高中生随笔写作指导

一忌立意的粗俗。高中生容易出现的问题是， 随心所欲，缺少思辨， 思想观点偏颇，总是着眼于个人得失，局限于个人小天地，肆意发挥个人 的不健康情感。天下文章意为先。与其他文章一样，随笔的立意（虽然它
不刻意为之）也要求纯正，要表现积极健康的情致理趣和高雅脱俗的道德
志趣，而不能随心所欲地展览自己的低级情趣、消极情绪。
高中生随笔写作指导
【随笔】解释
随笔是散文的一种形式。《现代汉语词典》解释：“一种散文体裁，篇幅短小， 表现形式灵活自由，可以叙事、抒情或议论”。 从反映作者情感来说，喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，七情齐备，皆能入文；读 者读后的感觉是甜、酸、苦、辣、咸，五味俱全。这七情五味，可能就是人间百态。 它的题材比一般散文更加广泛，生活的见闻、往事的漫忆、所思所想的道理、作
写作要点：富有生活气息的细节

《我爱故乡的杨梅》 在京城的时候，我常念及的，除了杨梅，还有桂花和潮 水。大学的时候，一位在玉泉读书的同学常给我写信，秋天 的时候信纸中就会夹着桂花，打开信封整个宿舍都会飘着桂 花香。而潮水，在那几年由于吞没了不少人的关系，每当八 月十八在电视和报纸上都会有关于它的新闻。只有杨梅，是 完全的不可复制的。
家作品的漫评，以及古今中外、天南海北、工作学习、旅游见闻、史话传说、掌故轶
闻等等，无不能作为随笔的材料。 在写法上，随笔往往旁征博引，不作理论性太强的阐释，行文缜密而不失活泼， 结构自由而不失谨严。 简言之，随笔就是在看似信手拈来的材料中谈自己的一得之悟。当然，这些材料 也必须是有一定意义、能给人以教育和启迪的。

一个人，不可能什么事情都直接经历，所以通过读书获得间接经验就成为
丰富人生阅历的重要途径。高中生读书的时间有限，所以我们看书不能走马观 花，而要认真解读他人的优秀作品。阅读优秀作品的，我们要有意识地透过文 字的表面，看人家是怎样组织语言、行文、表述思想的。阅读过后，掩卷深思， 肯定有很多想法——或者是被文字传递的情感打动，或者对书中人物的经历、
一向心平气和的古国从来没有如此骚动过。……民国初 建立，有一时期似乎各方面都有浮面的清明气象。大家都认 真相信卢骚的理想化的人权主义。学生们热诚拥护投票制度， 非孝，自由恋爱。甚至于纯粹的精神恋爱也有人实验过，但 似乎不会成功。


时装上也显出空前的天真，轻快， 愉悦。"喇叭管袖子"飘飘欲仙，露 出一大截玉腕。短袄腰部极为紧小。 上层阶级的女人出门系裙，在家里 只穿一条齐膝的短裤，丝袜也只到 膝为止，裤与袜的交界处偶然也大 胆地暴露了膝盖，存心不良的女人 往往从袄底垂下挑拨性的长而宽的 淡色丝质的裤带，带端飘着排穗。
从前的人吃力地过了一辈子，所作所为，渐渐蒙上了灰尘； 子孙晾衣裳的时候又把灰尘给抖了下来，在黄色的太阳里飞 舞着。回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而 稳妥，像记得分明的快乐，甜而怅惘，像忘却了的忧愁。
写作要点：贴近人情，免于说教

周作人《结缘豆》
为什么这样的要结缘的呢？我想，这或者由于不安于孤寂 的缘故吧。富贵子嗣是大众的愿望，不过这都有地方可以去 求，如财神送子娘娘等处，然而此外还有一种苦痛却无法解 除，即是上文所说的人生的孤寂。
道路产生共鸣，或者被文章的叙述方式所吸引，或者被优美或深沉或华丽的语
言所震惊。这时，就需要用你的文字记录下这些感受，开始可以是零星、逻辑
不通的，但只要有思想的火花就好，可以记录或描述下来。
五、写随笔需要注意的两点

由于随笔是一种更随意地表现自我的文体，它所具有的即兴笔墨、闲
适情调又极易导致写作中的不良倾向。在此，特提醒同学们注意两忌：
杨梅的不可复制，和爱情类似。要吃到杨梅，总是需要极好的timing。 那时候每年暑假都是7月上旬开始的，总是会错过——而且是刚刚错过—— 6月中下旬才上市而6月底就下市的杨梅。每次回家，母亲总是会说，要是 早几天回来就好了，吃不光的杨梅都泡在酒里了。
写作要点：善于结合时代社会风气

张爱玲《更衣记》
三、如何写好随笔

1.读书越多，落笔越奇 读书越多，是对写随笔的作者必须有渊博的知识而言。读书的概念是广义的， 指广泛吸取知识信息。广泛，指纵横两个方面。横的，指各学科不同领域，文史、 理工等等。纵的，指除了书本之外，要参与社会实践。有渊博的知识，才可以广 证博引，联想生发，才可以深思熟虑，驳难辩论，增进思想的光辉和魅力。

文化随笔的代表作品


周作人《雨天的书》 余秋雨《文化苦旅》 张中行《负暄琐话》 汪曾祺《岁朝清供》 王小波《沉默的大多数》 梁文道《常识》
写作要点

ห้องสมุดไป่ตู้



选取熟悉、具体、有代表性的事物（如某种食物、某类风俗、 某个事件） 在描写上应以事物结合实际人物和社会风气，体现描写对象 的文化内涵 应灵活穿插比喻、引用等多种修辞手法，避免行文的呆板与 单调 应是真感情、真感悟，有独创性


2.探索生活，勤于思考 大千世界，天地广阔，皆可涉笔成趣。但要善于观察，培养观察力，去探索 生活。多看：仔细观察；勤思：善于思考。只有勤于思考，才能触发灵感。

四、高中生适合写的随笔类型


（一）生活随笔
生活中，总有一些令我们感触很深的事情或者相对重要的事件，我
们就试着把它们记录下来，这就是生活随笔。
推荐篇目

周作人《故乡的野菜》《结缘豆》 汪曾祺《故乡的食物》《国子监》 张爱玲《更衣记》
写作要求

不定字数，不定题目，不定题材内容 必须是真感情，真感想、真感悟，独创性 有题目，只写一个方面，不作名言警句式 时评：见解独到，针砭时弊 读后感；书评、影评、画评、物评等；生活随感；文化随笔等 独立的写作本，每周一第一节课上课前上交
本来面目，真实地袒露在人们面前。它以真情、至情引起人们 的共鸣，读后让人感慨、悲愤、沉思、冥想、自省，因为它是 直抒胸臆，慷慨陈辞的。文字上也就自然形成质朴、无华、深 沉、自然的风格。

4.要引人向善 随笔要写得真实，但并不是什么都能写、什么都如实反映。 生活是丰富的，也是复杂的。我们每天亲历、亲见、亲闻的事情， 有好的，有坏的；有有意义、给人启迪、催人上进的，也有没意 思、卑微琐碎甚至丑恶奸邪的。但是我们要关注主流，理直气壮 地歌颂正面的美好的事物；就是要反映负面的消极的事情，也应 当抱有正确的观点和态度，分清是非和善恶。
2.随意而谈，言之有物
随笔这种文体的特点之二是不拘一格，随意而谈，只要言之有

物就行。可再现一个小场景，可记叙一个小事情，可描写一个鲜明
的人物，可抒发一种动人的情感，可表达一种独特的感悟。当然，
随意而谈，表面上看来，似乎章法自由，材料较“散”，实际上都
有明确的中心，随笔不“随”。随意而谈的含义，也指随笔的题材 可以说都是“信手拈来”。身旁周围，俯拾即是，喜笑怒骂，皆能 成篇。

深刻而不沉重，轻灵而不虚浮，自然而有品位，闲适而有
雅趣，这是我们写作随笔时应追求的目标。

三忌一挥而就。有的同学或自恃才情，或敷衍了事，或
东拼西凑，写随笔一挥而就。这是错误的做法。随笔不
“随”，也需要打磨，从立意上，从语言上。天下没有不需
要修改的文章。鲁迅曾说，文章是修改出来的。
这个时代已经不再缺书。书，变得极其易得，而读书，却变得极其困难。原因 何在？

二、随笔的特点

1.短小精悍、以小见大 随笔的篇幅必短，有一个字数不多的限度。小题故可小

做，大题也不妨小做。只有这样，才能更引人入胜。比之长
篇巨作的大快文章，一篇随笔，少则几百字，多则一二千字。

这个“小”的另一层意思，指其题材，大都是凡人小事。但
能因小见大，在读者心中留下深刻难忘的印象。



5.要给人以美

生活中不缺少美，缺少的是发现。我们写随笔，若是能
从一般的人们不以为意的生活中发现、挖掘出令人愉悦的美 感，并以优美的文笔把它反映出来，那就既是作品的成功， 也是能力的锻炼。在风格上，可朴实清秀，可雄浑刚劲，可 潇洒俊逸，可峭利冷峻，可冲淡平和，可空灵温婉，可娟秀 纤巧，可充满乡野之气，可洋溢都市风情，可庄可谐，丰富 多彩。

二忌用笔的粗糙。高中生容易出现的问题是， 结构安排、
技巧运用、语言表达上不讲究，缺少审美眼光，泛泛道来，寒碜
浅陋，面目可憎。虽然随笔强调意到笔随，章法也不甚讲究，但
这并不意味着写随笔时可以不必斟酌字句草草了事，而应在用语
自然的前提下，力求做到准确、生动、活泼、新鲜，充满个性和
灵性，这样，既能达到练笔的目的，又能给人以美的享受。
写作要点：贴切生动的材料引用

汪曾祺《故乡的食物》 小时读《板桥家书》：“天寒冰冻时暮，穷亲戚朋友到门， 先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之 具”，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风 气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。
写作要点：必要的“闲笔”

张爱玲《更衣记》

随笔的妙处并不在于题目，而在于个性的魅力。随笔自
然要写出某种“有意思的”东西，某种可供人感知与思考的
东西；但是最根本的一点，作者必须有自己的看法，这看法
又必须在他自己的心灵中自然形成。唯一不可缺少的东西却
是内容或思想必须经过深刻的理解。

3.真情实感，发而为文

随笔要求将真事、实事、种种矛盾、种种纠葛，按它们的

生活随笔是因生活中的某事、某物、某现象使自己产生了看法和想
法才记载下来的，因此，要有感而发表达自己的主观感受和观点。写生 活随笔前要多思，想想自己能从哪一角度去谈感受或加以评论，最好体 现个人的情感、态度，写出的随笔才有个性。当你用心体验了，你就会 发现，生活中的许多事都蕴涵着深意。
（二）读书随笔
书多了，人们反而不能读书了，所以，书非少而不能读也。
何谓“文化随笔”？

随笔：一种散文体裁。篇幅短小，表现形式灵活自由，可以 叙事、抒情或议论。 · 饮食文化 · 服饰文化 · 婚姻文化 · 礼仪文化 · 汉字文化 · 古代教育与科举 · 生活哲学 · 美学与艺术 · 传统与现代 · 中国文化与世界
孔子曾说过，鸟兽不可与同群，吾非斯人之 徒而谁与。人是喜群的，但他往往在人群中 感到不可堪的寂寞，有如在庙会时挤在潮水 般的人丛里，特别像是一片树叶，与一切绝 缘而孤立着。念佛号的老公公老婆婆也不会 不感到，或者比平常人还要深切吧，想用什 么仪式来施行拔除，列位莫笑他们这几颗豆 或小烧饼，有点近似小孩们的“办人家”， 实在却是圣餐的面包蒲陶酒似的一种象征， 很寄存着深重的情意呢。
书非少而不能读也—葛光辉
过去，获得一本书不容易。宋以后虽然有了印刷术，然而书的流通仍然是不可 与当今时代相比的。所以，一般的读书人的书也不是很多。书不多，人选择的机会 少，反而让人们一旦选定一本书，便有更集中的时间和精力去读。
另一方面，过去的杂书没有这么多。我们这个时代，书的种类大大增多，各种 各样，让人应接不暇。在增多人们选择的同时，也增加了人们做选择所耗费的时间 成本。很多人，经常在网上逛书城，根据商家所提供的热卖书榜单，一本一本地买， 一本一本地读。可是，这些书至少现在并非本本都是经典，不但不是经典，还很可 能是垃圾，因为还没有经过时间的淘洗。经典怎么可能这么快速地一本接一本地产 生呢？读书，最忌杂乱，读了很多，时间、精力耗费不少，而收效甚微。这，还是 读的，有的人呢？可能逛而不买，一直在逛书城，很多时光都浪费在逛上了。