第1、2课春秋战国时期的诸子百家
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
①孔子不主张对饥民实施救助 ②孔子将民生间题政治化 ③体现了孔子的等级观念 ④能够体现孔子“仁”的思想 A．②③④ B．①②③ C．③④ D．①④
3.为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔 子诞辰2560年，电影《孔子》于2009年3月30日在北京隆 重开机。如果你是电影的历史顾问，以下哪些有关孔子 的历史常识你认为是正确的？ A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心 是“仁”和“礼” B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国 社会的主流思想 C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》《论语》等
1.孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打 交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何 必去改变它呢？这说明孔子
①主张“爱人” ③主张变法革新 A.①②③④ ②持积极入世的人生态度 ④有强烈的使命感 C．①③ D．②④
B．①③④
2.《子家语· 观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白 于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之 无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
1.洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着， 朱元璋眉头越皱越紧。终于，把书一摔，大声说：“使此老在 今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配 享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 A．克己复礼 孔子 B．民为贵，君为轻 C．正君心以立纪纲 朱熹 D．天下为主，君为客 黄宗羲 暴政 2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明 了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一 个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此 处孟子的“一个思想”应该是指 A．人之初，性本善 B．统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方：
1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较
（2011年5月鞍山市二模47题）孔子和苏格 拉底是同时代东西方两位著名的思想家。孔子思想的核 心是“仁”和“礼”，即“仁者爱人”、“克己复礼”。 知识即美德 认识你自己 而苏格拉底则强调“ ”、 ”。 1.结合所学知识完成上述填空，并归纳两位思 想家的共同思想。 ①都注重人的研究 ②注重道德和教育 2.二者对人的研究方面侧重点有何不同。 a.孔子主要从社会角度，强调社会的和谐 b.苏格拉底侧重人本身，强调人的精神修养
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
Байду номын сангаас
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 “王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方， 是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以 此驰说，取合诸侯。” 1.上述材料反映了哪些社会现象？ 分封制遭到破坏，诸侯争霸； 思想文化上出现百家争鸣； 2.结合材料和教材P10-11“阅读与思考”，概括百家争 鸣的历史背景
2.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西 汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠 孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙 皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明 A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B．孔子的思想对古代政治影响巨大 C．儒家思想的正统地位得到不断强化 D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运 动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家 争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是 ①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
现代中国，孔子的象征意义是什么？
1.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋 战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊 儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了 “打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家 思想的扬弃归根结底取决于 A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方： 1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较 2）启蒙思想家（伏尔泰）对孔子的崇拜 ——利用孔子的“仁爱” 、民本思想来宣传天赋人权、 自由平等、反对君主专制的启蒙思想
（2）汉起儒家思想成为中国传统文化的 主流
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 B、地位变化：
近代中国，上述人物对孔子分别是什么态度其目的何在？ 习近平在参加 孔子诞辰2565 岁纪念活动中 发表讲话
老 子
孔 子
墨 子
韩 非 子
课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思 想家以及儒家思想的形成。
1.春秋战国时期百家争鸣局面形成的背景和意义 2.儒、道、墨、法的代表人物及其思想主张
1. 韩非在批评某家学说时说：“举先王， 言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 孔 B、地位变化： 子 （1）当时不受重视 周 a.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中 游 列 保守的一面，它违背了社会发展的规律。 国
b.孔子“仁德”的思想虽有抑制暴政的进步 意义，但在当时诸侯纷争、社会动乱的局面 下，靠仁不能实现国家统一，也不能满足新 兴地主阶级政治上加强中央集权要求.
1）核心思想： A、思想主张 2）政治主张： 3）教育思想和实践： B、地位变化： 4）其他思想： C、孔子在西方：
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 —含义？实现途径？评价？ （1）核心思想： “仁”和“礼” a.“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”（“忠恕 ①“仁” b.评价：它体现了孔子的民本思想，有利于抑制 暴政，缓和阶级矛盾；也有利于调整人际关系， 稳定了社会秩序，推动社会和谐发展。 但孔子的“仁”是站在统治阶级的角度， 孔子的爱是以血缘关系为基础理论，是有阶级 差别的爱，而非普遍意义上的仁爱。 ②“礼” a.“克己复礼”“贵贱有序”（“正名”） b.实质是西周的等级名分制度（保守）
2． “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐， 此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦： A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
3.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以 其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 3．（2012· 山东文综卷· 9）有学者评论战国时期某学 派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为 贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是 可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
1、都有新的经济因素 2、新的阶级诞生，进行革命或变法。 3、新的思潮产生，思想文化活跃，诞生大批思想家。
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
1988年7月1日，法国《堪培拉日报》刊登 了75位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议： “如果人类要在21世纪生存下去，必须要回 到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
归纳总结：纵观中外历史，大凡社会转型（社会大变 革）时期，共同之处有哪些？
材料： 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语· 雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ——《论语· 先进》
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》 《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出 儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “儒家教给我们入世，一个人自我 的实现，必须扎根于这块土地。道家教给我 们出世，实现人格的超越，让我们在天空上 有飞翔的翅膀。” ——于丹
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”；
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。 ——《论语· 为政》 子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德， 齐之以礼。有耻且格。” ——《为政篇》
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈等十 分推崇中国文化。伏尔泰说：“没有任何立法者比孔夫 子曾对世界宣布了更有用的真理。” 伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，在这个地球上曾有过 的最幸福的、最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子 法规的时代。
在全 韩球 国第 汉一 城所 正孔 式子 揭学 牌院
孔 子 在 世 界
（3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学
“有教无类”----创办私学，扩大了 教育范围，打破了“学在官府”的局 面，出现了“学术下移”的现象
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题
孔子学院 创办10年 来，孔子 学院总部 已在全球 122国合作 开办457所 孔子学院 和707个孔 子课堂
孔 子 在 柏 林
院非 将洲 落首 户家 肯孔 尼子 亚学
首北 都欧 斯孔 德子 哥学 尔院 摩在 成瑞 立典
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家 “
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 2.孟子 亚 圣 A. “仁政”（核心） B.“民贵君轻” （1）政治思想： ”
3.为了纪念伟大的思想家、政治家和教育家孔 子诞辰2560年，电影《孔子》于2009年3月30日在北京隆 重开机。如果你是电影的历史顾问，以下哪些有关孔子 的历史常识你认为是正确的？ A．孔子是战国时期著名思想家，其思想体系的核心 是“仁”和“礼” B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国 社会的主流思想 C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利 D．孔子的著作有《诗》《书》《礼》《易》《乐》 《春秋》《论语》等
1.孔子说过，我们不可能和鸟兽同居共处，除了和人打 交道外，还能和什么打交道呢？如果天下太平，我又何 必去改变它呢？这说明孔子
①主张“爱人” ③主张变法革新 A.①②③④ ②持积极入世的人生态度 ④有强烈的使命感 C．①③ D．②④
B．①③④
2.《子家语· 观思》中记载：“汝以民为饿也，何不白 于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明君之 无惠，而见己之德美矣。”对这段材料理解正确的是
1.洪武五年的一天，朱元璋在读《孟子》，读着读着， 朱元璋眉头越皱越紧。终于，把书一摔，大声说：“使此老在 今日，宁得免焉？”立刻召见文臣，宣布即日起“罢免孟子配 享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 A．克己复礼 孔子 B．民为贵，君为轻 C．正君心以立纪纲 朱熹 D．天下为主，君为客 黄宗羲 暴政 2.在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明 了法家思想确有效用的同时，秦王朝也从反面体现了孟子的一 个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此 处孟子的“一个思想”应该是指 A．人之初，性本善 B．统治者要实行“仁政” C．先义后利，养浩然之气 D．不期修古，不法常可
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方：
1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较
（2011年5月鞍山市二模47题）孔子和苏格 拉底是同时代东西方两位著名的思想家。孔子思想的核 心是“仁”和“礼”，即“仁者爱人”、“克己复礼”。 知识即美德 认识你自己 而苏格拉底则强调“ ”、 ”。 1.结合所学知识完成上述填空，并归纳两位思 想家的共同思想。 ①都注重人的研究 ②注重道德和教育 2.二者对人的研究方面侧重点有何不同。 a.孔子主要从社会角度，强调社会的和谐 b.苏格拉底侧重人本身，强调人的精神修养
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
Байду номын сангаас
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 “王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方， 是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以 此驰说，取合诸侯。” 1.上述材料反映了哪些社会现象？ 分封制遭到破坏，诸侯争霸； 思想文化上出现百家争鸣； 2.结合材料和教材P10-11“阅读与思考”，概括百家争 鸣的历史背景
2.历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西 汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠 孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙 皇帝对孔子行三跪九拜之礼。这一现象表明 A．皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B．孔子的思想对古代政治影响巨大 C．儒家思想的正统地位得到不断强化 D．皇帝借尊崇孔子来提高个人声望
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
郭沫若把春秋战国时比拟为“第一次五四运 动”，指出是“社会的转变”促成了这一时代的“百家 争鸣，群花怒放”。这一时期“社会转变”的表现是 ①分封制崩溃，井田制瓦解 ②各种政治力量异常活跃 ③各种思想交相辉映 ④中央集权制度确立 A．①②④ B．②③④ C．①③④ D．①②③
现代中国，孔子的象征意义是什么？
1.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋 战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊 儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了 “打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家 思想的扬弃归根结底取决于 A．统治者个人喜好 B．当时的经济状况 C．文人学者的喜好 D．现实政治的需要
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
C 孔子在西方： 1）与希腊先哲（苏格拉底）的比较 2）启蒙思想家（伏尔泰）对孔子的崇拜 ——利用孔子的“仁爱” 、民本思想来宣传天赋人权、 自由平等、反对君主专制的启蒙思想
（2）汉起儒家思想成为中国传统文化的 主流
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 B、地位变化：
近代中国，上述人物对孔子分别是什么态度其目的何在？ 习近平在参加 孔子诞辰2565 岁纪念活动中 发表讲话
老 子
孔 子
墨 子
韩 非 子
课程标准：知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争 鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思 想家以及儒家思想的形成。
1.春秋战国时期百家争鸣局面形成的背景和意义 2.儒、道、墨、法的代表人物及其思想主张
1. 韩非在批评某家学说时说：“举先王， 言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A.法家学说 B.道家学说 C.儒家学说 D.墨家学说
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 孔 B、地位变化： 子 （1）当时不受重视 周 a.孔子“克己复礼”的主张体现了其思想中 游 列 保守的一面，它违背了社会发展的规律。 国
b.孔子“仁德”的思想虽有抑制暴政的进步 意义，但在当时诸侯纷争、社会动乱的局面 下，靠仁不能实现国家统一，也不能满足新 兴地主阶级政治上加强中央集权要求.
1）核心思想： A、思想主张 2）政治主张： 3）教育思想和实践： B、地位变化： 4）其他思想： C、孔子在西方：
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 —含义？实现途径？评价？ （1）核心思想： “仁”和“礼” a.“仁者爱人”“己所不欲，勿施于人”（“忠恕 ①“仁” b.评价：它体现了孔子的民本思想，有利于抑制 暴政，缓和阶级矛盾；也有利于调整人际关系， 稳定了社会秩序，推动社会和谐发展。 但孔子的“仁”是站在统治阶级的角度， 孔子的爱是以血缘关系为基础理论，是有阶级 差别的爱，而非普遍意义上的仁爱。 ②“礼” a.“克己复礼”“贵贱有序”（“正名”） b.实质是西周的等级名分制度（保守）
2． “欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐， 此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦： A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
3.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以 其上之有为，是以难治。”这一观点应当属于 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家 3．（2012· 山东文综卷· 9）有学者评论战国时期某学 派说：“他们都是些注重实践的政治家……他们认为 贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是 可有可无或多余的人。”这一学派是 A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家
1、都有新的经济因素 2、新的阶级诞生，进行革命或变法。 3、新的思潮产生，思想文化活跃，诞生大批思想家。
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家
1988年7月1日，法国《堪培拉日报》刊登 了75位诺贝尔奖获得者发出了联名倡议： “如果人类要在21世纪生存下去，必须要回 到2500年前，从中国孔子那里寻找智慧！”
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
一.春秋战国时期百家争鸣的历史背景 ——春秋战国时期社会发生巨大变革 1.经济上： 铁器牛耕出现，井田制破坏，封建经济发展 诸侯争霸，分封制瓦解； 2.政治上： 新兴地主阶级崛起，“士”阶层受重用。 3.文化上：私学兴起，“学在官府”局面被打破。
归纳总结：纵观中外历史，大凡社会转型（社会大变 革）时期，共同之处有哪些？
材料： 子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ——《论语· 雍也》 季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？ ——《论语· 先进》
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》 《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出 儒家思想的特点是 A．注重以人为本的理念 B．注重研究社会现实 C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题 “儒家教给我们入世，一个人自我 的实现，必须扎根于这块土地。道家教给我 们出世，实现人格的超越，让我们在天空上 有飞翔的翅膀。” ——于丹
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”；
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。 ——《论语· 为政》 子日：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德， 齐之以礼。有耻且格。” ——《为政篇》
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈等十 分推崇中国文化。伏尔泰说：“没有任何立法者比孔夫 子曾对世界宣布了更有用的真理。” 伏尔泰在他的《哲学辞典》中说，在这个地球上曾有过 的最幸福的、最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子 法规的时代。
在全 韩球 国第 汉一 城所 正孔 式子 揭学 牌院
孔 子 在 世 界
（3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学
“有教无类”----创办私学，扩大了 教育范围，打破了“学在官府”的局 面，出现了“学术下移”的现象
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 1.孔子 ——思想家、政治理论家、教育家 A、思想主张 （1）核心思想：“仁”和“礼” 以“礼”治国； 改良政治 （2）政治主张：“为政以德”； （3）教育思想和实践： a.有教无类；因材施教 b.创办私学 （4）其他思想： 敬鬼神而远之 ——优先解决实际问题
孔子学院 创办10年 来，孔子 学院总部 已在全球 122国合作 开办457所 孔子学院 和707个孔 子课堂
孔 子 在 柏 林
院非 将洲 落首 户家 肯孔 尼子 亚学
首北 都欧 斯孔 德子 哥学 尔院 摩在 成瑞 立典
第1 、2 课
春秋战国时期的诸子百家 “
二.春秋战国时期诸子百家的代表人物及其思想主张 （一）儒家 2.孟子 亚 圣 A. “仁政”（核心） B.“民贵君轻” （1）政治思想： ”