先后天八卦方位及六十四卦

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先后天八卦

先后天八卦

先后天八卦一、先后天八卦通气歌诀:乾六离九是朝宗,坤宫坎卦气相通。

天三艮八为朋友,兑七巽四一脉融。

离九来龙定震穴,是因地八通坎宫。

坎水朝时来到兑,巽龙入脉坤宫从。

后天来龙先天向,生成推照相互同。

谁人识得此真诀,何愁天地不相逢。

二、先后天八卦通气图示:(一)先天八卦数字:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

(二)后天八卦数字:坎一坤二震三巽四中五乾六兑七艮八离九(所有讲的通气数字均以此为依据)。

(三)一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友,五十同途。

(四)通气的先决条件:一是先看先后天的位置的变化,二是后天的卦包含着先天的卦名,最后都以后天八卦卦数为依据,作为通气的条件。

(五)八卦图有“先天”、“后天”之分:一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。

诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。

1、先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。

相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。

2、后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。

按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。

如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。

三、先后天八卦对应理解记忆法1、天地火水:火水未济。

天上的本源是火——乾先天隐态,离后天太阳之火可见。

地下的本源是水——坤先天隐态,坎后天大地之水可见。

2、东西太阳月亮的升起:东西日月更迭。

太阳升起在东方——离先天太阳隐在东方,震后天可以见到太阳。

月亮升起在西方——坎先天月亮隐于西方,兑后天可以见到月亮。

3、阴阳长少相对:男女由少及长。

少男对长男——震长男先天隐于艮下,艮后天可以看见少男长成长男还是少男,男人年轻变化小;并且艮震八卦符号完全阴阳相对。

长女对少女——兑少女先天隐于巽下,巽后天可以看见少女长成长女,女大十八变,少女长成长女变化大;并且巽兑八卦符号完全阴阳相对。

先后天易经八卦各种卦序排列原理

先后天易经八卦各种卦序排列原理

先后天易经八卦各种卦序排列原理一、阴阳爻:1、阴阳爻:▅▅▅▅▅阳爻,九。

阳爻在最下第一爻为初九,在最上第六爻为上九,在二至五爻为‘九二’至‘九五’;▅▅▅▅阴爻,六。

阴爻在第一爻为初六,在上爻为上六,在二至五爻为‘六二’至‘六五’。

2、爻位:八卦里,每卦3爻,自下而上,为下爻、中爻、上爻也。

64卦里,每卦6爻,自下而上,为初爻、二爻三爻四爻五爻、上爻也。

阳爻在最下第一爻为初九,在最上第六爻为上九,在二至五爻为‘九二’至‘九五’;阴爻在第一爻为初六,在上爻为上六,在二至五爻为‘六二’至‘六五’。

看64卦的卦象时,不论主卦互卦变卦,一般都以该三个爻的八卦之中爻为主事者。

64卦离,上下两卦对应的爻位,互相感应作用可以看出上下是否相应。

二、先天八卦图:1、八卦起源:传为伏羲圣王,根据阴阳四时变化,直接排出先天八卦图。

再把先天八卦图等分八份,就成为八卦。

每卦3爻,以下爻(初爻)为大为重,以上爻为小为轻。

方法如下:1)先画3个同心圆环,在其空白圆弧中间,涂出圆弧形阴阳爻(涂黑表示阴,涂白表示阳),每卦3爻,以下爻(初爻)为大为重,以上爻为小为轻。

就能直接排出先天八卦图。

按照古人习惯,以下为北方(配冬季),左为东方(配春季),上为南方(配夏季),右为西方(配秋季)。

2)内圈圆(下爻),从垂直子午线等分成2份,象征冬至到夏至为上半年、夏至到冬至为下半年。

相邻两格比较而言分阴阳:——上半年逐渐转暖为阳(涂白色);——下半年逐渐转冷为阴(涂黑色)。

第一爻(初爻)成。

3)中间圆环(中爻),再加上水平卯酉线,等分成4份,象征四时:冬至、春分、夏至、秋分(四个季节的中点。

)相邻两格比较而言分阴阳:——上半年里,冬至后至春分较冷为阴(涂黑色),春分后至夏至较热为阳(涂白色)。

——下半年里,夏至后至秋分较热为阳(涂白色),秋分后至冬至冷为阴(涂黑色)。

第二爻(中爻)成。

4)外圈圆环(上爻),再把四季等分,等分成8份,象征八节:冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬。

先后天八卦的妙用—图解先天八卦后天八卦

先后天八卦的妙用—图解先天八卦后天八卦

先后天八卦的妙用——图解先天八卦后天八卦先后天八卦的妙用???学易要从根本上学习,追求大道至简,经过实践验证证明正确的理论,为什么正确呢为什么是这样用而不是那样呢本文记述了一些学习观点和体会。

(一)先后天八卦的疑惑?八卦分先天八卦与后天八卦,在梅花易数和八卦象数中,我们以先天八卦为体后天八卦为用,断卦取八卦的先天序数套用后天卦位。

其理何在常令人百思不得其解。

如果反其道而行之为什么就会不正确呢弄清这个原理对我们从根本上把握本源掌握宇宙客观规律具有重大实战意义!(二)缘起河图洛书?传说河图与洛书是黄帝战蚩尤和大禹治水时,神龟与龙马负图而来。

黄帝大禹就使分别用了河图和洛书战胜了蚩尤治理好了泛滥的洪水,使得天下太平。

于是仔细看图,时过多日,未有所获。

河图洛书是宇宙模型,各门各术都可以源以学说。

数学家说它是数学模型;物理学家说它是物理学;天文学家说它是宇宙天体运行的规律;历史学家说它是哲学理论;生物学家说它破解了生命的密码;农业学家说它是农业生产的指导(六十甲子和谚语);命理学家用它预测;风水学家用它调风水。

这是不可争辩事实。

《易》确确实实是群经之首,博大精深。

我们应该很好的保护它研究它传承它发扬它。

河洛资料书籍说法纷纭,各说各有理,都往自己的专业研究领域上靠拢。

我们想知道的是他的本源,最好先熟记河图洛书的画法,在逐渐读懂弄通《易经》这部“无字天书”!(三)初悟河洛之理????????河图洛书普遍认为是宇宙的模型,八卦的抽象和起源,到现在感觉自己有了研究易经的方法,于是便再悟河洛。

把河图洛书天干地支与先后天八卦纳于一图中整体参悟,竟始有所悟!心中兴奋不已!??????????????????????????????????????????河图主先天,洛书主后天。

从我们的先哲开始就说“河图洛书”或说“图书”而没有反说,也可知河图在前洛书在后。

从河图的歌诀中也一目了然。

诀曰:“一六先天水,二七先天火,三八先天木,四九先天金,五十中为土”。

八卦基础知识

八卦基础知识

⼋卦基础知识⼋卦基础知识⼋卦歌诀:乾三连,坤六断,震仰盂,⾉覆碗,离中虚,坎中满,兑上(⼀)⼋卦歌诀:缺,巽下断。

⼋卦代数:乾⼀,兑⼆,离三,震四,巽五,坎六,⾉七,坤⼋;(⼆)⼋卦代数:⼋卦⽅位:先天⼋卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西(三)⼋卦⽅位:南,⾉西北后天⼋卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,⾉东北,巽东南⼋卦所属:乾、兑(⾦);震、巽(⽊);坤、⾉(⼟);离(⽕);坎(四)⼋卦所属:(⽔)。

⼋卦⽣克:乾、兑(⾦)⽣坎(⽔),坎(⽔)⽣震、巽(⽊),震、巽(五)⼋卦⽣克:(⽊)⽣离(⽕),离(⽕)⽣坤、⾉(⼟),坤、⾉(⼟)⽣乾、兑(⾦)。

乾、兑(⾦)克震、巽(⽊),震、巽(⽊)克坤、⾉(⼟),坤、⾉(⼟)克坎(⽔),坎(⽔)克离(⽕),离(⽕)克乾、兑(⾦)。

⼋卦旺衰:乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;坤、⾉旺于(六)⼋卦旺衰:四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后⼀个⽉)⼋卦所对应的五⾏:(七)⼋卦所对应的五⾏:⾦:乾、兑;乾为天,兑为泽 ⽊:震、巽;震为雷,巽为风⼟:坤、⾉;坤为地,⾉为⼭ ⽔:坎 坎为⽔;⽕:离 离为⽕⼋卦代数顺序:先天⼋卦代数为:乾⼀, 兑⼆,离三,震四,巽五,坎六,(⼋)⼋卦代数顺序:⾉七,坤⼋后天⼋卦代数为:坎⼀, 坤⼆, 震三, 巽四,乾六,中五、兑七,⾉⼋,离九⼋卦分阴阳:乾、坎、⾉、震、四卦,属阳卦其中⾉为少男坎为中男震为(九)⼋卦分阴阳:长男(震、坎、⾉中阴多阳少,表⽰阴从阳,故为阳卦)坤、兑、离、巽四卦,属阴卦其中:兑为少⼥离为中⼥巽为长⼥(兑、离、巽中阳多阴少,表⽰阳从阴,故为阴卦)占卦法:(摇钱0⼀个背,两个字,称作“单”.画作′ ”为少阳。

——两个背,⼀个字,称作“拆”,画作“ ″ ”为少阴。

- -三个背,没有字,称作“重”,画作“O”为⽼阳,是变⽘。

——0三个字,没有背,称作“交”,画作“X”为⽼阴,是变⽘。

快速判断卦宫的方法

快速判断卦宫的方法

快速判断卦宫的方法
快速判断卦宫的方法有很多种:
1.先天八卦数:乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。

2.十二地支数:子一丑二寅三卯四辰五巳六午七未八申九戌十亥。

3.方位图:东南西北中,此为后天卦宫。

4.天干数:甲乙东方木,丙丁南方火,戊己中央土,庚辛西方金,壬癸北方水。

5.地支数:亥子北方水,寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,辰戌丑未四季土。

6.八卦相重:乾三连(☰),坤六断(☷),震仰盂(☳),艮覆碗(☵)。

离中虚(☲),坎中满(☵),兑上缺(☱),巽下断(☴)。

7.河洛之数:北一南二西三东四,此乃天地之数也。

理寓其中矣!即水一火二木三金四土五星,此大禹治水时所定也。

8.卦气旺衰:“逢生则旺,遇合则衰”,即某卦在某个时间内得到日、月、星、辰的生助,或得到其他卦的生助,称为得生;若逢克泄耗则谓之失生;若某卦被另一卦克泄耗而不得其力,则谓之受制。

逢旺是指逢天时、地利、人和、人望之时;遇衰则指违背天时、地利、人和、人望之时。

9.卦宫位置:先天八卦数所属之卦即为该卦宫。

如乾宫为金,故乾为一;兑宫为金,故兑为二;离宫为火,故离为三;震宫为木,故震为四;巽宫为木,故巽为五;坎宫为水,故坎为六;艮宫为土,故艮为七;坤宫为土,故坤为八。

后天八卦数所属之卦不属于某一卦宫,而是属于某一方位。

如坎宫属水,故正北方的卦都属坎;坤宫属土,故西南方的卦都属坤等。

需要注意的是,这些方法仅供参考,具体判断需要根据实际情况进行综合分析。

后天六十四卦次序歌

后天六十四卦次序歌

后天六十四卦次序歌】乾坤屯蒙需讼师比小畜兮履泰否同人大有谦豫随蛊临观兮噬嗑贲剥复无妄大畜颐大过坎离三十备咸恒遁兮及大壮晋与明夷家人睽蹇解损益夬姤萃升困井革鼎震继艮渐归妹丰旅巽兑涣节兮中孚至小过既济兼未济是为下经三十四乾乾(拼音:qián,中古拼音:gien),六十四卦之首。

上下皆由相同的乾卦组成其六个爻皆为阳。

通称“乾为天”。

代表“天”的形象。

置于六十四卦之首、其次是相征"地"的坤卦,序卦传:天地定位、万物生焉。

坤坤,六十四卦中排行第二之卦。

上下皆是由坤卦组成,六个爻皆是阴爻。

通称为“坤为地”。

象征“大地”、与天共同蕴育万物之生成。

屯屯(拼音:zhūn,中古拼音:tryn),六十四卦中排序第三之卦。

外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为震。

因为上卦是代表水的坎卦、下卦是代表雷的震卦,所以通称为“水雷屯”。

天地定位后万物生长,屯卦有“盈”“万物始生”之意。

蒙蒙,六十四卦中第四卦。

外卦(上卦)为艮、内卦(下卦)为坎。

因为上卦是代表山的艮卦、下卦是代表水的坎卦,故通称“山水蒙”。

象征万初生,“蒙昧”的状态。

需需,六十四卦中第五卦。

外卦(上卦)为坎、内卦(下卦)为干。

因为代表水的坎卦在上、代表天的乾卦在下,故通称为“水天需”。

依序卦传的解释需为“饮食之道”,指万物启蒙后的养育。

讼讼,六十四卦中第六卦。

外卦(上卦)干、内卦(下卦)坎。

因为代表天的乾卦在上、代表水的坎卦在下,是故通称为“天水讼”。

依序卦传的解释,为了饮食生活的“需”求,开始会有争执,是为“争讼”,是以排序在需卦之后。

师,六十四卦中第七卦。

外卦(上卦)坤、内卦(下卦)坎、因为代表地的坤卦在上、代表水的坎卦在下,所以通称为“地水师”。

师为军队之意、因为群众的争执,减变成“兴兵为师”的状况。

比比,六十四卦中第八卦。

外卦(上卦)坎、内卦(下卦)坤。

因为代表水的坎卦在上、代表地的坤卦在下,故通称为“水地比”。

比为比邻,亲近友好之意,起兵兴师后同群之人为“比”。

先天八卦与后天八卦

先天八卦与后天八卦

东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊已土,西方庚辛金,北方壬癸水。

(一)先后天八卦歌诀先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。

”后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。

”(二)先后天八卦代数先天八卦:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

后天八卦:坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫,乾六、兑七、艮八、离九。

(三)先后天八卦方位先天八卦:乾南,坤北,离东,坎西,兑东南,震东北,巽西南,艮西北后天八卦:震东,兑西,离南,坎北,乾西北,坤西南,艮东北,巽东南(四)八卦所属乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。

(五)八卦生克乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。

乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。

(六)八卦旺衰乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月)(七)八卦所对应的五行:金-乾、兑乾为天,兑为泽木-震、巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火五行相生:木火土金水五行相克:水火金木土(八)先后天八卦代数顺序先天八卦:震四,离三,兑二,乾一,巽五,坎六,艮七,坤八。

后天八卦:坤二,兑七,乾六,坎一,艮八,震三,巽四,离五。

(九)先后天八卦对照八卦对照图l(十) 八卦分阴阳乾、坎、艮、震、四卦,属阳卦其中艮为少男坎为中男震为长男(震、坎、艮中阴多阳少,表示阴从阳,故为阳卦)坤、兑、离、巽四卦,属阴卦其中:兑为少女离为中女巽为长女(兑、离、巽中阳多阴少,表示阳从阴,故为阴卦)后天八卦九宫排列:乾六、坎一、艮八;兑七、宫五、震三;坤二、离九、巽四。

易经卦象图解

易经卦象图解

易图详解(图解)先天八卦图先天八卦讲对峙, 即把八卦代表的天地风雷, 山泽水火八类物象分为四组, 以说明它的阴阳对峙关系.《周易说卦传》中将乾坤两卦对峙, 称为天地定位; 震巽两卦对峙, 称为雷风相薄; 艮兑两卦相对, 称为山泽通气; 坎离两卦相对, 称为水火不相射以表示, 这些不同事物之间的对峙. 按上述峙图式的内容, 先天八卦可分为三个周期:第一周期: 从坤卦左行, 表示冬至一阳初生, 起于北方; 从乾卦右行, 表示夏至一阴初生, 起于南方, 本周期指的先天八卦图的最内圈, 即由卦的初爻组成. 这一寒一暑, 表示太阳在一年的周期运动.第二周期: 由卦之中爻组成, 半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方; 半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜, 这是记太阳运行一日的周期图象.第三周期: 由卦之上爻组成, 半圈阴爻表示月亮运行的上半月, 即朔; 半圈阳爻表示月亮运行的下半月, 是为弦.由此可见,这一图象是统一年月日时周期.中天八卦图中天易的天文依据,乃本地法之晷景而来, 晷景又决定于"昼参日影,夜考极星"之历数. 参阅中天八图,我们可以了解中天八卦与节令宫辰的关系.后天八卦图后天八讲流行, 形容周期循环, 如水流行, 用以表示阴阳的依存与互根, 五行的母子相生. 后天图是从四时的推移, 万物的生长收藏得出的规律.从<<周易.说卦传>>中可以看出, 万物的春生, 夏长, 秋收, 冬藏, 每周天360日有奇, 八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上, 这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图.每卦有三爻, 三而八之, 即指一年二十四个节气, 于此可见这些卦图的实质了.先天八卦图与后天八卦图比较============================================================================太极生两仪,两仪生四象”出自《易传·系辞》上传的第十一章,原文为:“是故,易有大极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

几种八卦的卦序

几种八卦的卦序

几种八卦的卦序(2010-03-12 06:34:25)转载《周易》六十四卦的排列,有着内在的根据,按照古人说法,这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程,以乾坤为首,象征着世界万物开始于天地阴阳,乾为阳,为天;坤为阴,为地。

乾坤之后为屯、蒙,屯、蒙,象征着事物刚刚开始,处于蒙味时期。

于是,传说中就有了两种卦序一、先天八卦的卦序,这是与河图是盖天派概括天地自然的一种模式图。

因为盖天派定义了天为阳,地为阴。

所以,先天八卦把天(乾)定位在上(南),把地(坤)定位在下(北)。

一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。

二、文王后天八卦的卦序以离南坎北,震东兑西,后天八卦是讲流行。

后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。

按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。

如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。

但是这种排列并不是唯一的。

1973年在湖南长沙市东郊的马王堆汉墓中发现了写在帛上的《易经》叫帛书《易经》,帛书《易经》排列完全不同于今本《周易》,它是按照八卦相重的原则,把《周易》六十四卦分成八组,叫八宫,六十四卦分属于八宫。

另外,在后来的学者们手中,还有一种卦序,尽管知道的人不多,但在学术上也很重要。

这个卦序是,一乾,二坎,三离,四震,5巽,六坎,七艮,八坤。

这是清代陈梦雷的易图中排列的卦序,属于易学在清代的学术发展水平的代表。

陈梦雷对易图的研究,可以说是集前人之大成,其中最有数理意义的是“方图纵横八卦图”和“方图纵横贞悔图”,其中这个卦序就是“方图纵横贞悔图”中的卦序,用于对称分析。

六十甲子卦运五行先后天用卦表

六十甲子卦运五行先后天用卦表

六十甲子卦运五行先后天用卦表六十甲子表,按人出生的年份,分为十二属相:鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

自古以来,不少命理学对十二属相都有论述,但唯独没有论及十二属相的真与假。

所谓真假,就是十二属相的真象与假象。

比如说,民间常有"真龙"天子的说法,那么有"真龙",就必然有"假龙",这个道理大家很清楚。

十二属相真与假的最明显的差别就是:地理环境能适应该属相生存发展的为真象,不适应该属相生存的就为假象。

现在就十二属相真假分别论述。

鼠:甲子、戊子为假鼠。

甲子纳音金,是金鼠,金鼠不是动物,只是工艺品装饰品而已;戊子为火鼠,火鼠不是动物。

也没有火老鼠。

庚子、壬子为真鼠。

庚子纳音土,老鼠靠土生存发展;壬子纳音为木,老鼠在树林生存发展,所以为真鼠。

丙子纳音为水,有人说有水老鼠,有人说没有水老鼠,故这个称呼不论。

牛:乙丑、己丑为假牛。

乙丑纳音金,金牛只是工艺品和装饰品;己丑纳音火,牛不能在火中生存,也无火牛之物。

丁丑纳音为水,辛丑纳音为土,癸丑纳音为木,牛靠水、土、草木生存和发展,故为真牛。

牛有水牛黄牛之分,即南方用来耕田的皮毛为黑色者为水牛,北方用来耕地的,皮毛为黄色者为黄牛。

虎:丙寅、壬寅、甲寅。

丙寅纳音为火,壬寅为金,甲寅为水,世上无火虎水虎之物,金虎是工艺品和装饰品,为假虎。

戊寅、庚寅。

戊寅纳音为土,老虎在土地上生存发展;庚寅为木,老虎在树林里生存发展,故为真虎。

兔:丁卯、癸卯、乙卯。

丁卯纳音为火,乙卯为水,世上无火兔、水兔之物;癸卯为金,金兔子为工艺品、装饰品,故为假兔。

己卯、辛卯。

己卯纳音为土,兔子在土地上生存发展;辛卯为木,兔在树林里生存发展,故为真兔。

龙:戊辰、壬辰、丙辰。

戊辰纳音为大林木,龙在树林森林生存发展,壬辰为水,龙在水里生存发展,龙人江海必成大器;丙辰为土,龙在土地上生存发展,故为真龙。

庚辰、甲辰。

庚辰为金、金龙只是工艺品装饰品;甲辰为火龙,世无火龙之物,放金龙、火龙为假龙。

先后天八卦地妙用—现用图解先天八卦后天八卦

先后天八卦地妙用—现用图解先天八卦后天八卦

先后天八卦的妙用——图解先天八卦后天八卦先后天八卦的妙用学易要从根本上学习,追求大道至简,经过实践验证证明正确的理论,为什么正确呢?为什么是这样用而不是那样呢?本文记述了一些学习观点和体会。

(一)先后天八卦的疑惑八卦分先天八卦与后天八卦,在梅花易数和八卦象数中,我们以先天八卦为体后天八卦为用,断卦取八卦的先天序数套用后天卦位。

其理何在?常令人百思不得其解。

如果反其道而行之为什么就会不正确呢?弄清这个原理对我们从根本上把握本源掌握宇宙客观规律具有重大实战意义!(二)缘起河图洛书传说河图与洛书是黄帝战蚩尤和大禹治水时,神龟与龙马负图而来。

黄帝大禹就使分别用了河图和洛书战胜了蚩尤治理好了泛滥的洪水,使得天下太平。

于是仔细看图,时过多日,未有所获。

河图洛书是宇宙模型,各门各术都可以源以学说。

数学家说它是数学模型;物理学家说它是物理学;天文学家说它是宇宙天体运行的规律;历史学家说它是哲学理论;生物学家说它破解了生命的密码;农业学家说它是农业生产的指导(六十甲子和谚语);命理学家用它预测;风水学家用它调风水。

这是不可争辩事实。

《易》确确实实是群经之首,博大精深。

我们应该很好的保护它研究它传承它发扬它。

河洛资料书籍说法纷纭,各说各有理,都往自己的专业研究领域上靠拢。

我们想知道的是他的本源,最好先熟记河图洛书的画法,在逐渐读懂弄通《易经》这部“无字天书”!(三)初悟河洛之理河图洛书普遍认为是宇宙的模型,八卦的抽象和起源,到现在感觉自己有了研究易经的方法,于是便再悟河洛。

把河图洛书天干地支与先后天八卦纳于一图中整体参悟,竟始有所悟!心中兴奋不已!河图主先天,洛书主后天。

从我们的先哲开始就说“河图洛书”或说“图书”而没有反说,也可知河图在前洛书在后。

从河图的歌诀中也一目了然。

诀曰:“一六先天水,二七先天火,三八先天木,四九先天金,五十中为土”。

或曰:“天一生水,地六成之在北方;天三生木,地八成之在东方;地二生火,天七成之在南方;地四生金,天九成之在西方;天五生土,地十成之在图中”。

先天八卦后天八卦与京房八卦

先天八卦后天八卦与京房八卦

先天⼋卦后天⼋卦与京房⼋卦先天⼋卦后天⼋卦与京房⼋卦京房⼋宫卦序图中六⼗四卦卦序不同于先天六⼗四卦⽅图,它将六⼗四卦分为乾、震、坎、⾉、坤、巽、离、兑⼋宫,分阳四宫和阴四宫,每宫以⼋纯卦为本宫卦,下领七卦: ⼀世卦、⼆世卦、三世卦、四世卦、五世卦、游魂卦、归魂卦。

每宫的⼋卦具有统⼀的五⾏属性,由此所得⼋⼋六⼗四卦之图,称⼋宫卦序图。

本宫⼀世⼆世三世四世五世游魂归魂乾天风姤天⼭遁天地否风地观⼭地剥⽕地晋⽕天⼤有震雷地豫雷⽔解雷风恒地风升⽔风井泽风⼤过泽雷随坎⽔泽节⽔雷屯⽔⽕即济泽⽕⾰雷⽕丰地⽕明夷地⽔师⾉⼭⽕贲⼭天⼤蓄⼭泽损⽕泽睽天泽履风泽中孚风⼭渐坤地雷复地风升地天泰雷天⼤壮泽天夬⽔天需⽔地⽐巽风天⼩过风⽕家⼈风雷益天雷⽆妄⽕雷噬嗑⼭雷颐⼭风蛊离⽕⼭旅⽕风⿍⽕⽔未济⼭⽔蒙风⽔涣天⽔讼天⽕同⼈兑泽⽔困泽地萃泽⼭咸⽔⼭蹇地⼭谦雷⼭⼩过雷泽归妹先天⼋卦:乾南坤北,因为乾乃纯阳,所以居南,以代夏⾄阳⽓之极点;坤乃纯阴,所以居北,以代冬⾄阴⽓之极点。

离居正东,⼆阳备,⼀阴分之,春分点;坎居正西,⼆阴备,⼀阳分之,秋分点。

震居东北,⼀阳始⽣,⽴春之地;巽居西南,⼀阴⽣,⽴秋之地。

兑居东南,⼆阳⽣,⽴夏节⽓;⾉居西北,⼆阴⽣,⽴冬节⽓。

从北看东看南看西,阴阳消长,⼀⽬了然。

先天⼋卦⽅位,从阴阳之理⾓度看,圆融完整,⽆懈可击,与太极图完美契合。

图中,乾为最⼤数 9 ,少男、中男、长男,即⾉、坎、震三阳卦,数为 6、7、8 ,阳顺数;坤为最⼩数 1 ,少⼥、中⼥、长⼥,即兑、离、巽三阴卦,数为 4、3、2 ,阴逆数。

简⾔之: 阳顺阴逆。

我们将其重新排列下:9 8 6 7 1 2 3 4乾震坎⾉坤巽离兑不难看出将先天卦位代⼊后天卦数之中就得出京房卦序了。

京房⼋卦乾坤⽼⽗⽼母、戌、、⾣、申、、亥、午、、丑、⾠、、卯、寅、、巳、⼦、、未震长男巽长⼥坎中男离中⼥⾉少男兑少⼥、、戌、卯、、⼦、巳、、寅、、未、、申、巳、戌、、未、、⼦、⾣、午、、未、、申、⾣、、戌、亥、、⾠、⾣、、午、亥、、申、、丑、、寅、亥、⾠、、丑、、午、卯、⼦、、丑、、寅、卯、、⾠、巳依照乾坤⽣六⼦的顺序,乾坤所⽣的六个⼦⼥卦分别在初⽘纳不同的地⽀,震卦长男初⽘纳⼦,巽卦长⼥初⽘纳丑,坎卦中男初⽘纳寅,离卦中⼥初⽘纳卯,⾉卦少男初⽘纳⾠,兑卦少⼥初⽘纳巳,然后依照阳顺阴逆的排布⽅式,依次在六⽘上排布地⽀。

(2021年整理)八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义

(2021年整理)八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义

八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义编辑整理:尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的,发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方,但是任然希望(八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义)的内容能够给您的工作和学习带来便利。

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本文可编辑可修改,如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅,最后祝您生活愉快业绩进步,以下为八卦、六十四卦卦名、卦序歌、读音及含义的全部内容。

爻yáo组成八卦中每一卦的长短横道。

《周易》中组成卦的符号.“—”为阳爻,“— -”为阴爻。

每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。

爻含有交错和变化之意 .“六爻熟透,八卦精通。

”——《梼杌闲评—-明珠缘》“爻者,言乎变者也。

"—-《易·系辞上》八卦卦名、口诀、读音及表征:八卦是中国古代的基本哲学概念,八卦是“乾、坎、艮、震,巽、离、坤、兑"八个卦的统称:是由阳爻和阴爻按不同的组合规律.以三个爻为一组分别组成的八种符号排列,《易传·系辞·上》说:“是故易有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦。

”这八个由三个爻组成的卦,也叫经卦或单卦.来源有二:一是中国古代的阴阳学说,所谓“无极生有极,有极是太极,太极生两仪(即阴阳),两仪生四象(即少阳,太阳,少阴,太阴),四象演八卦,八八六十四卦”,此为伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤学说,他认为先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮为少男;巽长女,离为中女,兑为少女,是为文王八卦,又称后天八卦。

八卦读音:乾qián、坎kǎn、艮ɡèn、震zhèn,巽xùn、离lí、坤kūn、兑duì八卦歌诀:乾三连,坤六断。

六十四卦五行及卦运快速记忆方法

六十四卦五行及卦运快速记忆方法

六十四卦五行及卦運快速记忆方法為帮助剛剛進入易道大门朋友快速扎根,现提供六十四卦五行及卦運快速记忆方法诀巧,供各位易学爱好者参考。

只要懂得方法便能快速理解并记忆。

无須死记硬背,浪费宝贵时间。

(客家骆氏)五行:(后天卦洛书数:)凡是屬乾天之五行均為9屬金&#9702;(离九)凡是屬兌澤之五行均為4屬金&#9702;(巽四)凡是屬離火之五行均為3屬木&#9702;(震三)凡是屬震雷之五行均為8屬木&#9702;(艮八)凡是屬巽風之五行均為2屬火&#9702;(坤二)凡是屬坎水之五行均為7屬火&#9702;(兑七)凡是屬艮山之五行均為6屬水&#9702;(乾六)凡是屬坤地之五行均為1屬水&#9702;(坎一)速记诀巧:先天卦位配后天卦洛书数。

取洛书数的河图五行。

如乾在后天离位,离的洛书数是九,故知乾的五行为九金。

洛书数:坎一,坤二,震三,巽四,中五,乾六,兑七,艮八,离九。

河图五行:水一六,火二七,木三八,金四九。

土五十。

(客家骆氏)卦運本卦(上下卦相同一運卦冲卦(三爻全變)九運卦初爻變八运卦二爻變七運卦三爻變六運卦初、二爻變四運卦初、三爻變三運卦二、三爻變二運卦记忆歌诀:初爻变八2变七,3爻变六2世四,1、3变三2、3二,冲卦九运本卦一。

(注1:2世即是1、2 爻同变)(注2:五行,卦运都是看下卦)例乾為天卦,初爻變為天風姤,屬於八運&#9702;乾為天卦,之內三爻全變為天地否,屬於九運&#9702;餘詳下表:(客家骆氏)六十甲子五行、六十四卦五行、玄空五行01、甲子土坤为地卦玄空五行1水卦运挨星一02、乙丑木火雷噬瞌卦玄空五行3木卦运挨星六03、丙寅木风火家人卦玄空五行2火卦运挨星四04、丁卯土山泽损卦玄空五行6水卦运挨星九05、戊辰土天泽履卦玄空五行9金卦运挨星六06、己巳土雷天大壮卦玄空五行8木卦运挨星二07、庚午木雷风恒卦玄空五行8森卦运挨星九08、辛未火天水讼卦玄空五行9金卦运挨星三09、壬申水地水师卦玄空五行1水卦运挨星七10、癸酉土风山渐卦玄空五行2火卦运挨星七11、甲戌金水山蹇卦玄空五行7火卦运挨星二12、乙亥金火地晋卦玄空五行3木卦运挨星三13、丙子木山雷颐卦玄空五行6水卦运挨星三14、丁丑木泽雷随卦玄空五行4金卦运挨星七15、戊寅水雷火丰卦玄空五行8木卦运挨星六16、己卯水水泽节卦玄空五行7火卦运挨星八17、庚辰土地天泰卦玄空五行1水卦运挨星九18、辛巳金火天大有卦玄空五行3木卦运挨星七19、壬午木巽为风卦玄空五行2火卦运挨星一20、癸未金泽水困卦玄空五行4金卦运挨星八21、甲申火火水未济卦玄空五行3木卦运挨星九22、乙酉金天山遁卦玄空五行9金卦运挨星四23、丙戌土艮为山卦玄空五行6水卦运挨星一24、丁亥木雷地豫卦玄空五行8木卦运挨星八25、戊子水水雷屯卦玄空五行7火卦运挨星四26、己丑木天雷无妄卦玄空五行9金卦运挨星二27、庚寅火离为火卦玄空五行3木卦运挨星一28、辛卯土风泽中孚卦玄空五行2火卦运挨星三29、壬辰土山天大畜卦玄空五行6水卦运挨星四30、癸巳土泽天夬卦玄空五行4金卦运挨星六31、甲午金乾为天卦玄空五行9金卦运挨星一32、乙未木水风井卦玄空五行7火卦运挨星六33、丙申木雷水解卦玄空五行8木卦运挨星四34、丁酉金泽山咸卦玄空五行4金卦运挨星九35、戊戌金地山谦卦玄空五行1水卦运挨星六36、己亥金风地观卦玄空五行2火卦运挨星二37、庚子木风雷益卦玄空五行2火卦运挨星九38、辛丑水地火明夷卦玄空五行1水卦运挨星三39、壬寅火天火同人卦玄空五行9金卦运挨星七40、癸卯金雷泽归妹卦玄空五行8木卦运挨星七41、甲辰土火泽睽卦玄空五行3木卦运挨星二42、乙巳土水天需卦玄空五行7火卦运挨星三43、丙午木泽风大过卦玄空五行4金卦运挨星三44、丁未木山风蛊卦玄空五行6水卦运挨星七45、戊申火风水涣卦玄空五行2火卦运挨星六46、己酉火火山旅卦玄空五行3木卦运挨星八47、庚戌金天地否卦玄空五行9金卦运挨星九48、辛亥土水地比卦玄空五行7火卦运挨星七49、壬子木震为雷卦玄空五行8木卦运挨星一50、癸丑土山火贲卦玄空五行6水卦运挨星八51、甲寅水水火既济卦玄空五行7火卦运挨星九52、乙卯土地泽临卦玄空五行1水卦运挨星四53、丙辰金兑为泽卦玄空五行4金卦运挨星一54、丁巳木风天小畜卦玄空五行2火卦运挨星八55、戊午火火风鼎卦玄空五行3木卦运挨星四56、己未木地风升卦玄空五行1水卦运挨星二57、庚申水坎为水卦玄空五行7火卦运挨星一58、辛酉金雷山小过卦玄空五行8木卦运挨星三59、壬戌金泽地萃卦玄空五行4金卦运挨星四60、癸亥金山地剥卦玄空五行6水卦运挨星六六爻掌上起卦:(客家骆氏)见到不少爱好六爻的朋友在平时起卦时,起卦断卦时都在“纸上谈兵”,不习惯掌上起卦。

六十四卦抽爻换象的详解

六十四卦抽爻换象的详解

六十四卦抽爻换象的详解一、干卦(干为天)三爻变天泽履。

兑为七,后天八卦兑为七,先天八卦兑为四,六七→九四先天之合。

上爻变泽天夬。

兑为七,后天八卦兑为七,先天八卦兑为四,七六→四九先天之合。

二、夬卦(泽天夬)三爻变兑为泽。

兑为七,后天八卦兑为七,先天八卦兑为四,七七→四四。

上爻变干为天。

干为六,后天八卦干为六,先天八卦干为九,六六→九九。

(三)换象:无三、大有卦(火天大有)初爻变火风鼎。

离为九,后天八卦离为九,先天八卦离为三,巽为四,后天八卦巽为四,先天八卦巽为二,九四→三二合五。

四爻变山天大畜。

艮为八,后天八卦艮为八,先天八卦艮为六,八六→六九合十五。

(三)换象:大有四·八六山天大畜初·九四火风鼎四、大壮卦(雷天大壮)初爻变雷风恒。

震为三。

后天八卦震为三,先天八卦震为八,巽为四,后天八卦巽为四,先天八卦巽为二,三四→八二合十。

二爻变雷火丰。

离为九,后天八卦离为九,先天八卦离为三,三九→八三先天之合。

四爻变地天泰。

坤为二,后天八卦坤为二,先天八卦坤为一,二六→一九合十。

五爻变泽天夬。

干为六,后天八卦干为六,先天八卦干为九,七六→四九先天之合。

五、小畜卦(风天小畜)初爻变巽为风。

巽为四,后天八卦巽为四,先天八卦巽为二,四四→二二。

二爻变风火家人。

离为九,后天八卦离为九,先天八卦离为三,四九→二三合五。

五爻变山天大畜。

艮为八,后天八卦艮为八,先天八卦艮为六,八六→六九合十五。

(三)换象:小畜二·四九风火家人五·八六山天大畜六、需卦(水天需)初爻变水风井。

坎为一,后天八卦坎为一,先天八卦坎为七,巽为四,后天八卦巽为四,先天八卦巽为二,一四→七二先天之合。

二爻变不火既济。

离为九,后天八卦离为九,先天八卦离为三,一九→七三合十。

四爻变泽天夬。

干为六,后天八卦干为六,先天八卦干为九,七六→四九先天之合。

五爻变地天泰。

坤为二,后天八卦坤为二,先天八卦坤为一,二六→一九合十。

(完整word版)后天八卦顺序浅解

(完整word版)后天八卦顺序浅解

后天八卦顺序浅解(学易认识)韩宗冉2008年10月3号后天八卦上经,下经卦序排列图。

后天八卦乾坤起于西北冬至一阳生。

易经是经过三古三圣集体创作而成的,是在历史的长河中,根据社会的的变革和前进、不断完善的。

其不断完善的目的是为了适应和解决历史背景和当时人民日常生活的实用问题。

因为内涵是讲天人合一的。

讲人与天的关系,地的关系,和大自然变化的关系。

人生天地间,头顶天,脚踩地。

这就是说:人可以与天沟通,与地沟通。

所以易经讲天地人三方大道,这就是三画成卦的依据。

所以始成八卦。

古人将太阳的日影画成阳爻“——”。

月亮的月影画阴“——”.用阴阳二爻来解释二仪。

所以阴阳爻也象征日,月。

(——+——)3 =八卦。

将八卦象征出天地雷火山风水泽八种形象。

八种形象来解释天下万物万事,每一种形象包容的事物太多,解释难度比较大。

(≡+≡≡)3=64卦。

这样就形成了六十四种形象,这样来解释万事万物就条理分明了。

后天八卦讲天倾西北,先天八卦讲天南地北。

这是不同的历史时间,人民对天体运行的认识。

因为后天八卦与先天八卦的创立时间中间相隔三千多年。

周易是由先天八卦经周文王演化成后天的八卦,周文王写出了卦词,文王儿子写出了爻辞,数百年以后孔子又选写了卦象,卦词,爻象,爻词,卦德,天地人三方的内在联系。

关于八卦的创立,八卦的演化过程,这里不在解释。

下面主要解释,阴阳关系,爻位关系,卦与卦的联系,爻与爻的联系。

六十四卦由下上二卦组成,单挂叫经卦,二卦合在一起叫复卦,单卦三爻组成,复卦六爻组成,三爻为天人地,上爻为天,中爻为人,下爻为地。

关入笼中复卦六爻,初爻与四爻为地,二爻与五爻为人,三爻与六爻为天。

单卦三爻为天人地三方,复卦六爻也讲天人地三方。

这样组合后就形成初爻二爻为地,三爻四爻为人,五爻六爻为天。

所以六爻纳甲后。

世应的关系是中间隔二个爻位安世应。

实际上还是人爻与人爻,天爻与天爻,地爻与地爻的相互关系而已。

这就说明一个问题,上下卦爻位的联系问题。

伏羲先天六十四卦方圆图

伏羲先天六十四卦方圆图

——伏羲先天六十四卦方圆图1、——方图:遵循着自然的阴阳盈虚消长法则,右边第一行最下为乾卦,自下向上,乾卦上面的第二卦是天泽履,第三卦是天火同人,第四卦是天雷无妄,第五卦是天风姤,第六卦是天水讼,第七卦是天山遁,第八卦是天地否。

2、——圆图:圆图上面顶端左边的第一个卦是乾卦,再看最下面右边第一个卦是坤卦,第一步用方图最下面的第一横列的乾、夬、大有、大壮、小畜、需、大畜、泰等八个卦,依次序向左排列。

将第二横列的履、兑、睽、归妹、中孚、节、损、临等八个卦的履卦紧接在泰卦之后,依原次序排列下去,然后将第三、第四横列的每个卦,都照这个方法排列,完成了左边的半个圆圈。

第二步从第八横列排起,将否、革、晋、豫、观、比、剥、坤等八个卦,以逆次序接在复卦的后面,再用第七横列,照第八横列的方法,以谦卦接在否卦的后面,成否、谦、艮、蹇、渐、小过、旅、咸、遁的逆时针次序,第六横列、第五横列,都是这样,最后第五横列的姤卦,刚好又接到了最起始的乾卦,就完成了这个圆图的排列。

——京氏八宫卦变图天干地支五行对照表——京房十六卦变“自初至五不动复,下飞四往伏用飞,上飞下飞复本体,便是十六变卦例”。

——乾卦十六变:乾卦,在《周易》八宫卦里第一爻变为天风姤,第二爻再变为天山遁,第三爻再变为天地否,第四爻再变为风地观,第五爻再变为山地剥——注:坎、艮、震、巽、离、坤、兑等十六卦变,也都同乾卦一样。

——五行相生相克图七、天干地支五行八卦图——《河图》与《洛书》——《洛书》配《伏羲八卦图》——文王八卦方位图——地支三合、相刑、六害、三会图表(a)(b)(c)地支相刑表地支相刑子卯无礼之刑寅巳申恃势之刑丑戍未无恩之刑辰午酉亥自刑地支合合化申子辰水亥卯未木寅午戍火巳酉丑金——64卦分宫卦象方位图——64卦卦序、综(覆)卦图——风水罗盘——风水罗盘由后天八卦、二十四山定方向。

八卦:离南、坎北、震东、兑西、乾西北、坤西南、巽东南、艮东北;二十四山是由子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支、乾坤巽艮四维、甲乙丙丁庚辛壬癸八天干组成。

易经八卦万物类象(最全版)

易经八卦万物类象(最全版)

乾卦乾卦五行属:金,乾卦方位为西北(后天八卦),正南(先天八卦)。

乾卦类象如下: 1、乾卦正象:乾三连。

即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆阳爻的象,为全阳之卦。

阳中之阳、强中之强之意象,故代表天(即其大象)。

就广泛意义之象(即广象),乃为天、强、高大、宽广、尊贵、运动不止、明亮,纯净、健全等。

2、乾卦卦德:所谓卦德,指卦具有的性能、性情、特点之类。

乾卦之德为刚健,表示天体运行,春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故刚强而健全(其规律深入到各个地方而起主导作用)。

3、乾卦概念:圆,满,始,行,纯粹,精,正,大,命,神,变,锐进,强盛,长,上,高,广,道,真,善,嘉,中,仁义礼智信,元亨利贞,幸福,喜,富,强暴,残酷,傲慢,向上,老成,活动,积极,迈进,决断,威严,功,振,统一,统帅,坚固,激烈,扩大,任性,强制,冷酷,轻视,压抑,灾害,专横,专制,独霸。

4、乾卦方位:西北(后天八卦),正南(先天八卦)。

5、乾卦数字:一,六,四,九,百,岁。

6、乾卦时间:下午七至十一时,共四小时。

每月十五月圆时。

7、乾卦干支:十干为庚,辛。

十二支为戍,亥。

五行属金。

8、乾卦人物类象:君父、大人、老人、长者、宦官、名人、公门人。

一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。

从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。

按家族讲,为长辈及老人。

故乾为:君王,圣人,英雄,统治者,独裁者,掌权者,总统,首相,使节(大使之类),议员,代表,元老,厂长,经理,书记,主席,会长,名人,专家,官吏,军官,律师,银行家,后台人物,恶人,过于自信者,乞丐,下人。

9、乾卦人体类象:头,首,胸,大肠,骨,右足,右下腹,精液,男性生殖器,身体强健,体质寒凉,骨痩之人。

10、动物类象:龙,马,象,狮,天鹅、老马、瘠马、驳马。

11、物体类象:金玉珠宝,玛瑙,宝物宝器,高档用品,金钱,钟表,眼镜,古董,文物,首饰,神物,供神用具,高级车辆,高级飞机,小米,木果,瓜,珍味,腊肉,帽子,弯形金属制品。

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六十四卦
乾坎艮震为阳四宫 巽离坤兑为阴四宫
每宫阴阳八卦
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有
坎为水 水泽节 水雷屯 水火既济 泽火革 雷火丰 地火明夷 地水师
艮为山 山火贲 山天大畜 山泽损 火泽睽 天泽履 风泽中孚 风山渐
震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒 地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益 天雷无妄 火雷噬嗑 山雷颐 山风蛊
离为火 火山旅 火风鼎 火水未济 山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
坤为地 地雷复 地泽临 地天泰 雷天大壮 泽天夬 水天需 水地比
兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸 水山蹇 地山谦 雷山小过 四、巽五、坎六、艮七、坤八
一条线自正南乾起,走向东南兑,而东方离,而最后至东北震,这是顺。另是起自西南的龚卦,而走向西方的坎,而西北的艮,终于正北的坤,这是逆。九在中央。
方向与现在相反
后天八卦:一数坎兮二数坤,三震四巽数中分,五寄中宫六乾是,七兑八艮九离门
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