部编版六年级语文上册第21课《文言文二则》PPT配套课件
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(2)伯牙与锺子期的故事让我感受到了知音难觅，更感受 到了知音之间互相欣赏、彼此珍视的浓浓友情。
课文结构
伯 牙
伯牙善琴， 子期善听
伯牙
鼓 （深厚情谊）
志在太山
志在流水
子期死 破琴绝弦
琴
子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 (知音难觅)
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇 知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的 真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同 时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
“知音”有关的古诗句： 有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
这是课后第2题哦！
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴 者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
(1)意思是伯牙摔琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没 有值得他为之弹琴的人了。
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来！
心志，情志。 弹。 好啊。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
理解词语
【巍巍乎若太山】
【少选】
试着把词语和意思连起来！
像大山一样高峻。巍巍:高大的样 子。若:像。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：
伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。 伯牙刚开始弹琴时，心志在高大山，锺子期说:
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。
“琴弹得好啊，像泰山一样高大。” 过了一会儿，伯牙的心志又在流水。
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，
锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。”
俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么文中 是怎么表现的呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己的心声和情感表 达出来。
那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？ 请用文中语句回答。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
图 长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听
者为钟子期。侍者三人分立左右。
俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深 入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令 人敬仰的情谊吧！
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客 们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉， 闪烁着博大精深的智慧之光。
珍惜友情 人生苦短，知音难觅，真挚的友谊往 往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。一曲《高 山流水》，奏出了曼妙的友谊旋律；破琴绝弦，让我 们感受到了伯牙对知音逝世的悲痛之情。愿我们每个 人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。
wenku.baidu.com
人教版 语文 六年级 上册
品读释疑
学习《书戴嵩画牛》时，先借助插图和注释初步了解课 文讲了一件什么事，反复诵读，理解课文。然后概括戴嵩所 画的《斗牛图》出现错误的原因，学习牧童善于观察、敢于 挑战权威的精神。最后通过语言文字，想象画面，体会两则 文言文所蕴含的艺术之美。
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯 牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人 能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来 表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
《吕氏春秋》：亦称《吕览》，战国末秦相 吕不韦集合门客共同编写的，杂家代表著 作。全书十二卷，内分十二纪、八览、六论， 共一百六十篇。内容以儒、道思想为主，兼及 名、法、墨、农、兵及阴阳家言，汇合了先秦 各派学说，为当时秦国治理国家、统一天下提 供了思想武器。
【汤汤乎若流水】
一会儿，不久。
【以为世无足复为鼓琴者】 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
再读课文，想一想课文写了什么？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的 高山流水遇知音的故事。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
易错音
读读下面的词语，给加彩的字选择正确的读音。
悠哉（zā√i zhāi） 巍峨（wèi w√ēi ） 船弦（xiá√n xuán）
指导朗读
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺 子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之 间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎 /若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复 鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善 哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”
志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴,汤汤乎若流水。”
第二部分“伯牙失知音” 导读：你如何看待伯牙失去知音后的行为？
锺子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
译文：锺子期死后，伯牙摔琴断 弦，一生不再弹琴，认为世上再没有 值得他为之弹琴的人了。
部编版 语文 六年级 上册
品读释疑
学习《伯牙鼓琴》时，首先借助注释和 工具书读懂课文内容，然后围绕“伯牙为什 么绝弦”这一问题，深入理解课文，体会伯 牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。
伯牙鼓琴
伯 牙 鼓 琴 此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇
知音锺子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄
像大山一样高峻。巍巍:高大 的样子。若:像。
译文：伯牙刚开始弹琴时， 心志在高山，锺子期说：琴弹得 好啊，像大山一样高峻。
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
好啊。 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
译文：过了一会儿，伯牙 的心志又在流水，锺子期再一 次说：“琴弹得好啊，像流水 一样浩荡。”
锺子期死后，
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙摔破琴，拉断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
第一部分“伯牙遇知音” 导读：知音知的是什么样的音？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弹
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
心志，情志。
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
课文结构
伯 牙
伯牙善琴， 子期善听
伯牙
鼓 （深厚情谊）
志在太山
志在流水
子期死 破琴绝弦
琴
子期 巍巍乎若太山 汤汤乎若流水 (知音难觅)
《伯牙鼓琴》讲述了一个千古流传的高山流水遇 知音的故事，赞扬了朋友间相互理解、相互欣赏的 真挚友情，表达了知音难觅、珍惜知音的情感，同 时还向我们展现了音乐艺术的无穷魅力。
“知音”有关的古诗句： 有朋自远方来，不亦乐乎。 海内存知己，天涯若比邻。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
这是课后第2题哦！
“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴 者。”说说这句话的意思，再结合“资料袋”和同学交流感受。
(1)意思是伯牙摔琴断弦，一生不再弹琴，认为世上再没 有值得他为之弹琴的人了。
听范读，边听边画出文中的生字，注意生字的读音。
朗读视频
理解词语
【鼓】 【志】 【太山】 【善哉】
试着把词语和意思连起来！
心志，情志。 弹。 好啊。 泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
理解词语
【巍巍乎若太山】
【少选】
试着把词语和意思连起来！
像大山一样高峻。巍巍:高大的样 子。若:像。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
伯牙鼓琴，锺子期听之。 方鼓琴而志在太山，锺子期曰：
伯牙弹琴，锺子期听他弹奏。 伯牙刚开始弹琴时，心志在高大山，锺子期说:
“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水。
“琴弹得好啊，像泰山一样高大。” 过了一会儿，伯牙的心志又在流水。
锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。” 锺子期死，
锺子期再一次说:“琴弹得好啊!好像流水一样浩荡。”
俞伯牙善于弹琴，并且琴艺超群，那么文中 是怎么表现的呢？请用自己的话回答。
他能通过琴声把自己的心声和情感表 达出来。
那么樵夫钟子期“善听”，又表现在哪里呢？ 请用文中语句回答。
锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。” 锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
从哪句话可以看出子期堪称伯牙的“知音”？
图 长髯、坐巨石上弹琴者为伯牙，对坐垂首凝神静听
者为钟子期。侍者三人分立左右。
俞伯牙和钟子期“高山流水遇知音”的故事早已深 入人心。今天让我们一同去见证一下他们之间的那种令 人敬仰的情谊吧！
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客 们编撰的一部黄老道家名著。成书于秦始皇统一中国前夕。 此书以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、 农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说于一炉， 闪烁着博大精深的智慧之光。
珍惜友情 人生苦短，知音难觅，真挚的友谊往 往是建立在相互理解、相互欣赏的基础上。一曲《高 山流水》，奏出了曼妙的友谊旋律；破琴绝弦，让我 们感受到了伯牙对知音逝世的悲痛之情。愿我们每个 人在人生旅途中都能找到知己并珍惜。
wenku.baidu.com
人教版 语文 六年级 上册
品读释疑
学习《书戴嵩画牛》时，先借助插图和注释初步了解课 文讲了一件什么事，反复诵读，理解课文。然后概括戴嵩所 画的《斗牛图》出现错误的原因，学习牧童善于观察、敢于 挑战权威的精神。最后通过语言文字，想象画面，体会两则 文言文所蕴含的艺术之美。
伯牙为什么“破琴绝弦”?
“破琴绝弦”是对伯牙的动作描写。子期死后，伯 牙觉得失去了值得让他弹琴的人，他的音乐再也无人 能理解，他的心意再也无人能明白，就以摔琴断弦来 表达他内心极度的痛苦和对子期深深的思念。
《吕氏春秋》：亦称《吕览》，战国末秦相 吕不韦集合门客共同编写的，杂家代表著 作。全书十二卷，内分十二纪、八览、六论， 共一百六十篇。内容以儒、道思想为主，兼及 名、法、墨、农、兵及阴阳家言，汇合了先秦 各派学说，为当时秦国治理国家、统一天下提 供了思想武器。
【汤汤乎若流水】
一会儿，不久。
【以为世无足复为鼓琴者】 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
再读课文，想一想课文写了什么？
《伯牙鼓琴》文章讲述了一个千古流传的 高山流水遇知音的故事。
我会写
提示：点击生字进入详细讲解。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
易错音
读读下面的词语，给加彩的字选择正确的读音。
悠哉（zā√i zhāi） 巍峨（wèi w√ēi ） 船弦（xiá√n xuán）
指导朗读
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而志在太山，锺 子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之 间/而志在流水。锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎 /若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复 鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善 哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山！”
志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓 琴,汤汤乎若流水。”
第二部分“伯牙失知音” 导读：你如何看待伯牙失去知音后的行为？
锺子期死，伯牙破琴绝弦， 终身不复鼓琴，以为世无足复为 鼓琴者。
认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
译文：锺子期死后，伯牙摔琴断 弦，一生不再弹琴，认为世上再没有 值得他为之弹琴的人了。
部编版 语文 六年级 上册
品读释疑
学习《伯牙鼓琴》时，首先借助注释和 工具书读懂课文内容，然后围绕“伯牙为什 么绝弦”这一问题，深入理解课文，体会伯 牙为纪念知音子期而破琴绝弦的真挚情感。
伯牙鼓琴
伯 牙 鼓 琴 此图为春秋名士伯牙过汉阳在舟内鼓琴时路遇
知音锺子期的故事。画中二人对坐，左边清瘦、蓄
像大山一样高峻。巍巍:高大 的样子。若:像。
译文：伯牙刚开始弹琴时， 心志在高山，锺子期说：琴弹得 好啊，像大山一样高峻。
一会儿，不久。
少选之间而志在流水，锺子期又曰： “善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
好啊。 像流水一样浩荡。汤汤:水流大而急的样子。
译文：过了一会儿，伯牙 的心志又在流水，锺子期再一 次说：“琴弹得好啊，像流水 一样浩荡。”
锺子期死后，
伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
伯牙摔破琴，拉断弦，一生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
第一部分“伯牙遇知音” 导读：知音知的是什么样的音？
伯牙鼓琴，锺子期听之。
弹
译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
心志，情志。
泛指大山，高山。一说指东岳泰山。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉 乎鼓琴，巍巍乎若太山。”