古诗《牧童》
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》重点词语解释诗句意思译文资料
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》重点词语解释诗句意思译文资料《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
牧童[唐]吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注解：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
他连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。
赏析：《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
舟过安仁[宋]杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
注解：两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他们在船上却不用篙和棹哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！赏析：此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。
这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。
这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。
也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊(1)“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
”这可能是诗人闲来一瞥发现的情景，当然，两个小孩很快引起了他的注意，为什么呢?因为他们虽坐在船上，却没有划船，竹篙收起来了，船桨也停在那里，这不是很奇怪吗?由此可见，此时作者的心情是闲适的，也是比较愉快的，所以才注意到两个孩童的所作所为。
(2)“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
有关牧童古诗
有关牧童古诗1、有关牧童古诗《牧童》《牧童》（作者：唐代·卢肇）谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
2、有关牧童古诗《牧童》《牧童》（作者：唐代·刘驾）牧童见客拜，山果怀中落。
昼日驱牛归，前溪风雨恶。
3、有关牧童古诗《山中》《山中》（作者：唐代·李涉）无奈牧童何，放牛吃我竹。
隔林呼不应，叫笑如生鹿。
欲报田舍翁，更深不归屋。
4、有关牧童古诗《清明》《清明》（作者：唐代·杜牧）清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。
5、有关牧童古诗《牧童词》《牧童词》（作者：唐代·李涉）朝牧牛，牧牛下江曲。
夜牧牛，牧牛度村谷。
荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。
乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。
6、有关牧童古诗《牧童》《牧童》（作者：唐代·吕岩）草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
7、有关牧童古诗《雨》《雨》（作者：唐代·韩偓）坐来簌簌山风急，山雨随风暗原隰。
树带繁声出竹闻，溪将大点穿篱入。
饷妇寥翘布领寒，牧童拥肿蓑衣湿。
此时高味共谁论，拥鼻吟诗空伫立。
8、有关牧童古诗《牧童》《牧童》（作者：唐代·栖蟾）牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
日出唱歌去，月明抚掌归。
何人得似尔，无是亦无非。
9、有关牧童古诗《田家元日》《田家元日》（作者：唐代·孟浩然）昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
10、有关牧童古诗《渭川田家》《渭川田家》（作者：唐代·王维）斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
11、有关牧童古诗《淇上田园即事》《淇上田园即事》（作者：唐代·王维）屏居淇水上，东野旷无山。
日隐桑柘外，河明闾井间。
五年级下册古诗词三首《牧童》
读诗句： 牧童
--唐.吕岩
草铺横野六七里,
笛弄晚风三四声. 归来饱饭黄昏后,
不脱蓑衣卧月明.
牧 童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
明诗意：
1.自由读诗，小组讨论交流： 说说诗中描写了一个怎样的牧童？ *这是一个（
篙：撑船用的竹竿或木杆。 棹：船桨 怪生：怪不得。
一叶渔船两小童，
收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，
不是遮头是使风。
舟过安仁词句解析
“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。” 一叶小渔船上，有两个小孩子，他们 收起了竹篙，停下了船桨。
“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。” 哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢， 原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让 船前进啊！
诗.导入
所见
——清.袁枚
牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
5.古诗词三首
读诗题： 《牧童》 知诗人：
——[唐].吕岩
吕岩
字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之
家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来
唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞
宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他
优美 恬静
表现出牧童的 天真.悠闲. 自在.无拘无束
悟诗情: 自由读读,说说你从牧童 这悠闲自在、无忧无虑的童 年生活中，你体会到了什么？ 说说你对这种童年生活的 感受。
小结：
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
《古诗三首》《牧童》
笛弄晚风三四声。
笛声逗弄什么？这句话用了什么手法？
笛声逗弄了晚风，用了拟人的修辞手法。
晚脱蓑衣卧月明。 • 这两句写的是谁？在什么时间？做了什么？
牧童，黄昏后，躺在月光下欣赏月色。
猜想他饱饭后为何不回家呢？如 果你是他，在如此安逸的月光下你的 心情如何？
《古诗三首》《牧童》
所见
清· 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 突然闭口立。
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》, 能用自己的话表达诗句的意思。
2.体会诗句的意境，丰富学生情感， 从诗句中感受童年的快乐。
3. 会写“牧”和“蓑”两个字。理解 “弄”、在诗句中的意思。
吕岩，字洞 宾，唐代京兆人。 咸通举进士，曾 两为县令。值黄 巢起义，携家入 终南山学道，不 知所终。是传说 中的逍遥大仙。
（茫茫原野，一眼望去，尽是长 势茂盛的青草，晚风中，牧童吹奏的 笛声悠扬悦耳。黄昏时分，吃完晚饭， 连蓑衣也不脱，就悠闲自在地躺在月 光下欣赏月夜的美景。）
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅 恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。 《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日 出而作，日落而息”的生活的安然与恬 静，也让我们感受到了牧童自然放松。 白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月 相伴，真如世外桃源的生活。当然，透 过诗，我们也看到作者心灵世界的一种 追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状 态的一种向往。
牧童
唐 吕岩
草铺/横野/六七里， 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。
弄： 逗弄。
蓑衣：棕或草编织的外衣,用
来遮风挡雨。
草铺横野六七里，
• 铺：铺开 • “横”：说明什么？
草原的茂盛和平缓舒服的感觉
描写牧童的古诗卢肇《牧童》(精编版)
描写牧童的古诗卢肇《牧童》《牧童》原文：
年代:唐作者:卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
描写牧童的古诗卢肇《牧童》
《牧童》诗人卢肇档案：
个人简介：
卢肇(818(戊戌年)882)字子发，江西宜春文标乡(现属分宜)人，唐会昌三年(公元843年)状元，先后在歙州、宣州、池州、吉州做过刺史。
所到之处颇有文名，官誉亦佳，又因他作为唐相李德裕的得意门生，入仕后并未介入当时的牛李党争，故一直为人们所称道。
相关介绍：
卢肇是宜春县文标乡人，他老家的具体所在地在今分宜的杨桥乡观光村(分宜在宋朝时才划原宜春县的文标等八乡立县)。
现该村有状元桥，在暮云(木叶)坳还有卢肇的墓。
肇生于唐元和十三年(公元818)年二月初三日。
卢肇政事之余，勤于笔耕，一生著述很多，有《文标集》、《届堂龟鉴》、《卢子史录》、《逸史》、《愈风集》、《大统赋注》等等一百几十卷。
卢的诗文，才智，特别是他的德行，《唐摭言》、《云溪友议》，著术中比较著名的是《汉堤诗》、《海潮赋》、《天河赋》。
1。
《牧童》原文及翻译赏析
《牧童》原文及翻译赏析（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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古诗牧童·草铺横野六七里翻译赏析
古诗牧童·草铺横野六七里翻译赏析《牧童·草铺横野六七里》作者是唐朝文学家吕岩。
其古诗全文如下：草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
【前言】《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首诗。
这首诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图。
我们看到了牧童生活的恬静与闲适。
透过诗，我们也看到了作者内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
【注释】铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
牧童：放牛放羊的孩子。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
【翻译】绿草如茵，广阔的原野，一望无垠。
笛声在晚风中断断续续地传来，悠扬悦耳。
牧童放牧归来，在黄昏饱饭后。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
【鉴赏】《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
”诗句给我们以视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏；侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉，表现出来了；一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景，笛声的悠扬悦耳，使我们想象到晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
”诗人笔锋一转，开始写吃饱饭的牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
没有家人聚集的场景，没有伙伴嬉戏的情景，吃饱了饭的牧童/b/943htm，连蓑衣都不脱，就躺在月夜里的草地上。
人教版小学语文五年级下册 5《古诗词三首》 三首诗歌的异同
5《古诗词三首》三首诗歌的异同《牧童》唐吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
全诗意思：广阔的原野，绿草如茵，笛声逗弄晚风悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后。
他连蓑衣都没脱，就躺在月夜的草地上休息了。
《舟过安仁》宋杨万里一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
全诗意思：一叶小渔船上坐着两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。
怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！怪生:怪不得（“怪生”一词看似平常，作者体味到的趣和童子行为的趣就在其中了。
）这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想,童言无忌。
《清平乐·村居》宋辛弃疾（这首词反映了朴素、温暖而有风趣的农村生活。
）茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
意思：在长满青草的溪边有一座茅草屋。
屋内有人操着南方口音带着醉意在互相逗趣、取乐，是谁呢？原来是一对白发夫妇。
再看看茅屋外，大儿子在小溪东岸锄豆田里的杂草。
二儿子正在编织鸡笼。
最让人喜爱的是那顽皮淘气的小儿子，正趴在溪边剥着莲蓬。
《牧童》《舟过安仁》《清平乐·村居》三首古诗词，在内容上有一个最大的共同点，都是写古代儿童无忧无虑的生活，表达了孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
不同的是《牧童》描绘了牧童晚归休息图，《舟过安仁》描绘的两小儿船头以伞使风的场景，而《清平乐·村居》则营造了一个五口之家的温馨幸福的农家生活画面。
小学六年级古诗牧童原文译文诗句赏析
小学六年级古诗牧童原文|译文|诗句赏析牧童是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句。
这首诗向我们展示了一幅欢乐的牧童晚归休憩图，同时也表达了诗人对宁静生活的向往。
下面是小编为大家整理的牧童原文译文及赏析资料，希望大家喜欢。
《牧童》原文唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文及注释译文辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
注释⑴牧童：放牛放羊的孩子。
⑵铺：铺开。
⑶横野：辽阔的原野。
⑷弄：逗弄，玩弄。
⑸饱饭：吃饱了饭。
⑹蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
⑺卧月明：躺着观看明亮的月亮。
古诗赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。
小学三年级语文《牧童》原文、教案及教学反思
《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。
诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。
以下是整理的小学三年级语文《牧童》原文、教案及教学反思相关资料，希望帮助到您。
【篇一】小学三年级语文《牧童》原文牧童（唐）吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
注释：牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
译文：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
【篇二】小学三年级语文《牧童》教案一、课前游戏看图猜古诗二、揭题刚才咱们读的最后一首《所见》，写得是牧童白天放牧的情景。
放牧归来，牧童的生活又是怎样的情景呢？今天我们就来学一首新的古诗，揭题。
简介诗人。
三、初读，整体感知1、自由读，读谁字音，读顺诗句。
2、指名读，评价。
相机指导：多音字铺为什么读铺呢？第四句中有个平舌音容易读错。
课件出示蓑衣指生读。
这个字在哪首诗词中学过？知道蓑衣是什么吗？引导学生看注释。
3、齐读。
四、有板有眼地读1、提示七言诗的停顿，生练读。
2、师配乐范读。
3、谁听出来了，老师是怎么读的？注意反馈时的引导。
抓“铺、野、明”，指导学生读出古诗的抑扬顿挫。
4、齐读。
用手势指挥。
5、你读出了一个怎样的牧童？相机板书悠闲自在五、品读感悟1、从哪儿能感受到牧童的悠闲自在呢？现在，就让我们跟着吕岩走进牧童的生活吧！2、出示一二句，指生读。
诗人看到了什么，又听到了什么呢？3、那是怎样的草啊？你从哪些字眼能体会得到？①“六七里”感受草原的广阔。
②“铺”舒服和辽阔指导感情朗读4、男女生读。
5、听了大家的朗读，展现在我们面前的就是这样一片美丽的草原。
关于描写牧童的古诗周敦颐《牧童》
关于描写牧童的古诗周敦颐《牧童》
《牧童》原文：
年代: 宋作者: 周敦颐
东风放牧出长坡，谁识阿童乐趣多。
归路转鞭牛背上，笛声吹老太平歌。
关于描写牧童的古诗周敦颐《牧童》
《牧童》诗人周敦颐档案：
周敦颐(1017年―1073年)，原名敦实，别称濂溪先生，又称周元皓，因避宋英宗旧讳改名敦颐，字茂叔，号濂溪。
北宋五子之一，程朱理学代表人，道州营道楼田堡(今湖南省道县)人。
北宋思想家、理学家、哲学家、文学家，学界公认的理学鼻祖，称“周子”。
[1] 因仕宦生涯，经常迁徒。
虽收生传道授业，但无长随门生，有影响者不多，程颢、程颐曾以师礼事之，但实为学友。
周氏学术思想，是以儒家学说为基础，融合道学，间杂佛学。
提出"无极而太极"的宇宙生成论。
主要著作有《太极图说》、《通书》。
后人编成《周子全书》。
d i v c l a s s = " d o w n l o a d _ c a r d _ m s g " b d s f i d = " 9 6 " > d i v c l a s s = " d o w n l o a d _ c a r d _ t i t l
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f i d = " 9 7 " > 0 sQ 嶯蟘橯 gr 鍅剉銼讒 hT fe 悩 0 gr 鍅 0 . d o c 0 / d i v >。
牧童唐吕岩古诗解释
牧童唐吕岩古诗解释《牧童》这首诗可有意思啦！它是唐代诗人吕岩写的呢。
“草铺横野六七里”，哇塞，你瞧这草啊，那是铺满了好大一片旷野呀，得有六七里那么长呢！这得多茂盛的草呀，感觉就像给大地铺上了一层厚厚的绿色地毯似的。
想象一下，那场景得多美呀，绿油油的一片，让人看了就心情舒畅。
“笛弄晚风三四声”，嘿嘿，这小牧童啊，还悠闲地吹着笛子呢，在晚风中那笛声断断续续的，传来了三四声。
哎呀呀，这画面感太强啦，仿佛都能听到那清脆的笛声在风中飘荡呢。
小牧童一边放着牛，一边吹着笛子，真是惬意得很呀。
“归来饱饭黄昏后”，哈哈，这小牧童放牛回来，吃饱了饭，这时候已经是黄昏啦。
你说他这一天过得多自在呀，放放牛，吹吹笛子，再吃个饱饭，简直不要太舒服哦。
“不脱蓑衣卧月明”，哟呵，这小家伙吃饱饭居然也不脱蓑衣，就直接躺在草地上看月亮啦。
这也太随性了吧，不过也能看出他真的是很自由自在呢，完全不受那些规矩束缚。
想想咱们有时候还得顾及这顾及那的，真不如这小牧童活得潇洒呀。
这首诗呢，就是这么简简单单的几句话，但是却把小牧童的生活描绘得特别生动。
让我们感觉到了那种乡村生活的宁静和悠闲。
没有城市的喧嚣和繁华，只有那大片的草地，悠扬的笛声，还有那明亮的月亮。
这小牧童呀，虽然生活简单，但是却充满了快乐。
他不用去想那些复杂的事情，每天就是放放牛，吹吹笛子，多么单纯美好的生活呀。
我觉得呀，这首诗其实也是在告诉我们，生活不一定要很复杂很奢华才会幸福。
有时候简单一点，也能过得很快乐呢。
就像这个小牧童一样，虽然他没有很多的玩具，没有很多好吃的，但是他有大自然呀，有他的牛，有他的笛子，这些就足够让他快乐啦。
咱们现在的生活呀，节奏太快啦，每天都忙忙碌碌的，有时候都忘了停下来享受一下生活。
看看这首诗，想想那个小牧童，是不是觉得咱们也应该偶尔放慢脚步，去感受一下身边的美好呢。
反正我是挺喜欢这首诗的，它让我看到了一种不一样的生活，一种简单却又充满快乐的生活。
我也希望自己能像那个小牧童一样，自由自在，快乐无忧。
牧童全文翻译
精品文档1、《牧童》全文翻译：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
注释：牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
2、《舟过安仁》注释：①安仁: 县名。
在湖南省东南部，宋时设县。
②篙：撑船用的竹竿或木杆。
③棹：船桨。
④怪生: 怪不得。
⑥使风: 诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。
译文：一夜渔船两小童，收篙停棹坐船中：一叶渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹竿，停下了船桨，坐在船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风：怪不得没下雨他们就张开了伞，原来他们不是为了遮雨，而是想利用伞使风，让船前进。
3、《清平乐•村居》译文：草屋的茅檐又低又小，溪边长满了翠绿的小草。
含有醉意的吴地方音，听起来温柔又美好，那满头白发的是谁家的公婆父老？大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正在家里编织鸡笼。
最喜欢的顽皮的小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
这三首古诗描写的都是古代儿童有趣的生活，表达了孩子们无忧无虑、天真烂漫的天性。
1、《牧童》全文翻译：辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
注释：牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
2 、《舟过安仁》注释：①安仁: 县名。
在湖南省东南部，宋时设县。
②篙：撑船用的竹竿或木杆。
③棹：船桨。
④怪生: 怪不得。
⑥使风: 诗中指两个小孩用伞当帆，让风来帮忙，促使渔船向前行驶。
5_古诗《牧童》
笛弄晚风三四声。
笛弄/晚风/三四声。
弄
三
： 逗 弄
四 声 ： 极
。
言
其
少
，
傍
晚
的
晚风中隐约传来牧童悠扬的笛声
静 寂
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
通过乡野的静和笛声的动，动静结合，来凸 显乡野的宽广和乡村夜晚的静谧。
自学一
归来饱饭黄昏后，
自学二
不脱蓑衣卧月明。
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
读读说说:
悟诗情
作者借牧童想表达什么？
我们也看到作者心灵世界的一 种追求，对远离喧嚣、安然自乐的 生活状态的一种向往。
小结：
《牧童》这首诗描绘了一个充满童 真、悠闲自在、无忧无虑的牧童，让 我们体会到了童年生活的乐趣和对美 好童年生活的无尽怀念。
牧童
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
吕 岩（唐）
草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。
归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。
知诗意
草铺横野六七里，
铺 草铺/横野/六七里 横
：
野
平
：
铺
辽
、
阔
铺
的
开
原
。
野
。
六七里：这六七里是不是指原野实际的长度？
这六七里主要形容原野的宽广和辽阔。
知诗意
草铺/横野/六七里
青草铺满广阔的原野，放眼望去，无边无际。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分，他 连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的 明月。
牧童
唐 * 吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
【古诗大全】牧童古诗
【古诗大全】牧童古诗[原文]牧童【唐】吕岩草地商店横跨田野六七英里，笛弄晚风三四声。
回家吃饭后，不脱蓑衣卧月明。
[翻译]辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
牧童的笛声断断续续地悠扬，在晚风中隐约传来。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他甚至没有脱下他的椰子雨衣，所以他躺在草地上，看着天空中的满月。
[赏析]第一句“草铺恒业六七里”描述了视觉感受。
环顾四周，田野上青草葱茏。
“蒲”字代表着草木茂盛，草原的温馨舒适。
广阔的草原为牧童的出现铺平了道路。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“黄昏归来，饱餐一顿”诗人转身直接描述牧童。
当牧童吃饱的时候，已经是黄昏时分了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
这张照片显示了长笛的声音、新鲜的草和雨童晚上回到田野的情景。
诗中有场景、情感、人物和声音。
这一生动的场景从远到近出现在诗人的视野中；这是一首赞美劳动的短歌，它不仅描绘了乡村生活的宁静，也反映了牧童吃草生活的艰辛。
草原、笛声、月夜、牧童，犹如一幅静谧的水墨画，让读者心旷神怡。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。
牧童诗原文翻译及赏析6篇
牧童诗原文翻译及赏析牧童诗原文翻译及赏析6篇牧童诗原文翻译及赏析1远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
翻译村外草地去放牛，我看见村庄四面庄稼绿油油。
山坡上乌鸦饥饿啄牛背，害得我不敢游戏和翻跟头。
山坡上草多牛儿不抬头，白牛犊儿向着芦苇丛中叫个不停。
吹一声芦叶回应堤那边的同伴，甩几下长鞭浑身乐悠悠。
牛啊牛，你只管吃草可千万不要斗，你头上的角啊，皇帝有用要征收。
注释牧童词：犹牧童歌。
稠：茂盛。
陂：池泽边的坡岸。
啄牛背：牛背上寄生有虮虱，鸟落在牛背上啄食之。
戏：玩耍。
垄头：田埂。
犊：小牛。
吹叶：用叶子自制的小哨，吹以取乐。
应同伴：和其他牧童遥相呼应。
鼓：甩响鞭。
触：抵触，两牛抵角争斗。
截：截割。
创作背景作者所处的时代，唐朝已经由兴盛逐渐走向衰落。
中原广大地区内战频繁，人畜都要担负空前沉重的徭役负担；送粮运草，长途跋涉，牛瘦人饥，再加上官家逼催紧迫，许多瘦牛都会磨得领背出血、化脓。
乌鸦喜欢啄食腥秽的腐肉，嗅味而来，所以才会有“饥乌啄牛背”的情况发生。
作者为反映这一现实状况，巧妙地借助孩提未尽的牧童说出，作下了该诗。
赏析诗的前两句，作者先交待了牧童到远处放牛的原因。
“绕村四面禾黍稠”，村子周围都是庄稼地，禾苗长势正好，为了避免牛群祸害庄稼，牧童只好到远处放牛，这两句在逻辑上采用了倒置的手法，先写果后写因，突出了“远牧牛”这个结果，后文也正是围绕牧牛展开。
“陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头。
”牧童把牛赶到了水草丰美的河边陂岸，本来是想让牛专心吃草，不用担心它们会糟蹋庄稼，这样他就能和伙伴们一起嬉戏玩耍了。
结果，陂中有很多饥饿的水鸟，它们不停地落在牛背上啄食虫虱，牧童不得不留下来看顾牛群，不停地驱赶鸟雀，其郁闷的心情可想而知。
这两句写出了牧童抱怨的情绪。
“人陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
”因为陂中“草多”，所以牛群时常走散，在芦苇丛中的白色牛犊还不时地抬头朝空中长鸣。
小学教材语文公开课古诗讲解《牧童》
吕岩
牧童 唐˙吕岩
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
作者简介
吕岩，也叫做吕洞宾。 唐末、五代著名道士。号纯 阳子，自称回道人。世称吕 祖或纯阳祖师，为民间神话 故事八仙之一。
注释排难
①蓑 衣∶用草或棕毛编织成的雨具。 卧月明∶躺着观月。
押韵朗诵
牧童 唐˙吕岩
习题测验
一、词汇积累。
A、悠扬的
B、辽阔的
C、皎洁的
D、崭新的
1.（ ）草原 3.（ பைடு நூலகம்笛声
2.（ ）蓑衣 4.（ ）明月
草铺/横野/六七里， 笛弄/晚风/三四声。 归来/饱饭/黄昏后， 不脱/蓑衣/卧月明。
白话诗意
辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。 晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。 牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。 他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月 。
点拨理解
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图∶ 原野 、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情 ，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现 在诗人的视野里的∶写出了农家田园生活的恬静，也 体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲 。描绘的景象好似一幅恬淡的水墨画，读来使人的心 灵倍感安宁。同时也反映了诗人对远离喧嚣、安然自 乐的生活状态的一种向往。本诗语言朴直清新，明白 如话，表现出一种"由工入微，不犯痕迹"的遣词功底 。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
牧童指放牧牛、羊的儿童。
《吕氏春秋·疑似》：“入於泽，而问牧童;入於水，而问渔师。
” 以下是小编整理的刘驾的《牧童》，供大家阅读。
《牧童》原文：
年代: 唐作者: 刘驾
牧童见客拜，
山果怀中落。
昼日驱牛归，
前溪风雨恶。
关于牧童的古诗刘驾《牧童》
《牧童》诗人刘驾档案：
刘驾，唐(约公元八六七年前后在世)字司南，江东人。
生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。
与曹邺友善，俱工古风。
邺先及第，不忍先归，待于长安。
大中六年，(公元八五二年)亦中第，乃同归越中。
时国家承平，献乐府十章，帝甚悦。
累历达官，终西子博士。
驾著有集一卷，《唐才子传》传于世。
唐诗人。
字司南，江东人。
与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹、刘”。
初举进士不第，屏居长安。
大中三年(849)，唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。
大中六年(852)登进士第，官终国子博士。
刘驾印章其诗敢于抨击统治阶级的腐化昏庸，能够反映民间疾苦。
辛文房称其“诗多比兴含蓄，体无定规，兴尽即止，为时所宗。
”(《唐才子传》卷七)《全唐诗》录存其诗六十八首，编为一卷。
小学古诗： 《牧童》
小学古诗：《牧童》牧童唐代：吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
译文辽阔的草原像被铺在地上一样，四处都是草地。
晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的晚霞时分。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
注释牧童：放牛放羊的孩子。
铺：铺开。
横野：辽阔的原野。
弄：逗弄，玩弄。
饱饭：吃饱了饭。
蓑衣：用草或棕毛编织成的，披在身上的防雨用具，用来遮风挡雨。
卧月明：躺着观看明亮的月亮。
赏析首句“草铺横野六七里“描述了视觉上的感受，放眼望去，原野上草色葱茏。
一个“铺”字，表现出草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉。
草场的宽阔无垠为牧童的出场铺垫了一个场景。
第二句“笛弄晚风三四声。
”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。
一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。
未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。
这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，仅仅为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。
第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。
把以地为床，以天为帐，饥来即食，困来即眠，无牵无挂，自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。
诗人没有描写牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣赏月色。
诗人似乎只把他之所见如实地写了下来，却有无限的想象空间。
全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在诗人的视野里的；写出了农家田园生活的恬静，也体现了牧童放牧生活的辛劳，是一首赞美劳动的短曲。
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使读者的心灵感到安宁。
《牧童》一诗，不但让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。
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基于年段有效教学的增强小课题研训有效性的行动研究“加强读写结合，提高课堂实效的行动研究”《牧童》教学设计（一课时）【设计意图】文学是语言的艺术，古诗词当然也不例外。
通过诵读，把学生带入诗境，让他们身临其境地感知诗词中所表现的情景交融的境界，是古诗词学习的有效手段。
除此之外，运用相类似的课程资源辅助教学，对学生读懂古诗，理解古诗会产生非常大的帮助。
如《牧童》一诗，主要表达了牧童无忧无虑，无羁无拌的生活，既显示出古代孩子天真烂漫的天性，也隐含了作者对心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
这与唐代诗人栖蟾的《牧童》，在描写内容和表达主旨上，有异曲同工之妙。
所以，在两首诗相互交叉，相互融合的基础上进行教学，既能帮助学生明诗意，更能使他们感受到美好而完整的诗境。
【教材分析】《牧童》是人教版小学语文五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。
为唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。
草场、笛声、牧童、月夜组成了一幅鲜活的儿童晚归休憩图。
整首诗描绘的是牧童“日出而作，日落而息”，安然恬静的生活和牧童无羁无绊的心灵。
“牛得自由骑，春风细雨飞。
青山青草里，一笛一蓑衣。
”透过诗，我们看到的是作者对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
【学情分析】五年级的学生已有较多的古诗学习经验，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。
也对学习古诗抱有一定的热情，但对一些诗歌背后所蕴含的深刻情感还比较难体会。
古诗所描绘的牧童生活对于在城市里成长的小孩而言距离较远，特别是那种自然放松的生活状态。
学生不太容易能体会到，所以，要通过教师运用感性而直观的语言进行引导，启发学生想象诗句描绘的画面。
【教学目标】1．认识2个生字，会写2个生字。
理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。
2．正确、流利、有感情地朗读、背诵《牧童》，通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知诗词大意，能用自己的话表达诗词的意思。
3．感受牧童生活的无忧无虑，自由自在，体会作者对这种生活的向往和热爱。
【教学重难点】体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
【课时分配】一课时【教学流程】一、复习导入，说牧童[导语] 今天我们学习第二组课文中的第一篇《古诗三首》中的《牧童》（师板书题目），看着这个题目你想到了什么？或者有什么想问的，想说的。
[预设]生1.我想到了一年级学的古诗《所见》师：你能给大家背一背吗？（生背古诗“牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
”如果学生在背的时候没有注意诗的停顿、节奏，要及时纠正，让学生再背一背或者全班齐背。
牧童／骑／黄牛，歌声／振／林樾。
意欲／捕／鸣蝉，忽然／闭口／立。
）师：这是我们一年级的时候学习的一篇描写牧童意欲捉蝉的五言诗，刻画出了牧童活泼机灵、无拘无束的可爱情态。
相信同学们对于这个顽皮可爱、天真烂漫的小牧童形象一定记忆犹新，那我们今天要学的这个牧童和之前的有什么不一样呢？诶，老师这里可没有答案，相信等你们上完了这堂课，自己就给解决了。
看着这个题目，还有谁想说说的吗？[预设]生2：我还想到了唐朝诗人杜牧的诗“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”师：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
那又是怎样的一个小牧童？生：纯朴率真、自由自在的牧童。
师: 那你就读出他的自由自在来。
注意要在哪个词上下功夫。
（遥指）（生背）[教师小结] 其实，古代有很多描写牧童的诗，再比如，还有北宋诗人黄庭坚在七岁的时候所写的《牧童》“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。
”这首诗描写的是一个无忧无虑，怡然自得的牧童。
而今天我们要赏析的《牧童》是唐代诗人吕岩写的。
那他笔下的牧童又是怎样的呢？请同学翻开课本第22页，自由大声地朗读，在读的时候，老师要求你们做到“三读”（板书）。
一读字正腔圆，要读准字音，读通诗句。
二读抑扬顿挫，根据你的理解，这首诗应该读出怎样的节奏，你就怎么读。
三读诗中意境。
想象画面再读一读。
老师相信，完成这三个要求的同学，已经可以做到熟读成诵了（师板书）。
待会，老师和你们做个小游戏，看看你们是不是已经达到这个境界了。
[设计意图]建构主义指出：学习活动是通过一系列主动的建构过程完成的，而这一建构又是在已有的知识经验的基础上进行的。
在学习过程中，如果能有效地促进学习材料和学生已有的知识经验的联系，将有助于学生对所学材料的学习和理解。
所以，在新课之前，引导学生复习学过的描写古诗中的牧童形象，既复习了所学习的古诗，又明确了牧童形象的一般特点，为理解牧童无忧无虑、怡然自得的生活打下基础。
此外，通过背诵古诗，能促使学生快速地进入到古诗的学习氛围中去。
有利于第二环节明诗意，悟诗情的学习活动的开展。
二、由字及句，明诗意[导语] 很多同学都已经完成了，老师现在来看看你们是不是真的已经做到了黑板上的这四个字。
今天老师换一种方法，这个方法叫作“点词成句”。
如果你做到了熟读，那么你脑子里就会很快映出带有这个诗词的诗句。
如果你知道了，就马上举手示意，可以吗？可以的话，我们就开始吧。
合上书。
师：弄[预设] 生：笛弄晚风三四声。
师：读诗要有读诗的感觉，再来一次。
（生再读）师：读完这句诗，你有什么问题想问吗？[预设]生：笛弄晚风生2:笛子怎么会逗弄晚风呢？师：这个问题说明你有在认真地读诗，笛弄晚风，这里的笛指的是笛声，那笛声怎么会逗弄晚风呢？有没有同学有自己的理解？（如没有学生回答，可以引导提问是谁在逗弄谁？是谁中有谁？）[预设]生：风中有笛声，是风在逗弄笛声。
[引导]师：风逗弄笛声，会怎么样？[预设]生：会时断时续。
是笛声在风中时断时续。
[引导]师：那时断时续的笛声听上去是怎么样的？你能给大家描述描述吗？[预设]生：一下子听得见，一下子听不见。
生2：一下高，一下低。
师：这就是晚风在逗弄笛声啊，听起来时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。
就是“笛弄晚风三四声”。
师：这里的三四声指的就是三、四声笛音吗？生：不是，是虚指。
师：那就是悠扬的不间断的笛声，是吗？谁吹的？（牧童）在什么时候，什么情况下吹的？[预设]生：放牛回来的时候。
[预设]生2：黄昏后。
师：你们是怎么知道的？（归来饭饱黄昏后）哦。
牧童放牛归来，黄昏里，劳作了一天后的牧童骑在牛背上，吹着笛子，悠扬的笛声在晚风中时断时续。
笛声时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。
就是“笛弄晚风三四声”，那作者为什么就用“弄”，不用别的词呢？[预设]生：弄这个词，让人觉得笛声和晚风在玩游戏，像好朋友一样。
[引导] 师：你学过乐器吗？你吹笛子的时候和牧童吹笛子的时候一样吗？（不一样）我们来看看牧童是怎么吹笛子的。
（出示“牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹”——雷震《村晚》）[引导] 师：他是怎么吹的？[预设] 生：信口吹的，牧童吹笛的时候很随意。
[引导] 师：那横坐在牛背上，随意地吹着笛子，这时候，牧童的心情怎样？[预设] 生：牧童心情很舒畅，很悠闲。
师：是啊，一个悠闲，惬意的牧童！一个“弄”字，不仅把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。
还让人感受到了牧童愉快，舒畅的心情。
把一种很悠闲很怡然自得的姿态展现在了我们面前。
我们再来读一读这句诗，注意要读出一种悠闲，自得的趣味来。
（生读）[导语] 师：这句诗看来同学们都会了，那下一句会不会难倒你们呢？铺生：草铺横野六七里师：铺（生再背）谁能说说，老师为什么要点这个“铺”字。
[预设]生：铺，给人一种一大片草原的感觉，看不到边的。
生2：连绵不绝的感觉，很辽阔，很壮观。
（那就用你的读体现出它的壮观）师：给铺组个词（铺展、铺开、平铺、铺设、铺天盖地……）那一般铺会用来搭配？（地砖，床，地毯……）你们觉得这柔软的草像什么？生：地毯。
[引导] 师：而且这地毯很——（大），望不到边。
走在这样的原野上，你有什么样的感受？[预设]生：给人一种很舒服的感觉。
（那你就用舒服的感觉读一读）[预设]生2：舒畅。
（那你就用舒畅的感觉读一读）师：在这广阔无垠的原野上，绿草如茵，草木茂盛，多张一张铺开的巨大的绿地毯啊。
这铺字既写出了草原的大，又让人感受到了它的平缓，舒服。
我们再一起来读一读。
你愿意体现它的辽阔和柔软都可以。
（生读）师：那你还能从诗句中的哪个词知道这是个辽阔的草原呢？生：六七里师:这也是一个——（虚指），也突出了草原的无边无际。
但这里的六七里该怎么读，才能突出原野之广呢。
老师试着两种不同的读法来读，同学们听一听，哪种读法更能体现原野的广。
（第一种快，第二种慢）那我们就照第二种读法，再来读一读。
老师觉得不够大，再大些，再大些。
（生读）师:你们见到过绿意葱茏、连绵不绝草原吗？（没有）今天老师就带领大家领略一下草原的风光（出示课件）[导语] 师：那现在我们再来读这句诗，感觉肯定是不一样了。
（生读草铺横野六七里）师：现在，原野上传来牧童的笛声，读——（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声）一望无际的原野上传来时断时续、忽隐忽现的笛声，（铺横野六七里，笛弄晚风三四声），行在归途上的牧童，骑牛弄笛，一碧千里的草地，柔和的清风伴着悠扬飘逸的笛声，就是（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声）[导语] 师：接下来，老师想请一位同学来充当点词人，看看他回点哪个词。
[预设]生：卧（不脱蓑衣卧月明）师：背的真熟练，再背。
你来说说，你为什么要点这个词呢？你从中读出了什么？[预设]生：我读出了，牧童很惬意地躺着，在赏月。
[引导] 师：他会怎么卧？[预设]生：大字型躺着生2：驾着二郎腿（读一读。
你还读出了什么？）生2：牧童很舒服、很随意地躺着。
（你也读一读。
你从哪里看出来的）因为他回来以后，吃了晚饭，连蓑衣都不脱就躺下了。
[导语] 师：他是在什么时候躺下的？[预设]生：归来以后。
师：牛羊入圈，空闲了。
无忧无虑的时候。
生2; 吃饱饭以后师：吃了妈妈做的丰盛的晚饭，舒服、惬意、心满意足的时候。
生3：月亮升起的时候，师：绚丽的晚霞渐渐消失了，一轮皎洁的明月高挂在夜空的时候。
[引导] 师：所以，诗人用了“卧”来生动形象地表现牧童的悠然自得。
如果你就是牧童，你能和大家分享你那时候的感受吗？师：所以这是世间最惬意最美妙的“一卧”，简直赛过神仙啊！你们能读出这种感觉吗？（生读，师相机指导）师：如果老师换个词呢？你们听听还有这种感觉吗？“不脱蓑衣躺月明”说说你的看法。
（生说）[导语] 师：看来熟读成诵真的难不倒你们，个个都是背诵古诗的小能手。
现在，老师想和你们一齐背一背这首诗，背的时候不讲快，讲求的是背诗的节奏，要背出诗的韵味来。
在背的时候，想一想，这首诗描写了牧童哪些生活场景。
（齐背）[设计意图]在这个环节中，主要是让学生抓字眼，明诗意，多诵读，并在此基础上悟诗情。