做事先做人 做人先立德
做事先做人做人德为先
做事先做人做人德为先人们常说“做事要先做人”，这句话的意思是在做事之前，我们应该注重培养自己的人德。
只有做好一个人，才能更好地去做好自己的事业。
因此，做人德成为了我们在人生道路上必不可少的一部分。
首先，做人德是人际关系的基础。
当我们拥有良好的品德和行为习惯时，我们能够更好地与他人沟通和交往。
善良、宽容、真诚等美德将使我们赢得他人的尊重和信任，从而建立起良好的人际关系。
一个品德高尚的人往往会受到更多的帮助和支持，获得更多的机会去展示自己。
其次，做人德是社会发展的推动力。
社会是由每个个体组成的，每个人都在社会中扮演着重要的角色。
只有每个人都具备正确的道德价值观，才能使整个社会变得和谐、进步。
如果每个人都能尊重他人、关心他人、帮助他人，社会将变得更加美好。
做人德的重要性不仅在于个人的发展，更在于社会的进步。
再次，做人德是个人成功的基石。
一个人如果缺乏良好的品德，即使能够在职场上取得一时的成绩，也很难持久。
因为在职场上，人德也是关系到个人形象和信誉的重要因素。
只有拥有良好的人德，才能赢得人们的尊重和信任，从而推动自己的事业不断发展。
无论是个人成就还是事业成功，都需要一个良好的人德作为基础。
为了更好地培养自己的人德，我们可以从以下几个方面着手：第一，树立正确的价值观。
我们需要明确自己的人生目标和追求，树立正确的价值观念，明确什么是真善美，什么是虚伪恶劣。
只有明确了自己的人生方向，才能在做人和做事之间保持平衡。
第二，关心他人、乐于助人。
能够关心他人的需要，愿意伸出援助之手，是一个人良好的品德之一。
在工作和生活中，我们都应该关注他人的需求，帮助他人解决问题，这样不仅能够建立良好的人际关系，也能够获得他人的帮助和支持。
第三，坚持诚实守信。
诚实是一种高尚的品德，能够使人在职场和生活中得到更多的信任和支持。
所以无论是对他人还是对自己，我们都要坚持诚实守信，言行一致，言出必行。
第四，提升自身修养。
要成为一个有德行的人，我们首先要对自己要严格要求。
做事先做人立业先立德
做事先做人立业先立德做事先做人，立业先立德人类社会发展的历程中，聪明才智无疑是重要的素质，但在实践中我们也深刻认识到，单纯依靠聪明才智是不够的。
一个人在做事的过程中，如果没有做人的道德修养，可能会失去自己的底线，迷失在利益的追逐中。
同样，一个企业或社会组织，如果没有立德立业的精神，也难以长久发展。
做事先做人，强调的是人在行动前应该具备正确的道德取向和良好的行为习惯。
在个人层面上，首先要具备的是诚信。
诚信不仅仅是一个人的名声所在，更是一个人行事的原则。
一个诚信的人不会轻易违反自己的承诺，始终坚守底线，不伤害他人利益。
其次，一个人需要有责任感。
责任感是对自己和他人的一种担当，是对工作、学习等事务的认真对待和主动承担。
只有具备责任感的人，才能真正对自己的工作有所成就，并为他人带来积极的影响。
此外，宽容、友善和谦逊也是做人的重要品质。
宽容能够让我们更好地融入集体，和他人和睦相处。
友善将会赢得更多的朋友和合作的机会，同时也将自己的心胸打开。
谦逊则是我们在成功和失败中保持平衡和冷静的态度，更好地认清自己。
立业先立德，讲的是在事业发展中，道德品质对于个人或组织的重要性。
对于企业而言，只有立足于道德底线，追求真实、公正、透明的经营，在市场中才能够获得可持续的竞争优势。
同时，企业还要关注员工的道德素质培养，提倡员工的守信行为和诚实交往，建立良好的企业文化氛围。
在社会组织方面，无论是政府机构、非营利组织还是社会团体，都要坚持价值导向，以公正、善意、责任为原则，为社会的稳定与和谐做出贡献。
做事先做人，立业先立德，不仅仅是一种行为规范，更是我们共同的价值追求。
只有在个人和组织层面都强调道德与行为的结合，才能够实现真正的全面发展。
在追求经济效益的同时，不应忽视对道德、人性的保护。
只有做到了做人先做事，在社会的发展进程中，我们才能真正做到道德与利益的有机统一。
最后，让我们铭记这句至理名言：“做事先做人，立业先立德”。
无论是作为个人还是组织，只有在遵循这个宗旨的基础上，我们才能够实现自己的目标，同时也为社会的进步和发展做出真正的贡献。
先做人后做事的语录
先做人后做事的语录
先做人后做事的名言有：
1.先做人，后做事，只有做人到位，才能做事成功。
2.为别人尽最大的力量，最后就是为自己尽最大的力量。
3.坚持在背后说别人好话，别担心这好话传不到当事人耳朵里。
4.做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。
做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！
“先做人后做事”意思是先学会做人再去做事，做人是做事的开始，做事是做人的结果。
天下最难的是做人，不会做人的人，就不可能赢得人生胜局。
对于现代人而言，“会做人”讲的是要有好的人品，有敬业精神，有协作精神，有情义，有担当。
做人的成败与做事成败密切相关。
做人比做事重要,学会了做人才能把事情做得满意。
一个自私的人,他做出来的事怎么可能好呢?所以要先做人!人的精神境界上去了,“做人”里面还包括了自己的知识涵养、生活常识,有了以上条件,做什么事情都会顺其自然马到成功。
学习传统文化“立德树人”“先做人,再做事”学习点评
学习传统文化“立德树人”“先做人,再做事”学习
点评
做人先做事，做人先立德。
道德是一种无形的力量，约束着我们的行为。
“有德有才是正品，有德无才是次品，无德无才是废品，无德有才是毒品。
”形象地说明了“德”和“才”的关系。
“德才兼备”德是关键,德是基础，德是前提，一个没有德的人，能力越强危害越大。
由此我们可以了解到“以德为先”的重要内涵，可见“以德为先”的极端重要性。
教育工作者认识到立德树人的重要性，教育青少年讲感恩、讲诚信、讲规范，以德育为先，大力培育和弘扬社会主义核心价值观，用中华优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化和党的精神、学校优良传统培根铸魂、启智润心，引导青年学生加强道德修养，明辨是非曲直，增强自我定力，矢志追求更有高度、更有境界、更有品位的人生。
学校是培养人的地方，教育工作者一定要发挥课堂教学主渠道作用。
要教育引导青少年学生锤炼品德，就要抓好思想政治课的建设。
思想政治工作是我们党的优良传统和政治优势，是党的全面领导的具体体现，也是培养社会主义建设者和接班人的重要抓手，必须贯穿教书育人全过程。
要积极创新思想政治工作方式方法，做到因事而化、因时而进、因势而新。
教育工作者要不忘立德树人初心，牢记为党育人为国育才使命为党和国家培养德才兼备的新时代接班人。
做事先做人经典语录
做事先做人经典语录
1. 做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。
做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！
2. 做事，别着急，别气馁。
做人，别贪欲，别软弱。
3. 做事是我的责任，爱人需要靠自己，成事不说败事不逢迎，做事不能把人欺。
4. 人的一生无非两件事情：做人和做事。
如何做人和做事呢？做人必须本分，做事必须认真。
5. 世界上的思想比星星多，观点比人口密，一旦作了选择，就有了凝聚点，有了向心力，有了主心骨。
6. 知人不必言尽，留些口德；责人不可苛尽，留些肚量；才能不可用尽，留些内涵；锋芒不可露尽，留些深敛；有功不必邀尽，留些谦让；得理不必争尽，留些宽容；得宠不必恃尽，留些后路。
7. 不怕事多，只怕多事。
8. 为人处事靠自己，背后评说由他人。
9. 所谓精明的人，都是明白事理的。
处理事情应该有自己的原则和主见，该坚持的一定要坚持，该舍弃的一定要舍弃。
10. 为人处世是门艺术，我们只要认真去实践、去学习就会有可能成功。
11. 心胸豁达开朗的人，凡事看得高远，不会被眼前的得失所蒙蔽；心中狭隘的人，则处处与人比较、计较，徒增烦恼，往往不能成事，成不了大器。
12. 我们每个人都有自己的生活，都有选择精彩人生的机会。
只要我们努力地去经营好自己的生活，在为人处世上守住自己的原则和底线，自然会有一番作为。
做事先做人做人先立德
做事先做人做人先立德做事先做人，这句至理名言道出了一个重要的道理：一个人在做任何事情之前，都应该先注重自身的品德修养。
只有立足于正确的道德观念和价值观念，才能在工作和生活中表现出良好的品质和精神风貌。
在本文中，我们将探讨如何做到做人先立德，以及这种个人修养对个人和社会的意义。
一、做人先立德的内涵和重要性做人先立德，顾名思义，就是在人们从事各种活动之前，首先要注重自身的道德修养和道德规范。
这个道德修养主要包括对于诚实守信、勤奋努力、友善待人等品质的培养和塑造。
做人先立德的重要性显而易见。
只有一个具备高尚品德的人，才能正确评判事物的对错，做到诚实守信；只有具备良好的品德修养的人，才能引领他人，做到以身作则；只有一个人具备了做人先立德的意识，才能在工作和人际关系中保持平衡，不受诱惑和贪婪的驱使。
二、做人先立德对个人的影响一个人在做人先立德的基础上，不仅能够保持良好的品德，还能获得一系列的好处。
首先，做人先立德有助于培养自律的习惯。
一个具备良好道德的人，会自觉遵守规章制度，不为短期的利益而损害他人的利益。
这种自律的习惯不仅能在工作上带来成就感，还会在个人的成长和成熟中发挥积极的作用。
其次，做人先立德能建立起良好的人际关系。
一个诚实守信、友善待人的人，在与他人交往时，会更容易获得他人的信任和认可。
良好的人际关系不仅有助于工作中的沟通合作，还能够增加个人的幸福感和成就感。
最后，做人先立德有助于形成积极向上的心态。
一个具备高尚品德的人，在面对困难和挫折时，会更加坚定乐观，积极面对。
他们懂得坚守正义、宽容他人，具备正确的价值观念和世界观，这种积极向上的心态能够帮助他们战胜各种困难，实现自身的成长和进步。
三、做人先立德对社会的意义做人先立德不仅对个人有益，也对整个社会产生积极的影响。
首先，做人先立德能够推动社会的进步。
一个社会中充满着充满着高尚品德的人，他们秉持着公平正义、友善善良的原则对待工作和生活，从而推动整个社会的向上发展。
《素书》：先莫先于修德，做事先做人，做人先修德，德行合一
《素书》：先莫先于修德，做事先做人，做人先修德，德行合一孔子说:“子欲为事，先为人圣；德才兼备，以德为首；德若水之源，才若水之波。
”可见，中华民族历来就讲究做人先修德的道理。
一个人不管多聪明，多能干，家庭背景多好，如果他不懂得做人，不修德，人品差，这样的人，他以后的事业肯定会受到影响。
德行高尚的人往往拥有极大的人格魅力，这种力量能使人心悦诚服。
那么，做人如何才算是修德呢？《素书》相传为秦末黄石公（一个比鬼谷子还要神奇的人物）所作，全文1336字，包含了作者修身正己，为人处世，领导谋略，治国安邦的四大思想体系。
被民间视为奇书，天书，也有人说素书是天下谋略第一奇书，谋略秘籍。
素书的第一授予者是张良，张良在得到素书后，运用其中的智慧辅佐汉高祖刘邦定天下，于是后人称读《素书》“可为帝王者师”，那么究竟有多神奇呢？都说小谋谋事，中谋谋局，大谋谋人。
这本书讲的正是经营人心，以人为本，素书通篇精简，字字珠玑，句句经典，哲学指导性非常接地气，与其说是天书，不如说是生活中的一些大道理，也是我们生活中常见也常需要自省的修为。
素书还有一个非常实际的地方就是，它指出了世人应该避免的一些行事雷区，以及应对策略。
今天，我们就开始逐一来学习素书的精髓，见识一下什么叫做真正的深谋远虑。
能学到一二，将终身受益！经典语录五十：“先莫先于修德。
”这句话的意思是说：为人处世，首先要做的是修德养性。
“外以成物，内以成己，此修德也。
”孔子之所以说“德”是水之源，是因为它外能成物，内能提升自己。
修德看上去是一个很大的命题，有些人会觉得，境界太高，普通人很难做到，只有圣贤之人才能做到，其实，再大的事情也是从小事开始做起，勿以善小而不为，修德不是做不做的到，而是肯不肯，愿不愿意去做的问题。
有时候很小的一个善举，却能体现一个人的大德，感化人心。
诗人杨万里的夫人，在她古稀之年的时候，每年到了寒冷的冬天，她都会早早地起床，自己生火，烧水，然后煮上满满一大锅粥给仆人吃。
为人处世的道理
为人处世的道理
为人处世的道理：做事先做人，这是处事原则；立业先立德，这是做人原则。
做事不做人，永远做不成事；做人不立德，永远做不成人！
●做人处事六原则:一要守本分。
二要守规矩。
三要守时限。
四要守承诺。
五要重方法。
六要重效果！
●做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。
做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！
●做人的属下要如土，能谦卑低下；做人的主管要如海，能不拣粗细。
与朋友相交要如林，善含藏万象；与大众相处要如水，能屈伸自如。
●做人要讲是非，但不要太计较利害；做事要讲利害，但不要太害怕是非。
对人，要往好处想，往长处看；对事，要往远处想，往大处看。
●做人：一要严于律己，宽以待人。
二要谦和为美，多让少争。
三要与人为善，切忌骄横。
四要仗义疏财，扶危济贫。
五要诚信待人，远离是非。
●做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
先做人后做事、先修德修后业 廉洁纪律
先做人后做事、先修德修后业廉洁纪律全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：先做人后做事，先修德后业，廉洁纪律是做任何工作、处理任何事情都应该坚守的原则。
在社会生活中，一个人如果缺乏道德修养，只顾自己的私利，不顾他人感受和社会规则，那么无论他的业务多么出色、能力多么强大，也会难以得到广泛的认可和尊重。
我们要明确一个道理，做人比做事更重要。
一个人的道德修养和品行决定了他所处的社会地位和待遇。
一个人如果缺乏基本的道德底线，只顾自己的私利，不顾及他人感受和社会规则，那么无论他的才能多么出众、成就多么辉煌，也会在人们的心目中失去光彩，最终难以获得真正的尊重和敬意。
我们要时刻提醒自己，做人要谦虚谨慎、宽厚仁爱。
要尊重他人、关心他人、帮助他人，要立足于社会和谐、团结进步，要多做对社会有益的事情，少做损害社会利益的事情。
只有这样，我们才能赢得别人的尊敬和信任，才能取得成功，赢得幸福。
做事要讲究道德修养，不能只看结果，而忽略了过程。
一个人如果只追求成功，不顾手段和规则，那么所取得的成绩必然是不可持续的，而且也会给自己带来罪恶感和内疚感。
只有在做事的过程中注重道德修养，尊重他人的权益和感受，才能真正做到安身立命，得到他人的信赖和支持。
廉洁纪律是做人做事的基本原则。
一个人如果缺乏廉洁之心，只顾自己的私利，不顾及公共利益和法律规则，那么无论他的才能和成就多么卓越，也会被人们视为一个贪婪、污秽的人。
只有做人做事的过程中自觉遵守廉洁纪律，守法守规，清廉自律，才能真正为社会创造价值，为人民谋福祉。
先做人后做事，先修德后业，廉洁纪律是一种做人做事的基本原则。
只有我们始终牢记这些原则，时刻遵循这些规则，才能真正成为一个受人尊敬、值得尊重的人。
我们也要时刻警惕自己，不断提醒自己，不要在成功的道路上迷失了方向，忘记了自己的初衷，也不要因为一时的利益而失去自己的道德底线。
只有这样，我们才能拥有真正的成功，拥有真正的幸福。
第二篇示例：先做人后做事、先修德后修业，廉洁纪律是一个人做事的准则和原则。
做事先做人的寓意
做事先做人的寓意：“要做事先做人”这句话的意思是，想要成事成大事，首先应该学会如何去做人，如果连做人的基本道德伦理都没有的话，做事也是难以成事的。
立业先立德，做事先做人。
做任何事情，都是从做人开始的。
最重要的是要先学会做人，做一个善良、谦和的人，要关心他人，他人就包括师长、同学、街坊邻居；他的妈妈注重培养他独立的性格，从小要求他洗自己的内衣裤和袜子，整理自己的房间，帮父母做家务等等。
做一个人的所有方面似乎都是积极的。
例如，这位家长说：“做一个善良谦虚的人，关心他人，包括老师、同学和邻居。
”但是泽尧经常觉得还有另外一面：他无法区分是非，他和蔼可亲，他可以获得“群众基础”——他可以变得有竞争力，然后攻击他的对手和对手。
其实最重要的是做事，认真做事，乱做事，把事情做好，这才是贡献社会进步的基础。
会做人，其实是“聪明”、“聪明”的方式。
那么让自己不失去只会做事情，不能做人，往往可能会成为“老牛”，只付出不获得，确实自己很痛苦为什么中国人那么强调“生命”?主要是“人治”的环境，只有人会被人喜欢，才会被人喜欢。
扩展资料：人应该在实践中磨练。
现代青年是在和平环境的有利条件下成长起来的，需要在实践中锻炼自己。
不愿吃苦、不愿奋斗的人，不能成就大事，也不能成为不服输的人才。
尊重和宽容他人。
我们经常说，“原谅和忘记。
”其实，宽容是一个人知识、心灵和性格的力量的体现。
俗话说：“海纳百川。
”一个真正坚强的人是能够让人们爱他，并且情不自禁地爱他的人。
他的力量不在他的愤怒中。
他的力量不在他的吼声中。
如果看到领导对你不满，看到同事对你不好，冷冷地看着这个世界，只会让自己痛苦不堪。
我们不能改变世界，但我们可以改变自己。
在某种程度上，尊重别人就是尊重自己。
欣赏他人，善于发现他们的优点。
比如，孩子们崇拜他的天真，年轻人崇拜他的健康和活力，中年人崇拜他的成熟和开放，老年人崇拜他的沧桑和细心。
立业先立德做事先做人
立业先立德做事先做人立业先立德，做事先做人立业的目标是指为了实现自己的事业理想而不断奋斗努力。
但立业并不仅仅是简单地追逐功利和物质利益，更重要的是在追求成功的过程中保持良好的道德品质和价值观。
换言之，立业先立德，才能真正取得长远和可持续的成功。
作为个体，我们都有自己的职业追求和事业目标。
不论是从事什么行业，无论是做企业家还是从事专业工作，只有学会立德先立业，才能得以挑战困难，实现人生目标。
立德首先是指要树立正确的价值观和道德观念。
这包括诚实守信、尊重他人、公正廉洁等方面。
一个人只有拥有良好的品德素质，才能够在职场上树立自己的权威和形象，赢得他人的尊重和信任。
以诚信为例，诚信是一种重要的道德品质，无论是在职场还是生活中，都起着重要的作用。
在职场上，一个人如果没有诚信，很难与他人建立良好的工作关系，也很难获得成功。
诚信不仅体现在对他人的承诺和信守承诺上，更体现在做事情的质量和态度上。
只有以诚信待人，才能树立良好的个人形象和职业声誉。
立业的第二步是追求专业素养和技能的提高。
无论是从事哪个行业，只有具备扎实的专业知识和技能，才能胜任工作并取得成功。
因此，在工作中，我们要不断学习和提升自己的专业能力，以适应时代的变革和职场的竞争。
只有具备了专业素养，才能在职场上脱颖而出，打下坚实的基础。
而这种积极的追求和自我超越的意识，则离不开道德修养的支撑。
要在立业中先做人，关键在于个人的修养和人际关系的处理。
立业是一个不断与人交流和合作的过程，良好的人际关系对于一个人的职业发展至关重要。
所以，在职场中，我们要学会与人为善，尊重他人的权益和利益，积极与他人合作，形成互利共赢的工作氛围。
此外，做事要坚守原则，遵循职业道德。
无论是管理层还是普通员工，都要明确自己的职责和义务，遵循企业的规章制度和道德底线。
只有遵循规则，才能保证企业的正常运营，同时也能树立个人的职业形象。
立德做事的理念同时也适用于企业的经营管理。
一个企业，如果能够在立业的同时重视道德和伦理理念，积极营造诚信文化和良好的企业形象，必将赢得市场的认可和消费者的信赖。
做事先做人，做人先修德，修德先孝亲尊师（百育德为首，万善孝当先）
做事先做人，做人先修德，修德先孝亲尊师（百育德为首，万善孝当先）做事先做人，做人先修德，修德先孝亲尊师（百育德为首，万善孝当先）励志导读：千教万教教人求真，千学万学学做真人。
百育德为首，万善孝当先。
做万事从做人开始，做人从修德开始，修德从孝亲尊师开始。
在中国历史上，从古到今，没有哪个朝代不重视孝道，孔子把“孝”放在一切道德的首位，视为“立身之首”、“自行之源”。
孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。
当代不少伦理学家把孝敬父母看作是人生处理人际关系的第一台阶，是做人的基本要求，是关心他人、自觉上进、热爱祖国等品德形成的基础。
历史的经验告诉我们：凡是精忠报国、事业有成的人，都和听从父母善言、尊敬奉养父母、不忘父母养育之恩是分不开的。
凡是不敬师长、不讲信用、不思进取、好逸恶劳、自私自利、无恶不作、干尽天理不容危害社会危害人民利益的人，都是败家子、逆子；尤其是对父母忘恩负义的人更是不孝之子。
.在古代，帝王选用良才时，首先就看你是不是孝子。
他们认为：连生养自己的父母都不孝，怎么会对我君王尽忠呢？此说十分有理。
现在不少人交朋友、找对象，有的厂长、经理选用部下、秘书、招工，也把“孝”字作为条件之一。
因为孝敬父母的人忠心耿耿，实在可靠，在工作上会忠于职守，敬业精神强，不易出乱子。
可见，孝敬父母是一切良好品德形成的基础。
所以，中国古代是以孝道作为思想教育的中心，有德之君以孝治天下，其本人也是百姓行孝、尽孝的好榜样。
师道延伸孝道孝顺父母为孝道，尊敬老师为师道，师道是以孝道为基础的，没有孝道就谈不上师道了。
反之，尊师也是孝道的延伸。
假若有人不尊敬教师，不听老师的话、不好好地学习，他就是不孝父母，因为父母总是希望子女听老师的话，依照老师的教导去做。
因而，“孝亲尊师”是做人根本中的根本，人们常把老师比作父母，正所谓“一日为师，终身为父”，就是因为老师关心、爱护、教育学生的慈善之心同父母对待子女的慈善之心是一致的，老师在教书育人的过程中，为学生付出的心血和代价是无法估量的。
做事先做人,做人先立德【该怎样开始好好做事经典散文】
《做事先做人,做人先立德【该怎样开始好好做事经典散文】》摘要：做任何件事情前都必须做计划和安排，我以“学习投理财目标”列出“工作清单”如下，所以从现开始你将要做事情做准备吧如你也觉得己不会做事比如己立下计划从没有真正完成；或者规定完成任总是不能够按完成；当然也有到了截止顶着巨压力而马马虎虎完成历那么这份做事养成计划就是你准备做事是人综合能力基体现人思维方式行方式习惯都可以从他做事态体现无论是学习还是生活我们每天都处理着各种事情只有学会了做事情方法才会让己生活掌握己手做事情三基流程件事情无论基由以下这三部分组成事情开始定要不要做？事情进行如何克可能遇到各种问题把定事情坚持下？事情重复万失败了还有没有勇气再遍？这三部分渗透我们工作和学习各方面有人做事情候根不乎有没有把握做成脑子里习惯性地想“不管了先做了再说”等做到半候却发现己能力不足不得不放弃不仅浪费了己也影响了别人这就是做事情开始没有认真思考而有些人了考虑做事情己能力围却总是不能规定完成这就是不能够合理安排己没有用正确态克困难还有人能够正确评估己实力也能够合理安排可是有事情还是失败没有勇气做重新次这就是重复这部分没有做所以想要提高己做事能力定要从这三方面入手锻炼首先说说做件事情前应该如何准备、客观认识己到底是什么阻碍了己？做件事情难地方就是开始部分人难以开始行动什么难以开始呢？方面是因己幻想出太多压力还没开始前己把问题想太复杂了不敢开始当然还有部分人是因面对件事情不知道该从何处入手想到己做了也不会成功是性就直接放弃了要想让己有做件事情勇气我只能从两维提供建议你不做会不会行动就看你己对己有什么要了不能做事原因己还没有完成把握情况下就盲目开始生活我们常没有仔细考虑情况下闷起头就干“不管了先做再说”惯性思维下盲目动手做这种不责任定方式可能会让你付出惨痛代价因任何件事情只要起了头途放弃影响绝对不只是己你身边和你起努力伙伴也会因你退出而打乱所有计划己把事情想太复杂不敢开始部分人很难开始行动是因己幻想出太多压力比如做这件事情要准备B……光这样子想哪还有力气开始？对这种情况你要清楚地认识到这只不是己吓己只要勇敢地踏出步就已成功了半了你要做是关闭想太多开关停止想哪些还没发生困难把全部历投入到当前要问题上当你开始做了会发现根没有想想困难当压力减轻了做事也会更加有效率当然更容易成功遇到干扰就分心不能坚持部分人都很难专心做件事比如开始项工作前总要瞎忙阵子花拖延和挣扎上可能比专心工作还要多我以前学习候就常是这样子状态打开电脑心里想着“开始工作了”当切准备了却又想到“昨天问题还没有这周末还有研讨会要发言午还要寄份报告给客户……”这些想法让我压力越越是我就想让己脑放松下吧接下就很然打开了微信微博看看朋友圈逛逛微博虽然心情下子了但是却浪费了整天工作进也没有二、做准备让事情顺利展开俗话说凡事预则立不预则废做任何件事情前都必须做计划和安排那么如何做计划呢？分目标目标计划更容易成功曾有段我想学习关证券投这块但是由前基础都没有周围也没有搞投这块朋友是这件事情被我拖了年错了波牛市这候我想到了前看看到种办法只做“工作分清单”只做方式很简单先把目标写下然目标下面写上完成这目标所要做事不断细分知道分到单位位置我以“学习投理财目标”列出“工作清单”如下可以用列“工作清单”软件比如grX等如你喜欢用线工具话脑图是不错选择事前有准备通常能够事半功倍你肯定有这样子历每天工作让你办公桌乱到不能再乱每当想要真理桌面候却又告诉己“虽然我知道应该把桌面整理干净但是我现有更重要事情要做等做了再整理了”结是桌面年到头乱而乱糟糟桌面只会让己做事心情更加烦躁不安试想下当你想做件事却无法到对应件和工具又怎么会有高效率呢？所以从现开始你将要做事情做准备吧从把凌乱桌面整理开始坚持下你效率会提高是规划出曾我也是做事没有计划人总是拿到什么做什么完全没有感而且会常常因外干扰而分心但是因次惨痛教训让我识到了这那次历是这样子有次我定利用周末准备周要交作业早上起床觉得充足很是先出学打了上午球然回睡觉看场电影等到傍晚候我开始着急了因我发现作业并不是两能够完成是只得通宵那我真悔己白白浪费了天只想给己打几耳光从那次历开始我就开始学着规划己工作和生活了我每周末晚上给己先规划星期工作学习容并详细记录到己印象笔记这么我就能随心所欲利用我工作不被工作追着跑了做规划方法方法介绍甘特图法关甘特图介绍可以行或者知乎带有甘特图功能软件有gr,微软rr还有用xl也可以用画甘特图具体操作可以行知乎三、遇到困难理性分析问题重复尝试现实生活次就能把事情做情况是少又少做事程我们更多是遇到很多想不到挫折然而面对挫折候更多人想到是放弃因那种挫败该和无力感让人根没有勇气重新做那遇到这种情况我们该怎么做呢？失败几次无所谓不放弃就不算输其实成功人和不成功人不样地方就是他们永不放弃到马云爸爸当初创立阿里巴巴到要削苹都不是蹴而就所以记住任何件事情失败是常态珍惜每次重机会直到现学习多年越越能感觉到重可贵因随着流逝己成长试错成越越了但是重并不是要你再重复相错误而是达成目标程必须不断思考如何从旧想法出更做并且积极修正错误只有这样才能不断进步做出完美表现接受己不完美我们要接纳己不完美对犯错不要把它看太重拥抱己不完美才能再接再厉如因挫折而不断责备己批评己只会让己陷入痛苦深渊对目标实现没有助所以就像学习锻炼口才或者学习技能样学习做事吧纸上得终觉浅觉知事要躬行从现开始多多练习才能够把事情做左岸记做事前我趋向把事情往坏方向想当我觉得这坏结我可以承受那么我就可以开始行动了今天我老雾公众上看到人性认知八条体系这是比任何道理更有价值知道这八条你就知道了人性陷坑所条无论你做什么只有分十可控因素分九十以上都是不可控、不确定二条无论多计划定会出状况三条任何计划都要足够弹性要会随机应变四条你唯能控制就是你选定目标五条永远别跟那些不买你东西人斗六条所有人都是卖都推销己七条言多必失疏不亲要提防你不知道隐利益盟体八条你得确定对方不会反摆你道。
做事先做人做人先立德（共五则）
做事先做人做人先立德（共五则）第一篇：做事先做人做人先立德人的一生，岁月悠悠，千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事，人生一辈子，要实实在在地做成几件事情并不容易，而要堂堂正正地做好一个人就更难。
一个人如果做事先做人，做人先立德，掌握了做人的原则和做事的艺术，善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来，就能够成就人生，发展事业。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。
如何处理好做人与做事之间的关系，是一个人获得人生成功的根本性问题。
从辩证的方法来看，做人与做事密不可分：做人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不会误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得，能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵。
做人与做事，共同构成了每个人的人生。
明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。
有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说：“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。
该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。
” 杨涟颇感有理，接着补充说了一句：“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。
” 杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。
后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。
临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。
做人，有做人的原则；做事，有做事的艺术。
一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。
“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
” 因此，要想做好事情，还须先做好人。
做事先做人（学习弟子规心得）（精选5篇）
做事先做人（学习弟子规心得）（精选5篇）第一篇：做事先做人(学习弟子规心得)“做事先做人”——学习《弟子规》心得算起来，真正意义上接触国学《弟子规》已经有五年的时间了。
国学《弟子规》是我和媳妇为孩子选的第一本经典读物，从孩子出生那天起，我们就时常为懵懂的孩子诵读《弟子规》，孩子现在五岁了，最喜欢背的还是《弟子规》，也许，孩子并不懂得其中的意思，但是，随着年龄的增长，她会懂得更多。
我认为生活在中国大地上的每一个人都应感受一下传统文化的魅力。
毕竟，文化是一个连续的传递过程。
就好比我高中的一个历史老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。
这句话，我是感受越来越深。
一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？慢慢地我们都会体到一个道理——做事先做人。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。
所谓弟子规的规，也就是规范的意思。
把这本书作为儿童启蒙读物，我觉得很有必要。
可是，我们出生于八十年代的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。
特别是现在，社会伦理失纲，人心不古；如今，我们需要的是重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐人生，学习经典也就显得尤其必要，现在我们一家人在一同学习《弟子规》。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。
例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。
一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
《弟子规》是从《论语•学而》第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力则以学文”为基础，经清朝康熙年间李毓秀先生编写的用以训导童蒙的《训蒙文》，后又经清朝的贾存仁先生改编后，改名为《弟子规》。
做人做事第一位是什么
做人做事第一位是什么
首先说下，做事先做人，做人先立德
这句话的意思，基本和字面意思差不多，但还是要仔细梳理一番：在做事情的时候，要先学会做人，在做人的时候先学会打好品德基础。
为什么这么说呢？在过去是封建统治人的社会，讲究的人治，什么都是以上边人的意思意见为准，那么在做事情的时候，看的并不是你的能力，而是看你会不会做人，能不能照顾到其他人。
有时候做一件事会牵扯到其他人的利益，领导的面子等等问题，这个时候，你把事情办好固然重要，但是如果你没有处理好各方面的关系和人身上的事，那么这件事即使你做好了，也是办砸了。
因为，你没有照顾到其他人，那么其他人就会想是不是你领导让你这么做的，故意搞别人，会把这个仇记在你的领导身上，那么你给你领导招惹一些麻烦，是不是就是把事情办砸了。
然后，你做事要是没有照顾到领导的尊严面子或者利益，那你是不是在和领导对着干，这样一来你怎么还能混得下去？因此，做事先做人。
至于做人先立德，这句话也很好理解，过去的封建时代，对品德的考验个养成也是很重视的一方面，比方说修身齐家治国平天下，这是古代贤人的标杆，因此会有立德一说，品德好了就不会去贪污，恃强凌弱，做一
些违法勾当或者不忠诚。
立德在前、修德在先,做事先做人,做人先修德,做一名合格的烟草人,共同打造山东烟草更加美好的明天
立德在前、修德在先,做事先做人,做人先修德,做一名合格的烟草人,共同打造山东烟草更加美好的明天第一篇：立德在前、修德在先,做事先做人,做人先修德,做一名合格的烟草人,共同打造山东烟草更加美好的明天立德在前、修德在先，做事先做人，做人先修德,做一名合格的烟草人，共同打造山东烟草更加美好的明天以1949年为起点，山东烟草业进入了一个新纪元。
新中国成立后，山东的烟叶生产、卷烟生产和卷烟经营逐步走上了社会主义的轨道。
在经济恢复和“一五”期间，经过几番企业整编、机构改组之后，山东省供销合作社建立起自上而下的统配制度，统一管理烟叶生产工作。
与此同时，山东省卷烟产销管理体制进入了一个重组与分设交织的时代。
将1953年作为一个重要的时间分界点向前追溯……时隔59年，探寻这次管理体制变革的重要意义，我们不难得出如下结论：正是凭借产销机构改革的东风，山东烟草事业实现了跨越式发展。
1959年，山东卷烟产量达到48万箱，与1949年相比增长了6倍；实现税利13030万元，占当年全省财政收入的5%。
1964年，国家决定试办中国烟草工业公司，统一管理原先由供销部门、轻工业部门分别管理的烟叶、卷烟生产工作，由此进入了“托拉斯”时期。
1966年，中国烟草工业公司在潍坊成立了烟叶采购供应部，统一管理山东片区烟叶生产经营业务。
除青岛卷烟厂外，山东卷烟工业企业建立了以济南卷烟厂为总厂，益都、德州、临清、滕县、菏泽卷烟厂为分厂的总分厂体制，直属中国烟草工业公司天津分公司。
“卷烟产量81万箱，税利累计达3.15亿元，占省财政收入的15%。
”这是1969年山东卷烟生产情况的一组数据。
值得一提的是，与10年前相比，山东卷烟产量增加了33万箱，税利增长了1.4倍。
“托拉斯”时期成为山东烟草业实现恢复性发展的重要时期，“托拉斯”管理模式也为日后烟草行业的体制变革积累了经验。
回顾过去，展望未来，我们所能做的是，从发展中寻找必须遵循的规律，在发展中坚持一个始终不渝的选择----对于烟草这个特殊行业，只有加强集中管理，才能避免盲目发展，才能避免财税流失。
做事先做人，做人先立德；做事靠人，靠人品；做人靠德，靠道德
.
做人把人情做尽，做事反策略用全。做人不懂人情，就不会受人欢迎；做事没有策略，就不能把事情做得尽善尽美。这就需要做人用手段，懂得看人下菜，说话说到人的心里去；做事要有手腕，尽可能做得让人人佩服、服气！见面说出名字，学会与不喜欢的人相处合作，调侃自己也是获得好人缘的技巧，自己少说多听对方说认真听常点头。
常言道：“海纳百川，有容乃大”。人要有一颗宽容之心，方能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人，特别是与自己有矛盾的人。宽容别人实际上是给自己的心灵松绑，否则，只会给自己的心灵加压，受累的还是自己。要承认人与人之间的差别，多看别人的优点和长处，宽容别人不足之处，一分为二地看待别人，学会用欣赏的眼光看人。
字为先，斗气与斗志，妥协的智慧，退有时就是最好的进。人生舞台上做人保持弹性，坚决把冷板凳做热，生意场上能伸能屈。
有礼有节一路畅通。有礼之人会做人，有人缘，朋友多，好办事。有礼之人做事，注重形象，有教养，不树敌，事事畅通、路路成功！彬彬有礼，礼多人不怪，注重礼仪着装，给人留下良好印象。
无论做人做事，多掌握一些方法都可以给人多一条出路！ 它还会让您在成功路上如鱼得水，左右逢源，柔韧有余！说话要有分寸；和陌生人交谈，要留有余地；做人要成熟但不要世故；逢人只说三分话；距离产生美；难得糊涂；与人为善不必苛求别人；宽容能创造奇迹；
古人云：厚德载物，雅量容人。
就是说，人要有好德行，就没有承载不了的事。相反，人无大德便无法成就大事。吃亏是福，我们要乐于吃亏，多为别人着想，才能成就一方事业。同时，厚德是福，做人厚道，方能得到别人的尊重爱戴，善良是好人品的关键因素。人要常怀一颗感恩的心，不要斤斤计较，要多存爱心，多兴善举，多站在别人的角度想问题，才能拥有良好的人缘和信誉。一个人的信用度也是很关键的，如果没有信用，什么事也干不好。人与人之间的交往，关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，讲究言必行，行必果。
做事先做人做人先立德该怎样开始好好做事经典散文
做事先做人做人先立德该怎样开始好好做事经典散文做事先做人，做人先立德：该怎样开始好好做事在人们的成长和发展过程中，做事先做人，做人先立德一直是被强调的重要原则。
一个人如果没有良好的为人处世的品质和道德准则，那么他所做的事情无论多么出色，都会失去其道德意义和价值。
本文将从立德、做人和做事三个方面探讨如何始于立德，好好做事。
立德为先，做人为本。
立德是一个人修身养性、追求卓越的基石。
一个人立于做事之前，应先树立正确的道德价值观和立场。
在日常生活中，我们要始终坚守诚实、守信、公正、善良等道德准则，努力成为有益于社会、有责任感的人。
当我们树立正确的道德观念并付诸行动时，我们才能具备为人处世的基本素养，为做好事情奠定坚实的基础。
做人先立德，注重培养和塑造自身的道德品质。
诚实守信是立德的首要准则。
只有我们在人际关系中始终保持真诚和守信用，才能赢得他人的尊重和信任。
此外，我们还要注重自律和自我约束，克己奉公，勇于承担责任。
通过自律和责任心的培养，我们能够更好地面对困难和挑战，在做事的过程中更加坚定和自信。
好好做事，注重专业素养。
好好做事是一个人展示自己能力和价值的途径。
当我们具备良好的为人处世的品质和道德修养后，就可以更好地投入到工作中去。
无论是学习、工作还是社会实践，我们都应该注重培养自己的专业素养，并勇于追求卓越。
在工作中，我们要保持专注和敬业的态度，严谨对待每一个细节，做到精益求精。
同时，我们要不断学习新知识、关注行业动态，提升自己的专业能力和技术水平。
与此同时，善于团队合作也是做好事情的重要一环。
在团队中，我们要建立良好的协作关系，与他人合作共事，互相帮助和支持，共同追求卓越。
团队合作不仅可以提高工作效率，还可以促进我们个人的成长和发展。
做事先做人，做人先立德是一个不断循环的过程。
通过做事的实践，我们可以不断提升自己的道德修养和为人处世的品质。
努力追求卓越的同时，我们要始终坚守正确的道德底线，不忘初心，牢记责任，做到处事公正、坦诚待人。
说话办事的有良心的句子
说话办事的有良心的句子
以下是一些关于说话、办事有良心的句子的例子：
1. "诚实是最佳的政策，良心是唯一的资本。
"
2. "做事先做人，做人先立德，立德先养心，养心先修身。
"
3. "做事有良心，说话有分寸，这不仅是对别人的尊重，也是对自己的尊重。
"
4. "良心是公正的法官，良知是准确的答案，有良心的人，一生清白；有良
知的人，一世无愧。
"
5. "为人处事要有良心，待人接物要讲分寸。
"
6. "良知和良心是人们的两颗灵明之心，有良知的人不会做出违背良心的事。
"
7. "做事有良心的人，不会做出违背道德和良知的事情；说话有分寸的人，
不会说出伤害别人的话。
"
8. "做人做事都要有良心，有良知，这样才能做到问心无愧。
"
9. "一个有良心的人，不仅不会做出伤害他人的事情，还会在力所能及的范
围内帮助他人。
"
10. "无论在什么时候，都要保持一颗善良的心，有良心的人才能赢得别人的尊重和信任。
"。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
人的一生，岁月悠悠，千头万绪中最重要的，一是做人，二是做事，人生一辈子，要实实在在地做成几件事情并不容易，而要堂堂正正地做好一个人就更难。
一个人如果做事先做人，做人先立德，掌握了做人的原则和做事的艺术，善于把“会做人”和“能做事”有机地统一起来，就能够成就人生，发展事业。
古希腊哲学家苏格拉底曾经说过，各种学问，最根本的目的，是要解决“人怎样活着”的问题，这个哲学上的“苏格拉底命题”，主要是对人生中的做人与做事进行探讨。
如何处理好做人与做事之间的关系，是一个人获得人生成功的根本性问题。
从辩证的方法来看，做人与做事密不可分：
做人是做事的根本，一个人只有精通做人的道理，经受做人的历练，做事才不会误入歧途，才能为做事赢得良好的人际支持；做事是做人的基础，一个人生活资料的获得，能力和价值的体现等等，都需要通过做事来实现，不做事，做人就没有内涵。
做人与做事，共同构成了每个人的人生。
明代有位谏官杨涟，他为人光明磊落，从不巴结权贵。
有一次，杨涟与友人伍袁萃谈起做人为官之道，伍袁萃说：
“做人须把人看得重些，做官须把官看得轻些。
该重的看轻了，必定失去道义；该轻的看重了，必定变得贪鄙。
”杨涟颇感有理，接着补充说了一句：
“为一己之私谋富贵，应当把官看得轻；为国家百姓执法制，应当把官看得重。
”杨涟任常熟县知县时，常常青衫布履，深入田间民舍，微服察访，了解到不少乡里百姓的疾苦，深受当地群众的拥戴。
后来，杨涟任左副都御史，因弹劾魏忠贤二十四条罪状，遭受诬陷，身陷狱中。
临刑前，杨涟咬破手指，写下血书一封，称“欲以性命归之朝廷，不图妻子一环泣耳！”《明史纪事本末》中评价他“为人磊落，具有非凡的气节”。
做人，有做人的原则；做事，有做事的艺术。
一个人在品格上的高与低，决定了其做事空间的大与小。
“德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
”因此，要想做好事情，还须先做好人。
一个人无论什么时候，无论在什么情况下，都应努力做到“心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨”，都要上不负
苍天，下不负厚土，中间不负自己的良心。
战国时期的思想家孟子曾有“穷则独善其身，达则兼济天下”之说，他认为，一个人不得志时就洁身自好修养个人品德，得志显达之时就要造福天下百姓。
先贤的这条做人原则，我们应该一以贯之，付诸终生。
古今中外的志士仁人，特别重视做人就应“修身”，修身必须养“德”，德是文明人生的标志，成人比成才更重要。
生活中，人们常常指责那些“缺德”之辈“不是人”。
而“德”又常常与“仁”、“义”、“道”相提并论，合称为“仁义道德”。
春秋时期的思想家孔子认为，做人应做到四点，一是“志于道”，即有高远的理想；二是“据于德”，即以高尚的德行为根据；三是“依于仁”，即加强内在的修养；四是“游于艺”，即有礼、乐、射、御、书、数六艺的广博知识。
《礼记·大学》中的“正心，修身，齐家，治国，平天下。
”也是把修身立德，摆在人生的第一位。
一个人如果以德为先，加强知识才能的修炼，德才兼备，也就具备了做人与做事的基本素质。
美国哲学家马登关于做人与做事，曾有一段深刻的阐述：
“无论你从事何种职业，你不但要在自己的职业中做出成绩来，还要在自己的做事过程中，建立自己高尚的品格。
在你做一个律师、一名医生、一个商人、一个职员、一个农夫、一个议员，或者一个政治家时，你都不要忘记：
你是在做一个‘人’，要做一个具有正直品格的人。
这样，你的职业生涯和生活才能有重大的意义。
”
唐代医药学家孙思邈，7岁时读书就能“日诵千言”，到了20岁，能侃侃而谈老子、庄子的学说，并对佛家的经典著作十分精通。
但他淡泊名利，认为走仕途，做高官太过世故，做人还是应以德养性，务实成事。
隋文帝让他做国子博士，他称病不就。
唐太宗召他入京，授予爵位，他固辞不受。
唐高宗继位后，又邀他做谏议大夫，也未被允。
孙思邈潜心学习医术，编成我国古代的医学百科全书——《千金要方》和《千金翼方》，并崇尚医德，强调“人命至重，贵于千金，一方济之，德逾于此”。
他在“大医习业”与“大医精诚”两篇文章中，专门论述了医生高尚的医德是做人的根本，高超的医技是做事的条件：
“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦”。
孙思邈平时行医，对病人不问其贵贱贫富，老幼亲疏，一视同仁，如待家人，人们感其为人，尊称他为“药王”。
人生在世，充任着一定的社会角色，对内要勤于修身自勉，以己受益；对外要谦虚礼让，以示敬畏。
其一言一行，体现出来的都是一种做人的总体态度和具体方式。
而做人离不开做事，做事印证着做人。
“君子直言直行，不宛言而取富，不屈行而取位。
”做人就应像这句名言所示，说话坦率，做事公允，不以花言巧语去谋取财富，不屈节做事而谋取地位。
.一个人如果做人踏实本分，问心无愧，做事岂会三心二意，急功近利？
“做人是做事的开始，做事是做人的结果。
”天下万事之难，最难的是做人，不会做人的人，是不可能在人生中有所作为的。
俗话说得好，种瓜得瓜，种豆得豆，一个人是什么样的人，就会做什么样的事。
有的人，即使有那么一点点才能与本领，但因为不会做人，结果“立身一败，万事瓦裂。
”最后还是做不好事情，现实就是如此的公平与公正。
成功者之所以成功，在于其做人的成功；失败者之所以失败，在于其做人的失败。
据史料记载，宋代奸臣蔡京虽然在书法、诗词、散文等方面颇有才气，常常舞文弄墨，但由于作恶多端而声名狼藉，极少有作品得以流传。
宋钦宗即位后，蔡京被逐出京城，发配他乡。
临行之前，他的金银珠宝装了满满一大船，但在三千里的流放途中，老百姓对其恨之入骨，市场上的商贩没人肯把食物卖给他，所到之处，常常招来骂声一片。
到了长沙，蔡京因无处愿供安歇，只得住进一座破庙，不由地在饥寒交迫中喟叹：
“我失去了人心，以至落到这种地步。
”最后他终于“腹与背贴”，饿极而死。
据科学考察，世界上共出现过一亿二千万种生物，人是所谓“万物之灵”，我们能作为“人”，已是够幸运的了。
因此，“无论作何等人，总不可有势利气；无论习何等业，总不可有粗浮心。
”人的一生，做人是一项终身任务，做事是一个阶段课题。
一个人如果能够“守恬淡以养道，处卑下以养德，去嗔怒以养性，薄滋味以养气。
”那么，其做人与做事的理想不分大小，只要努力得以实现，就是一种成功，人生就会：
辉煌，美得轰轰烈烈；平凡，美得实实在在。
原文地址：
http:。