中国古代文学史第二编
11《中国古代文学史》第二编 秦汉文学 第二章 西汉辞赋20
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二、西汉散体赋
▪ 西汉散体赋的先行者是枚乘。他的《七发》是散体赋成熟的 标志,又因其叙七事以成文的体式而成为辞赋中“七体”的 鼻祖,也确立了两汉散体赋主客问答与卒章显志的基本形态。 ▪ 其后的司马相如和扬雄沿用《七发》主客问答和卒章显志的 结构模式时,取七事中的游猎或说田猎一事贯穿全赋,如司
马相如的《子虚赋》《上林赋》,扬雄的《长杨赋》《羽猎
二、枚皋与东方朔
▪ 东方朔,字曼倩,平原厌次(今山东陵县)人。自幼饱读诗 书,及长又诵习孙吴兵法,自认为可为天子大臣。武帝以之 为郎,东方朔则放浪形骸,好诙笑,常杂以讽谕。今传的赋 作有《答客难》和《非有赋》《上林赋》
一、司马相如及其辞赋
▪ 司马相如(?—前118), 字长卿,蜀郡成都(今四川 成都)人,少好读书击剑。
先事孝景帝为武骑常侍,后
称病辞官与梁孝王门下的邹 阳、枚乘等人交游。后因 《天子游猎赋》为汉武帝郎
官。曾出使巴蜀,有《喻巴
蜀檄》等,晚年上书说封禅。
二、《子虚赋》《上林赋》的构成与主旨
▪ 司马相如这两篇赋分别以诸侯、天子游猎为主题,而贯穿前 后的是子虚先生、乌有先生和亡是公三位虚构人物的问答。 ▪ 司马相如抑诸侯而扬天子,其主旨: ▪ “相如以‘子虚’,虚言也,为楚称;‘乌有先生’者,乌 有此事也,为齐难;‘亡是公’者,无是人也,明天子之义。 故空籍此三人为辞,以推天子诸侯之苑囿。其卒章归之于节 俭,因以讽谏。”
第二章
副标题
西汉辞赋
第一节 西汉辞赋的兴起与轨迹
一、西汉骚体赋
▪ 西汉骚体赋因屈原《离骚》而得名,它不追求以楚语、楚声 表现楚地、楚物的地域本色,而是继承楚辞的抒情性、铺陈 的表现方法及其典型的楚语“兮”的标识,更近于传统的抒 情之“辞”而不是体物之“赋”。 ▪ 西汉骚体赋以哀婉为基调。
中国古代文学史(一) 第二编章节练习题库
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中国古代文学史(一)第二编秦汉文学第一章秦汉政论及抒情、叙事文章节练习一、单项选择题1.秦代刻石文的今存篇目为()A.10篇B.8篇C.7篇D.4篇答案:C解析:本题考查秦代刻石文。
秦刻石文大部分都是歌功颂德、赞杨秦朝的统治和业绩的,今存7篇。
分值:1.02.下列汉代诸散文家中,文章带有纵横风气的是()A.董仲舒B.刘向C.贾谊D.桓宽答案:C解析:本题考查汉代散文家的文风。
西汉初期,散文家受战国策士影响,其文章大多具有纵横家的遗风。
A、B、D三项都是西汉中后期散文家。
分值:1.03.《过秦论》分析秦亡原因,将其归纳为()A.恣行暴虐B.仁义不施C.举措太众D.刑罚太极答案:B解析:无分值:1.04.汉成帝初年始刘向受命校理群书,为一些典籍写了叙录,其中最著名的是()A.《管子叙录》B.《列子叙录》C.《战国策叙录》D.《说苑叙录》答案:C解析:本题考查刘向编校的书籍。
成帝初年始,刘向受命校理群书,为一些典籍写了叙录,其中最著名的是《战国策叙录》。
它简要介绍了该书的编校、名称等情况之后,重点描述春秋战国时期的风云变化以及纵横家应运而生等历史情状。
分值:1.05.《报孙会宗书》的作者是()A.司马迁B.刘向C.杨恽D.晁错答案:C解析:本题考查《报孙会宗书》。
《报孙会宗书》是杨恽给友人的回信。
杨恽因得罪太仆戴长乐而遭谗入狱,罢为庶人,其友人安定太守孙会宗来信相劝,杨恽遂复此信。
分值:1.06.《盐铁论》采用的是()A.对话体B.语录体C.论辩体D.书信体答案:A解析:本题考查桓宽的《盐铁论》。
桓宽编纂的《盐铁论》全书采用对话体,诘难辩驳,简洁犀利,行文质直平实,但是缺少汉初政论文的丰沛气势。
分值:1.07.桓谭的代表作是()A.《新论》B.《论衡》C.《新序》D.《盐铁论》答案:A解析:无分值:1.08.仲长统《乐志论》说:“消摇一世之上,脾睨天地之间。
不受当时之责,永保性命之期。
”这几句话表现的是()A.儒家思想B.道家思想C.名家思想D.墨家思想答案:B解析:无分值:1.0二、多项选择题1.秦代刻石文的特点是()A.四言为句B.多三句为韵C.铺叙颂夸E.韵律谐和解析:无分值:2.02.董仲舒散文的特点有()A.推衍阴阳灾异思想B.辽辑严密C.推衍《春秋》天人相感D.有纵横排宕之气E。
中国古代文学史复习题及整理答案(先秦两汉)
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中国古代文学史复习题及整理答案(先秦两汉)第一编:先秦文学第一章:上古文学1、举例说明上古歌谣的特点。
口头性(无文学),功利性(无作家),集体性(无自觉审美)---人们在劳动时发出的呼声---‘邪许’2、为什么歌谣是最早出现的文学样式?文学艺术起源于集体生产劳动,原始人在劳动中发出有节奏的呼声,这种韵律就是诗歌的起源,也是最早的文学样式。
3、以“女娲补天”和“鲧禹治水”为例,说明英雄神话的模式。
灾难降临---英雄救世---天下太平名词解释:神话---通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身。
背诵:弹歌:断竹,续竹,飞土,逐宍郊特牲:土反其宅水归其壑昆虫毋作草木归其泽鲧禹治水:洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不待帝命。
帝令祝融杀鲧于羽郊。
帝乃命禹卒布土以定九州。
第二章:诗经1、《诗经》的原称是什么?何时称为“经”?诗,诗三百,汉尊为经。
2、《诗经》共有多少篇?各部分具体数量是多少?一共三百零五篇,‘风’有诗一百六十篇,‘雅’有诗一百零五篇,‘颂’有诗四十篇。
3、名词解释:风、雅、颂、赋、比、兴。
风:地方民歌,十五国风雅:京都民歌颂:祭祀、朝会、礼仪音乐赋:白描、叙述比:比喻兴:兴起、引起---先言他物以引起所咏之物4、说明《诗经》收集的作品时间和空间。
西周到春秋中期五百年,黄河、长江流域5、《诗经》收集作品的方式有哪些?(1)献诗(2)行人采诗6、名词解释:四家诗---齐辕固(齐诗),鲁审培(鲁诗),燕韩婴(韩诗),赵毛苌(毛诗)7、为什么说《诗经》是现实主义的源头?它生活真实、情感真挚,推动诗人、作家关心国家命运和人民疾苦,而不是消遣闲情的东西,倡导现实主义精神,证明了劳动人民的艺术创造才能。
8、《诗经》的地位和影响是什么?(1)现实主义诗歌源头(2)赋比兴的影响(3)昭示后代作家向民间文学学习9、周民族史诗有哪几首?《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》背诵:《关睢》关关雎鸠,在河之洲。
中国古代文学史,章节测试第二编 第四章 两汉诗歌
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第二编第四章两汉诗歌一、单项选择题1.《乐府诗集》中保存两汉乐府民歌最多的类别是()。
A. 杂曲歌辞B. 杂歌谣辞C. 相和歌辞D. 鼓吹曲辞【解析】C 汉乐府的精华是民歌,它们大多保存在相和歌辞里。
2.西汉掌管民乐的乐府衙署设置于()。
A. 西汉初期B. 西汉末年C. 汉景帝时期D. 不迟于汉武帝时【解析】D 掌管民乐的乐府衙署究竟何时设置,尚无定论,但至迟不晚于武帝时。
3.西汉乐官中掌管雅乐的是()。
A. 太乐令B. 中书令C. 太史令D. 乐府令【解析】A 西汉的乐官有太乐令和乐府令,分别掌管雅乐和民间俗乐。
4.汉代撤销乐府机关的帝王是()。
A. 汉昭帝B. 汉哀帝C. 汉宣帝D. 汉武帝【解析】B 西汉末年,衷帝罢黜乐府,保留其部分职能合并入太乐机关。
5.耳熟能详的(),写采桑女秦罗敷以夸饰夫婿的地位和英姿,巧妙拒绝太守的公开调戏。
A. 《上山采蘼芜》B. 《妇病行》C. 《陌上桑》D. 《东门行》【解析】C 耳熟能详的《陌上桑》,写采桑女秦罗敷以夸饰夫婿的地位和英姿,巧妙拒绝太守的公开调戏。
6.在对汉代乐府诗歌的分类编排中,最受人们推重的是()。
A. 余冠英的《乐府诗选》B. 萧统的《文选•乐府》C. 南宋郭茂倩的《乐府诗集》D. 东汉蔡邕的《礼乐志》【解析】C 多有学者为乐府歌诗分类,而以南宋郭茂倩《乐府诗集》最受推重。
7.较早对乐府进行分类的是()。
A. 沈约B. 蔡邕C. 汉武帝D. 郭茂倩【解析】B 据现存史料,较早给汉乐府分类的是东汉末年的蔡邕。
8.郭茂倩《乐府诗集》把乐府诗分为()。
A. 四类B. 六类C. 八类D. 十二类【解析】D 郭氏基本依据音乐的不同,分乐府诗为12类。
9.汉乐府诗歌的精华是()。
A. 民歌B. 贵族创作C. 文人创作D. 《古诗十九首》【解析】A 汉乐府的精华是民歌,它们大多保存在相和歌辞里。
10.汉乐府民歌在形式上,以()为主。
A. 四言B. 五言C. 杂言和五言D. 楚辞体【解析】C 汉乐府民歌在句式上突破了《诗经》以四言为主的格局,变为以杂言和五言为主。
【阶段测试二含解析】中国古代文学史(二)
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《中国古代文学史二》单选A1、爱情婚姻剧约占元杂剧作品的五分之一,其中()的影响最大。
A.《墙头马上》B.《拜月亭》C.《西厢记》D.《倩女离魂》【正确答案】:C【答案解析】:爱情婚姻剧约占元杂剧作品的五分之一,其中最著名的是四大爱情剧《西厢记》、《拜月亭》、《墙头马上》和《倩女离魂》,其中又以《西厢记》影响最大。
参见教材P141。
B1、《拜月亭记》全名《王瑞兰闺怨拜月亭》,简名或作《幽闺记》,相传为元人()所作。
A.高明B.徐渭C.施惠D.关汉卿【正确答案】:C【答案解析】:《拜月亭记》相传为元人施惠所作。
参见教材P164。
2、不属于“儒林四杰”的是()。
A.虞集B.范梈C.黄溍D.揭傒斯【正确答案】:B【答案解析】:范梈是元诗四大家之一。
“儒林四杰”是虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯。
参见教材P175、176。
3、()被王国维称为有元“一代之文学”。
A.小说B.讲史C.元曲D.南戏【正确答案】:C【答案解析】:元曲包括杂剧(戏曲)和散曲(或称清曲),被王国维称为有元“一代之文学”(《宋元戏曲史》)。
参见教材P129。
C1、()成功地塑造了柳龙卿、胡子传两个市井无赖的形象。
A.《荆钗记》B.《琵琶记》C.《拜月亭记》D.《杀狗记》【正确答案】:D【答案解析】:《杀狗记》成功地塑造了柳龙卿、胡子传两个市井无赖的形象。
参见教材P165。
D1、《窦娥冤》在()故事的基础上演绎而成。
A.东海孝妇B.赵氏孤儿C.诺亚方舟D.搜神记【正确答案】:A【答案解析】:《窦娥冤》在东海孝妇故事的基础上演绎而成。
参见教材P150。
2、《窦娥冤》的()写张驴儿趁蔡婆生病的机会,到赛卢医那里买了一服毒药,想害死蔡婆好逼窦娥成亲,但阴差阳错毒死了自己的父亲。
A.第一折B.第二折C.第三折D.第四折【正确答案】:B【答案解析】:题干所述为《窦娥冤》第二折的内容。
参见教材P151。
3、“当初指望谐老,百年和你厮守,谁想我哥哥心改变,把骨肉顿成抛闪”是()中的曲词。
华东师范大学《中国古代文学史》精品课程教案(下)
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华东师范大学《中国古代文学史》精品课程教案(下)第一编——宋代文学第一章绪论宋代是中国文发展的又一高峰。
表现之一是各种文体都十分繁荣;二是文学批评的自觉、发达;三是出现了大量优秀的作家;四是作品的数量惊人。
宋代文学基本上是沿着中唐以来的方向发展起来的。
散文方面,韩愈等人发起的古文运动在唐末五代一度衰颓之后,得到宋代作家的热烈响应,他们更为紧密地把道统与文统结合起来,使得宋代的古文真正成为具有很强的政治功能而又切合实用的文体;诗歌方面,作家注重反映社会现实,题材、风格趋于通俗化,最终形成了与唐诗迥异其趣的宋诗;词,在宋代达到了颠峰状态;通俗文学在宋代也得到了长足的发展,并最终形成了以话本、诸宫调、杂剧、南戏等样式为代表的通俗叙事文学,从而改变了我国古代文学长于抒情而短于叙事、重视正统诗文、轻视通俗文学的局面,并为元明清小说、戏曲的发展奠定了基础。
宋代文学作品的数量远远超过唐代。
《中国丛书综录》所著录的唐人别集有278种,而宋人别集则近600家;唐诗之存世者凡2200多人,诗48900余首,加上各种补遗,最多不过50000余首,而宋诗之存世者,据厉鹗的《宋诗纪事》计有3800多家,陆心源《宋诗纪事补遗》又增加3000余家,共计为6800多家,存诗总数估计在15万到20万首以上。
为唐诗总数的三、四辈之多。
《全唐文》收录唐五代作家3千余人的18000多篇文章,而刚出版不久的《全宋文》收入全宋1万余名作家的10万余篇文章,是唐文的五倍之多。
《全唐诗》附录的《唐五代词》仅68家,370多首词,而《全宋词》收录宋代1330多家词人的近2万首词,是唐五代词的50倍。
宋代文学之所以能够取得如此大的成就,具有众多的社会、政治、文化原因。
首先,是宋代实行崇文抑武的国策。
自宋太祖“杯酒释兵权”之后,历代皇帝对军事将领都深加忌防,并多用儒臣治军,把军权牢牢抓在自己的手里。
与此同时,宋代重用文臣,不但宰相须用读书人,而且主兵的枢密使等职也多由文臣担任。
自考《中国古代文学史(一)》第二编第三章笔记
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第三章 汉代辞赋 理解: ①汉赋发展脉络。
整个汉代辞赋创作的两条线索:⼀是“辞”或“骚”体类作品时时出现,延续不断;⼆是赋体⽂学的兴起、发达和演变。
(整个汉代辞赋,就是沿着骚体赋和汉⼤赋这两条线索发展。
) ②汉赋溯源。
赋是⼀种特殊⽂体,从形式上看,它⾮诗⾮⽂,⽽⼜具有诗、⽂的不少特点,是诗、⽂的综合体。
《诗经》、楚辞、先秦散⽂,都是孕育赋的源泉。
特别是楚辞和先秦(尤其纵横家)散⽂,它们抒情、说理⽐物连类、夸饰铺排、惊采绝艳的表现特⾊,往往设为主客辩难的体式,都成为汉赋模式化的表现特征。
“赋”作为⽂体的名称,最早见于荀⼦的《赋篇》。
第⼀节 贾谊、枚乘与汉初辞赋创作的发展趋向 简单运⽤: ①贾谊骚体赋的创作特点。
贾谊是汉代第⼀位卓有成就的辞赋作家。
他的骚体赋作的代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》。
⼀、抒情述志、情感浓郁,与楚辞有明显的承继关系。
如《吊屈原赋》。
⼆、在表现⽅法⽅⾯,直述胸臆,议论多于形象。
如《旱云赋》(表现了其忧国忧民的深切怀抱)。
总之,贾谊的辞作,把创作的根柢牢牢植⼊时代、政治和⼈⽣之中,抒发真切的感受,⾔说真诚的志愿,情浓意真。
他承继了屈原的创作精神,⼜溶⼊时代新的内涵。
在艺术表现上,则⽐较质朴少致。
其作品的形制,基本与先秦的楚辞相同。
②枚乘开创⼤赋体式的《七发》及其特点。
枚乘对汉代辞赋的发展作出了开拓性的贡献。
今存赋作《七发》、《梁王菟园赋》和《柳赋》三篇,标志着他开创⼤赋的典范作品是,《七发》。
《七发》在以下⼏⽅⾯体现了汉⼤赋的基本特点: ⼀、铺叙描摹,夸饰渲染的⽂风。
如“曲江观涛”⼀段摹写江涛的汹涌澎湃,铺叙夸饰,排⽐譬喻,富丽⽽细致。
⼆、完全失去了作者的⾃我真情实感。
整篇作品不见抒情的语句,没有作者喜怒哀乐的表现。
三、遣词造语趋向繁难和华丽,不同于贾谊的质朴⽆华。
四、以主客问答的形式结构全篇。
这些特点,标志着⼤赋这种全新的⽂体正式登上了汉代⽂坛。
中国古代文学史复习资料(袁行霈版)
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中国古代文学史复习资料大全(袁行霈版)第一编先秦文学第一章上古神话一.熟读《精卫填海》、《夸父逐日》、《鲧禹治水》、《黄帝擒蚩尤》、《女娲补天》、《后羿射日》、《共工怒触不周山》。
二.解释:1、神话2、神话的历史化三.填空1、我国古代保存神话最多的著作是? 《山海经》。
2、神话的主要内容包括创世神话、始祖神话、洪水神话战争神话、发明创造神话。
3、中国著名的四大神话是 :女娲补天、共工触山、后羿射日和嫦娥奔月,它保存在《淮南子》中。
四.简答1、神话所蕴涵的民族精神是什么?2、神话的主要思维特征表现在哪几个方面?五.论述根据你所阅读的神话故事说说中国古代神话的主要内容(不少于500字)。
第二章《诗经》一.背诵和默写篇目:《关雎》、《氓》、《采薇》、《蒹葭》。
二.解释:1、风雅颂 2、赋比兴 3、四家诗三.填空1。
它收录了我国自西周初年至春秋中叶大约500 年间的 305 篇作品。
2、《诗经》本来只称《诗》,或连其诗篇数称“诗三百“,后世儒家尊之为《诗经》。
3、《诗经》是按风、雅、颂三类编排的,一般都认为它们是根据音乐的不同来分类的。
4、《诗经》共有等十五“国风”,共篇。
5、《诗经》中的“雅”分和,前者有篇,后者有篇,共篇。
6、《诗经》中的“颂”包括颂、颂、颂,它们分别有篇、篇和篇作品,共40篇/7、汉代传习《诗经》的有四家,它们的最早传授者分别是和。
现在流传下来的是,这就是我们现在读到的《诗经》。
8、《诗经》的旧注本,最重要的是《毛诗正义》和《诗集传》。
《毛诗正义》是西汉毛亨传,东汉笺,唐疏。
《诗集传》是南宋注的。
9、《诗经》的内容可以归纳为6个方面,它们是和。
10、《诗经》的艺术特色,从、、等三个方面进行了归纳和论述。
11、《诗经》的表现手法,前人总结概括为、、,它们和、、合称为诗之“六义”。
朱熹有三句话解释《诗经》的表现手法,其原文是“”,“”,“”。
12、《诗经》中的周民族史诗主要保存在《大雅》里,按其所记述的事件的时间先后,依次为、、、和 5篇。
中国古代文学史 整理
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中国古代文学史第一编先秦文学绪论1.文学的起源:劳动说,游戏说,宗教说2.没有文字的传说文学:原始歌谣,古代神话{远古歌谣he 神话,称之为传说时期的文字}3.远古歌谣:诗乐舞三位一体4.先秦文学作者的流变:夏商时代he西周初期,以原始宗教文化为主,文化的主要承担着《》有受教育的权力,文化为贵族所垄断。
随着贵族阶段的衰落,于是民间聚众讲学之风应运而生,文化知识也由贵族转移到式的手里。
5.先秦文化大致可以划分为夏商,西周春秋,战国三个时期。
夏商:巫史文化西周春秋:礼乐文化战国:多种文化同时兴起6.诸子十家:西汉初,司马谈曾把诸子百家总括为:阴阳家,墨,道,儒,名,法等六家。
西汉末,刘歆与于六家之外增加了:纵横,杂,农,小说四家第一章上古神话1.神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。
是通过对人民的幻想用一种不自学的艺术方式加工过的自然和社会形式本身神话具有的特征:现实性,幻想性,不自觉性(神话不是真的,也不是假的),如西游记不是神话,它是作者自觉地创造,是神魔小说2.中国神话和西方神话的不同中国神话记载零散,记载在不同的书籍上;西方神话有固定的故事集3.《山海经》最具有神话价值的著作,《山海经》是我国古代保存神话资料最多的著作。
其内容驳杂,出神话传说,宗教祭仪外,还有地理,历史,医学等方面的资料。
4.上古神话的分类:创世神话---盘古开天地始祖神话:女娲补天,女娲造人洪水神话:鲧禹治水战争神话:黄帝战蚩尤5.上古神话的思维特征:①以己观物,以己感物②具体,形象③伴随着浓烈的情感体验④象征性和隐喻性6.上古神话蕴含的民族精神:深重的忧患意识,具有明确的厚生爱民意识,体现先民们的反抗精神7.影响:作为文学创作的素材,或直接载录,或利用神话情节和神话形象再创造;直接影响文学的创造思维方式,表现手法,效果等。
第二章诗经1.《诗经》是我国第一部诗歌总集。
原名《诗》或称诗三百,总共有305篇全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品。
中国古代文学史-第二编秦汉文学
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成。全书由十二纪、八览、六论组成,共二十余万字。 (《刻舟求剑》)
3、刻石文:中国最古老的碑文,刻于崖石或石鼓之上。 四言韵文,三句一韵。
二、汉代文学发展的趋势
(一)楚歌、楚辞由楚地向全国普及,成为汉代文学 的主要精神与创作的重要形式。
书名原为《淮南鸿烈》,“鸿”是广大 之意,“烈”是光明之意。作者自认为此 书包含广大光明的道理。
《淮南子》是我国文学史上一部重要的 系统论说散文集。
三、刘向 刘向(前77~前6),原名更生,
成帝时更为向,字子政,沛人。 是西汉后期重要的经学家、目录 学家、散文家,一生有著作多种。
《列女传》、《新序》与《说苑》 大量故事传说、寓言:如 “叶公 好龙”、 “杯弓蛇影” 。
司马迁《报任安书》说他创作《史记》的宗旨是: “究天人之际,通古今之变,成一家之言” 。
2、立功扬名、积极进取、关注人生的价值取向。 3、从浪漫幻想到现实理性的演进 。 4、文人创作和民间创作的互动。
第二章 论说散文及辞赋
第一节
汉代论说散文
一、贾谊 1、生平 :(前200~前168),洛阳人,汉初 著名的年轻的政治家、思想家和文学家。少年 博学,被文帝召为博士。后被外放为长沙王太 傅,后又作梁怀王太傅。最终忧郁而死。年仅 33岁。
贾谊《吊屈原赋》
恭承嘉惠兮,俟罪长沙;侧闻屈原兮,自沉汨罗。造 讬湘流兮,敬吊先生;遭世罔极兮,乃殒厥身。
呜呼哀哉!逢时不祥。鸾凤伏窜兮,鸱枭翱翔。阘 (音踏)茸尊显兮,谗谀得志;贤圣逆曳兮,方正倒植。
2、从武帝到东汉中叶的200余年,是汉赋的兴盛时期,汉 赋的兴盛期主要是散体大赋。
中国古代文学史 (2)
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目录( 一 )前言第一编先秦文学第二编秦汉文学第三编魏晋南北朝文学第四编隋唐五代文学第五编宋代文学第六编辽金元文学第七编明代文学第八编清代文学第九编近代文学第一编先秦文学一单项选择题1.‚歌咏所兴,宜自生民始也。
‛这一论断出自于(D)A.《尚书.尧典》B.《毛诗大序》C.《吕氏春秋。
古乐》D.沈约《宋书。
谢灵运传论》2.‚诗言志,歌永言,声依永,律和声。
‛此说出自(B)A.《毛诗大序》B.《尚书。
尧典》C.《吕氏春秋。
古乐》D.《河图玉版》3.‚昔葛天氏之乐,三人操牛尾,投足以歌八厥。
‛此说出自(C)A.《宋书。
谢灵运传论》B.《尚书。
尧典》C.《吕氏春秋。
古乐》D.《周易〃中浮》九二4.‚贲如,皤如,白马翰如,匪寇,婚。
‛这段筮辞出自(A)A.《周易〃贲》六四B.《周易〃中浮》九二C.《周易〃归妹》上六D.《卜辞通转》三六三5.《弹歌》所表现的是(A)A.制造弓弹打猎的生活情状B.冬令蜡祭是情况C.战争场面D.婚嫁场面6.在甲骨卜辞与《诗经》之间,呈现出过渡状态的是(C)A.古乐B.舞蹈C.《周易》筮辞D.神农氏的《丰年之咏》7.神话得以产生的最根本条件是(B)A.原始宗教B.劳动生活C.原始歌舞D.想象或幻想8.在远古神话中,有‚造人‛和‚补天‛两大功勋的神话人物是(A) A.女娲B.羿C.禹D.鲧9.远古神话中为民除害的善射者是(D)A.鲧B.禹C.黄帝D.羿10.使神话具有文学特征的三个关键因素是(A)A.情感、形象和想象B.情感、情节和人物C.形象、想象和语言D.舞蹈、情感和形象11.我国第一部诗歌总集是(C)A.《楚辞》B.《文选》C.《诗经》D.《全唐诗》12.《诗经》原本称为《诗》。
或《诗三百》,尊其为‚经‛,是在(D)A.战国初期B.战国末期C.秦代D.汉代13.《诗经》所收录诗歌的年代是(A)A.从西周初年到春秋中叶B.从尧舜时代到西周末年C.从西周初年到战国末年D.从春秋初年到战国中期14.《诗经》现存的诗歌共(B)A.三百篇B.三百零五篇C.三百一十一篇D.五百篇15.最早提出‚孔子删诗‛说的是(B)A.班固《汉书。
袁行霈版本 中国古代文学史第一二卷完整笔记
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中国古代文学史完整笔记第一编先秦文学第一章上古歌谣和神话传说上古歌谣:上古时期的民歌、民谣,是民间文学的一种。
我国古代,以合乐为歌,徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具,是在生产力极为低下的原始时代产生的,是出现最早的文学样式。
按题材内容,可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性,词句简朴,节奏流畅,以赋为其主要表现手法。
《周易》:先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》,约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况,保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释,大部分作于战国时期,反映了当时的哲学思想。
神话:神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释,用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神,是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式,是后世文学艺术的重要土壤和武库。
《山海经》:一部与巫术有关的古代地理著作,作者不详,约成书于战国时,秦汉时又有增补。
共18卷,以记载传说中的地理知识为主,兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等,尤其是保存了大量上古神话传说,如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等,是我国先秦保存神话最多的古籍,具有重要的文学价值。
1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。
参考答案:我国现存上古歌谣,从题材内容看,大致可分为以下五类:一为劳动歌谣,是最早出现的上古诗歌,它们对劳动行为的再演和生产经验的总结,是先民有意识创作出来的,带有明显的功利目的,以《弹歌》最典型。
二为祭祀歌谣,表现了上古先民幻想祈神降福或指挥自然服从自己的愿望,带有较浓的原始宗教意识,《卜辞通纂》375片和《伊耆氏蜡辞》是其代表。
三为图腾歌谣,是先民在图腾崇拜基础上创作的诗歌,《燕燕往飞》尚可窥见其端倪。
《中国古代文学史》习题(第二编)第二章 汉代辞赋
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《中国古代文学史》习题(第二编)第二章汉代辞赋一、背诵默写篇目:《刺世疾邪赋》二、解释:1、骚体赋2、新体赋3、京都大赋4、抒情小赋5、《七发》6、司马相如7、王褒8、扬雄9、《两都赋》10、赵壹三、填空1、“彼寻常之汙渎兮,岂能容夫吞舟之巨鱼?”这句话选自贾谊的《》,此文是以写成的一篇抒怀之作。
作者的另一篇赋作《》,阐明了自己对生死、祸福达观的态度,表现出鲜明的倾向。
2、枚乘是群体的杰出代表,《》载乘赋九篇,其《》、《》均为前人所称道,然而以《》最为著名。
3、《七发》对先秦文学多有借鉴,其中涉及劝谏楚太子的养生理论和《》的论述相关,而《七发》一文的理论渊源可以从《》找出。
4、《七发》在体制上沿袭了《》的《》和《》,区别是《七发》把铺排对象作为因素加以了处理。
《七发》一文中以一段的描写最为精彩,作者发挥了丰富的想象力,把描写对象写成是一支声势显赫的。
5、《七发》辞藻繁富,多用和,以叙事写物为主,是一篇完整的赋。
在它以后以七段成篇的赋成为一种专门文体,号称“”。
6、去世和继位,是汉代文学由初期进入盛期的转折点,这一时期文坛上以赋见称的作家有、、等。
7、司马相如的代表作是《》和《》,此外还有抒发对秦迅速败亡的《》,针砭崇尚神仙之事的《》,号称历代宫怨作品之祖的《》,还有《》、《难蜀父老》等等作品。
8、在《子虚赋》、《上林赋》中,作者虚构了、和三人。
文章结构,都是篇首几段用领起,中间用铺叙,篇末又用结尾。
作品句法灵活,用了许多,并间杂。
描写景物时,大量采用了,如描写游猎主要用,这就使得文章音节短促,应接不暇,文采斑驳陆离。
9、汉武帝以后至、时,文坛重又焕发异彩。
其中以赋名世并影响后代文坛的当推王褒和,、父子的汉赋作品也颇有文采。
10、汉宣帝时,上层社会发生了一场关于乃至的讨论。
在这场辩论中,宣帝指出了某些不以为宗旨的文学作品存在的合理性,对以为旨归的流派给予了必要的肯定。
在这种思潮支持下,以“”为特征的赋,取得了较大成绩。
2021年7月自考中国古代文学史(一)考点讲义五
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2021年7月自考中国古代文学史(一)考点讲义五第二编秦汉文学一、本编考情分析题型知识点掌握程度分值简答题《说苑》、《新序》的文学价值应用5分贾谊散文的代表作及其创作特点应用5分战国历史散文繁荣的原因应用5分《史记》刻画人物的常用手法应用5分论述题《古诗十九首》的艺术成就应用14分《古诗十九首》的时代背景及其主要的情思内涵应用14分汉代乐府民歌的艺术特色应用14分二、本编知识结构体裁主要作家作品知识点散文★两汉散文发展演变大势秦代散文:《吕氏春秋》、李斯、秦刻石文西汉初期散文西汉初期散文创作的政治、文化背景★贾谊:生平、代表作、创作特点晁错:生平、代表作、创作特点西汉初期政论散文创作的共同特征西汉中后期散文西汉中后期散文发展大势董仲舒与西汉中后期散文文风的变化★刘向:生平、《战国策叙录》、《新序》、《说苑》司马迁《报任安书》、杨恽《报孙会宗书》、桓宽《盐铁论》东汉散文东汉散文发展大势桓谭、王符、冯衍文章的特点王充、仲长统、朱穆散文的创作特点史传散文★《史记》《史记》的编撰编制司马迁的生平与《史记》创作文学成就人物传记的剪裁和安排“互见法”的文学表示功能人物传记的文学成就刻画人物性格的常用手法《汉书》班固的生平★《汉书》的文学价值★《汉书》刻画人物细腻的特点东汉其他历史散文赵晔《吴越春秋》,内容及其文学特征《越绝书》★《吴越春秋》与《越绝书》的异同辞赋★两汉辞赋的发展脉络★汉赋文体渊源西汉初期辞赋创作“梁孝王忘忧馆时豪七赋”的创作特点贾谊骚体赋的创作特点★枚乘《七发》及其开创大赋体式的贡献大赋的勃兴司马相如的生平及其辞赋篇目《天子游猎赋》创作意图和客不雅效果★《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点《长门赋》的艺术特点★扬雄及其大赋的创作特点及其贡献西汉中后期的辞赋纪行赋与刘歆《遂初赋》咏物赋与王褒《洞箫赋》汉武帝《李夫人赋》的艺术特点班婕妤《自悼赋》的艺术特点东方朔《答客难》、《非有先生论》司马迁《悲士不遇赋》孔臧《杨柳赋》、《蓼虫赋》东汉辞赋★东汉辞赋创作大势,抒情小赋班彪《北征赋》、冯衍《显志赋》、蔡邕《述行赋》、祢衡《鹦鹉赋》赵壹赋的创作特点★京都赋、班固《两都赋》张衡的赋创作及其在赋史上的地位诗歌五言诗班固《咏史》,应亨《赠四王冠诗》★五言诗的起源与形成★《古诗十九首》《古诗十九首》释名及其作者时代背景及其主要的情思内涵艺术成就“苏李诗”及其他五言古诗★两汉乐府民歌“乐府”名义汉代乐府机关的本能机能乐府诗歌的分类汉代乐府诗歌的保留汉代乐府民歌的题材内容艺术特色对《诗经》民歌的继承和新变。
中国古代文学史,章节测试第二编 第一章 秦汉政论及抒情、叙事文
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第二编第一章秦汉政论及抒情、叙事文一、单项选择题1.()的奏议文,继承先秦纵横家散文的风调,大肆铺陈排比。
A. 吕不韦B. 贾谊C. 司马相如D. 李斯【解析】D 李斯的奏议文,继承先秦纵横家散文的风调,大肆铺陈排比。
2.()是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的,它的文学价值主要是创作了大量生动有趣的寓言故事。
A. 《史记》B. 《汉书》C. 《吕氏春秋》D. 《春秋》【解析】C 《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的,它的文学价值主要是创作了大量生动有趣的寓言故事。
3.()开创了纪传体通史的范例。
A. 《史记》B. 《汉书》C. 《吕氏春秋》D. 《春秋》【解析】A 《史记》开创了纪传体通史的范例。
4.《吕氏春秋》向来被视为属于()著作。
A. 法家B. 儒家C. 杂家D. 道家【解析】C 《吕氏春秋》向来被视为属于杂家著作。
5.秦始皇统一中国以前,秦国文学可以提及的是()。
A. 韩非的《五蠹》B. 李斯的《谏逐客书》C. 李斯的《泰山刻石》D. 吕不韦组织其门人编撰的《吕氏春秋》【解析】D 秦始皇统一中国以前,秦国文学可以提及的是《吕氏春秋》。
6.西汉初年思想家中忧患意识最浓的是()。
A. 贾山B. 贾谊C. 陆贾D. 晁错【解析】B 西汉初年思想家中忧患意识最浓的是贾谊。
7.《论贵粟疏》的作者是()。
A. 贾山B. 贾谊C. 陆贾D. 晁错【解析】D 《论贵粟疏》的作者是晁错。
8.西汉中后期的政论散文在总体倾向上表现出来的新特点是()。
A. 感情强烈,愤世嫉俗B. 切中时弊,朴厚无华C. 纵横排宕,颇有战国文章之遗风D. 言必称经,以阴阳灾异论政议事【解析】D “言必称经,以阴阳灾异论政议事”是西汉中后期的政论散文在总体倾向上表现出来的新特点。
9.在汉代被称为“群儒首”的人是()。
A. 董仲舒B. 司马迁C. 贾谊D. 刘向【解析】A 董仲舒在汉代被称为“群儒首”。
10.从思想倾向看,桓谭是()。
(完整word版)古代文学史第二版第二卷_袁行霈版
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中国古代文学史第二卷笔记整编第二编魏晋南北朝文学绪论一、魏晋南北朝文学概述1、魏晋南北朝时期社会概况1、时代基本特点:政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐2、士族门阀制度的产生士族,又称世族、高门大族,其对立的称呼是庶族、寒门,基于宗族的血统士族对政治权力的垄断,以致造成“上品无寒门,下品无士族”的局面3、社会思想的自由、活跃玄学兴起:形上思辨、清谈析理;任性率真,寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。
佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响二、魏晋南北朝文学特点1、文学的自觉所谓文学的自觉有四个标志:一是文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。
宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立;同时又有文笔之分,《文心雕龙·总术》:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。
”二是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。
三是文体的区分。
四是自觉追求文学的审美特性:诗赋欲丽、缘情而绮靡2、文学主题与题材的变化(1)文学风尚与主题。
典型的乱世文学,形成了三大主题:生死主题、游仙主题和隐逸主题。
(2)文学题材的新变玄言诗:谈玄析理山水田园文学:陶谢为代表此外,咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展,并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
3、文人集团与文学的家族化文学家族主要有:三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张(张载及其弟张协、张亢)、二陆(陆机、陆云兄弟)、两潘(潘岳及其从子潘尼)、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族(谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺)、萧衍及其子萧纲、萧绎。
4、文学样式的丰富多样(1)诗歌:魏晋南北朝时期,文体也进一步丰富发展起来。
五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛;七言古诗在这时也确立起来;齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。
(2)文:骈文在这一时期开始兴盛。
(3)赋:在汉代盛极一时的大赋,演变而为抒情小赋。
中国古代文学史基础 (4)
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Copyright © 2000-2010.Huaxia Dadi Distance Learning Services Co.,Ltd. All Rights Reserved华夏大地教育网版权所有1 第二编 秦汉文学重点:1、《史记》成书的原因、内容、体例、艺术特色,思想内涵。
2、汉代辞赋的形成阶段、主要作家作品以及艺术特色。
3、《古诗十九首》的艺术特色。
4、汉乐府诗的内容及艺术特色。
第一章 秦汉散文理解:秦汉散文的发展脉络秦仅李斯,受战国纵横家影响。
汉散文创作的主流,文体:政论文,文风:切中时事,朴厚无华。
西汉初期贾谊等的情感浓重、文气纵横——西汉中后期刘向等的引经据典——东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄,通达深刻——东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊,愤世嫉俗。
行文造语在东汉后期向骈俪方向发展。
第一节 李斯与秦代散文一、理解:(一)《吕氏春秋》简况。
秦相吕不韦组织门客集体编撰。
(被视为杂家著作,而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。
)文章一般较短小,以事实说理,平实畅达,不求华丽。
《吕氏春秋》的最大成就,是它创作了丰富多彩的寓言故事。
(二)《吕氏春秋》的说理方式。
它创作了丰富多采的寓言故事。
说理时往往采用一组寓言故事,从不同侧面予以说明,既充分阐释了思想,也使行文形象生动,趣味盎然。
(例如:《察今》,讲“因时变法”的思想,先后使用“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴儿投江”三个寓言故事,分别侧重于“时”、“地”、“人”不同的方面,全面表达因时制宜、因地制宜、因人制宜的变法主张。
)(三)李斯生平与《谏逐客书》写作缘由。
李斯,楚国人。
曾从荀子学帝王之术。
初为吕不韦舍人,后说秦始皇统一六国,为相。
因韩人郑国为秦修建灌渠事,秦大臣建议驱逐所有外来客卿。
李斯也在被逐之列。
于是上书秦始皇,指陈逐客的错误。
(四)秦刻石文的特点。
其形式,四言为句,三句为韵。
铺叙颂夸,气度宏伟,韵律谐和。
文采不足。
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第二编秦汉文学第一章秦汉散文理解:秦汉散文的发展脉胳秦仅李斯,受战国纵横家影响。
汉散文创作的主流,文体:政论文,文风:切中时事,朴厚无华。
西汉初期贾谊等的情感浓重、文气纵横——西汉中后期刘向等的引经据典——东汉前期王充等的崇实诚、斥虚妄,通达深刻——东汉后期王符、仲长统等的抨击时弊,愤世嫉俗。
行文造语在东汉后期向骈俪方向发展。
第一节李斯与秦代散文理解:①《吕氏春秋》简况。
秦相吕不韦组织门客集体编撰。
(被视为杂家著作,而以道、儒、法、阴阳家的思想成分更多些。
)文章一般较短小,以事实说理,平实畅达,不求华丽。
《吕氏春秋》的最大成就,是它创作了丰富多彩的寓言故事。
②《吕氏春秋》的说理方式。
它创作了丰富多采的寓言故事。
说理时往往采用一组寓言故事,从不同侧面予以说明,既充分阐释了思想,也使行文形象生动,趣味盎然。
(例如:《察今》,讲“因时变法”的思想,先后使用“循表夜涉”、“刻舟求剑”、“引婴儿投江”三个寓言故事,分别侧重于“时”、“地”、“人”不同的方面,全面表达因时制宜、因地制宜、因人制宜的变法主张。
)③李斯生平与《谏逐客书》写作缘由。
李斯,楚国人。
曾从荀子学帝王之术。
初为吕不韦舍人,后说秦始皇统一六国,为相。
因韩人郑国为秦修建灌渠事,秦大臣建议驱逐所有外来客卿。
李斯也在被逐之列。
于是上书秦始皇,指陈逐客的错误。
④秦刻石文的特点。
其形式,四言为句,三句为韵。
铺叙颂夸,气度宏伟,韵律谐和。
文采不足。
简单运用:《谏逐客书》的主要特点。
一、《谏逐客书》以逐客不利于秦的统一为中心,首先铺叙历史上客卿辅助秦国并使之国富兵强的事实,以说明客卿不曾有负于秦;其次叙说秦始皇看重外国的玩好之物,而轻视客卿的事实,论定其重物轻人的错误;最后分析纳客和逐客的利害关系,指出逐客非但不利于秦的统一大业,还会使秦国趋于危亡。
二、文章罗列众多事实,极力铺陈,颇具纵横家法。
提出秦王逐客的政令,举重若轻,使重物与轻人形成鲜明对比,事理昭彰。
第二节贾谊与西汉初期散文识记:①贾山《至言》。
分析秦亡原因,提出君臣间应相互尊重、信赖,行文质直切实,明白晓畅,有说服力。
②贾谊生平。
善属文,颇通百家之书。
文帝召为博士。
因年轻气盛,对政权建设多有建议,遭老臣嫉恨。
贬为长沙王太傅,四年后被召回京。
文帝十二年卒。
③晁错生平。
曾随张恢学申商刑名之术。
景帝时官至御史大夫。
因力主削藩,七国乱起时,被腰斩。
④枚乘《上书谏吴王》。
劝说吴王应遵守君臣之义。
比譬叠出,委婉设辞,很有文采。
(与贾谊、晁错的政论散文颇不同,体现着文人而非政治家的特点。
)简单运用:西汉初期散文概况。
从刘邦称帝到汉景帝末年,是西汉王朝政治文化发展的初期。
王朝初建,吸取秦亡的教训,一方面,革除秦朝暴政;另一方面,取消言禁书禁,鼓励士人追思秦亡教训,为新朝的政权建设出谋划策。
这个时期的散文,主要是与治国有关的政论,针对现实,行文平实明白。
同时,受战国策士影响,大多又具有纵横家的遗风。
综合运用:①贾谊散文的代表作及其特点。
贾谊是西汉初期散文的重要作家。
贾谊的忧患意识最为浓厚,他的文章指出了藩国之忧、匈奴之患、政治秩序混乱、经济失本无序等一系列重大问题。
其最重要的政论散文代表作有《治安策》(一名《陈政事疏》)、《论积贮疏》、《过秦论》等。
这些文章不仅思想内容有重要的现实意义,而且在写作方面也有其突出的特点。
一、其文章据实设论,理直气壮,深情恳切。
如《治安策》(从中可见出贾谊文章的气势犀利,情感激扬,切直晓畅。
)二、紧凑严密,说理透辟,气盛而情浓。
如《论积贮书》(文章紧凑严密,说理透辟。
体现着贾谊文章气盛而情浓的特点)。
三、文章铺饰排比,渲染淋漓,深得先秦纵横家说辞的风神。
如《过秦论》,(深刻分析秦亡原因,归结为“仁义不施”)。
②晁错散文的代表作及其特点。
晁错是西汉初期政论散文的代表作家。
载于《汉书》本传的《上书言兵事》(一称《言兵事疏》)、《言守边备塞、劝农力本当世急务二事》(或称《守边劝农疏》)《贤良文学对策》,和载于《汉书。
食货志上》的《说文帝令民入粟受爵》(即《论贵粟疏》),是晁错政论散文的代表作。
一、切实中肯,论精识深,擅长分析,言之凿凿。
如晁错政论散文代表作《论贵粟疏》以有力的论据,说明轻赋役以劝农功,贵粟而贱金玉对于国家发展的意义。
二、具有战国策士的纵横风气。
如《上书言兵事》论“得地形”,辞藻谐偶,句式铺排,层层比较叙述。
第三节刘向与西汉中后期散文理解:①西汉中后期散文大势。
在总体倾向上出现了言必称经,以阴阳灾异论政议事的特点。
以董仲舒和刘向尤具代表性。
另外,司马迁、杨恽等人的个别散文作品或叙写个人情志和社会生活感受,或直论政事而不轻言经籍灾异,与这一时期散文创作的主流不甚相同。
②董仲舒及其散文。
是《春秋》公羊派的大师,在汉世“为群儒首”,对推尊儒术贡献甚大。
主要散文作品除《春秋繁露》外,还有《天人三策》。
其文逻辑严密,环环相扣,联类引证,雍容稳妥,已经没有了西汉初期散文的纵横排宕之气。
董仲舒对阴阳灾异思想和文风的变化,对西汉中后期的散文创作产生了很大影响。
②刘向生平。
刘向,字子政,初名更生。
出身皇族。
一生曾三度入狱,仕途坎坷。
刘向是西汉著名的经学家和目录学家。
其散文继承董仲舒而在引经据典方面有所发展。
④杨恽《报孙会宗书》。
对自己的遭际忿忿不平,婉转而深沉的表达退隐的决心。
情感浓郁,个性鲜明。
⑤桓宽《盐铁论》虽是政论,但不滥说灾异,以史为鉴,直切时事和政策。
采用对话体,诘难辩驳,简洁犀利,文风质直平实,缺少汉初政论文的气势。
简单运用:《新序》、《说苑》的文学价值。
刘向散文的代表作,采集群书中的逸闻琐事编撰而成,寓含劝戒训教之意。
其中很多篇章类于后来的志人小说,最具文学价值。
如“嗟来之食”,以简短的笔墨,描写人物言行,传达其形貌和精神,主要继承《左传》的写人笔法,但已成为独立的故事。
这类故事,对后来的文言小说(尤其是志人小说)有不小影响。
第四节东汉散文理解:①东汉散文大势。
前期王充等求真实斥虚妄。
后期仲长统等清议时政,发愤指弊,有着求实的鲜明倾向,有激情也颇具文采。
②桓谭及其《新论》。
桓谭,字君山,博学多通,好非议俗儒,著有《新论》29篇,多佚。
行文朴实无华,开东汉士人抨击虚妄之先河,也反映出文风趋向质实的倾向。
③王充。
王充,师从班彪,会通百家。
晚年退居著述,今存《论衡》85篇是他最重要的作品。
全书以“疾虚妄”为宗旨。
④仲长统。
字公理,少好学,富于文辞,敢于直言,时人谓之“狂生”。
著有《昌言》34篇。
简单运用:①王充散文的特点。
王充最重要的作品是《论衡》85篇,全书以“疾虚妄”为宗旨,对汉世以来的阴阳灾异及今文经学学风、俗儒品格等给予有力的批驳,也包含对东汉神学政治的批判。
王充崇实尚用,倡导通俗,反对“华而不实”、“实而不华”。
主张独创,不反对文辞的各具特色。
如其《自纪篇》,句式谐偶,比喻迭出,语言生动流畅。
“口则务在明言,笔则务在露文”(《自纪篇》)这是王充为文的追求,他为了把其“疾虚妄”的思想说明说透,必须“喻深以浅”,“喻难以易”,所以他的文章有时也写得繁冗累赘。
②仲长统散文的特点。
文风较质朴,而富于论辩色彩,往往言辞激烈。
仲长统的代表作是《昌言》34篇,今仅存十分之一。
《昌言》和东汉末年许多著作一样,思想比较庞杂,也比较活跃,而总的倾向是崇实尚用,充满变革思想。
仲长统坚决反对宦官、外戚干政,反对社会不公。
《昌言》的文风较为质朴,而富于论辩色彩,往往言辞激烈。
因为仲长统也受老庄思想影响,有的文章也写得潇洒美丽。
第二章司马迁与汉代史传散文第一节司马迁及其《史记》写作综合运用:①司马迁的生平和创作心态。
一、司马迁,字子长。
司马氏曾长期担任史官。
至西汉,他的父亲司马谈重为太史。
司马谈学术思想的博通兼容而倾向道家,其撰著史书的夙愿,对司马迁产生了重大的影响。
二、史官世家的出身,对司马迁的一生影响甚巨。
一方面,家族浓厚的文化气氛,使他从小就得到了优良的文化熏染。
另一方面,“司马氏世典周史”的家族荣誉,令司马迁甚感自豪。
司马迁曾有目的地漫游各地,足迹几乎遍及全国。
这为《史记》的写作做了资料上的准备。
三、司马迁的家庭荣誉感所激发出的著史的强烈愿望,因为“圣人”情结,而升华为责任感和使命感,成为他生存的命脉所在。
四、司马迁继其父为太史令。
初任时,司马迁便阅读、整理国家图书馆的史料,开始了写作《史记》的前期工作。
五、李陵兵败投降匈奴,司马迁为其辩护,武帝大怒,囚禁司马迁并施以腐刑。
这件事给司马迁的打击巨大。
他愤怨已极,痛苦不堪,也激发了他“发愤著书”的决心。
六、综上所述,从司马迁的出身、经历、思想心态来看,他写作《史记》有内外不同的动因。
基于家庭荣誉感所激发出来的强烈的著史愿望。
和他胸怀大志的“圣人”理想,是他著述《史记》的内因,是最根本的动力:“李陵之祸”所激发的“发愤”情绪,是他著述《史记》的外因,这个遭遇使他对历史本质的认识更为深刻。
②《史记》的成书和体例。
关于《史记》的史料来源:1.古史和档案。
2.口碑史料。
3.司马迁遍览经史,亲自调查,网罗一切可以获取的史料,考核编排。
《史记》的体例:司马迁创造了纪传体的通史,开创了以本纪、表、书、世家、列传五种体例写通史的范例。
五种体例相互配合,构成有机的整体。
本纪,记述历代帝王的兴衰沿革,是全书的纲领;十表,依年月摘记大事;八书,载录文化、经济、制度;世家,记载王侯各国状况;列传,记述古今特殊人物或集团。
本纪、世家、列传是《史记》的核心部分,他们以本纪为中心,世家、列传依次分布在外围,而十表、八书则分别从不同的方面形成对核心的补充。
司马迁开创的著史体例,一直影响着我国二千年的历史著述。
历代史著,体例或有些微变化,但总未超出司马迁的五种体例。
第二节《史记》人物传记的文学成就综合运用:《史记》描写人物的艺术特点《史记》众多成功人物的塑造,得力于司马迁极富表现力的描写手法。
主要有下述几点:一、精巧的剪裁和安排。
《史记》写人的一个重要方法,是在本人的传记中表现这个人物主要的经历和性格特征,以突出其主要特点,而其他的一些事件和性格特点则置入别人的传记中去描述。
这个方法被称为“互见法”。
如《高祖本纪》主要写刘邦的知人善任,雄才大略,以及得天下后仁爱保民、稳固政权的政绩等等,正面表现一代开国帝王的风采。
而他性格中狡诈、残忍、无赖的一面,则在其他人物的传记中表现。
《史记》“互见法”的使用,既使人物的主要性格特征鲜明突出,又揭示了人物多个侧面的性格特点,使之有血有肉,形象完整。
司马迁也善于在同一篇传记中突出人物的主要性格,同时写出其性格的复杂性。
如《李将军列传》。
二、人物之间的对比衬托。
司马迁善于使用对比衬托的方法,突出人物的性格特点,有不同篇章人物的对比,也有一篇之内人物之间的对比;有并列对比,也有正反对比。