神话对西方艺术的影响
古希腊罗马神话和传说是西方艺术的源头之 一,是西方文化史上一个伟大的成就。谢林把 神话看成是艺术的必要条件和原始材料,它是 艺术作品得以生长的土壤,“神话即是世界, 而且可以说,即是土壤,惟有植根于此,艺术 作品始可吐葩争艳、繁茂兴盛。”后世艺术家 根据许多被古代希腊人神化了的英雄传说和史 实演绎出惊心动魄的史诗与悲剧,创作出具有 永恒魅力的造型艺术珍品。直到今天,欧美的 戏剧、诗歌、雕塑、绘画等等文化活动都在滔 滔不绝流传于世的古希腊罗马神话中汲取新的 营养,成为文艺再创造的重要源泉。
谢谢
智慧及战争女神:雅典娜,是希 腊奥林匹斯十二主神之一。传说是宙 斯与聪慧女神墨提斯所生,因有预言 说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯,宙 斯遂将她整个吞入腹中,谁知头痛不 已,在忍无可忍下召来赫淮斯托斯, 劈开头颅,从宙斯的脑里跳出来的是 一住全身甲胄,挺举金矛的女神,她 就是雅典娜。雅典娜是处女神,具有 威力与聪慧,为宙斯最宠爱的女儿。 雅典娜是希腊人,特别是雅典人,最 崇拜的女神,雅典城的名字就是用女 神的名字命名的,而且亦是她专有的 城市。她传授希腊人纺纱、织布、造 船、治金和炼铁等各种技能,还发明 犁耙,驯服牛羊,因此她也是农业与 园艺的保护神。她还是法律和秩序的 保护神
爱与美之神:阿佛洛狄忒(维纳 斯),是希腊奥林匹斯十二主神之 一。阿佛洛狄忒是宙斯与狄俄涅所 生的女神,但有另一说法说她是由 天神乌拉诺斯的遗体所生,在海中 的泡沫诞生。阿佛洛狄忒象征爱情 与女性的美丽,她有古希腊最完美 的身段和样貌,一直被认为是女性 体格美的最高象征。阿佛洛狄忒的 美丽,使众女神羡慕,也使众天神 都追求她,甚至她的父亲宙斯也追 求过她。但宙斯的求爱遭到拒绝之 后,宙斯把她给既丑陋又瘸腿的火 神赫淮斯托斯。但是阿佛洛狄忒却 爱上战神阿瑞斯,并和阿瑞斯结合 生下几个儿女,其中包括小爱神厄 洛斯。
外国美术史古希腊古罗马美术PPT课件
古典美术 古罗马美术
《万神庙 》
万神殿(Pantheon) 又称潘提翁神庙,是至今完整保存 的唯一一座罗马帝国时期建筑。公元前27年兴建、公 元120年重建,Pantheon的Pan是指“全部”,theon是 “神”的意思,指必须供奉罗马全部的神。
《万神庙 》
古典美术 古罗马美术
公元1世纪,希腊被罗马吞并,严酷的生存环境造就了古 罗马人冷峻、坚毅、顽强、务实的民族风格,正是基于这样的 民族性格,古罗马人成功地建立了他们的帝国统治。
古罗马征服了古希腊,把大批古希腊美术品劫运到古罗马, 一面展示,一面学习,并有许多古希腊美术匠师来古罗马传艺, 促使古罗马艺术取得了很大进展。
古典美术 古罗马美术
罗马人在传统上有在死去的先辈头上翻制人像的习俗,所以 肖像艺术具有祖先崇拜的特征,结果写实有余,生动不足,有自 然主义趋向。
古罗马城复原图
古典美术 古罗马美术
世界上有很多美好的词汇,可以分配给欧洲各个城 市,例如精致、深朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、 舒适、奇异、神秘、壮观、肃穆……其中有不少城市还因 为风格交叉而不愿意固守一个词,产生角逐。只有一个词, 它们不会争,争到了也不受用,它静静安踞在并不明亮的 位置上,留给那唯一的城市。
古典美术 古希腊美术
《弄发维纳斯》
古典美术 古希腊美术
古希腊建筑的3种柱式
帕提农神庙代表着古 希腊多立克(亚)(Doric) 柱式的最高成就。它比例 匀称、刚劲雄健而全然没 有丝毫的笨拙。柱头是刚 挺、简洁的倒立圆锥台, 柱身凹槽相交成锋利的棱 角,没有柱基,具有男性 的阳刚之美。
古典美术 古希腊美术
古典美术 古希腊美术
《赫格索墓碑》
《维纳斯诞生》
Greek myth希腊神话
普洛克儒斯忒斯的床 A Procrustean Bed普洛克儒斯忒斯是一个凶狠的拦路大盗,他被人们称为“铁床匪”。
他有两张铁床,一张很短,一张很长。
他强迫着过路的客人躺在床上,如果床比人长,就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长,抻坏客人的筋骨;如果床比人短,他就用刀砍掉客人的双脚。
虽然他穷凶极恶,但还是败在了希腊伟大的英雄忒修斯之手,忒修斯抓住他,把他按在那张短床上,然后就像他平时对待过往的客人那样,用刀砍掉了他的双腿,让他在痛苦中慢慢死去。
削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。
诗人齐别根纽•赫伯特写过一首深含哲理的诗,通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想:我渴望取消高人与矮人的差异/我想给讨厌的多样化人类单一的式样/为使人们整齐划一我竭尽全力……诗题就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》。
著名哲学家尼采《偶像的黄昏》一书中批评了“想把人类带回到、拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧师和道德家”,也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。
the sword of Damocles(达摩克利斯之剑)“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。
他常说帝王多福,以取悦于迪奥尼修斯。
有一次,迪奥尼修斯请他到王宫赴宴时,让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。
其用意是使达摩克利斯意识到虽然身在宝座,可利剑却随时都可能掉下来,以示帝王并不多福,而是时时刻刻存在着忧患。
后来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故,来比喻随时可能发生的潜在危机。
因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语,也可以指形势危急,千钧一发。
Midas touch赚大钱的本领;事事处处能赚钱的本领典出古希腊传说.小亚细亚中西部有一古国叫弗里吉亚(Phrygia),国王迈达斯(Midas)贪恋财富,一心想成为世界上最富有的人.酒神狄俄尼索斯(Dionysus)感恩于迈达斯对他以前一位老师的帮助,答应满足迈达斯请求的一切.于是迈达斯祈求神赐予他点物成金的法术.他如愿以偿的得到了点金术之后,到处点金,凡他所出没的东西都变成了金子.然而,变成金子的不仅只是石块,花朵和屋内的陈设,连食物和饮料,乃至他最心爱的小女儿也都变成了金子.最后,他只好祈求神解除他的点金术.酒神便让他到帕克托洛斯(Pactolus)河里去洗澡,以此收回他的魔力,一切才恢复了原样. 根据这一故事,人们便用the Midas touch喻指―赚大钱的本领‖,―事事处处能赚钱的本领‖.该短语常与动词have连用。
古代罗马美术
古代罗马美术古罗马受希腊文化深刻影响,主要是希腊古典美术的影响,也吸收了埃特鲁里亚,埃及和两河流域美术的某些因素,把古典美术辉煌成就当成完美的楷模。
罗马美术并非是希腊美术的简单概括,特点:世俗的,现实的,写实主义。
突出成就体现在建筑,雕塑以及绘画上。
建筑上分神庙和纪念性建筑;雕塑上分肖像雕塑和叙事性浮雕。
肖像雕塑有真切细腻的写实风格;绘画上分室内装饰壁画,镶嵌画,法尤姆木版画。
共和国时期的罗马美术——成就表现在①首先是建筑上,伟大成就有拱券技术和混凝土。
拱券技术在城市公共建筑中广泛运用。
这两项技术已发展得相当成熟,为帝国时期罗马建筑业的全面繁荣奠定了基础。
②其次是雕塑上,罗马肖像雕塑的流行与当时特定的社会风俗有关,1. 罗马人习惯于用蜡或石膏为死去的前辈做肖像面膜,保存在家,以表示对祖先的怀念和崇拜;2. 他们为在政治、军事领域内创立卓著功勋的领袖人物做纪念雕像,放置在公共场所,供民众瞻仰。
这些习俗对罗马肖像雕塑真切细腻的写实风格有相当大的影响。
如《携两位先人头像的贵族》,逼真地反映对象的外形和内在气质。
《演说家》神情庄重,略显老人迟滞,追求酷肖的真人效果,没有理想化粉饰。
可见共和国时期罗马雕塑特征是写实性强而缺乏理想化。
③最后绘画上,到共和国晚期,出现了墙壁装饰画,画在仿大理石的泥灰墙面上,罗马壁画分为四种风格,第一种风格:镶嵌风格,由红、黄及绿色方形嵌板结合粗直白色框线构成,以模仿大理石的质地;第二种风格:为建筑风格,能使平坦墙面产生空间深度感,空间开阔。
风景题材作品空间感更为强烈,如《花园》。
第三,第四种风格沿袭了第二种风格造成空间错觉效果艺术手法,第三种风格:埃及风格,壁画纤巧,精致,以黑色作底,具有典雅的装饰感,虚拟空间奇特而怪诞;第四种风格:庞贝的巴洛克风格,模拟真切的三维空间感,描绘景物非常逼真,色彩富丽明艳。
著名的庞培城秘仪庐内的壁画,装饰颇具舞台效果,充满神秘不安的气氛,人物造型结实,肌肉及衣褶的明暗变化处理真切。
古希腊罗马神话故事
古希腊罗马神话故事古希腊罗马神话是世界上最著名的神话之一,它蕴含着丰富的想象力和深刻的哲理,影响着古代和现代人们的思想和文化。
在这些神话故事中,人们可以看到众神的威力、英雄的壮举、爱情的悲欢、命运的无常,以及人类对生命、死亡、爱情、理想的探索和追求。
神话中的众神形象丰满多彩,各具特色。
宙斯是众神之王,统治着奥林匹斯山,他的力量和威严无人能及。
雅典娜是智慧女神,她的智慧和勇气让她成为了战争和智慧的象征。
阿波罗是音乐和诗歌之神,他的音乐和歌声能够治愈人们的心灵创伤。
而且,还有海神波塞冬、爱神维纳斯、火神赫菲斯托斯等等,每个神祇都有着独特的故事和形象。
除了众神,神话中的英雄故事也是令人神往的。
奥德修斯、阿喀琉斯、赫拉克勒斯等英雄都有着令人敬佩的壮举和传奇的故事。
奥德修斯在回家的路上历经千辛万苦,最终战胜了种种困难,重返故乡。
阿喀琉斯在特洛伊战争中勇猛无敌,最终因爱情而走上不归之路。
赫拉克勒斯则以无所畏惧的英雄形象被世人所知,他的传奇事迹至今仍被人津津乐道。
神话中的爱情故事也是感人至深。
如希腊神话中的奥菲欧斯和尤丽狄丝的悲剧爱情故事,他们的爱情经历了生死的考验,最终却因命运的无情而无法在一起。
还有罗马神话中的罗密欧与朱丽叶的爱情悲剧,他们的爱情被家族仇恨所阻碍,最终双双殉情。
此外,神话中也充满了对生命、死亡、命运、理想的思考和探索。
比如希腊神话中的普罗米修斯,他为人类带来了火种和智慧,却因此而受到宙斯的惩罚。
还有罗马神话中的西比拉,她为了换取永生却被命运捉弄,最终成为了永生的守护者。
总的来说,古希腊罗马神话故事中蕴含着丰富的文化内涵和人生智慧,它们不仅是古代人们对世界的想象和探索,也是对人类生存和发展的思考和反思。
这些神话故事不仅在古代广为流传,而且至今仍然深深地影响着人们的思想和文化。
神话中的英雄形象、爱情故事、命运探索都是人类文明的宝贵财富,它们永远值得我们去探索和品味。
古希腊罗马神话故事
古希腊罗马神话故事古希腊罗马神话是世界上最为著名的神话之一,它融合了古希腊和古罗马两大文明的神祇、英雄和传说,为后世留下了丰富多彩的文化遗产。
神话故事中的英雄和神祇形象生动、丰富多彩,每一个故事都承载着深刻的哲理和人生智慧。
下面,我们将带您一起走进古希腊罗马神话的世界,一窥其中的奇幻与神秘。
首先,我们来讲述宙斯(Zeus)这位古希腊神话中最为重要的神祇之一。
宙斯是宙斯神族的首领,统治着天空和雷电。
他的兄弟是海神波塞冬和冥王哈得斯,姐妹是狩猎女神阿尔忒弥斯和智慧女神雅典娜。
宙斯的妻子是女神赫拉,但他也有许多情妇和子女。
宙斯的形象是一个英俊、威严的男子,手持雷霆和权杖,是古希腊神话中的最高神。
接下来,我们要提到的是另一位重要的神祇——雅典娜(Athena)。
雅典娜是智慧女神,也是战争女神,她的形象是一个英姿飒爽、头戴战盔、手持长矛的女战士。
雅典娜是宙斯的女儿,她的出生充满了传奇色彩。
据说,雅典娜是从宙斯的头部诞生出来的,因此她拥有着超凡的智慧和勇气。
雅典娜在古希腊的神话传说中扮演着重要的角色,她是雅典城的守护女神,也是战争中的智慧谋略者。
除了神祇,古希腊罗马神话中还有许多著名的英雄人物,比如特洛伊战争中的阿喀琉斯(Achilles)、奥德修斯(Odysseus)和赫拉克勒斯(Heracles)。
这些英雄以其勇敢、智慧和不屈不挠的精神,成为了后世人们追捧的典范。
阿喀琉斯是特洛伊战争中的无敌战士,他的脚踵是他的唯一弱点;奥德修斯是以智慧和机智闻名于世的英雄,他花了十年的时间才成功回到故乡;赫拉克勒斯则以强大的力量和无畏的勇气征服了许多凶猛的怪兽和恶龙。
古希腊罗马神话中的故事还有许多,比如美杜莎的传说、潘多拉的故事、俄耳甫斯与欧律狄刻的爱情传说等等。
这些故事中充满了神秘和奇幻,它们不仅仅是古代人们对世界的探索和想象,也是对人性、命运和爱情的思考和表达。
总的来说,古希腊罗马神话是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠,它不仅为后世文学、艺术和思想提供了丰富的源泉,也为人类探索和理解世界、生命和人性提供了宝贵的启示。
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伊阿宋 (Jason) 拉奥孔 (Laocoon) 勒俄多科斯 (Leodocus) 林叩斯 (Lynceus) 墨勒阿革洛斯 (Meleagrus) 墨诺提俄斯 (Menoetius)
摩普索斯 (Mopsus) 瑙普利俄斯 (Nauplius) 俄琉斯 (Oileus) 俄耳甫斯 (Orpheus) 帕莱蒙 (Palaemon) 珀琉斯 (Peleus) 珀里克吕墨诺斯 (Periclymenus) 法勒洛斯 (Phalerus) 佛利阿斯 (Phlias) 波吕丢刻斯 (Polydeuces) 波吕斐摩斯 (Polyphemus) 塔拉俄斯 (Talaus) 忒拉蒙 (Telamon) 提费斯 (Tiphys) 仄忒斯 (Zetes)
阿耳戈斯 (Argus) 阿利俄斯 (Arius) 阿斯忒里翁 (Asterion) 阿斯忒里俄斯 (Asterius) 奥革阿斯 (Augeas) 波忒斯 (Butes) 卡拉伊斯 (Calais) 卡尼托斯 (Canthus) 卡斯托耳 (Castor) 刻甫斯 (Cepheus) 克吕提俄斯 (Clytius) 科罗诺斯 (Coronus) 厄喀翁 (Echion)
厄耳癸诺斯 (Erginus) 厄里玻忒斯 (Eribotes) 欧斐摩斯 (Euphemus) 欧律达玛斯 (Eurydamas) 欧律提翁 (Eurytion) 欧律托斯 (Eurytus) 赫拉克勒斯 (Heracles) 许拉斯 (Hylas) 伊达斯 (Idas) 伊德蒙 (Idmon) 伊克力斯 (Iphiclus) 伊克力斯(另一位)
许珀茜伯勒(Hypsipyle)
古希腊罗马神话故事
古希腊罗马神话故事古希腊罗马神话是世界上最为著名的神话之一,它包含了许多充满魅力和神秘的故事,这些故事不仅深刻影响了古希腊罗马的文化和艺术,也对后世的文学、艺术、哲学产生了深远的影响。
神话中的英雄、神祗和怪物等形象,成为了古希腊罗马文化中不可或缺的一部分。
其中,最为著名的神话之一便是宙斯(Jupiter)和其兄弟海神波塞冬(Neptune)、冥王哈迪斯(Pluto)之间的争斗。
宙斯是众神之王,统治着天空和雷电,而波塞冬则掌管着海洋和海浪,哈迪斯则统治着地下世界。
三兄弟之间为了争夺统治权展开了激烈的争斗,最终宙斯战胜了波塞冬和哈迪斯,成为了众神之王。
除了三兄弟之间的争斗,古希腊罗马神话中还有许多其他令人着迷的故事。
比如,特洛伊战争中的英雄阿喀琉斯(Achilles)和赫克托尔(Hector)的故事,以及奥德赛中奥德修斯(Odysseus)的冒险经历等等。
这些故事不仅展现了古希腊罗马人民的勇气和智慧,也反映了古代社会的价值观念和信仰体系。
此外,在古希腊罗马神话中,还有许多美丽动人的爱情故事。
比如,爱神维纳斯(Venus)和她与牧羊人卡托(Cupid)之间的故事,以及阿波罗(Apollo)和追逐他的仙女得丽奥涅(Daphne)之间的故事等等。
这些故事无论是在古代还是在现代,都给人们带来了无尽的想象和美好的向往。
古希腊罗马神话中的故事不仅仅是一些虚构的传说,它们承载了古代人民对世界的探索和对生命的理解。
这些故事中的英雄形象和神祗形象,代表了人们对勇气、智慧、爱情和信仰的追求,也反映了古希腊罗马文化的丰富多彩和深厚底蕴。
总的来说,古希腊罗马神话故事是世界文化宝库中的一颗璀璨明珠,它不仅为后世的文学、艺术和哲学提供了丰富的创作素材,也为人们提供了无尽的思考和探索空间。
这些古老而又充满生命力的故事,将继续在人类的文化史上发光发热,为世界文明的交流与发展贡献着自己独特的力量。
古希腊罗马神话与绘画
鲁 本 斯 版
夸佩斯版
夸佩斯以巴洛克激荡运动的艺术手法描绘了这一惊心动魄的劫夺美人的事件,实际 上画家只是,所以在天空大海有腾飞翻滚的小爱借这个题材着意描绘神人混杂、天上 人间男欢女爱的爱情场面,劫夺美人成婚在欧洲是一种习俗,是喜剧神穿梭人群之中, 画中男女尽情游乐于宇宙间。
画家以细腻柔嫩的色彩笔触描绘千姿百态的女人体,艳丽夺目,简直像朵朵鲜花翻 腾于大海 ,如激起的浪花,人们迎着曙光,奔向爱情的远方。画面冷暖色调对比强烈, 更突出前景人物,女性裸体发出耀眼的光辉。
"不和的金苹果"
“爱神丘比特之箭!”听起来好像就是那种动画里最厉害的绝招一样, 不管男人女人老的少的直的弯的,被他这么一箭贯穿,就要陷入爱河。且他 下手极不负责任,有事儿没事儿就来上这么一箭, 然后躲在暗处静静观察,看恋人们因爱受尽折磨。 听起来很像是现在到处搞破坏的熊孩子。熊孩子犯的错,熊家长也应该买单。 那丘比特的熊家长到底是谁呢——
宙斯 [zhòu sī]
——诸神之王(乾坤霹雳王)
宙斯:是奥林匹斯十二主神之一, 克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希 腊神话中的至高神,掌握雷电,所以 又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下, 杀了父亲克洛诺斯,成为了第三代神 王。性格极为好色,常背着妻子赫拉 与其他女神和凡人私通,私生子无数。
他的独门兵器——闪电。他坐在主神的宝 座上,头发卷曲,长着大胡子,左手持权杖, 又瘦持雷锤,脚下盘踞一只神鹰,表情十分威 严。他能呼风唤雨,掌握暴风骤雨,电闪雷鸣, 降雪下雹。
开天辟地之时,于混乱中诞生了卡俄斯(男神)、尼克斯 (黑夜之神)、俄瑞波斯(地下的黑暗之神)和盖亚(大地 女神)。盖亚与其儿子乌拉诺斯(天神)结合,产生了强大 的,这就是最早的神灵。
古希腊罗马神话
古希腊罗马神话1. 引言古希腊罗马神话是欧洲文化中最为重要和广泛传播的神话之一。
它起源于古希腊,后来被罗马帝国接受并发展成为罗马神话。
这些神话是古希腊罗马人民对自然现象和人类行为的解释,被广泛应用于文学、艺术和宗教等领域。
2. 神话的起源和发展古希腊罗马神话起源于古希腊时期的宗教信仰和传统。
在古希腊,人们崇拜着一系列的神祇,包括宙斯(Zeus)、赫拉(Hera)、阿波罗(Apollo)等。
这些神祇被认为是掌管着天空、地球、海洋、战争、爱情等各个领域的力量。
随着时间的推移,随着希腊文明的发展和罗马帝国的兴起,这些神话逐渐演变成为具有更加广泛意义和复杂性的故事。
罗马人在接受希腊神话的同时,也融合了自己的文明特色,形成了独特的罗马神话。
3. 主要神祇和故事3.1 希腊神话3.1.1 宙斯宙斯是希腊神话中最重要的神祇之一,也是众神的统治者。
他被描绘为一个英俊、勇敢的神祇,掌管着天空和雷电的力量。
宙斯经常与其他神祇和人类进行互动,他的故事充满了战斗、爱情和背叛等元素。
3.1.2 赫拉赫拉是宙斯的妻子,同时也是婚姻和家庭的女神。
她经常被描绘为一个嫉妒心强的女神,曾多次与宙斯的情人发生争斗。
赫拉的故事中常常涉及到婚姻和妇女的权利等话题。
3.1.3 阿波罗阿波罗是宙斯和赫拉之子,也是艺术、音乐和预言的神祇。
他被描绘为一个美丽、优雅的神祇,经常与人类进行互动,赐予他们艺术的灵感和预言的能力。
3.2 罗马神话罗马神话在接受希腊神话的基础上,形成了自己独特的神祇和故事。
以下是一些主要的罗马神祇和故事:3.2.1 朱庇特朱庇特是罗马神话中的最高神,他是天空和雷电的掌控者,与希腊神话中的宙斯相对应。
朱庇特在罗马帝国中被广泛崇拜和尊敬,他的形象出现在许多建筑和艺术品中。
3.2.2 朱诺朱诺是罗马神话中的女神,也是婚姻和家庭的保护神。
她与希腊神话中的赫拉有着相似的特点,被描绘为一个嫉妒心强的女神。
3.2.3 女神维纳斯女神维纳斯是罗马神话中的爱与美的女神,她与希腊神话中的阿芙洛狄忒相对应。
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乌拉诺斯司管天空,也是第 一个宇宙统治者。他是该亚的儿 子, 该亚独自生下乌拉诺斯。 乌拉诺斯后来与该亚结合生了许 多后代,包括十二个提坦巨神,其中就有克 拉诺斯。 克拉诺斯在该亚的鼓励下阉割了其父, 乌拉诺斯的统治到头了,此后他也许死了也 许从地面上消失了。
克拉诺斯是身为统治者的提坦巨神,他通过阉 割其父乌拉诺斯的方式僭位。 他的妻子是瑞亚。他们的后代是第一代奥林波 斯诸神。 为了保证他自己的安全,克拉诺斯在他的孩子 们出生的时候吞掉了每一个孩子,但是后来,瑞亚 因为失去孩子感到悲伤,她欺骗了克拉诺斯,用一 块石头代替宙斯给克拉诺斯吞下。 当宙斯长大以后,他反抗克拉 诺斯和其余的提坦巨神,战胜他们, 并把他们囚禁在地狱的最底层。
英雄传说
大力士赫拉克勒斯
盗取金羊毛的伊阿 宋
忒修斯为民除害
赫 拉 克 勒 斯
伊阿宋得到金羊毛
忒修斯杀死半牛半人的迷宫怪物
古希腊神话网络资源
《探索》频道的古希腊 专题 《希腊神话故事》(德 国 施瓦布 著 ) “古希腊罗马历史文化” 素质教育课程(中山大 学)
阿尔忒弥斯是代表贞 节的处女之神,狩猎女神, 月神,自然环境之神,野 生动物的保护神。她是宙 斯和雷托的女儿,阿波罗 的孪生妹妹。 她为众神捕猎。她和 阿波罗一样,也用银色的 弓箭,她还保护生育,她 出生的时候没有给她妈妈 带来任何痛苦。
酒神狄奥尼索斯也因为他的 罗马名字巴克思而著名。狄奥 尼索斯还是农业之神,丰收之 神,古希腊戏剧的庇护神。 他代表神秘宗教的种种非凡 特点,比如迷狂,他总是诱导 人们通过迷狂的方式从日常生 活的状态中解放平日被压抑的 个性,他还和种种神秘的宗教 仪式有关。
(一共十二位提坦巨神)
克拉诺斯
瑞亚
普罗米修斯
罗马神话
• Adapted from Ovid's ‘Metamorphoses’ The Sunflower and the Sung God tells the myth of Clytie and Apollo. Clytie was a water-nymph in love with the sun god. She pined for him for nine days out of the water and under the heat of the sun until she transformed into a sunflower.
常见的古希腊罗马神话人物
• • • • • • • • • • • • • 宙斯(Zeus):天神,希腊神话中最高的神,克洛诺斯和瑞亚的儿子。 赫拉(Hera):天后,克洛诺斯和瑞亚的长女,宙斯的姐姐和妻子。 哈迪斯(Hades):冥王,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。 帕尔塞福涅(Persephone):冥后,宙斯和得墨忒尔的女儿。 波塞冬(Poseidon):海皇,克洛诺斯和瑞亚的儿子,宙斯的兄弟。 雅典娜(Athene):智慧女神,女战神,从宙斯的头颅中诞生。 阿波罗(Apollo):太阳神,宙斯和勒托之子。 阿瑞斯(Ares):战神,宙斯和赫拉之子。 阿佛洛狄忒(Aphrodite):爱情女神,宙斯与迪俄涅的女儿。 狄俄尼索斯(Dionysus):酒神,宙斯和塞墨勒的儿子。 阿尔忒尼斯(Artemis):月亮和狩猎女神,宙斯和勒托之女。 赫淮斯托斯(Hephaestus):火神,宙斯和赫拉之子。 赫尔墨斯(Hermes):宙斯和迈亚的儿子,众神的使者,亡灵的接引神。
•
克吕提厄(Clytie)是个水泽仙 女,她爱上了太阳神阿波罗。可是 阿波罗郤对她不理不睬。她憔悴了, 整日坐在冰冷的土地上,无心梳洗, 听任满头乱发披散著。九天九夜坐 著不吃不喝,只有眼泪和冰凉的露 水是她唯一的食粮。她凝视初升的 太阳,目不转睛地追随他走完每天 的行程直至太阳下山去。她目无他 顾,脸总是向著太阳。她後来手脚 扎在地上成了根,脸蛋儿变成花盘, 会在枝茎上转动永远朝著太阳,追 随他走过每天的路程,成为向阳花 (向日葵),这个由仙女蜕变而成的 花盘上深深地保留著她昔日的爱恋 之情。
Greek myth希腊神话
普洛克儒斯忒斯的床 A Procrustean Bed普洛克儒斯忒斯是一个凶狠的拦路大盗,他被人们称为“铁床匪”。
他有两张铁床,一张很短,一张很长。
他强迫着过路的客人躺在床上,如果床比人长,就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长,抻坏客人的筋骨;如果床比人短,他就用刀砍掉客人的双脚。
虽然他穷凶极恶,但还是败在了希腊伟大的英雄忒修斯之手,忒修斯抓住他,把他按在那张短床上,然后就像他平时对待过往的客人那样,用刀砍掉了他的双腿,让他在痛苦中慢慢死去。
削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。
诗人齐别根纽•赫伯特写过一首深含哲理的诗,通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想:我渴望取消高人与矮人的差异/我想给讨厌的多样化人类单一的式样/为使人们整齐划一我竭尽全力……诗题就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》。
著名哲学家尼采《偶像的黄昏》一书中批评了“想把人类带回到、拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧师和道德家”,也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。
the sword of Damocles(达摩克利斯之剑)“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。
他常说帝王多福,以取悦于迪奥尼修斯。
有一次,迪奥尼修斯请他到王宫赴宴时,让他坐在帝王的宝座上,头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。
其用意是使达摩克利斯意识到虽然身在宝座,可利剑却随时都可能掉下来,以示帝王并不多福,而是时时刻刻存在着忧患。
后来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故,来比喻随时可能发生的潜在危机。
因此the sword of Damocles就成了“富贵中隐藏的危险”的同义语,也可以指形势危急,千钧一发。
Midas touch赚大钱的本领;事事处处能赚钱的本领典出古希腊传说.小亚细亚中西部有一古国叫弗里吉亚(Phrygia),国王迈达斯(Midas)贪恋财富,一心想成为世界上最富有的人.酒神狄俄尼索斯(Dionysus)感恩于迈达斯对他以前一位老师的帮助,答应满足迈达斯请求的一切.于是迈达斯祈求神赐予他点物成金的法术.他如愿以偿的得到了点金术之后,到处点金,凡他所出没的东西都变成了金子.然而,变成金子的不仅只是石块,花朵和屋内的陈设,连食物和饮料,乃至他最心爱的小女儿也都变成了金子.最后,他只好祈求神解除他的点金术.酒神便让他到帕克托洛斯(Pactolus)河里去洗澡,以此收回他的魔力,一切才恢复了原样. 根据这一故事,人们便用the Midas touch喻指―赚大钱的本领‖,―事事处处能赚钱的本领‖.该短语常与动词have连用。
古希腊罗马神话与绘画
莫罗
Moreau, Moreau,Custave 1826-1898 ,法国画家。 1826,法国画家。 莫罗是法国新浪漫主义画派画家, 莫罗是法国新浪漫主义画派画家,也有把他推 为象征派领袖的。 早年从师 F.皮科和T.夏斯 F.皮科和T.夏斯 里奥,后到意大利旅行 3年,期间临摹文艺 复兴时代名家作品数百件。回国后于1864年 复兴时代名家作品数百件。回国后于1864年 参加沙龙展出油画《俄狄浦斯与斯芬克斯》 参加沙龙展出油画《俄狄浦斯与斯芬克斯》, 已显示出自己的独特风格。19世纪70年 已显示出自己的独特风格。19世纪70年 代作品多取材于神话和圣经,代表作《 代作品多取材于神话和圣经,代表作《莎乐 美之舞》具有神秘特色。80年代为拉封丹寓 美之舞》具有神秘特色。80年代为拉封丹寓 言故事所画插图连作 , 造型精确 ,笔触流 畅 , 富于光的效果。1888年受聘在巴黎美 富于光的效果。1888年受聘在巴黎美 术学校任教,培养了一批有才能的青年画家。 晚年作品不太注意物体本身的完整,但形象 整体感极强,被认为是西方现代美术中过渡 性的人物。
阿波罗和九个缪斯
【画作名称】《阿波罗和 画作名称】《阿波罗和 九个缪斯》 九个缪斯》 【创作者】居斯塔夫·莫罗 创作者】居斯塔夫· (法国) 【创作年代】1856年 创作年代】1856年 【风格】 风格】 【题材】神话 题材】 【规格】103cm×83cm 规格】103cm× 【材质】布 油彩 材质】 【存藏处】私人藏 存藏处】
普桑
尼古拉斯·普桑是17世纪法国巴 尼古拉斯·普桑是17世纪法国巴 洛克时期重要画家,也是17世 洛克时期重要画家,也是17世 纪法国古典主义绘画的奠基人。 纪法国古典主义绘画的奠基人。 他崇尚文艺复兴大师拉斐尔、 他崇尚文艺复兴大师拉斐尔、 提香,醉心于希腊、 提香,醉心于希腊、罗马文化 遗产的研究。 遗产的研究。普桑的作品大多 取材于神话、历史和宗教故事。 取材于神话、历史和宗教故事。 画幅虽然不大,但是精雕细琢, 画幅虽然不大,但是精雕细琢, 力求严格的素描和完美的构图, 力求严格的素描和完美的构图, 人物造型庄重典雅, 人物造型庄重典雅,富于雕塑 感;作品构思严肃而富于哲理 性,具有稳定静穆和崇高的艺 术特色, 术特色,他的画冷峻中含有深 情,可以窥视到画家冷静的思 考。
古希腊罗马神话
目录神谱旧神谱天与地的起源------------------十二提坦神-------------------其他神--------------------------新神谱新旧神之间的关系------------------十二主神--------------------------地面小神中的两个大神---------------其他神---------------------宙斯的婚姻关系---------------------怪物恐怖怪兽---------------------半神人和人类英雄及美女-----------------神的故事诸神的事迹普罗米修斯-------------------------宙斯--------------------------阿波罗与阿尔忒弥斯--------------------狄安娜与阿克泰翁-------------------------- 诸神的爱情宙斯和伊俄-------------------------宙斯与欧罗巴-----------------------太阳神与达芙妮-------------------------阿尔忒弥斯与恩底弥翁-------------------厄科与那耳喀索斯------------------------维纳斯和阿多尼斯-----------------------阿瑞塞莎与阿尔法斯--------------------------- 英雄传说英雄传说人类的世纪---------------皮拉和丢卡利翁---法厄同-----------卡德摩斯和忒拜城-----波尔修斯----------------普洛克涅和菲洛墨拉------------------------ 皮格马利翁与象牙雕像-------------------伊耳戈英雄----------------赫拉克勒斯和欧律狄刻------------赫拉克勒斯的功绩----------------------------忒修斯的冒险---------------------俄狄浦斯的悲剧-------------------------- 七将攻忒拜----------------------------特洛伊战争--------------------------奥德修斯的游历------------------对神不敬的人西西佛斯和柏勒洛丰----------------- 坦塔罗斯--------------------------伊克西翁------------------神谱旧神谱天与地的起源旧神谱记载了天与地的起源,一切皆从发混沌开始。
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• 开放的自然与社会环境的确有利于思想、 文化的发展。在古希腊盛期,所有的精神 文明,包括哲学、文学、戏剧、雄辩术、 建筑、雕刻、制陶、绘画等,呈现出空前 的活跃,形成了人类文化史上的一个重要 的高峰期。
• 古希腊文明源自爱琴文化,终止于公元前1 世纪。
古希腊绘画的基本特征
• 1、赞美人性,注重情趣,强调摹拟自然。 • 2、注重内在结构,信任此刻的观察,追求
——现实主义
杜
甫
【意大利文艺复兴时期的绘画……】
• 文艺复兴时期的人拥有看得见的尘世世界,这在 文艺复兴早期的绘画中表现为一种坚定的写实主 义。
• 1、借助于布鲁内莱斯基发现的线性透视,图画获 得了真实的立体感;
• 2、借助于精确研究人的形象,人的形象现在获得 了体积;
• 3、对自然的仔细观察使尘世的各种现象得到了忠 实的再现。在写实主义的肖像画中,人终于得到 了他身为个体的证明。
• 古典初期——严谨简朴; • 古典中期——静穆典雅; • 古典后期——优雅抒情; • 希腊化时期——风格趋向多样化。
古希腊的古风瓶画
• 古希腊绘画的主要成就——古风瓶画即以 人体之美为表现对象,无论是东方风格、 黑绘风格,还是红绘风格。
古希腊的古风瓶画
①东方风格 早期科林斯陶瓶
②黑绘风格 阿客硫斯利斯与埃阿斯战后休息
文艺复兴以学习古典为特点
古典主义作为一种艺术思潮:
• 1、以古希腊、罗马神话、历史事件以及圣经 • 故事为绘画题材,表现某种哲理观念和社 • 会问题,宣扬一种理想化的崇高境界。 • 2、以古希腊、罗马的雕塑和文艺复兴时期大 • 师们的绘画为典范,塑造一种类型化的艺 • 术形象。 • 3、技巧上,古典主义绘画强调精确的素描技 • 术和柔缓微妙的明暗色调,并注重使形象 • 造型呈现出雕塑般的简练和概括,追求一 • 种宏大的构图形式和庄重的风格、气魄。
பைடு நூலகம்
菲利波.利比——意大利第一个把圣 母像题材人格化
《圣母加冕》
文艺复兴艺术三杰
• 达.芬奇 • 拉斐尔 • 米开朗基罗
达.芬奇——《蒙娜丽莎》
拉斐尔——《椅子中的圣母》
米开朗基罗——《耶稣下十字架》
西班牙绘画……
• 一、14—15世纪西班牙
文艺复兴的实质:
• 不是单纯地复兴希腊、罗马的古典文化, 而是一种新的文化形态的兴起——发现了 “人”,恢复了古典时代的独立地位,扩 大了形象的概括范围,具有了人的个性。
• 借助于古希腊罗马美术的力量——经常有 神的形象出现。
• 文艺复兴 时期的绘画就是要复兴古希腊时 期的辉煌。
意大利文艺复兴时期绘画新特点
希腊神话与绘画……
• 气候宜人的爱琴海,把希腊人陶冶得充满浪漫气 质。在数千年前,希腊人就试图以丰富的想象来 解释纷繁复杂的自然和社会现象,从而创造了古 老而丰富的希腊神话。在这个神话世界里,既有 各种环境的神,也有各行各业的保护神;既有象 征智慧和力量的神,也有代表美与爱的女神。那 些神具有与人“同形同性”的特点,他们其实是 理想化了的人的形象。希腊神话不断地激发着画 家、雕刻家们再创造的灵感。正像马克思所说: “希腊神话不仅是希腊艺术的宝库,而且是希腊 艺术的土壤。
• 马其顿人菲利普征服了希腊城邦,却没有完成振兴希腊的伟业,于是 他的儿子亚历山大踏上了征途。他把希腊的疆土几乎画满了整个已知 世界。不过亚历山大也是英年早逝,他建立的帝国也随后土崩瓦解。 当罗马人从希腊接过文明的火种后,也把这些遗产照单全收。
• 希腊所有优良的港口都是朝东的。而亚平宁半岛的西侧,另一只印欧 种族逐渐发展了起来。希腊人后来开始跟他们做毛衣,并知道了他们 就是罗马人。罗马人从希腊人那里不仅仅学会了贸易,还学会了文字, 神话传说等一切文明,并发展成了拉丁文和罗马神话。但他们不喜欢 希腊人的政治制度。后来罗马在通过对迦太基的战斗中,不知不觉地 征服了世界。经过了凯撒和屋大维的辉煌之后,罗马帝国最终被基督 教和匈奴等北方少数民族击垮。
• 古希腊的古风瓶画是实用工艺的杰出创造, 而古罗马绘画的色彩更加艳丽,其壁画、 肖像画都达到相当高的艺术水平。
古罗马壁画
古罗马壁画
古罗马壁画
意大利绘画……
【古希腊罗马神话与文艺复兴……】
• 意大利是文艺复兴的发源地。
• 新兴的资产阶级十分强调个人的力量,重视科学, 蔑视宗教,崇敬光荣的希腊、伟大的罗马,以人 道主义取代非人道禁欲主义。于是意大利首先在 意识形态上掀起了反对中世纪的斗争,在欧洲形 成了被称为文艺复兴的继古希腊之后的第二次文 艺高峰。
③红绘风格
古罗马时期……
• 古罗马极力倡导崇尚希腊风格的思潮,古 希腊神话,宗教题材,古典理想主义。
• 古希腊晚期自然主义以及肖像类型都为罗 马人接受。即使古罗马后期开始有自己创 作主题后,在肢体或情感等艺术表现上仍 终于古希腊传统。
• 区别:古罗马没有古希腊那么有想象力, 多采用现实题材,热衷表现日常世俗生活。
古希腊罗马神话与绘 画(下)
[意大利、西班牙画家]
第四组 演讲
一段历史……
古希腊、古罗马 And……
• 当古埃及文明显现出衰微之势时,两河流域的美索布达米娅已经发展 成了人类第二个文明中心——古巴比伦文明。随后,一支称自己为赫 楞人的印欧种族部落从美索布达米娅来到了爱琴海畔。他们就是古希 腊人的祖先。公元前十一世纪,希腊人攻进了特洛伊,欧洲历史从此 就开始了。
2、注重内在结构,信任此刻的观察, 追求理想境界。
• 古希腊绘画的形象创造,不是自然主义的翻 模,也不是单凭个人理想来虚构。他们首先 以掌握艺术程式为起点,然后通过对自然的 观察,向古老的形式不断灌注生命活力,从 而创造出独特的艺术形式,它处在一种不息 的演变过程中
3、在和谐理想的旗帜下不断超越,带 来艺术风格顺其自然的演变。
理想境界。 • 3、在和谐理想的旗帜下不断超越,带来艺
术风格顺其自然的演变。
1、赞美人性,注重情趣,强调摹拟自然。
• 古希腊绘画所表现的题材主要有两类:希 腊神话中的英雄和体育运动员。如果说后 者是对完美的人的礼赞,那么前者就更不 例外。因为古希腊的神不过是现实的人的 理想化,神与人“同形同性”,赞美神性 归根结底是赞美人性。