鲁迅《秋夜》品鉴的杂文随笔

鲁迅《秋夜》品鉴的杂文随笔 《秋夜》全篇以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己与黑暗势力 抗争，在艰难中顽强求索的精神。其思想性、艺术性结合得十分完美。 在现代文学 大师那里，对秋的描写，可能再没有人能超过鲁迅 了。秋的肃杀、秋的清冽、秋的萧瑟、秋的节操……统统可以在鲁迅的笔下 找到。而秋的意境之高远、繁富，在鲁迅的笔下，也达到了极高的审美境界。有 的作家失之于温婉， 有的作家则过分渲染了凌厉， 还有的则又缺失了意象与深幽 的意境。 《秋夜》也许最能说明这一点。这是鲁迅写秋天的一篇著名作品，也是一篇 极具社会内涵的散文 诗。 “在我的后园， 可以看见墙外有两株树， 一株是枣树， 还有一株也是枣树。 ” 文章一开头所定下来的基调是非常复杂的，第一，它沉郁异常，从语言节奏里可 以体会到这一点；其二，它表现出一种执着与坚定，一种与鲁迅那种执拗的战斗 精神相匹配的格调：一株是枣树，还有一株也是枣树！怎么样？我就这样，你能 奈我何？ 字里行间，既保持了鲁迅一贯的战斗风格，同时还透露出一种孤寂的情感。 枣树无疑有着极浓的象征色彩。 枣树光秃秃的，带着皮伤，但仍不顾一切地直刺着天空和月亮。其特点是： 清醒，沉著，孤独，疾恶如仇，坚强不屈。它象征着宁愿粉身碎骨也要与黑暗社 会斗争到底的斗士。夜空于是“不安了”，“避开枣树”，暴露了色厉内荏的另 一面；月亮也被枣树刺得“窘得发白”，“暗暗地躲到东边去了”。 写完了枣树， “我”的视点继续游移到“这上面的夜的天空”： 它奇怪而高， 非常之蓝， 闪着星星的冷眼而自以为大有深意， 并给大地降下繁霜。 给人以高远、 冷漠、险恶的黑暗感觉。而那些小粉红花，开得极细小，冻得红惨惨的，可还做 着春天的梦。他们弱小，虽然受害，但是纯真，盲目乐观，它们象征着社会上心 地单纯而善良的受压迫的弱势人群。 贯穿全篇的“我”， 是以抒情主人公身份出现的， 他是一个孤独而愤懑的探 索者的形象。文章处处写景，却处处有“我”，处处在描写“我”眼中的景，表 达“我”的观感。写枣树，隐隐反映了他内心的孤独；而夜的天空阴冷、阴险、

阴毒，同时又虚张声势，色厉内荏，这是“我”在向读者暗示夜空是加害于生灵 的恶势力的总代表，他对它带着厌恶和仇恨的感情；在“我”的眼里，小粉红花 在死亡临近的时刻，还“瑟缩地做梦”，“我”对她的同情与怜爱隐然可感；枣 树不顾自身的伤痛和危险， 矢志不渝地与制造黑暗与寒冷的夜空搏斗， 并最终取 得胜利，“我”对他怀有敬意；小青虫追求光明，却不慎自投灯火，“我”对它 既怜悯、同情，又赞叹不已。 “我”的外在形象， 于开篇之时， 让人觉得他是一个怀着沉重而愤懑的心情 的孤独者形象；行文至最后，则让读者在昏暗的灯光的背景中，看到一个孤独的 思想者形象跃然纸上。 “我”又是一个线索人物，本文写秋夜的景物，看似很散，难以把握，但由 于有“我”的感情线索，散乱的景物就有机地组成一体了。 《秋夜》在艺术性上达到了非常高的境界。 文章营造了一种冷寂而深邃的独特意境。 “奇怪而高”的天空， 映着冷眼的 星星，洒在野花草上的繁霜，夜游的恶鸟……这一切，构成了一个清冷肃杀又似 乎大有深意的秋夜。鲁迅为这个秋夜所选定的景物，均具有冷峻、清寂、肃穆的 特点，它们以静态居多，其间往往突然杂以鲜明的动态。比如在一系列静态的描 写之后，突然笔锋一转：“哇一起，夜游的恶鸟飞过了。”于是收到了“鸟鸣山 更幽”的效果，而那肃穆、冷寂、深邃的意境也随着凸现了。 其次是贯串文章始终的既孤独又悲壮、 既彷徨又执着、 既虚幻又清醒的复杂 心绪。 这种复杂情绪， 通过象征的手法、 借景抒情、 借物言志等方法表现了出来， 更巧妙的是借客体的氛围传达主体的心绪。 文中那脱尽了叶子、 “默默地铁似地 直刺天空的刺树”， 那知道“秋后要有春”的小粉红花， 那做着“春后还有秋” 的梦的落叶，那夜游的恶鸟，那夜半的笑声，还有那“遍身的颜色苍翠得可爱、 可怜”的小青虫，它们和那冷漠、高远、深邃的秋夜相揉合、相呼应，营造出一 种具有独特感染力的艺术氛围。 正是由于象征性的意蕴，使本文升华一首具有深刻社会内涵的诗章。 鲁迅自称是一个散文式的人， 但他本质上是一个诗人。 当他善感的心灵受到 触动，或身在大苦闷中而意欲作诗的突围时，采用散文诗的形式是适宜的。鲁迅 接受过尼采和波德莱尔的影响，用他的话说，是摄取了“‘世纪末’的果汁”。 尼采是旧轨道的破坏者，一生与“庸人”作战，著作多用箴言集成；波德莱尔写 人间“罪恶的圣书”，没有尼采似的强者的力，而竟陷入颓唐。两人在鲁迅这里 构成一种奇异的结合， 鲁迅以一个东方人的巨大的创造力， 吸纳了代表日神与酒 神两种完全相悖的文化原质，使《野草》充满内在的张力，同时显得更加博大深 遂，更富于瑰奇的色彩。《野草》和鲁迅的其他作品一样，同样表现出对生命的 极度关注， 不同的是更多地从客体返回主体， 是作者对于生命的一个自我眷顾与 反思。 他明白地把世界分为“身外”和“身内”两部分， 个体生命于是成了黑暗 的承担者。这种关系，在《秋夜》里得到了充分的彰显。 鲁迅毫不讳言在他看来乃是实有的黑暗与虚无， 却又认为， 不是没有可能从

反抗中得救。希望在这里被悬置起来了，反抗成了唯一可把握的现实。《秋夜》 中的枣树，便赋予了这样的社会内涵。 值得注意的是，鲁迅在这里写到了小粉红花做着的“梦”。 《野草》的深刻 哲思与美学意蕴，很多都是通过“梦”来表现的，一般说来，象征往往经由梦境 的创造来完成， 读者可以在梦幻中思考它精确而又众多的歧义， 摸索它同现实的 对应性联系，探测作者的灵魂的深度。 著名的鲁迅研究专家林贤治曾经讲过：“作为一部灵魂书， 《野草》开辟的 境界，在中国的精神史和文学史上，堪称‘前无古人，后无来者’；并置于同时 产生的如艾略特的《荒原》等西方现代文学经典之列，一样卓然不凡。”而《秋 夜》作为这本书的开篇之作，她的美学价值无疑是极其珍贵的。 附：秋夜 鲁迅 在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。 这上面的夜的天空，奇怪而高，我生平没有见过这样奇怪而高的天空。他仿 佛要离开人间而去，使人们仰面不再看见。然而现在却非常之蓝，闪闪地〖目夹 着几十个星星的眼，冷眼。他的口角上现出微笑，似乎自以为大有深意，而将繁 霜洒在我的园里的野花草上。 我不知道那些花草真叫什么名字， 人们叫他们什么名字。 我记得有一种开过 极细小的粉红花， 现在还开着， 但是更极细小了， 她在冷的夜气中， 瑟缩地做梦， 梦见春的到来，梦见秋的到来，梦见瘦的诗人将眼泪擦在她最末的花瓣上，告诉 她秋虽然来，冬虽然来，而此后接着还是春，胡蝶乱飞，蜜蜂都唱起春词来了。 她于是一笑，虽然颜色冻得红惨惨地，仍然瑟缩着。 枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣 子， 现在是一个也不剩了， 连叶子也落尽了。 他知道小粉红花的梦， 秋后要有春； 他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满 树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从 打枣的竿梢所得的皮伤， 而最直最长的几枝， 却已默默地铁似的直刺着奇怪而高 的天空， 使天空闪闪地鬼 〖目夹眼； 直刺着天空中圆满的月亮， 使月亮窘得发白。 鬼〖目夹眼的天空越加非常之蓝，不安了，仿佛想离去人间，避开枣树，只 将月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到东边去了。而一无所有的干子，却仍然默默 地铁似的直刺着奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各样地〖目夹 着许多蛊惑的眼睛。 哇的一声，夜游的恶鸟飞过了。 我忽而听到夜半的笑声，吃吃地，似乎不愿意惊动睡着的人，然而四围的空 气都应和着笑。夜半，没有别的人，我即刻听出这声音就在我嘴里，我也即刻被 这笑声所驱逐，回进自己的房。灯火的带子也即刻被我旋高了。 后窗的玻璃上丁丁地响，还有许多小飞虫乱撞。不多久，几个进来了，许是 从窗纸的破孔进来的。他们一进来，又在玻璃的灯罩上撞得丁丁地响。一个从上