人类学的基础知识
(完整)当代民族学人类学理论复习
名词解释：❖1、结构主义人类学：20th40’s~50’s,在反殖民主义和种族主义的口号下，兴起的人类学理论学派。
代表人物，列维——斯特劳斯。
该派主张人类社会的文化现象和人类的所有行为，都可以从隐藏行为的背后的层次去寻找根源，这个所要寻找的层次就是结构。
它是一种基本的关系,反映的是文化意识形态在内涵上的对立统一。
结构主义主张象征系统决定论,通过对人类象征符号的分析和概括，可以认识决定人类行为的东西，即人类行为由文化的深层结构决定。
❖2、列维-斯特劳斯：法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士,国际著名人类学家，与马凌诺斯基并称为结构功能主义之父.代表作《忧郁的热带》、《野性的思维》、《亲属关系的基本结构》、《结构人类学》❖3、新进化论学派：二战结束后,以怀特、斯图尔德为代表的一些人类学家重提、修正和改进文化进化论学说，创立了新进化论学派。
该学派在原有进化论基础上,把更多的自然科学的概念和方法引入其中，对社会和文化发展的动力和路线进行更全面的描述，整体性的民族志研究作为研究基础，对不同生态和社会体系下的文化变迁的路线作出了新的探索,在这些探索中隐含了对不同文化的人性一致性的怀疑。
❖4、怀特：美国知名人类学家,文化进化理论、社会—文化进化论以及新进化论的代表人。
他对创建密歇根大学人类学系发挥了关键作用.于1964年任美国人类学协会主席。
对人类学的贡献，第一是复兴进化论;第二是澄清文化的概念。
代表作《文化的科学》、《文化的进化》.❖5、斯图尔德:新进化论学派代表人物，多线进化论的提倡者.1921年入加州伯克利分校，选修过克娄伯、罗维的课程，一年后转入康奈尔大学,那时该校还没有人类学系，于是1925年大学毕业后又回到伯克利分校，并进入人类学研究所，1929年获得该校博士学位,毕业后到密歇根大学任教，1930年转任犹他大学,1933年又到伯克利分校任讲师。
1935年进入史密森研究院，后来于1943年在该院建立了文化人类学研究所；1946年前往哥伦比亚大学,接替林顿退休后留下的位置；1952年他受聘为伊利诺伊大学研究教授。
人类学概述
【人类学】人类学，顾名思义就是研究人类的本质的学科。
从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
1学科简介人类学（Anthropology）是从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群。
此词由anthropos和logos组成，从字面上理解就是有关人类的知识学问。
最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。
1501年，德国学者亨德用这个词作为其研究人体解剖结构和生理著作的书名。
因此人类学，在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。
进入19世纪后，欧洲许多学者开始对考古学化石遗骨的发现感兴趣，这些遗骨常伴有人工制品，而这些制品在如今的原始民族中仍在使用，所以学者们开始注意如今原始种族的体质类型和原始社会的文化的报道。
这些情况最初是由探险家、传教士、海员等带到欧洲的，尔后人类学家也亲自到异文化中去搜集这方面的材料。
因此，人类学中止了仅仅关注人类解剖学和生理学的传统，而进一步从体质、文化、考古和语言诸方面对人类进行广泛综合的研究。
当然，由于各国学术传统的差异，对人类学的名称及各分支学科有不同的理解，在欧洲大陆，人类学一词仅作狭义的解释，即专指对人类体质方面的研究，对人类文化方面的研究则称为民族学。
总之，十九世纪中叶以后，人类学发展成为主要发掘人类社会“原生形态”的一门学科。
图 1 人类学的研究对象和其他学科相比，人类学的田野工作（field work）是该学科中颇具特色的一环。
人类学家进入要研究的文化群体，对这一族群及其文化进行的调查和研究，被称为田野工作。
它的特征是研究者长期与被研究者居住在一起，参与观察当地的生活，研究其社会结构，了解当地人的思想观念，以达到研究者应该有的工作需要。
文化人类学的入门知识
文化人类学的入门知识文化人类学是一门研究人类文化的学科，它关注人类社会的各个方面，包括社会组织、价值观念、认知方式、语言、艺术和习俗等。
本文将介绍文化人类学的基本概念、方法和应用，帮助读者了解这门学科的入门知识。
一、文化的定义与特征文化是人类社会的基本特征之一，它包括人们的价值观念、行为模式和艺术技巧等。
文化是社会共同创造、传播和维持的一系列符号和意义体系。
它具有以下几个特征：1. 文化是共享的：文化是由一个群体或社会中的成员共同创造和传播的，它是社会组织和个人行为的指导原则。
2. 文化是符号系统：文化通过语言、符号、图像等形式来传达信息和价值观念，这些符号系统是人们共同理解和交流的基础。
3. 文化是学习的结果：人们从社会环境中学习和获得文化，通过社会化和传承的方式将文化传递给后代。
4. 文化是动态的：文化不是静止不变的，而是不断演化和变化的。
它受到历史、环境和技术等多种因素的影响。
二、文化人类学的研究方法文化人类学采用多种研究方法来了解和解释人类文化。
下面介绍几种常见的研究方法：1. 田野调查：田野调查是文化人类学的主要研究方法，研究者通过亲自参与和观察研究对象的生活，了解他们的价值观念、行为模式和社会组织等。
2. 文献研究：文献研究是通过阅读和研究已有的文献资料来了解和分析文化的方法。
研究者可以通过书籍、报纸、音像资料等来获取信息。
3. 口述历史：口述历史是通过采访和记录老一辈人的经历和回忆来了解他们所处时代的文化和社会变迁。
4. 影像资料分析：通过分析影像资料，如照片、电影等，来了解人类文化和社会行为的变化和发展。
三、文化人类学的应用领域文化人类学不仅仅是一门学科，还具有广泛的应用价值。
以下介绍几个文化人类学的应用领域：1. 发展与国际援助：文化人类学可以帮助了解不同文化背景下的社会发展问题，为国际援助和发展项目提供文化适应性的建议和方案。
2. 跨文化沟通：文化人类学可以帮助解决跨文化交流中的误解和冲突，促进不同文化之间的理解和合作。
人类学基础知识
人类学基础知识人类学是一门关注人类的学科，它研究人类的起源、演化、文化、社会结构、生物学及语言发展等方面。
这门学科提供了深入了解人类的方式, 并且在各个领域都有着广泛的应用。
本文将介绍人类学的基础知识，帮助读者对这门学科有更全面的了解。
一、人类学的定义与研究范围人类学（Anthropology）源于希腊语，“Anthropos”指的是“人类”，“logos”则是“学科”的意思。
因此，人类学可被理解为“人类的研究”。
人类学主要包括四个子学科：物理人类学、文化人类学、考古学和语言人类学。
1. 物理人类学：研究人类与其他物种的异同之处，涵盖了人类的生物学特征、进化以及遗传等方面。
2. 文化人类学：关注不同文化和社会群体之间的相似和差异。
文化人类学家致力于了解人类如何在不同的环境中生活、思考和相互交往。
3. 考古学：通过研究人类物质文化遗留下来的痕迹，揭示人类的过去及其对社会发展的影响。
考古学家通过挖掘遗址、研究古代建筑、工艺品和遗物等，还原古代文明的面貌。
4. 语言人类学：研究人类语言的产生、发展和使用。
语言人类学家研究语言的语法结构、语音学、语义学等，并探索不同语言背后的文化含义。
二、人类学的重要概念在深入了解人类学之前，有几个重要的概念需要了解：1. 文化：文化是人类独有的社会学习系统，包括思维方式、价值观、习俗、语言等。
通过文化，人类可以适应不同的环境，并传递和积累知识。
2. 社会结构：指人类社会中不同个体之间的联系和组织方式。
社会结构包括社会阶层、社会群体、家庭等各个层面的组织形式。
3. 婚姻与亲属关系：研究人类社会中的婚姻制度及亲属关系，以及这些关系对社会组织和文化的影响。
不同文化中的婚姻和亲属制度差异巨大。
4. 社会学习：研究人类如何通过观察、模仿和交流等方式获得和传递知识，以及如何在社会中适应和学习生存技能和文化价值观。
三、人类学在现代社会的应用人类学的研究方法和理论不仅仅适用于学术界，还能在现代社会中得以应用：1. 公共政策与发展：人类学研究可以为政府和机构的决策提供有关人类社会、文化和环境的深入了解。
人类学培养方案
人类学培养方案人类学是一门广泛而深奥的学科，它通过研究人类的社会、文化、历史、语言、物质和生物等方面，使人们更好地理解人类自身的存在和变化。
人类学专业旨在培养学生的批判性思维、文化素养、人际交往和跨文化交流能力，以及从事社会研究和相关领域工作的技能。
以下是人类学专业的一套培养方案：一、培养目标1.掌握人类学的基本理论和方法，了解人类学的历史和发展趋势。
2.能够分析和解释人类的社会、文化、历史、语言、物质和生物等方面的现象和变化。
3.培养学生的批判性思维和独立思考能力，能够从不同的角度看待问题。
4.培养学生的文化素养和跨文化交流能力，能够理解和尊重不同的文化和价值观。
5.培养学生的团队协作和人际交往能力，能够与他人良好地沟通和合作。
6.培养学生具备从事社会研究和相关领域工作的技能，能够胜任相关的职业岗位。
二、课程设置1.基础课程：包括人类学概论、文化人类学、社会学、历史学、语言学、考古学、生物学等相关基础课程，为学生提供宽广的知识背景。
2.主干课程：包括田野调查、人类学理论、人类学方法、人类学文献阅读、人类学原著选读等相关课程，着重培养学生的理论和方法能力。
3.实践课程：包括参与田野调查、社会实践、文化交流等相关实践活动，培养学生的实践能力和跨文化交流能力。
4.选修课程：包括世界各地区的文化、历史、社会、语言等相关选修课程，为学生提供更广泛的知识背景。
5.职业发展课程：包括学术研究方法、学术论文写作、社会科学软件应用等相关课程，为学生未来的职业发展打下基础。
三、实践环节1.田野调查：组织学生参与田野调查，让学生亲身体验和了解不同地区和民族的文化和生活方式，培养学生的观察和研究能力。
2.社会实践：安排学生参与社会实践，让学生亲身体验和理解社会问题和现实情况，培养学生的社会责任感和解决问题的能力。
3.文化交流：组织学生参与文化交流活动，让学生了解和尊重不同的文化和价值观，培养学生的跨文化交流能力。
4.学术研究：鼓励学生参与学术研究，让学生了解和掌握科学研究的方法和技能，培养学生的科研能力和学术素养。
人类学笔记
人类学笔记补充a一、文化人类学的学科观1、文化整体观:多角度、多方位地研究人类经验的众多方面。
其次，不同民族的生活方式如何形成的，又是如何传递给下一代的，再次，地域、时间的角度看，都比其他学科广阔。
2、文化相对观：每一种文化都有其独创性和充分的价值，一切文化的价值都是相对的、平等的。
将文化行为放在其具体的历史、环境和社会中加以评估和对待。
3、文化普同观:指地球上全人类文化的一致性和共同性。
4、文化适应观：适应指地球上的生物群种通过自身变化与周围环境达成协调并繁衍下去的过程，人类的适应包括生物性适应和文化适应。
生物性适应指人类同周围环境保持生理、心理和行为上的体质协调；文化适应是指通过改变生活方式的策略达成和自然与社会环境之和谐。
5、文化整合观：指的是构成文化的诸要素在大多数情况下相互适应与和谐的状况，即强调人类生活的各个层面是如何一起协调地运作的。
6、民族中心主义/我族中心主义：是以自己的文化为标准来衡量和评价其他文化，认为只有自己的文化是自然的、正常的和优秀的，自己的文化高于一切文化的思想。
二、早期人类学理论1、进化论：人类学的第一个里程碑，是人类学形成的标志性学说。
古典进化论又叫早期进化论或单线进化论，产生于19世纪的中后期，被称为是人类学的第一个流派，以研究社会与文化的进化为目的。
进化：通过不断的分化和整合、从不确定、不连贯、同质、向确定、连贯、异质的变化。
进化论的贡献：使自己能够第一次摆脱神学教义的束缚，以系统的方法来研究人类的特性；更有意义的是，进化论可以正确地区分哪些是人类生物遗传的因素，哪些是通过学习得来的社会特性。
局限：不能不受当时欧洲中心论思想的影响，无法以正确的态度来对待各种非西方的文化；19世纪末，进化论受到了其他学派和学者们的批评。
2、传播：指一个主体向外部的扩散，带有从中心向边缘的地位差异的色彩。
传播论学术要点：中心向边缘；文化变迁的过程主要是文化采借的结果；传播是文化发展的主要因素；文化采借多于发明；不同文化间的向同行是许多文化圈相交的结果；进化论忽略传播迁徙，传播角度重构人类文化史。
社会科学基础知识
社会科学基础知识社会科学是研究人类社会现象、社会行为、社会关系以及社会组织等方面的学科领域。
它涵盖了众多学科领域，包括社会学、经济学、政治学、心理学、人类学等。
社会科学的研究对象是人类社会，其目标是理解和分析社会现象，并为解决现实社会问题提供理论和方法支持。
社会科学的研究方法主要包括观察、实验、问卷调查、统计分析等。
通过这些方法，社会科学研究者可以收集、整理和分析大量社会数据，从而揭示出人类社会的规律和特点。
社会科学的基础知识包括以下几个方面：1. 社会学基础知识：社会学是研究人类社会生活的科学，它关注社会结构、社会变迁、社会关系等方面。
社会学的基本概念包括社会群体、社会角色、社会化、社会控制等。
2. 经济学基础知识：经济学研究人类经济活动，包括生产、分配、交换和消费等方面。
经济学的基本概念包括经济制度、供求关系、价格理论等。
3. 政治学基础知识：政治学研究政治现象，包括政府、权力、政策等方面。
政治学的基本概念包括国家、政党、选举等。
4. 心理学基础知识：心理学研究人类心理活动和行为，包括认知、情感、行为等方面。
心理学的基本概念包括感知、记忆、学习等。
5. 人类学基础知识：人类学研究人类的生物学、文化和社会行为等方面。
人类学的基本概念包括文化、文化相对论、人类进化等。
这些基础知识在社会科学研究中起着重要的作用。
它们可以帮助研究者更好地理解社会现象，提出合理的解释和分析，并提供相应的理论和方法来解决社会问题。
例如，在社会学研究中，社会群体的概念可以帮助研究者理解人类社会中的集体行为和社会关系。
在经济学研究中，供求关系的概念可以帮助研究者分析市场中价格的形成和变动。
在政治学研究中，国家的概念可以帮助研究者理解政治权力的运行和政策的制定。
在心理学研究中，学习的概念可以帮助研究者理解人类的行为和行为的变化。
在人类学研究中，文化的概念可以帮助研究者理解不同文化背景下的人类行为和社会组织。
总之，社会科学基础知识是进行社会科学研究的基石。
文化人类学重点知识整理
文化人类学重点整理第一章1.泰勒对于文化的定义“文化或文明，就其广泛的民族学意义来讲，是一个复合整体，包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。
”1.5 about 泰勒·爱德华·泰勒–英国人类学家（Edward B.Tylor,1832-1917)·1871年，发表名著《原始文化》·这部书是人类学这门学科诞生的标志·提出残存法和万物有灵论2.其他人类学家关于文化定义（了解）马林诺斯:基首创功能主义的文化理论，认为“一种特质的功能，就在于满足该群体成员的基本需要和次生需要”这些基本需要大致有三种层次:生物需要、工具需要以及整合需要格尔兹:将文化视为一种象征体系其考察象征符号的目的不是去求助某种文化规律或法则，寻求该符号是如何模塑社会行动者看待、感觉和思考这个世界的探索其意义并加以阐释后现代主义:将文化转换为一个“建构性的”过程3.人类学学科对象文化的他者和自我我们所讲的“他者”（others）不仅仅指向与自己不同的人群，更多的是指向与自己不同的文化（other cultures）我们所主要关注的不是作为人群的他者，而是文化意义上的“他者性”（cultural otherness）二者的关系：4.人类学研究视角研究视角：主位与客位。
主位（emic)观点：站在局内人的立场对待所研究的文化。
客位(etic)观点：站在局外人的立场来看待所研究的文化。
互为主体性（inter-subjectivity)：人类学家强调要从被研究者的观点出发来理解他们的文化，而且拒绝用我们自己的范畴将被研究的文化切割成零星的碎片。
5.人类学的四个分支学科体质人类学、考古人类学、文化人类学（或称社会人类学、民族学）和语言人类学5.5 about四个分支学科的内容A.体质人类学的研究体质人类学或生物人类学探讨古今人类生存的生物性基础，研究人类如何获得现今的形态与行为问题包括人的体质特征，特别是人类的进化和变异的过程和机制，以及人的体质（生物性）与文化的关系B.考古人类学考古人类学的研究对象是人类社会的过去是对人类活动遗留下来的物质与非物质文化遗产进行研究通过跨越时空考察文化的连续性来理解人类本身考古史（archaeological history）涉及建构人类文化发展历史，陈述区域文化发展史、地域分布特征等，以及对社会文化系统发展变化的来龙去脉作出解释考古学由史前考古学（prehistoric archaeology）、历史考古学（historicarchaeology）组成C.语言人类学语言既是一种社会工具又是一种文化实践，它是着重考察人类各地语言使用与文化的关系的分支学科D.文化人类学美国学者霍尔姆斯于1901年在《美国国立博物馆的报告》中首次提出文化人类学这一术语旨在强调人类学中研究人类文化的部分，指代研究与人的生物特性相区别的人类社会及其文化的一门学科它所关注的人类文化现象，侧重描述、分析、解释人们的思想与行为方式，社会和文化的异同，包括人们在风俗习惯、婚姻家庭、亲属制度、宗教信仰、政治经济制度、原始艺术等方面存在的共性和差异6.人类学学科认识论与方法论的主题(普同性、文化相对性、主位与客位、整体、文化整体观)6.1 about普同性所谓普同性或普同论(universalism)是指地球上全人类的一致性与共同性。
人类学知识：人类学的基础知识
人类学知识：人类学的基础知识人类学是一门关于人类的研究学科，旨在研究人类在社会和文化环境中的行为、活动和思想。
正是由于这一学科的特殊性质，它常常被视为是人类学科中最多样化和最有活力的一个领域。
所以掌握人类学基础知识对于每一个有志于深入了解人类这一领域的人来说都是非常重要的。
首先，人类学是一门多学科的综合学科：它汇聚了心理学、社会学、人类生物学、历史学、语言学、经济学、宗教学等多个领域的知识和技能。
这就赋予人类学一种跨领域研究的属性，能够从不同视角去观察研究对象，更加全面、深入地了解人类现象和行为。
其次，人类学的研究方法是多元的：人类学研究过程中，尝试采用、整合关于种种文化、宗教、历史、语言等方面的数据和素材，来对各种文化、群体和通常情况下被认为是小众的团体进行深入了解。
它的研究方法主要包括问卷调查、访谈、参与观察、小组讨论、文化分析等。
在采用这些方法的同时，人类学研究也贯穿着田野调查和田野研究——这是系统地观察和把握所研究的对象的特殊方法，它强调对所研究的文化地域或群体进行深入的、多个方面的、长期的观察参与。
再次，人类学的主题十分广泛：通过学习人类学，我们可以涵盖种族、种类、阶层、性别、认同等各种不同的主题，了解人类在不同历史阶段和地域文化环境下对于这些主题的理解和当下对于这些问题的认知。
这其中还包括人类对自然、理智、追求、道德等主题的思考、行为和信仰方式。
另外，在人类学中，我们还可以学到很多不同文化之间的相似和差异。
这对于拓展我们视野、扩大交流渠道和促进文化理解等方面的作用都是非常重要的。
最后，与这门学科相关的职业领域非常广泛，人类学专业毕业生可以在各种机构和领域工作，例如公共政策、外交、NGO非政府组织、文化产业、媒体等领域。
人类学专业毕业生的工作领域具有很强的灵活性和多样性，既可以从事各种社会发展和文化研究，也可以在跨国公司、文化机构和教育部科研机构等领域中担任从事文化和社会研究、营销分析、国际交流等方面的专业顾问。
人类学与宗教研究
人类学与宗教研究Chapter 1：人类学基础概念人类学是研究人类社会、文化、语言、生物等各方面的学问，是一门综合性较强的学科。
人类学家常常使用田野调查的方法进行研究，以了解人类文化差异和共同点。
人类学家将人类社会和文化划分为多个层次，包括个人、家庭、社群、国家、全球等级。
他们关注人类的行为、语言、信仰、价值观念、艺术等方面，以便全面地分析人类社会和文化。
Chapter 2：宗教基础知识宗教是指一种关注神祇或者超自然存在的信仰和宗教仪式。
它是一种广泛存在于世界各地的现象，但具有多样性和复杂性。
宗教的核心概念包括神祇、心灵、信仰、信念、宗教生活、宗教文化等方面。
它们是人们解释世界和生活中的重要元素，宗教也是人们寻求安慰、指引和希望的方式。
宗教还具有各种各样的形式，包括单神教、多神教、自然神教等等，而每种宗教都有各自不同的特征和仪式。
Chapter 3：人类学与宗教的关系人类学家对宗教进行研究，以了解宗教对人类社会和文化的影响。
他们通过田野调查等方法，深入了解宗教仪式、信仰、宗教团体等方面，以便全面地分析宗教现象。
人类学解释了为什么宗教在不同社会、文化、时期中存在的原因，以及它们与其他文化元素的相互关系。
人类学方法也被应用于宗教改革、新宗教的形成和分化等方面。
它能够提供有关宗教现象的精确描述和分析，而不是片面的理解和描述。
基于人类学方法的研究，许多新的发现和洞见得出，这些对于深入理解宗教现象和人类社会和文化具有重要意义。
Chapter 4：实例分析：基督教在南非南非基督教是南非的主要宗教之一，它在南非拥有3000多万信徒。
它的形成与扩散与欧洲殖民者，荷兰教士和英国传教士参与的异教徒传教活动有关。
对于南非的黑人、白人和彩色人群来说，基督教都是他们生活中重要的方面，但它对每个族群的价值观念、文化等方面的影响不同。
在南非，基督教已经成为了南非民主共和国的象征之一，并且已经深深影响着南非的文化、政治和社会发展。
人类学基本理论
20世纪以来，文化人类学和体质人类学开始分离，同时许多人类学家开始转向所谓“文化多元论”观点，并出现许多流派。
进化学派与人类学同时诞生。
开创了对文化的科学研究，摩尔根，泰勒，巴斯蒂安等提出了文化，社会进化的时间序列，着重文化的纵向发展，也成为进化学派的创始人。
18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想，19世纪自然科学的进步，以《物种起源》为标志的生物进化学说，18及19世纪的社会进化观等，都是19世纪人类学进化学派的文化，社会进化思想产生的基础。
理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化，认为人类同源，本质一致，有共同心理，因此产生同样的文化，社会发展有共同的途径，由低级向高级进化。
泰勒被称为人类学之父，他在《原始文化》中提出文化是进化的。
摩尔根在《人类家族的血亲和姻亲制度》中在研究婚姻家庭进化的基础上，建构家庭的发展历史，初步提出了社会进化的问题。
在<<古代社会>>进一步全面地发展了社会进化思想，论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。
博厄斯(Franz Boas)和文化历史学派博厄斯首先摒弃了那种选择事实，附会于抽象的进化理论的研究方法，注重实地研究并倾向于所谓功能观点，坚持对任何一种文化进行整体性的考察。
他是文化历史学派的主要人物，这个学派在美国文化人类学领域占统治地位。
法国社会学派莫斯(Marcel Mauss)和“社会学”学派一般来说，莫斯和博厄斯一样，主张系统地研究社会现象，但方式略有不同。
他指出社会是“自我调节”并趋于均衡的系统，系统各要素的作用是保持系统的整合与适应。
他启发了后来的功能主义思想，影响了整整一代欧洲社会学家和人类学家。
广涵播化论者这派理论也反对经典进化论，认为少数文明中心创造了存在至今的全部文化，而且播化或文化特征的传播是人类发展的基本动力。
他们把文明中心称为“文化圈”，所以也叫文化圈学派。
功能主义和结构主义马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)是功能派的代表人物。
人类学人类学的基础知识与文化研究方法
人类学人类学的基础知识与文化研究方法人类学是一门研究人类的学科，它涉及到人类的起源、演化、生物和文化多样性等方面。
人类学致力于通过研究人类的社会、文化和生物特征，探索人类的本质和行为模式，以及不同文化之间的联系和差异。
为了进行深入的研究，人类学采用了各种研究方法和工具。
一、人类学的基础知识人类学的基础知识包括人类的起源和进化、人类的生物特征和遗传学、人类的语言和沟通、人类的心理和认知等方面。
对于人类的起源和进化，人类学家通过考古学、人类遗传学和人类进化学等多个学科的交叉研究，揭示了人类从古代到现代的演化历程。
人类的生物特征和遗传学也是人类学的重要内容。
通过研究人类的遗传基因，可以了解人类的基因传递、起源和变异等方面的知识。
这对于研究人类的生物多样性和人类的健康状况等具有重要意义。
另外，人类的语言和沟通也是人类学的核心研究内容之一。
通过研究不同语言的起源、结构和演化，可以了解人类语言的普遍特征和差异，进而揭示人类思维和文化的本质。
最后，人类学还研究人类的心理和认知。
通过研究人类的思维方式、知觉和意识等方面的内容，可以了解不同文化下的人类行为模式和认知方式的差异，揭示人类文化的多样性和维度。
二、文化研究方法在人类学中，文化研究方法是进行人类学研究的重要手段。
文化研究方法主要包括实地调研、参与观察和文化解释等。
下面将分别介绍这些方法。
1. 实地调研实地调研是人类学中最常用的研究方法之一。
通过实地调研，人类学家可以直接接触到研究对象，并深入了解他们的生活方式、传统习俗和价值观念等。
实地调研通常包括采访、问卷调查、观察等方式，可以获取大量的实证数据。
2. 参与观察参与观察是指人类学家亲身参与到研究对象的生活中，进行观察和记录。
通过参与观察，人类学家可以更加深入地了解研究对象的行为和思维方式，并获得内部视角的理解。
参与观察通常需要长时间的相处和互动，以建立起互信的关系。
3. 文化解释文化解释是指对人类文化现象进行解读和解释。
了解人类学的基本概念
了解人类学的基本概念一、探索人类学的核心概念人类学是一门研究人类社会和文化的学科，通过对人类生活方式、社会组织和文化传统的研究，揭示人类的本质和多样性。
在这个领域里，有一些核心概念是至关重要的，它们帮助我们理解人类的行为和思维方式。
首先，文化是人类学中一个重要的概念。
文化可以被定义为一组共享的信念、价值观、习俗和行为模式，它们被传递给后代，并在社会中得到认可。
文化是人类社会的基础，它塑造了我们的思维方式和行为模式。
通过研究不同文化之间的差异和相似之处，人类学家可以更好地理解人类的多样性和共同点。
其次，人类学强调相对主义的观点。
相对主义认为文化和价值观是相对于特定社会和历史背景的，没有绝对的标准。
这意味着人类学家必须尊重和理解不同文化的观点，避免将自己的价值观强加给他人。
相对主义的观点帮助我们超越种族、国籍和宗教的界限，更好地理解全球化时代的多元文化社会。
最后，人类学强调田野调查的重要性。
田野调查是人类学家通过实地观察和参与研究对象的生活方式和社会实践来获取信息的方法。
通过田野调查，人类学家可以深入了解不同文化的内在逻辑和动态，避免片面和主观的观点。
田野调查也是人类学家建立信任关系和获取独特信息的重要途径。
二、人类学的应用与挑战人类学的研究不仅仅停留在学术领域，它也在实践中发挥着重要作用。
人类学家可以应用他们的知识和技能来解决现实世界中的问题，例如跨文化交流、社会发展和文化保护。
通过人类学的视角，我们可以更好地理解全球化时代的挑战和机遇，促进不同文化之间的对话和合作。
然而，人类学也面临着一些挑战。
随着全球化和现代化的加速发展，传统文化和社会结构面临着巨大的压力和变革。
人类学家需要不断调整他们的研究方法和理论框架，以适应这一变化。
同时，人类学也需要更多地关注当代社会问题，如贫困、种族歧视和环境破坏，为社会发展提供更有力的支持和指导。
三、结语人类学作为一门独特的学科，帮助我们更好地理解人类的本质和多样性。
人类学专业学习经验分享
人类学专业学习经验分享在大学期间，我选择了人类学作为我的主修专业，虽然有些人对此感到疑惑和不解，但我很自豪地说，这是我最好的决定之一。
在这个专业中，我学到了许多与人类行为、文化和社会有关的知识，也结识了许多有趣和有影响力的人类学家。
在这篇文章中，我想分享一些我在学习人类学专业时所积累的经验和建议，希望能对那些正在考虑或正在学习这个领域的人有所帮助。
第一部分：初步了解人类学在选择人类学专业之前，我强烈建议在网上或图书馆里找一些有关人类学的书籍或文章，了解一下这个专业的大致内容和研究方法。
人类学研究的范围很广，涵盖了人类社会、文化、语言、民族等方面，但其核心理念是以文化相对主义为基础的。
这意味着人类学家试图理解和尊重不同文化之间的差异，并在此基础上研究人类社会和文化的规律和特征。
在初步了解人类学之后，我建议读一些经典的人类学作品，例如马尔库斯和弗朗茨·鲍亚斯等人的著作。
这些作品往往能为我们提供对文化相对主义和人类学方法的更深入的理解。
除了书籍，人类学博物馆和艺术馆也是一个了解不同文化之间差异的好方式。
在这些场所里，你可以看到各种不同的文化和历史艺术品，理解不同文化之间的共性和差异。
第二部分：学习方法和技巧与其他学科一样，人类学专业也需要一定的学习方法和技巧。
在这里我分享一些我自己在学习人类学时所采用的学习方法。
1. 多阅读和注释人类学涉及到丰富的人文内容，阅读方面需要较高的劳动量，积累自己了解各种不同文化差异，更好打开视野。
在阅读的同时，记得不时地注释笔记，包括记下一些重点、难点、感悟和疑惑，以便今后复习。
2. 多观察和实践人类学是一门需要实践的学科，因此在实际操作中，多观察，多与主题对口实践。
举个例子，如果你正在学习社会人类学，那么可能需要到实地实地考察某社会的日常生活、互动和行为规律，这样才能有效地丰富和补充课堂内的理论知识。
3. 多交流和探讨人类学研究很少只考虑纯理论，更多以对文化的交流和探讨为基石。
2023年人类学专业介绍及就业方向
2023年人类学专业介绍及就业方向人类学是一门博大精深的社会科学专业，其研究内容包括人类社会、文化、习惯、信仰等，主要目的是探究人类的本质、行为和现象。
下面是对2023年人类学专业介绍及就业方向的详细说明。
一、人类学专业介绍1.专业基础人类学专业基础涵盖了人类的起源、发展、文化意义、语言交流、经济制度、社会结构、生活习惯、文化艺术等方面，是比较全面的、综合性的学科。
2.教学内容人类学专业教学内容主要包括：入门课程、理论课程、实践课程三个方向。
入门课程主要是介绍人类学概念、人类文明发展史和文化遗产。
理论课程主要包括社会人类学、文化人类学和语言人类学等。
实践性课程主要包括实地调查和研究、实验室研究和技术应用等。
3.专业能力人类学专业具备发掘、整理和解释非物质文化遗产的能力，可以进行人类文明的对比研究，发现文化间的异同，解释文化的存在意义，以及分析智力文化与世界民俗的关系。
另外，人类学专业人才还应具备跨文化交流能力和跨学科整合能力。
二、人类学专业就业方向1.旅游业界通过旅游业渠道，人类学专业人才可以了解到世界各地的民俗文化、传统艺术和习惯用品等，具备挖掘资源和开发旅游产品的能力，能够设计出符合人们需求的旅游路线和旅游体验。
2.文化机构文化机构包括：博物馆、图书馆、文化遗产保护机构等。
人类学专业人才可以通过调查研究、编写文化手册等方式，为文化机构提供优质的文化资源支持。
3.教育领域人类学专业人才还可以在教育领域工作，主要领域为高校教育和社区教育两个方向。
在高校教育中，为思政、人文及其他相关专业的学生们提供人类学相关知识；在社区教育中，为普及文化知识、传承文化活动等方面提供支持。
4.传媒行业人类学专业人才也可以投身于传媒行业，从事新闻采编、媒体人文专题等方面的工作。
此外，可以与摄影师、插画师、视频拍摄专家等合作，开发或参与创作各种艺术文化作品。
总之，人类学专业人才在如今多种职业领域中都有着广阔的就业前景。
人类学基本理论
20世纪以来，文化人类学和体质人类学开始分离，同时许多人类学家开始转向所谓“文化多元论”观点，并出现许多流派。
进化学派与人类学同时诞生。
开创了对文化的科学研究，摩尔根，泰勒，巴斯蒂安等提出了文化，社会进化的时间序列，着重文化的纵向发展，也成为进化学派的创始人。
18世纪孟德斯鸠等的启蒙思想，19世纪自然科学的进步，以《物种起源》为标志的生物进化学说，18及19世纪的社会进化观等，都是19世纪人类学进化学派的文化，社会进化思想产生的基础。
理论进化学派以进化的思想研究人类社会及其文化，认为人类同源，本质一致，有共同心理，因此产生同样的文化，社会发展有共同的途径，由低级向高级进化。
泰勒被称为人类学之父，他在《原始文化》中提出文化是进化的。
摩尔根在《人类家族的血亲和姻亲制度》中在研究婚姻家庭进化的基础上，建构家庭的发展历史，初步提出了社会进化的问题。
在<<古代社会>>进一步全面地发展了社会进化思想，论证了人类从蒙昧时代经过野蛮时代到文明时代的发展过程。
博厄斯(Franz Boas)和文化历史学派博厄斯首先摒弃了那种选择事实，附会于抽象的进化理论的研究方法，注重实地研究并倾向于所谓功能观点，坚持对任何一种文化进行整体性的考察。
他是文化历史学派的主要人物，这个学派在美国文化人类学领域占统治地位。
法国社会学派莫斯(Marcel Mauss)和“社会学”学派一般来说，莫斯和博厄斯一样，主张系统地研究社会现象，但方式略有不同。
他指出社会是“自我调节”并趋于均衡的系统，系统各要素的作用是保持系统的整合与适应。
他启发了后来的功能主义思想，影响了整整一代欧洲社会学家和人类学家。
广涵播化论者这派理论也反对经典进化论，认为少数文明中心创造了存在至今的全部文化，而且播化或文化特征的传播是人类发展的基本动力。
他们把文明中心称为“文化圈”，所以也叫文化圈学派。
功能主义和结构主义马林诺夫斯基(Bronislaw Malinowski)是功能派的代表人物。
人类学的入门知识人类文化与社会结构
人类学的入门知识人类文化与社会结构人类学的入门知识：人类文化与社会结构人类学是一门研究人类的学科，旨在探索并理解人类的文化、社会结构、行为以及其对环境的影响等方面。
作为一门跨学科的科学，人类学囊括了考古学、人类遗传学、民族学和社会人类学等多个分支。
本文将带您了解人类学的入门知识，重点聚焦于人类文化与社会结构两个方面。
一、人类文化文化是人类学的核心概念，它包括了人类的知识、价值观念、习俗、艺术和社会组织等方面。
无论是现代社会还是古代文明，文化都扮演着重要的角色，塑造着人类的思维方式和行为模式。
1. 文化的定义文化可以被定义为一种非遗传的、可学习的社会行为模式。
它是人类通过语言、符号和象征等手段创造出来的，以传达自己的价值观念、信仰和经验。
文化的传播是通过代际传承和社会化过程实现的。
2. 文化的元素文化包含了众多元素，如语言、宗教、价值观念、习俗、艺术、风俗等。
这些元素构成了一个社会群体的共同认知框架，也是人们进行交流和沟通的基础。
3. 文化的功能文化不仅是人类社会的核心组成部分，同时也具有多种功能。
首先，文化为人类提供了共同的认同感和归属感，使个体能够融入社会群体。
其次，文化为人们提供了行为准则和价值观念，指导人们的行为和判断。
最后，文化还为人类社会提供了创新和进步的力量，促进社会的发展和变革。
二、社会结构社会结构指的是社会中不同群体之间的关系和组织形式。
社会结构决定了人们在社会中的地位和角色，是人们相互交互和相互作用的基础。
1. 社会群体社会群体是社会结构的基本单位，包括家庭、家族、部落、组织等。
人们通过社会群体与其他人相互交往，并在其中承担不同的社会角色。
2. 社会地位社会地位即一个人在社会群体中所处的位置。
社会地位可以基于出生、财富、职业等因素来划分，也可以通过个人的努力和能力获得提升。
3. 社会制度社会制度是指社会中规范和管理人们行为的一系列规则和制度。
例如，法律制度、教育制度、经济制度等都是社会结构的一部分，它们为社会成员提供了有序的行为准则。
人类学基础知识
人类学基础知识人类学是一门综合性学科，研究人类的发展、行为和文化。
通过研究人类的生物学、语言、社会和文化，人类学帮助我们更好地理解人类的起源、进化以及多样性。
本文将介绍人类学的基础知识，包括人类学的定义、研究方法以及其在现代社会中的重要性。
一、人类学的定义人类学是一门研究人类的学科，其范围涉及人类的生物学、社会学、语言学和文化学等方面。
人类学的研究对象是人类，特别关注人类的起源、演化、社会行为、文化传承等方面的问题。
通过人类学的研究，可以揭示人类的共同特点和差异，为我们更好地理解人类的本质和社会发展提供基础。
二、人类学的研究方法人类学采用多种研究方法来获取有关人类的信息和认识。
以下是人类学常用的研究方法：1. 田野调查：人类学家经常进行田野调查，即深入到特定社区或文化中，与当地人交流、观察和参与，以获取信息和数据。
通过直接接触和参与，人类学家可以更好地了解当地人的生活、信仰、社会组织以及文化传统。
2. 口述历史：口述历史是一种通过访谈记录长者的记忆和经验的方法。
这种方法可以用于还原特定社区或群体的历史和文化传统，尤其在无文字记录或历史悠久的文化中尤为重要。
3. 文献研究：人类学家通过对历史文献、传统故事和宗教经典等资料的研究，获取对特定文化的理解和知识。
这种方法常常用于研究过去文化和非物质文化遗产。
4. 人类遗址和遗物的考古学研究：考古学是人类学的重要分支，在研究人类起源、进化和文化演变方面发挥了关键作用。
通过挖掘和研究人类遗址和遗物，可以了解早期人类的生活方式、社会组织以及文化特征。
5. 实验研究：实验研究在人类学中也有一定应用。
通过设置实验条件，观察人类的行为反应和社会交互，可以获得对人类行为和社会机制的深入理解。
三、人类学的重要性人类学对我们理解人类的发展、行为和文化具有重要意义。
以下是人类学在现代社会中的一些重要应用：1. 跨文化理解：人类学帮助我们了解不同文化背景下的人们是如何生活的，促进不同文化之间的相互理解和沟通。
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人类学的基础知识一、人类在生物分类系统中的位置生物分类系统⏹生物分类就是根据生物之间的亲缘关系的远近，划分为不同的级别和类群。
⏹生物分类系统是18世纪被瑞典博物学家林耐(Carl von在他出版的《自然系统》一书中提出的一套生Linne)在他出版的《自然系统》书中提出的套生物分类的基本原则。
⏹他将这些分类单位按照从属关系由小到大逐渐升高的方式排列起来，形成了阶梯式的分类等级制系统。
的方式排列起来形成了阶梯式的分类等级制系统生物分类等级制系统（阶元）：界(Kingdom)门(Phylum)纲(Class)目(Order)科(Family)属(Genus)种(Species)(S i)人类在生物分类系统中的位置动物界(Animalia)脊索动物门(Chordata)脊椎动物亚门(Vertebrata)哺乳动物纲(Mammalia)灵长目(Primates)人科(Hominidae)人属(Homo)智人种(p)Homo sapiens二、种种种的概念“种”或称“物种”或“种群”是 种”或称“物种”，或“种群”(Species)，是生物分类学的基本单元。
同种生物具有一个共同的进化祖先，亲缘关系同种生物具有个共同的进化祖先，亲缘关系相近的种集合在一起构成高一级的分类单元属(genus)。
(g )年《简明生物学词典》中物种的概念是1983年《简明生物学词典》中物种的概念是：“物种是具有一定的形态特征和生理特性以及一定的自然分布区的生物类群。
一个物种中的个体定的自然分布区的生物类群个物种中的个体一般不与其他物种中的个体交配，或交配后一般不能产生有生殖能力的后代”。
不能产生有生殖能力的后代”这种一个生物类群中的所有成员在形态、构造、习有成员在形态构造习性和机能上都极为相似，它们中的每个个体或成员之间都可以进行正常的交配并繁殖出有生育生殖能力的后代，而与其他生物类群之间不能生殖后代的现象，称为生殖隔离(reproductive isolation)。
以种群的“生殖隔离”为标准的种的定义，只适用于有性繁殖的物种，而不适用于无性繁殖的物种和化石物种。
多利””。
人工克隆绵羊““多利▪人工克隆绵羊年年2003年2月▪1996年出生，20031996年出生，日去世。
（北京时间）1313日去世。
（北京时间）无性物种中每个个体之间或每个克隆群之间都是生殖隔离的，因此不能将每个个体或克隆群称为单独的物种。
单独的物种克罗马农中华鸟龙化石人三叶虫尼安德特人化石物种的生殖行为是不可能直接观察到的，理论化石物种的殖行为是不可能接观察到的上化石物种在形态差别上也应达到一般种群之间那样的程度，可实际上化石非常稀少和残缺，化石种样程度实化非常稀残缺化种的分类在相当大的程度上是人为的结果。
1997年斯蒂芬·杰·古尔德在《自达尔文以来—自然史深思录》一书中将物种定义为：“种是具有共同遗传基因库的实际上或潜在的相互配育的群体”。
种既是生物分类单元，又是遗传单元，也应该是生态单元。
种的命名双名法(Binomial omenclature):林耐于1758年第10版的《自然系统》中创立了名法林耐于1758年第10版的《自然系统》中创立了一个为不同的生物命名的法则，即双名命名制，也(Bi i l l t)称“二名法”(Binominal nomenclature)。
该名称用两个词来表示，前一个词是“属名”，意思是一群相似的种；后一个词是“种名”，意思是一群能产生有生殖能力的个体。
根椐国际命名法规个物种只有个专用的 根椐国际命名法规，一个物种只有一个专用的拉丁文学名(Scientific Name)。
属名＋种本名+ 命名人姓氏+ 命名时间学名人类的学名:Homo sapiens Carl von Linne 1758H i C l Li1758Homo属名：人sapiens种名：聪慧之意种名聪慧之意Carl von Linne命名人：林耐Carl von Linne1758命名时间：1758亚种的学名：属名＋种本名＋亚种名学名由二部分组成:属名＋种本名⏹属名的首字母大写⏹种本名的首字母不大写⏹属名和种本名用斜体⏹双名制所用文字为拉丁文或希腊文⏹学名后加定名人姓氏三进化三、进进化的概念◆进化(evolution)，也称“演化”，旧称“天演”。
()演演◆生物逐渐演变，由低级到高级、由简单到复杂、种类演低到高简单到复杂种类由少逐渐增加变多的发展过程，称为“进化”。
◆生物的进化历程并不是一帆风顺直线上升的，而是呈螺旋式的形式缓慢前进的，每个循环都比前一个循环具有更高一级的水平经过漫长的缓慢的曲折坎具有更高级的水平，经过漫长的、缓慢的、曲折坎坷的“螺旋式”进化发展过程形成了现今生活在地球上的数百万种甚至可能是数千万种的形形色色的生物。
生物进化历程拉马克最早倡导“进化论”的观点拉马克最早倡导“进化论”的观点：“用进废退和获得性性状的遗传”拉马克认为一切现代生物都是由古老的生物进化 拉马克认为切现代生物都是由古老的生物进化而来，由低级发展到高级，由简单发展到复杂。
而且生物的发展完全依附于它们所生存的环境而且生物的发展完全依附于它们所生存的环境，环境的变化会导致生物的变化和适应。
他还认为物种的演变是对器官的需求、使用和闲置的种物种的演变是对器官的需求使用和闲置的一种反应，个体的获得性可以遗传给下一代，从而使生物不断演变发展。
并且认为适应是生物进化的生物不断演变发展并且认为适应是生物进化的主要过程。
奠者达尔文是“生物进化理论”的奠基者：“自然选择”、“适者生存”达尔文认为现代所有的生物都是从过去的生物进化来的，自然选择(natural selection)是生物适应环境而进化的主要原因。
因此，自然环境是导致生物出现生存和繁殖能力的差别的主要因素由于自然选择些生物因为某些性状和特征的变要因素，由于自然选择，一些生物因为某些性状和特征的变异能够适应发生变化了的新的自然环境而生存了下来，并且将这些占优势的变异性状和特征遗传给后代，而另些生物将这些占优势的变异性状和特征遗传给后代而另一些生物因为不具有适应新环境的变异性状和特征而遭到淘汰。
这种可以遗传的变异性状和特征在存竞争中通过自然选择的作可以遗传的变异性状和特征在生存竞争中通过自然选择的作用逐代积累，因此形成了地球上几百万种生物经过漫长的岁月逐渐变异发展的进化过程。
孟德尔揭示了生物体单一性状的遗传定律，奠定了遗传学的科学基础：◆从遗传学角度分析，自然选择作用下群体水平的进化实质反映了物因库的变化进化实质上反映了生物基因库的变化。
基因库(gene pool)是一种生物群体全部遗传基因的◆(gene pool)是种生物群体全部遗传基因的集合，它决定了下一代的遗传性状。
显性基因（W）：分趾海龟（W W、W w ），游泳能力弱；w w）游泳能力强；隐性基因（w）：联趾海龟（w w），游泳能力强；自然选择导致海龟基因库的变化四化石四、化化石的概念化石，指经过自然界的作用，保存于地层中的古生物遗体、遗物和它们的生活遗迹。
大多数是茎、叶、贝壳、骨骼和牙齿等坚硬部分，经过矿物质的充填和交替作用，形成仅保持原来形状、结构以至印模的钙化、碳化、硅化、矿化的生物遗体、遗迹和印痕。
化石的形成埋葬在泥土中的古代生物遗体的牙齿、骨骼、贝壳及植物的根茎叶的原来的外形和内部结构被土壤中的无机物质（如硅、碳酸钙、磷酸钙等）填充和取代而最终形成稳定的碳化、钙化、等）填充和取代而最终形成稳定的碳化钙化硅化及矿化的“石头”的过程，就是动植物化石形成的过程。
石形成的过程化石的形成化石的种类实体化石：通常生物体的组织中无机物质越多的部位，则越容易被保存下来如动物的牙齿以的容易被保存下来，比如动物的牙齿，90%以上的成份是无机质，所以牙齿是最常见的化石。
还有硬骨的无机质比软骨的无机质含量多，硬骨（如硬骨的无机质软骨的无机质含多硬骨如头骨、肢骨）就比软骨（如肋骨）容易保存下来。
实体化石模铸化石：在一些特殊的情况下，一些不具硬体的动物，其尸体间被矿物质充填而形成化石模子被保存下尸体空间被矿物质充填而形成化石模子被保存下来，或可能是原来的骨骼消失了其留下的空间被充填而形成化石印痕样的物体在岩层中充填而形成化石印痕。
这样的生物遗体在岩层中留下和印模的复铸物，称为模铸化石。
从化石与埋葬的岩石的关系可以分为即痕化石、印模化石葬岩关分为即痕化印模化和核化石。
模铸化石遗迹化石：主要是指古代生物在其生存生活的地质历史时期的活动痕迹和遗物被有效地保存在岩层中。
主要包括栖息遗迹、脚印痕迹、觅食构造、粪便化石、动物的蛋类化石，以及远古人类遗留下来的石器骨器、用火的痕迹等。
石器爪哇猿人遗址人和动物的脚印遗迹化石化学化石：一些软体构造的生物，死后遗体容易遭受破坏不能以实体化石的形式保存下来，但组成这些生物的有机成分分解后形成的各种有机质，如脂肪酸、氨基酸、核酸等仍然可以保存在岩层中，并且有一定的化学分子结构足以证明过去生物的存在，这类化石称作化学化石。
五地质年代五、地质年代地质年代的概念地质年代是指地壳上不同年代的岩石在形成过程中的时间和顺序。
相对地质年代——说明岩石在生成时间上的新老顺序，主要依据古生物学方法加以划分，如古生代、中生代和新生代等。
绝对地质年代（放射测定年代）——说明岩石生成距今的年数，是根据岩层中放射性同位素蜕变产物的含量加以测定的。
位素蜕变产物的含量加以测定的地质年代的划分地质年代主要是根据地球的年龄为长度进行划分的，其分界往往以生物进化中的一些重大事件为标志所以其年龄单位多以十万年百万年千标志，所以其年龄单位多以十万年、百万年、千万年乃至亿年为单位划分的。
地球的历史有相应的不同等级的地质年代单位 地球的历史有相应的不同等级的地质年代单位，包括宙、代、纪、世、期，其相对应的地层关系为宇、界、系、统和组。
为宇界系统和组地质年代表新生代(Cenozoic)：——()约从六千六百四十万年前开始直到现在。
大量爬行类动物迅速绝灭只有少数身披甲壳或硬鳞的龟 大量爬行类动物迅速绝灭，只有少数身披甲壳或硬鳞的龟鳖鳄类得以幸存。
哺乳类和鸟类则以极快的速度向各个方向发展，种类之繁盛和数量之多都达到了空前。
被子植物也发展到了植物的最高阶段。
在新生代时期内形成的地层称作“新生界”。
新生代第三纪第四纪第三纪(Tertiary)——约开始于六千六百四十万年前,结束于一百六十五万年前。
第三纪老（早）第三纪，又称“古近纪”——约开始于六千六百四十万年前，约开始于六千六百四十万年前结束于二千三百七十万年前；古新世(Paleocene)(P l)始新世(Eocene)渐新世(Oligocene)新（晚）第三纪，又称“新近纪”——约开始于二千三百七十万年前，结束于一百六十五万年前。