读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长
读书道理的诗句有哪些
读书道理的诗句有哪些
1.书到用时方恨少，事非经过不知难。
2.读书破万卷，下笔如有神。
3.读万卷书，行万里路。
4.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟
5.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
6.但使书种多，会有岁稔时。
7.读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
8.读书患不多，思义患不明。
9.敏而好学，不耻下问。
10.欲穷千里目，更上一层楼。
11.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
12.满园春色关不住，一枝红杏出墙来。
13.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
14.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
15.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
部编版五年级语文上册八单元第24课《古人谈读书》 类文阅读含答案
类文阅读-24 古人谈读书读书（宋）陆九渊读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
1.下列词语解释有错误的一项是（）A.兴味：兴趣，趣味。
B.未晓：天还没亮。
C.思量：思考，考虑。
2.“切”在字典中有三种解释：①密合，贴近；②紧急；③切实，实在，着实。
“读书切戒在慌忙”中的“切”意思是（）；“切身须要急思量”中的“切”意思是（）。
3.我们有时读书不要急躁，而要反复咀嚼、品味，这样才能体会出无穷的兴趣与意味来。
表达这个意思的诗句是：“，。
”4.诗人认为有不明白的地方可以，而与自己的内容则一定要细读深思。
5.关于读书，我们读过许多脍炙人口的诗句，请写出你积累的两句。
【参考答案】1.B2. ③①3.读书切戒在慌忙涵泳工夫兴味长4.暂且放过去切身相关5.示例：读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
古人谈读书（两则）聪与敏①，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。
昏与庸②，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
—— [清] 彭端淑“破”与“有神”三字③，全是教人读书作文之法。
盖④破其卷，取其神，非囫囵用其糟粕⑤也。
蚕食桑而吐者丝，非桑也；蜂采花而所酿者蜜，非花也。
读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者生痰瘤⑥。
—— [清] 袁枚（选自《小学古诗文手册》上海人民出版社）[注释]①聪与敏：聪明和敏捷。
②昏与庸：迟钝和平庸。
③“破”“有神”出自杜甫诗句“读书破万卷，下笔如有神”。
④盖：句首语气词，含有推论的意味。
⑤糟粕：酒糟、豆渣之类粗劣的东西。
这里比喻书中无用或不好的东西。
⑥痰瘤：一种疾病，多因痰瘀积聚而成。
1.根据意思写出文中的汉字或词语。
（1）依靠、凭借。
（）（2）限制、阻碍。
（）（3）自求上进。
（）（4）形容整个儿。
这里有不仔细咀嚼、消化的意思。
（）2.把下列句子改写成现代汉语。
（1）聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏不学者，自败者也。
关于书的古诗
关于书的古诗1.《劝学诗》·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
这首诗通过描绘清晨读书的场景，告诫人们要珍惜年少时光，勤奋学习，以免将来后悔。
2.《冬夜读书示子聿》·陆游古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
陆游在这首诗中强调了做学问要坚持不懈，同时指出书本知识虽然重要，但更重要的是要将知识付诸实践。
3.《观书有感·其一》·朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
朱熹以方塘为喻，说明只有不断学习新知识，才能保持思想的活跃与进步，强调了读书学习的重要性。
4.《和董传留别》·苏轼粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
苏轼在这首诗中赞美了董传的学识与气质，认为即使生活简朴，但腹有诗书便能使人气质非凡。
5.《读书》·陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
陆游表达了自己归隐田园、专心读书的愿望，并强调读书的目的是为了造福百姓。
6.《观书》·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
于谦将书卷比作故人，表达了对书籍的深厚感情，并描绘了读书带来的心灵净化和精神愉悦。
7.《白鹿洞二首·其一》·王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
王贞白通过描绘自己沉浸在书海中的情景，强调了时间的宝贵和学习的重要性。
8.《观书》·明·于谦书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。
赏析：此诗以书卷为友，表达了诗人对书籍的深厚感情。
[观书有感 朱熹赏析]朱熹观书有感
![[观书有感 朱熹赏析]朱熹观书有感](https://img.taocdn.com/s3/m/32e5e97b178884868762caaedd3383c4bb4cb4ae.png)
[观书有感朱熹赏析]朱熹观书有感一：[朱熹观书有感]关于读书的长篇诗歌书籍是全人类的营养品，生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
——以下是关于读书的长篇诗歌，欢迎阅读。
东晋诗人陶渊明，热爱田园生活，喜爱读书。
他写了一首《杂诗》：“盛年不再来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不等人。
”告诫人们要珍惜时光，好好读书。
唐代文豪韩愈在一首读书诗中写道：“读书患不多，思人患不明。
患足已不学，既学患不行。
”指出在治学的过程中，要“多读、多思、虚心、躬行”。
唐代书法家颜真卿写有一首留芳千古的《劝学》诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”他劝诫人们要勤奋学习，不要错过读书的好时光。
晚唐诗人杜荀鹤，酷爱学习，他写有一首优美的《闲居书事》诗：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
”宋代爱国诗人陆游，对读书情有独钟，他写过多首关于读书的诗。
其中有千古流传的《冬夜读书示子聿》诗：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”告诫儿子，只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。
宋代哲学家朱熹，写有一首富有哲理的《观书有感》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
”这首诗把读书和人的知识更新比喻得非常形象生动。
明代大剧作家汤显祖，在《正觉寺示弟儒祖》诗中写道：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
”明代科学家宋应星，写有劝人们读书要专一，切忌胡思乱想的《怜思诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。
”明代诗人于谦喜爱读书，认为读书能得到美好的精神享受：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
”清代诗人袁枚一首读书诗提醒了人们，读书要求理解，切莫囫囵吞枣：“读书不知味，不如束高阁。
蠹鱼尔何如，终日食糟粕。
”观书有感宋.朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
值得收藏的读书励志名言：读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长
【导语】当我们第⼀遍读⼀本好书的时候，我们仿佛觉得找到了⼀个朋友；当我们再⼀次读这本书的时候，仿佛⼜和⽼朋友重逢。
整理“值得收藏的读书励志名⾔：读书切戒在慌忙，涵泳⼯夫兴味长”，以供⼤家参考，希望可以帮助到⼤家，感谢⼤家的阅读与⽀持！ 篇⼀：20条值得收藏的读书名⾔ 1、饭可以⼀⽇不吃，觉可以⼀⽇不睡，书不可以⼀⽇不读。
——* 2、读过⼀本好书，像交了⼀个益友。
——藏克家 3、阅读的理由是想摆脱平庸，早⼀天就多⼀份⼈⽣的精彩；迟⼀天就多⼀天平庸的困扰。
——余秋⾬ 4、⼀个⼈，如果要在事业上有所成就，需要七分学者⽓，三分才⼦⽓。
学者⽓长到⼗分就会呆，才⼦⽓长到⼗分就会浮。
——陈望道 5、三⼈⾏，必有我师也。
择其善者⽽从之，其不善者⽽改之。
——孔⼦ 6、读书切戒在慌忙，涵泳⼯夫兴味长；⽰晓不妨权放过，切⾝需要急思量。
——陆九渊 7、如果把⽣活⽐喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。
——池莉 8、⼀个爱书的⼈，他必定不致于缺少⼀个忠实的朋友，⼀个良好的⽼师，⼀个可爱的伴侣，⼀个温情的安慰者。
——巴罗 9、发奋识遍天下字，⽴志读尽⼈间书。
——苏轼 10、书籍是全世界的营养品。
⽣活⾥没有书籍，就好像没有阳光；智慧⾥没有书籍，就好像鸟⼉没有翅膀。
——莎⼠⽐亚 11、读书有三到，谓⼼到，眼到，⼝到。
⼼不在此，则眼看不仔细，⼼眼既不专⼀，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，⼼到最急，⼼既到矣，眼⼝岂不到乎？——朱熹《训学斋规》 12、书籍是思想的航船，在时代的波涛中破浪前进。
它满载贵重的货物运送给⼀代⼜⼀代。
——培根 13、⼀本书象⼀艘船，带领我们从狭隘的地⽅，驶向⽣活的⽆限⼴阔的海洋。
——凯勒 14、书就是社会，⼀本好书就是⼀个好的世界，好的社会。
它能陶冶⼈的感情和⽓质，使⼈⾼尚。
——波罗果夫 15、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者⽣疾病。
——章学诚 16、⼈的影响短暂⽽微弱，书的影响则⼴泛⽽深远。
《劝学诗》颜真卿原文及赏析
《劝学诗》颜真卿原文及赏析《劝学诗》颜真卿原文及赏析《劝学诗》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。
劝勉青少年要珍惜少壮年华，少年时代要知道发愤苦读，勤奋学习，有所作为，否则，等到老了再想读书就迟了，后悔已晚，应该珍惜时光。
《劝学诗》使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。
下面是小编整理的《劝学诗》颜真卿原文及赏析，欢迎大家阅读!《劝学诗》颜真卿原文及赏析1劝学诗颜真卿【唐代】三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
赏析《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。
“劝”解释为“勉励”的意思。
作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
“三更灯火五更鸡”是指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
第一句用客观现象写时间早，引出第二句学习要勤奋，要早起。
第二句为第一句作补充，表达了年少学习时应该不分昼夜学习，通过努力学习才能报家报国，建功立业。
第三、四句写的是年轻的时候不好好学习到了年纪大了，在想要学习也晚了。
句子中“黑发”，“白首”是采用借代的修辞方法，借指青年和老年。
通过对比的手法，突出读书学习要趁早，不要到了老了后悔了才去学习。
从结构上看，三、四句为对偶句，“黑发”与“白首”前后呼应，互相映衬，给读者留下深刻的.印象。
这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。
核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。
作为有志气的人，要注意抓紧时间读书学习修身养性，最好的读书时间是在三更五更，晨读不息;而且只有年年月月刻苦坚持，才能真正学到报国兴家立业的本领。
从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。
诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
古代的“劝学诗”，按其内容大体可以分为六类：一、立志。
劝学诗_百度百科
我的主页帐号设置退出儒生 一级|私信(2)|容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。没等池塘生春草的美梦醒来，台阶前的梧桐树叶就已经在秋风里沙沙作响了。
[作者]
朱熹（1130－1200），字元晦，后改字仲晦，别号紫阳，又号晦庵。祖籍徽州婺源（今属江西）。是南宋时期著名的思想家、教育家，宋代集理学之大成者，也是宋以后一位重要的哲学家、影响深远的教育思想家。
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[注释]
1、池塘春草梦：这是一个典故，源于《南史·谢方明传》，谢方明之子惠连，年十岁能属文，族兄灵运嘉赏之，云：“每有篇章，对惠连辄得佳话。”尝于永嘉西堂四诗，竞日不就，忽梦见惠连，即得“池塘生春草”，大以为工。常云：“此语神功，非吾语也。”“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用其典，意谓美好的青春年华将很快消逝，如同一场春梦。
解说：
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
赏析：
《劝学》是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。劝勉青少年要珍惜少壮年华，勤奋学习,有所作为，否则,到老一事无成，后悔已晚。使孩子初步理解人生短暂，从而提高学习的积极性。诗歌以短短的28个字便揭示了这个深刻的道理，达到了催人奋进的效果。编辑本段译文 指勤劳的人、勤奋学习的学生在三更半夜时还在工作、学习，三更时灯还亮着，熄灯躺下稍稍歇息不久，五更的鸡就叫了，这些勤劳的人又得起床忙碌开了。
读书名言长的
读书名言长的导读：1、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
2、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。
3、书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰硕的经验，世世代代传下去。
4、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
5、说大话的人像爆竹，响一声就完了。
鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
6、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。
7、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。
8、任何时候我也不会满足，越是读书，就越是深刻的感到不满足，越是感到自己的知识贫乏。
9、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
10、忍一时义气，长一生志气，用暂时的坚苦时日来忘却对未来的空虚幻想。
11、浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读，而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。
12、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店**或任何一种恶劣的游戏。
13、粮食补身体，书籍丰富智慧。
茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
14、心专才能绣得花，心静才能织得麻。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
15、我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
16、阅读最大的理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
17、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
18、读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。
19、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
20、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。
21、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。
读书有益的名言警句
读书有益的名言警句导语:读书有益的名言警句1、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。
——陆九渊2、读书可以铲除一切心理上的障碍，正如适当的运动能够矫治身体上某些疾病一般。
3、良好的阅读对于心灵就如良好的眼镜对于眼睛一样，它带你遍及于生活的细微之处。
4、读书补天然之不足，经验补读书之不足。
读书足以怡情，足以博采，足以长才。
5、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
--朱煮6、有些书只需浅尝，有些书可以狼吞，有些书要细嚼烂咽，慢慢消化。
7、读书使人渊博，辩论使人机敏，写作使人精细。
8、读书能给人乐趣、文雅和能力。
9、读书无嗜好，就能尽其多。
不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。
——鲁迅10、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。
——吴晗11、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
12、书籍是横渡时间大海的航船。
13、阅读小说并不如一般人所想象的那么简单，而是一门困难而复杂的艺术，你不仅要有能力去体会作家非凡的技巧，更必须具有丰富的想象力，才能进入艺术家为你所创造的境界，领悟到更多的东西。
14、书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
15、困而知之。
——徐悲鸿16、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
17、书就是人类的记忆。
18、世界上最不幸的人该是那些不懂得阅读好书所能得到心灵满足的乐趣的人。
19、当你把所读的和已经知道的联系起来时，阅读马上变得有趣了。
20、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
21、阅读的快乐不在人家告诉了你什么，而在于借此你的心灵得以舒展开来。
22、热爱书吧——这是知识的泉源！只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
读书
第一段重点字词
• 6、虽有槁gǎo暴pù：虽，即使。有，同“ 又”。暴，通“曝”，晒干。 • 7、然：这样，代词。虚词的一次多义。 • 8、博学、参cān省：博学，广泛地学习， 现代有丰厚的学识，古今异义。参：检验 。省：反省，省察，一次多义。 • 9、知zhì ：通“智”。知明：聪慧明达。
第一段特殊句式
整篇课文的知识梳理
• ⑥表转折关系。a.连接短语，可是，却，但是。 惑而不从师，其为惑也，终不解矣。《师说》 b. 连接分句，可是，但是，然而。廉君宣恶言，而 君畏匿之。《廉颇蔺相如列传》 ⑦表假设关系。如果，假如。危而不持，颠而不 扶，则将焉用彼相矣。《季氏将伐颛臾》 • B.代词，第二人称代词。妪每谓余曰：“某所， 而母立于兹。”《项脊轩志》 • C,副词，如同。溺死者千有余人，军惊而坏都舍 。《察今》
整篇课文的知识梳理
• 5、特殊句式
判断句：用“者……也”表判断 。a.虽有槁暴，不 复挺者，輮使之然也。 “陈胜者，阳城人也。”（陈胜是阳城人） “廉颇者，赵之良将也。”（廉颇是赵国的良将） b.倒装句：介词结构后置。 • 青，取之于蓝而青于蓝 冰，水为之而寒于水 c.倒装句：定语后置。 • 蚓无爪牙之利，筋骨之强
文章写作特色
• 对举的运用：
读起来节奏整齐划一，铿锵有力；以同类 事物对举可以丰富内容，加深印象；以相 反事物对举，可以使读者对问题获得一面 的认识。
整篇课文的知识梳理
• 1、通假字
a輮以为轮 b虽有槁暴 c知明而行无过矣 d君子生非异也
• 2、古今异义 a金就砺则利 b輮以为轮 c君子博学而日参省乎己 d蚓无爪牙之利
整篇课文的知识梳理
• 3、词类活用 a君子博学而日参省乎己 b假舆马者，非利足也 c假舟楫者，非能水也 d上食埃土，下饮黄泉 4、一词多义 • a绝 ：横渡。假舟楫者，非能水也，而绝江 河。《劝学》 • 断绝。终不能得璧也，而绝秦、赵之欢。 《廉颇蔺相如列传》
读书阅读有关的名人名言
读书阅读有关的名人名言读书阅读有关的名人名言1、读书破万卷，下笔如有神。
——韩愈2、养心莫若寡欲；至乐无如读书。
——郑成功3、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。
——培根4、读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。
没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
——孟德斯鸠5、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
”。
——陶行知6、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面。
——歌德7、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。
正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
——卡耐基8、读书有三到，谓心到，眼到，口到。
——朱熹9、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。
——颜真卿10、喜爱读书，就等于把生活中寂寞无聊的时光换成巨大享受的时刻。
——孟德斯鸠11、一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。
而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。
——叔本华12、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
——培根13、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。
——泰戈尔14、为中华之崛起而读书。
——周恩来15、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。
——许名奎16、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。
读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
——叔本华17、求学将以致用，读书先在虚心。
——书摘18、读书应自己思索，自己做主。
——鲁迅19、有时间读书，有时间又有书读，这是幸福；没有时间读书，有时间又没书读，这是苦恼。
——莫耶20、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生21、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。
涵泳工夫兴味长
涵泳工夫兴味长——课堂教学中的“熟读”与“深思”“涵泳”一词,在中国古代语文教学言论中经常出现。
宋朝的陆象山说:“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身急要细思量。
”在这里,古人把名篇佳作当作水，读者则如在其中游泳——潜玩体味，“沉浸”其中。
最难体会的是这“涵泳”二字，《辞源》释为“深入体会”，《辞海》释为“沉浸”，这两种解释结合起来最善：“沉浸在其中，细细体会。
”这就要求我们在语文学习过程中想方设法把学生引入课文的情境，把学生的主观感受同作品内容统一起来，沉浸在作者所创造的艺术世界里，爱作者所爱，恨作者所恨，使情操的陶冶寓于审美享受之中，设身处地加以品味体会，久而久之必有所悟。
一、“涵泳”的第一个要义是多读、熟读。
我国著名文学家朱自清先生曾说过：“读的用处最广大，语文教学上应该特别注重它”。
现代语言学家、语文教育家吕叔湘先生也曾说过：教师若在课堂上很好地示范一篇课文的朗读，可以说他完成了教学工作的70%。
语文学家们之所以如此重视朗读，因为在“读、听、说、写”四项语文基本技能中，它起码涵盖了“听”、“读”两项基本技能。
在朗读过程中，朗读者可体味自己的语声，有感情的朗读可以激励朗读者的情趣与美感，促成学生对语文作品的学习兴趣。
实践证明，一个学生能正确地朗读一篇文章，他一定是完全理解了文章，否则不可能做到这一点。
大家都知道，文字永远是记录真实语言的符号，书面语形式上是无声的、非感知的，要将书面语变成读者理解的东西，必须由读者凭借自己的阅读经验与书面语感进行还原。
如果读者的书面认知是不全面的或者是错误的，那么理解也必然如此。
如范仲淹《岳阳楼记》文句：“把酒临风，其喜洋洋者矣!”很多学生一直误读为“其/喜洋洋者矣！”错读的原因是不理解，怎么读怎么难受。
若老师以正确的示范朗读第一次就将“把酒临风，其喜/洋洋者矣！”的内容、情感和语气立体地传达给学生，学生立马也就理解了，不会再犯错误。
文章皆有情。
问渠那得清如许(阅读指导)..
还把手从被单里拿出来，伸著两个指头。大侄子上 前问道：“二叔！你莫不是还有两个亲人不曾见面？” 他就把头摇了两三摇。二侄子走上前来问道：“二叔！ 莫不是还有两笔银子在那里，不曾吩咐明白？”他把两 眼睁的溜圆，把头又狠狠的摇了几摇，越发指得紧了。 奶妇抱著儿子插口道：“老爷想是因两位舅爷不在跟前， 故此惦念？”他听了这话，两眼闭著摇头。那手只是指 著不动。赵氏慌忙揩揩眼泪，走近上前道：“老爷！别 人都说的不相干，只有我晓得你的意思！你是为那盏灯 里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油；我如今挑掉一 茎就是了。”说罢，忙走去挑掉一茎；众人看严监生时， 点一点头，把手垂下，登时就没了气。”
吃苦耐劳的奋斗者
在吴敬梓笔下，严监生生活在等级森严 的封建社会末期，没有家族优势和社会身份，处处低 贱卑微，时时窝囊受气，是个身心俱疲、积郁成疾、 过早死亡的失败者。他的失败不仅仅是家族斗争、社 会竞争的失败，更是自己被自己自虐似的吝啬所打败。 他恐惧于黑暗的权势，胆怯于家族的争斗，以不可承 受的生命之重，患得患失，忧念劳顿，窒息在可怜可 悲的财富积累中。在这样的背景解读中，我们对严监 生的人物形象，就会在否定中怀有一份同情，讥讽中 看到他的无奈，嘲笑中发现他的善良。
梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣 其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有 扬梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。” 儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”
——刘义庆《世说新语·杨氏之子》
医术高超而医德低下的扁鹊
古代观念：悬壶济世是医者的德能所在。
现代理念：救死扶伤是每个医生的天职。
治病须尽心、尽力，即使治不好，也要 让患者有尊严地逝去。扁鹊诊断出病症所在， 却没有履行治病救人的责任，最后为了保命， 不顾病人的死活而逃跑，这哪一个称职的医生。
劝谏读书诗句
劝谏读书诗句一、《劝学诗》宋：朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
诗意：人生易老学问却是很难获得成功，所以每一寸光阴都不能轻易放过。
还没从这池塘的春色中一梦醒来，梧桐树叶就被秋风凋落在台阶前。
二、《白鹿洞二首·其一》唐：王贞白读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
诗意：专心读书不觉春天已经快过完，每一寸时间就像一寸黄金珍贵。
如果不是白鹿洞道人来逗我乐，我还在周公精义孔子思想当中。
三、《题弟侄书堂》唐：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。
窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光阴惰寸功。
诗意：虽然屋子简陋，但知识却没有变少，外面虽然混乱，我还是与往常一样。
我的家乡依然处在战火纷纷的战场，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
窗外翠竹的影子，还在书桌上摇曳，砚台磨墨好像发出野外泉水的声响。
年轻时辛苦努力，最终能获得成功，对着匆匆逝去的光阴，千万莫放松。
四、《劝学》唐：颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
诗意：每天学到半夜清晨鸡叫又继续，这就是男儿们一天的读书时间。
黑发少年不知勤奋学习要趁早，白头到老后悔读书少就已太迟。
五、《读书》宋：陆九渊读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
诗意：读书的时候最好不要太匆忙，切戒一目十行，读书越下功夫琢磨，书的滋味就越深厚绵长。
阅读中有一时不解的地方，暂时放下也无妨，读完结合自身写心得体会，一定要仔细思量。
六、《劝学诗》唐：韩愈读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
子今四美具，实大华亦荣。
诗意：读书就担心书读的不多，读完就担心思考道理不明白。
自认足够就担心不再学，学了又担心以后不继续运用。
如今你四美都具备了，实在是做的好并且该感到荣耀。
古代人读书的特点
古代人读书的特点平素喜读书，书卷常随身。
常读古书，从古人的诗句和观点中，可以看出读书的重要性。
古人读书有很多的方法和经验，值得我们学习和借鉴。
下面由店铺给大家整理了古代人读书的特点相关知识，希望可以帮到大家!古代人读书的特点唐代颜真卿《劝学》有诗云：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
”年轻时不知道要勤奋读书，到年老白头的时候那就太迟了，后悔也来不及了。
年轻时要早起勤读，这也是我们的读书之道。
宋人朱熹读书有“三到法”，即要口到、眼到、心到。
朱熹说：“读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
”他还说过：“读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。
”这些读书法都是非常好的，是我们在读书学习中经常运用的。
宋朝陆九渊有诗曰：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”读书切戒匆忙、慌张，要细心体会、琢磨、推敲，反复品读，读书的同时，要认真地思索。
这样的读书法，会让我们有所得，有所获。
“一意求之”读书法是苏轼推出的。
苏轼认为，人的精力不能兼收尽取，但得其所欲求者尔，故学者每次作一意求之。
这种“一意求之”读书法的最大特点是“求一”，抓住一点，即阅读经典的著作，每读一遍，只需要围绕一个中心，侧重一项内容，抓住一条线索，解决一个问题。
读书做学问，为了避免精力分散，一意求之，这种定向阅读还是有可取之处的。
古人读书的条件很差，没有现在读书的环境，但古人却勤奋好学，珍惜每一寸光阴。
西汉大学问家匡衡凿壁偷光，晋代车胤囊萤映雪，在非常坚苦的条件下，他们也不放过任何一点学习的机会，孜孜不倦地读书，这种苦学的精神，值得我们称道。
古代人读书的方法孔丘的“学思结合法”：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”子思的“五之法”：“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。
王充的“古今法”：“知古不知今谓之陆沉，知今不知古谓之盲瞽。
”韩愈的“提要钩玄法”：“记事者必提其要，篡言者必钩其玄。
关于读书的励志诗句
关于读书的励志诗句泛读即广泛阅读，指读书的面要广，要广泛涉猎各方面的知识，具备一般常识。
不仅要读自然科学方面的书，也要读社会科学方面的书，古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读，以博采众家之长，开拓思路。
马克思写《资本论》曾钻研过种书，通过阅读来搜集大量的准备资料。
下面就是本店铺给大家带来的关于读书的励志诗句，希望能帮助到大家!关于读书好的诗句出师一表通今古，夜半挑灯更细看。
弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
传屐朝寻药，分灯夜读书。
立身以力学为先，力学以读书为本。
旧书不厌百回读，熟读精思子自知。
读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
读书破万卷，下笔如有神。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
读书不趁早，后来徒悔懊。
驿亭幽绝堪垂钓，岩石虚明可读书。
敏而好学，不耻下问。
劳于读书，逸于作文。
田中读书慕尧舜，坐待四海升平年。
人读等身书，如将兵十万。
学而不思则罔，思而不学则殆。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
田中读书慕尧舜，坐待四海升平年立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。
夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
寂历弹琴地，幽流读书堂。
从善如登，从恶如崩。
读书好处的诗句常日好读书，晚年学垂纶。
——高适《答侯少府》寂历弹琴地，幽流读书堂。
——刘希夷《蜀城怀古》但使书种多，会有岁稔时。
——刘过《书院》书当快意读易尽，客有可人期不来。
——陈师道《绝句·书当快意读易尽》闲门向山路，深柳读书堂。
——刘昚虚《阙题》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿《劝学诗》书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
——于谦《观书》嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
——范成大《寄题王仲显读书楼》读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
——陆九渊《读书》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
——颜真卿《劝学诗》草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。
——薛令之《草堂吟》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学诗》半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
劝同学认真学习的诗句
劝同学认真学习的诗句
1.三更灯火五更鸡,正是男儿读书时.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.
2.读书不觉春已深,一寸光阴一寸金.不是道人来引笑,周情孔思正追寻.
3.窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中.少年辛苦终事成,莫向光明惰寸功.
4.旧书不厌百回读,熟读深思子自知.他日名宦恐不免,今日栖迟那可追.
5.古来学问无遗力,少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行.”
6.业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.
7.读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过,切身须要急思量.”
8.书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字,胸次全无一点尘.”
9.人心如良苗,得养乃兹长；苗以泉水灌,心以理义养.一日不读书,胸臆无佳想.一月不读书,耳目失清爽.
10.读书如树木,不可求骤长.植诸空山中,日来而月往.露叶既畅茂,烟打渐苍莽.
11.读书患不多,思义患不明.患足已不学,既学患不行.
12.窗间白发催愁境,烛底苍头劝读书.
13.少年易老学难成,一寸光阴不可轻.未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声.。
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读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长
作者：李永亮
来源：《中学课程辅导·教学研究》2013年第29期
摘要：语文是一门读的学科，《语文课程标准》指出：“各个学段的阅读教学都要重视朗读和默读。
”对于古诗文教学而言，朗读是教学的抓手。
我们呼唤高效课堂，对于文言教学而言，只有真正做到读书的课堂才是高效课堂。
关键词：朗读；高效；文言文
中图分类号：G633.33 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2013）29-0033
《语文课程标准》特别强调：应重视朗读，鼓励学生多诵读，在诵读实践中增加积累，发展语感，加深体验与领悟。
许多语言大师之所以具有深厚的文化和语言功底，皆因诵读而受益匪浅。
“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”、“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”，这些千古名言早就告诉我们：语文能力的培养和提高的过程是一个不断积累、体悟和实践的过程。
因而在文言教学就应以诵读为抓手，尝试“读”在文言教学中合理运用，尽最大可能考虑读的目的、方法、策略和手段，力求最大可能地提高文言课堂的有效性。
文言文大多佶屈聱牙、古奥艰涩，学生大多不喜欢，而教师上课时重点放在处理字词、梳理文言现象上，忽略了文言文所承载的丰富的思想内容；也忽略了作者的思想感情、文化素养和审美趣味；进而忽略了语文的美育功能。
造成这种情况，主要是没有认识到在文言文教学上的难点：如何处理好“文”、“言”的关系；如何培养帮助学生品味语言、领悟作品的深刻内涵，体会古诗文的艺术魅力。
要解决上述问题，提高课堂的有效性。
必须想方设法地让学生读进去，方能识得文章锦心绣口，悟得其中三味。
有人说学生能流利地朗读课文，课文中的语言基本就属于他。
此言得之！笔者认为在文言教学中，应抓住以下两个方面：
一、以诵读为抓手，符合言语习得规律，让学生在诵读中求解
“书读百遍其义自现”，古人说的一点也不错。
文言教学内容包括文言、文章、文学和文化四个层面，庞杂而丰富。
反复朗读，古汉语的搭配习惯、语言规律自然会迎刃而解，不待多讲，文言知识自能生成。
王尚文先生所言：“语文课要使学生动态的掌握运用母语而不是静态抽象的认识母语。
”笔者在文言教学中让学生通过自由朗读、译读等形式来落实文言知识、熟悉课文内容、加深对文本的理解。
文言词语具有多义性，它们的含义往往受外在语境的限定，这就决定了我们不仅要借助工具书和注释帮助学习，归纳盘点静态的文言知识，主要是通过反复读，通过立体的感受，可以帮助学生让一个个佶屈聱牙、古奥艰涩的词语和句子在学生心里站起来，成为鲜活的、有呼吸的形象，让学生对文言不再害怕，这样便达到了王尚文先生所说的——使学生在动态中去掌握文言知识。
换句话说，就是让学生结合上下文去推断文言词汇或
句子的含义，掌握古汉语的搭配习惯和语言规律。
叶圣陶先生也说过：“我们读一篇东西，无论是诗文词曲，总要像吃东西一样，细细咀嚼，一句也不能随便对付……把它的滋味辨出来。
”
二、以诵读为抓手，在反复诵读中，语言符号所承载的思想内容、情感韵味了然于胸
笔者在教《声声慢》、《赤壁赋》、《逍遥游》这类文章时，几乎对文本没有多加分析，注重“读”的设计。
笔者认为像《声声慢》、《赤壁赋》、《逍遥游》这样富有诗情画意、具有丰富内涵的美文，如果舍弃了朗读，远离文本接触，无论教师讲得如何精彩，学生讨论得如何热火朝天，学生终将会食而不化。
因为学生没有读进去，用朱自清先生的一句话来总结——热闹是他们的，我什么也没有。
只有读进去，才能感受到其语言是万斛泉涌、汩汩而出、滔滔不绝、汪洋恣肆、姿态横生，让人欲罢不能。
只有读进去，学生才将心灵融入到文字中，透过文字外壳去触摸情感的肌理，自受到文化的熏陶。
只有反复诵读，才能把握师生学习文本创设意境、渲染气氛，让学生在不知不觉中与作者产生共鸣，深层次地了解作者内心情感，感受文章的艺术魅力。
《声声慢》这首词中有十四个字“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”无一愁字，却写得字字含愁，声声是愁，营造了一种孤寂凄凉的特殊意境。
看一看其音韵平仄变化便能知其魅力所在：平平仄仄，仄仄平平，平平仄仄平平，声音由低到高，然后由高而下的转换，尤其到最后，声音越来越低，音节也越拉越长，使人有快要窒息的感觉。
当时李清照国破家亡夫死，她可能在寻觅往日欢笑的岁月、流亡前的太平生活、丈夫去世前的爱情，可这一切在寻觅中一无所获，前途如此迷茫，处境如此冷清，让人不由产生一种悲惨凄凉、寂寞惆怅的心绪。
在反复地诵读品味这十四个字过程中，我们也领略到了这篇佳作深层的魅力，或许词人经历的那段刻骨铭心的伤痛真的是常人无法体会到的。
苦闷与寂寞的交织，使词人在最后发出了“这次第，怎一个愁字了得”的感叹。
词人身上背负着太多太多的痛，家国之痛、身世之痛、孤独寂寞之痛，又怎能用一个愁字来概括呢！这一字一顿的血泪倾诉，字字泣血，句句动情。
语文的学科性质决定了它是一门语言的艺术，必须诵读，通过诵读感知文本的内容，品味作者的思想感情，感受文章的艺术魅力，在读的过程中与作者产生共鸣，培养语感。
学生可在快乐诵读中与一位位思想家进行跨越时空的交流，可在朗读、吟读中感悟，可在感悟中积累。
当然读也不是万能的，也不能说文言教学中采用“读”课堂就一定会高效，只有读的得法课堂才会更高效。
笔者在教《逍遥游》时，针对不同目的与不同阶段选择设计不同的读法，在课的开始阶段我们一般选择默读或自由朗读，目的在于读准字音搞清句读、初步感知课文。
因此，在教学伊始，我们设计自读和互相纠偏的试读。
其次就是以落实文言知识，疏通文句为目标，我们设计了译读这一环节，边读边译便于学生熟悉文章内容，便于文本的理解。
第三就是考查学生理解文意程度，王荣生先生说：“理解，是朗读的基础，这是语文教师必须牢记的原则。
”我们设计了通读其目的就是让学生从局部回归到整体。
苏轼曾经说文章是“三分诗，七分读”，然而只是
理解文章大意是读不出其中滋味，还需要我们品味涵咏、感悟文章的旨趣、触摸文章的心灵。
涵咏就是诵读，诵读的过程就是涵咏的过程。
《逍遥游》就以“三笑”为切入点，引导学生理解作品的思想内涵，探索作品的意蕴，领悟作品的艺术魅力。
当然，教师的示范与指导、问题设计的巧妙与否也会直接影响到读的效率，会影响到课堂的效率，具体做法上面叙述得比较详尽，这里不再赘述。
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”。
我们呼唤高效课堂，对于文言教学而言，只有真正做到读书的课堂才是高效的课堂。
（作者单位：陕西省安康市石泉中学 725200）。