娘娘寨的传说
古往今来
古往今来，唐代大诗人王维的著名诗篇《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”可谓妇孺皆知，影响深远。
时维九月，佳节又重阳。
由徐州市旅游局和贾汪区委、区政府联合举办的“中国·徐州（大洞山）第一届登高节暨贾汪茱萸寺庙会”系列活动，将于2012年10月16日—23日隆重举行。
据中共贾汪区委书记吴新福介绍，这次活动将以“攀登徐州第一高峰，体验洞山养生文化”和“全民携手登山，共享健康人生”为主题，通过对大洞山景区“休闲、养生、健康和民俗”等特色旅游文化的宣传，全力打造徐州乃至淮海经济区登高节旅游第一品牌，推动贾汪旅游经济又好又快发展。
坐落于徐州贾汪区的大洞山，为徐州第一高峰。
近年来，随着贾汪旅游事业的突飞猛进，千年大洞山仿佛如梦方醒。
蕴涵其中的川岭谷壑、果木百草、清泉河湖焕发勃勃生机。
其以绝胜的地理风水、丰饶的山珍百草、浑厚的人文积淀、远离尘嚣的丛林禅悦，成为现代都市人魂牵梦萦的养生佳境。
又到枫叶火红时。
沿着大洞山蜿蜒的山道拾阶而上，只见万亩石榴园硕果累累，串串红山楂挂满枝头。
山林苍翠，群鸟翩飞。
坐落山中的茱萸寺古色古香，晨钟暮鼓，烟雾缭绕，仿佛蒙上一层神秘的面纱……川形地貌景观殊奇据峄县志记载，大洞山有“九十九山九十九峪”。
以大洞山主峰为中心，以螺旋状发育而生四条岭脉，面积约50平方公里，从空间看，犹如银河的旋臂，更似展翅腾飞的凤凰。
北面旋臂坡势平缓，山坡布满“石羊”，余尾渐没崮岘古城，这是“凤凰”的右翅。
东面旋臂为青龙岭是其左翅，而跑马岭和花岭则像是长长的凤尾。
至上世纪八十年代，大洞山主峰仍有山寨遗址，民间称娘娘寨。
峰西侧有天然石井，可饮数百人。
北麓半山坡有观音洞、玉女洞。
观音洞洞府幽深，曲折迂回不可测。
玉女洞地势险要，难以发现，洞口之形状如牝阴，叹为鬼斧，正好像一人面北端坐。
上部岩石如檐凸起，前方空濛。
双龟崖峭拔如削，峡谷深陷。
逶迤而下十几米，左边赫然两块奇峰异石，细看仿佛两只巨龟昂首矗立，直冲云霄。
灵宝娘娘山由来传说作文
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在俺们灵宝，有一座特别美的山，叫娘娘山。
介绍娘娘山的作文
介绍娘娘山的作文导读：介绍娘娘山的作文篇一有时候，一个不经意的经历就会改变一个观念，从娘娘山下来，我就对这种看法坚信不疑了。
登山之前，总感觉时光稍纵即逝，是以秒计；登山之后，方觉时光凝固厚重，竟也可用年来计。
奇怪吗？能不不奇怪吗！几个小时便可登上一座高山，而这座高山的形成却是经历了几十亿年。
时光的概念，此时，此地，我却感到有一种模糊和困惑。
带着一种恍惚迷离的感觉，带着一种寻梦的冲动，就这样扑进娘娘山。
此山，颇为壮观，山以石美，石以形成久远为奇，更有潺潺流水，淙淙而流，静静地在山谷中弹奏着悠扬的天籁之琴音。
娘娘山位于灵宝市西南，是连绵起伏的小秦岭的一个山脉，属于国家地质公园。
登山不久，便觉丝丝凉意袭来，抬头一看，心中一惊，但见一股细流从山崖上飞泻而下，飞珠溅玉，颇有“遥望瀑布挂前川”意境，此乃百尺潭是也。
随着山势，石阶和护栏蜿蜒曲折盘旋而上，低头弯腰，沿石阶而上，一石洞赫然眼前，名曰“步云洞”。
穿过幽深黑暗的石洞，有恍然脱离凡尘之感，恍如隔世，仿佛穿越了时空一般。
在这座天然的地质博物馆里，荒草丛里，杂石乱陈，透过亿万年的岁月雕刻，在崩塌的巨石旁，在断层岩石旁，在辉绿岩脉处，我静静地品味着“沧海变桑田”的自然造化神功，任思绪穿越亿万年的洪荒时代，任思绪伴着蓝天上的'白云游走。
娘娘山保存着完整的花岗岩构造，保存着侵蚀地貌水体景观以及小秦岭特有的构造遗迹。
那浑圆如馒头状的山顶，默默地矗立在天地之间，山峰上的岩石形成于1.2—0.8亿年的燕山晚期花岗岩，山顶呈光滑弧面。
岩石体在动力作用下，沿着节理、裂隙裂解崩落，形成各种奇形怪状的岩石。
在娘娘山，石头很奇特，溪水很清洁，传说也很多。
石坡下面的“瑶池”，流淌着这样一个传说。
据说汉代，山下纪家庄李姓有三位姑娘，一次看见三个潭水，便一人一个，沐浴洗澡，忽然觉得周围有响动，羞愤之余，灵机一动，指着对面山坡点石成凤，便乘着凤凰飞走了，这个山坡便叫做“起凤坡”。
娘娘山的传说故事
娘娘山的传说故事
娘娘山的传说故事:
在古代，有一位年轻的女子，名叫娘娘。
她家境贫寒，但心地善良，经常帮助别人。
一天，娘娘听说当地的一位老人生病，便决定前去探望。
她走到半路，突然听到呼救声，走近一看，发现是一只狐狸在求救。
娘娘心地善良，便决定救这只狐狸。
她将狐狸带回家，为其治病，直到狐狸康复。
不久后，娘娘再次听到了呼救声，这一次是一群野兽在围攻一只受伤的鹿。
娘娘毫不犹豫地前去救援，将鹿救了下来，并为其治疗伤口。
经过娘娘的帮助，这只鹿很快康复，并成为了娘娘的朋友。
有一天，娘娘听说当地的一位村民遭受了不幸，便决定前去帮忙。
她走到村庄，发现村民正在为一位恶霸所欺辱。
娘娘挺身而出，帮助村民击败了恶霸。
村民感激不尽，邀请娘娘住在村庄里，并为其安排住处。
然而，娘娘的善良并没有得到应有的回报。
当地的一位富豪嫉妒娘娘的声誉和财富，开始散布谣言，诋毁娘娘的名誉。
村民们听信谣言，开始对娘娘产生反感。
娘娘深感失望，决定离开村庄，回到自己的家乡。
娘娘回到家乡后，发现村庄已经发生了变化。
当地的村民因为受到富豪的影响，开始对娘娘产生了反感。
娘娘深感失望，决定隐居在附近的一座山上，继续修行。
这座山因此被称为娘娘山。
娘娘山的传说故事，表达了人们对于善良、正义和同情的向往和
追求。
娘娘山的命名，也让人们铭记住了这个美丽而感人的传说。
娘娘寨的传说
娘娘寨的传说本文是关于娘娘寨的传说的文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
导语：娘娘寨村名的来由另有一个传说，说是村里一对善良的夫妇，收养了后来成为娘娘的元朝将军之女，由此村名称为娘娘寨。
下面是yuwenmi小编为大家整理的历史故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!曲周县白寨乡有个娘娘寨。
曲周县地名志记载：元朝时，村中有十三座楼房，一娘娘曾驾到此地并留宿，遂称娘娘寨。
娘娘寨村名的来由另有一个传说，说是村里一对善良的夫妇，收养了后来成为娘娘的元朝将军之女，由此村名称为娘娘寨。
据传，元朝初年的一天，当时的娘娘寨村突然来了一个衣衫不整、面容憔悴的蒙古女人，她带着一个小女孩沿街乞讨。
当时人们对蒙古人是既仇视又畏惧，村人见蒙古女人来了都像避瘟疫一样人人躲避、家家闭户，一时间，整条街里空荡荡的不见个人影。
那时候，元军正在中国南方与宋军作战，这蒙古女人的丈夫是一个将军，她随丈夫到了南方。
她的丈夫在一次作战时被流矢射中面门不治身亡。
丈夫死了，她在军中没了依靠，就收拾了细软，带着孩子和几个亲兵骑马往北走，欲回到元大都(现今北京的前身)。
在回大都的路上遇到了劫匪，护送她的亲兵被打散了，马匹细软和盘费全被劫匪抢走了，随身带的几个小钱没几天就花光了。
没办法，她只能一路艰难讨要走来。
走到当时的娘娘寨时，大人孩子饥渴难耐，可家家紧闭门户，一点儿吃喝也讨不到。
当她们娘俩再次走到一家门前时，女人饿的头晕眼黑，一下子栽倒了。
小姑娘一看她娘栽到地上，吓得哇哇大哭。
这蒙古女人栽倒门前的这家住着一对年轻夫妻。
男人诚实憨厚，媳妇贤惠善良。
当时他们正在吃午饭。
听到孩子的哭声，男人让媳妇到门口去看看是咋回事。
媳妇放下碗筷到门口一看，是一个蒙古女人饿晕了，她也不管那女人是不是蒙古人，就拉上小孩把女人扶到了家，热汤热饭让这母女二人饱饱地吃了一顿。
听说她们要回大都，离这里还有很远的路，就又备了些吃的要送她们上路。
这时，那女人突然跪在了这对夫妻面前，说他们夫妻二人是天下最好的人。
娘娘山的传说故事
娘娘山的传说故事有以下几种：
1.传说之一。
在远古时代，桃林寨有一对美丽善良的姐妹，为了救济乡邻，感动了天帝，被敕封为
“娘娘”，并允许她们在一方土地上“为山为水为植物为动物”。
于是，这对姐妹便在秦岭中修炼，后来分别变成了两座山峰，就是现在的娘娘山。
2.传说之二。
在远古时代，有一年，桃林寨忽然出现了一只凶恶的怪兽，它吃人噬畜，给桃林寨带
来了巨大的灾难。
怪兽出现后，有个叫李尔王的少年决定为民除害，他与怪兽搏斗了三天三夜，终于杀死了怪兽。
但是，李尔王也因为受伤过重而死在了山坡上。
后来，人们为了防止怪兽再来伤害，便在李尔王与怪兽搏斗的地方盖了娘娘庙，并将此山称为“娘娘山”。
3.传说之三。
在远古时代，有一位美丽善良的姑娘叫娘娥，她与妹妹被父母许配给了一个不爱她们
的男子。
为了逃避婚事，娘娥和妹妹一起逃到了这座山上。
后来，父母找来了，为了不让父母找到她们，她们姐妹俩化成了两座山峰。
父母知道后，为了纪念女儿，便将这座山称为“娘娘山”。
八个一
黄仙洞，又称黄金洞，传说是汉臣张良之师黄狮公隐居修炼之地。
是国家级大洪山风景名胜区的核心景点。
洞口面向西北，洞口石壁陡峭如斧削，高达100米，宽70米，洞体全长1760米。
洞内空气潮湿，冬暖夏凉（一般情况下气温在12℃左右）。
奇特的洞天石林和丰富的喀斯特地貌特征，引人入胜。
洞内钟乳石比比皆是，形态各异，石针、石矛、石笋、石柱、石塔、石幔、石瀑，分别呈红、黄、白、褐等色，如玉似翠，景致诱人，色彩绚丽，扑朔迷离，气势恢宏，波澜壮阔。
据专家学者鉴定，黄仙洞的喀斯特典型地貌——2万多平方米的“云盆”景观，是我国溶洞之奇观。
洞内景点有：洞口雄风、济公仰天、屈子行吟、蝶戏熊猫、木榕迎客、仙鹤顶月、龙潭飞瀑、黄仙长廊、屈尊门、海豚跃江、水晶琼壁、黄仙华盖、延水宝塔、双象戏水、大鹏展翅、鳄鱼戏水、仙人指路、罪蟾鸣冤、公关壁、文峰塔、晚霞漫天、金龟探海、雄狮回首、双龙腾天、金鸡报晓、哪吒出世、双狮守关、仙女舞台、大圣读经、定海神针、银河坠天、海天玉柱、黄山飞瀑、仙女遗衣、南天双塔、擎天玉柱、云盆奇观等。
使人观后触景生情，羡天功之造化，叹人力所不及，更钟情于九州，给人以美感，促人以遐思。
赵泉河村，地处国家级大洪山风景名胜区（钟祥）核心景区，全村222户，812人，版图面积31平方公里，其中山林面积8万亩，耕地面积706亩。
村内旅游资源十分丰富，以娘娘寨为代表的群山峻岭组成的峰峦斧脊景观10余处，以黄仙洞为代表的溶洞景观30余处，以成子寨为代表的古兵寨景观3处，以新四军地下医院为代表的红色景点2处。
2009年4月，赵泉河村被确定为湖北省首批100个旅游名村创建试点单位之一。
2011年10月被湖北省人民政府授予“湖北旅游名村”称号。
2012年10月，被住建部、文化部、财政部确定为“中国传统古村落”。
娘娘寨紧邻大洪山宝珠峰和斋公岩，是一座气势雄伟，巍巍壮观的958米山峰，以分水为界，东南面连京山县，东北面接随州市，西北面有数十座山峰相依。
神秘钟祥：神秘村庄之世外桃源水没坪
神秘钟祥：神秘村庄之世外桃源水没坪
藏匿在钟祥角落的一处名叫“水没坪”的地方，这是一个与世隔绝的千年古村落，一个有着千年难解之谜的人间仙境。
水没坪村是湖北钟祥的一个小村庄，据说几百年来人口的增长速度，总是徘徊在八十人左右。
如果一旦超过此数，就会出现生一个、死一个，走一个、来一个的自然平衡状态。
这究竟是一个什么样的村庄呢？
水没坪又名水磨坪、娘娘寨，一座藏在大洪山深处的古村落。
全村有着无数的古树名木，拥有500亩楠竹、5000亩刺杉林、300亩枫林、250亩银杏林四大观赏林。
村子所在地原为一处湖泊，当年《封神榜》中的广成子曾在湖边成子寨中修炼。
由于村中有一恶霸，常驾船四处打家劫舍，为害邻里。
后来广成子命穿山甲穿透了黄仙洞，引干了湖水，抓了恶霸。
水干了湖底成一片宜耕之地，村民安居乐业，故取名为水没坪。
这里四周群山环抱，与世隔绝，从寨上往下俯瞰，群山尽收眼底。
这里古树参天，峰峦叠翠，彩林漫山，藤蔓簇拥。
这里溶洞群集，深潭遍布。
每到深秋时节，总会吸引着无数摄影爱好者到这里“扫黄”，家家户户房前屋后都种有银杏，为古屋添了一种别样的美。
夕阳西下，这片银杏林为水没坪披上了嫁衣，让水没坪成为夕阳中最美的新娘！
这就是水没坪的神奇之处，谜一样的世界，谜一样的水没坪。
即便世界天天在变，太阳朝起夕落，人来人往，唯有水没坪深情依旧！
水没坪，一个逃离城市的好地方，是惬意生活的开始。
也许只有当你真正遇见它时，才会懂得，生活原来可以这样美。
皇后寨的传说(一)
皇后寨的传说皇后寨，在昌黎县城南偏西25公里，滦河的东岸。
关于皇后寨村名的由来，有着一段美妙的传说。
很久以前，昌黎县有个不小的村庄，村头有一座破庙。
村子里的人家多以秫秸围成栅栏，连成一片。
当地人把这种栅栏俗称为“寨子”，因此，这个村就叫“寨子庄”。
这年正值汛季，滦河泛滥，沿河迁来了不少逃荒的灾民，不知是哪天，村里来了一个年轻的女子栖息在村头的破庙里。
这姑娘生得俊俏，柳叶眉、丹凤眼，身材婀娜高挑，明眸皓齿，皮肤白皙，身着打着很多补丁的衣服，倒也整洁，但是，她却没有鞋，只好赤着一双脚走路，靠乞讨度日。
突然有一天清晨，姑娘发现自己的一头乌发全部脱光了，心里十分难过，便轻易不出门见人。
话说那年，当朝皇帝的正宫娘娘因病去世。
在清明节祭奠后，当天夜里，皇帝做了一个奇怪的梦：梦里他正在颐花园内赏花，这时飞来一只喜鹊，落在开满鲜花的枝头上，令人惊奇的是，这只喜鹊竟然口吐人言：从滦河源头出发，沿下游行到第一千个村庄，有一女子头顶瓦罐，赤脚踩碑，那便是皇后，速速派人去迎接吧。
说完，花喜鹊就飞走了……第二天上朝，皇帝把梦中情景告诉了一个心腹大臣，并决定派这名办事圆滑的大臣前去寻找这位梦中的皇后。
虽然大臣将信将疑，但是又不敢抗旨，遂点齐了一队人马即刻动身，奔滦河而去。
他们先是找到了滦河源头，沿着河岸跋山涉水，历尽了千辛万苦，终于在数月后到达了第一千个村庄。
难道，这就是皇帝梦中“雪藏”皇后的那个村庄吗？众人都在心里打着鼓。
大臣到达的时候，正是夏末秋初，河水也早已退去，气候变得凉爽宜人，日丽风轻。
时近中午，大臣率领这队人马来到了村头，大臣命令轿辇停下，开始奏乐，吹鼓手使出浑身解数，拿出吃奶的劲儿，鼓乐齐鸣，悠扬动听，乐声传遍了整个村庄。
村子里的人纷纷扶老携幼出来瞧热闹。
大臣命令随从都睁大了眼睛，在人群中仔细寻找，发现皇后者，重重有赏。
话说那位讨饭的姑娘正在庙中洗刷瓦罐，听到门外锣鼓喧天，气势非凡，心生好奇，耐不住性子，便也悄悄走出破庙看热闹。
神奇美丽的娘娘寨
神奇美丽的娘娘寨
北纬
【期刊名称】《湖北画报：湖北旅游》
【年(卷),期】2011(000)005
【摘要】娘娘寨，是一个让人神往的地方。
那儿风景秀丽，景色宜人，是人际关系非常简单的“世外桃源”；而长久以来“生一人死一人，走一人来一人，娶一人嫁一人”的现状，更是为这个“人口平衡”的村庄披上了一层神秘的面纱。
【总页数】2页(P30-31)
【作者】北纬
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】F592.7
【相关文献】
1.美丽神奇的九寨沟 [J], 白雪
2.娘娘寨的春秋事 [J], 郝红星;张家强;
3.震后援建,如何把神奇的九寨建成文旅典范?——基于“8·8”地震灾后邛崃第五批援建九寨沟的实践研究 [J], 敬城;贺金林;熊伟
4.神奇九寨美丽的童话天堂 [J], 徐昕
5.神奇美丽的白马藏寨 [J],
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关于灵宝的传说——娘娘山
娘娘山娘娘山又名女郎山，位于小秦岭山脉的最东端，位于河南省灵宝市西南十公里处的焦村镇南部，凡到过豫西的人都会发现秦岭山头尽朝西歪，这是为什么呢？这要从玉皇大帝封仙山说起。
话说当时战乱平息，人间一副太平景象，于是，玉皇大帝召集众神商议封禅名山一事，他说，以往战事频繁，众神无心修炼，现在天下太平,众神劳苦功高，现命各位云游四海，各寻一座名山作为自己的修炼之地，也可造福当地黎民百姓，寻得后回来禀报，统一分配。
众神领旨，各自离开，云游四海。
太上老君出宫后，心里一直记挂着桃林（灵宝市古称桃林县），欲将桃林作为自己的修炼之地，遂腾云驾雾直奔桃林，站在云头俯瞰，弘农河畔，男耕女织，景色优美，老君甚是高兴，心想，若于此地修炼必是一桩美事。
于是，老君将自己的拐杖插在秦岭之首的山峰上，想以此作为标记，而后得意的腾云而去，欲将此事禀报给玉皇大帝。
娘娘李氏本为桃林仙姑（相传为灵宝市焦村镇纪家庄人），李氏姐妹二人到了出阁的年纪，父母便找媒人为姐妹俩说媒，姐妹二人不从，父母问哪有不嫁人之女，姐妹二人灵机一动，指着南山说，那便是我夫。
于是，姐妹二人连夜上山，父母发现女儿离家出走，赶忙上山寻找，发现两个女儿在山间嬉戏，父母怕惊动女儿，于是驻足观看，这一看就是三年，二人早已变成石人，现在旁边还有娘娘当年玩耍的石子，当地百姓于是称这座山为娘娘山。
娘娘成仙后一直尽心尽力协助玉皇大帝治理人间，现今玉皇大帝下令众神各寻修炼之地，娘娘甚是欣喜，想借此机会重访故乡，于是腾云驾雾直奔桃林，当看到这里的一片升平景象娘娘想将这里作为自己的修炼之地，造福桃林一方百姓，当时便下决心占据此山。
目光流转，娘娘忽然瞥见山头插着一根拐杖，便明白太上老君已来过此山，心中甚是恼火。
娘娘突然灵机一动，赶忙请土地爷来帮忙。
土地见是娘娘，急忙上前拜见，问所为何事。
娘娘问：“此山今日是否有人来过？”土地答：“太上老君来过，那便是他留下的神杖。
”娘娘说：“太上老君欲独占此山，你也知道我是这里土生土长的，怎可将此山让别人占去。
河曲村庄：天下黄河第一岛—娘娘滩
河曲村庄：天下黄河第一岛—娘娘滩河曲村庄：天下黄河第一岛—娘娘滩2017-04-30我的老家就在这个村故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅望仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去娘娘滩娘娘滩位于山西省河曲县城北的黄河河道中，面积近13公顷，是个“凸”形小岛，为塞上有名的小绿洲。
人在岛上可以听到晋、陕、内蒙古三省、区的鸡鸣。
传说西汉初年吕后专权，将薄太后及其子刘恒贬谪于此。
其后刘恒称帝（汉文帝），于滩上建娘娘庙，故名娘娘滩。
滩上风光秀美、景色诱人，夏秋之时，四周水波浩荡，滩上农舍在葱绿中忽隐忽现，别有韵味。
“九曲黄河十八弯，传奇莫过娘娘滩；历经沧桑数千年，依然盘踞河中间；将军后人守岛上，牢记圣命代代传；拜得薄后圣母殿，福佑百姓美名传。
”说的就是位于山西省河曲县城东北7公里处黄河上的娘娘滩，因它是黄河中惟一有人居住的小岛，故此享有母亲河上“第一滩”的美誉。
娘娘滩，四面环水，明镜辉映。
它背靠龙口，稳坐水中，像滔滔黄河在数百里陡峻绝壁挟持之后，由于愤怒而喷吐出的一块巨物。
黄河被它中分，迎水峭壁飞浪滔滔，远望可见展现出数十里富饶狭长的河谷平原。
北岸为内蒙古鄂尔多斯，山峦重叠，云海苍茫；回首南岸，过河攀山而上是———历经沧桑巨变的古城堡，居高临下，俯瞰全景，娘娘滩真如一颗镶嵌在黄河中央的明珠，又如覆盖在黄河中央的一幅山水巨画，惟妙惟肖别有一番情趣。
岛上绿树参天，果园滋荣，鸟语花香，阡陌纵横的田野受黄河水的滋润，准能看见岛上人家又在稻花香里说丰年时露出的喜悦。
田园茅舍，点缀林间，岛上居民辛勤耕作，打渔摆渡，过着自给自足的生活，游人乍一踏上小岛，如临蓬莱仙境，又仿佛进入世外桃源。
漫步岛上，花草丛生，芬芳扑鼻，沁人心脾；环岛小路，柳树成荫，清凉气爽，展望河川，顿觉心胸开阔；乘坐游船，追风逐浪，使人心旷神怡。
村庄地图图说娘娘滩。
河南荥阳娘娘寨遗址“大泉五十”钱范初探
河南荥阳娘娘寨遗址“大泉五十”钱范初探娘娘寨遗址位于河南荥阳市豫龙镇寨杨村西北，西南距荥阳市4公里，东南距郑州市18公里。
2008年5~6月在娘娘寨遗址北部钻探时, 在距地表约1米处发现有大量的红烧土块，初步推测该处可能存在陶窑，开始布方发掘，在探方中西部发现一个长方形钱范窖藏坑，东西长1.46、南北宽0.85~0.88、深1.76米，直壁、平底，加工较规整。
坑内出土大量破损的“大泉五十”陶钱范，其间夹杂有少量的铜渣及坩锅碎块，间隙之处用黄灰色淤土填充。
钱范保存状况欠佳，部分因潮湿而化作烧土泥。
拼接较完整的有3块：面范1块，背范2块。
另有2块面范虽已残缺，但钱文较为清晰。
现将这5块钱范介绍如下：面范 3件。
皆为泥质红陶，胎质疏松。
标本H1688：1：长方形，长17.6、宽9.1、厚3.2厘米。
范中部是一条主浇道，上宽下窄，宽约1.3厘米，分通左右及下部钱模，每个钱模又有一条支浇道与之相通。
浇口呈三角锥形，宽3、深1.4厘米。
范面上有钱模9枚，1枚位于主浇道下部正中，余8枚对称分列于主浇道两侧。
钱模直径2.9厘米，穿正方形，边长1.1厘米，外郭宽0.25、内郭宽0.12厘米。
钱模阴刻篆书“大泉五十”。
钱范四角各有一长方形小凸榫，长1.1、宽1、高0.3厘米，左右对称分布，上部两榫相距5.6、下部相距4.4厘米。
标本H1688：2：残。
长方形，长11.3、宽9.2、厚2.9厘米。
残存浇口、浇道及6枚钱模。
范中部有一条主浇道，上宽下窄，宽约1.4厘米，分通左右钱模，每个钱模各有一支浇道与之相通。
浇口呈三角锥形，宽3.1、深1.2厘米。
范面上残存钱模6枚，左右对称排列。
钱模直径2.9厘米，正方形穿边长1.2厘米，外郭宽0.3、内郭宽0.12厘米。
钱模阴刻篆书“大泉五十”。
标本H1688：3：残。
长方形，长8.4、宽5.1、厚2.7厘米。
范面仅残存钱模3枚及支浇道。
钱模直径2.9厘米，穿正方形，边长1.1厘米，外郭宽0.3、内郭宽0.12厘米。
河中绿洲_塞上明珠_娘娘滩上说娘娘
娘娘滩上说娘娘岛上住着十几户人家，是黄河河道中惟一有人居住的小岛，故有“黄河第一滩”的美誉。
虽然，娘娘滩岛面高出水面不过数米，但据记载，历代黄河洪峰却均未上滩，所以在当地民间有“水涨滩高”的说法。
撰文/颜延锐 摄影/李问河中绿洲 塞上明珠河曲县，位于山西省忻州市西北部，地处晋陕蒙交界处。
承载着华夏五千年文明的悠悠黄河自北向南沿县境西侧蜿蜒流过，在县城之北的河道中，有一处面积为十三公顷，名为娘娘滩的小岛。
岛上住着十几户人家，是黄河河道中惟一有人居住的小岛，故有“黄河第一滩”的美誉。
虽然，娘娘滩岛面高出水面不过数米，但据记载，历代黄河洪峰却均未上滩，所以在当地民间有“水涨滩高”的说法。
娘娘滩地势平坦，岛上瓜果飘香，风景如画。
每当初春时节登岛，只见鲜花夹径，绿柳垂河，暖洋洋的春风吹在身上，当真熏熏欲醉，美不胜收。
鲜有人知道的是，就在这美如画卷的小岛之上曾经走出了一个开创盛世的皇帝—汉文帝刘恒。
公元前１９６年，汉高祖镇压了代相陈豨的叛乱后，封年仅八岁的刘恒为代王，掌管代国，都于晋阳（今太原）。
公元前１９５年，刘邦去世，皇后吕雉将刘邦生前宠幸的众多嫔妃或是幽禁，或是折磨加害。
但刘恒之母薄姬因未得到刘邦宠爱的缘故，加之薄姬生性娴静，不喜争斗，深受道家“清静无为”思想的影响，因而躲过了吕雉的迫害，被准许离京，随刘恒就藩封地，为代王太后。
抵达封地后，侍母至孝的刘恒曾于岛上修建房屋，供母亲避暑居住。
公元前１８０年，吕雉病逝，周勃等人剿除吕氏余党之后，迎代王刘恒入京即位。
刘恒入京不久，就将母亲薄姬从代国接回，尊为皇太后。
因为刘恒为代王的十五年间，与民休息，发展生产，且生活节俭，杜绝奢靡，使得代国日渐繁荣。
而作为代王太后的薄姬，也因母仪了一方百姓，而深受百姓爱戴，故而在被接回京城之后，当地百姓在薄姬曾居住的小岛上修建了娘娘庙，用来纪念这位仁德贤明的王太后，而这座小岛也得名“娘娘滩”。
如今，娘娘庙的原祠虽然早已被毁，但历代补修的废墟尚在，漫步岛上，有时还能发现不少原先属于娘娘庙的破旧瓦片。
娘娘寨的传说_历史典故素材
娘娘寨的传说曲周县白寨乡有个娘娘寨。
曲周县地名志记载：元朝时，村中有十三座楼房，一娘娘曾驾到此地并留宿，遂称娘娘寨。
娘娘寨村名的来由另有一个传说，说是村里一对善良的夫妇，收养了后来成为娘娘的元朝将军之女，由此村名称为娘娘寨。
据传，元朝初年的一天，当时的娘娘寨村突然来了一个衣衫不整、面容憔悴的蒙古女人，她带着一个小女孩沿街乞讨。
当时人们对蒙古人是既仇视又畏惧，村人见蒙古女人来了都像避瘟疫一样人人躲避、家家闭户，一时间，整条街里空荡荡的不见个人影。
那时候，元军正在中国南方与宋军作战，这蒙古女人的丈夫是一个将军，她随丈夫到了南方。
她的丈夫在一次作战时被流矢射中面门不治身亡。
丈夫死了，她在军中没了依靠，就收拾了细软，带着孩子和几个亲兵骑马往北走，欲回到元大都(现今北京的前身)。
在回大都的路上遇到了劫匪，护送她的亲兵被打散了，马匹细软和盘费全被劫匪抢走了，随身带的几个小钱没几天就花光了。
没办法，她只能一路艰难讨要走来。
走到当时的娘娘寨时，大人孩子饥渴难耐，可家家紧闭门户，一点儿吃喝也讨不到。
当她们娘俩再次走到一家门前时，女人饿的头晕眼黑，一下子栽倒了。
小姑娘一看她娘栽到地上，吓得哇哇大哭。
这蒙古女人栽倒门前的这家住着一对年轻夫妻。
男人诚实憨厚，媳妇贤惠善良。
当时他们正在吃午饭。
听到孩子的哭声，男人让媳妇到门口去看看是咋回事。
媳妇放下碗筷到门口一看，是一个蒙古女人饿晕了，她也不管那女人是不是蒙古人，就拉上小孩把女人扶到了家，热汤热饭让这母女二人饱饱地吃了一顿。
听说她们要回大都，离这里还有很远的路，就又备了些吃的要送她们上路。
这时，那女人突然跪在了这对夫妻面前，说他们夫妻二人是天下最好的人。
说她在路上带着个孩子不方便，想把小女孩暂时留给他们照管，待她回到京城安顿好后再来接孩子。
对他们夫妻的大恩大德，日后一定报答。
这对善良的夫妻没有推辞，就把孩子留了下来。
临出门，小女孩搂住了女人的腿，哭着问她娘啥时候来接她?那女人想了想说：你看那柳树叶子青过十次，就是我来接你的时候了。
娘娘寨
娘娘寨
据史书记载：唐朝“安史之乱”时期，因兵士哗变，唐明皇李隆基无奈之下赐死杨贵妃。
其家人闻听此讯，连夜逃离京城长安，一路南奔，后至湖北中部神秘消失……千百年来，贵妃家人隐居于此，男耕女织，与世无争……
娘娘寨被联合国权威机构评为“最适合人类生存的世外桃源”、“20世纪末中国最有价值的地理发现之一”。
娘娘寨从古至今人迹罕至，故而生态环境保护完好。
寨内古树参天，峰峦叠翠，溶洞群集，深潭遍布，漫山的杜鹃、珍贵的兰蕙随处可见，成片的楠木、竹林以及桃、梨、杏、橘、苹果、石榴等数十种水果，还有久负盛名的云雾茶。
更为宝贵的是，寨内拥有约5公顷的世界最大古银杏群落，这些与恐龙同时代的古植物活化石在这里有数千株，有多株古银杏树龄已逾千年。
据科学考证，最大的一株“银杏王”树龄大于2400余年。
娘娘庙的传说
娘娘庙的传说娘娘庙相传很早以前，云霄、琼霄、碧霄三位娘娘云游北方，云头碰到了盖州城南的烟筒山，只见那山独峰突兀，云雾缭绕，风景独特，三位娘娘便决定在此胜境接受人间香火，施善保民，再度金身。
不久，一座娘娘庙便出现在烟筒山下。
现在烟筒山山城上摩崖“碧霞”二字及山城下峭壁上的“仙凡分界”四个大字，就是明万历年间根据这个故事镌刻的。
当年烟筒山娘娘庙里塑造三位娘娘金身，香火常年不断。
有一老一小两个和尚侍候娘娘，晨送洗脸水，暮送浴脚汤。
一天晚上，小和尚照旧用三个铜盆，分别打上温好的洗脚水，轻轻地放在殿前，又在三个水盆前摆上三个小板凳，然后便躲藏在门后，想偷偷的看个究竟。
待天黑人静时，只听见有轻微的响声传出以工代殿外，小和尚透过门缝往殿内窥视，只见三位娘娘轻盈地离开宝座，到水盆前个就个位，脱鞋洗脚，吓得小和尚目瞪口呆，连大气也不敢喘了。
他越不敢喘气，嗓子眼越痒，终于控制不住，咳、咳地咳嗽起来。
有娘娘惊慌地说：“有凡人！”刹那间，三位娘娘都复了位。
事后不久，小和尚的双目便失明了。
娘娘失了"小节"之后,便打算离开此地,另觅胜境,继续修行.一天清晨,有一辆载盐纪车由南向北赶来,车重马弱,缓缓而行.车老板是个中年人,抱着鞭子,似睡非睡地坐在车辕上.当车到山前时,只见庙里走出三个姑娘,直奔大国而来,并搭话要求车老板捎个脚.车老板思索一下,便谢绝道:"三位大姐别见怪,一车重载,牲口膘不好,这都强拉,如果你们姐仨再坐上去,我去盖州卖盐就怕赶不上早市了.再说,我一个中年男子,拉你们三位黄花秀女,如果让别人看见了,风言风语地传扬出去,对我,对你们都不好."三位姑娘诺诺称是,车老板连头也不回,扬鞭而去.这时天放大雾,对面不见人.车老板只觉得马不停蹄,车速加快,耳边生风,当他细看眼前的山峦和村庄时,方知车早已过了盖州,翻过青石岭,到了大石桥西南的迷镇山下.车老板回头看时,三位姑娘刚从车上跳下来,对车老板说:"谢谢你啦,我们要去的地方到了,你回去还能赶上早市."果然,车老板把车赶回盖州时,天才大亮.三位姑娘下车后,老大云霄指派老三碧霄去查勘一下迷镇山.不到一袋烟的功夫,碧霄回来了,说同顶是风水宝地,地下埋有一只男靴,这山已被别人占据了.云霄眉头一皱,计上心来,脱下一只绣花鞋,命令碧霄再次上山,把绣花鞋埋在男靴下3米的地方.碧霄自认"三人行小的受苦",带着无可奈何的情绪,拿起绣花鞋,怏怏而去.云霄和琼霄在山下左等右等，也不见碧霄回来，云霄就指派琼霄上山看看。
娘娘寨的传说
三一文库（）〔娘娘寨的传说〕导语：娘娘寨村名的来由另有一个传说，说是村里一对善良的夫妇，收养了后来成为娘娘的元朝将军之女，由此村名称为娘娘寨。
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曲周县地名志记载：元朝时，村中有十三座楼房，一娘娘曾驾到此地并留宿，遂称娘娘寨。
娘娘寨村名的来由另有一个传说，说是村里一对善良的夫妇，收养了后来成为娘娘的元朝将军之女，由此村名称为娘娘寨。
据传，元朝初年的一天，当时的娘娘寨村突然来了一个衣衫不整、面容憔悴的蒙古女人，她带着一个小女孩沿街乞讨。
当时人们对蒙古人是既仇视又畏惧，村人见蒙古女人来了都像避瘟疫一样人人躲避、家家闭户，一时间，整条街里空荡荡的不见个人影。
那时候，元军正在中国南方与宋军作战，这蒙古女人的丈夫是一个将军，她随丈夫到了南方。
她的丈夫在一次作战时被流矢射中面门不治身亡。
丈夫死了，她在军中没了依靠，就收拾了细软，带着孩子和几个亲兵骑马往北走，欲回到元大都(现今北京的前身)。
在回大都的路上遇到了劫匪，护送她的亲兵被打散了，马匹细软和盘费全被劫匪抢走了，随身带的几个小钱没几天就花光了。
没办法，她只能一路艰难讨要走来。
走到当时的娘娘寨时，大人孩子饥渴难耐，可家家紧闭门户，一点儿吃喝也讨不到。
当她们娘俩再次走到一家门前时，女人饿的头晕眼黑，一下子栽倒了。
小姑娘一看她娘栽到地上，吓得哇哇大哭。
这蒙古女人栽倒门前的这家住着一对年轻夫妻。
男人诚实憨厚，媳妇贤惠善良。
当时他们正在吃午饭。
听到孩子的哭声，男人让媳妇到门口去看看是咋回事。
媳妇放下碗筷到门口一看，是一个蒙古女人饿晕了，她也不管那女人是不是蒙古人，就拉上小孩把女人扶到了家，热汤热饭让这母女二人饱饱地吃了一顿。
听说她们要回大都，离这里还有很远的路，就又备了些吃的要送她们上路。
这时，那女人突然跪在了这对夫妻面前，说他们夫妻二人是天下最好的人。
说她在路上带着个孩子不方便，想把小女孩暂时留给他们照管，待她回到京城安顿好后再来接孩子。
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娘娘寨的传说
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曲周县地名志记载：元朝时，村中有十三座楼房，一娘娘曾驾到此地并留宿，遂称娘娘寨。
娘娘寨村名的来由另有一个传说，说是村里一对善良的夫妇，收养了后来成为娘娘的元朝将军之女，由此村名称为娘娘寨。
据传，元朝初年的一天，当时的娘娘寨村突然来了一个衣衫不整、面容憔悴的蒙古女人，她带着一个小女孩沿街乞讨。
当时人们对蒙古人是既仇视又畏惧，村人见蒙古女人来了都像避瘟疫一样人人躲避、家家闭户，一时间，整条街里空荡荡的不见个人影。
那时候，元军正在中国南方与宋军作战，这蒙古女人的丈夫是一个将军，她随丈夫到了南方。
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没办法，她只能一路艰难讨要走来。
走到当时的娘娘寨时，大人孩子饥渴难耐，可家家紧闭门户，一点儿吃喝也讨不到。
当她们娘俩再次走到一家门前时，女人饿的头晕眼黑，一下子栽倒了。
小姑娘一看她娘栽到地上，吓得哇哇大哭。
这蒙古女人栽倒门前的这家住着一对年轻夫妻。
男人诚实憨厚，媳妇贤惠善良。
当时他们正在吃午饭。
听到孩子的哭声，男人让媳妇
到门口去看看是咋回事。
媳妇放下碗筷到门口一看，是一个蒙古女人饿晕了，她也不管那女人是不是蒙古人，就拉上小孩把女人扶到了家，热汤热饭让这母女二人饱饱地吃了一顿。
听说她们要回大都，离这里还有很远的路，就又备了些吃的要送她们上路。
这时，那女人突然跪在了这对夫妻面前，说他们夫妻二人是天下最好的人。
说她在路上带着个孩子不方便，想把小女孩暂时留给他们照管，待她回到京城安顿好后再来接孩子。
对他们夫妻的大恩大德，日后一定报答。
这对善良的夫妻没有推辞，就把孩子留了下来。
临出门，小女孩搂住了女人的腿，哭着问她娘啥时候来接她?那女人想了想说：你看那柳树叶子青过十次，就是我来接你的时候了。
据传说，那时候蒙古人没有历法，以草青一次为一年。
自此，小女孩就在这家住了下来。
因这对夫妻很是年轻，蒙古女孩就与他们哥嫂相称。
那时候，汉人蔑称蒙古人为鞑子，人们都称这小女孩为小鞑子。
有时候，女孩还会无缘无故地被小孩子欺负。
为防止被人欺负，这对夫妻为小女孩起了个名字叫傻妞，意思是这孩子很傻，汉人与蒙古人的恩怨与她无关，不要欺负她。
这傻妞聪明乖巧越长越漂亮，这可难为了这对夫妻。
他们为了傻妞的安全，就怎样邋遢怎样打扮她，出门时不让她洗脸梳头，不让她穿干净的衣服，有时甚至还故意往她脸上抹锅底灰。
只有把傻妞打扮得又脏又丑又不懂事他们才觉得安全。
人就是这样，少见多怪见多不怪。
这对夫妻刚开始把傻妞往邋遢里打扮时，人们都觉得奇怪，好好的一个女孩子怎么就邋遢了，怎么就傻了?后来见得多了，人们就觉得这孩子真的是傻了，也都把她当作傻妞了。
村民是善良的。
傻妞在村里住得时间长了，人们也都把她当作本村人一样看待。
不但没人欺负她了，有时看到傻妞在地里劳作，还会伸出援手去帮助她。
其实，这对夫妻是很爱傻妞的。
无论做了什么好吃的，他们总是让她先吃。
年年都为傻妞做新衣裳，新衣装了一柜子。
只是新衣只能在家里穿，只能在没有外人的时候穿。
傻妞的父亲在世时，身为将军经常跟着忽必烈拼杀征战，傻妞有时候也和忽必烈的子孙一起随军，一起玩耍。
小孩子玩过家家时，傻妞经常和一位王子扮作夫妻。
这位王子还说过，他要是作了皇帝就让傻妞作娘娘。
虽然是小孩子的戏言，可傻妞把这句话记在了心里，总想着有一天她真能成为正宫娘娘。
傻妞从小性情豪放，闲暇时哼哼唱唱，有时还会爬墙上树，这也许是她的天性。
当她在树上哼唱时，免不了会有小孩子说她傻说她疯。
每当此时，她就会想起那位王子的.许诺，想起她娘告诉她草青十次就来接她，她就会哼唱：“说我傻，说我疯，我作娘娘坐正宫;柳叶青，柳叶黄，我坐正宫作娘娘。
”
傻妞他娘回到京城后生了一场大病，等她的病养好了，想起要来
接闺女时，她把闺女寄养在哪府哪县忘记了。
她就托人四处寻找打听，一耽搁十多年过去了也没找到傻妞。
小时候和傻妞一起玩耍的那位王子后来真的作了皇帝。
他没忘记对傻妞许下的诺言，要娶傻妞作娘娘。
那位丧夫的将军妻子，把傻妞寄养在回京路上一户人家的事儿告诉了皇帝。
这位皇帝就命河北南部的府县广贴告示，寻找准娘娘的下落。
这事儿传到县衙时，就有人告诉县太爷娘娘寨有个蒙古傻女子喊着要当娘娘，也许朝廷寻找的就是这傻妞吧?
起初，县太爷不太相信是真的。
一个傻女人的话怎么能当真呢?过了一会儿，县太爷挠了挠脑门，想了想还是先去看看再说。
如果她真是未来的娘娘，因他这个小县令判断不准，耽误了寻找娘娘惹恼了朝廷，他可吃罪不起。
这县太爷就带着衙役，来到娘娘寨要看个究竟。
县太爷到娘娘寨后，起初见到的是一个又脏又丑的傻姑娘。
待他问过傻妞的来历后，感觉她好像是朝廷要找的准娘娘，就让傻妞赶紧梳洗打扮。
梳洗后的傻妞立马脱变成一个光鲜靓丽的美人。
当她穿上县太爷带来的凤冠霞帔，真如仙女降临人间——县太爷这才确认这傻妞就是朝廷要找的准娘娘。
听到县太爷来接傻妞进京作娘娘的消息后，村人奔走相告，都觉得不可思议，当看到梳洗打扮后的傻妞时，村人们都不相信自己的眼睛了，个个啧啧称奇。
这时，县太爷责问这对夫妻，为什么不好好对待娘娘，让她穿得
又破又烂，打扮得又脏又丑?
这准娘娘急忙打住县太爷的话，连说不怪哥哥嫂子，说是他们怕她遭到坏人欺负才让她打扮成这样的。
说着话，娘娘打开了衣柜，所有在场的人都看到了她嫂子为她做得一柜子新衣。
到这时，人们才明白这对夫妻的良苦用心。
后来，娘娘被官府接走了，村里慢慢恢复了平静，那对养育娘娘的夫妻也过起了他们平静的生活。
娘娘进宫后并没有忘记娘娘寨，她心里还惦记着养育她多年的哥哥和嫂子，惦记着有恩于她的村民和玩伴。
几年后的一天，娘娘又回村子看望了养育她的哥嫂和村民，还在村里住了一晚，和他的哥嫂好好拉了拉家常。
这次娘娘走后，官府为养育娘娘的这对夫妻家盖起了一座楼房，供他们颐养天年。
所有对娘娘有恩的人家，也都得到了官府的帮助。
村子的名称也改称为娘娘寨。
“柳叶青，柳叶黄，我坐正宫作娘娘”的故事一直流传至今。
传说故事不是史实，地名志上的说法也只是编纂人员根据调查整理而得，并不是史书上的记载。
村名称作娘娘寨自然有他的来由，是不是如传说的那样，因娘娘在此留宿而得名，有待后人考证。
娘娘寨的传说
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