第八章 品德的形成(2)

注 意 过 程 保 持 过 程 运动再现过程
动机过程
示范的刺激：
示 范 性
显著性 情感诱发力 复杂性 流行性
事 功能价值
符号编码 认知组织 符号性复述
体力 附属反应的 有效性 再现的
件 观察者特征： 运动性复述 自我观察
感觉能量
正确的反馈
情绪触发水平
知觉定势
以往强化物
匹
配
外部的强化
性
替代的强化
操
自我强化
作
榜样模仿的四种类型
• 直接模仿，学生通过榜样的行为直接学到 一定的态度。
• 象征模仿，学生通过广播、电视、电影和 小说等象征性媒介物所显示的榜样态度来 学习。
• 创造模仿，学生将各种榜样的态度和行为 方式综合成全新的态度体系来模仿。
• 延迟模仿，学习观察榜样一段时间之后才 出现模仿。
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三 、
• 二、移情与道德行为关系的研究
• 三、情感取向的品德研究对德育的启示
第三节 情感取向的品德研究及其教育 启示
良心概念是其道德发展观的核心。
• 一、精神分析派关于道德情感的论述
• 弗洛伊德详细分析了产生于童年期的良心和内 疚感问题，称由于害怕失去爱而不干坏事的良心 为“坏良心”，它属于良心发展的第一阶段。
三、道德认识的形成和培养
❖（一）道德认识的形成表现在三个方面：道德知 识的掌握、道德评价能力的发展和道德信念的产生。
学生的道德评价能力是随着道德知 识的丰富和加深道以德及信身念心是的在成已有熟的，道德概念的 在舆论、他人评基价础及上教确育立的起影来的响，下它既是对道
逐步形成和德发规展范起的来深的刻。理解和牢固掌握，
又是激发道德情感、推动道德行 为发生的重要因素。
三、道德认识的形成和培养
• （二）道德信念形成的条件
• 道德认识转化成道德信念除了要有对道 德准则及其意义的较深刻的理解外，还赖 于多种条件：
– 1.教育者的言行一致 – 2.在道德实践中获得与道德规范要求相符合的
道德经验 – 3.对照道德准则开展道德评价 – 4.获得社会反馈
道德行为的训练
• 道德行为的训练可采用一些有针对性的方法：
角色扮演法； 价值观辨析法； 榜样引导法； 行为强化法。
• 课外作业
课本251页【学习评价】
• 9、举例说明观察学习的 五种效应。
• 10、简述直接强化、替代 强化、自我强化的概念。
• 11、简述观察学习的过程 和条件。
• 12、道德认知发展理论学 校德育工作有什么启示？
这些要求。
• （2）保持道德教育的一贯性和一致性。
• （3）结合实例形象地进行榜样教育。
• （4）努力避免“意义障碍”的消极影响。
• （5）促进学生道德评价能力的发展。
四、道德情感的形成与培养
• （一）道德感的分类
• 【苏】安东诺夫（Д.Б.Андонов）对道德感的 分类
• 1.直觉的(直接的)情绪体验 • 2.与具体道德形象相联系的情感体验 • 3.意识到道德理论的情绪体验
教育心理学
第八章 品德的形成（2）
主讲 罗鸣春 博士
教学内容
• 第一节 品德及其结构 • 第二节 品德的认知发展理论及其教育启示 • 第三节 情感取向的品德研究及其教育启示 • 第四节 品德的社会学习理论及其教育启示 • 第五节 品德的形成与培养
本章学习目标
• 识记概念：品德、道德、道德认识、道德情感、 道德意志、道德行为、自律、他律、前习俗水 平、习俗水平、后习俗水平
• 了解品德与道德的区别与联系；品德的心理结 构、各组成成分的地位、作用及相互关系
• 了解品德的形成过程及其形成的特殊性 • 理解西方关于品德形成的理论（皮亚杰的品德
发展阶段理论和科尔伯格的道德发展阶段理论） • 联系实际掌握如何培养道德品质
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第三节 情感取向的品德研究及其教育 启示
• 一、精神分析派关于道德情感的论述
• 自我强化，个体的态度会因是否达到自己设置的 目标而自我肯定或自我否定。
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四、社会学习理论对德育工作的启示
B EP
对德育工作的启示
• 为审视现有榜样教育 中存在的问题，提高 榜样教育的成效提供 了思考框架。
• 重新认识教师言行一 致的教育作用。
• 警惕体罚带来的负面 效应。
• 注意大众传媒对儿童 道德行为的影响。
一、品德形成的实质和过程
• （二）品德形成的过程
• 国内有学者提出，这一过程就是内化道德
规范、道德价值，确立社会规范的遵从态 度的过程。这一过程是逐步完成的，按内 化水平不同，分为三个层次或阶段：社会 规范的依从、社会规范的认同和社会规范 的信奉。
二、品德形成的一般条件
• （一）一般认知能力 • （二）交往需要与合作经验 • （三）个人原有的信念 • （四）社会道德环境 • （五）强化与惩罚
• 一、观察学习与亲历学习
• 二、观察学习的过程与条件
• 三、社会行为学习中的强化
• 四、社会学习理论对德育工作的启示
第四节 关于品德的社会学习论及其教育启示
一、观察学习与亲历学习 （一）观察学习
观 察 学 习 （ observation learning ） 也叫“替代学习”，指通过观察环境中 他人的行为及其后果而发生的学习。
经典实验：
• 模仿行为的赏罚控 制研究。
• 抗拒诱惑力实验研 究。
• 言行一致实验。
观察学习具有五种功能：
习得功能
情绪唤醒 功能
观察学习 的五种功能
抑制与 去抑制功能
刺激指向 功能
反应促进 功能
（二）亲历学习
• 学习者通过自己反应后果引起的学习叫 亲历学习。
二、观察学习的过程与条件
• 1.注意过程： • 2.保持过程： • 3.运动再现过程： • 4.动机过程：
• 只有当人们形成了超我，并且由超我把那些外 界的权威人物内化之后，真正的良心才能出现， 这是良心发展的第二阶段。
二、移情与道德行为关系的研究
• 移情（empathy）指设想自己处在他人位
置，了解他人想法，体验他人情绪情感的一 种心理反应。 • 移情是亲社会行为的动机基础，是亲社会 行为的内部中介。移情还对侵犯行为也具有 抑制作用。
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第五节 品德的形成与培养
• 一、品德形成的实质和过程 • 二、品德形成的一般条件 • 三、道德认识的形成和培养 • 四、道德情感的形成与培养 • 五、道德意志和道德行为的形成和培养
第五节 品德Leabharlann 形成与培养• 一、品德形成的实质和过程 • （一）品德形成的实质
– 人在道德品质形成的过程中，知情意行这四个 心理成分要协调一致地发展，通过大量的道德 实践，一定的道德动机与道德行为方式之间形 成稳固的联系。在这种条件下，社会的道德规 范内化为个人行动的指南，成为个人的道德信 念。
(二)培养道德感的建议
• （1）丰富学生有关的道德观念。 • （2）充分发挥优秀文艺作品与具体、生动事例
的感染作用。 • （3）要注意在具体情感的基础上阐明道德要求
的概念与观点 • （4）要注意学生情感的自我调节能力。
五、道德意志和道德行为的形成和培养
• （一）道德行为方式的掌握 • （二）道德行为习惯的养成 • （三）道德意志的锻炼
三、道德认识的形成和培养
所谓意义障碍，是指学生头脑中存在的某些思想
• （三）道德认识的培养 或心理因素阻碍他们对道德要求及其意义的真正 理解，从而不能把这些要求转化为自己的需要。 在某些情况下，由于意义障碍，学生虽然领会了
• （1）给学某生些进道德行要道求，德但实却践不能的接机受它会们。，甚至于拒绝
• 13、社会学习理论对学校 德育工作有何启示？
谢谢聆听！ Thank you！ 下次课再见！
三、情感取向的品德研究对德育的启示
• 1.必须高度重视道德情感在道德行为产 生中的动力作用和中介作用。
• 2.注意早期经验中亲子间感情的质量对 于个体道德发展的影响。
• 3. 对学生移情能力进行训练，是提高青 少年亲社会行为水平的重要途径。
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第四节 关于品德的社会学习论 及其教育启示
（一）直接强化
社
会
行
为
学
习
（二）替代强化
中
的
强
化
（三）自我强化
社会学习中的三类强化
• 外部强化，当个体出现合乎要求的行为后所导致 的学习结果的知悉，或实物、金钱、表扬及其他 象征物的获得，有可能加强该态度和行为。
• 替代强化，个体因观察他人的某种行为受到强化 而增强自己该种行为的出现频率或强度。班杜拉 特别重视替代强化的作用，因为观察他人的行为 得到强化，会给观察者产生信息作用和情感作用， 从而促使其学习与保持那些他人受到强化的态度 与行为。