中考文言文《富贵不能淫》阅读理解专项复习知识详解
部编人教版《富贵不能淫》复习资料及答案
《富贵不能淫》复习资料一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。
时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师，被尊称为“”，与孔子并称“”。
其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”；提出“性善”论；主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把合称为“四书”。
二、基础知识1、解释：富贵：淫：居天之下广居：得志，与民由之：独行其道：安居：熄：是：焉得：威武：无违夫子2、用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译：（1）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（2）一怒而诸侯俱，安居而天下熄（3）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道（4）以顺为正者，妾妇之道也大丈夫的做法：大丈夫的理想（处世态度）：大丈夫的操守：说理方面孟子由浅入深，由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。
四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么：2请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？8.孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
9孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
11.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
富贵不能淫文言文知识点1、注音：往之女（）家富贵不能淫（）2、通假字：往之女家3、古今异义：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义：今义：4、一词多义：（1）居天下之广居第一个：第二个：（2）是焉得，为大丈夫乎：得志：（3）行天下之大道：妾妇之道也：（4）必敬必戒：戒之曰：5、词类活用：（1）富贵不能淫:（2）贫贱不能移:（3）威武不能屈:6、重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：（2）一怒而诸侯惧惧:（3）安居而天下熄．熄:（4）丈夫之冠也冠：（5）父命之命：（6）以顺为正者顺：（7）立天下之正位．正位：（8）与民由之由：（9）无违夫子违：（10）独行其道行：8、文言虚词之：居天下之广居：与民由之：《生于忧患，死于安乐》复习题1、实词积累①舜发．于畎亩之中②傅说举．于版筑之间③故天将降大任．于是人也④人恒过．⑤而后作．⑥而后喻．2、词类活用①人恒过．②入．则无法家拂士③然后知生．于忧患，而死．于安乐也。
《富贵不能淫》中考文言文阅读练习及答案(三)
《富贵不能淫》中考文言文阅读练习及答案（三）二、古诗文阅读（28分）(一)课内文言文阅读（每题3分，共9分）富贵不能淫《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”10.对下列加点词解释有误的一项是( ) （3分）A.岂不诚大丈夫哉诚：真正，确实B. 必敬必戒戒: 告诫C.往之女家女: 同“汝”，你D. 与民由之由: 遵从11.下列各项中加点词意义和用法相同的一项是( ) （3分）A. 一怒而诸侯惧困于心，衡于虑，而后作B. 居天下之广居汝之不惠C. 以顺为正者以君之力D. 是焉得为大丈夫乎始一反焉12.下列对选文理解有误的一项是( ) （3分）A. 孟子，名轲，战国时期思想家。
《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作。
丈夫之冠，古人20岁行冠礼，表示成年。
B. 景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄，”是了不得的男子汉大丈夫。
C．孟子认为：大丈夫既要坚守仁义道德的原则，又要有正确的立身处世的态度，对于富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素不迷乱、动摇、屈服。
D．孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，赞赏了他们坚决顺从帝王的行为。
答案：(一)课内文言文阅读（每题 3 分，共 9 分）10.B（3 分）戒：谨慎11.A （3 分）A 都表顺承 B 助词“的”；主谓之间 C“把”；“凭借”D“怎么，哪里”；语气助词12D（3 分）孟子用“妾妇之道”来类比“公孙衍、张仪之道”，对于他们无原则的顺从帝王是不屑鄙视的态度。
中考语文复习古代诗歌阅读《雁门太守行》《富贵不能淫》
中考语文复习古代诗歌阅读《雁门太守行》《富贵不能淫》含答案经典古诗文是中华优秀传统文化的重要载体。
班级举办“学习优秀诗文·体悟人生哲思”专题学习活动，请你完成下列学习任务。
78．“得道．．多助，失道寡助”是孟子的一个著名论断，他认为①就能得到多方面的支持和帮助，违背正义就会陷入孤立无援的境地；面对景春对公孙衍、张仪的赞叹，孟子认为：“是．焉得为大丈夫乎？”他用“②怎么能算有大志、有作为、有气节的男子呢？”否定了其看法。
（根据句中加点词的意思填空）79．孟子认为，“寡助之至，亲戚畔之”，意思是①。
而把“人和”发挥到极致，则会天下归顺；“以顺为正者，妾妇之道也。
”的意思是②，可见孟子对公孙衍、张仪的鄙夷。
80．孟子认为真正的“大丈夫”应该具有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的品质。
请摘抄《雁门太守行》中代表将士们大丈夫行为的诗句，并加批注。
81．“大丈夫”是孟子学说里一个很重要的概念，是儒家学说中的理想人格。
请你谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是否依旧适用于当代社会。
马援少时，以家用不足辞其兄况，欲就边郡田牧。
况曰：“汝大才，当晚成，良工不示人以朴，且从所好。
”遂之北地田牧。
常谓宾客曰：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。
”后有畜数千头，谷数万斛，既而叹曰：“凡殖财产，贵其能赈施也，否则守钱虏耳！”乃尽散于亲旧。
闻隗嚣好士，往从之。
嚣甚敬重，与决筹策。
——选自《资治通鉴》82．查工具书是学习文言文的重要方法，查阅《古汉语常用字字典》并结合语境，可以判断出“良工不示人以朴”中“朴”的意思是右图中的第_____________个义项。
83．马援能否被称作“大丈夫”？请联系《富贵不能淫》，结合他的言行作简要分析。
【答案】78．施行仁政这79．帮助他的人少到了极点，连内外亲属都会背叛他以顺从为常法，是妇女遵循的法则。
80．报君黄金台上意，提携玉龙为君死为了报答君王的信任和重视，将士们手持宝剑奋力杀敌，视死如归，这种精神正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
中考课内文言文基础重点拓展真题《富贵不能淫》(解析版)
部编版八年级上册第22课《富贵不能淫》经典练习基础知识积累1．给下面加点的字注音。
畎．亩()傅说．() 丈夫之冠．()胶鬲．() 拂．士() 拂．乱()【答案】畎．亩(quǎn)傅说．(yuè)丈夫之冠．（guàn）胶鬲．(gé)拂．士(bì) 拂．乱(fú)【解析】考查字的读音，平时积累就可以。
2.解释下列各句中加点的词。
（1）父命．之() （2）与民由．之()（3）威武不能屈．（）（4）妾妇之道． ( ) （5）是．焉得为大丈夫乎 ( ) （6）居．天下之广居 ( ) （7）无违．夫子( )（8）往之女．家()【答案】（1）教导、训诲（2）遵循（3）使屈服（4）三从四德（5）这样（6）居住．．（7）违背（8）往之女家(“女”，同“汝”，你)【解析】理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
比如本题中的通假字“女”，同“汝”，你3.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是( )例句：女子之嫁也A. 丈夫之．冠也(《富贵不能淫》)B. 山川之．美，古来共谈(《答谢中书书》)C. 往之．女家 (《富贵不能淫》)D. 与民由之．(《富贵不能淫》)【答案】 A【解析】例句中的“之”放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。
A.与例句同；B.助词，的；C.音节助词，不译；D.代词，文中指正道。
）4. 翻译下面句子。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【答案】（1）他们一发怒，连诸侯都害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
”（2）富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，【解析】此题考查翻译文言文句子的能力。
解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。
《富贵不能淫》知识点加练习题(含答案)
《富贵不能淫》知识点加练习题（含答案）一、文学常识孟子，名轲，字子舆，邹国人，战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。
儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。
是儒家继孔子之后又一位重要的代表人物，后称为“亚圣”。
后世常以“孔孟”并称。
孟子生于战国诸侯混战最激烈的时期，他继承和发扬了孔子的思想，希望能够在诸侯中选出一位王天下的君主。
他提出“以民为本”、“推行仁政”等主张。
为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为中心的“仁政”、“王道”。
但诸侯们认为他的这些主张“迂阔而远于事情”，均不采纳。
孟子退而与弟子著书，遂成《孟子》。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一,此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
记述了孟子的言行、政治主张、哲学主张及个人修养.孟子的政治主张主要是“仁政”,主张和平,反对战争.宋代朱熹把《孟子》《大学》、《论语》、《中庸》并称为“四书”。
二、重点字词：①［岂］难道②［诚］真实，确实。
③［大丈夫］指有大志、有作为、有气节的男子。
④［而］表顺承⑤［安居］安静⑥［天下熄］指战争停息，天下太平。
⑦［焉］怎么，哪里。
⑧［丈夫之冠（guàn）］古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
冠，行冠礼。
⑨［父命之］父亲给以训导。
命，教导、训诲。
⑩［戒］告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
⑪［女家］这里指夫家。
女，同“汝”，你。
⑫［夫子］这里指丈夫。
⑬［正］准则，标准。
⑭［居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道］（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。
⑮［与民由之］与百姓一同遵循正道而行。
由，遵循。
⑯［独行其道］独自走自己的道路。
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。
”⑰［淫］惑乱，迷惑。
这里是使动用法。
⑱［移］改变，动摇。
这里是使动用法。
6《富贵不能淫》知识点考点整理答案版
《富贵不能淫》知识点考点梳理答案版 景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？公孙衍、张仪难道不是确实有志向、有作为、有气节的男人吗?一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”他们一发怒，一众诸侯便会惧怕，于是会安静下来，战火因此而平息，天下也会太平无事。
” 孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？孟子说：“这怎么能算得上是有志向、有作为、有气节的男人呢?你难道没有学过礼吗? 丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，男子行加冠礼的时候，父亲会教育他;女子嫁人的时候，母亲会教导她，往送之门，戒之曰：把她送到门口，告诫她说：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’‘你到了夫家，一定要恭敬守礼，一定要克制谨慎，不要违背你丈夫的话!’以顺为正者，妾妇之道也。
把顺从作为首位，是妇人家遵循的行为准则。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——‘仁’，站在天下最正确的位置——‘礼’，走着天下最正确的道路——‘义’。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志时，与百姓一同遵循正道而行;不得志时，就独自行走自己的道路。
富贵不能淫(yín)，贫贱不能移，富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”威武不能使他的意志屈服，这才叫作有志气有作为的男子。
”【知识梳理】一、重点词语1．通假字往之女．家 “女”同“汝”，你 2．古今异义丈夫．．之冠也 (古义：成年男子 今义：女子的配偶) 3．一词多义(1)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得．为大丈夫乎 能，能够得．志 实现 (2)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒．之曰 告诫必敬必戒．谨慎 (3)居⎩⎨⎧居．天下之广居 动词，居住居天下之广居．名词，居所 4．词类活用(1)富贵不能淫．动词的使动用法，使……惑乱，迷惑 (2)贫贱不能移．动词的使动用法，使……改变，动摇 (3)威武不能屈．动词的使动用法，使……屈服 5．重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．．哉 诚：真正，确实大丈夫：指有大志、有作为、有气节的男子(2)安居而天下熄．．．天下熄：指战争停息，天下太平(3)丈夫之冠．也冠：行冠礼(4)父命．之命：教导，训诲(5)无违夫子．．夫子：这里指丈夫(6)以顺为正．者正：准则，标准(7)与民由．之由：遵循(8)独行．其道．行：走道：道路6．文言虚词(1)是焉．得为大丈夫乎怎么，哪里(2)以．顺为．正者介词，把作为二、重点句子翻译1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！到了你的夫家，一定要恭敬、小心谨慎，不要违背你的丈夫！2．居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
4.中考文言文复习基础与拔高《富贵不能淫》含字词归类理解选择
第8篇 富贵不能淫《孟子》知识梳理 一、重点字词 1．通假字 往之女家______同______，意思：______________________。
2．词类活用 动词的使动用法 ①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，活用意思为：________________。
②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，活用意思为：________________。
③威武不能屈．原意为：屈服，活用意思为：____________________。
3．一词多义(1)戒⎩⎪⎨⎪⎧戒．之曰必敬必戒．____________________ ____________________ (2)居⎩⎪⎨⎪⎧居．天下之广居居天下之广居．居．庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）不可久居．（《小石潭记》）____________________ ____________________ ____________________ ____________________(3)得⎩⎪⎨⎪⎧是焉得．【F 】为大丈夫乎得．【F 】志得．之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） 且欲与常马等不可得．（《马说》） 所识穷乏者得．我与（《鱼我所欲也》） ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ (4)道⎩⎪⎨⎪⎧妾妇之道．【F 】也 行天下之大道．策之不以其道．（《马说》） 不足为外人道．也（《桃花源记》） 益慕圣贤之道．（《送东阳马生序》） ____________________ ____________________ ____________________ ____________________ ____________________4．重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉 诚：______________ (2)安居而天下熄．熄：______________(3)丈夫之冠．也 冠：______________ (4)父命．之 命：______________ (5)往．【F 】之女家往：______________ (6)无违夫子．．夫子：____________ (7)以顺．【F 】为正．者 顺：______________正：______________ (8)与民由．之 由：______________5．文言虚词 (1)之⎩⎪⎨⎪⎧丈夫之．冠也父命之．妾妇之．道也与民由之．(2)是焉．得为大丈夫乎 ________________ (3)以．顺为．正者 以：____________为：____________二、句子翻译1．往之女家，必敬必戒，无违夫子！2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
《富贵不能淫》中考复习题及答案【统编版八上第22课】
《富贵不能淫》中考综合复习题及答案【部编版八上第22课】班级：姓名：说明：根据习题难易度，分A卷和B卷，B卷选择题涉及全六册古文知识点。
一、A卷：夯实基础类题型：【重点注释默写】【重点句子翻译】【课内简答题】二、B卷：能力提升类题型：【理解性默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【选择题】【课外文言文阅读】A卷：夯实基础一、重点课下注释默写：1、【诚】真正，确实。
2、【大丈夫】指有大志、有作为、有气节的男子。
3、【天下熄】指战争停息，天下太平。
4、【焉】怎么，哪里。
5、【丈夫之冠】古时男子二十岁行冠礼，表示成年。
【冠】，行冠礼。
6、【父命之】父亲给以训导。
【命】，教导、训诲。
7、【戒】告诫。
下文的“戒”是谨慎的意思。
8、【女家】这里指夫家。
【女】，同“汝”，你。
9、【夫子】这里指丈夫。
10、【正】准则，标准。
11、【居天下之广居，立天下之正位，行天下之太道】（大丈夫）应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
12、【与民由之】与百姓一同遵循正道而行。
【由】，遵循。
13、【独行其道】独自走自己的道路。
14、【淫】惑乱，迷惑，这里是使动用法。
15、【移】改变，动摇。
这里是使动用法。
16、【屈】屈服。
这里是使动用法。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
6、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
中考文言文复习《富贵不能淫》
富贵不能使他（思想）迷惑，贫贱不能使他（志向）动摇，威武不 能使他屈服，这样的人才称得上大丈夫。
2、梳理孟子反驳景春的思路
首先，用反问句否定对方观点，包含对对方的不屑与鄙视； 接着用妾妇之道类比，反驳对方观点，指出对方的大丈夫没有 独立人格，只是一味迎合君王的喜好； 最后正面提出自己心中大丈夫的三个标准：一是仁礼义，二是 不放弃原则，三是富贵、贫贱、威武都不能使他迷惑、动摇、屈服； 先破后立，是一篇驳论文（反驳对方观点，提出自己观点）。
5、背诵全文。Biblioteka 3、能说出两种“大丈夫”的区别
• 景春心中的大丈夫：有权势有地位 • 孟子心中的大丈夫：讲仁德、守道义、重原则
4、勾连《木兰诗》《唐雎不辱使命》，积累写作素材
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的例子
• 朱自清，在物价飞涨的时候，拒绝领取美国的救济粮，是贫贱不 • 能移的典范； • 闻一多，面对国民党的白色恐怖，毫不畏惧，发表演讲，是威武 • 不能屈的表率； • 袁隆平，虽然拥有众多荣誉和财富，但依然深入田间地头，研究 • 杂交水稻，是富贵不能淫的楷模。
4、勾连《木兰诗》《唐雎不辱使命》，积累写作素材
• 身为女子，却能驰骋战场，报效国家，木兰创造了奇迹；以一身正气、 • 大义凛然面对强权，唐雎创造了奇迹。历史上的英雄人物以行动告诉我 • 们，只要你鼓起勇气，能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”， • 就很可能创造奇迹，成为一颗闪亮的星！
• 适用于 勇气、奇迹、闪亮的自己、伟大的小人物、相信自己的力量等 • 作文题。
《富贵不能淫》复习
1、过关词语解释和全文翻译； 2、梳理孟子反驳景春的思路； 3、能说出两种“大丈夫”的区别； 4、勾连《木兰诗》《唐雎不辱使命》，积累写作素材； 5、背诵全文。
专题18 《富贵不能淫》(知识梳理)-备战2022年中考语文课内39篇文言文阅读
汉族自古就有成人礼仪，男孩子的叫做“冠礼”，女孩子的叫做“笄礼”。汉文化是礼仪的文化，而冠、笄之礼就是华夏礼仪的起点。为跨入成年的青年男女举行这一仪式，是要提示他们：从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人，只有承担成人的责任、履践美好的德行，才能成为各种合格的社会角色。通过这种传统的仪式，可以正视自己肩上的责任，完成角色的转变，宣告长大成人。汉族成年礼延续数千年，至满清入关后剃发易服，终结了绵延了几千年的成人礼。
7.《富贵不能淫》中，孟子对景春的观点连用两个问句，直接进行否定的句子是：是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？
8.《富贵不能淫》中，孟子通过“礼”来说明女子出嫁时母亲的嘱咐，由此得出以顺为正者，妾妇之道也的结论。
9，儒家经典让我们受益匪浅，孟子在《富贵不能淫》抒发了“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的壮志豪情，提醒人们要坚守节操。
2、名词用作动词
丈夫之冠也，父命之：原意为古代男子到成年则举行加冠礼，叫做冠。古人二十岁既为加冠。文中作动词，意思为行冠礼。
3、动词的使动用法
A、富贵不能淫：本意：惑乱,迷惑。文中意思：使……迷惑。
B、贫贱不能移：本意：改变、动摇，文中意思：使……改变（动摇）。
C、威武不能屈：本意：屈服。文中意思：使……屈服。
10.《富贵不能淫》中，孟子指出女子出嫁时，母亲总叮嘱的句子是：往之女家，必敬必戒，无违夫子！
11.《富贵不能淫》中，景春阐述自己观点的语句是：公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
【威武不屈】强暴的压力不能使之屈服，表示坚贞顽强。
【贫贱不移】不因生活贫困、社会地位低下而改变自己的志向。形容意志坚定。
译文
景春说：“公孙衍（yǎn）、张仪难道不是真正的有大志、作为、气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来天下就太平无事。”
08《富贵不能淫》-中考语文必考文言文篇目考点链接+对比拓展
8.《富贵不能淫》1. [统编教材课后习题] 孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫?在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫?[答案]孟子认为公孙衍、张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非在迎合君王的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。
在孟子看来，大丈夫要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;无论得志与否，都不能放弃自己的原则;更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。
2.请比较分析孟子所说的“妾妇之道"和“大丈夫之道’的不同。
[答案]“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从君王的意；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，其本质是对内心仁义的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
3.孟子心目中大丈夫的标准是什么?[答案]第一，要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；第二，无论得志与否，都不能放弃自己的原则；第三，富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。
这三条做到了，才有资格叫大丈夫。
文中孟子连用两个问句质问景春的用意是什么?[答案]对景春观点的否定，也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。
“子未学礼乎”，则点明景春的错误在于考虑问题不合乎礼义之道。
1. [统编教材课后习题] 《孟子》文章以雄辩著称，大量使移”“屈”均为使动用.....迷用排比句，气势非凡。
请举例具体分析。
[答案]示例1:“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”三句，采用排比的形式，气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质，三个“天下之”的反复，也将大丈夫精神的崇高性推到极致。
示例2:“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，列举了大丈夫面对三种境遇时的表现，三个“不能”语气坚定，铿锵有力，形成一股刚毅之气。
2.孟子提出的可以称作“大丈夫”的三个条件，位置能否颠倒?为什么?[答案]不能。
“居天下之广居”三句是大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以必须放在最前面；接下来“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”“贫贱”“威武”是三种特定情况，具有一定的偶然性，又是进一步的补充，因此应置于最后。
初中语文八年级上册文言文《富贵不能淫》翻译及解析重点知识点
初中语文八年级上册文言文《富贵不能淫》翻译及解析重点知识点景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女（rǔ）家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”译文：景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有大志有作为有气节的男子吗？他们一发怒诸侯就害怕，他们安静下来战争平息，天下就太平。
”孟子说：“这哪里算是有大志有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你的丈夫的家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你丈夫的意愿！’把顺从作为常法，这是妇女遵循的规则。
大丈夫应该住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——-义。
能实现自己的志向时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现自己的志向时，就独自行走自己的道路。
富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这样的人才称得上大丈夫。
”注释1. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？诚：真正，确实。
大丈夫：有大志、有作为、有气节的男子。
2. 是焉得为大丈夫乎？是：这，这个。
焉：怎么，哪里。
3.丈夫之冠也，冠：行冠礼，名词作动词。
4.父命之：命：教导、训诲。
5.戒之曰：戒：告诫。
必敬必戒；戒：谨慎，必：一定。
6. 往之女（rǔ）家，之：到，女：同“汝”，你。
7.无违夫子！夫子：丈夫8.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
广居：喻“仁”，正位：喻“礼”，大道：喻“义”。
9.居.天下之广居.：第一个“居”：居住，动词。
第二个“居”居所，住宅，名词。
10. 与民由之，★由：遵从。
11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
中考语文专题复习精文言文阅读 第富贵不能淫 含答案 (一)
中考语文专题复习精文言文阅读第富贵不能淫含答案 (一)本文将从以下几个方面对中考语文专题复习精文言文阅读中的“第富贵不能淫”的问题进行分析和探讨。
一、“第富贵不能淫”究竟是什么意思？《庄子·逍遥游》中说：“富贵而不淫者，得之我幸；而淫而不厌者，失之我咎。
”这句话中的“第富贵不能淫”即为不要因为富贵而沉迷于享乐之中，否则就会失去它们。
二、为什么说“第富贵不能淫”很重要？首先，富贵是人们追求的目标之一，但如果人们因为财富而沉迷于享乐，就会忽视心灵的修养，甚至会走上道德沦丧的道路。
其次，淫乐只是短暂的享受，过度追求会导致伤身伤心，最终失去所追求的富贵，而这种失去甚至会让人后悔莫及。
因此，我们应该以“道德力量”为本，控制自己的欲望，避免淫乐的诱惑，才能真正拥有财富和幸福。
三、“第富贵不能淫”对我们的生活有什么启示？无论是在家庭、社会、还是工作中，我们都会面临各种利益和权力的考验，但我们应该保持清醒的头脑，追求内心真正的美好和幸福，用“道德力量”控制自己的欲望。
只有这样，我们才能保持人格的完整性，实现自我超越和内在成长。
四、如何实现“第富贵不能淫”？首先，应该树立正确的价值观、人生观和世界观，明确自己的目标和追求。
其次，要不断提升自己的修养和素质，从而塑造自己的品格和人格。
最后，要时刻警惕和避免淫乐的诱惑，控制自己的欲望，从而更好地拥有和享受富贵的生活。
结语：综上所述，“第富贵不能淫”告诫我们，要学会控制自己的欲望，追求自身的内在美好，才能真正得到富贵和幸福。
我们应该树立正确的价值观和道德观，不断提升自己的人格和道德素质，实现我们的人生目标和追求。
但同时我们也要警惕利益和权力的诱惑，避免被淫乐所沉迷。
只有这样，我们才能成为真正的人，享受真正的幸福。
中考语文专题复习 文言文梳理及训练《富贵不能淫》课件张 (一)
中考语文专题复习文言文梳理及训练《富贵不能淫》课件张 (一)中考语文专题复习文言文梳理及训练《富贵不能淫》课件张随着中考的日益临近，语文的复习也愈加紧张起来。
对于语文考试，复习文言文的比重也占据了相当重要的比例。
在这里，本文将针对《富贵不能淫》这篇语文课件张进行详细的梳理和训练。
一、梳理1.文本大意《富贵不能淫》是一篇弘扬节操、贬斥淫欲、倡导修身的文章。
文章以“窈窕淑女，君子好逑”作为开篇，通过对古代有节操的君子和纯洁的女性进行对比，引出文章的主题：人的一生不应该只追求名利，而应该坚守节操，追求精神上的高尚与完美。
2.结构要点文章结构分为三部分，各部分分别点题以引出主题，形成明确的逻辑关系：第一部分：开篇引子，以“窈窕淑女，君子好逑”比喻现代社会中的男女关系，引出节操的概念。
第二部分：通过对古代有节操的君子的描写，抨击现代人的虚荣和淫欲，倡导自我修身和珍惜节操，以“君子有而不见，有恭而无求，有耻而不蚀”结束。
第三部分：通过对樵夫和白领两种工作方式的比较，再次点题，强调现代人应该注重精神追求，以“吾好其上，而恶其下者也”结束。
二、训练1.词语理解（1）淫：耽于情欲、肆意放纵。
（2）修身：完善自我，提高自身道德境界。
（3）恭：尊敬有礼貌。
（4）耻：惧怕失去面子。
（5）吾好其上，而恶其下者也：喜好高贵美好而痛恨下贱恶劣。
2.句子分析（1）“窈窕淑女，君子好逑。
”分析：此句以女性形象“窈窕淑女”为切入点，与“君子”相对应，通过对美好形象的描写，引出文章的主题：珍惜节操，追求精神上的高尚与完美。
（2）“君子有而不见，有恭而无求，有耻而不蚀。
”分析：此句用“有而不见”、“有恭而无求”、“有耻而不蚀”三个反问句来表达“君子”的品质，强调君子坚持修身之道，从内心塑造崇高的人格。
（3）“吾好其上，而恶其下者也。
”分析：此句直截了当的表达了文章的主题，也是作者对人生观的深刻阐述。
通过对樵夫和白领的比较，强调了精神追求和自我要求，体现了作者从深层次上的人生智慧。
中考语文总复习：富贵不能淫附答案解析
2021届海南省中考语文总复习第8篇富贵不能淫[《孟子》]一、重点字词梳理1.注音（1）一怒而诸侯惧．（）（2）安居而天下熄．（）（3）是焉．（）得为大丈夫乎（4）丈夫之冠．（）也（5）往之女．（）家2.通假字往之女家同，意思是___________________3.词类活用动词的使动用法①富贵不能淫．原意为：惑乱，迷惑，在句中的意思为：___________________②贫贱不能移．原意为：改变，动摇，在句中的意思为：___________________③威武不能屈．原意为：屈服，在句中的意思为：___________________4.一词多义（1）得：①是焉得．【F】为大丈夫乎②得．【F】志（2）戒：①戒．之曰②必敬必戒．（3）居：①居．天下之广居②居天下之广居．5.其他重点实词（1）公孙衍、张仪岂．【F】不诚大丈夫．．．．哉岂：___________________诚：___________________大丈夫：___________________（2）一怒而诸侯惧．【F】惧：___________________（3）安居而天下熄．熄：___________________（4）是．【F】焉得为大丈夫乎是：___________________（5）丈夫之冠．也冠：___________________（6）父命．之命：_______________________（7）往．【F】之女家往：___________________（8）必敬．【F】必戒敬：___________________（9）无违．【F】夫子违：___________________（10）以顺．【F】为．【F】正．者顺：___________________为：______________________正：______________________（11）与民由．之由：___________________（12）独行．．其道．独：___________________行：______________________道：______________________（13）此之谓．【F】大丈夫谓：___________________6.重点虚词是焉．得为大丈夫乎二、重点句子翻译1.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选(附参考答案)
八年级语文《富贵不能淫》中考复习题精选（附参考答案）习题分五部分：文言实词、句子翻译、问题探究、理解性默写、阅读理解选择一、文言实词1.通假字往之女．家同，意思为：2.词类活用动词的使动用法①富贵不能淫．原意：惑乱，迷惑，句中意为：②贫贱不能移．原意：改变，动摇，句中意为：③威武不能屈．原意：屈服，句中意为：3.其他重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫．．．．哉诚：大丈夫：(2)安居而天下熄．熄：(3)是焉得．为大丈夫乎得：(4)丈夫之冠．也冠：(5)父命．之命：(6)往．送之门往：(7)以顺．为正者顺：(8)独行．其道．行：道：4.一词多义(1)戒①戒．之曰②必敬必戒．(2)诚①张仪岂不诚．大丈夫哉②帝感其诚．（《愚公移山》）③臣诚．知不徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)(3)居①居．天下之广居②居天下之广居．③不可久居．(《小石潭记》)④居．无何(《周亚夫军细柳》) ⑤居．庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)(4)道①妾妇之道．也②行天下之大道．③独行其道．④先帝创业未半而中道．崩殂(《出师表》) ⑤以咨诹善道．(《出师表》)⑥不足为外人道．也(《桃花源记》) ⑦策之不以其道．(《马说》)二、句子翻译1.一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
2.得志，与民由之；不得志，独行其道。
3.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
三、问题探究1.孟子为什么认为公孙衍、张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？2.孟子提出的可以称为大丈夫的三个条件，位置能否颠倒？为什么？四、理解性默写1景春认为公孙衍、张仪是“大丈夫”的依据是“，”2《富贵不能淫》中用“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”的句子是：，，。
3《孟子》云：“穷则独善其身，达则兼济天下。
”《富贵不能淫》中，可以和这句话互为注解的语句是：，；，。
4孟子认为“大丈夫”在“富贵”“贫贱”“威武”三种极端情况下应做到：，，。
5孟子阐述“大丈夫”应该坚持的根本原则的语句是：，，。
《富贵不能淫》复习资料及答案
《富贵不能淫》复习资料一、文学常识作者孟子，名轲，字子舆。
时期思想家、教育家、散文家。
是继孔子之后又一位儒家大师,被尊称为“”，与孔子并称“”。
其在政治上主张“法先王”，强调“民贵君轻”、“省刑薄赋”;提出“性善”论;主张“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。
《孟子》一书现存七篇。
宋朝朱熹把合称为“四书”。
二、基础知识1、解释:富贵：淫:居天之下广居:得志,与民由之：独行其道：安居: 熄：是：焉得：威武：无违夫子2、用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉3、翻译:（１)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
（2)一怒而诸侯俱,安居而天下熄（3）居天下之广居,立天下之正位，行天下之大道（4）以顺为正者，妾妇之道也大丈夫的做法：大丈夫的理想（处世态度）:大丈夫的操守:说理方面孟子由浅入深,由此及彼，从妾妇之道谈到为大丈夫之道，深入浅出，极具说服力。
四、习题练习1.景春认定公孙衍与张仪是大丈夫的理由是什么:２请简要分析景春心目中大丈夫的形象。
3孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解4孟子关于妾妇之道的最终结论是什么：5“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？6.你怎样理解孟子提出的“富，贫，威”这一大丈夫的标准7.对于孟子提出的“得志与民由之，不得志独行其道”这一主张你有怎样的认识？8．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”？试用自己的话作答。
９孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10请对比分析孟子所说的“妾妇之道”与“大丈夫之道”的不同。
１１.请谈谈“富贫威”这句话的现实意义。
富贵不能淫文言文知识点1、注音：往之女（）家富贵不能淫( )2、通假字:往之女家3、古今异义:公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉古义: 今义：4、一词多义：(1)居天下之广居第一个：第二个:（2)是焉得，为大丈夫乎:得志:（3)行天下之大道：妾妇之道也：（4）必敬必戒:戒之曰:５、词类活用：(１）富贵不能淫:（２)贫贱不能移:(３）威武不能屈:6、重点实词(1)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚:（2）一怒而诸侯惧惧:（3）安居而天下熄．熄:（4）丈夫之冠也冠：（5）父命之命:（6）以顺为正者顺:（7）立天下之正位.正位:（8）与民由之由:（9）无违夫子违:（10）独行其道行：８、文言虚词之：居天下之广居：与民由之：9、成语积累：《富贵不能淫》复习资料答案一、文学常识战国“亚圣”,“孔孟”。
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这一章探讨“何谓大丈夫”的问题。景春提出观点,孟子反驳,有破有立。
景春认为,公孙衍、张仪是真正的大丈夫,因为他们具有“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的威力。值得注意的是,景春提出观点时使用了一个反问句,还用了一个加重肯定语气的“诚”,可见他对于这一观点是深信不疑的,同时也透露出他对张仪、公孙衍的歆羡甚至崇拜。
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,邹(今山东邹城东南)人,战国时期思想家,儒家学派代表人物之一。是继孔子以后的儒家大师。受业于孔子的孙子子思(孔伋)的门人,主张“仁政”。与孔子合称“孔孟”,有“亚圣”之称,著有《孟子》。
[作品]
《孟子》是记录孟子言行的著作,共七篇,一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。《孟子》的思想核心是“仁”“义”,是孔子思想的发展。其散文气势充沛,作品感情强烈,富于鼓动性;善于运用譬喻来陈说事理,辨认是非,既能引起人们的注意,又增强了说服力。宋代朱熹把它与《论语》《大学》《中庸》合称为“四书”。
【译文】
景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒,诸侯就都害怕;他们安静下来,天下便平安无事。”
孟子说:“这怎么能算大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子成年举行冠礼时,父亲教导他;女子出嫁时,母亲教导她,送到门口,告诫她说:‘到了你的夫家一定要恭敬,小心谨慎,不要违背你的丈夫!’以顺从为原则的,是妇女之道。住在天下最宽敞的住宅‘仁’里,站在天下最正确的位置‘礼’上,走在天下最光明的大道‘义’上。得志的时候和老百姓一同遵循正道而行,不得志的时候独自走自己的道路。富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这样的人才称得上大丈夫。”
中考文言文阅读理解专项复习知识详解
《贵不能淫》
(《孟子》)
【原文】
【文学常识】
【生字读写识记】
【文言字词解释】
【译文】
【理解默写训练】
【主题】
【思路框图】
【写作方法】
【精题精解】
【参考答案】
【核心词语】
含蓄幽默 深刻尖锐
富贵不淫 贫贱不移 威武不屈
人格力量
【原文】
◇富贵不能淫◇
《孟子》
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄”。
本文选自《孟子译注》。出自《滕文公下》。
【生字读写识记】
[字音]
衍(yǎn) 熄(xī) 冠(guàn)
焉(yān) 淫(yín) 屈(qū)
【字词解释】
[注释]
景春:与孟子同时代的人,纵横家|公孙衍:战国时期魏国人,纵横家,曾在秦国为相,又曾佩五国相印|张仪:战国时期魏国人,纵横家,秦惠王时为相,游说六国连横以服从秦国|诚:真正,确实|大丈夫:指有大志、有作为、有气节的男子|天下熄:指战争停息,天下太平|焉:怎么,哪里|丈夫之冠:古时男子二十岁行冠礼,表示成年|冠:行冠礼|父命之:父亲给以训导|命:教导,训导|戒:告诫,下文的“戒”是谨慎的意思|女家:这里指夫家|女:同“汝”,你|夫子:这里指丈夫|正:准则,标准|居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道:(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁,站在天下最正确的位置——礼,走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”|与民由之:与百姓一同遵循正道而行|由:遵从|独行其道:独自走自己的道路。《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下|淫:惑乱,迷惑。这里是使动用法|移:改变,动摇。这里是使动用法|屈:屈服。这里是使动用法。
而孟子则针锋相对,首先同样用一个反问句表明了自己的态度,“焉得”一语不仅仅是对景春所持观点的否定,也包含了对公孙衍、张仪之流的不屑和鄙视。紧接着,孟子用“妾妇之道”作比,指出了公孙衍、张仪的本质:他们只不过是顺从君王的意志,就像当时出嫁的女子完全顺从丈夫的意志一样。他们没有独立的人格,也没有独立的判断善恶、是非、曲直的标准,他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好,这样的人哪里称得上是什么大丈夫?这是“破”,即直接反驳的部分。接下来是“立”,从正面提出自己心目中的大丈夫的标准。孟子提出了三个方面的标准:第一,要讲仁德,守礼法,做事合乎道义;第二,无论得志与否,都不能放弃自己的原则;第三,富贵、贫贱、威武这些外部施加的因素都不能使之迷乱、动摇、屈服。这三条做到了,才有资格叫大丈夫。
孟子富贵不能淫
立贫贱不能移——此之谓大丈夫
威武不能屈
【写作方法】
由此及彼,顺势迁移。孟子并没有直接切入自己的观点,而是由浅入深,由此及彼展开,从妾妇之道谈到大丈夫之道。深入浅出,顺势迁移,极具说服力。
1.表达多用,后代无数仁人志士,都可视为孟子这一观点的践行者。
【主题】
本章通过孟子与景春论大丈夫,含蓄地批判了公孙衍、张仪之流行妇人之道,阐发了仁义礼智的立身处世态度和得志胸怀天下、不得志独行其道的大丈夫处事原则。
【理解默写训练】
1.景春认为公孙衍、张仪为大丈夫的理由是:
，。
2.孟子对无原则的顺从给予尖锐嘲讽,进而得出的结论是:，。
[其他字词]
安居:安静。(安居而天下熄)
子:你。(子未学礼乎)
必:一定。(必敬必戒)
戒:留神,当心,谨慎。(必敬必戒)
违:违背。(无违夫子)
[通假字]
女:同“汝”,你。(往之女家)
[古今异义]
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
(古义:真正,确实。今义:诚实)
丈夫之冠也,父命之
(古义:教导,训诲。今义:命令)
3.孟子认为大丈夫应有的操守是:
，，
。
4.孟子从仁义礼智角度提倡的具体做法是:
，，
。
5.能联想到“穷则独善其身,达则兼济天下”的句子是:
，。
【思路框图】
第一段:景春提出自己的大丈夫标准,以公孙衍、张仪为证。
第二段:孟子含蓄尖锐地提出自己的大丈夫标准。
公孙衍一怒而诸侯惧
景春——大丈夫张仪安居而天下熄
驳孙衍、张仪——焉得为大丈夫
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
【文学常识】
[作家]