语文《孔雀东南飞》教学反思
孔雀东南飞教学反思
孔雀东南飞教学反思我是一名中小学教师，最近在听到一些同行分享孔雀东南飞教学法之后，产生了一些反思。
以下是我对孔雀东南飞教学法所进行的一些思考。
孔雀东南飞教学法是什么？孔雀东南飞教学法是一种以解决课堂教学中学生学习兴趣、技能和学习策略为核心的教学理念和方法。
该教学法的基本思想是通过多元化和创新化的教学手段来激发学生的学习兴趣和学习潜力，使学生具备自主学习和创造性思维能力。
其中“东南飞”原指孔雀开屏、展翅高飞，寓意学生各展其能，自由创新。
孔雀东南飞教学法的基本特点•多元化的教学方式：包括互动式教学、学生参与式教学、小组合作式教学等，使学生在课堂中保持主动性。
•创新化的教学手段：如利用多媒体教学、课堂游戏、虚拟实验等手段，提升教学的趣味性和实效性。
•注重学生个性发展：鼓励学生在学习中勇于表达、批判思考，培养学生的创造性思维能力。
孔雀东南飞教学法的优点激发学生学习兴趣孔雀东南飞教学法通过多样化的教学手段和活动，激发学生对课程内容的兴趣，让学生在学习中感到快乐和愉悦，进而提升学生的学习积极性和主动性。
提高学生的自主学习能力和创造性思维能力孔雀东南飞教学法让学生具有了更多的自主学习机会和自我管理能力，在学习中培养了学生的创造性思维能力和批判性思维能力，充分激发了学生的学习潜力。
实现教学效果优化孔雀东南飞教学法的多元化教学方式和创新化教学手段，不仅可以提高学生的注意力和参与度，还可以及时调整教学内容和方式，更好地满足学生的学习需求，实现教学效果的优化。
孔雀东南飞教学法的不足虽然孔雀东南飞教学法具有一定的优点，但是其中也存在一些不足之处。
学习质量难以保证虽然孔雀东南飞教学法注重学生个性特点的发展，但是学生的个人差异也很大。
由于孔雀东南飞教学法强调的是学生的自主学习和自我管理，不同学生的学习质量难以得到有效保障。
教学内容过于琐碎在孔雀东南飞教学法中，由于过多地采用了游戏、互动等教学手段，使得教学内容过于琐碎，增加了学生的学习负担，不利于形成系统化的知识体系和思维模型。
孔雀东南飞教学反思（通用14篇）
孔雀东南飞教学反思（通用14篇）孔雀东南飞教学反思篇1《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。
这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。
在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。
以下的为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。
分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。
设置探究课题：兰芝究竟为何离开焦家?刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可?封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。
为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的?既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节?他们可以不死吗?焦刘二人的死有其必然性吗? 寻求刘兰芝殉情的真正原因。
正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。
孔雀东南飞教学反思篇2高中语文新课程标准对古代诗文阅读教学这一模块的要求是：提高学生阅读古诗文的能力、学会解决阅读中的障碍、了解作品的社会影响等等。
《孔雀东南飞》是我国古代第一首长篇叙事诗。
该诗叙述的故事有人物，有情节，有以白描手法刻画的准确、生动的人物形象。
孔雀东南飞教学反思
孔雀东南飞教学反思最近，在我参加的一次教育研讨会中，我有幸听到了“孔雀东南飞”教学法的介绍和实践案例分享。
这种教学法是该校的一位优秀教师所创新的。
在听完讲解后，我感到很震撼，也深思了很久。
什么是孔雀东南飞教学法“孔雀东南飞”教学法，顾名思义，就是像孔雀一样在黑板上划出一条优美的东南飞的弧线，表示知识点的融通、贯通和融合。
这个教学法的核心是将知识点串成一个整体，让学生可以深刻理解知识点的本质并且能够运用这些知识点来解决问题。
在“孔雀东南飞”教学法中，教师提出主题后，会先请学生自己思考相关的概念和知识点，然后让他们分析这些概念和知识点之间的联系，再将它们串联起来，组成一个完整的知识体系，最后再通过实例演示，让学生将这些知识点的应用体现出来。
孔雀东南飞教学法的优点在该校教师的分享中，我看到了这种教学法的优势，其中包括以下三点：1. 融合多元学科“孔雀东南飞”教学法强调将知识点融合成一个整体，可以帮助学生更好地理解和记忆知识点，同时，也可以产生更多的概念和知识点之间的联系，在融合多元学科的过程中，学生能够更加深入地理解知识点的本质，并通过学习理解知识点的应用。
2. 提升学生解决问题的能力在“孔雀东南飞”教学法中，教师。
会让学生自己思考知识点之间的联系，通过转换思维，产生更多的解决问题的方法。
学生自主掌握知识点、思考、发掘规律的能力得到提升，因此学生解决问题的能力也提高了。
3. 提高学生的应用能力在课堂上，教师会通过实例演示，让学生将这些知识点的应用体现出来。
学生通过实例演示的学习方式，可以更好地理解这些知识点的应用，让这些知识点在做事情时变得愉悦、顺畅、高效。
孔雀东南飞教学法的缺点虽然“孔雀东南飞”教学法有很多优点，但是它也有缺点：1. 教师经验要求高使用“孔雀东南飞”教学法需要教师对于相关的知识点和概念的深入掌握和运用，同时能够灵活的将这些知识点串联起来，这个对于教师的能力要求较高。
2. 课程可能会过于紧凑使用“孔雀东南飞”教学法，在一节课中必须介绍全部的知识点，并且需要将它们串起来，这样就会导致课程内容过于紧凑，学生可能会觉得困惑。
语文《孔雀东南飞》教学反思
语文《孔雀东南飞》教学反思语文《孔雀东南飞》教学反思1新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，基本的几个理念，语文教师是应该具有的：一、语文课堂要有趣味性；二、学生要学到“不会的知识”；三、要以学生为主体。
基于上述观点，对人教版必修二中的《孔雀东南飞》这篇经典的篇目做了如下设计：在熟读课文的基础上，老师给出一些基础的讨论话题，各组同学根据兴趣来选取（或者自己命题），并展开讨论研究。
在讨论的基础上，下节课再以幻灯片的形式向全体同学展示讨论研究的成果。
于是，自己根据“积累整合”“阅读鉴赏”中的新课标理念选择列出了如下问题：一、悲剧产生的原因。
二、刘兰芝有哪些动人之处？三、你是怎么看待“焦仲卿的性格软弱”这一观点的？四、__文学常识归纳分析。
五、__写作手法分析。
在学生自己的分析提议下，后来又列出两个待研究的问题：一、__结尾感情色彩、行文特点之比较分析。
二、同样性格的人如果生活在现在社会，会有怎样的结局？各组同学开始当堂选取感兴趣的话题并展开讨论。
教师此时适当地加以点拨、指导。
下一节课，各组开始将自己的研究讨论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。
印象最深的是第一组的成果展示。
他们的幻灯片比较简单，只有一张，但内容应该是最好也是最充分的。
他们系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，他们研究的话题是悲剧产生的原因，发言归纳如下：1、门第观念 2、儒家文化 3、人物性格 4、多年无子 5、“恋子情节”。
第一组的一个同学具体阐释道：故事发生在汉末，当时的家族、门第观念对社会的影响已经是比较大了，这为焦母休兰芝埋下了祸起之根，同时也为后文刘兄逼迫兰芝再嫁做了“门第上”的铺垫；自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的一些礼法观念渐行渐深，“长兄为父”等观念的影响也为悲剧的发生起到了推波助澜的作用；当然还有人物性格的关系，兰芝的聪明而又刚强的性格，婆婆那让普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢违背母命的性格，这些人在社会门第观念、儒家文化部分糟粕的影响下，将命运交织在一起，将语言行为交织在一起，最后两个男女主人公纷纷走向了自己的不归路。
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高一必修2《孔雀东南飞》教学反思高一必修2《孔雀东南飞》教学反思一《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。
这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。
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在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。
以下的教案为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。
分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。
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为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的?既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节?他们可以不死吗?焦刘二人的死有其必然性吗? 寻求刘兰芝殉情的真正原因。
正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思二《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。
这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。
但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思高一必修２《孔雀东南飞》教学反思一《孔雀东南飞》这部文学作品,是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗,原题为“古诗为焦仲卿妻作”,讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”、这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉,极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞,五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应,紧紧地将读者的心弦扣住,不仅让人欣赏“有价值的东西”的美,还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦,是美与悲结合完美的文学作品、本文语言接近口语,而且注释较详,学生易读明白词句。
且本文故情况节在民间广为流传,被改编成戏剧、电影等多种艺术形式,影响深广。
同时全诗篇幅较长,不宜在课堂内串讲。
因此,教学本文可从语境入手,分析人物形象,揭示主题思想。
在教学时,可利用电教手段,或阅读有关资料,以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造,让学生自己找到相关语段,自己先行朗读、讨论、分析,教师加以引导、归纳、以下的教案为有顺序的,但实际操作由学生的回答而定。
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高一必修２《孔雀东南飞》教学反思二《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章、这篇文章共有22个自然段,而且是文言文,因此特别发愁,有种“老虎吃天,无从下口”的感受。
但同时也阅读了许多资料,也在设计着教学思路。
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》教学反思《孔雀东南飞》教学反思1新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，基本的几个理念，语文教师是应该具有的：一、语文课堂要有趣味性；二、学生要学到“不会的知识”；三、要以学生为主体。
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五、本文写作手法分析。
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下一节课，各组开始将自己的研究讨论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。
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孔雀东南飞教学反思
孔雀东南飞教学反思
《孔雀东南飞教学反思》
哎呀呀，教完《孔雀东南飞》这篇课文，还真有不少感触呢！
一开始接触这篇课文的时候，我就在想，这长长的故事可怎么给学生讲清楚呀。
但真正深入进去后，发现这其中的情感纠葛真是太有意思了。
焦仲卿和刘兰芝的爱情悲剧，让学生们也跟着揪心。
我就看着他们一会儿为两人的感情感动，一会儿又对那些阻碍他们的人表示气愤。
嘿，这帮孩子还真是投入呢！我呢，就尽量把故事讲得生动有趣些，让他们能更好地理解那个时代的无奈和悲哀。
在教学过程中，我也发现学生们对于古代的婚姻制度啥的不太理解。
于是我就各种举例，把现代的婚姻和古代的对比着说，这下他们可算有点明白了。
看着他们恍然大悟的表情，我心里还挺有成就感的。
不过呢，教学中也有一些小烦恼啦。
比如说有些字词解释起来还真有点费劲，学生们老是记不住。
哎呀，我都快把那些字词念叨出茧子了，他们才勉强记住。
还有啊，讲到悲剧结尾的时候，有些学生还不太能接受，一直在那问为什么不能有个好结局呀。
嘿嘿，这可把我问住了，这就是故事的走向呀。
教完这篇课文，我也反思了一下自己的教学方法。
是不是可以再有趣一点，让学生们更爱听呢？以后再遇到这种课文，我得好好琢磨琢磨怎么讲才能更吸引人。
总之呢，《孔雀东南飞》的教学就像是一场冒险，有欢笑也有苦恼。
但看到学生们最后对这篇课文有了深刻的理解和感受，我觉得一切都值啦！就像开头说的，哎呀呀，还真是一次难忘的教学经历呀！
希望以后的教学都能像这次一样，让学生和我都能在知识的海洋里快乐地遨游，哈哈！。
孔雀东南飞教学反思
我的一节教学反思在讲授《孔雀东南飞》一课时，我用了四课时，对这一首内容极为丰富的长诗，我采取了讲授法，从开头分析到结尾，基本上是一言堂，可说是无微不至的分析。
大到整个故事的发展，小到刘兰芝“指如削葱根”的手是什么样儿的。
学生听得很过瘾，我自己当时也认为讲解比较到位。
但上过几天后，我却觉得这种上课方法很笨。
一，我只顾自己过嘴瘾，采取了大水漫灌的方法，没有注意课堂各个环节的设置，学生只是被动的接受，没有达到启发的目的。
二、没有发动学生搜集相关资料。
当然这也可能有点儿不现实，因为学生除了图书馆，无处可去，就算能去，也仅是那么一点儿时间。
然而可以提出几个问题让学生提前思考着，比如：刘兰芝和焦母为什么合不到一起？刘兰芝被休之前精心打扮有什么用意？提前抛出两个问题让学生嚼着，是能嚼出点什么东西来的。
而我上这节课时，只是一味的喂。
三、给学生读的时间不长。
诗歌教学，读是一个很重要的环节。
这首长诗，最好分分角色，找几段让学生读一读，比一比，看谁对人物把握得准，把握得真。
先布置下任务，让学生课下练一练，这样学生就会熟悉课文。
四、一些与原有评价不同的观点没让学生展开讨论。
如刘兰芝的“自请遣归”是真的吗？焦仲卿在婆媳之间充当了什么角色？刘兰芝跳水之前为什么要脱鞋？这三个问题，如果学生细心的再读课本，进行深入思考，会得出一个全新的结论，即：一个颇有心计的刘兰芝，一个屡屡把事情搞坏的仲卿。
通过以上反思，我觉得如果再讲这首长诗，我应作如下调整：1、课前布置任务，事先找几组学生，分好角色，课前练习，课上诵读。
2、课上抓几处地方重点讲解，不求面面俱到，要做到有取舍。
3、让学生从诗中找证据，自行研究几个问题，展开讨论。
可让学生围绕“刘兰芝是一个很有心计的女人吗？”展开讨论。
还可让学生把焦仲卿和刘兄做一比较，把焦母和刘母做一比较。
让学生明白：此诗中的冲突重点是性格冲突。
孔雀东南飞教学反思简短
孔雀东南飞教学反思简短《孔雀东南飞》这篇课文讲起来真是让人又心疼又感动。
每次上到这篇文章，学生们的表情就特别复杂，一开始是懵的，听得云里雾里的，后面一听明白了，大家的脸上就都挂上了“哎呀，原来是这么回事”的表情，接着又陷入了深深的沉思。
怎么说呢？这篇课文讲的是古代一对情侣，东风吹，杨柳绿，孔雀东南飞。
他们本来是过得好好的，结果因为一些古老的束缚，最终走向了悲剧。
你看这段历史，再看今天的社会，好像有点儿“这事儿咋这么像呢”的味道。
不过，这也是文学的魅力吧，能跨越时空，引起我们心里共鸣。
讲到课堂上的反思，我就不由得想到自己每次讲这篇文章的情景，学生们一开始都没太感兴趣，觉得这是什么古代的悲剧嘛，离他们生活好像也挺远的。
直到我引导他们讨论：如果是你们，遇到这样的家庭压力，是不是也会有类似的选择？学生们一开始都像打了个哈欠，听得心不在焉的。
可一讲到他们自己身上，眼睛就亮了，哎呦，不得了，简直能把课本上的人物代入到他们自己身上。
你看，孔雀东南飞，她叫做“李凭”——咳，不管是李凭还是李小妹，她和张士超之间的纠葛，勉强说是个爱情故事，也不算是吧，毕竟他们的命运被那个封建的社会束缚住了。
你说吧，哪个年轻人能耐得住这些家族之间的压力，和那些深重的责任？不过，我也觉得，这篇课文也给我们上了一课，那就是我们该珍惜自由、珍惜我们眼前的每一份选择。
讲到这里，课堂气氛就活跃了，孩子们开始从课文中的人物身上找自己的影子，大家开始聊起了“你能理解那种被家庭束缚的无奈吗？”“你会选择为了爱情抛下所有去追求自己的幸福吗？”这种话题一出来，学生们讨论得热火朝天，完全把自己代入到了张士超和李凭的角色里。
反思也好，启发也罢，我觉得这篇文章的深意，就在于它能让我们回顾一下自己的生活。
现在的我们，比起古人可能有了更多的自由，能追求自己的梦想，但也不意味着我们就能轻松解决所有的烦恼。
试想一下，如果你面对父母的期望，面对社会的压力，你还能坚定自己的选择吗？很多时候，我们都会像孔雀东南飞那样，在不知不觉中，做出了那个看似“正确”，实则无奈的选择。
《孔雀东南飞》教学反思(2篇)免费范文
《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。
这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。
但同时也阅读了许多资料，也在设计着教学思路。
这次的教学设计完全是自己无意中设计出来的，最初只备了课文的小序和一、二段，然后认真分析了这两段与后面的联系。
忽然发现最突出的手法就是“赋”，而且在描写时不惜笔墨，那么为何不把这些集中在一起讲解呢？这就构成了本次教学设计的框架。
因为本单元要求要反复吟咏，所以又设计了不同的朗读环节。
这次的教学设计是以往没有采用过的，效果如何呢？忐忐忑忑地按着自己的设计上完了课，觉得还是有很多收获的，当然也存在不足。
虽然此次的教学设计是全新的，但能够这样设计，在一定程度上离不开自己对文章的熟悉和对课文的重组。
所以今后一定要多从整体上把握文章，真正把教学目标的落实放在首位。
而且本次授课，充分发挥了学生的主体地位，如对开头段作用的分析，兰芝抗婚一段的作用等，都是由学生分析，最后归纳汇总在一起的。
因为学生已学习过一些现代文的分析，掌握了一定的分析思路，效果还是不错的。
学生的分角色朗读效果不错。
因为两个班的座位都是三三式，所以让每个学生都参与进来，采用的是一生读旁白，一生读兰芝，一生读阿母和阿兄的形式。
这样能够让学生更多的熟悉课文，为分析兰芝形象奠定了一个较好的基础。
不足之处在于知识点落实有些匆忙，没有训练学生的翻译，都是直接点给学生的，而且知识点有遗漏的。
下节课打算利用课件进行检查和弥补。
另外阅读还是不够充分，这样就无法真正通过阅读体会诗中的思想感情。
通过反思，更加明确了今后备课的目标，那就是一定要让学生在课上有收获，而且也体会到了目标叙写的重要。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我将更加用心的备课，争取设计出更多的具有自己独特教学思路的设计。
第二篇：关于《孔雀东南飞》的教课反思? 《孔雀东南飞》我用了四课时，对这一首内容极为丰富的长诗，我采取了讲授法，从开头分析到结尾，基本上是一言堂，可说是无微不至的分析。
叙事诗《孔雀东南飞》课后反思
叙事诗《孔雀东南飞》课后反思一、引言《孔雀东南飞》是一首叙事诗，讲述了一个美丽孔雀的故事。
通过诗人细腻的描绘，我们能感受到孔雀的魅力和自由飞翔的精神。
在这篇文章中，我将对这首诗进行一些反思，探讨其中所包含的意义和诗人的写作手法。
二、孔雀的象征意义在诗歌中，孔雀被塑造成自由和美的象征。
诗人通过描绘孔雀自由自在地展翅高飞，表达了对自由的向往和追求。
孔雀的美丽羽毛也象征着内在的美和自信。
诗中的孔雀东南飞，可以理解为突破困境和追求梦想的象征。
三、诗人的写作手法诗人在《孔雀东南飞》中使用了丰富的修辞手法，使整首诗充满了感性与想象力。
首先，诗人运用了形象的描绘。
他通过细腻的文字，展现了孔雀的美丽和灵动。
例如，“彩云之上飞，如跃翠林枝”，描绘出孔雀展翅高飞的场景，使读者仿佛身临其境，感受到孔雀的自由与美。
其次，诗人运用了比喻和拟人的修辞手法。
比如，“舒展翅膀，向蓝天出远游”，这里用“出远游”来形容孔雀飞翔的远足，增加了诗歌的艺术感染力。
同时，诗中也有一些拟人的表达，例如“眼如漩涡，博采众美”，将孔雀的眼神比喻成漩涡，既生动又形象。
最后，诗人使用了对比和排比的手法。
通过对比孔雀的飞翔与其他动物的自由，诗人突出了孔雀自身的美丽与英姿。
在诗歌的结尾，通过排比的方式，“华美照人，堪称上帝之作”，诗人强调了孔雀的绝世美丽和无与伦比的地位。
四、反思与感悟《孔雀东南飞》这首诗给我留下了深刻的印象。
通过诗歌，我意识到追求自由和美是人类永恒的主题。
无论是孔雀在蓝天中展翅飞翔，还是我们在现实生活中追求梦想，都需要不断地努力和奋斗。
同时，这首诗也提醒我们要珍视自己的美丽和自信。
每个人都有自己独特的魅力，应该自信地展现自己的才华和美丽。
正如诗中所言：“华美照人，堪称上帝之作”，我们每个人都是上帝的杰作，应该以自己的美丽和自信去活出精彩的人生。
五、总结叙事诗《孔雀东南飞》通过描绘孔雀高飞东南的情景，表达了对自由与美的追求。
诗人运用了形象的描绘，比喻和拟人等修辞手法，使诗歌充满了感性和艺术感染力。
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》教学反思《孔雀东南飞》340多句、1700多字，诸多人物、诸多难点，短短的40分钟，怎样设计才更有效？面面俱到是不可能的，必须抓住一个点，以点带面，让教学突出实效。
教学这堂课，我有很多感悟，于是写下这篇教学反思。
第一，以有效教学为前提，充分体现人文性的教学设计。
首先依据学情、文本特点、文本难、重点，我确定教学目标是“鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源”。
可是人物如此众多庞杂，分析了人物再去挖掘根源，既缺少章法，又容易让学生在繁琐的过程中失去兴趣。
怎样让课堂既简洁有效，又能激发学生的热情呢？鲁迅说“悲剧就是把美好的东西撕毁给人看”，“美好”与“撕毁”两个关键词，恰好切合了“鉴赏”与“挖掘”这两个目标，于是我设置了两个问题：这一悲剧中美好的东西是什么？它是如何被撕毁的？以此为切入点，带动学生走进整首诗。
怎样在解决这两个问题的同时，实现“鉴赏人物形象，挖掘悲剧根源”的学习目标？首先结合“美好”，引导学生概括得出：美好的事物是“美好的人”与“美好的爱情”，进而探讨美好在什么地方，在探讨的过程中刘兰芝的人物形象便跃然纸上了；然后结合“撕毁”引导学生思考得卿为牺牲品的封建礼教，在这个探究的过程中焦母、刘兄、焦仲卿三个人物形象也随之被活画出来。
学生们兴致盎然，由被动的接受者变为主动的参与者，他们时而沉浸于对兰芝由衷的赞美，时而澎湃于对封建家长封建礼教的谴责，在爱与恨的交织里，不知不觉便完成了对人物形象的鉴赏和对悲剧根源的挖掘。
第二，适当启发，适时点拨，教师成为课堂真正的引导者。
要调动学生学习的积极性，引导学生自己去读，去思考，去品味，自觉、主动地获取知识。
例如：在探讨兰芝“美好的人”时，很多同学都以第九节为例，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月璫。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双”，都认为兰芝长得很美。
这时我提示学生，这段文字仅仅是为了表现兰芝长得很美吗？学生一听，马上进一步思考，通过探讨得出了兰芝“自尊高贵”的结论。
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思高一必修2《孔雀东南飞》教学反思高一必修2《孔雀东南飞》教学反思一《孔雀东南飞》这部文学作品，是保存下来我国古代最早的一首长篇叙事诗，原题为“古诗为焦仲卿妻作”，讲述了刘兰芝与焦仲卿的爱情悲剧。
鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。
这个爱情悲剧的骨架被亦柔亦刚之美填充着血与肉，极富浪漫主义的将“双飞鸟”“自名为鸳鸯”的结局与“孔雀东南飞，五里一徘徊”的起兴开篇首尾呼应，紧紧地将读者的心弦扣住，不仅让人欣赏“有价值的东西”的美，还让人忍受爱情这“有价值的东西毁灭”的痛苦，是美与悲结合完美的文学作品。
本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。
且本文故事情节在民间广为流传，被改编成戏剧、电影等多种艺术形式，影响深广。
同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。
因此，教学本文可从语境入手，分析人物形象，揭示主题思想。
在教学时，可利用电教手段，或阅读有关资料，以加深对课文的理解。
本课时主要探讨刘兰芝的人物形象塑造，让学生自己找到相关语段，自己先行朗读、讨论、分析，教师加以引导、归纳。
以下的教案为有顺序的，但实际操作由学生的回答而定。
分析中探讨人物性格及其命运，并联系当时社会环境。
设置探究课题:兰芝究竟为何离开焦家?刘兰芝聪慧美丽，勤劳能干，知书达礼，焦仲卿与她又情深似海，可是焦母为何非休她不可?封建社会妇女被休，一般被认为奇耻大辱，会遭人鄙弃。
为什么刘兰芝被休后身价反而更高了?谈谈你是如何认识县令太守为子求婚的?既然这种可能微乎其微，为什么诗中出现了那样的情节?他们可以不死吗?焦刘二人的死有其必然性吗?寻求刘兰芝殉情的真正原因。
正堂课激发学生的探究兴趣，对人物分析也追求一个“水到渠成”的效果，应该说，教与学是愉悦而有收获的。
高一必修2《孔雀东南飞》教学反思二《孔雀东南飞》是人教版必修二第二单元的一篇文章。
这篇文章共有22个自然段，而且是文言文，所以很发愁，有种“老虎吃天，无从下口”的感觉。
《孔雀东南飞》课后教学反思
《孔雀东南飞》课后教学反思------------------------------------------作者xxxx------------------------------------------日期xxxx《孔雀东南飞》课后教学反思新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，基本的几个理念，语文教师是应该具有的：一、语文课堂要有趣味性；二、学生要学到“不会的知识”；三、要以学生为主体。
基于上述观点，对人教版必修二中的《孔雀东南飞》这篇经典的篇目做了如下设计：在熟读课文的基础上，老师给出一些基础的讨论话题，各组同学根据兴趣来选取（或者自己命题），并展开讨论研究。
在讨论的基础上，下节课再以幻灯片的形式向全体同学展示讨论研究的成果。
于是，自己根据“积累整合”“阅读鉴赏”中的新课标理念选择列出了如下问题：一、悲剧产生的原因。
二、刘兰芝有哪些动人之处？三、你是怎么看待“焦仲卿的性格软弱”这一观点的？四、本文文学常识归纳分析。
五、本文写作手法分析。
在学生自己的分析提议下，后来又列出两个待研究的问题：一、文章结尾感情色彩、行文特点之比较分析。
二、同样性格的人如果生活在现在社会，会有怎样的结局？各组同学开始当堂选取感兴趣的话题并展开讨论。
教师此时适当地加以点拨、指导。
下一节课，各组开始将自己的研究讨论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。
印象最深的是第一组的成果展示。
他们的幻灯片比较简单，只有一张，但内容应该是最好也是最充分的。
他们系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，他们研究的话题是悲剧产生的原因，发言归纳如下：1、门第观念 2、儒家文化 3、人物性格 4、多年无子 5、“恋子情节”。
第一组的一个同学具体阐释道：故事发生在汉末，当时的家族、门第观念对社会的影响已经是比较大了，这为焦母休兰芝埋下了祸起之根，同时也为后文刘兄逼迫兰芝再嫁做了“门第上”的铺垫；自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的一些礼法观念渐行渐深，“长兄为父”等观念的影响也为悲剧的发生起到了推波助澜的作用；当然还有人物性格的关系，兰芝的聪明而又刚强的性格，婆婆那让普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢违背母命的性格，这些人在社会门第观念、儒家文化部分糟粕的影响下，将命运交织在一起，将语言行为交织在一起，最后两个男女主人公纷纷走向了自己的不归路。
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》教学反思
《孔雀东南飞》是相对来说比较简单和有趣味性的诗歌。
同学们学起来比较容易。
为了使学生更好的理解本课，首先要求学生先通读文章。
掌握生字词和文言知识（通假字、古今异义、一词多义、偏义复词）。
然后再读文章，掌握文章大意，了解文章脉络。
最后学生之间相互讨论：分析人物形象和造成悲剧的原因。
补充陆游的《钗头凤》和元好问的《摸鱼儿.雁丘词》帮助学生更好的'理解和把握本诗。
语文学科考试时绝大部分都是课外的，而且对学生的阅读能力、理解能力、分析概括能力和写作能力都有较高的要求。
有些学生很认真的学了一段时间，成效却并不是很显著。
因此语文教学应该紧密联系生活实际，注重语文实践，潜力训练，要以语文知识为基础，做到切实有效，课内课外有机结合。
充分发挥学生的主体作用，挖掘学生的潜力，激发和培养他们的学习兴趣，让他们在课堂上有自主的学习与思考的时间与空间，主动参与课堂教学活动。
要注重举一反三，触类旁通，让学生掌握分析解决问题的方法，掌握阅读分析的方法要领，改变旧的学习状态，不是被动地理解老师传授的知识，而是主动地掌握和运用知识。
2023年《孔雀东南飞》教学反思
2023年《孔雀东南飞》教学反思2023年《孔雀东南飞》教学反思1新课程背景下，各种新的教育理念、各式的教学方式层出不穷，但无论怎么变，怎么改，基本的几个理念，语文教师是应该具有的：一、语文课堂要有趣味性；二、学生要学到“不会的知识”；三、要以学生为主体。
基于上述观点，对人教版必修二中的《孔雀东南飞》这篇经典的篇目做了如下设计：在熟读课文的基础上，老师给出一些基础的讨论话题，各组同学根据兴趣来选取（或者自己命题），并展开讨论研究。
在讨论的基础上，下节课再以幻灯片的形式向全体同学展示讨论研究的成果。
于是，自己根据“积累整合”“阅读鉴赏”中的新课标理念选择列出了如下问题：一、悲剧产生的原因。
二、刘兰芝有哪些动人之处？三、你是怎么看待“焦仲卿的性格软弱”这一观点的？四、__文学常识归纳分析。
五、__写作手法分析。
在学生自己的分析提议下，后来又列出两个待研究的问题：一、__结尾感情色彩、行文特点之比较分析。
二、同样性格的人如果生活在现在社会，会有怎样的结局？各组同学开始当堂选取感兴趣的话题并展开讨论。
教师此时适当地加以点拨、指导。
下一节课，各组开始将自己的研究讨论成果以幻灯片的形式积极、踊跃地向大家汇报。
印象最深的是第一组的成果展示。
他们的幻灯片比较简单，只有一张，但内容应该是最好也是最充分的。
他们系统而又深邃的思维，严谨的论述令我大为惊喜，他们研究的话题是悲剧产生的原因，发言归纳如下：1、门第观念 2、儒家文化 3、人物性格 4、多年无子 5、“恋子情节”。
第一组的一个同学具体阐释道：故事发生在汉末，当时的家族、门第观念对社会的影响已经是比较大了，这为焦母休兰芝埋下了祸起之根，同时也为后文刘兄逼迫兰芝再嫁做了“门第上”的铺垫；自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”后，儒家的一些礼法观念渐行渐深，“长兄为父”等观念的影响也为悲剧的发生起到了推波助澜的作用；当然还有人物性格的关系，兰芝的聪明而又刚强的性格，婆婆那让普通人不可理解的性格，焦仲卿勇于反抗但又不敢违背母命的性格，这些人在社会门第观念、儒家文化部分糟粕的影响下，将命运交织在一起，将语言行为交织在一起，最后两个男女主人公纷纷走向了自己的不归路。
2022年《孔雀东南飞》教学反思
一，我只顾自己过嘴瘾，实行了大水漫灌的方法，没有留意 课堂各个环节的设置，学生只是被动的接受，没有达到启发的目 的。
二、没有发动学生搜集相关资料。当然这也可能有点儿不现 实，因为学生除了图书馆，无处可去，就算能去，也仅是那么一 点儿时间。然而可以提出几个问题让学生提前思索着，比如：刘 兰芝和焦母为什么合不到一起？刘兰芝被休之前细心装扮有什么 用意？ 提前抛出两个问题让学生嚼着，是能嚼出点什么东西来的。 而我上这节课时，只是一味的喂。
三、给学生读的时间不长。诗歌教学，读是一个很重要的环 节。这首长诗，最好分分角色，找几段让学生读一读，比一比， 看谁对人物把握得准，把握得真。先布置下任务，让学生课下练 一练，这样学生就会熟识课文。
四、一些与原有评价不同的观点没让学生绽开探讨。如刘兰 芝的“自请遣归”是真的吗？焦仲卿在婆媳之间充当了什么角色？ 刘兰芝跳水之前为什么要脱鞋？ 这三个问题，假如学生细心的再 读课本，进行深化思索，会得出一个全新的结论，即：一个颇有 心计的刘兰芝，一个屡屡把事情搞坏的仲卿。
第4页 共26页
主动参加课堂教学活动。 要注意举一反三，触类旁通，让学生驾驭分析解决问题的方
法，驾驭阅读分析的方法要领，变更旧的学习状态，不是被动地 理解老师传授的学问，而是主动地驾驭和运用学问。 《孔雀东南飞》教学反思 4
导入：在标题下面写下两行字；一个断人心肠的故事，一曲 唱绝千古的悲歌。（学生忽然骚动）其实文章就是一曲悲歌，一段 悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是恒久的生活”， 大家熟识的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的持续，而千年过 去了，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞 的《钗头凤》仍在上演着……
这次的教学设计是以往没有采纳过的，效果如何呢?忐忐忑忑 地按着自己的设计上完了课，觉得还是有许多收获的，当然也存 在不足。
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语文《孔雀东南飞》教学反思
课堂的设计是一门艺术，为了追求完美，课堂的设计应该注意细节的处理，《孔雀东
南飞》一文，就面临一些涉及文化涉及历史的细节需要处理。
下面是小编给大家带来的语
文孔雀东南飞教学反思，希望对你有帮助。
如果对汉朝的休妻情况不理解，如果单纯从封建礼教的角度来形而上的分析焦仲卿与
刘兰芝的分离，分析必然流于空洞。
所以，应该以事例来窥探汉朝人的休妻、改嫁、婚恋
的与当代人不同的观念。
在上课时，我列举了一些实例。
鲍永，他的妻子在他的母亲前骂狗，而且很大声，鲍永认定自己的子人不稳重。
休!
王吉，他的东邻有棵枣树，枝桠伸到王吉的院子里，王吉的妻子顺手摘了几枣个结王
吉吃，王吉认定自己的女人手脚不干净。
休!
李充，他的妻子在枕边跟他商量分家，并说自己有些私房钱，李充应允，于是，因分
家而请客，客齐，李充跪在母亲面前，细述当夜枕边的呢喃细语，然后，休妻!
这仅仅只是休妻。
更有甚者──卖妻。
汉尾，也即南北朝时期，有一位徐孝克，曾出
仕太学博士，战乱时，饥荒到来，他便想出了一个好主意，把妻子卖了，卖给当时的孔景
行将军。
徐孝克的妻子是臧盾将军的女儿，美女，亦是名门之后。
后臧氏常偷些食物给前夫;再后来，孔景行将军战死，臧氏街头寻前夫。
再嫁至北宋仍不被人唾弃。
如陆游的妻子唐婉被休后被再嫁赵士诚。
后来，陆游在沈
园遇见赵士诚，前夫、后夫并不避讳。
司马相如的妻子卓文君是一个寡妇;汉武帝刘彻的陈皇后比刘彻年长。
……
大约事以从这些事例中总结出来：汉朝的休妻是的理由可以“莫须有”;汉朝的贞节观念还未确立……这些结论可以比较合理地解释“刘兰芝的被休”、“刘兰芝的再嫁”的问题。
有人认为：“刘兰芝因为未生育而被休”。
这似乎不太合理。
有个例子，汉武帝的第一
位皇后陈阿娇十多年未曾生育。
学生通过《诗经》篇目的学习，已较规范地学习了赋、比、兴的手法，但是，对于赋、比、兴手法的深入了解还是不够的。
《孔雀东南飞》的开首便是一句“孔雀东南飞，五里
一徘徊”。
是“兴”的手法。
为了能让学生再次全面了解赋、比、兴的手法，我借用胡兰成
《赵州大萝卜》一文的内容进行了较详细的说明。
有一则公案如下：
僧问赵州：“承闻和尚亲见南泉，是否?”州云：“镇州出大萝卜头。
”
胡兰成分析道，答人问有三种方法，即是赋、比、兴。
人家问你一桩事，你顺理成章的陈述下去，这是“赋”。
比如有人问你：“在路上你看见
某家的新娘子抬过，是吗?”你答这是在何日何地，男家的场面如何，女家的嫁妆如何，这
便是赋的答法了。
同是上面一个问题，你说成钟馗嫁妹，老鼠嫁女。
人家又问你这时新娘子心情如何，
你说：“她像是神前抽了签，已知是吉签，却还未见签语。
”这便是比的答法了。
因此，人
家问你一个道理，你用个比喻来说明，这就是“比”。
假如人家继续问你有没有看到新娘子时，你说：“桃花”，这便是兴的答法了。
有人提出这样的问题，为什么孔雀往东南飞?也有人提出，为什么是孔雀往东南飞，
而不是其它的动物?有人说西北有高楼，有人说把美丽的孔雀喻成刘兰芝，有人说以孔雀
失偶兴起。
胡兰成的“兴”的理论似乎也可以回答这些问题。
他认为，“桃之夭夭”可以与“之子于归”没有关系，它只是一个开始，并非比喻，也没有暗示，就如同许多童谣与民歌，先有了一
个长长的“啊”字，其实，什么字义也没有，光是一个发声，但是，一个世界就开始了，这
是一个不相干的句子。
他认为，一篇好文章，有时，随处也可以出来一些毫不相关的句子，这反倒使文章摇曳生姿。
胡兰成的理论对于死抠“比”、“兴”，牵强附会的人是有启发的。
本文中有“床”、“再拜”、“长跪”、“初阳”、“初七”、“下九”、“青庐”、“黄昏”、“人定”等
词需作一定的解释，而“否泰”、“六合”等与阴阳术数有关，在此不兼及。
“阿母得闻之，槌床便大怒”，“媒人下床去，诺诺复尔尔”。
“床”是席子之后最早出现的家具，起初，极矮，提供古人读书、写字、吃饭、睡觉之用，用途相当广泛，而不仅是卧具。
而诗中的“床”则以坐具的姿态出现。
“府吏默无声，再拜还入户”。
再拜，先后拜两次，表示礼节之隆重。
焦仲卿启禀他母
亲的时候，用了两次“再拜”一词，从礼节的隆重也可以看得出汉代士人相当强调“孝”。
“府吏长跪告，伏惟启阿母”。
跪：两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，称为跪。
坐，
两膝着地，臀部贴于脚跟。
长跪，臀部与脚跟不接触，身体与腿成90度。
“往昔初阳岁，谢门来贵家”，初阳，大约相当于农历十一月，冬至后到立春前的一段
时间，此时阳气初动，所以称为“初阳”。
“初七及下九，嬉戏莫相忘”，初七为七月初七，称乞巧节或七夕或少女节，每年七月
初七，女子会趁牛郎织女相会之际，摆设香案，穿针引线，向她乞求织布绣花的技巧。
下九，农历每月十九日，是女子欢聚的日子。
“其日牛马嘶，新妇入青庐。
奄奄黄昏后，寂寂人定初”。
关于青庐：汉代结婚时，均
以青布幔搭成帐篷(青庐)，用以举行交拜之礼。
根据《世说新语·假谲》篇记载，可继续推测青庐通常在野外或者园中。
“魏武少时，尝与袁绍好为游侠。
观人新婚，因潜入主人园中，夜叫呼云：‘有偷儿贼!’青庐中人皆出观。
魏武乃入，抽刃劫新妇。
”关于迎亲时间。
《孔雀东南飞》之前的《离骚》中“曰黄昏以为期兮”中已明确过，唐代之前，男子迎新娘，均在黄昏，另用郑玄对《仪礼》的注解可以更详细说明。
“士娶妻之礼，以昏为期，因而
名焉。
阳往而阴来，日入三商为昏。
”迎亲的人穿黑衣，车马也为黑色。
在教学参考书上有关于天色纪时与地支纪时的对照表，但并不合理，现设计如下。
天色纪时夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳晡时日入黄昏人定地支纪时子
丑寅卯辰巳午未申酉戌亥五更纪时三更(鼓) 四更五更一更二更现代时间 23～1 1～
3 3～5 5～7 7～9 9～11 11～13 13～15 15～17 17～19 19～21 21～23
1、寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
平明即是平旦的别称。
2、戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭。
上面两例，平明与五鼓均是现代时间的凌晨
3～5点(从中似乎可以看出古人早起的习惯)。
但是，有一个问题，有争议，需探讨。
1、“鸡鸣”是指公鸡叫还是指时间?
文中出现了两次鸡鸣。
“鸡鸣入机织，夜夜不得息”，“鸡鸣外欲曙，新妇起严妆”，这
两个鸡鸣，是天色纪时中的鸡鸣还是现实中的鸡叫?参考书未明确，如果按天色纪时来处
理的话，是凌晨1～3点。
我认为，是纪时的时间词，而不是听到鸡叫。
第三册文言在教学中还有若干疑问，也在此列出。
2、为什么母亲听到女儿的哭泣而不进门抚慰?
《项脊轩志》有这样语句：“娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎?欲食乎?’吾从板外相为应答”。
为什么母亲去看女儿，到了门外，听到女儿哭泣竟不走进去?
3、大年三十居然有登泰山赏雪的雅兴?
《登泰山记》中登泰山的出发时间是“乾隆三十九年十二月”，到泰安的时间是“是月丁未(十二月二十八)”，而看日出的时间是“戊申晦(月末三十)，五鼓”。
也就是说，姚鼐的观日出的时间是大年三十。
知府朱子颖与姚鼐是否是太有雅兴了，传统的团圆的佳年竟去登泰山?
总之，一堂优秀教学课程的过程的设计应有许多细节要处理，《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙诗，当教师应充分挖掘其内在的文化、历史底蕴，注重细节之后，必定会使教学生色不少。