五人墓碑记(优秀课件)

古今异义
巩固知识
吾社之行为士先者：古—品行，作为；今—举动 吴之民方痛心焉： 古—痛恨；今—心里悲痛 颜色不少变： 古—脸色；今—色彩 非常之谋难于猝发：古—非同寻常；今—十分，很 令五人者保其首领：古—头颅，性命；今—领导人
文本解读
思考：五义士为什么而死？结合文本加以读析。
“五人者，盖当蓼洲周公之被逮， 激于义而死焉者也。”（第1段）
拓展延伸
“义”很大，可以是为了国家为了人民义薄云天， 大义凛然；“义”也可以很小，小到可以是我们日常行 为的点滴小事，比如一次义演，一次义卖，一次义务劳 动，一次无偿献血……其实，社会需要我们每个人心中 都有一个大大的“义”字，也更需要我们每个人用自己 的点滴善事去践行“义”的丰富内涵。
课堂小结
文本解读
思考：五义士是怎样死的？结合文本加以读析。
（第3段和第4段）
“然五人之当刑也，意气扬扬， 呼中丞之名而詈之，谈笑以死。 断头置城上，颜色不少变。”
五义士为义而死、视死如归的从容无畏，作者对其 舍生取义而死的高尚人格尊严的赞颂之情。
文本解读
思考：五义士的死有何意义？ 作者用了哪几组对比来表现其死的意义？
文本解读
死的气节
五人“谈笑以
“高爵显位”
死”从容就义
的“辱人贱行”
揭示荣耀和耻辱的不同结局，可见五人 死得壮烈，突出他们临难不苟的精神气 节与视死如归的人格尊严。
韩瀚《重量》
她把带血的头颅， 放在生命的天平上， 让所有苟活者， 都失去了 ——重量。
文本解读
死的方式
五人现在为义
假设五人颐养
而死受人景仰
鲁迅《中国人失掉自信力了吗？》
“我们自古以来，就有埋头苦干的人， 有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍 身求法的人……虽是等于为帝王将相作家 谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的 光辉，这就是中国的脊梁。”
张溥
山东省广饶一中 韩红敏
学习目标
1、复习巩固重点文言知识，尤其是词类活 用、古今异义等特殊文言现象。
2、朗读分析五人之死，感受其“激昂大义， 蹈死不顾”的精神品格，理解作者主旨。
巩固知识
读准字音
蓼（liǎo）洲 旌（jīng）其所为 湮（yān）没
皦皦（jiǎo） 抶（ chì ）而扑之 赀（ zī）财
溷（hùn）藩 傫（lěi ）然
詈（lì ）之
逡（qūn）巡 投缳（ huán） 暴（pù ）于朝廷
著名诗人臧克家《有的人》：“有的人话着，他已经 死了；有的人死了，他还活着。”《五人墓碑记》，五义 士虽“激昂大义，蹈死不顾”，然而其声名得以千古传颂， 其精神终将光耀千秋。他们在世上留下一块墓碑，却也在 我们心中立了一块人格的丰碑。“烈士的抉择”不朽， “号角，为你长鸣”！人类文明的历史发展到今天，无论 历经多么阴暗的时代，无论踏过多么坎坷的路途，社会正 义仍在，人类良知永存，这是伟人与凡人共同奋斗的成果。 尽管成不了伟人，也行不了大义，但我们可以心中装有 “义”字，而用点滴善事践行“义”的品格。
五人墓碑记
张溥
匹夫之有重于社稷也 明死生之大
为什么死？ ①
死
怎样死的？ ③④
五人之死（曒曒）
富贵之子慷慨得志之徒（湮没）
死的意义？ ②⑤⑥—对比 五人“激昂大义蹈死不顾”
“缙绅”的易志变节 “重”
五人“谈笑以死” 五人为义而死为人景仰
“高爵显位”的“辱人贱行” 假设的颐养天年被人驱使
文本解读
思考：请总结文章的思想主题。
天年受人驱使
赞扬五人死得其所，突出他们荣于身 后的显耀和死之意义的重大。
【小结】
在这鲜明的对比中，我们看到五位义士与不 义之人截然不同的行为与品格，生死轻重立判！ 我们确信，也许乌云会暂时挡住阳光，邪恶会暂 时无比猖狂，但乌云终究遮不住太阳，黎明的到 来无法阻挡。所以，不要屈服于邪恶黑暗，还是 要听从正义光明的召唤。
赠谥（ shì） 褒（ bāo ）美
户牖（ yǒu ）
解释字词
巩固知识
以旌其所为： 表扬 众不能堪： 忍受 谈笑以死：连词，表修饰，相当于“而” 有贤士大夫发五十金： 拿出 激昂大义，蹈死不顾： 踏，回头
词类活用
巩固知识
去今之墓而葬焉： 名作动，修墓、筑墓 其疾病而死： 名作动，生疾病，患疾病 买五人之头而函之： 名作动，用匣子装 人皆得以隶使之：名作状，像对待奴仆一样 匹夫之有重于社稷也： 形作名，重大作用
（第2、4、5、6段）
文本解读
五人之死 （曒志之徒的死
（湮没）
突出了五人的义举，赞颂了五人 “激于义而死”的不同寻常。
文本解读
做人品格
五人“激昂大
“缙绅”
义，蹈死不顾”
易志变节
突出了出身底层的五人嫉恶如仇为 正义而死的品格和政治影响。
相关背景
【五义士】颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，他 们有的是轿夫，有的是卖衣服等等的小商人，五人过去互不 相识，而且除周文元外，其他四人同周顺昌也毫无交往。周 公被捕时，他们完全是出于义愤而自发参加斗争，也完全是 出于大义而主动承担了罪责以救百姓。被捕后，他们对自己 的作为毫不隐讳，凛然不惧，最终大骂着阉党从容就义，几 万市民含泪诀别。
相关背景
明代天启元年，熹宗即位，宦官魏忠贤专权，残酷镇压异己，“钩党之捕 遍于天下 ”。在朝的东林党人多次上疏熹宗，反对魏阉邪恶势力，要求关心 民生，反对横征暴敛。这些主张符合人民愿望，受到百姓拥戴。蓼洲周公，周 顺昌，就是一个在职的东林党人，他为人正直清廉，疾恶如仇，关注民间疾苦， 指斥魏阉恶行。因此，阉党在天启六年以莫须有的罪名，逮捕周顺昌并趁机勒 索时，激起了群众的愤慨，一场人民群众自发反抗阉党的斗争就爆发了。事后， 阉党大肆抓捕暴动群众，市民颜佩韦等五人为保护群众，挺身而出，承担了责 任慷慨就义。次年，熹宗死，阉党倒台，魏忠贤畏罪自缢，周顺昌得以昭雪。 为了纪念死去的五烈士，苏州市民把魏忠贤生祠夷为平地，将五人合葬此处， 并立了墓碑，称“五人墓”。作者张溥为此写了这篇碑记。
这篇碑记叙述了苏州市民不畏强暴、不怕牺牲、 敢于跟恶势力作斗争的英勇事迹，热情歌颂了五位烈 士义薄云天、临难不苟、从容就死的英勇行为，高度 评价了他们“激昂大义，蹈死不顾”的精神品格，肯 定了他们英勇牺牲的重大意义，进而阐明了作者“死 生之大，匹夫之有重于社稷”的生死观。
拓展延伸
讨论：“义”究竟是什么呢？ 生活中我们该怎样去践行“义”？