唐宋八大家之一柳宗元简介
柳宗元是哪个朝代的
《柳宗元简介》
柳宗元是唐代的文学家、哲学家、散文家和思想家。
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，汉族，河东人，祖籍是河东郡，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”、“河东先生”，祖上世代为官，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生创作的诗文等作品多达600余篇，文章的成就大于诗的。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，他的代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西省晋城市沁水县文兴村，现在此地为国家AAAA级景区。
唐代诗人柳宗元资料简介
唐代诗人柳宗元资料简介柳宗元是唐朝人，是著名的散文家、诗人和哲学家。
关于柳宗元的资料还有哪些?下面是店铺为你收集整理的唐代诗人柳宗元资料简介，希望对你有帮助!诗人柳宗元生平简介柳宗元，字子厚，河东人，唐代著名的文学家、思想家、哲学家与散文家，唐宋八大家之一，与韩愈合称“韩柳”，与刘禹锡合称“刘柳”。
柳宗元于公元773年出生于京城长安，祖籍河东郡，祖上世代为官。
柳宗元四岁时受到母亲的启蒙教育，对知识产生了浓烈的兴趣，且其母信佛，为他日后“统合儒佛”思想的形成奠定了一定的基础。
与韩愈仕途坎坷不同，柳宗元的仕途颇为顺利，也使他与官场上层人物的接触更为广泛，这使他更深入地了解了政治的腐败与黑暗，从而产生了改革的思想。
公元805年，永贞革新期间，柳宗元因与王叔文等政见相同，而成为王叔文革新派的重要人物，但唐宪宗李纯一即位，王叔文等人便遭到了打压，永贞革新历经一百八十余天宣告失败。
永贞革新失败后，柳宗元被贬为邵州刺史，后又贬为永州司马。
在永州的十年时间里，柳宗元写下了著名的《永州八记》。
公元815年，柳宗元被召回长安，但并未得到重用，后被贬为柳州刺史。
公元819年，宪宗大赦天下，欲召柳宗元回京，但同年十月，柳宗元便在柳州病逝了，终年四十七岁。
柳宗元的故事关于柳宗元的轶事至今仍在世间流传。
柳宗元被贬谪至柳州，他来到柳州后发现当地有很多不好的习俗。
其中有一个“买卖奴婢”的风俗，极为残酷。
当时，柳州十分贫困，当地的百姓们为了生计卖掉自己的儿女。
这些贫困人家的孩子到有钱人家作为终身奴婢，命运十分残酷。
柳宗元决心改掉这个残忍严苛的风俗，颁布了“革其乡法”。
其中规定，那些身为奴婢者，依然可以用钱赎身。
政令中制定了一套奴婢解放法令，奴婢为债主服务期间，可以按照劳动时间折换成工钱，工钱和当初卖身钱相抵之后，奴婢们便可以恢复自由身，和家人团聚。
这一政令得到了当地百姓的拥护，随后别的州县也搬用了这套“释放奴婢”之法。
柳州人民生活十分困苦，常常饥寒交迫。
柳宗元生平简介
柳宗元生平简介柳宗元是唐代诗人，字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
以下是我为大家精心整理的柳宗元生平简介，欢迎大家阅读，供您参考。
柳宗元生平简介早年生活柳宗元的祖籍是河东郡（河东柳氏与河东薛氏、河东裴氏并称“河东三著姓”），祖上世代为官（七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
柳宗元的堂高伯祖柳奭曾为宰相，曾祖父柳从裕、祖父柳察躬都做过县令）。
其父柳镇曾任侍御史等职。
柳宗元的母亲卢氏属范阳卢氏，祖上世代为官。
柳宗元只有两个妹妹。
柳宗元 773年，柳宗元生出生于京城长安。
四岁时，母亲卢氏和他住在京西庄园里，母亲的启蒙教育使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。
柳宗元的幼年在长安度过，因此对朝廷的腐败无能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。
（九岁时遭遇建中之乱，建中四年，柳宗元为避战乱来到父亲的任所夏口。
年仅12岁的柳宗元在这时也亲历了藩镇割据的战火）公元785年（贞元元年），柳镇到江西做官。
柳宗元随父亲宦游，直接接触到社会，增长了见识。
他参与社交，结友纳朋，并受到人们的重视。
不久，他回到了长安。
父亲柳镇长期任职于府、县，对现实社会情况有所了解，并养成了积极用世的态度和刚直不阿的品德。
能诗善文的父亲和信佛的母亲为他后来“统合儒佛”思想的形成奠定了基础。
少年成才792年，柳宗元被选为乡贡，得以参加进士科考试。
793年，21岁的柳宗元进士及第，名声大振。
不久，柳宗元的父亲柳镇去世，柳宗元在家守丧。
796年，柳宗元被安排到秘书省任校书郎。
798年，26岁的柳宗元参加了博学宏词科考试，并中榜，授集贤殿书院正字（官阶从九品上）。
801年，柳宗元被任命为蓝田尉（正六品）。
803年十月，柳宗元被调回长安，任监察御史里行。
从此与官场上层人物交游更广泛，对政治的黑暗腐败有了更深入的了解，逐渐萌发了要求改革的愿望，成为王叔文革新派的重要人物。
革新期间805年（贞元二十一年）1月26日，唐德宗驾崩，皇太子李诵继位，改元永贞，即顺宗。
唐宋八大家柳宗元哪个朝代的
唐宋八大家柳宗元哪个朝代的柳宗元是哪个朝代的柳宗元是唐朝人，于公元773年生于唐代宗年间。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
后来，柳宗元和王叔文推行政治革新运动，遭到保守势力的反对结果以失败而告终。
柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
柳宗元在仕途上非常坎坷，后来他寄情于山水之间。
每天研究文学散文和诗歌，最终成为著名的文学家和诗人。
柳宗元在散文、哲学、辞赋、寓言等领域均有涉猎，并且都有很高的成就。
柳宗元的散文作品大多以描写山间景色为主，借美景衬哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事讽刺现实，语言辛辣发人深思。
柳宗元世称什么柳宗元世称“柳河东”和“柳柳州”。
柳宗元为河东人，所以称为“柳河东”，因遭到贬谪到柳州做刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元在朝廷为官时，和同僚王叔文持有相同的政见。
他们都倡导以改革来治理国家政事，期间推行了“永贞革新”，为了加强中央集权，柳宗元倡导压制藩镇权力。
除此之外，为了肃清朝廷现象，柳宗元等人贬谪了朝廷。
这一系列的改革措施得罪了保守权贵派。
唐宪宗上台后，王叔文遭到贬谪处死，柳宗元被流放到了贫穷崎岖的永州。
仕途上的怀才不遇，让柳宗元决心寄情于山水之间。
在永州做司马时，柳宗元流连于永州山水，提升了自己在文学上的造诣。
柳宗元的简介(共9篇)
柳宗元的简介（共9篇）篇1：柳宗元简介江雪唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
柳宗元（773—819），唐代古文运动的主将，诗多作于贬谪之后，抒发抑郁不平的感慨，风格淡雅，语言峻洁，感情沉挚，韵味深长。
此诗可能是诗人谪居永州期间的小说诗歌文学作品。
他把自己的感情色彩著在独钓的渔翁身上，使之成为孤高自得的精神化身。
全诗写的是江野雪景，一个“绝”字和一个“灭”字，把一切活动著的事物全从视野中排除了，余下的便是一望无际的皑皑白雪。
在这辽阔、幽冷的画面中心，唯独一只孤零的小船上有一蓑衣笠帽的渔翁在雪峰的寒江边独钓。
全诗都是写景，浑成一气，景中寓情，且“雪”在片尾点出尤觉奇峭。
篇2：柳宗元简介柳宗元（773年－8），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
在中国文化，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
生平作者：佚名家庭环境柳宗元出生的时候，“安史之乱”刚刚平定。
虽然已有10年的短暂和平，但这时的唐王朝早已走过了它的太平盛世，逐渐衰朽。
唐王朝的各种社会矛盾急剧发展，中唐以后的各种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正在形成。
柳宗元的家庭是一个具有浓厚的文化气氛的家庭。
他四岁那年，父亲去了南方，母亲卢氏带领他住在京西庄园里，卢氏信佛，聪明贤淑，非常有见识，并有一定的文化素养。
她教年幼的柳宗元背诵古赋十四首。
母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产生了强烈的兴趣。
卢氏勤俭持家，训育子女，在早年避乱到南方时，宁肯自己挨饿，也要供养亲族。
后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随儿子到南荒，没有丝毫怨言。
她是一位典型的贤妻良母，在她身上体现了很多中国古代妇女的美德。
柳宗元生平介绍
柳宗元生平介绍柳宗元(公元773年—公元819年)，字子厚，汉族，河东(现在山西运城永济一带)人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《河东先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
人物生平籍贯之谜大文豪柳宗元到底是哪里人?他是“河东人”(河东即今山西省运城市)这点为学界共识，至于具体为河东地区哪里人却长期众说纷纭，莫衷一是。
2013年，运城市名专家张号立在查阅了当地各县市地方志并实地考察后得出准确结论：“柳宗元为运城市永济(县级)市虞乡镇人。
”至此，柳宗元籍贯之争终于尘埃落定，“唐宋八大家‘中的一大家有了自己确切的家乡。
张号立在考证时态度十分严谨，他曾在永济虞乡镇学习工作过两年，还曾去过柳家坟茔看过柳家先祖墓碑。
他先后查阅了柳宗元本人写的《故殿中侍御史柳公墓表》、清代的《虞乡县志》等可靠文献，指出：①柳宗元在《全唐文·卷五百八十八·故殿中侍御史柳公墓表》文中，谈到他的父亲(柳镇，曾任殿中侍御史)时说：“唐贞元十二年十二月庚寅，葬我殿中侍御史河东柳公于万年县(在今西安市)之少陵原。
公讳某字某，邑居虞乡。
”②清光绪年间《虞乡县志》：“柳子厚堡,在县北二里刘家营南,颓垣尚存。
今呼为城厢……唐柳子厚先茔,在县北阳朝村东南有数大冢,今其地犹称柳家墺。
”因此，柳宗元的故乡准确的来说，是今天的运城(地级)市永济(县级)市虞乡镇。
至于曾有资料称柳宗元为”解人“、”运城县人“、”解州镇人“等说法，张号立也从河东演变史入手解释了这些说法的来源和妥当程度。
1999年海潮出版社上册《运城地区志》第83页载，北魏时期，河东郡辖北解(临猗县西南)、南解(永济虞乡)、安定(今解州镇一带)等五县。
柳宗元的故事
柳宗元的故事柳宗元（773年一819年），字子厚，唐代河东郡（今山西运城永济）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
代表作有《江雪》、《渔翁》、《秋词》等。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
据《新唐书・柳宗元传》记载：“元和十年，例移为柳州刺史。
时郎州司马刘禹锡得播州刺史，制书下，宗元谓所亲曰：'禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕行。
如母子异方，便为永诀。
吾与禹锡执友，何忍见其若是？'即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。
裴度亦奏其事，禹锡终易连州J据此可知，柳宗元于公元815年（唐宪宗元和十年）调任柳州刺史。
当时他的好友刘禹锡被贬谪到播州（今贵州省遵义市），因为播州是当时非常荒凉的地方，生活艰苦，柳宗元怕好朋友吃不消，就上书朝廷，请求将自己与刘禹锡的任职地对换。
而当时的宰相又嫉妒他们的才能，所以把他们分别发配到了更偏远的永州和柳州做官。
柳宗元被贬谪至柳州，他来到柳州后发现当地有很多不好的习俗。
其中有一个“买卖奴婢”的风俗，极为残酷。
当时，柳州十分贫困，当地的百姓们为了生计卖掉自己的儿女。
这些贫困人家的孩子到有钱人家去做奴隶，受尽欺凌虐待，往往还没有成年就悲惨地死去。
柳宗元看到这种悲惨的情况非常痛心，决心要采取措施来改变这种情况。
他下令禁止买卖奴婢，废除了这个残酷的旧俗。
他又自己出钱赎回了一些被卖作奴隶的人，让他们回到父母身边，恢复了他们的自由。
他还提倡教育，鼓励贫苦人家送孩子去上学读书，使他们能够通过学习改变自己的命运。
在柳宗元的努力下，柳州的社会风气有了很大的改善，人民的生活水平也逐渐提高。
这一举措受到了当地百姓的热烈欢迎和支持。
从此以后，柳州再也没有出现过买卖奴婢的现象了。
柳宗元在任期间还做了很多有益于人民的事情，如兴修水利、发展农业等，使得柳州人民的生活得到了极大的改善。
生平简介
生平简介：柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。
祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。
与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
生平文学主张创作本集及研究资料生平柳宗元出身官宦家庭，少有才名，早有大志。
但其早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州（今湖南零陵）司马。
元和十年（815）春回京师，又出为柳州（今属广西）刺史，政绩卓著。
十四年十一月逝于任所。
被贬期间，南方人士颇有向他求学问业者。
衣冠墓：唐元和十四年（公元819年）柳宗元在柳州病逝。
后一年，灵柩运回京兆万年县栖凤原（今陕西西安）。
《柳州县志》记载：“宗元原厝于古州治，其榇虽扶归，而封土尚存。
”这封土就是现在的柳宗元衣冠墓。
原毛石砌墓是清代重建的，墓碑题“唐刺史文惠侯柳公宗元之墓”，有对联“文能寿世，惠以养民”。
文革时墓被毁平。
1974年修复，郭沫若题碑：“唐代柳宗元衣冠墓”。
早梅年代：【唐】作者：【柳宗元】体裁：【五古】类别：【静物】早梅发高树，回映楚天碧。
朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。
寒英坐销落，何用慰远客？重别梦得年代：【唐】作者：【柳宗元】体裁：【七绝】类别：【】二十年来万事同，今朝岐路忽西东。
皇恩若许归田去，晚岁当为邻舍翁。
柳宗元和刘禹锡是诗文方面互相欣赏的好朋友。
唐代顺宗永贞年间，二人共同参与王叔文集团的政治改革。
后来革新运动失败，柳宗元被贬职到邵州任刺史，赴任时还没走完一半路程，又被贬职到永州任司马。
到了任上，柳宗元写信给同样贬谪的刘禹锡，说：[我远离家乡被贬到这个土地荒芜瘟疫横行的地方，将自己放逐于山林湖泽之间，倍感压抑穷困烦闷，只好将全部心思都放在赋诗作文上了。
历史上的柳宗元是谁
历史上的柳宗元是谁柳宗元公元773年—公元819年，字子厚，汉族，唐代河东郡今山西运城永济人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。
其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元遗族所建柳氏民居，现位于山西晋城市沁水县文兴村，为国家4A级景区。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的腐败无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
早年间，柳宗元的父亲柳镇到江西一带做官，柳宗元跟随父亲前往江西。
这次游历使柳宗元结交了很多朋友，也让他见识了各地风土人情，培养了自己独立的人格。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
不久之后父亲去世，柳宗元回家为父亲服丧。
三年后，柳宗元再次进入朝廷为官。
柳宗元深感朝廷的腐败和落寞，统治者政权被宦官掌握，柳宗元和王叔文等人展开了政治革新运动。
结果遭到保守势力的反对以失败而告终。
随后，柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
柳宗元在仕途上非常坎坷，后来他寄情于山水之间。
每天研究文学散文和诗歌，最终成为著名的文学家和诗人。
唐宋八大家之柳宗元介绍及作品赏析
唐宋八大家之柳宗元介绍及作品赏析（773—819），字子厚，祖籍河东（今山西省永济县），生于长安。
十二岁前在长安度过。
他的先辈曾经显赫，但祖父、父亲官职并不高。
母亲是范阳大族之女，从宗元四岁就教他识字读书。
贞元九年（793），二十一岁的柳宗元进士及第。
二十六岁又中博学宏词科。
此后仕途比较顺利。
贞元二十一年德宗去世，顺宗即位，重用王叔文等执政，推行革新。
柳宗元、刘禹锡、韩泰等名士参与其中。
但不到半年，宦官和豪族地主集团便拥立太子李纯即位，是为宪宗。
改革集团成员纷纷遭到贬谪或杀害。
柳宗元（此时34岁）贬为永州（今湖南零陵）司马。
这次事件对他打击很大，是他一生的转捩点。
《新唐书》本传说：“宗元少时嗜进，谓功业可就。
既废，遂不振。
”不过他在永州的十年，却专心进行文学创作，写出了很多优秀作品。
十年后，他又改为柳州（今广西柳州市）刺史。
官职有所升迁，地点却更偏远了。
他在柳州四年，有许多善政。
元和十四年十一月八日（公元819年11月28日），病逝于柳州。
刘禹锡遵其遗嘱编其集为三十通。
但到宋初，柳集已散失严重。
穆修多年搜求，编成《唐柳先生集》，是为宋人编校的第一种柳集。
今刘本、穆本早已失传。
近人所编柳集有若干种，或称《河东先生集》，《柳河东集》等。
柳宗元是思想家，在以回答屈原《天问》的形式而写的《天对》中。
否认天地是神所创造，明确提出“元气”是自然的本源，具有朴素的唯物主义思想。
他反对把远古所谓“尧舜之世”当作最高的理想社会，认为历史是进化的。
他主张中央集权，反对藩镇割据。
这些思想在当时是进步的。
柳宗元又是卓越的散文家。
他和韩愈是古文运动的两位主要倡导者。
他的山水游记、寓言小品以及其它古体文章都很有名。
柳宗元在诗歌方面，也卓然成家。
明胡应麟说：“元和而后，诗道浸晚，而人才故自横绝一时。
若昌黎之鸿伟，柳州之精工，梦得之雄奇，乐天之浩博，皆大家才具也”（《诗薮外编》卷四）。
严羽《沧浪诗话》单列“柳子厚体”。
他的诗今存138题，164首，大都抒写贬谪生活感受和对山水景物的欣赏，时时流露出愤懑不平的情绪。
柳宗元简介 柳宗元资料 个人简介
柳宗元简介柳宗元资料个人简介各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢写下了著名的《永州八记》九月，多所寄托。
祖籍河东。
早年为考进士、王安石，革新失败、哲学家，政绩卓著，在此期间，积极参与王叔文集团政治革新、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
唐代文学家、《钴姆潭西小丘记》、《封建论》等，刘禹锡。
交往甚蕃，又称“柳柳州”，授集贤殿正字。
贞元九年中进士，后入朝为官。
代宗大历八年出生于京都长安。
柳宗元出身于官宦家庭、《天时》，十一月加贬永州司马、《袁家渴记》，字子厚。
骈文有近百篇，笔锋犀利。
哲学著作有《天说》，世称“柳河东”、《石渠记》、《钴姆潭记》。
是唐宋八大家之一，与韩愈并称为“韩柳”。
与韩愈共同倡导唐代古文运动。
王维、《小石潭记》，唐代的韩愈，富于战斗性。
柳宗元简介宪宗元和十四年十一月初八卒于柳州任所，讽刺辛辣、孟浩然、《石涧记》，其文的成就大于诗、苏轼。
世称柳河东或柳柳州、白居易都是他的好友，因官终柳州刺史。
元和十年春回京师、《小石城山记》）、柳宗元和宋代的欧阳修，十四年登博学鸿词科，贬邵州刺史。
汉族、曾巩、散文家和思想家柳宗元。
有《柳河东集》柳宗元，字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈并称为“韩柳”。
刘禹锡与之并称“刘柳”。
王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。
是唐宋八大家之一，唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
祖籍河东。
汉族。
代宗大历八年出生于京都长安。
与韩愈共同倡导唐代古文运动。
世称柳河东或柳柳州。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
柳宗元简介一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州司马，在此期间，写下了著名的《永州八记》。
唐代诗人柳宗元简介
唐代诗人柳宗元简介本文是关于柳宗元的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
柳宗元的诗简古而含有至味，但是成就不及散文，却能独具特色，为一代古文大家。
柳宗元(773年—819年)，字子厚，河东郡(今运城永济)人，世称“柳河东” ，“河东先生”。
因官终柳州刺史，又称“柳柳州”“柳愚溪”，汉族，祖籍河东(今山西省运城市永济、芮城一带)，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。
“千古文章四大家”之一。
唐德宗贞元九年(793年)中进士，五年后又考取博学宏词科，先后任集贤殿正宇，蓝田县尉和监察御史里行(即见习御史)。
唐顺宗永贞元年(805年)，参加王叔文领导的政治革新运动。
革新失败后，王叔文被杀，柳宗元也从中央贬到了地方先是贬为绍州刺史，未及任又被贬为永州(现属湖南)司马，十年后，又贬为柳州刺史。
819年病死于柳州任上。
轶事典故唐宪宗元和l0年(公元815年)6月，柳宗元被贬官来到柳州任刺吏，至元和14年(公元819年)11月8日，病逝于柳州。
他在柳州的时间虽然仅有4年，但却为柳州黎民百姓办了很多好事，如重修孔庙、兴办学堂书院、破除巫神迷信、开凿饮用水井、释放抵债奴婢、植树造林等，促进了柳州地方文明的发展，在历史上留下了深远的影响。
柳州的百姓非常怀念他，给他立祠，千百年来一直祭祀他。
有关他的传说广为流传。
福民驱鬼柳州的柳侯祠，《龙城石刻》(“剑铭碑”)的复制品，是一块长一尺多、高六寸的残缺石碣，上面刻有“龙城柳，神所守;驱厉鬼，出匕首，福四民，制九丑。
元和十二年。
柳宗元。
”相传这块《龙城石刻》从土里挖出来时，旁边还有一把短剑，所以又称“剑铭碑”。
这是柳宗元逝世前两年，在一次向其部下魏忠、谢宁、欧阳翼等人交代后事时，写下的一篇铭文。
柳宗元的简介及作品
柳宗元的简介及作品导语：著名的唐代诗人柳宗元与韩愈共同提倡唐代古文运动，并称韩柳。
刘禹锡与之并称"刘柳'。
下面是分享的柳宗元的简介以及作品，欢迎阅读!柳宗元简介柳宗元(773年819年)，字子厚。
唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
祖籍河东(今山西省永济市西文学村柳家巷)，后迁长安(今陕西西安)。
与韩愈共同提倡唐代古文运动，并称韩柳。
因为他是河东人，终于柳州刺史任上，所以人称柳河东或柳柳州。
代宗大历八年(773年)柳宗元生于京城长安，出身官宦家庭，少有才名，早有大志。
早年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年(793)中进士，十四年登博学鸿词科，授集贤殿正字。
一度为蓝田尉，后入朝为官，乐观参加王叔文集团政治革新，迁礼部员外郎。
永贞元年(805)九月，革新失败，贬邵州刺史，十一月加贬永州(今湖南零陵)司马。
元和十年(815)春回京师，又出为柳州刺史，政绩卓著。
宪宗元和十四年(819年)逝于任所。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。
哲学著作有《天说》、《天时》、《封建论》等。
柳宗元的作品由唐代刘禹锡保存下业，并编成集。
有《柳河东集》。
家世在北朝时，柳氏是著名的门阀士族，柳、薛、裴被并称为"河东三著姓'。
柳宗元曾自豪地说："柳族之分，在北为高。
充于史氏，世相重侯。
'柳宗元的八世祖到六世祖，皆为朝廷大吏，五世祖曾任四州刺史。
入唐后，柳家与李氏皇族关系密切，只高宗一朝，柳家同时居官尚书省的就达22人之多。
但到了永徽年间，柳家屡受武则天的打击迫害。
到柳宗元出生时，其家族已衰落，柳宗元曾祖、祖父也只做到县令一类小官。
其父柳镇，在玄宗天宝末曾做过太常博士，安史之乱后又继续为官，官秩一直很低。
柳宗元的母亲卢氏，出身于著名的士族范阳卢姓，但家道早已没落。
她生有二女一子，柳宗元最幼。
柳宗元简介朝代
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柳宗元被贬到柳州去当刺史，他倒是很平静的。
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著名唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
柳宗元一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托，有《柳宗元集》传世，代表作《溪居》、《江雪》、《渔翁》。
柳宗元是一个政治革新的人，推崇“古文”运动。
柳宗元的哲学论著中，对汉代大儒董仲舒鼓吹的“夏商周三代受命之符”的符命说持否定态度。
他反对天诸说，批判神学，强调人事，用“人”来代替“神”。
柳宗元把对神学的批判变成对政治的批判，用唯物主义观点解说“天人之际”即天和人的关系，对唯心主义天命论进行批判。
他的哲学思想，是同当时社会生产力的发展、自然科学所达到的水平相适应的。
他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。
柳宗元所写的一些关于社会政治的论著，是他的政治思想的具体反映，是他参与政治斗争的一种手段。
柳宗元认为整个社会历史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为转移的客观发展的必然趋势。
他的言论从折衷调和的立场，来对儒、法、释、道等各家学说作调和的解说。
中国古代有续家谱的传统，这不但是借此光宗耀祖的事，其实是一种家庭、家族文化的传承。
古代社会是以血缘关系维系的，家庭、家族传承，对人的思想、行为、品德有潜移默化的影响，以至自觉不自觉影响后人的生活。
家庭、家族的传承是我们中华民族文化和精神的一种DNA。
柳宗元是属于唐朝还是宋朝
柳宗元是属于唐朝还是宋朝柳宗元是哪个朝代的柳宗元是唐朝人，于公元773年生于唐代宗年间。
柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
后来，柳宗元和王叔文推行政治革新运动，遭到保守势力的反对结果以失败而告终。
柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
柳宗元在仕途上非常坎坷，后来他寄情于山水之间。
每天研究文学散文和诗歌，最终成为著名的文学家和诗人。
柳宗元在散文、哲学、辞赋、寓言等领域均有涉猎，并且都有很高的成就。
柳宗元的散文作品大多以描写山间景色为主，借美景衬哀思;柳宗元在寓言作品上，以小故事讽刺现实，语言辛辣发人深思。
柳宗元的作品柳宗元是“唐宋八大家”之一，是著名的散文家、诗人和哲学家。
《始得西山宴游记》、《钴潭记》、《钴潭西小丘记》、《惩咎赋》、《闵生赋》、《江雪》、《捕蛇者说》都是柳宗元的代表作品。
在诗歌上，柳宗元的代表作品有《江雪》和《鱼翁》，这两首诗歌都是绝句作品，吟唱度很高。
初学儿童都会背诵这首脍炙人口的《江雪》，全内容为：千万鸟飞绝，万径人踪灭;孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
虽然以描述冬天风光为主，但是却抒发了柳宗元心中苦闷之情。
柳宗元在柳州十分苦闷，他不甘仕途受阻于此，自己的理想和抱负都未来得及实现;但是，柳宗元面对这一困境，却无法走出瓶颈期，只好寄情于山水之间。
柳宗元简介——精选推荐
柳宗元（773年－819年），字⼦厚，唐代河东（今⼭西运城）⼈，杰出诗⼈、哲学家、儒学家乃⾄成就卓著的政治家，唐宋⼋⼤家之⼀。
作品有《永州⼋记》等六百多篇⽂章，经后⼈辑为三⼗卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东⼈，⼈称柳河东，⼜因终于柳州刺史任上，⼜称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古⽂运动的领导⼈物，并称“韩柳”。
在中国⽂化，其诗、⽂成就均极为杰出，可谓⼀时难分轩轾。
⽣平作者：佚名家庭环境 柳宗元出⽣的时候，“安史之乱”刚刚平定10年。
虽然已有10年的短暂和平，但这时的唐王朝早已⾛过了它的太平盛世，逐渐衰朽。
唐王朝的各种社会⽭盾急剧发展，中唐以后的各种社会弊端如藩镇割据、宦官专权、朋党相争等等正在形成。
柳宗元的家庭是⼀个具有浓厚的⽂化⽓氛的家庭。
他四岁那年，⽗亲去了南⽅，母亲卢⽒带领他住在京西庄园⾥，卢⽒信佛，聪明贤淑，⾮常有见识，并有⼀定的⽂化素养。
她教年幼的柳宗元背诵古赋⼗四⾸。
母亲的启蒙教育，使柳宗元对知识产⽣了强烈的兴趣。
卢⽒勤俭持家，训育⼦⼥，在早年避乱到南⽅时，宁肯⾃⼰挨饿，也要供养亲族。
后来柳宗元得罪贬官，母亲以垂暮之年，跟随⼉⼦到南荒，没有丝毫怨⾔。
她是⼀位典型的贤妻良母，在她⾝上体现了很多中国古代妇⼥的美德。
母亲的良好品格，从⼩熏陶了柳宗元。
贞元元年（公元785年），柳镇到江西做官。
在这以后⼀段时间，柳宗元随⽗亲宦游，到过南⾄长沙、北⾄九江的⼴⼤地区。
这段经历使柳宗元直接接触到社会，增长了见识。
从这以后，他已经开始参与社交，结友纳朋，并作为⼀个有才华的少年受到⼈们的重视[注：刘禹锡《河东先⽣集序》“⼦厚始以童⼦有奇名于贞元初。
”见《柳宗元集》附录]。
不久，他回到了长安。
柳宗元的幼年在长安度过。
对朝廷的腐败⽆能、社会的危机与动荡有所见闻和感受。
他九岁那年，即唐德宗建中⼆年（781），爆发了继安史之乱后⼜⼀次⼤规模的割据战争——建中之乱。
诱发战争的直接原因是成德镇李宝⾂病死，其⼦李惟岳谋继袭，得到河北其它两镇和⼭南东道节度使梁崇义的⽀持，企图确⽴藩镇世袭传⼦制度。
历史人物柳宗元的简介
历史人物柳宗元的简介柳宗元是一位唯物主义哲学家，文学家，是著名的“唐宋八大家”之一。
下面是搜集整理的历史人物柳宗元的简介，希望对你有帮助。
柳宗元(公元773年;公元819年)，字子厚，汉族，唐代河东郡(今山西运城永济)人，祖上世代为官，七世祖柳庆为北魏侍中，封济阴公。
世人称之为“柳河东”、“河东先生”。
是我国唐朝著名的文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称为“韩柳”。
与刘禹锡并称“刘柳”。
与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
与唐代的韩愈、宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称“唐宋八大家”，为唐宋八大家之二。
一生留诗文作品达600余篇，其文的成就大于诗。
骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣。
游记写景状物，多所寄托。
其诗多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
最为世人称道者，是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。
柳宗元的生平简介公元773年，柳宗元在长安出生。
柳宗元自幼聪明伶俐，深得父母喜爱。
母亲卢氏出于书香门第，柳宗元小时候深受母亲影响，对文学产生了浓厚的兴趣。
因为父亲在朝为官，柳宗元自幼了解朝廷的腐败无能。
柳宗元九岁的时候，遭遇建中战乱，柳宗元为了躲避战争前往父亲任职的夏口。
过了三年，柳宗元再一次遭受战乱，两次战争经历让柳宗元感受到社会的动荡，他希望统治者能建立清明朝廷，不让百姓遭遇颠沛流离之苦。
早年间，柳宗元的父亲柳镇到江西一带做官，柳宗元跟随父亲前往江西。
这次游历使柳宗元结交了很多朋友，也让他见识了各地风土人情，培养了自己独立的人格。
柳宗元二十一岁时参加科举考试，一举夺得进士得以入朝为官。
不久之后父亲去世，柳宗元回家为父亲服丧。
三年后，柳宗元再次进入朝廷为官。
柳宗元深感朝廷的腐败和落寞，统治者政权被宦官掌握，柳宗元和王叔文等人展开了政治革新运动。
结果遭到保守势力的反对以失败而告终。
随后，柳宗元被贬谪到贫困的永州，虽然柳宗元官职为永州司马，却有名无实。
柳宗元是哪个朝代的
柳宗元
柳宗元是唐代诗人，“古文运动”倡导者，字子厚，唐宋八大家之一。
因为老家在河东（金山西永济）所以成为柳河东，又因为晚年被贬到柳州，所以也称柳柳州。
他与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
代表作品：《永州八记》、《江雪》、《柳宗元集》。
一、柳宗元境遇
柳宗元出身河东柳氏，他的祖上是个显赫的仕官之家，但是从唐高宗以来，柳宗元的家庭受到政治影响而逐渐衰败。
据史料记载，柳家史上到柳宗元这一辈已经很多年没有出仕官了，因此家族给予他无限的厚望，再加之柳宗元早年为官可谓是混的风生水起，因此他本人也对前途充满了希望。
但是奈何柳宗元参加了“永贞革新”，由于革新的失败柳宗元被贬谪到了永州、柳州等地，在贬谪期间柳宗元经常郁郁寡欢，暗自神伤，写的作品往往带有这强烈的屈辱感和自伤情结，在这种长期的情感浸泡中，柳宗元年纪轻轻就离世了。
二、表现柳宗元自伤与郁闷心境的诗作
《酬曹侍御过象县见寄》
《南涧中题》
《江雪》
《读书》
《笼鹰词》等。
唐宋八大家之一柳宗元
（三）佛教可佐教化
在儒学的基础上三教调和，这是柳宗元的思想特色。
二、关于教育目的和教育内容的主张
柳宗元的教育目的也是培养君子。
柳宗元所说的君子，除正统儒家学者经常强调的“忠君、孝亲”那一套伦常标准之外，还强调以能否符合“公之大者”的政治要求，以及是否具有“生人之意”的政治理想为标准。他同韩愈歧异的地方也在于此。
柳宗元充分肯定教师的作用。他认为无师便无以明道，要“明道”必从师。但是，对韩愈不顾世俗嘲骂而“抗颜为师”的作法，他表示自己没有勇气这样做，但他又不是完全放弃为师，而是去为师之名，行为师之实。
柳宗元谢绝的是结成正式师生关系的名分，不敢受拜师之礼。但对来向他请教问道者，他无不尽其所知给予解答，诚恳地指导后学者，确有为师之实。他提出“交以为师”的主张，即师生之间应和朋友之间一样，相互交流、切磋、帮助，在学术研讨上是平等的，而不是单纯的教导与被教导的关系。柳宗元的“师友”说是传统师道观中有很大影响的一种学说，尤其是在高层次的教学活动中，更有借鉴意义。
《师友箴》：“吾欲从师，可从者谁？借有可从，举世笑之。吾欲取友，谁可取者？借有可取，中道或捨。仲尼不生，牙也久死，二人可作，惧吾不似。中焉可师，耻焉可友，谨是二物，用惕尔后。道苟在焉，佣丐为偶；道之反是，公侯以走。内考诸古，外考诸物，师乎友乎，敬尔毋忽。”
由此可见，柳宗元是把“师”和“道”联系在一起的。不重师道，道就容易被抛弃；道存，即使奴仆和乞丐也可以和他交朋友；道不存，即使公侯也不必理睬他们。在这一点上，他和韩愈的见解是一致的：“道之所存，师之所存也。”
柳宗元继承和发展了荀况、王充的朴素唯物主义论，反对消极出世，提倡积极关心现实，为社会大众服务。他在世界观方面的唯物倾向，在政治观方面的民主倾向，在人生观方面的积极入世倾向，以及他主张儒佛道三教调和的思想和“进也锐而不滞”、“退也安而不挫”的精神，在中国教育史上是有其卓越地位的。
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作品鉴赏
构思新巧，结构严谨作者以游踪为序，采用移步换 形、依序写景的手法组织材料。文章按游览顺序， 先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、 鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛， 最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。。
寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭
的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物 描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的 感受和情怀。
《石渠记》
永州八记
《石涧记》
《小石城山记》
《永州八记》之一
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣 佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为 嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈， 影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差 互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔 氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《黔之驴》
翻译
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一 头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。 老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇 的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出 来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。 一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑； 认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观 察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯 了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和 驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰 擦闯荡、冲撞冒犯它。 驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。 老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只 不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙， 吃完了它的肉，才离去。
柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳 汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐 人绝句中也是不可多得之作。
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人 踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁 形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵 促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手， 也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
渔 翁 【柳宗元 】 渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人， 唉乃一声山水绿。 回看天际下中流， 岩上无心云相逐。
诗写了一个在山青水绿之处自遣 自歌，独往独来的“渔翁”，借 以透露作者寄情山水的思想和寓 寄政治失意的孤愤。
溪居 【柳宗元】 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。
柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。
他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明 ，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委 婉深曲地抒写自己的心情。 精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉 厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心 现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都 能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。
误，也应改正。他重视农战的思想也比较突出，重 视劝农耕，修水利，以利民、安民。
柳宗元专题
柳宗元(773～819)，唐宋八
大家之一，唐代文学家、哲 学家、散文家和思想家。 字子厚，河东(今山西永济) 人。世称“柳河东” ，因 官终柳州刺史，又称“柳柳 州”。 与韩愈并称为“韩柳”，同 为唐代古文运动的倡导者。 与刘禹锡并称“刘柳”，与 王维、孟浩然、韦应物并称 “王孟韦柳”。
《永州八记》一方面精确准确 《始得西山宴游记》 再现了优美的山水景色，使读 者产生身临其境之感，另一方 《钴鉧(gǔ mǔ)潭记》 面又把自己的坎坷遭遇和忧愤 《钴鉧潭西小丘记》 心情编织进去，处处浮现着自 己的身影，真正做到了情景交 《小石潭记》 融，使永州笼罩上了一层浓郁 的凄幽的情调。 《袁家渴记》
《黔之驴》
探究
黔之驴.被人们视为外强中干的“庞然大物”，成了 “无能平庸”的代名词。
从“虎”的角度分析 :1、“虎”作为百兽之王，面
对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”， “立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远 遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中 干。 由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒， 其本质都是虚弱的”寓意。
《黔之驴》
探究
从“驴”的角度分析：1、“驴”虽是“庞然
大物”，但徒有其表，并“无异能”：一鸣、 一蹄，“技止此耳”。终因没甚真本事而被 虎跳踉大㘎，断喉尽肉。 由此，可以揭示出“落后就要挨打”、“优 胜劣汰”等寓意。
探究
《黔之驴》
从“好事者”的角度分析：黔之“好事者”，
将一只能驮善拉的驴“以船载入”，入黔后 “至则无可用”而被“放至山下”，结果使 驴惨遭虎害。 由此，可以揭示出某些官僚主义者，不顾具 体实情，盲目引进，致使人才被荒废、扼杀 的寓意。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早 年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，
授集贤殿正字。 一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团 政治革新，迁礼部员外郎。 永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史， 十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州 市零陵区），在此期间，写下了著名的《永州八 记》。 元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州 刺史，政绩卓著。 唐元和十四年（公元819年）柳宗元在柳州病逝。
译文
小石潭记
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的 声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。 砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外 清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面 ，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠 绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳 光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向 远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲 ，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知 道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感 到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太过 凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去 的，还有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、 游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都 做出了突出的贡献。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑 郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，文学的社会功 能，强调文须有益于世。 在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈 子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》 中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着 当时文学运动的进步倾向。
《黔之驴》
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放 之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥 之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也， 甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近 出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大㘎， 断其喉，尽其肉，乃去。 庞然大物:外表上庞大的东西。 成语 黔驴计穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了。 黔驴之计:虚有其表,本领有限。
柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时 令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
《封建论》是柳宗元最著名的政治论文。针对分封 制和郡县制两种制度之争，柳宗元认为整个社会历 史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为 转移的客观发展的必然趋势。
《六逆论》、《晋问》等政论文，主张任人唯贤， 反对世袭特权，甚至认为天子在用人问题上有了错
全诗写谪居佳境，苟得自由，独往 独来，偷安自幸。前四句叙述到这 里的原因和自己的行径。后四句叙 述自己早晚的行动。首尾四句隐含 有牢骚之意
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧 阳修、三苏、王安石、曾巩等并称为“唐宋八大
家”，堪称中国历史上最杰出的散文家。 唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场 古文运动。提出“文道合一”、“以文明道”。要 求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的 批判精神。 在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极 其优秀的作品。<<永州八记>>已成为中国古代山 水游记名作。