生态学马克思主义对解决生态环境问题的启示

生态学马克思主义对解决生态环境问题的启示

摘要：当前马克思主义处于低潮，尤其是人类社会的生存和发展面临严重的环境问题和生态危机的形势下，研究“生态学马克思主义”对于我国来讲具有重要的现实意义和理论意义，对我们正确认识和解决生态危机具有重要的借鉴意义；对于我们坚持和发展马克思主义具有重要的参考价值；对于我们落实科学发展观，构建社会主义和谐社会，具有积极的借鉴作用。

关键词：生态学马克思主义；环境；经济；发展

“生态学马克思主义”产生于20世纪60年代世界范围内颇有影响的“绿色运动中”，是当代西方马克思主义重要的新型流派之一。“生态学马克思主义”运用生态学和系统论的观点，从人与自然的关系角度，对当代资本主义国家中经济、政治、社会文化乃至意识形态和伦理道德等方面的弊端进行了深刻的分析和揭露。（由于国内学者对生态学马克思主义和生态社会主义的研究还处于初级阶段，并且由于这两者诞生较晚、本身也具有复杂的特性，关于两者的关系出现了多种理解和说法，本文将在两者是包含关系的基础上阐述观点）。“生态学马克思主义”是在资本主义造成的人与自然之间的矛盾加剧，生态危机愈演愈烈这样的背景下产生的。它把生态运动和社会会主义运动结合在一起，主张消灭资本主义制度，抵制异化消费，它强调整个人类的发展，目前受到了很多国家执政党的重视。

二战以后，随着西方资本主义国家生产力和生产率的大幅度提高，资源的浪费，环境的破坏，生态的失衡等一系列问题浮现在人类面前。

当今，无论是在发达国家还是在发展中国家，生态环境问题已经成为世界最富挑战性的难题，传统的工业化与城市化生产方式无疑对人类的生存发展带来了严重的威胁。中国作为发展中大国亦是如此，在我国生态环境形势十分严峻的情况下，研究并借鉴“生态学马克思主义”的思想，对我们正确解决生态危机具有重要意义。

一、生态学马克思主义的主要理论观点

“生态学马克思主义”认为，生态社会主义是在马克思主义思想指导下形成的一种社会主义思想。它强调马克思主义对当代生态运动有着重大的意义，只有坚持以马克思主义为指导，才能消灭资本主义，建设生态社会主义。

“生态学马克思主义”不仅重视马克思主义的方法论对生态保护的重要性，而且强调马克思主义的自然概念对生态保护具有重要的意义。总之，“生态马克思主义”认为，马克思主义的理论从总体上来讲不能抛弃，马克思主义的基本理论方法对于应对生态危机仍然具有方法论的意义。他对正确处理人与社会之间的关系，科学的处理好经济发展与生态保护之间的关系，建立可持续发展的社会主义具有指导作用。“生态学马克思主义”坚持只有以马克思主义为指导，才能解决生态危机，建立生态社会主义，这对于我们在现如今坚持和发展马克思主义具有重要的启示，更为重要的是为我们认识和解决生态危机指明了正确的理论导向。

“生态学马克思主义”不重视生产资料的所有制形式问题，而比较重视对生产资料的管理问题，主张建立一种市场与计划经济相结合的

“混合型”社会主义经济；应尽量用能源消耗少，物质资源需要较低的方式来满足人们的需要。把工业发达的各个国家的社会政策综合在一起的社会，其目标就是减低商品作为满足人的需要的重要地位，把人均使用能源及物质减到最低限度，并且未来技术的发明都要有利于这一目标的实现，并同环境中累积的残存工业废物做斗争；他们主张社会主义经济应该是随着人们需求的增长而增长，但是这种增长必须是理性的、适度的，以满足人的需要而不是利润为目的。

它的一些主张对于我国实施可持续发展战略具有积极的借鉴意义。它关心整个人类社会的生存和发展，主张人类要与自然保持好协调关系；主张人类社会的一切经济行为和消费方式以及制度的制定都应注重生态性原则，进而保证经济的发展和生态的协调统一。

在社会文化方面，“生态学马克思主义”以人与自然的和谐统一为基础，以丰富多彩的生活方式为核心，以人的全面自由发展为目标的新的社会文化和生活范式。它继承了马克思关于人的本质是劳动的思想，对当代西方资本主义社会流行的消费方式和生活方式进行了激烈的批判，主张人们自觉地从异化消费的牢笼中解放出来，树立新的正确的幸福观，主张劳动闲暇一元论。

“生态马克思主义”认为，异化消费导致生态危机，社会变革的动力就植根于人的需求和商品相互作用的过程中，而这种过程是由有限的生态系统确定的；批判现代工业社会把满足等同于无止境的物质消费的消费主义文化和生活范式，人们错误地以为不断增长的消费可以弥补生活领域、特别是劳动领域遭受的挫折，于是，人们便盲目地追求

消费以发泄劳动中的不满，最终把消费与满足、幸福等同起来，消费的数量作为衡量自己幸福的尺度。只有实行“更少地劳动”、“更好地消费”的原则，才能使人们获得更多的自由时间，增加个人行为的自主性；才能改变人与人之间以及人与环境之间的关系，恢复人与自然之间的和谐关系，给人们带来“更好的生活”，从而实现马克思所期望的理想社会的生活方式。

“生态马克思主义”认为，只有废除资本主义制度，建立新型的社会主义，才能彻底解决生态问题。他们认为，资本主义对于利润最大化的追求促使人们对生产和消费的需求不断膨胀，而忽视合理的开发和利用自然资源，如此的消费和经济理念无疑会造成经济危机。因此，要想保护生态环境，解决生态危机，在资本主义的生产方式下是无法实现的，只能消灭资本主义生产方式，而代之以社会主义生产方式，因为社会主义的生产动机不是追求利润，而是为了满足人们的需求。只有在社会主义制度下，才可能公平合理地分配劳动产品，限制过度生产和过度消费。

二、对我国解决生态环境问题的启示

“生态学马克思主义”认为，只有生态社会主义才能用生态理性代替经济理性，是经济生产即满足人们的真正物质文化需要，又符合生态可持续发展原则，未来的生态社会主义社会本质上是一个绿色社会。“生态马克思主义”主张人与自然和谐统一的发展，主张用“生态经济模式”来取代“市场经济模式”，在他的理论中生态问题不仅仅是自然领域的问题，它涉及人与自然的关系，人与社会的关系以及人与

人之间的关系。“生态马克思主义”的这些观念理论以及关于生态理论的合理性对于我们树立和落实科学发展观，加强社会主义经济、政治、文化和生态建设，构建社会主义和谐社会具有重大的启示，对于整个人类社会的发展进步同样具有重要的理论价值和现实意义。

人们的一切生产活动和经济活动都应该注重生态性、系统性原则，保证社会经济和生态环境的协调发展。“生态马克思主义”认为资本主义国家现行的经济发展模式是片面的，是造成生态危机的罪魁祸首，主张经济要适度发展。“生态学马克思主义”关于绿色经济发展模式的构想对于我们树立和落实科学发展观，加快社会主义经济建设具有重要的借鉴意义。我们的经济发展应该在社会资源和生态环境可以承受的基础之上，保持经济的适度发展，不能以环境污染和破坏为代价。我们绝不能为了片面追求经济增长速度，而走发达国家“先污染后治理”的老路，应该在经济发展过程中寻找可持续发展模式的要求，把物质生产活动对自然资源的消耗和对环境的影响纳入人类生态系统之中，大力发展循环经济，变资源性经济为生态经济。

要想实现经济社会可持续发展，就要加强环境教育，提高人们的环境意识，这可以说是实现经济可持续发展的基本前提条件。长期以来人们一直存在着这样的思想，认为自然资源是无限的，取之不尽，用之不竭，人们要想促进社会经济的发展，就需要不断地征服自然，扩大消费。想要增强绿色意识，建设社会主义生态文明，就要求我们充实和完善自我精神价值，实现人的全面发展。为了防止人沉溺于物质享乐，就要调节人的精神生活与物质生活的平衡，同时，要激励人的独