冉氏族谱
冉氏族谱世系
冉氏族谱世系冉氏族谱跟孔氏族谱一样，是至今保留最为完好的族谱之一，每一代男性后裔全部入谱，除了少数因战乱迁徙或者因灾避难无法取得联系的之外，没有任何的间隔和遗漏，辈分一点不乱，并且明确规定冉氏后裔决不允许通婚，包括冉氏子孙因出继他人而改姓的都有详细记载。
第二十八世冉季载，冉氏的得姓始祖。
第二十九世：冉羽叔，冉季载之子。
第三十世：冉贞，冉季载第一世孙，冉羽叔之子。
第三十一世：冉托，冉季载第二世孙，冉贞之子。
第三十二世：冉敏，冉季载第三世孙，冉托之子。
第三十三世：冉猛，冉季载第四世孙，冉敏之子。
第三十四世：冉辉、冉煌，冉季载第五世孙，二人为冉猛之子。
公元前780年冉辉、冉煌遭幽王之乱，冉辉奔晋，居潞安汾洲，即今山西孝义县。
冉煌奔鲁隐姓，居邾。
鲁穆公改邾为邹，即今山东济南邹平县。
此后，有十一代人名为讳无稽考。
今查得一谱，对冉辉、冉煌后人有如下记载：冉辉裔孙：宗圣、廷宗，宗圣生：子从、子绅、子刚，子刚生：冉会、冉监。
周敬王二年(公元前518年)冉会、冉监立登宣圣之门，登国朝。
第四十六世：冉崇圣，冉季载第十七世孙。
第四十七世：冉通灵，冉季载第十八世孙，崇圣之子。
第四十八世：冉岐文、冉岐武，冉季载第十九世孙，通灵之子。
第四十九世：冉相国，冉季载第二十世孙，岐文之子。
第五十世：冉圣起，冉季载第二十一世孙，相国之子。
第五十一世：冉文、冉横，冉季载第二十二世孙，圣起之子。
第五十二世：冉仲达，冉季载第二十三世孙，冉文之子。
第五十三世：秦始皇三十四年(公元前213年)秦始皇焚书坑儒，冉季友被迫离乡背井，避祸武陵，(今湖南省叙浦县)在湖南的溆浦等地繁衍、发展，后昌盛为当地大族，汉朝置为冉氏武陵郡，故冉氏后裔以武陵为其郡望堂号。
嗣后冉玄诗云：“一自逃秦别是天，飞花不击武陵烟，灵源圣迹春常在，莫向渔郎浪说仙”。
冉季友为武陵冉氏始祖。
西汉时，汉高祖刘邦到孔子宅大牢祭礼，颁始天下：“凡圣贤之裔当返故里”。
奉先以受赉予，祖冉进承王命而还东鲁。
贵州省开阳县哑棒冉氏辈分排序名单
石厂 学 氏 堂坡 次 配 子 三 无 子 配 四 一 配 子 女
伦氏 一 配 二女 子 长 配 子
氏
无 贵 吴 梁 吴葬 王 氏 山王 学 英 青生氏 地 珍 二女 润 长 次 一 配 配 子 子 女 李三 飞 香 建 氏妹 一 女 浩氏氏群萍 一 子 彬 葬贵郑 坉 氏 德 贵蔡 氏 辉 均珍 葬 贵阶 郑 坉 服侍 氏 德 元氏菊 一 一 配 子 女 子 小 坡 氏群 一 女 启 丽 银 兵氏 一 女 银 明氏 一 配 子 程 轩 氏 洪氏香 一 女 倩 翥 一 子 贵王贵 贵段 贵罗 贵 配 贵周春 崇张贵贵 氏 天 洋慧仙梅 一 配 子 铠 葬贵冷 小 氏 启
砍 头 祖 公 （剿匪大队长） 佘家营祖公 （总 兵）
酉阳（开阳）
分 葬 坉 坡
庆 衍 家 声 美 延 开 嗣 兆 长
景 师 慕 立 本 定 志 效 明 良
长 配 子 葬恩 陈 葬 坉 大 竹
练武石凳为证
长 配 子 葬维王葬 夜 蒿 打 石
葬 团 圆 次 配 子 葬山 恩 姚 葬山
坪科氏厂 次外 子 志出 未 开归 三子 配 葬山 恩品 胡 葬山 服侍 王地 维明 氏 王地 长 配 子 四 二 配 子 女 葬恩付葬未有 中 干 中 干 长 配 子 葬 恩何 葬 皮龙 不详 德 氏 大坡 一 配 二女 子
出
会氏 二女
山顶 元 氏
裕氏 一 女
广氏 一 一 配 子 女
华氏菊必翠兰 一 一 配 子 女 长 配 子
石厂 有
贵王 氏 小 福碧 次 一 配 子 女 梦隆王琴 配
贵张
葬沙 贵 郭 氏 友
崇 宇 艳
崇
贵陈梅 新 荣
贵张
书氏 长 次 配 配 子 子 隆陈 柯 平
冉姓始末
冉姓始末一、姓氏源流冉（Rǎn）姓源出有三：1、出自高辛氏，是帝告之后，帝告为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓。
世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔，以邑名为氏。
据《姓氏寻源》记载，文王第十子季戴，武王封之于[冉阝]（Nuó音挪，在今湖北省荆门县一带）邑，称[冉阝]季戴，以有令名于天下而辅佐成王。
其后世子孙以封邑名“冉阝”为姓，后去邑旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏，以父名为氏。
据《元和姓纂》记载，春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以父姓为叔山氏，一支以父名为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
得姓始祖：季载。
据《姓氏寻源》记载，周文王的儿子季载被封于[冉阝Nuó]邑，他的子孙后代以地名去邑旁为氏，称为冉氏。
而《元和姓纂》则记载说，冉氏是春秋时期楚国大夫叔山冉的后代。
我国公认的冉氏家族的始祖，就是周文王的第十位王子冉季载。
根据史书的记载，武王驾崩，年幼的成王继位，辅政周公就把弟弟季载举为司空，同心协力辅佐年幼的侄子，冉季载的贤名传遍天下。
冉氏于周朝初年得姓以后，主要活动于琅琊一带，即现在的山东省境内。
春秋时代就有许多姓冉的人出于鲁国。
望族居于武陵郡，就是现在的湖南省溆浦县南。
故季载是冉姓的得姓始祖。
二、迁徙分布（缺）冉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
冉姓出自姬姓。
周文王姬昌的第十个儿子名叫季载，是个很有才干的人。
他的哥哥周武王打败纣王，建立西周以后分封天下各路诸侯，将他封在[冉阝]邑（亦做冉，在今湖北省荆门县一带），称为冉季载。
冉季载的后代就以封地名[冉阝]去邑旁作为姓氏，称为冉氏，世代相传，是今天冉姓的最早起源。
春秋时候楚国有个人叫叔山冉，在朝廷里面做官，家族很昌盛，他的后代中有的以叔山为姓氏，有的以他的名冉字为姓氏，这是今天冉姓的又一起源。
三、历史名人冉求：中国儒学者，即冉有，字子有，春秋时鲁国人，是孔子的学生，少于孔子29岁，列孔门政事科。
因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，称为：“千室之邑，百乘之家，求也可使治其赋。
中国部分地区冉氏字辈排行
中国部分地区冉氏字辈排行冉氏各地分支甚广，现有各地派谱排行供族人参详：重庆市丰都县暨龙镇冉家字辈（口述）：风启文章大，光宗耀永年，洪福寿学海，泽字保天才。
湖北省利川市团堡镇冉征朴口述:守仁世胜维贵滋远载如应兴佐廷君子似海懋万新朝文武正大光明永裕广征瑞崇隆启茂昌毅胤晋恒泰开元衍庆长金宝思贤士行道几十良某支冉氏字辈：玉克士学，正大光昌，人文秀启，永吉食良。
四川某支冉氏字辈：希言公彦承，宏文贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆凡祥，令德惟纯佑，钦绍念显扬。
四川乐山冉氏字辈：永裕广祯瑞，崇隆启懋光，毅胤晋恒泰，开元衍庆长，朝廷顺有志，国家英勤堂，祖德流芳远，文武世代扬。
湖南麻阳冉氏字辈：世德智天奇，永裕广正瑞，崇隆启懋光，景思慕立本，定自教明良，庆衍家声美，延开嗣兆长。
山东、河南部分冉氏字辈：国家齐治平(希言公彦承)，宏闻贞尚衍，兴毓传继广，昭宪庆凡祥，令德惟垂佑，钦绍念显扬，建道敦安定，懋修肇益常，裕文焕景瑞，永赐世续昌。
河南中牟冉氏新字辈：尚德务本，循纪守纲，允克奉行，基业永昌。
河南郑州冉氏字辈：子德火汝震，言中育秉长，维修道怡泽，来时自兴光。
广西南丹县字辈:...德成宗应祖,昌茂绍贤儒,俊秀登文静,天下定良谋广西河池市天峨县字辈有：世德智天奇、永裕广正瑞、崇龙隆启孟光、景思慕立本、定志教明良、庆远家升美、言开慈照长。
云南昭通冉姓字辈：世韶知天齐,永玉广正瑞,崇隆启茂光,进仪仁洪太,开言杰信长重庆云阳县有口授20辈：永裕广真瑞，崇隆启懋光，运昌兴恒泰，福碌华世长。
山东字辈有：昭宪庆繁祥，令德维垂佑...---其中祥字辈据说是冉氏七十五代子孙，祖先是冉耕（字伯牛）云南昭通市永善冉家字辈是：世绍之天齐，永裕广正瑞，崇龙启茂光，敬义仁宏泰，开元吉庆长。
重庆市涪陵区有：金山玉水，木火光风，仁兴维益、藏化永忠重庆酉阳《冉氏族谱》总谱：永裕广正瑞崇隆启懋光景师慕立本定志效明良庆衍家声美延开嗣兆长朝中顺有志殷勤国位堂祥尉佩梧振英梓悦建翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗湖北松滋冉家字辈：德文永冉秀廷世守启达佳声远克绍先绪宏敬承诗澧泽澜桂自昌隆天心福重康长发登其祥左述伦相继晏意幼贤章先祖冉仁才驸马后裔，收集和编订的六十派：守胜惟思贵，万应兴附山。
冉氏完整辈分文章明
冉氏完整辈分文章明
1，重庆万盛冉氏字辈:“崇启孟光山德合细渚万”。
2，重庆酉阳冉氏字辈:“尉祥佩梧振英梓悦健翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗”。
3，广西东兰冉氏字辈：“惟龙天奇永裕广正瑞崇隆启懋光毅胤晋恒泰开元衍庆长”。
4，山东济宁冉氏字辈：“守文世胜维贵思万载如应兴佐廷君子世海茂万兴朝文武正大光明永裕广征瑞崇隆启孟昌毅胤晋恒泰开元衍庆长尉祥佩梧振英梓悦健翎苑袖斌康梨唯晟培浩朗”。
注：“长”字辈用尽接续重庆酉阳冉氏字辈。
5，四川冉氏通用字辈：“中玉广祯瑞崇宏以茂光盛进银成太开元左运良祖德回召远克少代必昌”。
6，冉氏一支字辈：“玉克士学正大光昌人文秀启永吉食良”。
7，重庆垫江一支字辈：“元纯德恋天少学，廷中广玉世泽长”。
8，宋元明字辈：守文世胜为，贵思万载如应，兴、单名王旁、廷、单名雨部、臣，单名个旁、单名一部、维龙天奇，永裕广正瑞，崇隆启懋光。
9，北方冉氏通用字辈:“希言公彦承弘(宏)闻贞尚胤(衍) 兴毓传继广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”。
注：与孔子世家字辈一样。
10，南方冉氏通用字辈：“守文世胜惟思贵万载如应兴附山秀政文辅寅凝应天奇之后各相连永裕广祯瑞崇隆启懋光(或:文武正大瑞崇兴启锡光)毅胤晋恒泰开元衍庆长朝廷顺有志国家英勤堂祖德流芳远文武世代扬”。
11，重庆麻阳冉氏字辈：“崇启孟光景思”。
冉氏族谱——精选推荐
咸丰四年[公元一八五四年]甲寅重纂敬简堂冉氏宗祠全谱（咸丰四年[公元1854年]甲寅重纂）（2005年元月冉启杰整理）重修之序尝闻三十年不修家谱谓之不孝先祖，五年不增家谱谓之不睦家族。
自我冉氏先祖以来，代代有谱书可核，所以记乎前而传乎后。
凡祖宗之所自出，与子孙由分，悉此考焉。
此增之不容缓也。
斯时业已数载，谱书未纂，其人繁，其名同，理宜同心纂修更改可也。
是以余等不揣愚蒙，会喻阖族，量力捐金刻板枣栗，裕后不朽云尔。
赞谱经首：祯錡（字国器）、祯端（字立品）、祯榖（字继善）、祯文（字炳堂）同校订。
礼云：君子将营宫室宗庙为先，凡家造祭器为先。
则知宗祠甚重，祭礼靡轻也。
我先祖冉秀义落业于斯，世世相传如线尔，及之冉寅之孙，凝登之子，是为应明，置业颇多，所生五子均派之，时存留公业，建修祠堂，随粮一升二合。
此固一人之仁孝，实万世之本源也，而冉家之名于是昭焉。
至数世而栽培山林，至嘉庆十二年而帮补甲下保长田，至道光八年二重修祠宇，或建碑，或增谱，以及创制器物，买固产，历历如是矣。
又曰：有其举之，不可废也。
苟非有人振兴于斯，吾恐历年久远，其败坏有不可胜数者，今特议十事与左，以助千古不朽云：一、春秋二祭，务须衣帽端庄，祭礼精洁。
无论远近贫富，家家俱到，切勿推诿不前。
至于酒席，每人只出钱五十文以作缴用。
则以淡泊为尚，不必过于伤财。
二、族内有无地可葬者，毋庸徒贪风水，穷葬前后正脉。
诚以此地之莹墓，非属高曾祖考，即是伯叔兄弟，不可自失其德意，以获罪于先人也。
三、业内树木务宜禁蓄，不宜伐卖。
若有暗地私卖，往来偷取者，有人查出赏钱一千、罚钱四串文。
此乃保护山林之道，非好利也。
我族人有何隐之。
四、业内祖莹有牛羊踏裂者，务以三牲祭扫，罚香二万以作朝暮进香，不宜食人酒肉。
至于饮食之人，则人贱之。
五、公业务令异姓耕种，祠堂香火必须早晚俱进，不许客上招客。
山林要照，边界要清。
如佃户果能培补田地，郑重香火，不得擅取另招，庶免族人争竞。
六、族内有买田地者，每价钱一千串，上力金钱贰串。
百家姓冉姓起源冉姓来源
百家姓冉姓起源冉姓来源姓氏：【冉】拼音：Ran郡望：武陵郡名人：冉求,冉雍,冉闵,冉安昌胜迹：缺文献：冉氏家谱历史：冉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
冉姓出自姬姓。
周文王姬昌的第十个儿子名叫季载，是个很有才干的人。
他的哥哥周武王打败纣王，建立西周以后分封天下各路诸侯，将他封在聃(亦做冉，在今湖北省荆门县一带)，称为冉季载。
冉季载的后代就以封地名作为姓氏，称为冉氏，世代相传，是今天冉姓的最早起源。
春秋时候楚国有个人叫叔山冉，在朝廷里面做官，家族很昌盛，他的后代中有的以叔山为姓氏，有的以他的名冉字为姓氏，这是今天冉姓的又一起源。
寻根溯源冉姓来源有五：1、出自姬姓。
据《姓氏考略》、《姓氏寻源》等所载，周文王第十子季载，封于冉（一作聃，故城在今湖北荆口县那口城），春秋时灭于郑，子孙以国为氏，或说聃去耳为冉。
2、据《元和姓纂》所载，相传高辛氏（即帝喾）之后有冉姓。
3、据《元和姓纂》所载，春秋时楚大夫叔山冉之后，以名为氏。
4、据《汉书·颜师古注》所载，唐时四川夔州（今重庆奉节）、开州（今重庆开县）土著多此姓，皆冉种（冉为汉时西夷所建古国，其后或以冉为姓）。
5、出自他族。
汉时西夷冉族，居于今四川茂汶羌族自治县一带，其族人以族名为姓；今鄂川湘交界地域之土家有此姓。
得姓始祖冉季载。
名载，字季。
西周王族，周文王第十子，武王同母弟，最少。
武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。
因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。
他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。
迁徙分布古冉国所在地有众多版本，有说在今湖北荆口，有说在今湖北荆门，也有河南平舆、河南开封、四川茂县之说。
虽众说纷纭，但我们通过冉姓在周初得姓之后的当时史料判断，整个冉姓家族却主要是活动于现在的山东境内。
在春秋时代，至圣先师孔子的众多弟子中，就有五名冉姓弟子，并称圣门五贤。
战国历史人物故事简介
战国历史人物故事简介有人说“告往知来”“以史为鉴”是历史学的意义。
但是这又何其之难。
今天小编在这给大家整理了春秋战国历史人物故事大全，接下来随着小编一起来看看吧!春秋战国历史人物故事(一)曹共公——曹国君主曹共公，姬姓，曹氏，名襄，春秋时期曹国第十六任君主，曹昭公之子，继昭公而立，在位三十五年(前653年-前618年)。
曹共公十六年(公元前637年)，晋国公子重耳逃亡在外经过曹国，曹共公对其无礼，遭致重耳怨恨。
重耳后来回到晋国继位，是为晋文公。
曹共公二十一年(公元前632年)，晋楚争霸，曹国受害最深。
晋文公以曹共公无礼为由，派兵攻打曹国，并俘虏曹共公。
后来，侯孺(曹共公侍从)贿赂晋国筮史(负责占卜的官吏)，晋文公才释放曹共公回国。
曹共公三十五年(公元前618年)，共公逝世，其子姬寿继位，是为曹文公。
鲁惠公——鲁国国君鲁惠公，姬姓，名弗湟(《世本》曰名 "弗皇"，《史记·十二诸侯年表》曰名 "弗生")，春秋时期鲁国第十三任君主。
他为鲁孝公儿子，承袭鲁孝公担任该国君主，在位46年(前768年至前723年)。
在位期间，励精图治，国势大振，百姓悦服。
鲁惠公在位四十六年卒，其夫人曰孟子，无子早卒。
晚年，为庶长子公子息娶宋武公之女仲子。
仲子至，见仲子漂亮，自纳之，并立为夫人，生子允(即鲁桓公)并立为太子。
除太子外，另有庶长子息，贱妾声子所出，后为鲁隐公。
另有庶子曰施父，据说是施姓之祖先，(据《姓纂》:鲁惠公子施父尾生施伯，伯孙倾叔生孝叔，惠公五代孙也，因氏焉)。
周平王年间，秦文公用天子礼祭祀天帝，惠公也向平王申请。
平王不同意。
惠公怒，故意就用天子礼祭天。
平王不敢过问。
惠公46年卒，因太子年幼，由庶长子息姑摄政，即鲁隐公。
以次年(前722年)为隐公元年，《春秋》纪录开始。
春秋战国历史人物故事(二)冉雍——孔子弟子冉雍(前522-?)，字仲弓，春秋末期鲁国(今山东省菏泽市定陶区)人。
冉氏族谱
冉氏族谱《冉氏族谱》纲目Update time：2006-6-21 By 冉启杰 Form：冉氏网 Views：251 Comments：0 编首：1、领导语录2、《冉氏族谱》编辑委员会成员3、领导、族贤题词4、各类照片5、先祖画像6、冉氏分布图7、捐资光荣榜8、凡例9、序（一、二、三外姓2 本姓1）10、序言第一章旧谱遍纂第一节旧谱概况第二节谱例简介第三节谱序选录第二章王朝文告（小序：酉阳土司时期历代封建王朝的檄符、诰敕、诰封）（照抄清同治谱）第一节朝廷檄符第二节朝廷诰敕第三节朝廷诰封第四节土司文告第三章冉氏源流第一节姓源考辨第二节迁徙分布第三节堂号、郡望第四节祠墓楹联第五节冉氏与民族第四章派行字辈第一节守忠字派第二节守孝字派第三节守时字派第四节守文字派第五节仲权字派第六节其他字派第七节续拟字派第五章冉氏世系第一节河南世系（季载至冉闵）第二节黎阳世系（冉闵至道周）第三节万县（州）世系（冉道周至冉守忠）第四节守忠世系（冉守忠至改土归流）第五节守孝世系（冉守孝至改土归流）第六节守时世系（冉守时至改土归流）第七节守义世系（以旧谱为准）第八节仲权世系（以旧谱为准）第九节其他世系（以旧谱为准）第十节世系总表第六章祖公坟茔第一节定鼎山（河南）坟茔第二节万县坟茔第三节酉阳坟茔（钟岭山）第四节黔江坟茔（桐车坝、冯家坝）第五节仲权派坟茔第六节其他坟茔第七章州衙、宗祠第一节酉阳寨所第二节酉阳州衙第三节土司衙署第四节山东宗祠第五节酉阳宗祠第六节贵州宗祠第七节石柱宗祠第八节湖北宗祠第九节其他宗祠第十节其他治地第八章冉氏人物第一节得姓始祖第二节迁徙始祖第三节酉州土官第四节石柱土官第五节贵州土官第六节湖北土官第七节古代族贤（含科举人员）第八节现代人才1、副县团级（实职）以上党政军人员2、高级职称以上技术专业人员3、博士生以上学生4、革命志士、烈士5、地级以上党、人大代表、政协委员、民主党派成员6、地级以上劳动模范、优秀教师、先进工作者7、企业家（县以上表彰者和对修谱贡献大者）第九节高龄寿星（古代80，现代90以上）第九章冉氏文化第一节族训家规第二节土司教育第三节古代文选第四节冉氏诗词（古、现代）第五节当代文学第六节冉地名胜（主要写与冉氏有关的人文风景名胜）第十章冉氏与武陵山区第一节冉氏与酉阳第二节冉氏与黔、湖第三节冉氏与巴蜀第十一章支谱设置附录与修谱有关的重要文献后记。
冉氏族谱
xx氏族谱《冉氏族谱》纲目Update time：2006-6-21 By冉启杰Form：冉氏网Views：251 Comments：0编首：1、领导语录2、《xx氏族谱》编辑委员会成员3、领导、族贤题词4、各类照片5、先祖画像6、xx分布图7、捐资xx8、凡例9、序（一、二、三外姓2本姓1）10、序言第一章旧谱遍纂第一节旧谱概况第二节谱例简介第三节谱序选录第二章xx文告（小序：酉阳土司时期历代封建王朝的檄符、诰敕、诰封）（照抄清同治谱）第一节xx檄符第二节xx诰敕第三节xx诰封第四节土司文告第三章xx源流第一节姓源考辨第二节迁徙分布第三节堂号、郡望第四节祠墓楹联第五节xx与民族第四章派行字辈第一节守xx字派第二节守孝字派第三节守时字派第四节守文字派第五节xx字派第六节其他字派第七节续拟字派第五章xx世系第一节xx世系（季载至xx）第二节xx世系（xx至道xx）第三节xx（州）世系（xx周至xx）第四节守xx世系（xx至改土归流）第五节守孝世系（xx守孝至改土归流）第六节守时世系（xx守时至改土归流）第七节守义世系（以旧谱为准）第八节xx世系（以旧谱为准）第九节其他世系（以旧谱为准）第十节世系总表第六章xx坟茔第一节定鼎山（xx）坟茔第二节xx坟茔第三节xx坟茔（xx）第四节xx坟茔（xx、xx）第五节xx坟茔第六节其他坟茔第七章州衙、xx第一节xx寨所第二节xx州衙第三节土司衙署第四节xxxx第五节xxxx第六节xxxx第七节xxxx第八节xxxx第九节其他xx第十节其他治地第八章xx人物第一节得姓始祖第二节迁徙始祖第三节xx土官第四节xx土官第五节xx土官第六节xx土官第七节古代族贤（含科举人员）第八节现代人才1、副县团级（实职）以上党政军人员2、高级职称以上技术专业人员3、xx以上学生4、革命志士、烈士5、地级以上党、人大代表、政协委员、民主党派成员6、地级以上劳动模范、优秀教师、先进工作者7、企业家（县以上表彰者和对修谱贡献大者）第九节高龄寿星（古代80，现代90以上）第九章xx文化第一节族训家规第二节土司教育第三节古代文选第四节xx诗词（古、现代）第五节当代文学第六节冉地名胜（主要写与冉氏有关的人文风景名胜）第十章xx与xx区第一节xx与xx第二节xx与黔、xx第三节xx与xx第十一章支谱设置附录与修谱有关的重要文献后记。
冉氏参考资料迁蜀世系录(1、冉道周)
冉氏迁蜀世系图冉定冉胤冉闵冉瞻冉道周冉轸冉黎冉安昌仁才寔显宗十五世守忠仁俭显朝十五世守孝仁伟嘉谟显邦绍雍十四世守时仲平注 : ( 酉阳土司 )约四世( 播州土司 )( 石柱佥事 )琎璞（ 1）本图据《同治酉谱》和《乾隆酉谱》绘制。
一谱仅有者用表示。
两谱均有者用表示。
（2）守孝裔冉琎、冉璞世次，已据实作了改正。
（3）据《冉氏系世考》：冉定为冉胤五世孙。
冉道周子孙已为北周大将陆腾镇压。
冉道传生子冉轸。
两处关系重大，更宜详考。
读者参阅附录及注。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－┎－－－－－┛▏▁┥━▏┎迁蜀世系录始祖道周公《乾隆酉谱》未载道周公《同治酉谱》载如下：公，仓垣人。
父定。
祖允。
曾祖闵。
高祖瞻。
案《晋书》载记：瞻，晋魏郡黎阳人，继迁于外黄。
生子闵，字永曾，小字棘奴。
幼而果锐。
赵王石虎养以为子。
积官征虏将军。
石虎临卒，刘后与将军张豺谋，矫诏杀丞相、燕王石斌，而立太子世。
时彭越王石遵，遣镇关右。
初闻诏，归邺，欲入宫省疾，刘后计遣，使速行。
及河内，闻变，昼夜涕泣。
适永遵公等，讨叛将梁犊还，遇之於季城，共言其事。
公曰：“殿下长而贤，先帝亦有意以为嗣，末年昏惑，为豺所误，人若声豺之罪，鼓行而讨之，其谁不开门倒戈以迎殿下者”。
遵从之。
曰：“汝能努力，事成，尔为太子，以承大统”。
公诺。
遂与姚弋仲等帅众还邺。
暴张豺之罪，帅众攻城，城中耆旧、羯士，皆开门出。
豺亦惶怖出迎，遵命执之斩於市，夷其三族，假刘氏令，以遵嗣位，封世为谯王。
废刘氏为太妃，寻皆杀之。
以公都督中外诸军事。
时沛王石冲，起兵伐遵，遵使公帅众十万讨平之。
公还奏曰：“冲反，已获之。
而蒲洪，人杰也，今镇关中，恐秦雍之地，非复国家有，宜改图之”。
遵从之，罢洪都督。
盖公骁勇善战，屡立战功，兼总内外兵权，故赵王遵特倚任之也。
然遵初许立公为太子，即定，乃立其子衍。
中书令孟阳榫，又劝遵诛公，以除后患。
遵乃密诏义阳王石鉴等入宫，於郑太后前，议诛公。
太后曰：“不可，闵屡有大功，国之所赖，更兼未有过恶，若诛之，晋燕必来於境”。
冉氏字辈全集60字
冉氏字辈全集60字
明万历16年(1588制)制定的这个{冉氏忠孝谱},实际上是将原万州冉氏所用二十字,加上那次修谱时新拟的四十字,合成六十字,即成了后来所用的统一六十,,据传说,由于冉维屏.冉维功兄弟二人均是唐驸马冉仁才后裔,可属皇清国戚，而他兄弟二人也是当朝重臣,此谱的问世，,得到当朝皇帝赞许,旨告全国冉氏族人沿用{冉氏忠孝谱,六十字辈,此后全国各地基本照此谱六十字辈,所以得到其他姓氏公认冉氏字辈<昭穆不紊,>,一众所周知：天下冉氏字辈不乱，是从宋元明王朝以前冉氏字辈就有的永，裕，广，正，瑞，崇，隆，启，懋，光，才形成，天下冉氏字辈不乱之说，这一字辈，已用1000多年，无可厚非，是南方冉氏字辈的起源与主轴字辈，不可动摇的基石，是尊重族规族训祖训的唯一基本标准冉氏六十字辈~1588年冉维功冉维屏合编祖定字辈
守元大久兴
福良茂才如
应仲廷锡单
世绍芝天奇
永裕广正瑞
崇隆启懋光
晋毅仁恒泰
开源衍庆长
朝中顺有志
国位殷勤堂
祖德流芳远
文武百代扬。
冉雍
孔门十哲之冉雍
孔门十哲， 指中国儒家学派早期的 十位学者，皆是孔子弟子，分为 “德行”、“政事”、“言语”、 “文学”四类别。其中政事科的冉 求和德行科的冉耕与我们今天所讲 的冉雍，是三兄弟。世称“一门三 贤
冉雍(前522-?)，汉族，中国春秋末期鲁国陶 (今山东定陶)人。字仲弓。少昊之裔，周文王 之子冉季载数传至冉离，世居“菏泽之阳”， 人称“犁牛氏”。《冉氏族谱》称离娶颜氏， 生长子耕，次子雍。颜氏死，又娶公西氏， 生求。后公西氏闻孔子设教阙里，“命三子 往从学焉”。品学兼优。为人度量宽宏， “仁而不佞孔子称其“可使南面”，即可担 任封国之君(《雍也》)。后来荀子更敬重他。 《荀子· 十二子》称：“下则法仲尼、子弓(即 仲弓)之义”，将他和孔子并提。唐开元二十 七年(739年)追封为“薛侯”。宋大中祥符二 年(1009年)加封“下邳公”。南宋咸淳三年 (1267年)封为“薛公”，明嘉靖九年(1530年) 改称“先贤冉子”他比孔子小29岁。冉雍出 身贫贱，他的父亲行为不良，有人以此作为 攻击冉雍的借口。孔子驳斥说，一头耕牛， 也可以生出献祭用的小牛来；父亲不好，儿 子不一定也不好。冉雍气量宽宏，沉默厚重， 深得孔子的器重，认为冉雍具有人君的容度， 可以做地方长官。冉雍参加做过季氏宰，以 德行著称，被列为孔门四科十哲（德行科） 之一。战国时期的荀况很推崇他，把冉雍与 孔子并列为大儒。
冉姓的来源,姓冉的名人
冉姓的来源,姓冉的名人冉一、姓氏起源1、出自高阳氏，是帝喾之后，帝喾为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓，世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。
文王第十子季载，武王封之于聃(今河南新郑，一说为四川茂县)，称聃季载，以有令名于天下而辅佐成王。
其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏。
春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以祖姓为叔山氏，一支以祖字为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
4、按史冉本凤姓，颛顼生称，称生老童，老童生重黎及吴回。
重为高辛氏火政，是谓祝融以罪诛其弟，吴回复为火政。
吴回生陆终，陆终生子六，曰樊，曰惠连，曰钱，曰来言，曰安季，曰季连。
六人皆有后，各分为数姓。
安季为曹姓，曹挟于邾，为邾附庸，其支食邑于冉，遂为冉氏。
鲁穆公改邾为邹，遂为鲁之邹人。
故山东渭河实发迹之所，陕西京兆乃住止之区，而黄之麻城孝感又其官寄迁寓之地耳。
二、郡望堂号【郡望】钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
——华罗庚武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。
魏郡：汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。
【堂号】"南面堂"：孔子弟子冉雍，气kao砗辏沉默重厚，孔子夸他有人君风度，\"可使南面"。
"迎圣堂"：孔子弟子冉求，性谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。
三、历史名人冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。
周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。
因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。
冉耕：孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。
冉雍：孔子弟子，字仲弓，唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。
冉求：孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。
因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生"鸣鼓而攻之"。
冉氏家谱字辈大全
冉氏家谱字辈大全冉氏家谱是家族历史的载体，记录了家族世世代代的血脉传承和家族成员的事迹。
冉氏家谱字辈大全，是对冉氏家族世系的系统总结和归纳，包括了每一代的族谱字辈，是对冉氏家族世系的重要概括和记录。
冉氏家族源远流长，世代繁衍，形成了庞大的家族群体。
在冉氏家谱字辈大全中，记录了从远古时期开始的冉氏家族世系，包括了先祖、始祖、各代辈分的名字和字辈。
这些字辈的记录，不仅是对家族历史的珍贵记载，也是对家族文化传统的传承和弘扬。
冉氏家谱字辈大全的编撰，需要对家族世系进行深入的研究和梳理。
从最早的先祖开始，逐代追溯，整理出每一代族人的名字和字辈，确保记录的准确性和完整性。
这样的工作需要耗费大量的时间和精力，但也是对家族历史的尊重和珍视。
在冉氏家谱字辈大全中，每一个字辈都承载着特定的历史和文化内涵。
这些字辈的命名往往与当时的社会风俗、文化传统、历史事件等有着紧密的联系，反映了当时的社会背景和家族价值观念。
通过对字辈的研究和解读，可以深入了解家族在不同历史时期的生活状态和文化积淀。
冉氏家谱字辈大全的编撰，也是对家族文化传统的传承和弘扬。
通过记录和整理家族世系，可以让后人了解家族的来源和发展历程，增强家族凝聚力和认同感。
同时，也可以激励后人传承家族优良传统，弘扬家族精神，传承家族文化。
在当今社会，冉氏家谱字辈大全仍然具有重要的意义。
随着社会的快速发展和变迁，家族文化传统面临着丧失和淡化的风险。
因此，编撰和整理冉氏家谱字辈大全，不仅是对家族历史的保护和传承，也是对家族文化传统的传播和弘扬。
总而言之，冉氏家谱字辈大全是对冉氏家族世系的重要记录和总结，具有重要的历史、文化和社会意义。
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希望冉氏家谱字辈大全的编撰工作能够得到更多人的重视和支持，为冉氏家族的发展和传承作出更大的贡献。
语文七年级上册《论语》文言知识及内容解析
语文七年级上册《论语》文言知识及内容解析《论语》十二章先秦：孔子的弟子及再传弟子原文子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”《子张》成语1、不亦乐乎：不是很愉快吗?2、三十而立：人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向.3、从心所欲：和随心所欲的意思差不多.随自己的心意和爱好,想怎样便怎样.4、温故知新：经常复习学过的知识,从而能获得新的知识.也指吸取历史经验,更好地认识现在.5、三省吾身：原指每日从三个方面检查自己,后指多次自觉地检查自己.6、择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行.7、三人行必有我师：三人同行,其中一定有可做我老师的.8、不舍昼夜：日夜不停.9、逝者如斯：流失的时光就像这个流水.10、匹夫不可夺志：男子汉不可被夺去志气.11、不堪其忧：不能忍受那样的愁苦.12、不改其乐：不改变自有的快乐.指处于困苦的境况仍然很快乐.文言知识一、通假字1.不亦说乎说：同悦，喜悦、愉快2.吾十有五而志于学有：同又，放在整数与零数之间二、古今异义1.不亦君子乎古：道德上有修养的人今：泛指品德高尚的人2.可以为师矣古：可以；凭借今：可能、许可3.饭疏食饮水古：粗劣今：疏通、疏散4.饭疏食饮水古：冷水今：无色无味无臭的液体5.匹夫不可夺志也古：普通人今：无学识、无智谋的人6.吾日三省吾身古：多次今：数词，三三、词类活用1.学而时习之时：名词--状语，按时2.吾日三省吾身日：名词--状语，每日3.温故而知新故、新：形容词--名词，旧的知识、新的体会4.传不习乎传：动词--名词，传授的知识5.饭疏食饮水饭：名词--动词，吃饭6.好之者不如乐之者乐：名词--意动。
冉姓的来源,姓冉的名人
冉姓的来源,姓冉的名人冉一、姓氏起源1、出自高阳氏，是帝喾之后，帝喾为炎帝部落首领，其下由八个部落组成，其中有冉姓，世代姓冉。
2、出自姬姓，是周文王姬昌的后裔。
文王第十子季载，武王封之于聃(今河南新郑，一说为四川茂县)，称聃季载，以有令名于天下而辅佐成王。
其后世子孙以封邑名为姓，去耳旁为冉姓。
3、出自楚国叔山氏。
春秋时期，楚国有大夫叔山冉，其后代形成两支，一支仍以祖姓为叔山氏，一支以祖字为姓，称冉氏，形成冉姓一支。
4、按史冉本凤姓，颛顼生称，称生老童，老童生重黎及吴回。
重为高*氏火政，是谓祝融以罪诛其弟，吴回复为火政。
吴回生陆终，陆终生子六，曰樊，曰惠连，曰钱，曰来言，曰安季，曰季连。
六人皆有后，各分为数姓。
安季为曹姓，曹挟于邾，为邾附庸，其支食邑于冉，遂为冉氏。
鲁穆公改邾为邹，遂为鲁之邹人。
故山东渭河实发迹之所，陕西京兆乃住止之区，而黄之麻城孝感又其官寄迁寓之地耳。
二、郡望堂号【郡望】武陵郡：汉高帝置，治所义陵，在今湖南省溆浦县南。
魏郡：汉高帝置，治所邺县，在今河北省临漳县西南。
【堂号】"南面堂"：孔子弟子冉雍，气?ao砗辏?聊?睾瘢?鬃涌渌?腥司?缍龋?"可使南面"。
"迎圣堂"：孔子弟子冉求，*谦逊，多才多艺，知兵，任左统帅，大败齐师，将流亡在外14年的孔子迎回鲁国。
三、历史名人冉季载：周文王第十子，周武王的弟弟。
周武王伐纣灭商，建立周朝后，封弟季载于聃。
因他有驯行，周公就举他为周司空，辅佐周成王，有令名于天下。
冉耕：孔子弟子，字伯牛，唐赠郓侯，宋封东平侯，加封郓公。
冉雍：孔子弟子，字仲弓，唐赠薛侯，宋封下邳公，改封薛公。
冉求：孔子弟子，字子有，即冉有，春秋时鲁国人，唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。
因为冉求做了季孙氏的家臣，帮助季孙氏发展新兴地主阶级的势力，所以孔子对他极其不满，声称冉求不再是他的学生，要他的学生"鸣鼓而攻之"。
冉氏宗祠全谱
咸丰四年[公元一八五四年]甲寅重纂敬简堂冉氏宗祠全谱（咸丰四年[公元1854年]甲寅重纂）（2005年元月冉启杰整理）重修之序尝闻三十年不修家谱谓之不孝先祖，五年不增家谱谓之不睦家族。
自我冉氏先祖以来，代代有谱书可核，所以记乎前而传乎后。
凡祖宗之所自出，与子孙由分，悉此考焉。
此增之不容缓也。
斯时业已数载，谱书未纂，其人繁，其名同，理宜同心纂修更改可也。
是以余等不揣愚蒙，会喻阖族，量力捐金刻板枣栗，裕后不朽云尔。
赞谱经首：祯錡（字国器）、祯端（字立品）、祯榖（字继善）、祯文（字炳堂）同校订。
礼云：君子将营宫室宗庙为先，凡家造祭器为先。
则知宗祠甚重，祭礼靡轻也。
我先祖冉秀义落业于斯，世世相传如线尔，及之冉寅之孙，凝登之子，是为应明，置业颇多，所生五子均派之，时存留公业，建修祠堂，随粮一升二合。
此固一人之仁孝，实万世之本源也，而冉家之名于是昭焉。
至数世而栽培山林，至嘉庆十二年而帮补甲下保长田，至道光八年二重修祠宇，或建碑，或增谱，以及创制器物，买固产，历历如是矣。
又曰：有其举之，不可废也。
苟非有人振兴于斯，吾恐历年久远，其败坏有不可胜数者，今特议十事与左，以助千古不朽云：一、春秋二祭，务须衣帽端庄，祭礼精洁。
无论远近贫富，家家俱到，切勿推诿不前。
至于酒席，每人只出钱五十文以作缴用。
则以淡泊为尚，不必过于伤财。
二、族内有无地可葬者，毋庸徒贪风水，穷葬前后正脉。
诚以此地之莹墓，非属高曾祖考，即是伯叔兄弟，不可自失其德意，以获罪于先人也。
三、业内树木务宜禁蓄，不宜伐卖。
若有暗地私卖，往来偷取者，有人查出赏钱一千、罚钱四串文。
此乃保护山林之道，非好利也。
我族人有何隐之。
四、业内祖莹有牛羊踏裂者，务以三牲祭扫，罚香二万以作朝暮进香，不宜食人酒肉。
至于饮食之人，则人贱之。
五、公业务令异姓耕种，祠堂香火必须早晚俱进，不许客上招客。
山林要照，边界要清。
如佃户果能培补田地，郑重香火，不得擅取另招，庶免族人争竞。
六、族内有买田地者，每价钱一千串，上力金钱贰串。
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冉氏族谱
《冉氏族谱》纲目Update time：2006-6-21 By 冉启杰 Form：冉氏网 Views：251 Comments：
0 编首：
1、领导语录
2、《冉氏族谱》编辑委员会成员
3、领导、族贤题词
4、各类照片
5、先祖画像
6、冉氏分布图
7、捐资光荣榜
8、凡例
9、序（一、二、三外姓2 本姓1）
10、序言
第一章旧谱遍纂
第一节旧谱概况
第二节谱例简介
第三节谱序选录
第二章王朝文告
（小序：酉阳土司时期历代封建王朝的檄符、诰敕、诰封）（照抄清同治谱）
第一节朝廷檄符
第二节朝廷诰敕
第三节朝廷诰封
第四节土司文告
第三章冉氏源流
第一节姓源考辨
第二节迁徙分布
第三节堂号、郡望
第四节祠墓楹联
第五节冉氏与民族
第四章派行字辈
第一节守忠字派
第二节守孝字派
第三节守时字派
第四节守文字派
第五节仲权字派
第六节其他字派
第七节续拟字派
第五章冉氏世系
第一节河南世系（季载至冉闵）
第二节黎阳世系（冉闵至道周）
第三节万县（州）世系（冉道周至冉守忠）
第四节守忠世系（冉守忠至改土归流）
第五节守孝世系（冉守孝至改土归流）
第六节守时世系（冉守时至改土归流）
第七节守义世系（以旧谱为准）
第八节仲权世系（以旧谱为准）
第九节其他世系（以旧谱为准）
第十节世系总表
第六章祖公坟茔
第一节定鼎山（河南）坟茔
第二节万县坟茔
第三节酉阳坟茔（钟岭山）
第四节黔江坟茔（桐车坝、冯家坝）
第五节仲权派坟茔
第六节其他坟茔
第七章州衙、宗祠
第一节酉阳寨所
第二节酉阳州衙
第三节土司衙署
第四节山东宗祠
第五节酉阳宗祠
第六节贵州宗祠
第七节石柱宗祠
第八节湖北宗祠
第九节其他宗祠
第十节其他治地
第八章冉氏人物
第一节得姓始祖
第二节迁徙始祖
第三节酉州土官
第四节石柱土官
第五节贵州土官
第六节湖北土官
第七节古代族贤（含科举人员）
第八节现代人才
1、副县团级（实职）以上党政军人员
2、高级职称以上技术专业人员
3、博士生以上学生
4、革命志士、烈士
5、地级以上党、人大代表、政协委员、民主党派成员
6、地级以上劳动模范、优秀教师、先进工作者
7、企业家（县以上表彰者和对修谱贡献大者）
第九节高龄寿星（古代80，现代90以上）
第九章冉氏文化
第一节族训家规
第二节土司教育
第三节古代文选
第四节冉氏诗词（古、现代）
第五节当代文学
第六节冉地名胜（主要写与冉氏有关的人文风景名胜）第十章冉氏与武陵山区
第一节冉氏与酉阳
第二节冉氏与黔、湖
第三节冉氏与巴蜀
第十一章支谱设置
附录与修谱有关的重要文献
后记。