中国女性文学史

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开启中国女性文学史的“当代”之窗——评任一鸣《中国当代女性文学简史》

开启中国女性文学史的“当代”之窗——评任一鸣《中国当代女性文学简史》

2 O世纪 8 0年代后期 到 9 0年代 前期 , 一批 西方女 性
主义著作被翻译介绍 到大陆 , 中《 其 女权 主义 文学理论 》 ( 玛丽 ・ 伊格 尔顿编) 《 、 当代女性 主 义文 学批 评》 张京 (
媛 主 编 ) 中 国 当代 女 性 文 学 批 评 的 重 要 理 论 资 源 和 权 是
研 究视 角——性别 。研 究界 重视 女作家作 为言说主体 的
收稿 日期 :00— 9—1 21 0 2 作者简介 : 郭剑卿( 94一) 女 , 16 , 山西大 同人, 同大学文学院教授 , 事中国现 当代女性 文学批评 。 大 从
8 0
性别身份 , 重新发现和理解她们 的言说背后被遮 蔽 、 压抑 人 的觉 醒而 改变 、 越封建 的传 统文化 对 自己 的这 种强 超 的女性生存奥秘 。在 这时期 的一 些研 究论著 中 , 中体 集
非死心踏地爱上“ ” 并且 自身足够强大 , 陷不敢 冒险 她 , 恐 越此雷池 , 然而 挑战 的刺激 也在 于此 !由广 西师范 大学 出版社精心推出的《 中国当代女性 文学简史》( 以下 简称 《 简史》) 或许 就 是这 样 的 产物 。看 到 作 者任 一 鸣 的名 字, 眼前浮现出一个优雅而知性 的身影 。毫无疑 问, 她是 新时期女性文学研 究的 引领 者之 一 , 至少 我本人接 受过 她的诸多“ 启蒙” 。从 18 9 7年开始专攻女 陛文学研 究 , 任 , 即或 是 “ 简
史” 也 需要 勇气和实 力。因为这不但是 著者本人 的第一 , 次尝试 , 也是迄今为止第一部 中国女性文学 的“ 当代史” 。 在这 个意义上 , 我们有必要对其予 以关注 。

文学及其研究 的再 度“ 出地表 ” 有关论著 与史书可 谓 浮 ,

第十一章 中国女性文学的研究实践

第十一章  中国女性文学的研究实践

第十一章中国女性文学的研究实践在进入对现代意义上的中国女性文学批评之前,先简要介绍一下传统文学批评涉及女性创作的基本情况。

如本书第二章所介绍的,中国古代的妇女创作有着悠久的历史,早在《诗经》时代即已留下女子的歌吟。

然而,相当长的时间里,仅有个别女作家在文坛边缘作为一种点缀被提及,大量女性创作湮没不闻。

以性别视角观之,传统文学史叙述实以男性为本位。

与此相应,古代女性创作批评一直相当薄弱,女作家的创作很少进入批评者视野。

南朝梁代文学批评家钟嵘所著我国第一部诗歌理论专著《诗品》中,共论及从汉朝至南朝梁代的作家122人。

其中女性只有汉代班婕妤、徐淑,南朝齐鲍令晖、韩兰英4人。

在著名文学理论著作《文心雕龙》中,刘勰广泛评论历代作品,涉及作家数以百计,却未纳入女性的创作。

其他一些批评论著,虽时或提到能诗擅文的女子,但大都只局限于李清照等数人。

这种状况随着明清时代妇女创作活动的兴盛有所改观。

此时出现了相当数量的女作家诗词选本和诗话。

特别是清代,在特定的社会生活和思想文化背景以及部分男性文人的积极倡导和扶植下,一些女作家性别意识初步觉醒,传播观念也有所增强,开始参与编选出版诗文总集、选集或别集,并自著诗话、诗评等,如柳如是《古今名媛诗词选》、沈善宝《名媛诗话》。

关于这方面的总体情况,1996年出版的《四库大辞典》(李学勤、吕文郁主编)收录比较详尽。

该书“集部”辟有“闺阁类”,共收入有关古代女作家作品及评论的著述248部,如明代田艺蘅《诗女史》、钟惺《名媛诗归》、清代陆昶《历朝名媛诗词》等,为保存和研究历代妇女作者生平及创作提供了宝贵的资料。

第一节20世纪上半叶的女性文学研究20世纪上半叶,是中国女性文学研究的初建期。

这一阶段,女性文学研究主要包括现代观念指导下的古代妇女文学史书写以及对“五四”前后兴起的现代知识女性文学创作的评论。

一、古代妇女文学史的书写20世纪初到二三十年代,西学东渐之势渐盛,妇女问题受到前所未有的社会关注。

20世纪初叶中国女性文学的转型及其文学史意义

20世纪初叶中国女性文学的转型及其文学史意义
2009年11月 第38卷第6期
Journal of
上海师范大学学报(哲学社会科学版)
ShngI_lai
Normal
Nov.。2009 Sciences
University(Philosophy&Social
Edition)
V01.38.No.6
中图分类号:1206.5
文献标识码:A
文章编号:1004-8634(2009)06..0059-(08)
仅使中国女性文学步入了一个新阶段,而且也标 志着中国女性文学由古典向现代的转型。为了说 明这个问题,我们必先对女性文学四大作家群体
作一简单的介绍。
19、20世纪之交。我们讨论中国文学转型问题,
女性文学也应是不可忽略的重要方面。中国女性
文学由古典向现代的转型大约在20世纪初。
20世纪初,中国女性文坛上发生了一个巨大 的变化,那就是女性文学四大作家群体的出现。
据我不完全的统计:有长篇14部,短篇150余篇, 短篇小说集4种,在中国文学史上出现了第一个
信芳、薛琪瑛、吴弱男(1886—1973年)、张昭汉 (1884--1965年)、汤红绂、凤仙女史;后者可以确 指的有黄翠凝(1875年一?)、陈鸿璧(1884--1966Байду номын сангаас年)、黄静英、陈翠娜(1902--1968年)、杨季威、罗
历和从事女权运动的工作实践。 中国女性政论文作家群由三部分人组成,其 主力是前两部分:一是女权运动的领军人物和骨 干;--是女性报刊的女主编、女主笔和女编辑、女 记者。前者如秋瑾、唐群英、张汉英、吴木兰、林宗
素、江纫兰、张竹君等;后者如陈撷芬、燕斌、张昭
汉、何震、潘朴、吴弱男、杨季威、郑毓芳等。第三 部分是一些尚在学校肄业的女学生,这是女性政

20世纪女性文学研究中的一个盲点——评盛英、乔以钢《20世纪中国女性文学史》

20世纪女性文学研究中的一个盲点——评盛英、乔以钢《20世纪中国女性文学史》

作者: 郭延礼[1]
作者机构: [1]山东大学文学院
出版物刊名: 文艺研究
页码: 145-150页
主题词: 女性文学研究;女性文学史;中国女性;盲点;钢;自身解放;人类历史;文化精英
摘要:一百多年前,人类历史刚刚跨入20世纪,许多文化精英一致欢呼:20世纪是妇女争取自身解放并将得到彻底解放的世纪。

世纪初,金天翮首先敲响了“女界钟”,他欢呼中国女性要高扬“独立、自由、平等三色之徽帜,以祝我中国女权之万岁”。

20世纪不仅是妇女争取独立、自由、平等以及女权高扬的时代,而且也是在文学上全面显露才华并取得光辉成就的时代。

为了总结20世纪女性文学的成就和经验,盛英、乔以钢主编了《20世纪中国女性文学史》(以下简称《女性文学史》),这是一件十分有意义的工作,该著也取得了相当的成就并受到读者的欢迎,这是值得祝贺的。

女性文学第一讲

女性文学第一讲

讨论
3、如果有第二次生 命,你最想做男人还 是女人?
讨论
4、你认为女人可以 象男人一样拥有取得 成功的同等机会吗?
讨论
5、你认为“三八妇 女节”有意义吗?
三八妇女节最大的意义是什么?


半天的假期,男人的礼物和优待 纪念一百年前的女权运动,提醒 全社会重视保护妇女的权益 积极推广社会性别意识,树立自 尊、自爱、自强、自信的新时代 女性形象
四、课程内容
• • • • • • • (一)女性文学内涵与批评方法 (二)二十世纪中国女性文学发展历程 (三)女性写作的特征 (四)中国现代男性叙事中的女性形象 (五)二十世纪女性文学中的母亲形象 (六)女性文学中的性爱意识 (七)女性解放困境
六、参考书目
1、西蒙娜.德.波伏娃:《第二性》,中国书籍出版社 2、刘慧英:《走出男权传统的樊篱》,三联书店 3、张岩冰:《女权主义文论》,山东教育出版社 4、陈志红:《反抗与困境》,中国美术学院出版社 5、孟悦,戴锦华:《浮出历史地表》,中国人民大学出版社 6、林丹娅:《当代中国女性文学史论》,厦门大学出版社 7、李玲:《中国现代文学的性别意识》 ,人民文学出版社 8、徐岱:《边缘叙事—20世纪中国女性小说个案批评》,学林 出版社 9、叶舒宪:《性别诗学》,社会科学文献出版社 10、乔以钢、林丹娅《女性文学教程》,河北教育出版社
印度的性侵现象
• 印度的性侵现象之严重,已经成为了一种社会现象。根据英国《泰晤 士报》的报道,在印度日常英语中甚至有个专门的说法 “戏弄夏娃” (Eve-teasing),就是特指各种性侵——从口头性骚扰到性袭击。平 均下来,在印度每3分钟发生一起针对女性的暴力犯罪,每22分钟就 会发生一起强奸案。在印度性犯罪最严重的主要城市新德里,平均每 18小时发生一起强奸案,被冠以 “强奸之都”的耻辱称号。 • 更严重的是,强奸问题只是印度女性地位低下问题的一个体现。印度 强奸案频发是多方面因素如文化、法治等综合作用的结果,文化上歧 视女性、法治不完备、民主制度面对传统时的无力,这些现象的存在, 最终才使得强奸案横行。

简述中国女性主义文学发展的基础

简述中国女性主义文学发展的基础

简述中国女性主义文学发展的基础作者:骆乐来源:《文艺生活·文艺理论》2013年第03期摘要:在不同的时期,受当时社会环境的影响,中国女性主义文学的发展也呈现出不同特色。

关键词:女性主义文学;女性意识中图分类号:I206 文献标识码:A文章编号:1005-5312(2013)08-0023-01在二十世纪中国女性文学史上,秋瑾(1875-1907)被认为是一位先驱,她首先是一名民主革命志士,同时也创作了许多具有强烈反叛和批判意识的旧体诗文作品。

阎纯德先生认为,“她的创作及活动实际上成了20世纪中国新文学中的女性文学的先导。

她诗文中的爱国意识、反叛意识、批判意识、新的女性意识,直接影响过许多追求自由和解放的女性,尤其对中国新文学史上第一代女作家有着重大影响。

因此,可以说,秋瑾是20世纪中国女性文学史上第一位女作家,是中国古代文学史中的女性写作与新文学史中女性文学的一道分水岭,是后者的一个源泉。

”“五四”时期的女性作家直接受惠于新文化运动时期所引入的西方人文主义思潮的浸染,因此她们也成为我国第一批具有现代意识的女性作家。

她们的创作很大程度上都与当时反封建与要求妇女解放的呼声合拍,这也就决定了这一时期的女性文学隶属于周作人所倡扬的“人的文学”的行列。

从她们所创作的题材内容上来说,大致可以将其分为两类:一是揭示女性在封建礼教的约制之下的悲剧命运,二是刻画女性在民主自由思潮下的觉醒,以及由此引发的对于悲剧命运的抗争和对于自身权利自由的追求。

三、四十年代是中国革命的伟大历史时代,同时也是中国女性文学渐渐开始走向成熟、走向多元的发展时期,这一时期的女性文学,无论是数量上还是在质量上,都有了突破性的进展。

张爱玲是这一时期女性文学的重要代表人物。

她将视角投注在香港和上海“十里洋场”的半官半宦的大家族中,通过对众多女性生存状况的揭示,来展示她们在男权压制之下的生存困境,同时她也在作品中对男权主义做了深刻的批判。

简述中国女性主义文学发展的基础

简述中国女性主义文学发展的基础
2 0 1 3 - 0 3
文 艺生活 L I T ER AT UR E L I F E
文 学 新 论
简述 中国女性 主义文学发展 的基础
骆 乐
( 江西师 范大学 , 江西 南昌 3 3 0 0 2 2 )
摘 要: 在 不 同的时期 , 受 3时社会 " - 环境 的影响 , 中国女性主义文学的发展 也呈现 出不同特 色。
文革结束之后 的七 、八 十年代是我国当代历史的全新发
展时期 。 随着改革开放 的深入 和西方文化思想的引入 , 当代文 学进入到又一个蓬勃生长期 。思想解 放和“ 人” 的个 性解 放问
题重新被 引起高 度关 注 , “ 伤痕文 学 ” 、 “ 反思 文学 ” 、 “ 寻根 文 学” 、 “ 先锋 文学 ” 等一连 串的文学现象中都 有女性作 家的积极
的》 、 张抗 抗《 北 极光》 等, 都将笔 墨投 注到爱情 问题上所要求
的男女 平等 和女 性 自我 解放 的 价值 追求 之上 。“ 我如 果爱 你——绝不像攀援 的凌霄花 ,借你 的高枝炫耀 自己……我必 须是你近旁 的一株木棉 , 作为树 的形象和你站在一起 。 ” 在《 爱
的女. f 生 作 家都 表现 出鲜 明的女 l 生意识 , 随着革命 的全面爆发 , 她们的作品也反映出强烈的政治色彩和时代特色 。这 就包 括
文 献标 识码 : A 文章 编号 : 1 0 0 5 — 5 3 1 2 ( 2 0 1 3 ) 0 8 : 女性 主义文学; 女性意识
中图分 类号 : 1 2 0 6
在二十世纪 中国女性文学史上 , 秋瑾 ( 1 8 7 5 — 1 9 0 7 ) 被认 为 是一位先驱 , 她首先是一名 民主革 命志士 , 同时也创作 了许多 具有 强烈 反叛 和批判意识 的旧体诗文作 品。 阎纯德先生认为 ,

中国女性文学

中国女性文学

中国女性文学.txt我爸说过的最让我感动的一句话:“孩子,好好学习吧,爸以前玩麻将都玩儿10块的,现在为了供你念书,改玩儿1块的了。

”摘要:中国女性主义文学与批评兴起于20世纪80年代,以探讨女性问题、女性经验和女性书写为内容。

中国女性主义文学不仅描述女性的生活经历,还试图寻求一种包容两性的“有性”的文学视野。

中国女性主义批评以西方女性主义批评为理论基础,以女性文学话语为切入点,力图拆解中国文学中的男性霸权主义思想,建立女性的话语体系。

然而,随着理论研究的不断深入,中国女性主义批评面临着前所未有的挑战和困境,同时也为中国女性文学及批评的不断完善提供了动力。

关键词:中国女性主义文学; 发展与流变; 女性主义批评中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1004-0544(2009)07-0125-04中国女性文学创作的历史非常悠久,然而在20世纪初西方女性主义批评理论的影响下,诞生了现代意义的中国女性主义文学与批评。

中国女性主义文学批评经历了引进、吸收、扬弃、改造和重组的过程,也就是西方女性主义批评理论同中国女性主义文学相结合的过程。

现在,这个过程正迈向另一个新阶段——构建系统化的中国女性主义文学与批评理论阶段。

中国女性文学的产生无疑标志着中国女性性别意识的觉醒。

中国女性主义文学的标识,是女性作家、女性意识、女性主题和女性语体。

诚如有的评论家指出的那样,女性文学存在的最根本的意义在于对女性意识的思考和把握,而一旦女性意识趋于消失,女性文学也就不再引起批评家的额外关注。

但如果把女性意识看成是意识到女性的存在,或者研究女性问题、表现女性题材,那是自古以来就有的,柏拉图、《圣经》、尼采不一而足,妇女研究思想史从来就是人类思想史发展的一部分。

这,显然不是女性主义文学意义上的女性意识。

女性主义文学意义上的女性意识是指创作主体的女性对创作对象的女性进行历史的、政治的、文化的观照和思考,从而寻求女性自由和解放的道路以及与男人共同获救的前途。

现代文学史上女性作家笔下的女性形象

现代文学史上女性作家笔下的女性形象

现代文学史上女性作家笔下的女性形象女性文学史不是一部断代史,从上古的人类起源神话《女娲补天》开始,从母性的角度揭示人类的起源,凸显了女性意识。

但是进入封建社会后,中国妇女就被笼罩在男权社会制度和文化的阴影中,几千年的古代文学史上女性作家的作品保留下来的很少,似乎只有三国时期的女作家蔡琰与宋代的著名女词人李清照名气盛大,其作品中女性意识之微弱也就不言而喻。

五四以来的现代文学史虽然只有短短的三十年,却是中国女性文学史的真正开端,并达到鼎盛。

如冰心、庐隐、冯沅君、丁玲等,她们用自己的笔来对抗男性本位文化与父权制社会,用自己的作品争夺自己的地位,写出女人的觉醒、反抗与崛起,表现了女性意识逐渐加强的过程。

一、中国女性意识朦胧的觉醒五四时代是性别意识觉醒的时代,中国妇女解放运动蓬勃发展,许多女性投入到时代的洪流中,呼喊社会的变革、妇女的解放,追求女性独立,特别是婚姻的自主。

冰心是中国五四时期登上文坛的著名女作家,在《秋风秋雨愁煞人》中,美丽好学的女学生英云怀着毕业后牺牲自己服务社会的远大理想设计着自己的未来,却被母亲强迫嫁给锦衣玉食、呼奴使婢的姨母家做媳妇,无法实现理想。

她不敢去参加毕业仪式,其实她内心十分想去,只是为自己的处境感到绝望和丢人,觉得无脸打扰向隅满座的同学,她一个人坐在廊子下吁叹,成为夫家的摆设和玩具,最后女主人公只能在秋风秋雨愁煞中无奈地憔悴。

英云对自己的生活千百个不愿意,内心惆怅至极,这篇作品对准的是中国男权文化,是冰心站在女性立场上对封建包办婚姻提出的质疑。

冰心还以母爱的名义来写作,她歌颂母爱,从而凸显出她的女性意识。

创造社的女性作家却和冰心不同,她们笔下的女性形象大多是知识女性,描写她们追求、失望、苦闷、压抑等的新旧观念和情感理智的心灵冲突。

庐隐的文学是软弱的觉醒者的文学。

第一代现代女性面对强大男权世界的生命无力感,对婚姻的迷惘、对人生哲理的困惑,对青春女性情谊的留恋,均是庐隐笔下五四女性生命中不能承受之重。

二十世纪中国女性文学专题研究

二十世纪中国女性文学专题研究

• 泛指妇女,常指成年女子〖woman〗 • 纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。——唐· 杜甫《兵 车行》 • 妻子〖wife〗 • 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。——唐· 白居易十 七为君妇。——《乐府诗集· 焦仲卿妻》 • 又如:新妇(新娘);夫妇(夫妻);妇子(妻与子);妇氏(妇家。 妻子的娘家);妇翁(妻父) • 儿媳〖daughter-in-law〗 • 子之妻曰妇。——《尔雅》 • 父殁而子嗣,姑死而妇代。——《论衡· 偶会》 • 非为织作迟,君家妇难为。 • ——《玉台新咏· 古诗 • 为焦仲卿妻作》 • 又如:妇姑(婆媳)
• 洪子诚著《中国当代文学史》第二十三章 “女作家的创作”;陈思和主编的《中国当 代文学史教程》第二十一章中把“女性写作 空间的拓展”看作是“新的写作空间拓展” 的一种表现;中国社会科学院文学研究所的 杨匡汉、孟繁华主编的《共和国文学50年》 列专章“女性意识与女性写作张炯编著《新 中国文学史》专列题为“女性文学的强旺” 的一编。以上四种教材,两种称“女性文 学”,两种称“女性写作”。在意义上似乎 可以互换。
• 马克思主义/社会主义女权主义 主要是从经济和阶级斗争方面 要求妇女和男性的平等、要求 妇女的物质上的地位。 • 激进女权主义和自由女权主义 主要在“人”、“性”方面诉 求女性的解放。她们挑战的是 整个男性社会。
• 例如:美国的凯特· 米丽特《性 政治学》(1970年)第一次引 入“父权制”概念,认为妇女 受压迫的根源是 • “父权制”。 将女性与男性 完全对立起来。
西方女权主义三个阶段
• 第一代女权主义 • (19世纪下半叶至20世纪初) • 第二代女权主义 • (20世纪初至60年代) • 第三代女权主义 • (20世纪60年代至今)
第一代西方女权主义 • 和欧洲工业革命同步。最初的 诉求是妇女在受教育和立法上 应当平等,在经济上与男性平 等。她们主要要求从经济方面 诉求妇女解放,对后来的女权 主义运动,尤其是社会主义女 权运动影响很大。

试论中国女性主义文学观念的发展历程

试论中国女性主义文学观念的发展历程

试论中国女性主义文学观念的发展历程【论文摘要】中国女性主义文学观的萌生发展是一个具有阶段性特点的、不断流动变化的过程。

中国女性文学是伴随着新文化运动以来人的发现和女性意识的觉醒而走进文学史的。

同时,西方女权主义理论和女性作家作品的引介也开阔了作家的视野,它们共同催生中国第一个女作家群体,中国女性主义文学创作在此后几十年风风雨雨的前行中日趋成熟。

论文关键词】中国;女性主义文学;文学批评在中国文学史上,20世纪初西方女权主义理论的引入无疑是唤起现代女性意识觉醒的重要因素,对中国现代女性文学创作产生了重要影响,虽然这种影响不是完全意义上的女性主义文学观的影响,但是,它为中国当代社会对女性主义文学观念在中国文学创作中的消化和理解提供了许多经验。

中国当代文学向女性精神与心灵的深处拓展,体现强烈的女性价值感与女性主体性更是得益于西方较为成熟的女性文学观念。

中国女性主义文学观的形成是带有本土特色、具有阶段性特点、流动变化的过程。

一、女性主义文学观念的产生女性主义提倡打破男性话语权,从女性的视角看待世界。

女性主义文学观的产生与西方的女权主义运动是密切相连的。

文艺复兴以来,随着资本主义启蒙思想的产生,西方的自由、平等、博爱的观念在社会上产生广泛的影响,并迅速在全社会扩展开来。

l9世纪兴起的女权主义运动主要是资产阶级妇女向本阶级男性统治者要求参政、就业、受教育等具体的平等权利,是仅停留于表面意义上的性别平等,实际上并未触及父权文化自身。

少有的女作家的创作还不能受到社会正视,女性文学批评当然没有形成气候。

20世纪60年代以后,女权运动再度掀起高潮,广大女性真正对父权制思想文化本身提出质疑,才有了理论化的女性主义文学批评,相应地出现大量女权主义的论著,为妇女言论提供了阵地。

1970年,凯特·米勒特的陛政治》的出版,标志着女权主义文学理论形成。

尤其是当代西方女性主义文学批评理论家肖沃尔特的观点很具有代表性,她主张建构独立的妇女文学史和女性文学经典,她运用女性主义批评理论撰写的第一部英国女性小说史《她们自己的文学》于1977年问世,她明确提出女性文学发展的三个阶段,并发掘出大量被父权制文学史湮埋的女作家,对一些有影响的女作家也有了新的认识和评价。

中国女性文学史

中国女性文学史
钟惺名媛诗归赵世杰历代女子文集金圣叹评点女才子诗合集以及江盈科闺秀诗评沈宝善名媛诗话专以女诗人为研究对象的评介性著胡文楷宋代闺秀艺文考略施淑仪清代闺阁诗人征略徐珂历代女子白话诗选胡云翼李清照评传谢无量中国妇女文学史谭正璧中国女性文学史梁乙真清代妇女文学史陆晶清唐代女诗人曾敦乃中国女词人陶秋英中国妇女与文学黄盛璋赵明诚李清照夫妇年谱1979康正果风骚与艳情古典诗词的女性研究是成功运用女性主义文学理论解析中国古典诗词的第一部论著苏者聪闺帏的探视唐代女诗人宋代女性文学
代表着尊贵,以绿为闲色,为不正之色。自 己作为正室却不被宠爱,嫡庶易位,
没有夫妻恩爱,没有正妻尊严,当年婚礼的 繁华褪尽,而今只有无尽的冷落。
译文:
绿外衣啊绿外衣,绿外衣里是黃衣。心忧伤 啊心忧伤,忧伤何時才停止?
绿外衣啊绿外衣,绿衣下面是黃裳。心 忧伤啊心忧伤,忧伤何時才淡忘?
“上错花娇嫁错郎”之宣姜
“兄妹乱伦”之文姜
(二)许穆夫人的婚姻
2、救国壮举
卫国国君卫懿公是个沉醉于声色狗 马之中的昏君。北方狄族看到卫国岌岌 可危,便于公元前660年,发动了对卫 国的入侵。卫国很快被灭亡了。卫懿公 死于乱军之中。

许穆夫人听到卫国国破君亡的噩耗之 后,痛彻肺腑。她亲自赶赴漕邑,与逃到 那里的卫国宫室和刚被拥立的戴公(许穆夫 人的哥哥)相见。就在此时,许国大臣接踵 而来,对许穆夫人大加抱怨,有的责怪她 考虑不慎,有的嘲笑她徒劳无益,有的指 责她抛头露面有失体统,企图把许穆夫人 拦截回来。许穆夫人坚信自己的主张是无 可指责的,她决不反悔。
无酒,以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言
往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪 棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言 思之,寤辟有摽。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言 思之,不能奋飞。

二十世纪中国女性文学发展概貌资料

二十世纪中国女性文学发展概貌资料

现代意义上的女性文学批评的发生
• 与女性文学的早期实践紧密联系。五四时期,女作 家以觉醒的“人”的姿态登上文坛,创作产生了相 当广泛的社会影响。20年代,报刊杂志上已经有有 关女性创作的评论文章。总体说来,这一时期有关 女性创作的评论比较稚嫩、粗浅,基本为零篇断章 式。但其重要意义在于,现代文学批评在建设之初, 已将女性创作作为“人”的文学的一部分纳入了批 评的视野;评论者大都在肯定妇女“人”的存在、 承认女性创作的社会价值和文学价值的着眼点上, 对她们加以评论。为中国女性创作进入“主流”文 学批评提供了历史契机。
• 此时期对“十七年”女性创作的评论大都采 取忽略性别的方式,女作家的性别意识普遍 淡薄,多数创作没有体现出鲜明的性别特征, 在文学关于社会、时代和阶级群体的表现中, 很难辨别出女性的声音。与之相应,女性创 作评论延续了注重社会生活内涵和作品思想 教育意义的批评尺度,缺乏自觉的性别意识 和个性视角。
• 20世纪30年代到40年代,文坛笼罩在阶级斗争、民族 斗争的气氛之下。以反对封建压迫、要求人性解放为 主要内容的启蒙主义的五四新文学,其主潮在新的社 会历史背景下,发展为以阶级解放和民族解放为旗帜 的具有强烈政治色彩的文学。社会的急剧变化,促使 文以载道的传统进一步发扬,作家大都难以保持静观 的审美心态,而怀着沸腾的情感、深切的忧患,关注、 参与着阶级搏杀和救亡图存的斗争,文学格局由五四 时期的开放态势趋于比较单一,政治意识大量输入文 学本体,反映革命生活、阶级斗争、民族抗战的文学 创作迅速发展。与此同时,随着妇女接受文化教育的 机会逐渐增多和知识女性社会参与意识的进一步增强, 涉足文坛的女性较前一时期有了一定数量的增长。
建国后“十七年”的研究实践
• 首先《历代妇女著作考》 等。

沉稳中的积淀与开拓——近年出版的女性文学史类著作述评

沉稳中的积淀与开拓——近年出版的女性文学史类著作述评
广度 。但 同时也 应 该 注 意到 , 目前 所 出版 的类 就 型性 的女性文 学史类著 作而 言 , 还有很 多待开 发 、
其一 , 通史类的女性文学史 书写。如张 明叶 编著的《 中国古代妇 女文学简史》 辽宁教育 出版 ( 社 19 年版 )盛英、 以钢主编的《 93 ; 乔 二十世纪 中 国女性文学史》 天津人 民出版社 19 年版 ) ( 95 等。 其中, 张明叶的著作承袭的是早期女性文学史类 著作的书写思路 , 主要对 中国古代妇女文学创作 的历史进行梳理与研究 ; 盛英与乔以钢主编的《 二 十世纪中国女性文学史》 则转移视线 , 旨在总结与 梳理 2 世纪中国女性文学的创作历史, 0 有着较高 的学术与资料价值 , 是中国最早尝试建立 2 世纪 0 初到世纪末的女性文学创作传统的研究专著。这
6 0
广西师范学院学报( 哲学社会科学版)
2 1 年 00
版了 1 部左右 , 0 综合起来主要有 以下三种编撰与
书写思路 :
完整 、 准确 地 了解 和认 识 中 国女性 文 学 创作 的思
想文化资源及历史传统提供了必要而有益的研究 资料 , 还为我们更进一步提升 、 编撰 、 书写通史类 的女性 文学史类 著作 积淀 了认 知与研究 的深度 与
的女性文学 史类 著作 ; 陶秋英 的《 中国妇女与文 学》北新书局 1 3 年版) 是中国第一部女性学 ( 93 , 者 所撰 写 的女性文 学史 类研 究著作 。此外还 有梁
乙真的《 中国妇女文学史纲》 胡云翼的《 , 中国妇女
与文学》苏之德的《 , 中国妇女代言( 陶著除外 )贯彻并 宣扬 了男女平等的现 ,
研究 ; 是性别 诗学 的建 立 、 三 发展 与研 究 。其 中对

论新时期女性主义思潮影响下的女性文学史编撰的问题

论新时期女性主义思潮影响下的女性文学史编撰的问题
新时期女性主义思潮作为中国文学的重要思潮,对女性文学史编撰产生了深远影响。然而,在审视众多中国女性文学史编撰过程中,我们发现存在ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ些问题。首先,研究界限不清,不同女性文学史的研究范围和对象差异较大,导致各说各话,有失规范。其次,女性主义批评成为唯一的批评方法,其他批评方法被冷落,这受限于以女性主义为编撰宗旨的指导思想。同时,许多女性作家及其作品被过分高估,情绪化文字也常见于这些女性文学史中。这些问题实质上反映了女性主义文学思潮在中国发展所遇到的问题。为了女性主义在中国的健康发展,我们必须加强女性主义在中国的本土化进程,建立起一套完整、统一、符合中国实际的女性主义理论体系。这将有助于我们更全面地理解女性文学在新时期的发展状况,以及女性主义思潮对中国文学的深远影响。

明清女性文学的繁荣及其主要特征

明清女性文学的繁荣及其主要特征

明清女性文学的繁荣及其主要特征【内容提要】中国女性文学研究近年来虽较活跃,但主要集中在现当代研究领域,中国前现代女性文学研究则至今仍未引起学界重视。

本文以明清女性文学为例,对这一历史时期的女性文学遗产作了初步梳理,并对明清女性文学所呈现的文学现象进行了钩玄提要的论述。

本文指出明清女性文学现象的五大特点:一是创作主体的家庭化;二是明清女性多才多艺,其创作体裁丰富多彩;三是女性结社的出现;四是女性诗人开始与男性文士交往;五是女性作家开始否定“内言不出于阃”的传统观念,重视文学的传播功能。

【关键词】女性文学/明清知识女性/女性结社中国女性文学,自《诗经》中的许穆夫人开始,中经徐淑、蔡琰、左芬、鲍令晖、李冶、薛涛、鱼玄机,直到宋朝的词人李清照、朱素真,女性作家可谓代不乏人,但明朝之前,女性作家数量并不多。

女性作家的大量出现是在明朝中后期,特别是明万历十八年(1590)之后,随着左派王学思想的传播,随着文学上公安、竟陵两派的兴起,随着女学的发展,也随着一批文人有意识的倡导,女性文学逐渐发展,清代之后女性文学更呈繁荣。

对于中国前现代文学史上的这批遗产,至今研究甚差,既少有宏观的整体审视,也较少有个案研究。

于此,应该引起学界的充分重视。

马克思和恩格斯曾引述过傅立叶的一句名言:“妇女解放的程度是衡量普遍解放的天然标准。

”对此我们不妨引申一下,女性自身发展的程度也标示着社会进步的程度。

从这个意义上来讲,明清之后中国女性文学的发展,乃是中国社会进步的一个天然标志。

因此,明清女性文学研究对于中国文学史和文化史的研究都具有重要的意义。

首先我们必先给女性文学下一个定义,它包含什么具体内容,目前学界有两种看法:一是女性自己创作的文本;二是写女性题材、女性主题的作品。

我认为后一种界定太宽泛,也不科学。

因为按照这种界定,凡是写女性题材的都称女性文学,诸如《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》中的女性形象,爱情诗、艳体词、言情小说,即凡写女性美和婚恋生活的就是女性文学。

[CPS文学评论]20世纪中国女性文学的发展

[CPS文学评论]20世纪中国女性文学的发展

文学评论 1998年第4期20世纪中国女性文学的发展阎纯德内容提要:20世纪中国女性文学的发展道路,是和20世纪中国社会的发展和进步的道路相伴随的。

从秋瑾开始,一代代女作家在时代召唤下,创作了丰富多采的中国女性文学,有力地推动了社会前进和妇女自身的解放。

这条女性文学之路是曲折而广阔的。

仅仅用横移过来的女权主义文学理论的尺度,是不能客观、全面地估量我国女性文学的实绩的。

中国女性文学应容许不同风格、流派的繁荣发展,但应与猥琐、龌龊、阴暗、低俗绝缘。

一在人类文学史上,女性文学的提出是社会的进步,它带有浓重的女权主义色彩。

但是女性文学从来也不是女权主义。

女权主义是女性们代表一个“集团”对男权社会的反叛,它的思想更直接地指向政治、经济、伦理、道德和文化,也指向文学和艺术。

女权主义是代表“第二性”的先知先觉者在价值观念上对客观世界的理性认识。

而女性文学是女作家创作的文学———尽管女性文学同女权主义有着内在的精神联系,尽管女性主义有它自己的文学批评和理论;女性文学不应当是“纯粹”的,其内涵应该是丰富多彩的,它既包括思想形式,也包括艺术和语言形式。

就女性文学而言,也不是一种单一的模式,就是说,女性话语也是因作家而异,有的“女性意识”强烈些,有的则淡些。

究竟什么样的文学才算是“女性文学”就我国文学理论界自80年代中期以来所发表的一些理论文章和几次中国女性文学研讨会的争论而言,观点相左,歧见很深。

一种具有先锋性“女性主义文学批评”的论点自然是舶自西方,这种理论虽然只有30来年的历史,但作为一种发展中的理论,在西方和非西方的其他国家的文学界却有较广泛的影响。

因此,这种理论被认为是“比其他任何批评理论对文学标准的影响都大”,“是现代批评理论中最富革新精神的力量之一”(1)。

女性主义文学批评是女性主义在文学上的表现。

它最早发祥于18世纪的西方女性主义,严格说是一种社会政治思潮,是与妇女解放运动紧密联系在一起的一种社会思潮。

《中国女性文化》参考文献.pdf

《中国女性文化》参考文献.pdf

数 d 美学与性别冲突——女性主义审美革命的 o 中国境遇
文洁华
校 b 被建构的女性——当代社会性别理论
沈奕斐
高 >< 诱惑与冲突——关于艺术与女性的随想
关鸿
省 ad 妇女与自然:妇女心底的怒号
[美]苏珊·格里芬(Susan Griffin)
e 圣杯与剑:男女两性的战争
[美]理安·艾斯勒
南 h 阳刚与阴柔的变奏:两性关系和社会模式
2000年版 2005年版 1993年版 1995年版 2003年版 2002年版 1989年版
1995年版
1995年版 2001年版 2003年版 2004年版
2005年版
2005年版 1988年版
1978年版
1995年版 1995年版 2000年版 2002年版 1998年版 1995年版
2003年版
吴宗健
女性与家庭
郑桂珍
婚姻与自我完善
[美]大卫∙舒尔茨等
女性权力的崛起
李银河
多重视角下的社会性别观
苏红
社会性别与公共政策
李英
e时代的女性——中外比较研究
黄育馥、刘霓
参考文章
论文题目
作者
江永女书及其女性文化色彩
田李隽
略论中国古代的女官制度
周文英
从〈诗经〉“彤管”本义看中国古代“女 史”的性质
陈得媛
中国法学会反家暴网络通讯 2004年第5期
文艺争鸣
西南民族大学学报
心 文艺争鸣 中 国际新闻界
文艺争鸣
资源 b 读书 < 文明与宣传 学 r> 浙江学刊 教 <b 太原师范学院学报 字 y> 江西社会科学 数 d 新闻与传播研究 校 bo 当代教育科学 < 当代教育科学 高 d> 读书 省 a 中华女子学院学报 南 he 中国心理卫生杂志 / 心理学动态 湖 >< 教学研究 e 南京师范大学学报(社会科 l学版) NE</tit 中国行为医学科学

论民国时期的中国女性文学史书写

论民国时期的中国女性文学史书写

On the Writing of "the History of Chinese Women's Literature" During the Republic of China 作者: 王少芳;陈文新
作者机构: 武汉大学国学院文学院,湖北武汉430072
出版物刊名: 南京师范大学文学院学报
页码: 24-33页
年卷期: 2021年 第1期
主题词: 民国时期;女性文学史;谢无量;谭正璧;梁乙真
摘要:民国时期的"中国女性文学史"书写,以谢无量《中国妇女文学史》、梁乙真《中国妇
女文学史纲》、谭正璧《中国女性文学史》为代表.谢无量出道较早,与谭、梁之间隔了"五四"文学论争,无论是"文学"观,还是女性观,都与"新文化"有较多差异;谭正璧的激进色彩尤为鲜明;梁乙
真则介于谢、谭之间.就叙述对象而言,谢无量以诗文词赋为主,收录了为数不少的书、颂、赞、铭、疏、表、序等;谭正璧重视弹词、小说等俗文学、平民文学和"情之文学";梁乙真则注重作品在文学史上的实际影响.就女性观而言,虽然他们有着肯定男女平等、支持女性解放的共同目标,但其"男女平等"的具体内涵、实行路径等,存在诸多不同.他们文化姿态的区别,与其不同的学术世代大体对应.。

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2、夜奔相如的佳话

《凤求凰》

凤兮凤兮归故乡,遨游四海求其凰。

绿色丝啊绿色丝,丝丝缕缕是你织。我 心思念故人啊, 使我不要有过失!
細葛布啊粗葛布,寒风吹拂凉凄凄。我心思 念故人啊,你仍牢牢在我心!
第三首:《日月 》
日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处。 胡能有定?宁不我顾?日居月诸,下土是冒。 乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。 日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。 胡能有定?俾也可忘。日居月诸,东方自出。 父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述!
宫女等
2、名媛类:宋氏五女、李清照、朱淑贞、 魏夫人、
3、女冠类:李季兰、薛涛、鱼玄机 4、青楼类:关盼盼、杜秋娘、严蕊等 (三)、明清曲词 以江南闺阁文学为代表,主要作家为: 吴藻、贺双卿、顾春、徐灿、秦淮八艳、 叶氏母女、汪端、林以宁、陈端生、秋瑾等。
2、古代女性的生存困境 以及从事文艺创作的困境
《泉水》
毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。 娈彼诸姬,聊与之谋。 出宿于泲,饮饯于祢。女子有行,远父母兄 弟,问我诸姑,遂及伯姊。
出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。 遄臻于卫,不瑕有害?
我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。 驾言出游,以写我忧。
译文
泉水清清汩汩流, 一直流到淇水里。思念卫国我故土, 没有一天不相思。 同嫁姬姓好姑娘, 要和她们细商量。
二、巧笑倩兮 美目盼兮 ——齐庄姜
(一)、人物意义 硕人其颀,衣锦褧衣。齐侯之子,卫侯之妻。东宫
之妹,邢侯之姨,谭公维私。手如柔荑,肤如凝脂, 领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目 盼兮。 硕人敖敖,说于农郊。四牡有骄,朱幩镳镳。翟茀 以朝。大夫夙退,无使君劳。 河水洋洋,北流活活。施罛濊濊,鳣鲔发发。葭芘 揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。 ———卫风·硕人
谢无量《中国妇女文学史》、谭正璧《中国女 性文学史》、梁乙真《清代妇女文学史》、陆晶清 《唐代女诗人》、曾敦乃《中国女词人》、陶秋英 《中国妇女与文学》
1950——1978: 陈寅恪《柳如是别传》 胡文楷《历代妇女著作考》 黄盛璋《赵明诚李清照夫妇年谱》
1979——
康正果《风骚与艳情——古典诗词的女性研究》 (是成功运用女性主义文学理论解析中国古典诗词 的第一部论著)、
“上错花娇嫁错郎”之宣姜
“兄妹乱伦”之文姜
(二)许穆夫人的婚姻
2、救国壮举
卫国国君卫懿公是个沉醉于声色狗 马之中的昏君。北方狄族看到卫国岌岌 可危,便于公元前660年,发动了对卫 国的入侵。卫国很快被灭亡了。卫懿公 死于乱军之中。

许穆夫人听到卫国国破君亡的噩耗之 后,痛彻肺腑。她亲自赶赴漕邑,与逃到 那里的卫国宫室和刚被拥立的戴公(许穆夫 人的哥哥)相见。就在此时,许国大臣接踵 而来,对许穆夫人大加抱怨,有的责怪她 考虑不慎,有的嘲笑她徒劳无益,有的指 责她抛头露面有失体统,企图把许穆夫人 拦截回来。许穆夫人坚信自己的主张是无 可指责的,她决不反悔。

出门曾在泲地住, 还在祢地饯过行。 姑娘出嫁到远方, 远离父母和兄弟。 回家问候姑姑们, 还有我的大姐姐。
出门曾在干地住, 还在言地钱过行 涂上车油上好轴, 坐上大车回家里。 很快就能到卫国, 应当不会有意外。

思念卫国的肥泉, 不禁抚心长感叹。 思念故乡须和漕, 心中愁思剪不断。 驾上大车去出游, 聊以宣泄心中愁。
代表着尊贵,以绿为闲色,为不正之色。自 己作为正室却不被宠爱,嫡庶易位,
没有夫妻恩爱,没有正妻尊严,当年婚礼的 繁华褪尽,而今只有无尽的冷落。
译文:
绿外衣啊绿外衣,绿外衣里是黃衣。心忧伤 啊心忧伤,忧伤何時才停止?
绿外衣啊绿外衣,绿衣下面是黃裳。心 忧伤啊心忧伤,忧伤何時才淡忘?
白昼有日夜有月,为何明暗相交迭? 不尽忧愁在心中,好似 脏衣未洗洁。 静下心来仔细想,不能奋起高飞越。
自己的出众才貌如同柏木之舟,坚实细密,却仍孤苦无依, 随波飘荡,找不到一个温暖的港湾。“心之忧矣,如匪浣衣。
静言思之,不能奋飞”,明显地流露了她无处慰藉的忧愁苦 闷,什么时候自己能像自由的小鸟那样飞翔呢?
(2)《载驰》
载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。 大夫跋涉,我心则忧。
既不我嘉,不能旋反。视而不臧,我思不远。 既不我嘉,不能旋济。视而不臧,我思不閟。
陟彼阿丘,言采其芒。女子善怀,亦各有行。 许人尤之,众樨且狂。
我行其野,芃芃其麦。控于大邦,谁因谁极? 大夫君子,无我有尤。百尔所思,不如我所之。
中国女性文学史
主讲教师:王凡
一、中国古代女性文学创作素描
一、中国古代女性文学创作的几次高峰: (一)、第一次高峰:汉晋诗赋 散见于:《诗经》、《列女传》、《乐府
诗集》、《吴越春秋》等 代表作家:许穆夫人、卓文君、二班、蔡
琰、左芬、刘令娴等 (二)、第二次高峰:唐诗宋词 1、宫庭类:代表人物有武后、上官婉儿、
第二首《绿衣》:
绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维 其已?
绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维 其亡?
绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无 訧兮。
絺兮绤兮,凄其以风,我思古人,实获我心。
关于此诗,朱熹认为:“庄公惑于壁妾,夫 人庄姜贤而失位,故作此诗,言绿衣黄里, 以比贱妾尊显,正嫡幽微,使我忧之不能自 己也。”古以黄色为正色,
车马疾驰快奔走,回国慰问我卫侯。马行归途路悠 悠,行旅匆匆到漕邑。
大夫跋涉来追赶,我心哀伤又忧愁。没人赞成我赴 卫,要我返回万不能。
你们想法都不好,不是我思不深远。没人赞成我回 卫,想要阻止也不能。
你们想法都不好,不是我思不谨慎。登上高高的山 冈,采集贝母解愁肠。
女子多愁又善感,各人心里有主张。许国大夫责怪 我,实在幼稚且张狂。
张明叶《中国妇女文学简史》、 苏者聪《闺帏的探视——唐代女诗人》、《宋代女
性文学》。 蔡琰、薛涛、鱼玄机、李清照、朱淑真、贺双
卿、顾春等著名女诗人的个案研究是这20几年来古 代妇女作家研究中最为兴盛的领域。
第一章 中国女性文学的开端
一、思良人兮山之阿 ——涂山氏女 中国古代第一首四言情诗:候人兮猗 评议:
《毛诗郑笺》上说:“《日月》,卫庄姜伤 已也。遭州吁之难,伤已不见答于先君,以 至困穷之诗也。”
二、先秦时代的才女——许穆夫人
1、许穆夫人的生平


许穆夫人(生卒年月不详),姬姓,
名不详,春秋卫国(今河南省淇县)人,
是我国见于记载的第一位爱国女诗人。
性聪敏,有才华,貌美多姿。
嫁于许(国)穆公,故称许穆夫人。 (一)离奇身世
候人兮猗
《候人歌》只有短短四个字, 其中“兮”和“猗”都是语气词,
有实际意义的只有两个字 “候人”,意思是:等待着你啊,
我的爱人! 还有一种比较生动的现代译法:
亲爱的,知道我在等你吗?
二、巧笑倩兮 美目盼兮 ——齐庄姜
其美貌因《诗经.卫风.硕人》 的传神描绘而艳冠千古。出身 高贵,贤德贞淑,嫁与卫庄公 为后,因无子嗣,婚后备受冷 落,晚年又涉入宫庭夺权政变, 一生抑郁寡欢,常述哀思于 文字,《诗经》录其诗三首。
第三首:《日月 》
第三首:《日月 》 日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处。 胡能有定?宁不我顾?日居月诸,下土是冒。 乃如之人兮,逝不相好。胡能有定?宁不我报。 日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。 胡能有定?俾也可忘。日居月诸,东方自出。 父兮母兮,畜我不卒。胡能有定?报我不述!
我在郊野忙行驶,麦子繁盛又茂密。前往大国去求 援,依靠谁来帮我忙。
许国大夫君子们,不要再把我责备。你们纵有百般 计, 也不如我亲自去。
第二讲:两汉才女
一、卓文君
1、生平简介 卓文君,西汉临邛(属
今四川邛崃)人,临邛大富 商卓王孙之女 。貌美有才气, 好音律,善鼓琴。事见《史 记·司马相如列传》。
无酒,以敖以游。 我心匪鉴,不可以茹。亦有兄弟,不可以据。薄言
往愬,逢彼之怒。 我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。威仪 棣棣,不可选也。 忧心悄悄,愠于群小。觏闵既多,受侮不少。静言 思之,寤辟有摽。 日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。静言 思之,不能奋飞。
译文:
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深 忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。
4、历代女性文学研究概况
古代(明、清时代)女性文学研究: 钟惺《名媛诗归》、赵世杰《历代女子
文集》、金圣叹《 (评点 )女才子诗合集》 以及江盈科《闺秀诗评》、沈宝善《名媛诗 话》(专以女诗人为研究对象的评介性著 作)。
20世纪以来的女性文学研究
1900——1949:
胡文楷《宋代闺秀艺文考略》、施淑仪《清代 闺阁诗人征略》、徐珂《历代女子白话诗选》、胡 云翼《李清照评传》
她的这首《候人歌》被尊为“南音之始”,在文 学史上极具意义,后世人认为一方面它使原始诗歌 突破了仅只记录原始劳动场面和歌咏原始宗教活动 的内容藩篱,第一次引入了异性相思和男女爱情。 另一方面,在诗歌表现形式上,富有南方地域色彩 的语气词“兮”字的运用,使诗歌语言具有一种节 奏和音韵的美感,抑扬顿挫,委婉动听,以致于影 响到了后世楚辞和汉赋的艺术创作。
我心并非青铜镜,不能一照都留影。也有长兄与小弟,不料 兄弟难依凭。前去诉苦求安慰,竟遇发怒坏性情。

我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,
不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
忧愁重重难排除,小人恨我真可恶。碰到患难已很多,遭受 凌辱更无数。静下心来仔细想,抚心拍胸猛醒悟。
朱淑真《自责》:
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